内容正文:
第09讲 明至清中叶的经济与文化(福建专用)
目录
01 课标达标练
考点01 明清时期的经济和交通
考点02 明清时期的文化和科技
02 核心突破练
03 真题溯源练
01 明清时期的经济和交通
1.番薯原产于热带美洲地区,明代中后期传入中国。作为喜温的块根作物,其种植技术与我国传统的谷类种植法差异极大。在栽培的过程中,农人创造性地发明了粪土施肥、与冬小麦套种等技术,并通过窖藏法解决了薯种过冬储存的难题,促成了番薯在北方的种植。这说明了当时( )
A.原有自然经济结构有所突破 B.传统技术助力农业经济的调适与变革
C.中外农业技术在交流中互鉴 D.美洲物种的传入丰富了农业经营方式
2.明朝中叶,女真人首领努尔哈赤建立了后金政权,奖励移民开垦,关内大量移民涌入,耕地面积再度扩大,使辽宁成为当时重要的粮食调出区之一。据此可知( )
A.辽宁人类遗址多元并存 B.东北文化融入中原文化
C.辽宁农耕实力日益增强 D.辽宁长期接受中央管辖
3.明代中后期,源自晋地和蜀地的民间蚕神信仰盛传于江南,湖州一带多有祭祀蚕室地神的习俗,杭州地区乡民多在正月前往天龙寺炷香祈蚕。江南地区蚕神信仰盛行源于( )
A.蚕业成为主导产业 B.晋蜀文化的传播
C.南北文化交流增强 D.区域丝织业发展
4.【通过具体的历史事例考查清朝民营手工业的发展】乾隆年间,安徽商人“金姓者,赍资本到刘河,始创造海船”;长沙商人周姓,桂阳州的谭姓、张姓商人合资在湖南桂东县开矿;吉安州有安徽人合伙建立的“蚕炭厂”。由此可见,当时( )
A.商品生产区域分工明显 B.跨区域长途贩运贸易兴盛
C.重农抑商政策出现松动 D.民营手工业得到一定发展
5.明清时期,江南地区的棉纺织业极为繁荣,众多家庭参与其中,形成了“织机十室必有”的局面。这一局面出现的主要原因是( )
A.棉花种植的不断推广 B.纺织技术的显著进步
C.国内外市场需求旺盛 D.劳动力成本较为低廉
6.明朝洪武初规定,“凡商税三十税一,过取者以违令论”,并在此基础上去除书籍、田器税等,永乐时期进一步减少民间税收种类。这些举措反映当时( )
A.抑商政策日趋式微 B.经世致用思想传播
C.商业环境相对宽松 D.士农工商观念淡化
7.明代中后期,社会领域出现从士农工商“四民异业”转变为士与农、商常常互动的“四民相混”的现象;此后,四民观逐渐重塑,工、商职业受到士大夫的重视,社会风气日渐奢靡。这反映出( )
A.传统社会结构出现松动 B.重农抑商政策日渐瓦解
C.政府放松对社会的控制 D.工商皆本得到社会认同
8.《天下水陆路程》在明代被一再刊刻出版,该书以记录交通路线为主体,记载了明代二京十三布政使司水陆路程、各地道路的起讫分合和水陆驿站名称,同时也记录了沿途一些重要的经济物产。该书的刊刻可以佐证( )
A.中国融入世界市场 B.长途贩运贸易兴起
C.知行合一观念盛行 D.民众出行受到控制
9.【通过鸦片战争前夕的对外进出口贸易考查清政府的对外政策】下表可以用于证明清朝( )
1825——1830年广州对欧美海上贸易及白银流动情况(单位:万两)
年份
合法商品出口额
合法商品进口额
走私鸦片进口额
白银流出量估计值
1825—1826年
167.07
97.10
54.78
-15.19
1826—1827年
137.34
102.85
69.57
35.08
1827—1828年
137.84
83.80
75.06
21.02
1828—1829年
139.01
88.05
98.99
48.03
1829—1830年
138.23
86.26
91.24
39.27
A.对外政策转变 B.自然经济瓦解 C.海外贸易停滞 D.统治衰象明显
10.明初《大明律》规定:“凡沿海民人私与海外诸番贸易者,杖一百,货物入官。”但明中叶后,福建地方志记载:“滨海民众以海为田,走洋如适市。”这一变化反映了( )
A.朝贡贸易体系的瓦解 B.海禁政策违背时代潮流
C.西方殖民势力的渗透 D.资本主义萌芽快速发展
02 明清时期的文化和科技
11.表1是明代思想领域部分内容的记载。这折射出当时( )
内容
出处
王阳明讲学于白鹿洞书院,倡“心即理”,弟子编《传习录》刊行,士子“翕然从之”
《白鹿洞书院志》
知府毁阳明祠,禁“伪学”,称“守程朱方为正道”,逮捕讲学儒生三十余人
《绍兴府志·学校》
李贽刊刻《焚书》,书商“私印千册,鬻于江南”,巡抚以“倡乱俗”下令禁毁
《泰州巡抚禁书令》
A.思想钳制禁锢文化发展 B.程朱理学逐渐失去活力
C.西学传播侵袭传统观念 D.市民文化冲击主流思想
12.自秦汉以降,民本思想强调以民为本,但同时又强调以君为尊。明代中后期,受阳明心学“致良知”、发扬心性思想的巨大影响,出现了以反对君主专制为特征的政治思潮,提出了“民本限君”的政治模式。出现这一思潮的根源在于( )
A.当时中央集权制度空前强化 B.西学东渐下外来思想的影响
C.思想家对旧思想的反思借鉴 D.商品经济发展市民阶层崛起
13.黄宗羲猛烈抨击清谈空疏之学风,以为宋明儒者“一旦有大夫之忧,当报国之日,则蒙然张口,如坐云雾,世道以是潦倒泥腐”。他还积极传播西方自然科学知识,撰写了《授时历故》《大统历推法》《测图要义》等著作。这体现了明末清初( )
A.时代巨变下儒学家的担当 B.挽救王朝统治危机的努力
C.倡导个性解放思想的盛行 D.国人向西方学习以求自强
14.明末,冯梦龙收藏了很多古今通俗小说,编辑成《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。他指出:“明者,取其可以导愚也。通者,取其可以适俗也。恒则习之而不厌,传之而可久。”由此可见,冯梦龙( )
A.主张文学应服务于政治教化 B.追求文学艺术形式的完美
C.注重文学的世俗化和教化性 D.提倡文学应反映社会现实
15.成书于明代中后期的《三言二拍》,描写了上至官宦小姐、下至普通商妇等形形色色的女性形象。如女扮男装求学考秀才、文武双全的闻蜚娥,坚持不懈追寻真凶、最终大仇得报的谢小娥。对此理解准确的是( )
A.政治变革促进女性地位提升 B.商品经济发展冲击传统观念
C.小说盛行引领新的时代风尚 D.中西交流催生人本主义思潮
16.明朝中后期,小说和戏曲成为书籍出版的重要对象,这些书籍中的插图相当丰富。面对竞争激烈的书籍业市场,出版商以鲜明的插图风格来吸引读者,并由此形成了不同的插图流派。这一现象( )
A.得益于宽松的文化政策 B.冲击了社会主流的价值观
C.体现了市民文化的兴盛 D.促进了传统文人画的革新
17.早在明末,徐光启已将赛先生引到中国门口。论“西学”与“洋务”,徐光启比林则徐和魏源早200年,比冯桂芬、李鸿章、王韬、张之洞和严复早了将近300年。据此可知,徐光启( )
A.推动了近代中国的思想解放 B.开创了中外文化会通的先河
C.促进了西方科技知识的传播 D.促成了中国传统科技的革新
18.比利时传教士南怀仁(1623~1688)于顺治十六年(1659)来华传教,后成为康熙帝的科学老师。在相当长的时间内,他从早到晚给康熙帝讲授西学。他们“畅谈”的话题可能涉及( )
A.西洋火炮对于抵抗沙俄的重要性 B.蒸汽机车的机械构造和运行原理
C.牛痘接种法在西方的推广和普及 D.番茄已成为百姓喜闻乐见的蔬菜
19.19世纪30年代的欧洲正对蚕病束手无策,生丝大量减产,《天工开物》的传入为其提供了养蚕防病的完整经验。意大利、法国等主要养蚕国家的桑蚕业因此获得巨大收益。这可用于说明( )
A.中西在科技领域有较大差距 B.西学东渐效果较为显著
C.中国古代科技对世界的贡献 D.清代科技在传承中创新
20.明清地方性小农书和专业性农书大量涌现,农学图书的编撰开始摆脱传统农书陈陈相因的模式,从内容上突破“精耕细作”的母题,注入近代农学的新思想、新技术以及农学理论研究的新方法。这一现象的出现( )
A.表明农业耕作技术进步 B.源于西学东渐的影响
C.说明图书出版业的繁荣 D.得益于实学思潮传播
21.(2025·福建·百校联考押题)【通过福建的人口与耕地变化考查人口迁移】据如表推之,清朝福建人口和耕地情况变化( )
清朝福建人口和耕地情况表(部分)
年份
康熙二十四年
(1685年)
嘉庆十七年
(1812年)
咸丰元年(1851年)
人口(人)
1,395,102
14,779,158
20,098,556
耕地(亩)
11,199,548
13,653,662
13,065,652
A.导致了传统手工业的破产 B.推动了人口转移
C.加速了清政府的改革进程 D.加剧了土地兼并
22.明清时期的《景德镇陶录》记载,景德镇的制瓷业分工极为精细,从原料开采、加工到瓷器成型、烧制,各个环节都有专门的工匠负责,且形成了完整的产业链。同时,景德镇瓷器通过各种商路远销国内外。这反映出明清时期( )
A.农业生产的区域化分工明显 B.传统经济结构发生根本性变化
