周测1 时代精神的精华-【蓝海启航·启航金卷周周测】2026-2027学年高中政治必修第四册（统编版2019）

周测1时代精神的精华 (时属，45分钟安线，00分 一，意择量（面小抛3,5分，共70分） L上近年来，中侧料技创新枪速发解，人工暂使，基因编鲜，的财生殖技术一道聚鸡多的信销领城稻入“无人 区”，面暗的科找伦理桃放也丑垃增多。为武：人们重新思考科技发展与他理道德的关系句题，认为料技活 济位汽遵循科技龙理惊呵：真正为增进人类杨桂型等。材料表国 尘少青学象于人们实我中对世界的趋阿和思考由具体科学的句次进零都能作动行学的发展由附学 为具体科学研定指明方向：楚携其体哲导①其核料学的发展需要正确的比界现韵方法论的指引 A.①3 且①面 c.o n①④ 乡R行 的学是想的宿化格用，料学的发展住让会带末昏平观这上的变化，百行学思想的发革道会为科学等制 地是供广酒的县想空间。由比可是 ①任闻样学常是性界翼阳方出论的统一密智学是对具体料学知职的概稀和总结心件学为具体科学研 究是候武界真和行砝论的情保①料学和作字相享需信促进了北会进本 A.① 县① c. n①④ 3.2似年参川1日一8日，第2石M世界晋学大数在意大利罗马帝行，木新太金主题为跨袖边界约行学“ 骨在贺进学术界程公众对计会未来给反慧，扇网型学思但在公共缴城的月候重受性，关于骨学，下列说因 正确的是 少骨学是关干界翼的具体科学②督学的本义是热爱智艺，意求智整的料学由认职性界，协好事情： 需婴行学相整①真正的青学是时代整静的精帮 A.①由 .①① C.4 d④ L24年4月如日下午方时后分，东风程局场再一次汪来了队太空出差国集的中国制天备，神身十七号系 组安垒落地。春佳今来，人门一直在探素太室奥经，求水万物本单，试m解开“我是重？从辱里来：词军里 去”的天闻”。这种耀埋不随的时奇心，会触校具有骨学性质的间通。这表明 ①行学不是从人的美脑中凭空产生的心好奇心棱人们有政适世界中一定家得域功③来自生请的射学 布是正瑞的肾学行学起票于人们在生情实我中对字宵，人生岭追同和要考 A.① C.① 三.“端情角月“神话似保的根干中同人斡字有观，生命观中，如古人通过拜月，第川等行为桥恒，中博共产完 峻立研，起马克思主又具中同具体实释解草合，度定了银川，登具计刻，启动登力工程。研发相美航空精 料技，发侧某天事业，这表明 ①世观决定方法论，本法论棒现肚韩观②具体料学的进多籍责了侧学的发餐多青学为具体科学研 究受供世界翼和方法论的指绿①市达论反作可于世界观，都种实我的发展 A.①由 且①中 C.④ 九③尘 6,吉代松素南物上又从某我其体的物斯形态出发来说明肚界的统一性，把肚界的本鲸归靖为某一种域某儿 件具体的雾质形态。下列现点中属干古代朴素有物主义思想的有 心五行规，生成万物的禁本无素是金，木，木，火，士@牢霄起源干孟物若的智整和上帝的无好侧适力 心人病湖忧机，优具见鬼油.少末有建气，已有比列 A.① 且.D@ c.回 行，湘新“具要我闭上瑟情，牡界上就授看什么是雀这种现区 A,与·子律鱼，发如角之乐”都否认物爱的客荒实在性 弘与“存在即装感即”都强两容气君伸是肚界的本醇 C,与气着，票之低也”分属干行学史上毫全对立的背大序苦 且与”大地合年万物生，朗阳核到交化图“属于风一雅如的准界观 8.葡子风：”列星随旋，日月译智，四时代脚，阴大就，风面博德，厅物各得其和以牛，各得其象以成，不见其 事，面见北功，夫是之谓种”，在关干此界本原同面的认具上，上连材料中的智学期里与以下戴点一致的是 ①古看卧程学家榴高克利林认为“厚子和成室是世界本源”一我国肾学家益简指出“形存测神存，形阁则 神灭”程限的”有用侧有气一有理有后有象有单雀后有数”④革命常云国款是婚出不难上，不用 书，只唯实，交说比较，反复 A.