精品解析：甘肃省武威市凉州区2024-2025学年高二下学期期中检测历史试题

2024—2025学年第二学期期中质量检测试卷高二历史 考试时间：90分钟 分值：100分 一、单选题（15*3=45分） 1. 西周时期周公提出“敬天保民”思想，建立以人为中心的礼乐制度。春秋时期孔子主张“仁者爱人”，后世儒家学者恪守孔子的人本思想，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。这体现了中华优秀文化的内涵是（ ） A. 以人为本 B. 天人合一 C. 家国情怀 D. 天下为公 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，周公的“敬天保民”，孔子的“仁者爱人”，以及后世儒家学者恪守的人本思想，都体现了中国优秀文化的“以人为本”的内涵，A项正确；材料描述的是“以人为本”，而非天人合一，也不是家国情怀和天下为公，排除BCD项。故选A项。 2. 7世纪日本“大化改新”废除世袭制，官吏由国家任免。朝鲜各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。这表明当时东亚（ ） A. 照搬中国政治制度 B. 文化具有多样性 C. 深受中华文化影响 D. 形成独特的文化 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是7世纪的亚洲。结合所学知识可知，日本大化改新是日本效仿唐制进行的封建化改革。因此根据材料“朝鲜各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学”及大化改新的内容可知，当时亚洲深受中华文化的影响，C项正确；材料强调的是中华文化的影响力，且东亚地区并非完全照搬中国政治制度，排除A项；材料与文化多样性无关，强调的是中华文化的影响力，排除B项；材料强调的是中华文化的影响力，非形成独特的文化，排除D项。故选C项。 3. 《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典。其全文刻在石头上，石头上部刻着两个人如图所示，坐着的是神，站着的是汉谟拉比，意思是神把法典交给人间的统治者，让他去执行。这可以用来说明《汉谟拉比法典》（ ） A. 强调公平公正 B. 宣扬了君权神授 C. 实现君主专制 D. 体现了人文主义 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词“这可以用来说明”，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代西亚。据材料“坐着的是神，站着的是汉谟拉比，意思是神把法典交给人间的统治者，让他去执行。”可以得出《汉谟拉比法典》宣扬了君权神授，B项正确；材料主要表明了《汉谟拉比法典》宣扬了君权神授，没有体现其强调公平公正，排除A项；C项表述片面，材料主旨是君主借助“神权”强化王权，排除C项；人文主义指的以人为中心而不是以神为中心，而材料“坐着的是神，站着的是汉谟拉比”，可见材料不能体现人文主义，排除D项。故选B项。 4. 善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是（ ） A. 亚里士多德 B. 苏格拉底 C. 柏拉图 D. 普罗泰格拉 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。据本题材料信息“善是人的内在灵魂……强调知识对人道德的作用”，结合所学可知，这反映了苏格拉底的思想，他主张美德即知识，B项正确；亚里士多德强调怀疑精神，名言是“吾爱吾师，吾尤爱真理”，没有强调知识对人道德的作用，排除A项；柏拉图的代表作是《理想国》，其哲学思考围绕着对真理、正义、道德和政治等重要问题的探索，没有强调知识对人道德的作用，排除C项；普罗泰格拉为代表的智者学派只强调人的自然本性，并没有强调知识对人道德的作用，他的名言是“人是万物的尺度”排除D项。故选B项。 5. 根据日本作家丸山清子《源氏物语与白氏文集》统计，《源氏物语》中引用中国古典文学典籍185处。其主要原因是（ ） A. 日本人民虚心好学 B. 中国文化的先进性 C. 中日关系交往很少 D. 疆域邻近交通便利 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代日本。根据材料并结合所学可知，《源氏物语》中引用中国古典文学典籍185处，说明中华文化具有先进性，对周边国家产生巨大影响，B项正确；日本人好学、善于学习，但不是主要原因，排除A项；中日交往密切，C项不符合史实，排除C项；材料出现该现象的主要原因是中华文化具有先进性，与交通和地理位置无关，排除D项。故选B项。 6. 这是分崩动乱的近四个世纪—皇权衰弱，门阀世家在朝野扩张；政权分裂，中国的地理疆域被重新划分的时期。同时，上百万胡族人涌入中原，无数北方人口南渡。这一时期是（ ） A. 秦朝统一时期 B. 北宋与辽夏对峙时期 C. 