C.海外贸易占据经济主导地位 D.商品经济发展推动专业化生产
23.(2025·福建三明·三模)明朝中期,政府实行“折色制”,规定只需交纳白银即可领盐引(经营食盐的凭证)。以前只能在边疆经营的商人可以到内地经营,许多资金雄厚的商人蜂拥而至,尤以徽商为盛。“折色制”的实行( )
A.打破了重农抑商政策 B.促进白银普遍流通
C.为徽商兴起提供契机 D.推动商品经济发展
24.(2025·福建莆田·三模)据明朝士人记载,其父“与思翁(明朝后期大画家董其昌)交游二十年,未常见其作画。案头绢纸竹箑堆积,则呼赵行之洞、叶君山有年代笔,翁则题诗写款用图章,以与求(购)者而已”。随着求购者增多,代笔规模扩大,以至“真赝混行矣” 这实质上反映出当时( )
A.文化资源的商业化趋势 B.艺术市场的无序化发展
C.绘画产业的专业化分工 D.艺术审美的多元化倾向
25.明清时期,江南各地尤其是苏州、松江一带,几乎处处都有驱蝗神“刘猛将”的祠祀。遇有蝗灾,地方官和乡绅皆率士众殷勤致祭,虔诚诵祝。雍正初年,朝廷将驱蝗神祠祀列入国家祀典。明清时期江南地区“刘猛将”祠祀的盛行( )
A.折射出传统农业的发展困境 B.体现了国家权力向基层渗透
C.说明当时农业灾害现象频繁 D.反映了江南经济结构的稳定
26.(2025·福建宁德·三模)清初理学家陆世仪认为,学校教育不仅仅是道德教育,也不限于经义教育,还兼有包括天文、地理、水利、兵法诸科教育。他的这一见解( )
A.摆脱纲常伦理的约束 B.深受经世致用思想的影响
C.恪守知行合一的理念 D.直指八股取士制度的弊病
27.清朝学者汪辉祖(1731—1807)说:“经言其理,史记其事。儒生之学,先在穷经。既入官,则以制事为重……剖大疑,决大狱,史无不备,不必刻舟求剑,自可触类引申。公事稍暇,当涉猎诸史以广识议。慎勿谓一官一邑,不足见真实学问也。”这一言论( )
A.突破了传统封建纲常伦理的束缚 B.动摇了宋明理学的统治地位
C.提供了解决社会问题的主流方案 D.凸显了经世致用的价值追求
28.(2025·江西多校·适应性考)明代中后期,《琵琶记》《牡丹亭》等传奇戏曲盛行,士大夫秉持“不关风化体,纵好也徒然”的创作理念,将忠孝节义融入剧情。官方亦刊行《盛世新声》等类似曲本。这一现象的出现反映了( )
A.市民阶层的壮大 B.儒家伦理的世俗化
C.戏曲艺术的衰落 D.皇权向基层的渗透
29.明代中期以后,江南地区有许多著名画家如唐寅、仇英、陈洪绶等,直接参与了通俗小说的版画的创作。陈洪绶所作的《博古叶子》《九歌图》《西厢记》《鸳鸯冢》《水浒叶子》等绣像插图是明代版画的名作。据此可知,明代中后期江南地区( )
A.活字印刷推动文艺传播 B.绘画创作题材多元化
C.社会文化水平得到提升 D.文人艺术日益世俗化
30.(2025·福建福州·一检)1793年,马嘎尔尼使团向乾隆皇帝呈送了天体运行仪,其内部结构精密复杂,可模拟演示天体运行轨迹;但在呈送清单中,它却被翻译为“一座大架仔”,天文信息被简化为“日月星辰同地球”。这说明( )
A.翻译交流传播天文知识 B.英国科技成果领先世界
C.中西文化交流存在隔阂 D.西学东渐冲击传统文化
31.(2023·福建·高考)清前期,苏州女性流行以鲜花为头饰,当地又有“莺语东风二月过,山中花少市中多。桑畦尽作栽花地,那得缫丝有绮罗”之语。这反映了该地区( )
A.消费观念的奢靡化 B.产品加工的专业化
C.土地利用的精细化 D.农业生产的市场化
32.(2025·湖南·高考)16~18世纪江南地区家庭收入模式
16世纪
18世纪
耕作
棉布纺织
耕作
棉布纺织
投入
土地(亩)
25
-
10
-
男性劳动时间(日/每年)
275
25
217
83
女性劳动时间(每日/每年)
163
37
0
200
收入(以等价粮食计算,石)
18.7
1.4
15.7
7.1
收入总计(石)
20.1
22.8
由上表可推知,当时江南地区( )
A.农村土地利用率降低 B.女性家庭地位提升
C.农业商品化程度提高 D.自然经济逐渐解体
33.(2025·河南·高考)下图为1811年山西某商人家庭的一份分家书(摘编)。据此可知( )
立分伙约人王加思所生四子,因父年老衰弱,不欲经理,将家内产业,俱已分发。惟恒裕当生理,不欲分拆,故立合伙。将父之本钱一千串整,作为二股,兄弟四人,每人入小本一千五百串整,作为三股,各亲随人力一股,以上人银共作一十八股,日后获利,按股均分。
A.商业契约规范行业竞争秩序 B.晋商群体接纳近代经营方式
C.商品经济发展冲击血缘亲情 D.财产分配影响产业代际传承
34.(2025·山东·高考)明朝推行里甲制度。下表为明朝在广西、浙江、山东、陕西等四省所设里的数量统计。其中,浙江是( )
省份
总里数
每个县级行政区平均所设里数
甲
6400
61.5
乙
3597
31.0
丙
10899
143.4
丁
1183
12.1
A.甲 B.乙 C.丙 D.丁
35.(2024·贵州·高考)苏码又称“花数”“码子字”“苏州码”,是明清时期在民间契约文书中广泛用于记账和标价的数字符号,如下表所示。其使用( )
大写数字
壹
贰
叁
肆
伍
陆
柒
捌
玖
苏码
A.依托于官方的大力推广 B.适应商业发展现实需要
C.有利于契约文书的保存 D.推动汉字书写日趋规范
36.(2024·广西·高考)明初,北京内城“商贾未集,市廛尚疏”,因此官府在皇城四门外等地修建民房和店房,召民居住,召商居货。明中后期,“正阳门前搭盖棚房,居之为肆”,形成“布棚摊子满前门”的外城市肆。这反映了( )
A.城市商业区域的扩张 B.新的经营方式出现
C.城市商业分工的繁细 D.工商业市镇的兴起
37.(2024·江西·高考)明代前期,百姓需要亲身应役,“甚至父子当差,则一日不让,兄弟应役,则移时不甘”。18世纪以后,江南与东南沿海“贩夫牧紧,优游于光天化日之下,无征输之苦”;边远地区“赤贫无田、持手而食之夫,悉得免于追呼”。能够解释这一变化的主要因素是( )
A.白银货币的大量使用 B.农业生产技术的提高
C.户籍政策的不断调整 D.国内统一市场的形成
38.(2025·陕西&山西&青海&宁夏·高考)阅读材料,完成下列要求。
材料一 在秦汉人的意识中,珍珠是重要的海洋资源。秦朝曾设置名为“采珠”的职官,对珍珠开采进行管理。汉初,社会上层对珍珠颇为偏爱,形成“众贵之”的社会倾向。但是,汉景帝基于现实考量,下诏禁止官吏征发民众开采“黄金珠玉”。汉武帝平定南越后,设置合浦、珠崖等郡。合浦郡因农田少,“不产谷实,而海出珠宝”,所以百姓常以珠贸粮,甚至有人“采珠致产数百万”。东汉时期,合浦郡太守孟尝要求百姓适度开采珍珠,确保能够长期利用珍珠资源,以维持生业,从而保持“商货流通”。
——摘编自王子今《秦汉海洋文化研究》等
材料二 根据珍珠生长规律,明朝设置了间隔开采的制度。明前期,官方开采珍珠基本控制在十年一采,甚至三十年一采,收获量非常大;后期多次突破旧制,频繁开采,以至明末合浦几乎无珍珠可采。明朝沿用宋元以来的职业开采及分户管理制度,部分疍户成为南海珍珠专采制度下的职业户。由于潜水采捕具有危险性,为了保障安全、提高效率,疍户不断更新采捕技术。改良过的潜水捕捞法,增加了防护设备,延长了水中开采珍珠的时间。
——摘编自侯甬坚等编著《中国环境通史》
(1)根据材料一并结合所学知识,从珍珠开采业的发展,分析秦汉时期的国家治理。
(2)根据材料并结合所学知识,总结中国古代珍珠开采的历史经验和教训。
39.(2024·天津·高考)阅读材料,完成下列要求。
材料一 明清时期,棉布是农民重要的生活必需品,在家庭中“四时可纺织”“七岁女七十岁妪皆可纺”;除自用外,棉布还可在市场出售,在一些地区出现了专门的纺户和织户,纺户纺纱出售,织户买纱织布。据研究,明清时期布产量远超英国工业革命早期,但直到鸦片战争前,棉纺织生产始终停留在家庭手工业阶段,并未发现棉纺织手工工场。
——摘编自《中国经济通史》等
材料二 随着家庭纺织业的繁荣,明清时期江南地区形成众多市镇。这些新型市镇接近农村,服务于家庭手工业生产发挥了商品集散中心的作用,促进了地区间的经济分工与合作。其中一些大型市镇,发展为与传统“郡县城市”不同的“工商城市”,体现了中国封建社会后期商品经济迅速发展的潮流和趋向;在人口、城区规模以及工商业水平上,毫不逊色于中古西欧的自治城市;开辟了一条中国封建城市发展的新道路,不过,到鸦片战争前夕,世界级大城市大多位于欧洲与美洲。
——摘编自《中国通史》
(1)根据材料一并结合所学内容,概括中国明清时期与近代英国在棉纺织业发展上的不同路径。
(2)根据材料二并结合所学内容,参照西欧城市化历程,说明中国明清时期市镇发展的状况。
40.(2024·海南·高考)阅读材料,完成下列要求。
材料一 秦汉时期,文书是国家治理的重要工具。从出土文书看,秦汉诸多有关基层民众管理的薄籍,其正本都是藏在乡一级,副本在县。东汉继承了文书藏乡的制度。
