湖南省湘潭市2024—2025学年高一下学期期末质量检测语文试卷

机密★启用前 2025年上学期高一期末质量检测 语文 本试卷共8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡上。 2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑，如有改动，用 橡皮擦干净后，再选涂其他答案；回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分)】 (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)】 阅读下面的文字，完成1~5题。 “样式雷”：打破中国古代建筑在世界的“失语症” 一专访著名建筑史学家王其亨 记者：中国古建美在哪里？ 王其亨：这些年来，世界学术界对中国建筑的研究越来越多。大多数学者认为全世界除了中 国，并没有自然美的审美体系，但是在中国，自孔子倡言仁者乐山、智者乐水以后，自然美的审美命 题在魏晋时就已高度理论化，并和建筑结合起来。我们的古代诗文描写“采菊东篱下，悠然见南 山”，写“小桥流水人家”，都有自然美的意境，均把描写的主体对象对准了建筑和环境。 换一句时髦的话说，海德格尔提出的“诗意地栖居”，其实在几千年来的中国已无处不在。远 到班固在《西都赋》里描写长安的壮丽宏大和宫殿的奇伟华美；近到几十年前的湘西农村，当地百 姓只要有一点文字表达能力，就会张贴楹联赞美建筑和环境的融合。 中国古代建筑还留下了很多宝贵财富。日本学者山田庆儿在研究中国科技史时就发现，中国 古代哲学思想里经常用到建筑术语。比如“上层建筑”“经济基础”“沟通桥梁”等均是如此。另外， “开门见山”“门当户对”已是大家常用的成语。门还是体现中国人智慧的建筑结构一《周易》讲 乾坤，门打开属于乾，关上属于坤。门一开一关就是变化的过程，而往来无穷谓之通，有无往不复、 生生不息之意。 所以我们要提升文化自信，客观地看待中国古代建筑的贡献。 记者：“中国清代样式雷建筑图档”被评为世界记忆遗产，打破中国建筑在世界的“失语症”。 归纳起来，中国建筑对世界建筑史最大的贡献是什么？ 王其亨：“人类应该尊重环境”的价值观念，应该是中国古代建筑最本质也最大的贡献。早在 《中庸》便有“赞天地之化育”的说法，呼吁通过个人的至诚和努力，实现与天地和谐共存。中国几 千年来的智慧也影响了中国建筑的观念：我们从来就意识到人类生存的环境是有限的，所以必须 善待它。 100多年前，德国建筑师恩斯特·伯施曼考察至清东陵时，赞叹其为“天才的设计”。为什么？ 首先选址于山川壮美之处，其次陵园建筑群配合山水胜势。尤其神道上所有的景观都经过精心设 计，轴线上的对景设计全为双向甚至是三维乃至四维的立体景观关系。“这么大气磅礴又精微细 【高一语文试题第1页（共8页）】 致的景观营造，即使放到今天，也依然能成为世界级景观建筑教科书内的伟大范例。” 按中国的古建观念，建筑从属于环境，自然和人文的环境才是人类生存和建筑创作的本体。 清东陵这种源于自然法则的建筑思想，和西方建筑的认知截然不同。他们认为“环境是建筑的从 属与服务”，而这是一种人与自然之间的“本末倒置”。 记者： 王其亨：因地制宜，取材方便、加工方便、适应性强。如传统建筑在防水上体现了智慧。四川 传统的瓦房，瓦面从房梁起自然下垂。如采雨大漏水，在屋子里拿一根竹竿把瓦片拔一拔就不漏 了。四川的古建很多也不做油漆，直接原木使用，就是因地制宜。因为四川空气湿度大，如果油漆 封木，地底下的潮气进入木头后出不来，木柱就会郭变招白蚁。 中国古建体现智总的地方还有很多。比如南方潮湿多雨，尽管有瓦屋面排水，但房檐下被水 浇的木柱根往往容易糟朽，所以古人发明了穿斗式建筑。