五代十国时期 D. 三国两晋南北朝时期 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：三国两晋南北朝时期（中国）。根据材料“上百万胡族人涌入中原，无数北方人口南渡”可知，这是少数民族内迁和北民南迁，这种现象出现于魏晋南北朝时期，B项正确；材料涉及的“皇权衰弱，门阀世家在朝野扩张”，“政权分裂，中国的地理疆域被重新划分的时期”等信息，反映的是魏晋南北朝时期的时代特征，其余选项均不符合这一时期的特点，排除ACD项。故选B项。 7. 在鸦片战争前，华工主要是自愿结伙出国谋生，其多分布在东南亚，人数较少。但从鸦片战争到清末，出国的大多数是被西方殖民主义者拐掠、贩卖的契约华工，且他们分布在世界各地。这一变化根源于（ ） A. 列强侵略的不断加剧 B. 清政府被迫允许华工出国 C. 人地矛盾的不断激化 D. 西方资本主义发展的需要 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。鸦片战争前，华工出国是零星的民间行为；鸦片战争后，西方通过武力打开中国大门，将中国纳入资本主义世界体系。为满足殖民地和工业化对劳动力的需求，西方以拐卖、契约形式大规模掠夺华工。因此，这一变化的根源在于西方资本主义发展的内在需求‌，D项正确；列强侵略是中国被迫开放的直接原因，但题干中“华工被拐卖、输出到世界各地”的本质驱动力并非侵略本身，而是西方对劳动力的需求。侵略是手段，而非根源，排除A项；清政府允许华工出国（如1860年《北京条约》允许列强在华招工）是政策变化，但这一政策是西方施压的结果，其根源仍是西方需要劳动力。‌因而清政府被迫允许华工出国是表象，非根源‌，排除B项；国内人口压力可能促使部分人自愿出国（如鸦片战争前的东南亚华工），但题干强调的变化是“从自愿到被拐卖”，与国内矛盾无直接关联，排除C项。故选D项。 8. 20世纪50年代晚期，英国的披头士乐队将原本流行于美国的摇滚乐掺入本地音乐，使摇滚乐呈现出风格多元的特征，由此风靡世界；当麦当劳在20世纪60年代抵达欧洲时，也为吸引新市场的不同口味而对其快餐成份做了微妙的改变。这可以用来说明（ ） A. 文化碰撞的相互性 B. 欧洲文化趋向美国化 C. 文化的一体化特征 D. 美国文化更具侵略性 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪50年代晚期-20世纪60年代（英国）。据本题材料概括得出主要结论是：材料体现的是美洲文化和欧洲文化的相互交流现象，说明文化碰撞的相互性，A项正确；B项不符合材料的主要结论，也不符合史实，排除B项；美洲和欧洲的文化是各具特色的，没有一体化，排除C项；材料没有体现文化的侵略性，排除D项。故选A项。 9. 秦汉时期的政治史记载中，多次出现“海”的信息。《史记·始皇本纪》中“海”字出现38次；以汉武帝为记述重心的《史记·封禅书》中，“海”字出现多达39次；汉武帝至少10次东巡海上，超过了秦始皇的记录。这说明当时（ ） A. 对外贸易空前繁荣 B. 对海洋的积极探索 C. 海上交通取得突破 D. 政府重视海防建设 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：秦汉时期的中国。材料“《史记·始皇本纪》中‘海’字出现38次；以汉武帝为记述重心的《史记·封禅书》中，‘海’字出现多达39次”“汉武帝至少10次东巡海上，超过了秦始皇的记录”体现的是秦汉时期，统治者多次东巡海上，说明的是对海洋的探索，B项正确；材料体现的是统治者个人行为，非海外贸易，排除A项；受生产力影响，当时海上交通并未取得突破，排除C项；材料未涉及海上防御力量的发展，排除D项。故选B项。 10. 2100多年前，汉帝国开辟通向异域的通道，历史车轮转到了400多年前，亚欧大陆西端伊比利亚半岛上两个小国打开了通向世界的通道。这两个通道（ ） A. 都打破了地区封闭，成为不同文明交流的通道 B. 都推动了社会转型，对当时世界产生重大影响 C. 此后中国和世界文化交流日益密切、从未中断 D. 都促进物种、文化交流及人口的长期稳定增长 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是正向题、推断题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代、近代世界。据材料“汉帝国开辟通向异域的通道”“400多年前伊比利亚半岛两个小国打开了通向世界的通道”，可知指的是西汉的丝绸之路和西葡的新航路，结合所学可知，丝路和新航路的相同作用都是文明交流的通道，A项正确；丝路没有推动中国社会转型，排除B项；中国在明清时期实行闭关锁国，和世界文化交流不能说“日益”密切，排除C项，D项符合新航路，但丝路并未保证中国人口“长期稳定增长”，排除D项。故选A项。 11. 蒙古西征带动了中国与伊朗之间的人口移动。如《元史》中记载抽调汉人千户随旭烈兀西征，波斯史料多处记载汉人学者傅孟质协助波斯学者编写中国历法，考古发现随军工匠定居地的建筑遗址充满了汉地艺术风格。