——摘编自卜宪群《秦汉乡里社会演变与国家治理的历史考察》
材料二 唐宋时期的敦煌文书中有部分契约格式:如《十世纪敦煌遗嘱格式(乙)》其内容提到“吾若死后,不许相诤。……他生莫见佛面,长在地狱,兼受畜生。若不听知,于此为报”;《十世纪敦煌分家文书格式(甲)》其内容提到“骨肉之原,不可有分飞之愿。……长守尊卑之礼”。
——摘编自张传玺《中国历代契约会编考释》
材料三 明清徽州文书包括商编路程、民间日用类书等。如《江湖绘图路程》内容包括“士商略”“镇江盐船上楚水路歌”以及渠口村至九江、汉口等地的水陆路程;《广东路程》记录了由江西进广东的水陆路程、广州八景名录等;《路程编歌》具体描述了自钱塘江-新安江溯流而上的沿途所见;《应酬文约有备》内容包括“合同大意式”“抵押借券式”等。
——摘编自王振忠《徽州文书与明清以来的中国史研究》
(1)分别概括材料一、二、三体现的文书功能。
(2)结合所学知识,说明材料二文书中所载内容出现的主要原因。
(3)结合所学知识,分析材料三文书内容对研究明清社会的价值。
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第09讲 明至清中叶的经济与文化(福建专用)
目录
01 课标达标练
考点01 明清时期的经济和交通
考点02 明清时期的文化和科技
02 核心突破练
03 真题溯源练
01 明清时期的经济和交通
1.番薯原产于热带美洲地区,明代中后期传入中国。作为喜温的块根作物,其种植技术与我国传统的谷类种植法差异极大。在栽培的过程中,农人创造性地发明了粪土施肥、与冬小麦套种等技术,并通过窖藏法解决了薯种过冬储存的难题,促成了番薯在北方的种植。这说明了当时( )
A.原有自然经济结构有所突破 B.传统技术助力农业经济的调适与变革
C.中外农业技术在交流中互鉴 D.美洲物种的传入丰富了农业经营方式
【答案】B
【详解】据本题主题干设问词可知,这是本质题,时空是:明代(中国)。据材料“农人创造性地发明了粪土施肥、与冬小麦套种等技术,并通过窖藏法解决了薯种过冬储存的难题”和所学知识可知,中国传统农业技术通过创新适应了新作物的种植需求,推动了农业经济的调适与变革,B项正确;据所学可知,番薯传入并未直接突破自然经济结构,排除A项;材料强调中国传统农业技术通过创新适应了新作物的种植需求,未体现中外农业技术的双向交流,排除C项;据材料可知,材料强调的是技术革新而非经营方式的变化,排除D项。故选B项。
2.明朝中叶,女真人首领努尔哈赤建立了后金政权,奖励移民开垦,关内大量移民涌入,耕地面积再度扩大,使辽宁成为当时重要的粮食调出区之一。据此可知( )
A.辽宁人类遗址多元并存 B.东北文化融入中原文化
C.辽宁农耕实力日益增强 D.辽宁长期接受中央管辖
【答案】C
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:明朝中叶(中国)。根据材料可知,后金政权奖励移民开垦,扩大耕地面积,辽宁成为当时重要的粮食调出区,说明辽宁地区农业经济实力日益增强,C项正确;材料未涉及人类遗址多元并存的相关信息,排除A项;材料未涉及东北文化与中原文化之间的关系,排除B项;后金在明朝中叶尚属边疆政权,与明朝中央政府存在军事对抗,“长期接受中央管辖”与史实不符,排除D项。故选C项。
3.明代中后期,源自晋地和蜀地的民间蚕神信仰盛传于江南,湖州一带多有祭祀蚕室地神的习俗,杭州地区乡民多在正月前往天龙寺炷香祈蚕。江南地区蚕神信仰盛行源于( )
A.蚕业成为主导产业 B.晋蜀文化的传播
C.南北文化交流增强 D.区域丝织业发展
【答案】D
【详解】根据题干设问词,可知这是原因题,据材料关键信息可知准确时空是:明朝时期的中国。根据材料可知,题干描述了明代中后期江南地区蚕神信仰的盛行,并详细记录了湖州、杭州等地祭祀蚕神的活动。这一现象出现的主要原因是当时江南地区,丝织业占有重要地位,蚕神信仰逐渐传播并受到推崇,D项正确;蚕业虽然在江南地区占据重要地位,但并未成为主导产业,排除A项;晋蜀文化的传播只是外部原因,不是主要原因,排除B项;蚕神信仰的流传主要依赖的是社会经济的发展,而非文化交流的作用,排除C项。故选D项。
4.【通过具体的历史事例考查清朝民营手工业的发展】乾隆年间,安徽商人“金姓者,赍资本到刘河,始创造海船”;长沙商人周姓,桂阳州的谭姓、张姓商人合资在湖南桂东县开矿;吉安州有安徽人合伙建立的“蚕炭厂”。由此可见,当时( )
A.商品生产区域分工明显 B.跨区域长途贩运贸易兴盛
C.重农抑商政策出现松动 D.民营手工业得到一定发展
【答案】D
【详解】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:清朝(中国)。根据题干及结合所学可知,商人纷纷投资于手工业生产领域,说明当时民营手工业在资金、人力等方面有了一定的投入,得到了一定程度的发展,D项正确;材料中并未明确体现出不同地区在商品生产上存在明显的分工协作关系,只是列举了不同地区商人在不同地方从事手工业生产的事例,排除A项;材料主要强调的是商人在异地投资手工业生产,而不是跨区域长途贩运贸易活动。没有提及商品的运输、销售等与长途贩运贸易相关的内容,排除B项;清政府在乾隆年间总体上仍然坚持重农抑商政策,这些商人的活动可能只是在政策允许的范围内进行的有限发展,排除C项。故选D项。
5.明清时期,江南地区的棉纺织业极为繁荣,众多家庭参与其中,形成了“织机十室必有”的局面。这一局面出现的主要原因是( )
A.棉花种植的不断推广 B.纺织技术的显著进步
C.国内外市场需求旺盛 D.劳动力成本较为低廉
【答案】C
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:明清时期中国。市场需求是推动产业发展的重要动力。明清时期,随着国内外市场的扩大,对棉纺织品的需求不断增加,推动了棉纺织业的发展。江南地区的棉纺织品因其质量优良而受到市场的欢迎,进一步促进了棉纺织业的繁荣,C项正确;棉花种植的不断推广、纺织技术的显著进步、劳动力成本较为低廉都为棉纺织业发展提供了有利条件,但都不是主要原因。市场需求是推动产业发展的根本动力,没有市场需求,即使有充足的原料、先进的技术和低廉的劳动力成本,产业也难以持续发展,排除ABD项。故选C项。
6.明朝洪武初规定,“凡商税三十税一,过取者以违令论”,并在此基础上去除书籍、田器税等,永乐时期进一步减少民间税收种类。这些举措反映当时( )
A.抑商政策日趋式微 B.经世致用思想传播
C.商业环境相对宽松 D.士农工商观念淡化
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是本质题。时空是中国古代明朝。根据材料“商税三十税一”和“减少民间税收种类”可知,政府在税收方面的这些举措有利于降低商业经营的成本,使得当时商业发展所面临的税收环境较为宽松,C项正确。明朝政府对商业的限制仍然存在,比如对商人社会地位的限制、对商业活动区域和规模的一定管控等,不能因为税收的部分调整就得出抑商政策日趋式微的结论,不符合史实,排除A项;材料中主要阐述的是商业税收政策,与经世致用思想的传播无关,排除B项;尽管商业税收政策有所调整,但这并不意味着社会对“士农工商”的等级观念有所淡化,在社会生活中,士的地位依然较高,农本思想也占据主导,商人在社会地位等方面仍受到一定的歧视,排除D项。故选C项。
7.明代中后期,社会领域出现从士农工商“四民异业”转变为士与农、商常常互动的“四民相混”的现象;此后,四民观逐渐重塑,工、商职业受到士大夫的重视,社会风气日渐奢靡。这反映出( )
A.传统社会结构出现松动 B.重农抑商政策日渐瓦解
C.政府放松对社会的控制 D.工商皆本得到社会认同
【答案】A
【详解】根据主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:明(中国)。根据材料概括可知:材料“社会领域出现从士农工商‘四民异业’转变为士与农、商常常互动的‘四民相混’的现象”可知,明代中后期,社会阶层出现变动,四民之间相互转化较为常见,说明随着商品经济的发展,四民之间的等级关系逐渐弱化,传统社会结构出现松动,A项正确;重农抑商政策是历代王朝的基本经济政策,并未瓦解,排除B项;材料未体现政府政策的变动,无法得出政府放松对社会的控制,排除C项;材料未体现工商皆本得到社会认同,结合史实可知此时政府仍然采用重农抑商的政策,排除D项。故选A项。
8.《天下水陆路程》在明代被一再刊刻出版,该书以记录交通路线为主体,记载了明代二京十三布政使司水陆路程、各地道路的起讫分合和水陆驿站名称,同时也记录了沿途一些重要的经济物产。该书的刊刻可以佐证( )
A.中国融入世界市场 B.长途贩运贸易兴起