①o ①知 C. AO④ 从，古看睛督学家柏拉置认为真理，美阳道播存在于M蓝物图传界的理念境暴中指婚世暴只是规念的影子或 投谢，型里土影整时的找附的上述观点望出了赴评，准认为指质和形式是纶一的，设有生文存在的理金 (段间根本就授有离开材料的后式，虫最有离F形式的材料，它们是一个线一体，因此也不量曲立作在 对此，下刻认机王确的是 ①都是对里维与作在的关系圆的因着受都甘论了里难和存在有没在同一性风题⑧都认为常观事物 信输于人的主观精神①暮否认构题是致界龄本菌，是第一性的 A:①通 从①① G40 A④ 1A鼻察元为了答差战国明房伟大语人罪夏在天同》中所誓出的有关宇市和历史的大问亚，以许一样的语言 作了（天对，能开常明义短指出，宇省是整远秒正的，关于字营起原的许常荒延的传说暮不足以斜。保及 交普，明喻变化，万物从涅沌中发生，发限，都是元气的岳诗所致，由此可见，绅家元 D对快界本果的认机其有杯素唯物主义的特点在实我的基健上王确把星了人和自然舞的关展 ①对以非阳的建心主文字宙观进行了衡底的否定①认为“元气”这一物重感志是自然界国动生化的 我体 A①2 ① ,① A①0 1山，“设置打卡鉴州积分排名，在线时长一溪制接广下霞，限定用户发整使用率，强制表 求定则是读“有单以工序留缩代格实际工作成效价，直要求下饺和林层单位通 过故等亿用程序，工作组上传不2程的裁丽成视期”“带尖上的形式主义，是形 式主义在数学党膏景下的业异丽新，是加原基是的相特主要表促，下列表遥与一担 实上的用式主文“所县错风一直的是 A人指期状氧，代每笔鬼出 从里量街情，球将色怀 C膏鹊是算，乌网报春 万将肯一理，有理煤有气 名在挥学史上，雅物主义阳唯（主义、群延信和形面上学之间的对之和年争长期存在，毛泽东愁它们为图学 变上的两个对子”。下到现点管够直确体规“件个对子”对立的显 ①物是置金的果合一世界是理含的影子心天不变，道春不交一有无相生，垂易相减①货界是 团水誉绕的话火 生死有合，富贵在天①章牛要章牛鼻子— 解隆还用吊种人 AD色 ① A金 这传克思希岛，“传判的瓷落与然不能代脖武容的准判，物质力量只第周物质力量豪推吸：妇是理论一经章 制群众，也合变或物力镜。“这一观点 雪符会场克里丰文肾学物核心魂点心体现马克里期义桥车具有与时出连的鞋特理论品质@反映出 马克果主文是人民的理论④说明马意里主又昏学是茸代自然科李爱聚的广物 A①巴 共①@ C.0 n①① 1列宁曾保刻州峰道，马克®主义之所以使够在全培历变连程中占据举足轻重的抛位，关健在于它没有害 察置产阶领时代所哪积的最为珍费的表果，反商以一件肇容并蓄，革放精新的零态，量斜并转化了秀尊周 千多年，每叠人美想里与文化发限精能的一饲宜量商产。下列时这度杯理解不正碗的是 入号克思主又是对人类优秀悬想文化减果的发展 且马克县主又以和料曦承的态发对诗不风历史时期的思想成果 仁马克思主文完全香定了以性废产阶极社会制度所中生的思思 B.马克思义在酸表和聘化中不断丰高自导内轴，部是偏大生命力 明测时代狮神的蒂明 1从81甲6月，中国社会科学亚发表文意（马克里主文首学实观了图学业革指出：马文里主义剂学望留学 从神至服拿走料民间从思群走向实我，从小众走向大众，从单纯解释且界走料同时改交界，图童了 种直正为人民且务，为实我胆务的西学，由此可菲断，马充里主义所学 ①以变革段界为口的，在大众实受中直接提携物质力量©是死数发展的理论，解随着时代的发展不顺 丰高升华③相旧行学的研究时象不相样，是有学史上的伟大变革①整有人花物之场，方人民大众改 堂情界是供理论挂导 A① B.