据此可知，蒙古西征（ ） A. 使西方世界的文化中心东移 B. 促进了东西方文化交流互鉴 C. 扩大了元帝国的政治影响力 D. 客观推动了中华文化的传播 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据本题材料“蒙古西征带动了中国与伊朗之间的人口移动”“汉人学者傅孟质协助波斯学者编写中国历法，考古发现随军工匠定居地的建筑遗址充满了汉地艺术风格”概括得出结论是：中国和伊朗之间在人口移动的同时，也进行了文化的交流，因此，蒙古西征客观推动了中华文化的传播，D项正确；材料未体现西方世界文化中心东移的问题，排除A项；材料只能体现波斯地区对中华文化的吸收借鉴，不能体现“互鉴”，排除B项；材料只能体现中华文化的影响，不能体现元帝国的政治影响，排除C项。故选D项。 12. 1898年8月4日出版的《时务日报》第一版，右面1/3版面为报头、各地代派处和本日目录，目录分上谕、电报、论说、本埠新闻、外埠新闻、各国新闻、专件和答问等。据此可知，该报（ ） A. 促进了信息交流 B. 旨在传播革命思想 C. 是中国第一份报纸 D. 使出版业走向繁荣 【答案】A 【解析】 【详解】依据材料“右面1/3版面为报头、各地代派处和本日目录”，可以看出报刊通过对这些信息的版面设计，促进了信息的交流，A项正确；材料未涉及革命思想，排除B项；仅从材料不能得出“是第一份报纸”，排除C项；材料未涉及其对出版业的影响，排除D项。故选A项。 13. 在欧洲的殖民侵略中，文化侵略是其重要的组成部分。结合中国近代史进行判断，下列不属于文化侵略的有（ ） A. 西方传教士强占土地修建教堂，禁止信徒拜祭祖先 B. 法国传教士广州创办教会学校强迫学生背诵教义 C. 五四期间教会学校要求学生“断绝一切国家的观念” D 美国传教士傅兰雅创办《格致汇编》，宣传科学知识 【答案】D 【解析】 【详解】创办科学刊物，宣传科学知识，推动中国近代科学事业的发展，不属于文化侵略，D符合题意；西方传教士禁止中国信徒“拜祭祖先”，强迫学生“背诵教义”“断绝一切国家的观念”，意在消灭中国的传统文化和民族意识，属于文化侵略，A、B、C不符合题意，排除。 14. 2006年，国务院新闻办公室决定联合国家图书馆向国外100家图书馆免费赠送图书，并在有条件的图书馆设立中国政府赠书专室或专架，定名为“中国之窗”项目。截至2012年底，共与118个国家和地区的552家机构建立了书刊交换关系。该举措旨在（ ） A. 保护人类文化的多样性 B. 提升中华文化的世界影响力 C. 激发全球文化创新活力 D. 推动“一带一路”战略发展 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：当代中国。结合所学知识可知，图书是文化的重要载体。材料所述举措旨在通过向国外赠送图书，让世界各国人民更好地了解中国，提升中华文化的世界影响力，B项正确；材料所述举措主要是有利于传播中国文化，而非保护整个人类文化，排除A项；材料所述举措主要是促进文化传播，而非推动文化创新，排除C项；“一带一路”战略正式提出是在2013年，晚于材料所述举措开始施行的时间，排除D项。故选B项。 15. 1964年，《威尼斯宪章》提出历史古迹不仅包括单个建筑物，而且包括能见证文明、历史事件的城市或乡村环境。2005年，《西安宣言》提出将文化遗产的保护范围扩大到遗产周边环境及其所有历史、社会、精神、习俗、经济和文化活动。这些国际文件的颁布（ ） A. 体现了保护与发展并重的理念 B. 保持了历史遗迹的原始风貌 C. 肯定了历史古迹的普遍价值 D. 普及了历史文化遗产保护法 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：现代世界。根据材料“《威尼斯宪章》将历史古迹保护范围扩大至城市或乡村环境，《西安宣言》进一步涵盖遗产周边环境及社会文化活动”可知，​​国际文件强调文化遗产与动态社会环境的协调，注重在发展中保护其完整性​​，A项正确；“保持原始风貌”是传统保护观念，​​材料中保护范围的扩展恰恰承认环境变化与活态传承，而非单纯维持原状​​，排除B项；材料强调保护范围的扩大，​​未直接评价历史古迹的普遍价值​​，排除C项；国际文件提供理念指导，但​​“普及保护法”需各国立法实践，材料未涉及法律普及的具体效果​​，排除D项。故选A项。 二、材料题（55分） 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 陆上丝绸之路起源于我国历史上的西汉。当年汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。而丝绸则是最具代表性的货物。丝绸之路是古代中西文明沟通的重要通道，连接人类两大文明，促进人类向前发展。而且历史持续2000多年，一直到今天。 ——据白寿彝《中国通史》等整理 材料二 唐朝以来海上丝绸之路以中国的扬州，明州（宁波），泉州、番禺（广州）为起点。丝绸之路不仅仅运输丝绸，而且也运输瓷器、糖、五金等出口货物和香料、药材、宝石等进口货物。 ——摘编自李庆新《海上丝绸之路》 （1）根据材料一并结合所学，指出汉代陆上丝绸之路的路径并分析其影响。 （2）根据材料二，概括唐朝海上丝绸之路特点。结合所学，分析唐朝以来海上丝绸之路发展的技术原因。 【答案】（1）以首都长安为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海并连接地中海各国。影响：丝绸之路加强了中原与西域的联系；丝绸之路也是古代中西文明沟通的重要通道（促进了中西方经济文化的交流）；丝绸之路延续发展至今，影响深远（有利于当今一带一路倡议的实施）。 （2）特点：以沿海港口为起点；商品种类丰富；出口货物以手工业为主；进口以原料、贵重奢侈品为主。技术：巨舟；帆索；磁罗盘；实用航海图；天文定位系统。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、影响题，时空是汉朝时期的中国。路径：据材料一“以首都长安为起点”“经甘肃、新疆”“到中亚、西亚”“并连接地中海各国”可得出，以首都长安为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国。影响：据材料一“经甘肃、新疆”并结合所学可得出，丝绸之路加强了中原与西域的联系；据材料一“丝绸之路是古代中西文明沟通的重要通道，连接人类两大文明”可得出，丝绸之路也是古代中西文明沟通的重要通道；据材料一“而且历史持续2000多年，一直到今天”可得出，丝绸之路延续发展至今，影响深远。 【小问2详解】 本题是特点题、原因题。时空是唐朝时期的中国。特点：据材料二“以中国的扬州，明州（宁波），泉州、番禺（广州）为起点”可得出，以沿海港口为起点；据材料二“不仅仅运输丝绸，而且也运输瓷器、糖、五金等出口货物和香料、药材、宝石等进口货物”可得出，商品种类丰富；据材料二“丝绸，而且也运输瓷器、糖、五金等出口货物”可得出，出口货物以手工业为主；据材料二“香料、药材、宝石等进口货物”可得出，进口以原料、贵重奢侈品为主。技术原因：结合所学知识，分别从巨舟；帆索；磁罗盘；实用航海图；天文定位系统等方面说明。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 为了更好的侵略印度，1813年，英印当局在印度传播基督教，以图从文化心理上铲除印度人安身立命的根基，这遭到印度教徒的激烈抵制。1818年，印度总督取消了出版预审制度，只要不对政府提出批评，可以自由办报。大量报纸的出现对传播西方思想起了重要作用。英国还在印度推行英式教育，建立文官制度，规定殖民地官员的选拔必须通过英语考试，这有助于培养具有西方思维的亲英土著人。殖民者还引进了现代的司法系统和政治体制。这一切极大地破坏了印度社会结构，推动了阶级的分化。 ——摘编自林承节《殖民统治时期的印度史》 材料二 冷战后，鉴于文化渗透的巨大潜力，西方国家间加强协调，逐渐使文化渗透成为西方国家针对第三世界国家的一种全球战略。西方国家通过非政府组织向目标国普通人群展开渗透。渗透手段也不同于以往，它以各种极具隐蔽性和欺骗性的方式进行。当今文化渗透已经形成包括话语权争夺、精英培植和宗教蔓延等在内的多层次文化渗透体系。西方国家通过文化渗透的途径，推行文化霸权，严重威胁着其他国家的文化安全。 ——摘编自姚金艳《全球化时代西方文化渗透研究》 （1）据材料一，指出英国文化侵略印度的表现。 （2）综合上述材料并结合所学知识，请为中国应对西方文化渗透提出合理化建议。 【答案】（1）表现：传播基督教；取消出版预审制度；推行英式教育，建立文官制度；培养具有西方思维的亲英土著人；引进现代的司法系统和政治体制。 （2）建议：深入挖掘和继承民族优秀传统文化；维护本国文化主权；理智地对待全球化与西方文化殖民主义；积极进行文化创新等。（任写2点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是19世纪（印度）。根据材料“英印当局在印度传播基督教，以图从文化心理上铲除印度人安身立命根基”，得出传播基督教；据材料“印度总督取消了出版预审制度……大量报纸的出现对传播西方思想起了重要作用”，得出取消出版预审制度；据材料“英国还在印度推行英式教育，建立文官制度”，得出推行英式教育，建立文官制度；据材料“规定殖民地官员的选拔必须通过英语考试，这有助于培养具有西方思维的亲英土著人”，得出培养具有西方思维的亲英土著人；据材料“殖民者还引进了现代的司法系统和政治体制”，得出引进现代的司法系统和政治体制。 【小问2详解】 本题是认识题。时空是当代中国。本题可以从文化自身建设、舆论把控、人才培养、国际交流等维度出发，结合材料中西方文化渗透的方式，如话语权争夺、隐蔽渗透等，针对性提出应对建议，涵盖文化发展、舆论主导、人才支撑、主动交流等方面，构建系统应对策略，逻辑上从自身强基到主动出击，要求层次清晰，言之有理即可。 18. 阅读材料，回答问题。 材料 19世纪60年代太平洋铁路建设更加强了对华工的需求。