C.知行合一观念盛行 D.民众出行受到控制
【答案】B
【详解】根据本题主题干的设问词,可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是:明朝(中国)。根据材料可知,《天下水陆路程》不仅记载了交通路线,还记录了沿途重要的经济物产,这是对长途贩运和沿途贸易经验的总结,折射出当时长途贩运贸易兴起,B项正确;中国融入世界市场是在鸦片战争后,《天下水陆路程》主要记载国内交通路线和经济物产,与融入世界市场无关,排除A项;“知行合一”是王阳明的心学主张,强调认识和实践统一,材料未涉及,排除C项;《天下水陆路程》方便了民众出行,而非控制民众出行,排除D项。故选B项。
9.【通过鸦片战争前夕的对外进出口贸易考查清政府的对外政策】下表可以用于证明清朝( )
1825——1830年广州对欧美海上贸易及白银流动情况(单位:万两)
年份
合法商品出口额
合法商品进口额
走私鸦片进口额
白银流出量估计值
1825—1826年
167.07
97.10
54.78
-15.19
1826—1827年
137.34
102.85
69.57
35.08
1827—1828年
137.84
83.80
75.06
21.02
1828—1829年
139.01
88.05
98.99
48.03
1829—1830年
138.23
86.26
91.24
39.27
A.对外政策转变 B.自然经济瓦解 C.海外贸易停滞 D.统治衰象明显
【答案】A
【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:1825——1830年的中国。根据材料概括可知:材料反映的是中国此时的合法商品出口额和进口额都呈下降趋势,主要原因是此时明清时期实行的海禁和闭关锁国政策影响了对外贸易的发展,即对外政策转变,A项正确;中国自然经济开始瓦解是在鸦片战争之后,与材料时间信息不符,排除B项;海外贸易停滞说法错误,此时是严格限制海外贸易,且表格中还呈现了走私贸易,排除C项;不能以海外贸易的发展状况,判断统治是否衰落,以偏概全,排除D项。故选A项。
10.明初《大明律》规定:“凡沿海民人私与海外诸番贸易者,杖一百,货物入官。”但明中叶后,福建地方志记载:“滨海民众以海为田,走洋如适市。”这一变化反映了( )
A.朝贡贸易体系的瓦解 B.海禁政策违背时代潮流
C.西方殖民势力的渗透 D.资本主义萌芽快速发展
【答案】B
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是明初到明中叶的中国。根据材料“凡沿海民人私与海外诸番贸易者,杖一百,货物入官”可知明初实行海禁政策,限制民间海外贸易;“滨海民众以海为田,走洋如适市”说明明中叶后沿海民众出海贸易现象普遍,海禁政策在现实中难以维持,这一变化反映了海禁政策违背了沿海民众的生活需求和海外贸易发展的潮流,B项正确;朝贡贸易体系在明朝后期逐渐衰落,但材料中未涉及朝贡贸易相关内容,无法得出朝贡贸易体系瓦解的结论,排除A项;西方殖民势力的渗透在材料中没有体现,材料主要强调的是中国国内海禁政策下沿海民众的贸易行为变化,排除C项;资本主义萌芽的主要标志是雇佣关系的出现,材料中没有相关信息,无法说明资本主义萌芽快速发展,排除D项。故选B项。
02 明清时期的文化和科技
11.表1是明代思想领域部分内容的记载。这折射出当时( )
内容
出处
王阳明讲学于白鹿洞书院,倡“心即理”,弟子编《传习录》刊行,士子“翕然从之”
《白鹿洞书院志》
知府毁阳明祠,禁“伪学”,称“守程朱方为正道”,逮捕讲学儒生三十余人
《绍兴府志·学校》
李贽刊刻《焚书》,书商“私印千册,鬻于江南”,巡抚以“倡乱俗”下令禁毁
《泰州巡抚禁书令》
A.思想钳制禁锢文化发展 B.程朱理学逐渐失去活力
C.西学传播侵袭传统观念 D.市民文化冲击主流思想
【答案】B
【详解】根据本题主题干的设问词,可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:明代(中国)。知府毁阳明祠,称“守程朱方为正道”,而此时王阳明心学兴起,弟子众多,士人们“翕然从之”,李贽思想也有传播。这表明程朱理学在明代受到新兴思想的挑战,传统的程朱理学逐渐失去活力,不再能像以往一样牢牢占据思想界的主导地位,B项正确;材料中虽有对王阳明、李贽思想传播的限制,但不能简单归结为整体思想钳制禁锢文化发展。王阳明思想有其传播,且当时文化并非完全被禁锢,排除A项;材料中完全未提及西学传播相关内容,排除C项;题干中主要围绕王阳明、李贽等思想以及官方对其态度,未体现市民文化冲击主流思想,排除D项。故选B项。
12.自秦汉以降,民本思想强调以民为本,但同时又强调以君为尊。明代中后期,受阳明心学“致良知”、发扬心性思想的巨大影响,出现了以反对君主专制为特征的政治思潮,提出了“民本限君”的政治模式。出现这一思潮的根源在于( )
A.当时中央集权制度空前强化 B.西学东渐下外来思想的影响
C.思想家对旧思想的反思借鉴 D.商品经济发展市民阶层崛起
【答案】D
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:明代中后期(中国)。据题干“阳明心学影响下出现‘民本限君’思潮”,结合所学知识可知,商品经济发展促使市民阶层崛起(如商人、手工业者),推动了思想解放(如反对专制、强调民权),D项正确;中央集权强化是背景,非思潮根源,排除A项;西学东渐(如利玛窦来华)影响有限,排除B项;思想家反思借鉴是直接原因,非根源,排除C项。故选D项。
13.黄宗羲猛烈抨击清谈空疏之学风,以为宋明儒者“一旦有大夫之忧,当报国之日,则蒙然张口,如坐云雾,世道以是潦倒泥腐”。他还积极传播西方自然科学知识,撰写了《授时历故》《大统历推法》《测图要义》等著作。这体现了明末清初( )
A.时代巨变下儒学家的担当 B.挽救王朝统治危机的努力
C.倡导个性解放思想的盛行 D.国人向西方学习以求自强
【答案】A
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。时空是明末清初个中国。据材料“黄宗羲猛烈抨击清谈空疏之学风,以为宋明儒者‘一旦有大夫之忧,当报国之日,则蒙然张口,如坐云雾,世道以是潦倒泥腐’。他还积极传播西方自然科学知识,撰写了《授时历故》《大统历推法》《测图要义》等著作”并结合所学知识可知,黄宗羲批判宋明儒学空疏,传播西方自然科学,表明明亡清兴的巨变促使儒学家重新定位儒学功能,既批判旧传统,又吸收新知识,体现了儒家在动荡中寻求变革的担当精神,A项正确;此时明朝已灭亡,清朝统治逐渐稳固,黄宗羲学术活动主要集中于清朝初年,与挽救王朝统治危机无直接关联,排除B项;黄宗羲的批判聚焦于学术空疏和治国无能,属于儒学内部调整,目标在于社会改良和学术务实,而非解放个人思想,排除C项;大规模“向西方学习”以求自强的运动发生于19世纪中叶后,排除D项。故选A项。
14.明末,冯梦龙收藏了很多古今通俗小说,编辑成《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。他指出:“明者,取其可以导愚也。通者,取其可以适俗也。恒则习之而不厌,传之而可久。”由此可见,冯梦龙( )
A.主张文学应服务于政治教化 B.追求文学艺术形式的完美
C.注重文学的世俗化和教化性 D.提倡文学应反映社会现实
【答案】C
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:明末(中国)。从冯梦龙所说“导愚”“适俗”“习之而不厌,传之而可久”可知,他编书既希望能让民众易懂,体现世俗化,又意在教导民众,具备教化性,注重文学的世俗化和教化性,C项正确;政治教化侧重服务统治秩序,如传统儒家经典,而材料突出引导民众道德而非直接维护政治,排除A项;材料未提及文学形式技巧的完善,仅强调内容功能,排除B项;反映社会现实虽可能存在于作品情节中,但题干核心是教化与适俗功能,非强调文学对现实的批判或描绘,排除D项。故选C项。
15.成书于明代中后期的《三言二拍》,描写了上至官宦小姐、下至普通商妇等形形色色的女性形象。如女扮男装求学考秀才、文武双全的闻蜚娥,坚持不懈追寻真凶、最终大仇得报的谢小娥。对此理解准确的是( )
A.政治变革促进女性地位提升 B.商品经济发展冲击传统观念
C.小说盛行引领新的时代风尚 D.中西交流催生人本主义思潮
【答案】B