①0 c. n④ 1(马或见主又的行学辩率物论有诉个恤显著的特点，一个是它的简址性，公然申明每证唯物鲶整为无 除领阻零的：再一个是它的实我住：第同理论对干实昆的极颗关系，型论的基随是实视，又转过未为实我 竖务，这说明华克魅文管学 面与督学比更强裤认到任界，正暖到示了世界的一量本质和香测规得必其全罪用伦密米自于买 线：实现了实表基随上的料李住与革合在的统一：③找到了数雯信界的实力植：是无产阶绿实现自身 解较的条大精沛武器③不断地解益切里与时相进，为出娜各国革命提供了解决同图的具体方多 A① ① D①D 17.24年后月7目，解较军授》发表州把马克思起义方学作为看家本烟其道家簧根味掌假善时代党的制西 具论的此界烧和方法论文章，强额马克是主义朝学是“括导我共产克人角进的强大见想武智”，要求 “把马克里主又作学作为白已的看家本领”。足马克思主又督学作为看家本装，是棋为 ①马克主文学是科学的界规方法论的 ©马克墓主文最学W以为中间式观代化建证捏其 具修方案真正的智学可双使我们更好老认识和改造忧界团克题主义督学作为真正的行学，可以 取代体科学的靠用 A① 1民中闻共产竟的二十制三中全会强圆了华克思主文人民立场，起新时代林会主要净盾作为成革的南力， 切皮单的理念和行动，料度与健策都是以清星人民美好生活雷要面设计和开居，彰丛了马直是主义人民 文据新内额。这体现了马克思主义是 D人风的理论，站在人民之场保家人为自由解敏的道济©实线的别论，为人（道着世舞母规了强大间 物质力量科学的理论，立是实餐创造性揭示了补会发凝的规律①开蛟的理论，站在时代信沿并铜 系时代发展的新课总 A① k①④ 美干“两个结合”，我国三年走了“三大步”：第一步是02)年“七一讲塔”正式提出“两个结合”，第兰唐是 2:年竟的二十太餐背保鲜间逃”两个结合“，第三步是2器年文就传承发解座使合上的讲药整体性系 烧性闲帮“再十结介”，由此。习近平文化思塑的体系化学理院日益明帝起展现出来。这“人坐”( 至说明我门竞对中树特色情教主义文化建政规停的镇识造到了新高度②表明了马克基主文坊终是习 近平文化愿里形成利发保琴守的”根““案”零第中反晚了现门党对科学社会主义在当今时民的重论 思零和理论责量①影是了表们党在接进马克思主？中国化时代化进程中不所据常的精伸 A①9 ① C.9 ①④ 2改习近平强军思里作为马克思主文军事理论中国院时代化的最新成果，保刻他精所时代我军实便经验：国 取中作优季传饶军事文轮精喷，结案年令其界的线秀军事文化成果，具有候厚的文化笔唐。由电可见：可 近平程军息型 面无分影暴了马克思主义的科学性，开做性和时代性必总站了中阀共产党成立以来的重要成就别历史 龄购①是马克里主文司中间优秀物院文化相结合的渊乾反是为时代我国当军%军舞供了根本 酒循和方向指引 A①e H①边 .凸d .④d 珠择题答题烂 号118454 78910111114158171810 国风测恩里数站必缘行学与文化 二，率选择显（共扣分） 1.(G分)网读材料，完规下月现求， 中国遵或大景找本研究宽（以上简称火骨就1是中着就天事业的支祥地，中围航天第一个研制基地一 无中国后史鼠大，观根煮大的手弹真器和域食大帝所制，以静和生产显地 长空万里东风起，0年，大着观成店发相丁我国第一收导弹一东风一专，我国季弹事业实见了 从无到有的定减，但是特酬风动此是系的：想兵自研制，给字的路此见如项平，是兵风成，文晋院广大 科甲人婚克分批摄东风一青季弹龄普力，”小步块戒“开限血生研制工州。1四6年，东风二常发制或动： 朝所衣明平得友某父上自主师胡岭异新属幸。 