这种结构哪怕把一根柱子锯掉都还能保 持稳定。而北方的房屋要考虑防风以及冬天大雪的荷栽，瓦面做得很厚，满足抗风、保湿、隔热的 需求，所以北方的古建，最经济合理的就是拾梁式结构。 如果说民国时期营造学社对中国古建的调查，解决的是中国古建有什么、是什么的问题，我这 几十年的研究，主要解决的就是中国古建为什么用木结构、大量采用单层建筑少用高层以及怎么 设计的问题。 记者：影响中国古建选址和设计的主要因素有哪些？ 王其亨：中国古建最伟大的理念就是把环境当作本体，也就是人和环境必须对话，这种对话机 制在西方建筑里并不存在。我认为中西方建筑设计有一个很大的不同，在于环境和建筑谁是本 体。西方从来是把建筑当作本体，环境从属于建筑；而中国人恰恰倒过来，建筑从属于环境。 中国古代建筑，选址十分讲究建筑人文美与山水自然美的有机结合，设计相关工程的建筑师 要随有关官员赴现场勘察，统筹生态、景观及工程地质、环境容量等要素，确定基址并展开相应的 规划设计。 这种智慧在以前的中国随处可见，所以“不列颠的头脑”李约瑟评价中国乡村最大的特点就是 和自然有机融为一体，有节制地利用自然繁衍生息。 记者：这种尊重自然的理念对当下的建筑设计和城市建设有无作用？ 王其亨：中国自古就倡导顺应和利用自然，也就是现在说的永续利用和可持续发展。说到未 来的中国城市如何发展，我觉得成都现有的一些做法是值得借鉴的，至少它考虑到了城市的园林 化。比如在居民小区几百米内一定有开放的公园、大量高架桥墩爬满爬山虎让人恍如进入原始森 林。人本能地喜欢绿色，作为城市的掌舵人应该考虑到百姓的这个需求。 【注】“样式雷”，清朝8代从事皇家建筑设计、并执掌皇家建筑设计机构“样式房”的雷氏家族 的专称。 1.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.中国古建自然美的审美在魏晋时期就已通过理论化的方式与建筑实践结合，如“采菊东篱 下”的诗文意境。 B.《中庸》中“赞天地之化育”的思想影响中国建筑的观念，李约瑟认为中国乡村与自然的融合 体现了该思想。 C.清东陵的神道景观采用双向乃至四维的立体对景设计，这种思想与西方“环境从属建筑”的 认知完全对立。 D,拾梁式结构主要是为应对北方的大风雪气候，穿斗式建筑则旨在解决南方潮湿多雨以致木 柱根糟朽的问题。 【高一语文试题第2页（共8页）】 2.下列对文本相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) 八.日木学者山川庆儿、德国建筑师恩所特·伯施曼和李约瑟等人所言，表明中国古建的水平 超越了西方。 B.梁思成《中国建筑的特征》介绍了建筑的“词汇”，本文中谈及的四川古建中的“原木”即是 “词汇”。 C记者提问始终围绕“中国古代建筑”展开，各个问题之间逻辑紧密，访谈内容条理清晰，便于 读者理解。 D.王其亨以成都城市建设为例，将古代理念与当代城市规划结合，凸显了传统智慧对解决现 代问题的启示。 3.根据文本内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分) 作为一名搞建筑史研究的学者，王其亨在采访中动辄①，展现了极强的国学功底； 言及相关数据和史料，不经思考便能准确无误说出；谈及②，他自信理性，认为应当客 观看待：说到中国古建的选址和设计因素，他通过③，指出中西方在认识建筑和环境的 关系上的不同，突出了中国古建理念的独特。这一切的背后，皆因一代学人执着的信念和对国 家民族的拳拳赤子之心。正如他在那泛黄的日记本上写下的话：我们这一代人的理想信仰，就 是要为国家的富强而奋斗。 4根据上下文，横线处提出的问题可能是什么？请写出该问题并阐述理由。(4分) 5.通过阅读文章，我们了解了中国古代建筑的相关情况，但要是被人问起中国古代建筑有何特点， 你将作何回答？