根据记载，1849年美国华侨共有791人，1850年增至4025人，1851年达12000人，其后逐年增加，1890年共有107500人，他们为中央太平洋铁路的建成作出了重要贡献。美国是一个移民国家，之所以选择华工而非白人，主要有两个方面的考虑，一则从中国到美国走开阔的太平洋水路，相比之下使从欧洲到美国必须走麦哲伦海峡水道的路线相形见绌，华工的取得比白人劳工更容易：二则华工“配合度高”“工资低廉”“耐劳”，比起在艰困的环境面前常选择罢工或离职的白人劳工，金矿主和铁路公司自然更倾向使用华工。 ——摘编自马慧玥《近代契约华工法律研究》 【探究】根据材料二、概括推动华工赴美的动因。结合所学，简评华工对美国的贡献。 【答案】动因：太平洋铁路建设对劳动力的需求；华工赴美有交通路线优势；华工的优秀品质（吃苦耐劳等）。贡献：促进了美国经济的发展；形成了唐人街，保留和传播了中华文化，丰富了美国多元文化。 【解析】 【详解】本题是原因题、影响题。时空是近代世界。动因：根据材料“19世纪60年代太平洋铁路建设更加强了对华工的需求”可知，太平洋铁路建设对劳动力的需求；根据材料“一则从中国到美国走开阔的太平洋水路，相比之下使从欧洲到美国必须走麦哲伦海峡水道的路线相形见绌”可知，华工赴美有交通路线优势；根据材料“二则华工‘配合度高’‘工资低廉’‘耐劳’”可知，华工的优秀品质（吃苦耐劳等）。贡献：结合所学可知，可从促进美国经济的发展、传播中华文化及丰富美国多元文化等角度进行分析。 19. 阅读下列材料，回答问题。 现在正在热播的电视连续剧《人世间》，是剧根据梁晓声的同名小说改编，以居住在北方某省会城市的一户周姓人家三代人的视角，讲述了周家三兄弟周秉义、周蓉、周秉坤等十几位平民子弟在近50年时间内所经历的跌宕起伏的人生故事。 人物 简介 周志刚 周家父亲，他是新中国第一代建筑工人。为了国家建设，被派到四川支援“大三线”建设，他常年在外东奔西走，内心一直洋溢着国家主人公、社会建设者的豪迈和激情。同时，他又深明大义，为人耿直，作风正派，重情重义，这是一个久违了的工人阶级的高大形象。 周秉昆 周家老三，在兄弟姐妹中排最小。作为底层小人物，就像低头拉车的老黄牛。他没有周秉义的大理想，也没有周蓉的洒脱，但他恪守本心，稳重踏实，对工作兢兢业业，对朋友热情仁义，对父母孝顺、对老婆孩子负责、对养子和外甥女视如己出，在家庭中正直勇敢有担当。虽历尽艰难，但他坚韧勇敢，用自己的努力让生活充满生机。 周秉义 周家老大，周秉昆的哥哥。周秉义是家中老大，他勤奋好学，性格稳重，独立，坚强，有主见。大学时期响应上山下乡的号召加入建设兵团，当上了营教导员。高考恢复，不负众望考上北大。改革开放后，作为副市长，招商引资，身患重病依然投身家乡建设，勤勤恳恳，克己奉公。 周蓉 周家老二，周秉昆的姐姐。从小就有独立、好强、叛逆的一面，朝气蓬勃，聪明美丽。从知青，到北大学生，再到老师，大学教授，每一步都是按照她的既定路线完成的，敢作敢为，自己的命运自己扛，是一个新时代的女性形象。 郑娟 周秉昆的妻子，一个命途多舛的女人。从小就是弃婴，正值花季时被人侵犯怀孕，前夫因杀人而被判死刑，郑娟变成了寡妇，带着视障的弟弟艰难生活。遇到周秉昆后开始了新的生活，但丈夫又不幸入狱，她担负起了照顾周家老小的重任。接连不断的坎坷遭遇，让郑娟的生活充满了悲情色彩，她虽弱，但没有自暴自弃，不埋怨懂感恩，内心坚定且强大。 阅读上表，从材料中提取一个或者两个人物介绍，围绕中华优秀传统文化和社会主义先进文化的内涵和精神，自拟题目，并结合所学知识加以论述。（要求：立论正确、表述成文、叙述完整、条理清晰） 【答案】示例一中国传统文化或社会主义先进文化是当代中国精神的集中体现 中华优秀传统文化所倡导的讲仁爱、守诚信、崇正义、尚和合、重奉献等思想理念，在现代社会转型中发挥的重建社会道德和价值观的突出作用。 周志刚与提倡爱国、追求家国情怀的传统文化结合，体现建国后社会主义建设时期形成的健康向上的道德风尚，热爱党、热爱社会主义的政治氛围，关心集体、无私奉献、全心全意为人民服务的行动准则，互相关心、互相爱护、互相帮助的新型人际关系，这极大地激发了全国人民的热情和干劲； 周秉坤是脚踏实地的普通工人和社会底层的代表，在生活的苦难曲折中经历人情冷暖，在改革开放带来的翻天覆地的社会巨变中对生活充满希望，歌颂了中国人民孝敬父母、家和事兴、勤劳坚韧、拼搏向上、艰苦奋斗、自尊自强的伟大历程，以及正直善良、珍爱友情、乐于助人的传统美德。 剧中人物各异，却浓缩了中华优秀传统文化中的仁义礼智信等思想理念；中国传统文化和社会主义先进文化是当代中国精神的集中体现，凝聚着全体人民共同的价值追求。 示例二新时代影视剧充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。 中华文化提倡爱国，追求家国情怀，崇德尚贤，推崇天下为公。孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。张载概括为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。 