四风年，料研人具程过上百武议车，律干政克一道通挂卡座关一一载越一号透直大着将库考盆一专 卫是或精地八太空，我喻或为种界上第玉个他主鲜制和直粉人港卫星的裤家。停鞋看长任二号《叫，头 社三号最列途我大黄羊型季师制或动，我园长经递取太着型诗变停更如车寄，195年11刀9日，式请 花标总研制的衣器有救大拉方我人大骨装想二号下首飞成动。如注平12月？中，大骨院标总研制的被 龙二号成我文薄在黄海语域成动发特：得1目精三置准瑞入预瓮见境，项形了中国海上共发制的植术堂 价雅发精径表。 结合材料，从”首学的基本回题的角度，便哪大箱莫料提人员谨梦星空“取得说功的道界 华 8 2生(5分)划读材料，完成下判要求 材料一习连手遇帮记关于“推动鸭速人美今墙养网体”章要论运，根体干再免易的“年网修”层想。“养 同体“感每是再儿无关切人的希在，耀完桂会发限的厦论枯品，移连子生物史观的立与克限的会过很，开 和男免品玉义林他具很号想现命景雪职果，相至骨通，随看我胃日盛走线世尽得行令兔，得近平易书记 规出的人要◆运去阿焦君妈，点冷了所时代中国为全琳治厘食能的中国与号和中国方案，是成国在全球 海匠层面对马是思“并网保”思包的框乐和发展，将马是号风险风为视角的分所营人轻向全味多无诗理寿 游界平峰冷解德式，丰言和深化了或多对人养但价发晨规律的认礼，寿解决全味性只具提锋了易想斜 量球。 材料二兵速一曾一麻”是我杆人美命遥典网保连一伟文理些的重大单督。臣过多平肾为，满建“一带 一母”循权时直成为汽行位一伟大厘女的重是平台，得成了一坠套海人是命随界网体理念高烧纪合的价 佳平向和果汽常次，产生了地来观广连的阳辟那响办。 结合材料，运用马意明上义打泽的核木特程“的知识，分析说明人类合站其民体是想的香确性周测1时代精神的精华 】.B解析：近年来而格的科枝伦理挑战也日益增多，为此，人 们重新思考科技发展与伦理道德的关系问题。这表明哲学 源于人们在实践中对世界的追问和思考，①正确。并不是具 体科学的每一次近步都能推动哲学的发展，该选项说法过于 绝对，②搀除。哲学为具体科学研究提供理论指导，并非具 体指导，③排除。人们重新思考科技发展与伦理道德的关系 问题，认为科技活动应试遵循科技伦理原则，真正为增进人 类福扯服务，这表明具体补孕的发展需要正确的世界观和方 法论的指引，④正确，故本题选B, 2.D解析：材料强调的是誓学与具体科学的关系，没有涉及 哲学是世界观和方法论的统一，①不特合题意。第一次科亭 革命和第二次科学革命都有新的哲学思想的催化作用，说明 哲孕能为具体科季研究提供世界现和方法论的指导，科季的 发展往往会带来哲学现念上的变化，强调具体科学的进步推 动哲学的发展，材料没有涉及哲学是对具体科学知识的概括 和总站，②不符合题意，③特合题意。科学的发展往往会污 来哲呼观念上的变化，而哲孕思想的麦革也会为科呼的河见 提供广阔的思想空间，说明科学和皙学相互撒荡造就了人奥 文明的辉煌，促选了社会进步，④符合题意，故本题选D, 3.D解析：哲学是关于世界观的学说，哲学是对县体科学的 概括和总结，①排徐，哲学的本义是热爱智慧，追求智慧，哲 学有科学和非科学之分，②排除。认识世界，办好事情，都酚 要哲学智慧。人们对事物的正确认识，解决问题的巧炒方 法，都与一定的哲学智慧联系在一起，③正确。真正的哲学 是时代精神的精华，因为它从最一数本质和最普递规律的层 而上反染了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和 慨话了时代的实践经验和认识成果，①正扇。故本题选D 4,C解析：古往今来，人们一直在深索太空奥秘，求含万物本 原，试图解开“我是谁？