【详解】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:明代中后期(中国)。据材料信息和所学可知,明代中后期,商品经济繁荣(如江南地区资本主义萌芽),市民阶层壮大,社会观念逐渐突破传统礼教束缚;《三言二拍》作为市民文学的代表,塑造了独立、勇敢的女性形象(如闻蜚娥、谢小娥),反映了市井阶层对自由、平等的追求,这正是商品经济发展冲击传统等级观念和伦理纲常的体现,B项正确;明代中后期并无显著政治变革直接提升女性地位,排除A项;小说是对社会现实的反映,而非“引领”风尚,排除C项;明代中西交流有限,人本主义思潮与西方文艺复兴背景不同,排除D项。故选B项。
16.明朝中后期,小说和戏曲成为书籍出版的重要对象,这些书籍中的插图相当丰富。面对竞争激烈的书籍业市场,出版商以鲜明的插图风格来吸引读者,并由此形成了不同的插图流派。这一现象( )
A.得益于宽松的文化政策 B.冲击了社会主流的价值观
C.体现了市民文化的兴盛 D.促进了传统文人画的革新
【答案】C
【详解】根据本题主题干的设问词,可知这是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是:明朝(中国)。明朝中后期商品经济发展,市民阶层壮大,小说和戏曲成为书籍出版重要对象,丰富的插图及不同流派形成,满足了市民阶层的文化需求,体现了市民文化的兴盛,C项正确;明朝实行文化专制政策,并非宽松的文化政策,排除A项;小说、戏曲及插图主要面向市民阶层,其发展未冲击社会主流价值观(儒家思想为主流),排除B项;传统文人画强调笔墨情趣、意境等,与小说戏曲插图风格不同,二者关联不大,未促进传统文人画革新,排除D项。故选C项。
17.早在明末,徐光启已将赛先生引到中国门口。论“西学”与“洋务”,徐光启比林则徐和魏源早200年,比冯桂芬、李鸿章、王韬、张之洞和严复早了将近300年。据此可知,徐光启( )
A.推动了近代中国的思想解放 B.开创了中外文化会通的先河
C.促进了西方科技知识的传播 D.促成了中国传统科技的革新
【答案】C
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:明末时期(中国)。根据材料信息“徐光启将‘赛先生’(科学)引入中国,比洋务派早近300年”并结合所学知识可知,徐光启翻译西方科学著作,推动数学、天文等知识在华传播,直接体现“促进西方科技传播”,C项正确;思想解放指近代民主、科学思潮,徐光启活动限于学术领域,未引发社会观念变革,排除A项;中外文化会通在汉唐已有,如佛教东传,徐光启非“开创者”,排除B项;传统科技革新需系统性突破,徐光启引入西学未颠覆传统体系,排除D项。故选C项。
18.比利时传教士南怀仁(1623~1688)于顺治十六年(1659)来华传教,后成为康熙帝的科学老师。在相当长的时间内,他从早到晚给康熙帝讲授西学。他们“畅谈”的话题可能涉及( )
A.西洋火炮对于抵抗沙俄的重要性 B.蒸汽机车的机械构造和运行原理
C.牛痘接种法在西方的推广和普及 D.番茄已成为百姓喜闻乐见的蔬菜
【答案】A
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:1659年(中国)。根据材料“南怀仁(1623~1688)于顺治十六年(1659)来华传教……成为康熙帝的科学老师”并结合所学知识,17世纪中后期清朝与沙俄发生雅克萨之战,可知西洋火炮对于抵抗沙俄的重要性,A项正确;结合所学知识,蒸汽机车由斯蒂芬森于19世纪初发明,排除B项;牛痘接种法由詹纳在1796年提出,与南怀仁所处时代不符,排除C项;番茄在中国广泛普及为食用蔬菜始于18世纪后,17世纪尚未成为“百姓喜闻乐见”的蔬菜,排除D项。故选A项。
19.19世纪30年代的欧洲正对蚕病束手无策,生丝大量减产,《天工开物》的传入为其提供了养蚕防病的完整经验。意大利、法国等主要养蚕国家的桑蚕业因此获得巨大收益。这可用于说明( )
A.中西在科技领域有较大差距 B.西学东渐效果较为显著
C.中国古代科技对世界的贡献 D.清代科技在传承中创新
【答案】C
【详解】根据题干的设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:19世纪(欧洲)。根据材料并结合所学可知,《天工开物》是我国明代的科技巨著,记载了农学、工学、酿酒、养蚕等很多方面的技艺,具有极高的价值,它西传后对西方的养蚕业产生巨大的积极作用,C项正确;19世纪西方近代科学在很多领域取得了突破,相比于中国科技更为先进,但题干并没体现出这一点,排除A项;题干所呈现的是东学西渐,而非西学东渐,排除B项;《天工开物》是明代的科技著作,材料未涉及清代的科技发展情况,排除D项。故选C项。
20.明清地方性小农书和专业性农书大量涌现,农学图书的编撰开始摆脱传统农书陈陈相因的模式,从内容上突破“精耕细作”的母题,注入近代农学的新思想、新技术以及农学理论研究的新方法。这一现象的出现( )
A.表明农业耕作技术进步 B.源于西学东渐的影响
C.说明图书出版业的繁荣 D.得益于实学思潮传播
【答案】D
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词,可知这是原因题、本质题,时空是明清时期。根据材料“注入近代农学的新思想、新技术以及农学理论研究的新方法”及所学可知,明清农书的编撰注重实用性,这主要是受到了当时经世致用实学思潮的影响,D项正确;材料无法得出农业耕作技术进步的结论,表述与史实不符,排除A项;西学东渐是指从明朝后期到近代的西方学术思想向中国传播的历史过程。这一现象并不是源于西学东渐的影响,排除B项;材料未涉及图书出版业繁荣发展的相关信息,与题干无关,排除C项。故选D项。
21.(2025·福建·百校联考押题)【通过福建的人口与耕地变化考查人口迁移】据如表推之,清朝福建人口和耕地情况变化( )
清朝福建人口和耕地情况表(部分)
年份
康熙二十四年
(1685年)
嘉庆十七年
(1812年)
咸丰元年(1851年)
人口(人)
1,395,102
14,779,158
20,098,556
耕地(亩)
11,199,548
13,653,662
13,065,652
A.导致了传统手工业的破产 B.推动了人口转移
C.加速了清政府的改革进程 D.加剧了土地兼并
【答案】B
【详解】据本题题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:清朝(中国)。据表及所学知识可知,福建人口明显增长,但耕地面积增长缓慢甚至有萎缩现象,人地矛盾突出,这会导致福建人口很多迁往江西等土地较多的地区,甚至移民海外,推动了人口的跨地域转移,B项正确;人口的增长提供劳动力和市场,一定程度上有利于传统手工业的发展,排除A项;这一时期,清政府没有提出解决人多地少矛盾的有效改革,排除C项;材料只反映土地面积萎缩,看不出土地集中程度,无法得出土地兼并问题严重的结论,排除D项。故选B项。
22.明清时期的《景德镇陶录》记载,景德镇的制瓷业分工极为精细,从原料开采、加工到瓷器成型、烧制,各个环节都有专门的工匠负责,且形成了完整的产业链。同时,景德镇瓷器通过各种商路远销国内外。这反映出明清时期( )
A.农业生产的区域化分工明显 B.传统经济结构发生根本性变化
C.海外贸易占据经济主导地位 D.商品经济发展推动专业化生产
【答案】D
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:明清时期的中国。根据材料可知,明清时期,景德镇制瓷业分工精细,形成完整产业链,这是专业化生产的表现。而这种专业化生产是在商品经济发展的推动下形成的,因为瓷器要通过各种商路远销国内外,市场需求促使制瓷业进行精细分工和规模化生产,以提高生产效率和产品质量,满足市场需求,D项正确;景德镇的制瓷业属于手工业范畴,并非农业生产,排除A项;明清时期传统经济结构仍然是以自然经济为主,没有发生根本性变化,排除B项;明清时期虽然海外贸易有所发展,但自然经济仍占据经济主导地位,排除C项。故选D项。
23.(2025·福建三明·三模)明朝中期,政府实行“折色制”,规定只需交纳白银即可领盐引(经营食盐的凭证)。以前只能在边疆经营的商人可以到内地经营,许多资金雄厚的商人蜂拥而至,尤以徽商为盛。“折色制”的实行( )
A.打破了重农抑商政策 B.促进白银普遍流通
C.为徽商兴起提供契机 D.推动商品经济发展
【答案】D
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:明朝中期(中国)。根据材料可知,政府实行“折色制”,只需交纳白银即可领盐引,通过简化手续以吸引更多商人参与,商品经济得到了进一步的发展,D项正确;重农抑商政策依旧存在,并未打破,排除A项;商人只需交纳白银即可领盐引,有利于商品经济的发展,但不能直接促进白银普遍流通,说法夸大,排除B项;“折色制”的实行为徽商的发展提供契机,而不是“兴起”,排除C项。故选D项。