范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都是家国情怀的体现。 周秉义勤奋好学，一身正气，脚踏实地，一心为公，在时代的变迁中紧跟时代步伐，尤其是改革开放以来，为官两袖清风、处事秉公执法，树立起了热爱祖国、奉献人民、自强不息、砥砺前行、积极进取、崇德向善的优秀党员干部标杆。中国优秀传统文化中的爱国、天下为公等思想精髓在周秉义身上体现的淋漓尽致。周秉义的事迹说明，只要每个人都从小事做起，从一点一滴做起，由易到难，由近及远，把中华文化中传承的社会责任感和历史使命感与日常生活和工作学习相结合，就能为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量。 中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力； 中华优秀传统文化的传承和升华在历史发展进程中形成了自身的特质，牢固积淀在中国人的思维模式和行为方式中，深刻影响了一代又一代中华儿女追求家国情怀，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴，对当代中国发展具有重要意义。 【解析】 【详解】根据材料“为了国家建设，被派到四川支援“大三线”建设，他常年在外东奔西走，内心一直洋溢着国家主人公、社会建设者的豪迈和激情。同时，他又深明大义，为人耿直，作风正派，重情重义”、“稳重踏实，对工作兢兢业业，对朋友热情仁义，对父母孝顺、对老婆孩子负责、对养子和外甥女视如己出，在家庭中正直勇敢有担当。虽历尽艰难，但他坚韧勇敢”、“大学时期响应上山下乡的号召加入建设兵团”可得出，这些人物身上表现出一种精神面貌，这种精神作为中国传统文化的一部分，不断地传承和发扬下去。示例一中国传统文化或社会主义先进文化是当代中国精神的集中体现中华优秀传统文化所倡导的讲仁爱、守诚信、崇正义、尚和合、重奉献等思想理念，在现代社会转型中发挥的重建社会道德和价值观的突出作用。周志刚与提倡爱国、追求家国情怀的传统文化结合，体现建国后社会主义建设时期形成的健康向上的道德风尚，热爱党、热爱社会主义的政治氛围，关心集体、无私奉献、全心全意为人民服务的行动准则，互相关心、互相爱护、互相帮助的新型人际关系，这极大地激发了全国人民的热情和干劲；周秉坤是脚踏实地的普通工人和社会底层的代表，在生活的苦难曲折中经历人情冷暖，在改革开放带来的翻天覆地的社会巨变中对生活充满希望，歌颂了中国人民孝敬父母、家和事兴、勤劳坚韧、拼搏向上、艰苦奋斗、自尊自强的伟大历程，以及正直善良、珍爱友情、乐于助人的传统美德。剧中人物各异，却浓缩了中华优秀传统文化中的仁义礼智信等思想理念；中国传统文化和社会主义先进文化是当代中国精神的集中体现，凝聚着全体人民共同的价值追求。示例二新时代影视剧充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。中华文化提倡爱国，追求家国情怀，崇德尚贤，推崇天下为公。孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。张载概括为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都是家国情怀的体现。周秉义勤奋好学，一身正气，脚踏实地，一心为公，在时代的变迁中紧跟时代步伐，尤其是改革开放以来，为官两袖清风、处事秉公执法，树立起了热爱祖国、奉献人民、自强不息、砥砺前行、积极进取、崇德向善的优秀党员干部标杆。中国优秀传统文化中的爱国、天下为公等思想精髓在周秉义身上体现的淋漓尽致。周秉义的事迹说明，只要每个人都从小事做起，从一点一滴做起，由易到难，由近及远，把中华文化中传承的社会责任感和历史使命感与日常生活和工作学习相结合，就能为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力；中华优秀传统文化的传承和升华在历史发展进程中形成了自身的特质，牢固积淀在中国人的思维模式和行为方式中，深刻影响了一代又一代中华儿女追求家国情怀，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴，对当代中国发展具有重要意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024—2025学年第二学期期中质量检测试卷高二历史 考试时间：90分钟 分值：100分 一、单选题（15*3=45分） 1. 西周时期周公提出“敬天保民”思想，建立以人为中心的礼乐制度。春秋时期孔子主张“仁者爱人”，后世儒家学者恪守孔子的人本思想，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。这体现了中华优秀文化的内涵是（ ） A. 以人为本 B. 天人合一 C. 家国情怀 D. 天下为公 2. 7世纪日本“大化改新”废除世袭制，官吏由国家任免。朝鲜各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。这表明当时东亚（ ） A. 