请结合文章内容简要说明。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 隐士 鲁迅 非隐士的心目中的隐士，是声闻不彰，息影山林的人物。但这种人物，世间是不会知道的。一 到桂上隐士的招牌，则即使他并不“飞去飞来”，也一定难免有些表白，张扬：或是他的帮闲们的开 锣喝道一隐士家里也会有帮闲，说起来似乎不近情理，但一到招牌可以换饭的时候，那是立刻就 有帮闲的，这叫作“啃招牌边”。这一点，也颇为非隐士的人们所诟病，以为隐士身上而有油可揩， 则隐士之阔绰可想了。其实这也是一种“求之太高”的误解，和硬要有名的隐士，老死山林中者 相同。 凡是有名的隐士，他总是已经有了“悠哉游哉，聊以卒岁”的幸福的。倘不然，朝欧柴，昼耕田， 晚浇菜，夜织屐，又哪有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇？陶渊明先生是我们中国赫赫有名的大隐，一 名“田园诗人”，自然，他并不办期刊，也赶不上吃“庚款”，然而他有奴子。汉晋时候的奴子，是不但 侍候主人，并且给主人种地，营商的，正是生财器具。所以虽是渊明先生，也还略略有些生财之道 在，要不然，他老人家不但没有酒喝，而且没有饭吃，早已在东篱旁边饿死了。 【高一语文试题第3页（共8页）】 登仕，是啖饭之道，归隐，也是啖饭之道。假使无法啖饭，那就连“隐”也隐不成了。“飞去飞 来”，正是因为要“隐”，也就是因为要啖饭；肩出“隐士”的招牌来，挂在“城市山林”里，这就正是所 谓“隐”，也就是啖饭之道。帮闲们或开锣，或喝道，那是因为自己还不配“隐”，所以只好揩一点 “隐”油，其实也还不外乎啖饭之道。 “谋隐”无成，才是沦落，可见“隐”总和享福有些相关，至少是不必十分撸扎谋生，颜有悠闲的 余裕。但餐颂悠闲，被吹烟茗，却又是挣扎之一种，不过挣扎得隐藏一些。虽“隐”，也仍然要啖饭， 所以招牌还是要油漆，要保护的。泰山前，黄河溢，隐士们目无见，耳无闻，但苟有议及自己们或他 的一伙的.则虽千里之外，半句之微，他便耳聪目明，奋袂而起，好象事件之大，远胜于宇宙之灭亡 者，也就为了这缘故。其实连和苍蝇也何尝有什么相关。 明白这一点，对于所谓“隐士”也就毫不诧异了，心照不宣，彼此都省事。 (一月二十五日) 文本二： 采薇 鲁迅 这时候，太阳已经西沉，倦鸟归林，啾啾唧哪的叫着，没有上山时候那么清静了，但他们倒觉得 也还新鲜，有趣。在铺好羊皮袍，准备就睡之前，叔齐取出两个大饭团，和伯夷吃了一饱。这是沿 路讨来的残饭，因为两人曾经议定，“不食周粟”，只好进了首阳山之后开始实行，所以当晚把它吃 完，从明天起，就要坚守主义，绝不通融了。 他们一早就被乌老鹅闹醒，后来重又睡去，醒来却已是上午时分。伯夷说腰痛腿酸，简直站不 起：叔齐只得独自去走走，看可有可吃的东西。他走了一些时，竞发见这山的不高不深，没有虎狼 盗贼，固然是其所长，然而因此也有了缺点：下面就是首阳村，所以不但常有欧柴的老人或女人，并 且有进来玩耍的孩子，可吃的野果子之类，一颗也找不出，大约早被他们摘去了。 他就近拾了两块石头，支起石片来，放上松针面，聚些枯枝，在下面生了火。实在是许多工夫， 才听得湿的松针面有些吱吱作响，可也发出一，点清香，引得他们俩咽口水。 发香之后，就发泡，眼见它渐渐的干下去，正是一块糕。叔齐用皮袍袖子裹着手，把石片笑嘻 嘻的端到伯夷的面前。伯夷一面吹，一面拗，终于拗下一角来，连忙塞进嘴里去。 他您爵，就愈皱眉，直着脖子咽了几咽，倒哇的一声吐出来了，诉苦似的看着叔齐道： “苦……粗…刀 这时候，叔齐真好象落在深潭里，什么希望也没有了。抖抖的也拗了一角，咀嚼起来，可真也 毫没有可吃的样子：苦…粗… 友齐一下子失了锐气，坐倒了，垂了头。然而还在想，挣礼的想，仿佛是在爬出一个深谭去。 