24.(2025·福建莆田·三模)据明朝士人记载,其父“与思翁(明朝后期大画家董其昌)交游二十年,未常见其作画。案头绢纸竹箑堆积,则呼赵行之洞、叶君山有年代笔,翁则题诗写款用图章,以与求(购)者而已”。随着求购者增多,代笔规模扩大,以至“真赝混行矣” 这实质上反映出当时( )
A.文化资源的商业化趋势 B.艺术市场的无序化发展
C.绘画产业的专业化分工 D.艺术审美的多元化倾向
【答案】A
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:明朝时期的中国。根据材料及所学可知,董其昌将个人名望(文化资本)转化为一种“生产资料”,通过代笔量产画作,利用“题款、用章”完成品牌认证,本质是将文化符号资本化,并追求经济利益最大化,即文化资源的商业化趋势,A项正确;“无序化”强调市场规则缺失(如真伪难辨、价格混乱),但材料核心是代笔生产机制的形成,而非市场失控。即使存在“真赝混行”现象,也是商业化运作的副产品,而非其本质,排除B项;代笔确属分工,但材料中的分工是个体名士作坊内的协作(董其昌团队),而非社会化的产业分工(如画院、行会)。且分工服务于资本化目的,选项仅描述表象,未触及本质,排除C项;材料未提及不同风格或审美的并存,代笔作品仍以“董其昌风格”统一包装,本质是单一品牌扩张,与多元化无关,排除D项。故选A项。
25.明清时期,江南各地尤其是苏州、松江一带,几乎处处都有驱蝗神“刘猛将”的祠祀。遇有蝗灾,地方官和乡绅皆率士众殷勤致祭,虔诚诵祝。雍正初年,朝廷将驱蝗神祠祀列入国家祀典。明清时期江南地区“刘猛将”祠祀的盛行( )
A.折射出传统农业的发展困境 B.体现了国家权力向基层渗透
C.说明当时农业灾害现象频繁 D.反映了江南经济结构的稳定
【答案】A
【详解】据本题次题干的提示词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:明清时期(中国)。根据材料“几乎处处都有驱蝗神‘刘猛将’的祠祀”“遇有蝗灾,地方官和乡绅皆率士众殷勤致祭,虔诚诵祝”“朝廷将驱蝗神祠祀列入国家祀典”可知,“刘猛将”作为驱蝗神信仰的盛行,反映出明清时期江南地区面对蝗灾时缺乏有效的科学防治手段,只能寄托于神灵崇拜,传统农业技术无法解决蝗灾,折射出传统农业在自然灾害面前的脆弱性,体现了传统农业的发展困境,A项正确;地方官员致祭和清廷把驱蝗神祠祀列入国家祀典可以体现出国家对农业的重视,但不能表明国家权力向基层渗透,排除B项;虽然蝗灾是祭祀的原因,但材料中没有具体灾害频率的数据,无法得出“频繁”的结论,排除C项;祭祀驱蝗神反映的是农业社会的防灾需求,而非经济结构的稳定性,明清时期江南经济结构正经历商业化转型,排除D项。故选A项。
26.(2025·福建宁德·三模)清初理学家陆世仪认为,学校教育不仅仅是道德教育,也不限于经义教育,还兼有包括天文、地理、水利、兵法诸科教育。他的这一见解( )
A.摆脱纲常伦理的约束 B.深受经世致用思想的影响
C.恪守知行合一的理念 D.直指八股取士制度的弊病
【答案】B
【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是清朝(中国)。根据材料可知,经世致用思想强调学问要有益于国事,关注社会现实,解决实际问题。陆世仪认为学校教育不仅有道德、经义教育,还涵盖天文、地理、水利、兵法等实用学科,这些学科知识对于国家治理、社会发展等实际事务有重要作用,体现了经世致用思想的影响,B项正确;陆世仪主张学校教育包含多方面内容,但并没有明确信息表明其摆脱了纲常伦理的约束,排除A项;知行合一主要强调认识和实践的统一,题干中陆世仪的观点主要围绕学校教育的内容,并没有涉及认识与实践关系的相关表述,排除C项;题干中陆世仪只是阐述了自己对于学校教育内容的看法,没有针对八股取士制度的弊病进行批判,排除D项。故选B项。
27.清朝学者汪辉祖(1731—1807)说:“经言其理,史记其事。儒生之学,先在穷经。既入官,则以制事为重……剖大疑,决大狱,史无不备,不必刻舟求剑,自可触类引申。公事稍暇,当涉猎诸史以广识议。慎勿谓一官一邑,不足见真实学问也。”这一言论( )
A.突破了传统封建纲常伦理的束缚 B.动摇了宋明理学的统治地位
C.提供了解决社会问题的主流方案 D.凸显了经世致用的价值追求
【答案】D
【详解】据本题次题干的提示词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:清朝(中国)。据材料可知,汪祖辉的话强调了儒生在学术上的追求,即首先要通过研读经典获取学问(即“穷经”),并在实际官职中注重实践操作能力(“制事”)的重要性,这种思想反映了清代注重经世致用的观念,即通过学习经典和史籍的理论知识来解决实际问题,体现了“通经致用”的价值追求,D项正确;材料强调的是儒生入官后要以制事为重,涉猎诸史以广识议,重点在于经世致用,而非对封建纲常伦理的突破,排除A项;宋明理学在清朝时期依然占据着重要的统治地位,汪辉祖的言论只是倡导官员要注重实际事务和历史知识的积累,并没有对宋明理学的统治地位产生动摇作用,排除B项;题干只是汪辉祖个人对于官员学习和做事的一种观点,不能将其视为解决社会问题的主流方案,而且在当时的社会环境下,并没有明确体现出这是解决社会问题的主要途径,排除C项。故选D项。
28.(2025·江西多校·适应性考)明代中后期,《琵琶记》《牡丹亭》等传奇戏曲盛行,士大夫秉持“不关风化体,纵好也徒然”的创作理念,将忠孝节义融入剧情。官方亦刊行《盛世新声》等类似曲本。这一现象的出现反映了( )
A.市民阶层的壮大 B.儒家伦理的世俗化
C.戏曲艺术的衰落 D.皇权向基层的渗透
【答案】B
【详解】根据本题主题干的设问词,可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:明朝(中国)。儒家伦理通过戏曲这一通俗艺术形式渗透到社会基层,将“忠孝节义”等抽象道德规范转化为具体的剧情故事,使精英文化(儒家思想)与大众文化结合,实现伦理观念的世俗化传播,直接对应题干中“融入剧情”“官方刊行曲本”的教化意图,B项正确;市民阶层壮大是戏曲繁荣的社会基础,但题干核心并非市民阶层的崛起,而是士大夫与宜方借助戏曲传播儒家伦理,二者逻辑关联为“手段一目的”,而非现象反映的本质.排除A项;题干明确提及戏曲“盛行”,与“衰落”矛盾,排除C项;官方参与曲本刊行确有社会教化目的,但题干未体现皇权通过行政手段直接控制基层(如管理户籍.赋税等),而是强调儒家伦理借助戏曲的传播,题干重点在“伦理教化”而非“权力控制”,排除D项。故选B项。
29.明代中期以后,江南地区有许多著名画家如唐寅、仇英、陈洪绶等,直接参与了通俗小说的版画的创作。陈洪绶所作的《博古叶子》《九歌图》《西厢记》《鸳鸯冢》《水浒叶子》等绣像插图是明代版画的名作。据此可知,明代中后期江南地区( )
A.活字印刷推动文艺传播 B.绘画创作题材多元化
C.社会文化水平得到提升 D.文人艺术日益世俗化
【答案】D
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:明代中后期的中国。据材料可知,明代中期以后,江南地区许多著名文人画家直接参与通俗小说版画创作,这一现象表明这一时期的文人画家不再局限于传统文人的传统题材,而是投身于面向普遍民众的通俗文学作品插图的创作,这体现了文人艺术向世俗化方向发展,D项正确;活字印刷在明代虽存在,但版画制作主要依赖雕版技术,且材料未提及活字技术对文艺传播的具体作用,排除A项;材料仅涉及通俗小说插图这一题材,未体现绘画题材的广泛多样性,排除B项;题干是画家参与通俗小说版画创作情况,不能据此得出社会文化水平提升的结论,排除C项。故选D项。
30.(2025·福建福州·一检)1793年,马嘎尔尼使团向乾隆皇帝呈送了天体运行仪,其内部结构精密复杂,可模拟演示天体运行轨迹;但在呈送清单中,它却被翻译为“一座大架仔”,天文信息被简化为“日月星辰同地球”。这说明( )
A.翻译交流传播天文知识 B.英国科技成果领先世界
C.中西文化交流存在隔阂 D.西学东渐冲击传统文化
【答案】C
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:1793年(中国)。根据材料可知,西方的天体运行仪被翻译为“一座大架仔”,其天文信息被简化为“日月星辰同地球”,体现了清政府对西方天文学的无知,一定程度上说明中西文化交流存在隔阂,C项正确;材料体现了清政府对西方天文学的无知,而不是翻译交流传播天文知识,排除A项;材料未涉及英国科技与其他国家的比较,无法得出“英国科技成果领先世界”的结论,排除B项;根据材料可知,呈送清单对天体运行仪的介绍说明中西文化交流存在隔阂,并未体现对传统文化的影响,排除D项。故选C项。