照搬中国政治制度 B. 文化具有多样性 C. 深受中华文化影响 D. 形成独特的文化 3. 《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典。其全文刻在石头上，石头上部刻着两个人如图所示，坐着的是神，站着的是汉谟拉比，意思是神把法典交给人间的统治者，让他去执行。这可以用来说明《汉谟拉比法典》（ ） A. 强调公平公正 B. 宣扬了君权神授 C. 实现君主专制 D. 体现了人文主义 4. 善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是（ ） A. 亚里士多德 B. 苏格拉底 C. 柏拉图 D. 普罗泰格拉 5. 根据日本作家丸山清子《源氏物语与白氏文集》统计，《源氏物语》中引用中国古典文学典籍185处。其主要原因是（ ） A. 日本人民虚心好学 B. 中国文化的先进性 C. 中日关系交往很少 D. 疆域邻近交通便利 6. 这是分崩动乱的近四个世纪—皇权衰弱，门阀世家在朝野扩张；政权分裂，中国的地理疆域被重新划分的时期。同时，上百万胡族人涌入中原，无数北方人口南渡。这一时期是（ ） A. 秦朝统一时期 B. 北宋与辽夏对峙时期 C. 五代十国时期 D. 三国两晋南北朝时期 7. 在鸦片战争前，华工主要是自愿结伙出国谋生，其多分布在东南亚，人数较少。但从鸦片战争到清末，出国的大多数是被西方殖民主义者拐掠、贩卖的契约华工，且他们分布在世界各地。这一变化根源于（ ） A. 列强侵略的不断加剧 B. 清政府被迫允许华工出国 C. 人地矛盾的不断激化 D. 西方资本主义发展的需要 8. 20世纪50年代晚期，英国的披头士乐队将原本流行于美国的摇滚乐掺入本地音乐，使摇滚乐呈现出风格多元的特征，由此风靡世界；当麦当劳在20世纪60年代抵达欧洲时，也为吸引新市场的不同口味而对其快餐成份做了微妙的改变。这可以用来说明（ ） A. 文化碰撞的相互性 B. 欧洲文化趋向美国化 C. 文化一体化特征 D. 美国文化更具侵略性 9. 秦汉时期的政治史记载中，多次出现“海”的信息。《史记·始皇本纪》中“海”字出现38次；以汉武帝为记述重心的《史记·封禅书》中，“海”字出现多达39次；汉武帝至少10次东巡海上，超过了秦始皇的记录。这说明当时（ ） A. 对外贸易空前繁荣 B. 对海洋的积极探索 C. 海上交通取得突破 D. 政府重视海防建设 10. 2100多年前，汉帝国开辟通向异域通道，历史车轮转到了400多年前，亚欧大陆西端伊比利亚半岛上两个小国打开了通向世界的通道。这两个通道（ ） A. 都打破了地区封闭，成为不同文明交流的通道 B. 都推动了社会转型，对当时世界产生重大影响 C. 此后中国和世界文化交流日益密切、从未中断 D. 都促进物种、文化交流及人口的长期稳定增长 11. 蒙古西征带动了中国与伊朗之间的人口移动。如《元史》中记载抽调汉人千户随旭烈兀西征，波斯史料多处记载汉人学者傅孟质协助波斯学者编写中国历法，考古发现随军工匠定居地的建筑遗址充满了汉地艺术风格。据此可知，蒙古西征（ ） A. 使西方世界的文化中心东移 B. 促进了东西方文化交流互鉴 C. 扩大了元帝国的政治影响力 D. 客观推动了中华文化的传播 12. 1898年8月4日出版的《时务日报》第一版，右面1/3版面为报头、各地代派处和本日目录，目录分上谕、电报、论说、本埠新闻、外埠新闻、各国新闻、专件和答问等。据此可知，该报（ ） A. 促进了信息交流 B. 旨在传播革命思想 C. 是中国第一份报纸 D. 使出版业走向繁荣 13. 在欧洲的殖民侵略中，文化侵略是其重要的组成部分。结合中国近代史进行判断，下列不属于文化侵略的有（ ） A. 西方传教士强占土地修建教堂，禁止信徒拜祭祖先 B. 法国传教士在广州创办教会学校强迫学生背诵教义 C. 五四期间教会学校要求学生“断绝一切国家观念” D. 美国传教士傅兰雅创办《格致汇编》，宣传科学知识 14. 2006年，国务院新闻办公室决定联合国家图书馆向国外100家图书馆免费赠送图书，并在有条件的图书馆设立中国政府赠书专室或专架，定名为“中国之窗”项目。截至2012年底，共与118个国家和地区的552家机构建立了书刊交换关系。该举措旨在（ ） A. 保护人类文化的多样性 B. 提升中华文化的世界影响力 C. 激发全球文化创新活力 D. 推动“一带一路”战略发展 15. 1964年，《威尼斯宪章》提出历史古迹不仅包括单个建筑物，而且包括能见证文明、历史事件城市或乡村环境。2005年，《西安宣言》提出将文化遗产的保护范围扩大到遗产周边环境及其所有历史、社会、精神、习俗、经济和文化活动。这些国际文件的颁布（ ） A. 体现了保护与发展并重的理念 B. 保持了历史遗迹的原始风貌 C. 肯定了历史古迹的普遍价值 D. 普及了历史文化遗产保护法 二、材料题（55分） 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 陆上丝绸之路起源于我国历史上的西汉。