1.3中华文明的起源课件2025-2026学年统编版七年级历史上册

了解元谋人、蓝田人、郧县人、北京人等古人类活动，知道我国是人类起源的重要地区，初步认识考古发掘成果是研究人类起源的重要依据。 知道河姆渡、半坡等遗址，了解我国史前文化与社会的发展，认识我国是世界上农业起源地之一。 单元构建 旧石器时代 新石器时代 中华文明的起源 导入 中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明唯有我先。 ——孙中山 问题一：为什么说中华文明有五千年？ 中华文明探源工程 中华文明探源工程以考古学、历史学为基础，广泛采用地质学、地理学、物理学、化学、生物学等自然科学的方法进行综合研究，提出了判断进入文明社会标准的中国方案。它揭示了中华文明起源、形成与早期发展的历史进程，将“中华文明五千年”从传说论证为可信的历史，为增强中华民族文化自信提供了强大的精神动力。 考古发现（中华文明探源工程） 第一单元 史前时期:原始社会与中华文明的起源 第3课 中华文明的起源 一、何以文明——早期国家和文明的起源 二、探源文明——良渚古城与陶寺古城 三、远古传说——部落联盟时代 课程标准 了解良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存； 了解私有制、阶级和早期国家的产生; 知道考古发现是了解原始社会的重要依据; 通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。 学习目标 了解中华文明起源与形成过程的事件、人物、现象等，知道良渚古城、陶寺都城、禅让制，初步养成历史时序意识和历史空间感。(唯物史观、时空观念) 运用考古史料分析国家与文明社会之间的关系；认识中华文化多元一体。(唯物史观、史料实证、历史解释) 通过早期国家以及大禹治水的事迹，认识中华五千年灿烂文明史是中华民族共同缔造的，增强民族自豪感。(历史解释、家国情怀) 壹 何以文明——早期国家和文明的起源 一、何以文明——早期国家和文明的起源 问题二：阅读下列材料结合教材，说说到了新石器时代晚期，史前文化的发展出现了哪些新的变化？ 相关史事 牛河梁遗址位于辽宁朝阳，属于西辽河流域的红山文化，距今约5800—5000年。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。 庙、坛、冢三位一体，选址集中，规模恢宏，绝不是一个小的人群组织所能建造、拥有的，至少属于大的部落联盟，很可能属于早期国家。 ——杜金鹏，焦天龙：《文明起源史话》 祭坛 积石冢 早期国家 一、何以文明——早期国家和文明的起源 农原始业、畜牧业的发展 人口增长、向区域中心集中 早期城市逐步形成 生产力发展 剩余产品出现 私有制产生 社会分化 上层：统治者掌握公共权力 下层：被统治阶级 早期国家 人类进入文明社会的标志 问题三：早期国家是如何产生的？ 贰 探源文明——良渚古城与陶寺古城 约5300-4300年 约4300-4000年 良渚遗址 位于浙江余杭 陶寺遗址 位于山西襄汾 二、探源文明——良渚古城与陶寺古城 二、探源文明——良渚古城与陶寺古城 合作探究：结合教材内容，将下列图片按照出土遗址进行分类，并通过小组合作找出其反应的历史信息。（5分钟） ①彩绘龙纹陶盘 ②碳化稻谷 ③铜齿轮形器 ④朱书符号陶壶 ⑥玉琮 ⑦大型墓葬 ⑧良渚古城及外围水利系统结构示意图 ⑨玉钺上神人兽面纹 ⑩玉兽面 良渚古城： 陶寺古城： ⑤陶寺遗址平面复原图 二、探源文明——良渚古城与陶寺古城 1.良渚古城 ⑧良渚古城及外围水利系统结构示意图 城市规模大、兴建大型工程。反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。 ②碳化稻谷 特点：①农业及经济发展水平高 ⑥玉琮 ⑨玉钺上神人兽面纹 特点：②贫富分化、社会阶级分化明显。 特点：③良渚有着高度一致的宗教信仰。 地位：良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。 二、探源文明——良渚古城与陶寺古城 1.良渚古城 良渚城门示意图，图源：《良渚五千年》第60页，曾奇琦绘制 规模在当时世界上首屈一指 约300万平方米 约630万平方米 同时期世界上规模最大的水利工程 内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑。 返回超链接 二、探源文明——良渚古城与陶寺古城 1.