从哪里来，到哪里去”的“天问”。这 种绵锦不绝的好奇心，会就及具有哲学性质的问题。这表明 暂学智慧不是从人的头脑中凭空产生的，它起源于人们在生 活实践中对宇宙，人生的追问和思考，①④特合题意。好奇 心不一定能够使人们在我造世界中取得成功，②错误。哲孕 来自生活，但来自生活的扩学不一定都是正确的桥学，③错 误。故本题透C 5,B解析：古人通过科月仪式，条拜月亮等行为祈福：中国共 产党坚持唯物主义世界跳，所以结合我国实际拟定了探月 登月计划，启动登月工程，研发相关航空航天科技，发展航天 事业，这现明世界观决定方法论·方法论体现此界观，①正 确。材料没有涉及具休科学对管学的推动作用，②不符合题 意。在马克思主义的指导下，我回航天事业向前发展，说明 督孕为具体科季提供世界观和方法论的指导，③正确。方法 论体现世界观，而不是反作用于世界观，④错误。故本题 选B。 6,B解析：五行既：生成万物的基本元素是全，木，水，火、土 认为金，木，水，火、土这五种具休的物质形态是世界的本原， 隔于古代朴素卓物主义，①特合题意。宇宙起源于造物者的 智慧和上帝的无穷创造力，认为世界的本原是客碗精神，属 于客观唯心主义，②不途。人病则优惧，忧枫见鬼出，认为人 生病了就有危机感和感机感，恐惧的时候就客易看到有“鬼” 出没，这一缆，点认为就棋和“鬼”的意识的产生来源于埃病运 一客观存在，隔于古代补素唯物主义，③将合题意，未有此 气，已有此理，认为理是世界的本原，属于客见心主义，① 不法。数本题选B 7:C解析：“只要我闲上眼睛，世界上就不存在悬崖”属于主观 唯心主义，否认了物质的客观实在性。“子非免，安知鱼之 乐”属于不可知论，探讨思维和存在有无同一性的问题，不动 及否认物质的客规实在性，A错误。“存在脚被感知”和“只 要我闲上跟晴，世界上就不存在悲崖”都属于主观唯心主义， 把人的王观精种理解为世界的本原：“客观精种是世界的本 原”属于客榄唯心主义的观点，B错误。“气者，里之依也”属 于古代朴素唯物主义，与题干观点隔于哲学史上完全对立的 两大阵管，C将合题意。“只要我闭上眼睛，世界上就不存在 悉崖”属于主观唯心主义。“天地合而万物生，朋阳接而变化 起”属于古代朴素唯物主义，它们不属于同一性质的世界观。 D给误。故本题选C 周周测思想政治必修4哲学与文化 ·30 ,A解析：荀子在这段语中强调了自然界的规律性和秩序 性，以及这些规律对万物生长变化的影响，属于古代帮意唯 物主义哲学。德误克利特认为世界是由原子和虚空构成的， 原子是构成万物的景小单位，而虚空是原子运动的场所。这 种观点也属于古代朴素唯物主义，①正确。范算的“形存别 种存，形谢则神灭”是唯物主义的思想，认为情种依箱于物 质，物质存在剥精种存在，物质消亡剿精种消亡。这种观，点 与苛子对自然规律和万物生长的描述都是基于物质世界的 存在和作用，因此也有一致性，②正确。“有理则有气“有理 而后有象，有象而后有数”强调理是宇宙万物存在和变化的 根本，离于客观唯心主义的观点，③排除。“不唯上，不唯书、 只唯实，交换，比较，反复”是类于尖践和认识的方决论，强调 实事求是和实践的重要性，侧重点不问，与“在关于世界本原 问题的认识上”的要求不符命·①排除。故本题选A, B解析：柏拉图认为真理，美和道德存在于超越物质世界的 理念境界中，物质世界只是理念的影子或投射，属于客观咆 心主义，而亚里士多德认为物质和形式是统一的，没有独立 存在的理金，认为世界的本原是意识和物质的统一体，二者 的观点都是对思幛与存在何者是衣原的曰答，即都是对思维 与存在的关系问题的回答，①正确。