31.(2023·福建·高考)清前期,苏州女性流行以鲜花为头饰,当地又有“莺语东风二月过,山中花少市中多。桑畦尽作栽花地,那得缫丝有绮罗”之语。这反映了该地区( )
A.消费观念的奢靡化 B.产品加工的专业化
C.土地利用的精细化 D.农业生产的市场化
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是清前期的中国。据材料“女性流行以鲜花为头饰”“山中花少市中多。桑畦尽作栽花地”可得出,因为当时苏州女性流行以鲜花为头饰,鲜花成为市场上畅销的商品,故很多农田种植了鲜花,这反映了农业生产的市场化,D项正确;仅据该材料不能得出女性以鲜花为头饰是一种奢靡的消费观念,排除A项;材料不涉及鲜花种植出来后是否进行加工,排除B项;材料只体现土地利用方式从种植粮食作物或其他经济作物变为了种植鲜花,不能体现土地利用相对于之前是否精细化了,排除C项。故选D项。
32.(2025·湖南·高考)16~18世纪江南地区家庭收入模式
16世纪
18世纪
耕作
棉布纺织
耕作
棉布纺织
投入
土地(亩)
25
-
10
-
男性劳动时间(日/每年)
275
25
217
83
女性劳动时间(每日/每年)
163
37
0
200
收入(以等价粮食计算,石)
18.7
1.4
15.7
7.1
收入总计(石)
20.1
22.8
由上表可推知,当时江南地区( )
A.农村土地利用率降低 B.女性家庭地位提升
C.农业商品化程度提高 D.自然经济逐渐解体
【答案】C
【详解】据本题主题干设问词可知,这是推断题,时空是:16~18世纪(中国)。据材料“18世纪女性劳动时间在棉布纺织领域显著增加(从37日增至200日),且棉布纺织收入占比大幅提升(从1.4石增至7.1石)”和所学知识可知,家庭手工业收入比重上升反映了农产品商品化趋势加强,C项正确;据材料“耕作土地从25亩减至10亩”可知土地规模缩小,但“利用率降低”缺乏直接证据,排除A项;据材料女性劳动投入增加但未体现其家庭决策权或社会地位变化,排除B项;据所学知识可知自然经济解体始于鸦片战争后,与材料时间不符,排除D项。故选C项。
33.(2025·河南·高考)下图为1811年山西某商人家庭的一份分家书(摘编)。据此可知( )
立分伙约人王加思所生四子,因父年老衰弱,不欲经理,将家内产业,俱已分发。惟恒裕当生理,不欲分拆,故立合伙。将父之本钱一千串整,作为二股,兄弟四人,每人入小本一千五百串整,作为三股,各亲随人力一股,以上人银共作一十八股,日后获利,按股均分。
A.商业契约规范行业竞争秩序 B.晋商群体接纳近代经营方式
C.商品经济发展冲击血缘亲情 D.财产分配影响产业代际传承
【答案】D
【详解】据本题主题干设问词可知,这是推断题,时空是:1811年(中国)。据材料“立分伙约人王加思所生四子,因父年老衰弱,不欲经理,将家内产业,俱已分发。惟恒裕当生理,不欲分拆,故立合伙”和所学知识可知,这份分家书反映了财产分配对家族产业代际传承的影响,父亲将家产分配给四个儿子,但保留了“恒裕当”作为合伙经营,体现了财产分配方式直接影响产业的延续模式,D项正确;据材料可知,契约内容仅涉及家庭内部财产分配和合伙经营,未体现规范行业竞争秩序的作用,排除A项;材料中的合伙经营属于传统商业形式,并未体现近代股份制等经营方式,排除B项;材料中兄弟四人仍以合伙形式共同经营部分产业,说明血缘亲情未被商品经济发展完全冲击,排除C项。故选D项。
34.(2025·山东·高考)明朝推行里甲制度。下表为明朝在广西、浙江、山东、陕西等四省所设里的数量统计。其中,浙江是( )
省份
总里数
每个县级行政区平均所设里数
甲
6400
61.5
乙
3597
31.0
丙
10899
143.4
丁
1183
12.1
A.甲 B.乙 C.丙 D.丁
【答案】C
【详解】据本题主题干设问词可知,这是正向题,时空是:明朝(中国)。据材料“明朝推行里甲制度”及表格数据,结合所学知识可知,里甲制度以110户为一里,里数反映人口密度和经济发展水平;浙江为明朝经济核心区,人口稠密、县级单位较多(约75~76个),且里甲设置密集,丙项总里数10899(最高)、平均每县143.4里(最高),符合浙江特征,C项正确;据材料和所学知识可知,甲项总里数6400、平均61.5里、县级单位约104个,匹配山东(山东为人口大省,县级单位约104个,经济较发达但平均里数低于浙江),排除A项;据材料和所学知识可知,乙项总里数3597、平均31.0里、县级单位约116个,匹配陕西(陕西含今陕甘地区,县级单位约110~116个,但地广人稀、经济较落后,平均里数低),排除B项;据材料和所学知识可知,丁总里数1183、平均12.1里、县级单位约98个,匹配广西(广西属边疆,土司区多、人口稀少,实际设里县级单位较少,平均里数最低),排除D项。故选C项。
35.(2024·贵州·高考)苏码又称“花数”“码子字”“苏州码”,是明清时期在民间契约文书中广泛用于记账和标价的数字符号,如下表所示。其使用( )
大写数字
壹
贰
叁
肆
伍
陆
柒
捌
玖
苏码
A.依托于官方的大力推广 B.适应商业发展现实需要
C.有利于契约文书的保存 D.推动汉字书写日趋规范
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:明清(中国)。明清时期“苏州码”是在民间契约文书中广泛用于记账和标价的数字符号,它是对汉字数字的简化,其出现主要是因为这一时期商品经济迅速发展,适应商业发展需要,B项正确;材料中提到“苏州码”是在民间广泛使用,并非官方推广,排除A项;“苏州码”使用与保存契约文书没有直接联系,排除C项;“苏州码”实际上是对汉字的数字的简化使用,并不利于推动汉字书写规范化,排除D项。故选B项。
36.(2024·广西·高考)明初,北京内城“商贾未集,市廛尚疏”,因此官府在皇城四门外等地修建民房和店房,召民居住,召商居货。明中后期,“正阳门前搭盖棚房,居之为肆”,形成“布棚摊子满前门”的外城市肆。这反映了( )
A.城市商业区域的扩张 B.新的经营方式出现
C.城市商业分工的繁细 D.工商业市镇的兴起
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:明朝(中国)。明初北京内城商业不发达,官府在皇城四门外等地修建民房和店房以促进商业发展,明中后期正阳门前都出现了大量商业摊点,形成外城市肆,这明显反映了城市商业区域从内城逐渐向外扩张,A项正确;材料中未提及新的经营方式出现,与材料主旨不符,排除B项;材料主要强调的是商业区域的变化,而非商业分工的繁细,排除C项;材料说的是北京城市商业的发展,而非工商业市镇的兴起,排除D项。故选A项。
37.(2024·江西·高考)明代前期,百姓需要亲身应役,“甚至父子当差,则一日不让,兄弟应役,则移时不甘”。18世纪以后,江南与东南沿海“贩夫牧紧,优游于光天化日之下,无征输之苦”;边远地区“赤贫无田、持手而食之夫,悉得免于追呼”。能够解释这一变化的主要因素是( )
A.白银货币的大量使用 B.农业生产技术的提高
C.户籍政策的不断调整 D.国内统一市场的形成
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是原因题。根据本题时间信息可知其准确时空为:明清时期(中国)。结合本题材料与所学知识可知,明代前期,百姓需要亲身应役,而18世纪以后,江南与东南沿海、边远地区的百姓无征输之苦。题干描述了百姓应役情况从亲身应役到免役的变化,这种变化与明代白银货币化密切相关。白银货币的大量使用使得赋税可以用货币形式缴纳,从而减轻了百姓的负担,A项正确。农业生产技术的提高虽然对经济有影响,但与百姓应役情况变化关系不大,排除B项;明清时期并没有不断调整户籍政策,排除C项;国内统一市场的形成主要是经济发展的结果,对百姓应役问题的影响不明显,排除D项。故选A项。
38.(2025·陕西&山西&青海&宁夏·高考)阅读材料,完成下列要求。
材料一 在秦汉人的意识中,珍珠是重要的海洋资源。秦朝曾设置名为“采珠”的职官,对珍珠开采进行管理。汉初,社会上层对珍珠颇为偏爱,形成“众贵之”的社会倾向。但是,汉景帝基于现实考量,下诏禁止官吏征发民众开采“黄金珠玉”。汉武帝平定南越后,设置合浦、珠崖等郡。合浦郡因农田少,“不产谷实,而海出珠宝”,所以百姓常以珠贸粮,甚至有人“采珠致产数百万”。东汉时期,合浦郡太守孟尝要求百姓适度开采珍珠,确保能够长期利用珍珠资源,以维持生业,从而保持“商货流通”。
——摘编自王子今《秦汉海洋文化研究》等
材料二 根据珍珠生长规律,明朝设置了间隔开采的制度。明前期,官方开采珍珠基本控制在十年一采,甚至三十年一采,收获量非常大;后期多次突破旧制,频繁开采,以至明末合浦几乎无珍珠可采。明朝沿用宋元以来的职业开采及分户管理制度,部分疍户成为南海珍珠专采制度下的职业户。由于潜水采捕具有危险性,为了保障安全、提高效率,疍户不断更新采捕技术。改良过的潜水捕捞法,增加了防护设备,延长了水中开采珍珠的时间。
——摘编自侯甬坚等编著《中国环境通史》
(1)根据材料一并结合所学知识,从珍珠开采业的发展,分析秦汉时期的国家治理。
(2)根据材料并结合所学知识,总结中国古代珍珠开采的历史经验和教训。
【答案】(1)国家治理:中央集权下的经济管控;政策的灵活性与现实考量;区域经济的差异化管理。
(2)经验:制度化管理与可持续开发相结合。技术创新与安全保障相结合。经济与民生并重。教训:过度开采导致资源枯竭;政策制定需避免急功近利。
【详解】(1)本题是特点题,时空是秦汉时期(中国)。国家治理:根据材料“秦朝曾设置名为‘采珠’的职官,对珍珠开采进行管理”“汉景帝基于现实考量,下诏禁止官吏征发民众开采”可知,中央集权下的经济管控;根据材料“汉初,社会上层对珍珠颇为偏爱,形成“众贵之”的社会倾向。但是,汉景帝基于现实考量,下诏禁止官吏征发民众开采‘黄金珠玉’”可知,政策的灵活性与现实考量;根据材料“汉武帝平定南越后,设置合浦、珠崖等郡。合浦郡因农田少,‘不产谷实,而海出珠宝’,所以百姓常以珠贸粮,甚至有人‘采珠致产数百万’”“东汉时期,合浦郡太守孟尝要求百姓适度开采珍珠”可知,区域经济的差异化管理。
(2)本题是认识题,时空是古代中国。经验:根据材料“东汉时期,合浦郡太守孟尝要求百姓适度开采珍珠,确保能够长期利用珍珠资源”“根据珍珠生长规律,明朝设置了间隔开采的制度”可知,制度化管理与可持续开发相结合。根据材料“由于潜水采捕具有危险性,为了保障安全、提高效率,疍户不断更新采捕技术”可知,技术创新与安全保障相结合。根据材料“东汉时期,合浦郡太守孟尝要求百姓适度开采珍珠,确保能够长期利用珍珠资源,以维持生业”可知,经济与民生并重。教训:根据材料“后期多次突破旧制,频繁开采,以至明末合浦几乎无珍珠可采”可知,过度开采导致资源枯竭;根据材料“明前期,官方开采珍珠基本控制在十年一采,甚至三十年一采,收获量非常大;后期多次突破旧制,频繁开采,以至明末合浦几乎无珍珠可采”可知,政策制定需避免急功近利。
39.(2024·天津·高考)阅读材料,完成下列要求。
材料一 明清时期,棉布是农民重要的生活必需品,在家庭中“四时可纺织”“七岁女七十岁妪皆可纺”;除自用外,棉布还可在市场出售,在一些地区出现了专门的纺户和织户,纺户纺纱出售,织户买纱织布。据研究,明清时期布产量远超英国工业革命早期,但直到鸦片战争前,棉纺织生产始终停留在家庭手工业阶段,并未发现棉纺织手工工场。
——摘编自《中国经济通史》等
材料二 随着家庭纺织业的繁荣,明清时期江南地区形成众多市镇。这些新型市镇接近农村,服务于家庭手工业生产发挥了商品集散中心的作用,促进了地区间的经济分工与合作。其中一些大型市镇,发展为与传统“郡县城市”不同的“工商城市”,体现了中国封建社会后期商品经济迅速发展的潮流和趋向;在人口、城区规模以及工商业水平上,毫不逊色于中古西欧的自治城市;开辟了一条中国封建城市发展的新道路,不过,到鸦片战争前夕,世界级大城市大多位于欧洲与美洲。
——摘编自《中国通史》
(1)根据材料一并结合所学内容,概括中国明清时期与近代英国在棉纺织业发展上的不同路径。
(2)根据材料二并结合所学内容,参照西欧城市化历程,说明中国明清时期市镇发展的状况。
【答案】(1)不同:中国家庭棉纺织生产自给自足,分布广泛,基础较好;出现纺、织分工,产品更多用于出售和交换;始终属于家庭手工业,并未步入手工工场阶段。
英国纺织手工工场出现较早,分工细致,生产经验丰富;棉纺品市场需求扩大,催生新技术,基本实现机械化生产;以蒸汽动力的应用为主要标志的工业革命,带动棉纺织业进入大机器生产阶段。
(2)状况:明清时期,大批新型工商业市镇兴起且大型市镇规模可观,这与家庭纺织业的繁荣和海内外贸易发展有关,西欧城市化初期也源于工商业的发展。明清市镇更多服务家庭手工业,充当商品集散中心,为资本聚集和地域性商人的出现创造条件;“工商城市”不同于“郡县城市”,体现了中国封建城市发展新道路,但规模有限,没有发展成为西欧那种工业化城市。
【详解】(1)本题是特点类材料分析题,时空是明清时期(中国)、近代(英国)。
不同:中国:根据材料“在家庭中‘四时可纺织’‘七岁女七十岁妪皆可纺;”和所学知识可知中国家庭棉纺织生产自给自足,分布广泛,基础较好;根据材料“除自用外,棉布还可在市场出售,在一些地区出现了专门的纺户和织户,纺户纺纱出售,织户买纱织布”可知出现纺、织分工,产品更多用于出售和交换;根据材料“棉纺织生产始终停留在家庭手工业阶段,并未发现棉纺织手工工场”可知始终属于家庭手工业,并未步入手工工场阶段。
英国:根据材料“明清时期布产量远超英国工业革命早期”和所学知识,可知英国近代棉纺织业手工工场出现较早,分工细致,生产经验丰富;棉纺品市场需求扩大,催生新技术,基本实现机械化生产;以蒸汽动力的应用为主要标志的工业革命,带动棉纺织业进入大机器生产阶段。
(2)本题是特点类材料分析题,时空是明清时期(中国)、近代(英国)。
状况:根据材料“随着家庭纺织业的繁荣,明清时期江南地区形成众多市镇”和所学知识可知,明清时期,大批新型工商业市镇兴起且大型市镇规模可观,这与家庭纺织业的繁荣和海内外贸易发展有关,西欧城市化初期也源于工商业的发展;根据材料“这些新型市镇接近农村,服务于家庭手工业生产发挥了商品集散中心的作用,促进了地区间的经济分工与合作”可知,明清市镇更多服务家庭手工业,充当商品集散中心,为资本聚集和地域性商人的出现创造条件;根据材料“其中一些大型市镇,发展为与传统‘郡县城市’不同的‘工商城市’,体现了中国封建社会后期商品经济迅速发展的潮流和趋向”可知“工商城市”不同于“郡县城市”,体现了中国封建城市发展新道路,但城市规模有限,没有发展成为西欧那种工业化城市。
40.(2024·海南·高考)阅读材料,完成下列要求。
材料一 秦汉时期,文书是国家治理的重要工具。从出土文书看,秦汉诸多有关基层民众管理的薄籍,其正本都是藏在乡一级,副本在县。东汉继承了文书藏乡的制度。
——摘编自卜宪群《秦汉乡里社会演变与国家治理的历史考察》
材料二 唐宋时期的敦煌文书中有部分契约格式:如《十世纪敦煌遗嘱格式(乙)》其内容提到“吾若死后,不许相诤。……他生莫见佛面,长在地狱,兼受畜生。若不听知,于此为报”;《十世纪敦煌分家文书格式(甲)》其内容提到“骨肉之原,不可有分飞之愿。……长守尊卑之礼”。
——摘编自张传玺《中国历代契约会编考释》
材料三 明清徽州文书包括商编路程、民间日用类书等。如《江湖绘图路程》内容包括“士商略”“镇江盐船上楚水路歌”以及渠口村至九江、汉口等地的水陆路程;《广东路程》记录了由江西进广东的水陆路程、广州八景名录等;《路程编歌》具体描述了自钱塘江-新安江溯流而上的沿途所见;《应酬文约有备》内容包括“合同大意式”“抵押借券式”等。
——摘编自王振忠《徽州文书与明清以来的中国史研究》
(1)分别概括材料一、二、三体现的文书功能。
(2)结合所学知识,说明材料二文书中所载内容出现的主要原因。
(3)结合所学知识,分析材料三文书内容对研究明清社会的价值。
【答案】(1)材料一:用于基层治理;档案保存与管理。 材料二:处理民间日常生活问题;规范社会秩序。材料三:为经济活动提供便利;传承文化。
(2)儒学向基层渗透;儒释融合发展,深刻影响民众。
(3)对于研究徽商等社会群体、商路交通、区域风土人情、地图、社会生活等都有研究价值。
【详解】(1)本题是特点类材料分析题。时空是古代中国。据材料“秦汉诸多有关基层民众管理的薄籍,其正本都是藏在乡一级,副本在县”可知,用于基层治理;档案保存与管理。据材料“吾若死后,不许相诤。……他生莫见佛面,长在地狱,兼受畜生。若不听知,于此为报”“骨肉之原,不可有分飞之愿。……长守尊卑之礼”可知,处理民间日常生活问题;规范社会秩序。据材料“明清徽州文书包括商编路程、民间日用类书等”“《路程编歌》具体描述了自钱塘江-新安江溯流而上的沿途所见”可知,为经济活动提供便利;传承文化。
(2)本题是背景类材料分析题。时空是古代中国。原因:据材料“吾若死后,不许相诤。……他生莫见佛面,长在地狱,兼受畜生。若不听知,以此为报”并结合所学可知,儒学向基层渗透;儒释融合发展,深刻影响民众。
(3)本题是特点类材料分析题。时空是明清(中国)。据材料“明清徽州文书包括商编路程、民间日用类书等”“《广东路程》记录了由江西进广东的水陆路程、广州八景名录等;《路程编歌》具体描述了自钱塘江-新安江溯流而上的沿途所见”并结合所学可知,对于研究徽商等社会群体、商路交通、区域风土人情、地图、社会生活等都有研究价值。
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