爬着爬着，只向前。终于似乎自己变了孩子，还是孤竹君的世子，坐在保姆的膝上了。这保姆是乡 下人，在和他讲故事：黄帝打蚩尤，大禹捉无支祁，还有乡下人荒年吃薇莱。 他们从此天天采被莱。先前是叔齐一个人去采，伯夷煮：后来伯夷觉得身体健壮了一些，也出 去采了。做法也多起来：薇汤、薇羹、藏酱、清炖菠、原汤焖藏芽、生晒嫩菠叶… 【高一语文试题第4页（共8页）】 有一天，他们俩正在吃烤薇莱，不容易找，所以这午餐已在下午了。忽然走来了一个二十来岁 的女人，先前是没有见过的，看她模样，好象是阔人家里的婢女。 “您吃饭吗？”她问。 叔齐仰起脸来，连忙陪笑，点点头。 “这是什么玩意儿呀？”她又问。 “蔽。”伯夷说。 “怎么吃着这样的玩意儿的呀？” “因为我们是不食周粟…” 伯夷刚刚说出口，叔齐赶紧使一个眼色，但那女人好象聪明得很，已经懂得了。她冷笑了一 下，于是大义凛然的斩钉裁铁的说道： “·普天之下，莫非王土’，你们在吃的藏，难道不是我们圣上的吗！” 伯夷和叔齐听得清清楚楚，到了末一句，就好象一个大霹雳，震得他们发昏；待到清醒过来，那 璃头已经不见了。薇，自然是不吃，也吃不下去了，而且连看看也害羞，连要去搬开它，也抬不起手 来.觉得仿佛有好几百斤重。 (有删减) 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分) A非隐士认为隐士就该“声闻不彰，息影山林”，有名的隐士都违背了这种标准，所以遭到人们 的诟病。 B陶渊明有奴子帮他种地、营商，表明他并非完全脱离世俗的生财之道，这与他“田园诗人”的 形象不符。 C.叔齐和伯夷“不食周粟”，在首阳山采薇而食，即便生活艰苦也绝不改变，这是为了坚守自己 的原则。 D.伯夷和叔齐听到婢女说薇是圣上的，便不再吃薇，是因为他们害怕受到周王的惩罚，内心充 满了恐惧。 7.下列对文本艺术特色的鉴赏，不正确的一项是(3分) A文本一语言犀利，通过对隐士及其帮闲行为的剖析，以幽默讽刺的笔法揭示了所谓“隐士” 的真面目。 B文本二开头运用环境描写，渲染了宁静的归隐氛围，暗示叔齐和伯夷归隐后的实际生活将 不容乐观」 C文本二对叔齐和伯夷吃松针面的细节描写，如“吹”“拗”“连忙塞”，生动展现了他们饥饿的 状态。 D.文本二画横线部分与蒲松龄的《促织》皆采用现实与幻想相交融的写作手法，具有独特的艺 术魅力。 8两个文本虽然文体不一，却都蕴含着历史的气息，为什么？请简要分析。(4分) 9辩论小课堂上，同学们就“叔齐和伯夷是不是真的‘隐士’”这一论题展开辩论。请你任选一方观 点，结合文本简要陈述理由。(6分)》 【高一语文试题第5页（共8页）】 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 传书“李斯妒同才，幽杀韩非于秦，后被车裂之罪：商鞅欺旧交，擒魏公子印，后受诛死之祸”。 彼欲言其“贼贤欺交”，故受患祸之报也。 夫韩非何过，而为李斯所幽？公子印何罪，而为商鞅所擒？车裂诛死贼贤欺交幽死见擒何以 致之？如韩非、公子印有恶，天使李斯、商鞅报之，则李斯、商鞅为天奉诛，宜蒙其赏，不当受其祸。 如韩非、公子印无恶，非天所罚，李斯、商鞅不得幽擒。论者说曰：“韩非、公子印有阴恶伏罪，人不 闻见，天独知之，故受我殃。”夫诸有罪之人，非贼贤则逆道。如贼贤，则被所贼者何负？如逆道，则 被所逆之道何非？ ([东汉]王充《论衡·祸虚篇》) 材料二： 甚矣，李斯之倾覆也。当秦人下逐客之令，已在逐中，则上书以为秦之所以霸者以客，而客之 自诸侯来者，皆有益于秦也。及其妒韩非而欲杀之，则又以非韩之公子，非终为韩不为秦，其与前 日之谋，何其相反如此也。当李斯遭逐上书之时，使有一如李斯者，而云：“斯楚人也，今欲并诸侯， 斯终为楚，不为秦，则斯不免于害矣。”