当年汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。而丝绸则是最具代表性的货物。丝绸之路是古代中西文明沟通的重要通道，连接人类两大文明，促进人类向前发展。而且历史持续2000多年，一直到今天。 ——据白寿彝《中国通史》等整理 材料二 唐朝以来海上丝绸之路以中国的扬州，明州（宁波），泉州、番禺（广州）为起点。丝绸之路不仅仅运输丝绸，而且也运输瓷器、糖、五金等出口货物和香料、药材、宝石等进口货物。 ——摘编自李庆新《海上丝绸之路》 （1）根据材料一并结合所学，指出汉代陆上丝绸之路的路径并分析其影响。 （2）根据材料二，概括唐朝海上丝绸之路的特点。结合所学，分析唐朝以来海上丝绸之路发展的技术原因。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 为了更好的侵略印度，1813年，英印当局在印度传播基督教，以图从文化心理上铲除印度人安身立命的根基，这遭到印度教徒的激烈抵制。1818年，印度总督取消了出版预审制度，只要不对政府提出批评，可以自由办报。大量报纸的出现对传播西方思想起了重要作用。英国还在印度推行英式教育，建立文官制度，规定殖民地官员的选拔必须通过英语考试，这有助于培养具有西方思维的亲英土著人。殖民者还引进了现代的司法系统和政治体制。这一切极大地破坏了印度社会结构，推动了阶级的分化。 ——摘编自林承节《殖民统治时期的印度史》 材料二 冷战后，鉴于文化渗透的巨大潜力，西方国家间加强协调，逐渐使文化渗透成为西方国家针对第三世界国家的一种全球战略。西方国家通过非政府组织向目标国普通人群展开渗透。渗透手段也不同于以往，它以各种极具隐蔽性和欺骗性的方式进行。当今文化渗透已经形成包括话语权争夺、精英培植和宗教蔓延等在内的多层次文化渗透体系。西方国家通过文化渗透的途径，推行文化霸权，严重威胁着其他国家的文化安全。 ——摘编自姚金艳《全球化时代西方文化渗透研究》 （1）据材料一，指出英国文化侵略印度的表现。 （2）综合上述材料并结合所学知识，请为中国应对西方文化渗透提出合理化建议。 18. 阅读材料，回答问题。 材料 19世纪60年代太平洋铁路建设更加强了对华工的需求。根据记载，1849年美国华侨共有791人，1850年增至4025人，1851年达12000人，其后逐年增加，1890年共有107500人，他们为中央太平洋铁路的建成作出了重要贡献。美国是一个移民国家，之所以选择华工而非白人，主要有两个方面的考虑，一则从中国到美国走开阔的太平洋水路，相比之下使从欧洲到美国必须走麦哲伦海峡水道的路线相形见绌，华工的取得比白人劳工更容易：二则华工“配合度高”“工资低廉”“耐劳”，比起在艰困的环境面前常选择罢工或离职的白人劳工，金矿主和铁路公司自然更倾向使用华工。 ——摘编自马慧玥《近代契约华工法律研究》 【探究】根据材料二、概括推动华工赴美动因。结合所学，简评华工对美国的贡献。 19. 阅读下列材料，回答问题。 现在正在热播的电视连续剧《人世间》，是剧根据梁晓声的同名小说改编，以居住在北方某省会城市的一户周姓人家三代人的视角，讲述了周家三兄弟周秉义、周蓉、周秉坤等十几位平民子弟在近50年时间内所经历的跌宕起伏的人生故事。 人物 简介 周志刚 周家父亲，他是新中国第一代建筑工人。为了国家建设，被派到四川支援“大三线”建设，他常年在外东奔西走，内心一直洋溢着国家主人公、社会建设者的豪迈和激情。同时，他又深明大义，为人耿直，作风正派，重情重义，这是一个久违了的工人阶级的高大形象。 周秉昆 周家老三，在兄弟姐妹中排最小。作为底层小人物，就像低头拉车的老黄牛。他没有周秉义的大理想，也没有周蓉的洒脱，但他恪守本心，稳重踏实，对工作兢兢业业，对朋友热情仁义，对父母孝顺、对老婆孩子负责、对养子和外甥女视如己出，在家庭中正直勇敢有担当。虽历尽艰难，但他坚韧勇敢，用自己的努力让生活充满生机。 周秉义 周家老大，周秉昆的哥哥。周秉义是家中老大，他勤奋好学，性格稳重，独立，坚强，有主见。大学时期响应上山下乡的号召加入建设兵团，当上了营教导员。高考恢复，不负众望考上北大。改革开放后，作为副市长，招商引资，身患重病依然投身家乡建设，勤勤恳恳，克己奉公。 周蓉 周家老二，周秉昆的姐姐。从小就有独立、好强、叛逆的一面，朝气蓬勃，聪明美丽。从知青，到北大学生，再到老师，大学教授，每一步都是按照她的既定路线完成的，敢作敢为，自己的命运自己扛，是一个新时代的女性形象。 郑娟 周秉昆的妻子，一个命途多舛的女人。从小就是弃婴，正值花季时被人侵犯怀孕，前夫因杀人而被判死刑，郑娟变成了寡妇，带着视障的弟弟艰难生活。遇到周秉昆后开始了新的生活，但丈夫又不幸入狱，她担负起了照顾周家老小的重任。接连不断的坎坷遭遇，让郑娟的生活充满了悲情色彩，她虽弱，但没有自暴自弃，不埋怨懂感恩，内心坚定且强大。 阅读上表，从材料中提取一个或者两个人物介绍，围绕中华优秀传统文化和社会主义先进文化的内涵和精神，自拟题目，并结合所学知识加以论述。（要求：立论正确、表述成文、叙述完整、条理清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $