内容正文:
所带来的声响的美妙与神奇。
(2)四个叠词生动地表现出山中风的变化多端,增
强语言的韵律感。
16.“天柱山籁”指33年前听到的神秘谷鸣咽不绝的
风声和半山腰惊悚的几声鸦啼:“天柱山籁”又指
这次登山感受到的山风所奏出的群蛙的鼓噪、淙
淙的细流、万尺的瀑布、一汪深潭等声响:“天柱山
籁”还指心中涌起的这种纯粹的声音对于生命某
种契合的启示,对雄昂气概和豪放壮阔的气质的
体验与感受。
17.B解析:根据材料一中的“很多车达到500千米
以上”可知,“所有纯电动乘用车平均续航里程已
经达到500千米以上”说法错误。
18.(1)随着年份的增长,我国新能源汽车的销量呈上
升趋势。
(2)“尝新”指的是打算购买新能源汽车:“小巨人”
指的是虽然企业小,但是发展能力强,国际竞争
力强。
19.示例:
尊敬的各位领导、各位嘉宾:
大家好!
今年,我们在市场,技术、产品方面锐意进取,
国内销量已实现持续高位增长。相信在2025年,
新能源汽车产业不仅能为我国经济增长注入强劲
新动能,也必定能够成为推进我国绿色发展的有
力支撑,产业必将拥有更健全的基础设施建设和
产业生态。让我们一起务力,撸起袖子加油干吧!
最后,预祝2024年上海国际汽车展销会圆满
成功
谢谢大家!
20.写作略。
名著阅读精练
《朝花夕拾》:精读、略读、浏览
第一周
1.猫吃了“我”饲养者的可爱的小小的隐鼠
2.批判同情
3.神往于“老鼠成亲”的充满童趣的“我”
4.(1)日的是将“正人君子”与“虫蛆”和“鸷禽猛兽”进
行对比,将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在
光天化日之下。
(2)为百姓如动物一般任人愚弄,任人摆布而悲哀;
为国人好耍小聪明而悲哀。
第二周
1.阿妈阿长
2.没文化的阿长买来《山海经》,这是别人不背做,或
不能做的事:略带夸张,却是作者以孩童的口吻发
出的最真诚的赞美
3.热心(仁厚、淳朴、善良等)、对“我”疼爱
4.抒情深切怀念、感激、尊敬
5.D解析:“我似乎遇着了一个年雳,全体都震惊起
来”“这又使我发生新的敬意了”是“我”对长妈蚂买
来《山海经》后的心理反应,“她确有伟大的神力”是
“我”对长妈妈发自内心的感激与评价,没有任何调
但之意,而是一种纯粹的敬意。
6.示例:①这是作者儿时念念不忘,梦寐以求的书
②阿长将作者无意间说的话放在心上,并找来书,
表明阿长对作者的关心以及作者对阿长的感激。
③别人不肯做,或不能做的事,阿长却能够做成功,
表明作者的敬佩之情。
第三周
1.二十四孝图封建孝道
2.子路负米黄香扇枕陆绩怀橘哭竹生笋
3.卧冰求鲤老莱娱亲郭巨埋儿肉麻当作有趣
4.C解析:C项,“只有白话文读物才能满足儿童对
新形式书籍的喜爱”说法太绝对,不符合鲁迅的
原意
5.示例:我方认为鲁迅不是反对孝道,只是反对愚孝,
如《(二十四孝图〉》中说到“郭巨埋儿”意在揭露封
建孝道的虚伪、丑恶和残忍。孝顺是中华传统美
德,我们要尽孝,但不能愚孝。
第四周
1,五猖会妇儒们读书人
2.迎神赛会鉴略
3.严肃、对孩子管教严格无奈、厌烦家庭
4.D解析:文章开头写家人为看五猖会忙碌地准备
着,“我笑着跳着”,热切地期盼着去看五猖会。父
亲却说“去拿你的书来”“给我读熟。背不出,就不
准去看会”,从对父亲语言、动作的描写中可知,父
亲是一个刻板严厉、独断专行、封建守旧、不了解儿
量心理、对孩子管教严格、不顾及儿童天性的封建
家长。“尊重孩子,理解孩子”明显是不对的。
5.因为“我”急切兴奋地想去看迎神赛会,父亲却在此
时逼迫“我”背诵晦涩难懂的《鉴略》,“我”感到无
奈,沮丧,难过,此举给“我”幼小的心灵造成了难以
磨灭的伤害,所以对后来的五猖会感到没有什么大
意思,乃至于多年后仍然记得背诵《鉴略》这一段
作者借此指出强制的封建教育对儿童天性的压制
和摧残
6.示例:阅读《五猖会》时,我看到在作者笑着跳着,兴
奋得不得了,正要出发去看五猖会时,他的父亲却
命令他背书,背完了才准他去看会。等他背完书去
庙会的时候觉得什么都没有意思了,因为父亲的做
法让他很扫兴。由文中父亲的做法我想到了现在
的家长,他们往往只重视孩子的学习,不了解孩子
的心理。我认为作为家长,应该用真诚的爱来帮助
孩子的成长,不娇纵,不溺爱。同时,也应当在适当
的时候让孩子放松一下,不要像作者的父亲那样,
使得孩子丧失了对生活乐趣的向往,即使时隔多
年,还对这件事所带来的感受记忆犹新。
第五周
1.活无常死无常
2.活无常破芭蕉扇、铁索算盘雪白
3.阴间正人君子
4.B解析:“她生得身材高大”有误,联系原文可知
“她生得黄胖而矮”」
5.(1)喜欢。无常是个“鬼而人,理而情”的勾魂使
者,浑身雪白,粉面朱唇,眉黑如漆,活泼而诙谐,爽
直而公正,是一个招人喜爱的鬼。
(2)鲁迅以无常的公正无私、富有人情味反请人间,4.阅读《〈二十四孝图〉》时,同学们对于这篇文章为什么要反复提到“白话”一词有点难以理解,后来通过查
找背景资料,结合原文认真思考,有了如下理解,其中说法有误的一项是()
A,“我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒,一切反对白话,妨害白话者。”从原
文来看,鲁迅不是反对白话,他反对的是反对白话者。
B.“只要对于白话来加以谋害者,都应该灭亡!”这句话其实是摆出了鲁迅在文中所要表达的观点,此时,
白话已不再仅仅是白话,更是新文化,新思想的代名词。
C.鲁迅由童年回忆引出诅咒是有原因的,《二十四孝图》中所宣扬的孝道,完全把自然本能的爱变得扭曲,
只有白话文读物才能满足儿童对新形式书籍的喜爱。
D.鲁迅诅咒反对白话者的原因是封建传统道德、传统教育对儿童的发展有极大的害处:教人愚孝,虚伪、
残酷,违背人性:没有考虑到孩子的天性,束缚了孩子的自由发展。
5.在跨时空对话活动上,同学们就鲁迅回忆阅读《二十四孝图》的感受时产生了争论,反方同学认为,鲁迅是
反对孝道的。对此,作为正方,你应如何反驳此观点?(80字以内)
第四周
《五猖会》
作品导图
过过节外最盼的“迎神赛会”
家偏僻。尤然看到盛祝
帝年看赛会
每次所见总足失料,仅存一个纪念品
祷雨而迎龙王,
现在简单无趣
《陶吨梦忆》中的热闹赛会
扮《水浒传》人物规在却没有
“高照”“高烧”“抬阁”“马头”,扮人犯
记忆中一次精彩赛会
“我”海望生场亚病.让母亲许下“扮孔人”的心愿
前收顶定好大船
肴会前的雅备
《五猖会》
饭菜、茶炊、点心盒子
教“我”一句一句地读
父亲让“我”背《鉴略》读熟会背,则不许看
东关肴五貂会
太阳商升“我”才背会
无心再看五猖会
现在贝记得“背书”的情节
“我”涡地看到工猾会
父亲却荽求“我”背书
旨
“我”失单、郁闷.终于背会去看工阴会
表达了作者强烈造责封矬强权教有对孩了大性的扼茶
优学涤漂时国一
针对训练
1.“我”要到东关去看
,这是“我”儿时所罕逢的一件盛事。赛会
是不允许看的,
即所谓士子,也大抵不肯赶去看。
2.《五猖会》写的是一种
。临出发前,父亲却让“我”背《
》,直到“我”背下来,才能前去,这段
往事让“我”终生难忘。
3.《五猖会》记叙了作者儿时要去看五猖会,兴奋又兴致勃勃的“我”却因父亲命令背书而索然无味,既刻画
出一个
的父亲,又写出孩子在父亲毫不顾及自己心理时的
,其中反映
的
教育,至今仍有现实意义。
4.下列对文中父亲形象的分析,不正确的一项是()
A.专制,封建守旧B.不了解儿童心理C.对孩子管教严格D.尊重孩子,理解孩子
5.为什么“我”当时对原来期盼已久的五猖会感到“没有什么大意思”,而且时至今日“只有背诵《鉴略》这一
段,却还分明如昨日事”?请结合文章主旨,分析原因。
6.在阅读《朝花夕拾》时,你们组运用“读经典作品,可以帮助我们思考许多人生问题”这一方法来消除与经
典的隔膜,请你以阅读《五猖会》为例谈谈你是如何运用这一方法的。
第五周
《无常》
作品导图
外貌不恐梅,可爱,受人」存爱
活尤常
有人性.有爱心,有善良的内心世界
主要内容
全身都是思的。阴森,不受人喜爱
死尤常
讽刺那些“人村子”
无常是个只有人情味的呢
无常这个“鬼”和现实中的“人”对比
《无常》
小心思想
刻画出了现实小活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑悲而目
巧妙地风刺了小活中那些虚伪的知识分了
“无常”这个“鬼而人,理而什”、爽直公的形象受到民众的喜爱
整篇文京都洋溢着作者对活无常的敏佩及赞关之竹
作品赏析
命阎罗王的香南和死无常的可柏与活无常进行对比,突出活无常的心
针对训练
1.在《无常》一文中,鲁迅提到:无常有黑白两种,白无常又叫
,黑无常又叫
,人们喜爱的是
白无常。无常是一种有人情味的鬼,他的来历是民间传说。
2.“我”和人们都喜欢
,他手里拿着
。他不但活泼,而且诙谐,单是那浑身
这一
点,在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。
3.鲁迅在《无常》一文中,通过对无常的描述,指出“公正的裁判是在
”,以讽刺当时社会上的“
”之流。
一年迪上拍酒文