为已而言，则以为诸侯之客有益于秦；至于陷韩非，则以为非 终为韩，不为秦。领覆如此，则李斯之不终于秦，岂非所谓出乎尔者反乎尔者乎？虽然，李斯之陷 韩非，信可罪矣。非之见害，亦有以取之也。 孟子曰：“夫人惟恐不伤人，函人推恐伤人，故术不可不慎也。”君子之所学者仁义，故亲其亲以 及他人之亲，爱其国以及他人之国，无适而非忠厚也。苟其所学者刑名，则不知有己之亲而亲他人 之亲，不爱己之国而谋他人之国，无适而非刻薄也。非之所学者，刑名法术之学，故其出使于秦，乃 为秦画谋，以首覆其宗国而售其言。虽作说难之书十余万言，而卒死乎说难者，其操术有以取之 也。今非为秦画谋，而首欲覆其宗国以售其言，罪固不容于死矣，乌足愍哉！盖其于所厚者薄，则 无所不薄，此李斯所以得入其潜也。 ([宋]林之奇《拙斋文集》) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂 对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 车裂A诛死B贼C贤D欺交E幽死F见擒G何以H致之？ 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A而，却，与《烛之武退秦师》“因人之力而做之”中的“而”含义及用法皆相同。 B如，如果，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“如其礼乐”中的“如”含义相同。 C.覆，通“复”，与《六国论》“至于颠覆，理固宜然”中的“覆”含义不相同。 D.固，本来，与《阿房宫赋》“独夫之心，日益骄固”中的“固”含义不相同。 【高一语文试题第6页（共8页）】 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.李斯幽杀韩非子、商鞅骗擒公子印，这两个事件的结果具有相似性，李斯和商鞅两个人皆是 害人终害己。 B.李斯的言行具有矛盾性，当秦始皇逐客时他以任用客卿之利处劝阻，当他想杀韩非子时又 言客卿不为素。 C材料二认为韩非子作为韩国公子，却为秦国谋划顺覆韩国，违背“亲其亲、爱其国”的伦理， 应当被杀。 D.材料二认为韩非所学为刑名法术之学，其思想本质刻薄，缺乏仁义忠厚，导致他的行为处事 易遭人非议。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)夫诸有罪之人，非贼贤则逆道。如贼贤，则被所贼者何负？(4分) (2)李斯之陷韩非，信可罪矣。非之见害，亦有以取之也。(4分) 14.两则材料对李斯陷害韩非一事的看法有何异同？请结合材料简要分析。(5分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，完成15~16题。 忆金陵三首 王安石 其一 覆舟山下龙光寺，玄武湖畔五龙堂。 想见旧时游历处，烟云渺渺水茫茫。 其二 烟云渺渺水茫茫，缭绕芜城一带长。 蒿目黄尘忧世事，追思陈迹故难忘。 其三 追思陈迹故难忘，翠木苍藤水一方。 闻说精庐今更好，好随残汴理归艟。 15.下列对这组诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A其一通过地点名词的罗列，简洁地勾勒出金陵的地理风貌与人文景观，为后文抒情奠基。 B.其二运用叠词，且远近结合绘金陵城烟雾弥漫、江水浩渺的景象，营造朦胧悠远的意境。 C其三结尾采用虚写的手法，通过听闻精庐之好，表达出诗人渴望归乡的情感，余韵悠长。 D.三首诗内容联系密切，融写景、叙事、抒情为一体，语言表达未作过多修饰，质朴自然。 16.这组诗在结构上颇具特色，请简要分析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17补写出下列句子中的空缺部分。(6分)》 (1)习近平总书记指出：“我们党历来高度重视选贤任能。”这让你想到 魏征在《谏太宗十思疏》中亦提倡“ ”。 诚然，用人，纳谏极其重要，任何时候都应选择有才能的人委以重 任，并听从好的意见。 (2)每次读到《六国论》中“ ”两句，我们都 会联想到成语“抱薪救火”。 (3)与右图内容相契合的古诗文名句，可以是张孝样《念奴娇·过洞 庭》中的“ ”两句。 【高一语文试题第7页（共8页）】 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1822题。 在生活中，我们经常听到“嘴巴真甜”或者“小嘴真甜”这种夸奖人会说话的表达，意思是对方 说话让听者心里愉悦、舒服。 “转喻（借代）”指的是用一个概念来指称另一个相关概念。“嘴巴真甜”的“嘴巴”，说的可不是 嘴巴这个身体部位.（①）转喻嘴巴里说出来的话，或是说话这个行为。这样识解之所以 能成立，往往是因为对方执行说话行为时伴随的神情、姿态、语气等让听者感觉舒服，此时说出来 的话本身反倒显得次要。一个更为典型的例子是“他可真是个大嘴巴”，“大嘴巴”转喻的就是说话 行为，而不是说的话。（②）说的话，还是说话行为，它们都依赖“嘴巴”这个“容器”才得以 产出，两种概念同处“容器一内容”这个认知框架。另外，面对一个人时，相对直观且更容易形成记 忆的部分往往是他的外貌，而不是声音，可见外貌比声音的显著度高，（③），人们会用“嘴 巴”来转喻人。 梳理至此，我们便知道“嘴巴真甜”包含转喻这一现象，再看“甜”为何能表示让人心里感觉舒 服。这和“隐喻”有关。人们除了关心事物或概念之间的相关性，也关心它们的相似性。例如，圆 月和圆盘在形状方面有相似性，因此就有了李白《古朗月行》里的“呼作白玉盘”。这种用概念A 指称另一个与A在某个方面具有相似性的概念B的语言现象，就叫“隐喻”。 [a]由上述可知，[b]隐喻表达，[c]人们会用理解概念A的方式来理解概念B。[d]A往往基 于人身体、生活的经验这一依据，[]而且相较于B,[门它更为具体可感，[g]更便于从人的记忆中 提取，[h]正好可以隐喻更为抽象或无法直接通过身体感知的B。 18.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分) A.“嘴巴真甜”会表达该意的原因是 B“嘴巴真甜”何以能表达这种意思 C为何这种意思能由“嘴巴真甜”表达 D.何以这种意思会因“嘴巴真甜”表达 19.请在文中括号处填入恰当的关联词。(3分) 20.下列句子，未使用“转喻”修辞的一项是(3分) A这个学期，班里出现了一个新面孔。 B.家族聚餐，爸爸喝了三瓶便碎了。 C.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 D.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 21.请你参照第三段中画波浪线部分的解说思路，对“山脚”和“铁饭碗”进行解说。(5分) 22.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严 密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求作文。(60分) ①无限的未来世界，只有在过去的崇楼顶上，才能看得清楚；无限的过去的崇楼，只有老成 练达踏实奋进的健足，才能登得上去。一李大钊 ②既要脚踏实地于现实生活，又要不时跳出现实到理想的高台上张望一眼。—路遥 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息： 不少于800字。 【高一语文试题第8页（共8页）】