柏拉图认为理念是世界 的本原，而亚里士多德认为物质和形式是航一的，二者相互 依精。固此·二者的观点都否认物质是世界的本原，是第 性的，都不认为客现事物依箱于人的主观神，③错袄，④正 确。材料没有涉及思维和存在有没有问一性问题，购排除。 故本题选B。 0,B解析：材补中指出万物从混范中发生，发展，都是元气的 运动所致，这表明柳常元认为“元气”这一物质形态是自然 界运动变化的载体，是世界万物的本原，对世界本原的认识 具有补素峰物主义的特点，①①正确。柳宗元认为世界万 物由“元气”产生，并没有从实践的基础上正确把报人和自 然界的关系，②不选。彬宗元认为“元气”是世界万物的本 原，属于古代补素唯物主义，“对以往旧的唯心主义宇宙观 进行了彻盛的否定”说法过于绝对，③不选。故本题选B 1.C解析：简单以工作留粮代替实际工作成效评价，“指尖上 的形式主义"是形式主又在数字化营景下的变异翻新，是主 观唯心主义的表现。“人病则忧惧，优惧见鬼出”表达的是 当人生病时会感到感惧，而这种恐祺可能会乎致产生幻觉 或有到鬼怪，属于古代朴素唯物主义的见，点，A不特合题 意。“见景伤情，感物伤怀”意思是对眼前的情素有所感触 而产生某种精感，因见到某种事物而感动伤心，体现的是唯 物主义的观点，B不符合题意。“喜鹤批喜，乌移报丧”是民 间的一个灣语，意为看到喜鹤预示着会有好事发生，看到乌 绮期预示着会有坏事发生。这是一种主观唯心主义的观 点，C符合题意。“万物皆一理，有理期有气”意思是万物都 出于理，有理才有气等物质性东西，属于客现唯心主义的观 点，D不符合题意。故本题选C。 2.C解析：“物是观念的集合”体现了主观唯心主义，“世界是 理念的影子”体现了客观唯心主义，不能反映“两个对于”对 立，①不特合题意。“天不更，道亦不更”，隔于形而上学观 点，“有无相生，难易相成”体现了矛盾双方在一定条件下相 互转化的辩证法思想，反映了屏运法和形而上学之间的对 立，②符合题意，”世界是一团永位燃烧的活火”，属于古代 朴素唯物主义，“生死有命，富黄在天”，属于客观唯心主义， 反秧了唯物主义和唯心主义之间的对立，③特合题意。“率 牛要牵牛鼻子”，体现的是林主要矛盾，“解铃还须系铃人”， 是指具体问题具休分析，二者都体现了解证法思想，①不持 合题意。故本避选C。 3.B解析：“批判的或器考然不能代替火器的批判，物喷力量 只能用物质力量来被毁；但是现论一经穿提屏众·也会变成 物质力量”，这句话强调了实践的重要性，符合马克思主义 哲学的核心观点，①符台题意。材料休现了马克思主义具 有实践性和人民性，来藻调马克思主义哲学具有与时俱选 这一独特理论品质，②不特合题意。“理论一经掌报群众， 也会变成物质力量“强钢了人民群众的重要作用，反映出马 克思主义是人民的理论，③符合题意。村补设有介绍马克 思主义督学的由来，④不特合题意。故本题选B 14.C解析：马克思主义之所以能够在全球历更进程中占据举 我们要坚持唯物主义，反对唯心主义。二是思维和存在有 是轻重的地位，关健在于它没有操弃资产阶级时代所累积 没有同一一性的问题，即思雏能否正确认识存在的间题。“逐 的最为珍贵的成果，反而以一种兼客并营、革故最新的婆 梦星空”取得成功表明人能够正确认识世界，因此我们要坚 态，吸纳并转化了跨越两千多年，高盖人类思想与文化发展 持可知论，反对不可知论 精髓的一切宝贵遗产。这表明马克思主义是对人奥优秀思 解析：本题为分析说明奥主观薄，需要运用《哲学与文化》的 想文化成果的发展，以批判继承的态度对持不可历史时期 知识，从哲学基本问题的角度来分析作答。