良渚古城 ⑥玉琮 玉琮cóng（玉器在当时的良渚社会是高等级身份的体现物，玉琮象征神权） ⑨玉钺上神人兽面纹 玉钺yuè（古代兵器，形状像板斧，象征最高军权，只出土大型墓葬） 墓葬有着明显区别 返回超链接 二、探源文明——良渚古城与陶寺古城 1.陶寺古城 ⑤陶寺遗址平面复原图 城市功能完备，规划明显；测天象，制定节气。统治者有较强的调动、组织能力。 ⑦大型墓葬 社会阶级分化严重。 ①彩绘龙纹陶盘 ③铜齿轮形器 ⑩玉兽面 大型墓葬的随葬品来源十分广泛，反映出各地文化因素汇聚中原。 ④朱书符号陶壶 发现了到遗址发掘为止最早的文字，对研究古代文字起源具有重要意义。 二、探源文明——良渚古城与陶寺古城 1.陶寺古城 ⑤陶寺遗址平面复原图 陶寺古城面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料。 陶寺观象台复原图 圭尺观测日影 迄今考古发现的世界上最早的观象台遗址 返回超链接 二、探源文明——良渚古城与陶寺古城 1.陶寺古城 ⑦大型墓葬 大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等器物，表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬品，城内在有的贵族墓地还发现用人殉葬的现象，说明当时不同群体之间的社会地位差异显著，阶级分化严重。 返回超链接 二、探源文明——良渚古城与陶寺古城 分布广泛，起源众多 多元性 陶寺-穿孔玉钺 陶寺-玉兽面 陶寺-玉琮 陶寺-彩绘龙纹陶盘 牛河梁-玉猪龙 龙山-穿孔玉钺 良渚-玉琮 相互影响、交融共生，中原地区成为文明起源的核心 一体性 多元一体！ 问题四：根据地图，分析中华文明的起源具有什么特征？ 叁 远古传说——部落联盟时代 三、远古传说——部落联盟时代 问题五：阅读教材18页，说说华夏族是如何形成的？ 华夏族 其他部落 黄帝 炎黄联盟 炎帝 蚩尤 阪泉之战 涿鹿之战 人文初祖 “炎黄子孙” 三、远古传说——部落联盟时代 问题六：在黄帝之后比较有名的部落首领有谁？是通过什么制度产生的？制度的标准是什么？ 部落推举 部落推举 禅让制 禹 尧 舜 贤德 三、远古传说——部落联盟时代 问题七：大禹为什么能成为部落联盟首领？我们要学习大禹的哪些精神？ 创新、无私奉献、百折不挠，负责任 三、远古传说——部落联盟时代 问题八：神话传说是真正的历史吗？ 遂公盨（xǔ），西周中期（距今约2900年）食具，铭文98字，记述了“大禹治水”和“为政以德”等内容，是目前所知中国最早关于大禹治水及德治的文献记录。 考古发现 神话传说 神话传说： 神话传说是古代人民对自然现象、历史事件和社会生活的想象和解释。 考古资料证实者为史实，未证实者为传说。史实是真实可靠的，而传说难免夸张虚构，但不少传说都生动地反映了人类的历史，包含极有价值的内容。 课后小结 私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志 涿鹿之战后，炎黄部落联盟逐渐形成为华夏族，后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，华人也以“炎黄子孙”自称。 长江流域——良渚古城遗址 黄河流域——陶寺都城遗址 炎黄部落联盟 尧舜禹部落联盟 中华文明的起源 中华文明起源 城市出现，有大型高等级建筑，社会阶级分化明显。 通过禅让制，将部落联盟首领传位给贤德之人。 部落联盟 早期国家出现 作业测评 1．中国人自称龙的传人。源于约8000年前的“龙”形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾。这最能体现的中华人文精神是（    ） A．华夏认同 B．革故鼎新 C．道法自然 D．和而不同 2．五千年的文明沉淀；铸就了灿烂的华夏文明。被尊崇为中华民族“人文初祖”的是（    ） A．炎帝和黄帝 B．尧 C．舜 D．禹 3．有学者认为，尧舜禹和“尧舜禹时代”是两个既有联系又不相同的概念。尧舜禹或许不一定可以一一据实，但以尧舜禹为代表的这个“时代”是肯定存在的，因为在考古学上，明显就存在这样一个时代，我们一般称之为“龙山时代”，甚至还存在更早一些的“仰韶时代”。这说明（    ） A．我国有文字可考历史从商朝开始 B．炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖 C．历史传说具有一定的考古学意义 D．世袭制的出现是生产力发展的结果 A A C $$