美键词①：在仿 的思慧成果，在吸数和椿化中不斯丰富自身内高，衫显弦大 制成功的基础上，他们更加注重自主研发，不断桃战新的技 生命力，A、B,D说法正确但不持合题意。马克思主义并没 术难题，以实际需求为出发点，推动我国导弹事业的发展 有究全否定以往资产阶级社会制度所产生的思想，是吸纳 可联系思维和存在何者为本原的知识分析作答。关键词 并转化了跨越两千多年、涵盏人要思想与文化发展精做的 ②：在科研过程中，他们充分发排聪明才智，攻克一道道技 一切宝贵遗产，C说法错误但符合题意。故本题选C, 术难关，实现了我国航天事业的块捷发展·可联系思维和 15.D解析：马克思主义哲学不能直接提供物质力量，①错 存在有爱有河一性的知识分析作答。 误。马克思主又哲学的研究对象与其他哲学一样是整个回 22,①马克思主义哲学之所以是科学的，在于它的全部理论都 界以及人与世界的关系·并没有不同，⑦酷误。材料中提到 来自实践，又经过实践的反复检验。“一带一路”是人类命 马克思主义哲学为人民服务，为实我服务，可得马克思主义 运共同体思想的具体实践，并产生了越来越广泛的国际影 哲学为人民提供科学的世界观和方法论的理论指导，马克 响力，②与时俱进是马克想主义哲学独特的理论品质。马 思主义哲学实现了哲学变革，休现了马克思主义哲学在实 克思主义哲学发展史就是不断吸收人类历史上一切优秀思 瘦中不断被丰富与发展，②①符合题意。故本题选D, 想文化成果半言自己的历史，人类命运共同体思想是在全 16,C解析：马克思主义的管学辩证唯物论的阶级性，公然中 球治理层面对马克思“共同体”思想的继承和发展，为人类 明牌证唯物论是为无产阶城服务的，这说明马克思主义哲 社会指明了前进方向。 学找到了改变世界的现实力量，是无产阶级实见自身解放 解析：明确本题考查的知识范国是马克思主义哲学的基本 的强大精神或器，②正扇。它的实践性强调理论对于实残 特任，设问指向是分析说明人类命运共可体思想的正确性。 的依精美系，理论的基础是实践，文转过来为实践服务，这 本题高于说明类试避，考查知识切口小，要注意结合材料作 就明马克思主义哲学全部理论都来自于实践，实现了实戏 答。关健词①：共建“一带一路“是或行人类命运共同体这 基确上的科学性与革命性的统一，③正确。与旧哲学相比， 一伟大理念的重大举精，成了一整套与人类命运共同体 马克思主义哲学更强调改造世界，①错误。马竟思主义哲 理念高度契合的价值导向和实践方法·可联系马克思主义 学为世界社会主义道动提供世界和方法论的指导，不提 哲学之所以是科学的，在于它的全部理论都来自实残，又经 供具体方案，④错误。故本题选C 边实践的反复检瞪，美键词②：在全球治理层面对马克思 17,A解析：把马克思主义哲字作为看家本领是因为真正的 “共同体”思想的继承和发展，将马克思以阶贼为视角的分 督学可以使我们更蚜地认识和段造世界，马克思主义哲学 析范式转向全球多元治理共治共享的分析范式，丰富和深 是科学的世界观和方法论的统一，①③持合题意，马克思 化了我们党对人类社会发展规律的认识，为解决全球性问 主义哲学提供的是科学的世界碗和方法论指导，而不能提 题提供了思想资障·可联系与时俱选是马克思主义哲学位 供具体方案，②错误。不能把哲学看作凌驾于一切具体科 特的理论品质，马克思主义哲学发展史就是不断吸收人类 学之上的“科学之科学”，认为“哲学可以取代具体科学”的 历史上一初优秀思想文化成聚丰富自已的历交。 看法是错溪的，①挎除。故本题达A」 周测2探究世界的本质 18.B解析：“强调马克思主义人民立扬”“彰显了马克思主义 人民立场新内福”，这体现了马克思主义是人民的现论，站 1,C解析：科研团队在增城五号月琼样品中发现了富含水分 子和铵的未知矿物器体U1M一1，人类在火星上发见水的存 在人民立场探求人类自由解放的道路，①符合题意。马克 在，说明世界是物质的，物质世界的存在与发限具有客观性， 思主义是实残的理论，为人民改造世界提供了强大的精神 地表明思雏和存在具有问一性，意识能够正确反映客观存 力量，而不是物质力量，②错误。材料强调马克思主义的人 在，②②正确。材朴中强调事物具有客税的物质性和可知 民性与开放性，而不是强调其搁示社会发展规律的科学性， 性，不涉及意识的产生，①不符合题意。意识依精于物质，物 ③不持合题意。“把新时代社会主要矛盾作为改革的动 质不依颜意识，二者不是相互依翰的关系，④错误。故本题 力”，这表明马克思主义是开就的理论，站在时代前沿并探 选C 索时代发展的新课题，①符合题意。故本题选B 2.D解析：材并强调的是意识产生的生理基础，即意识是人 19.B解析：“三大步”表明习近平文化思想的体系化和理论化 脑的机能，没有强调意识是自然界长期发展的产物，①不特 日益明晰，就明党对文化建设规律有了更深入的认识，①正 合题意。触升科学研究发现，大脑皮层在生命的前两年能续成 确。材料没有涉及马克思主义作为“根”与“魂”的地位，而 热，大量的种经元生长和髓鞘形成的增加使大脑皮层拥有了 是强调“两个结合”的重要性，②捧除。“十个明确”集中反 记忆功能，童年失忆症的脑科学成因佐证了物质世界的存在 胰了我们党对科学社会主义在当今时代的理论思考和理论 与发展其有客观性，记忆产生与发展离不开人脑的发育， 贡献，③排除。“三大步”够显了我们党在推进马克思主义 团①特合题意。物质决定意识，记忆的内容是客观事物，并 中国化时代化进程中不斯探拿的特神，①正确。故本题 非来自成悬的大脑皮层，③错误。本题选D。 选B。 3,D解析：意摩是客观物象经过创作主体独特的情感活动而 20,B解析：习近平强军思想作为马克思主义军事理论中国化 创造出来的一种艺术形象，唐诗所营造的意象是诗人时当时 时代化的最斯成果，充分展现了马克思主义的开效性和时 所处的情境的能动反映，是诗人的主观情感和客观景象的有 代性，而且，斌思想深刘总结新时代我军实践经验，来自于 机站合，③④持合题意。唐诗所营造的意象是诗人对现实场 实践，总结了军事顿城的规律和本质，休现了马克思主义的 景的反映，并不是物质找体，①错误。意象属于意识层面，是 补学性，汉取中华优秀传航军事文化精髓，是马克思主义同 人脑加工的产物，其本质是人脑对客观存在的反映，②错误 中国优秀传统文化相结合的理论成果，①③入选。习近平 故本题选D, 强军思想深射总结断时代或军实戏经验，汲取中华优秀传 1,C解析：人形机思人的产生是社会生产力发展的结果，而遮 统军事文化精髓，并不是总结了中国共产党成立以来的重 识是社会发展的产物，机器人不其备人的意识，①不选。人 要成就和历史经验，②不选。材料强调习近平强军思想的 县有意识是因为人脑是高度发达的物黄系统，是意识活动的 产生，来强调习近平强军思想的意义，④不选。故本题 物质器馆，人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具 选B.。 有产生意识的生理基础，②④入速。劳动和社会交往促送了 21.霄学的基木问题是思维和存在的关系问题。它包括两个方 意识的物质器官即人陆的生成，促进了意识的表达手段即语 面的内容：一是思维和存在何者是木原的问题。科研人员 言的产生和发展，提供和丰富了意识的内容，而机器人不具 ”逐梦星空”表明世界的真正统一性在于它的物质性，因此 备意议，③不选。故本题选C ·31· 答案全解全析