精品解析：2025年广东省湛江市雷州市部分学校中考三模语文试题

雷州市部分学校九年级中考模拟 语文试卷 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、名句名篇默写（12分） 1. 古诗文理解默写 （1）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？___________。（苏轼《定风波》） （2）烟笼寒水月笼沙，___________。商女不知亡国恨，___________。（杜牧《泊秦淮》） （3）水击三千里，___________，___________。（《庄子。北冥有鱼》） （4）可怜身上衣正单，___________。（白居易《卖炭翁》） （5）李商隐在《无题》中道尽相思的悲苦与无奈的诗句是：___________，___________。（李商隐《无题》） （6）历代诗人常常登临古迹，抒情言志。陈子昂登幽州台，叹：___________，___________。（《登幽州台歌》），抒怀才不遇之情；王安石登飞来峰，悟：___________，___________。（《登飞来峰》），明高瞻远瞩之识。 二、基础知识综合 2. 阅读语段，按要求完成问题 检视阅读成效，激扬青春风采。“（　　）”。青少年在博览群书、躬身实践中不断提升思想道德品质与科学文化素质。在读的广度上，不但要从书籍中汲取知识，还要向他人、向社会、向实践学习，要注重读、思、行结合，在实践中经受磨炼、得到提升；在读的深度上，不能把读书学习狭义理解为学习知识，应该 理想信念、 道德情操、 创新精神、 担当能力。要激发好奇心、想象力、探求欲，培养科学思维方式和探究能力，避免陷入“少知而迷、不知而盲、无知而乱”的困境。 （1）下列词语依次填入语段中横线上，最恰当的一项是（ ） A. 提高 培养 坚定 陶冶 B. 陶冶 坚定 提高 培养 C. 培养 提高 陶冶 坚定 D. 坚定 陶冶 培养 提高 （2）下列句子补写在语段中的括号里，最恰当的一项是（ ） A. 读书破万卷，下笔如有神 B. 问渠那得清如许？有源头活水来 C. 读万卷书，行万里路 D. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 （3）语段中加点的“在”是 _____ 词，“汲取知识”是 _______ 短语。 （4）请提取文中画线句子的主干。 三、选择题 3. 某校文学社计划开展名著阅读交流活动，以下设计不够贴切的专题是（ ） A. 奇幻的旅程与不屈的意志——《西游记》主题解读 B. 梁山泊英雄谱，忠义与反叛的交响——《水浒传》人物群像探究 C. 钢铁意志，革命理想的光辉——《钢铁是怎样炼成的》主题研讨 D. 历史的回响，文化的传承——探究《经典常谈》中的历史故事真实性 四、综合性学习 4. 东北冰雪旅游火爆，不仅因为冰雪美景，还有文化含义，更有冰雪运动的美好体验，这就更需要我们宣传。为此同学们设计了一个关于“冰雪”的综合实践，请你参与。 [冰雪诗词汇] （1）古诗文中有许多描写雪的句子，下面不属于此类诗句的一项是（ ） A. 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（李白《北风行》） B. 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适《别董大》） C. 不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。（宋之问《苑中遇雪应制》） D. 林表明霁色，城中增暮寒。（祖咏《终南望余雪》） [冰雪运动情] （2）今冬的冰雪焕发勃勃生机，运动项目丰富多彩，你参加过怎样的冰雪运动活动或项目，写出你参加后感悟。（运用一种修辞方法，不少于50字） [冰雪文化案] （3）为体现冰雪雅韵，某景区准备将王羲之的《快雪时晴帖》拓印在回廊的墙面上，请欣赏这幅书法作品，并分析这个做法是否可行。 链接材料： 《快雪时晴帖》内容：“羲之顿首。快雪时晴，佳。想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。” 五、文言文阅读 探究组发现北宋文人王禹偁与苏轼先后被贬黄州。在困境中，他们以笔墨为舟楫，寻求自渡之路。请你参与赏析，体会文人的精神困境与诗意突围。 【甲】 黄冈竹楼记① 王禹偁 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳②去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁③，蓁莽荒秽因作小楼二间与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐④，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然，皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯⑤，华则华矣：止于贮美色，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。 竹工云：“竹之为瓦，仅十稔⑥；若重覆之，得二十稔。”噫！吾四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！ （选自《古文观止》，有删改） 【注释】①此文是王禹偁被贬为黄州刺史时所作。②刳（kū）：削剔，挖空。③雉堞（dié）圮毁：城上的矮墙倒塌毁坏。④幽阒（qù）辽夐（xiòng）：幽静辽阔。⑤齐云、落星、井干、丽谯：均为古代名楼。⑥稔：谷子一熟叫作一稔，指一年。 【乙】 东坡 苏轼 雨洗东坡①月色清，市人行尽野人②行。 莫嫌荦确③坡头路，自爱铿然④曳杖声。 【注释】①东坡：苏轼在贬官黄州时居住与躬耕的地方。②野人：泛指村野之人，此处为作者自称。③荦（luò）确：石多而坚硬的样子。④铿然：声音响亮貌。 5. 下列选项中加点词的意思相同的一项是（ ） A. 比屋皆然 比至陈，车辆六七百乘（《陈涉世家》） B. 不可具状 此人一一为具言所闻（《桃花源记》） C. 诗韵清绝 湖中人鸟声俱绝（《湖心亭看雪》） D. 岂惧竹楼之易朽乎 寒暑易节（《愚公移山》） 6. 甲文中画波浪线的部分需要断句，请从下列A—E中选出正确的两处（ ） 蓁莽A荒秽B因作小楼C二间D与月波E楼通。 7. 探究组发现【甲】为文，【乙】为诗，但在写作技法上不乏共性。下面是组员整理的共性策略，请根据要求，完成阅读任务。 阅读策略 阅读任务 以声传情 （1）甲文和乙诗都涉及对声音的描摹，请分析作者蕴含其中的情感态度。 ____________ 隐喻寄意 （2）甲文中的“竹楼”与乙诗中的“路”都带有隐喻色彩，请结合下面的思考锦囊，探究两者的隐喻义。 思考锦囊 古诗文中的意象常带有隐喻色彩。解读意象的隐喻义，可结合意象的特点，并联系诗人的经历进行探究。 ________________________ 8. 甲文文末划横线句流露出作者王禹偁对“与我同志”之人的期待，你认为下列哪位作者与他的志趣最为相近？请结合作品简述理由。 A.范仲淹（《岳阳楼记》） B.欧阳修（《醉翁亭记》） C.刘禹锡（《陋室铭》） 六、诗歌鉴赏 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 少年行·其二 〔唐〕王维 出身仕汉①羽林郎②，初随骠骑③战渔阳。 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 塞上曲·其二 〔唐〕戴叔伦 汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。 愿得此身长报国，何须生入玉门关。 【注】①仕汉：汉朝的官吏，两诗都是借汉喻唐的。②羽林郎：汉时设置羽林军，做皇帝的侍卫。羽林郎是羽林军中的军官。③骠骑：骠骑将军。此处泛指统帅军队的将领。 9. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《少年行·其二》前两句叙写一位羽林郎初入仕途、随军出征的经历。 B. 《少年行·其二》后两句表达了诗人对少年英雄不畏艰苦、为国捐躯的赞美。 C. 《塞上曲·其二》前两句描绘了大唐军队在征战边疆的雄壮景象。 D. 《塞上曲·其二》后两句抒发了诗人渴望建功立业，不愿回归故乡的情感。 10. 从内容或写作技巧的角度，简要分析这两首诗的共同点。 七、现代文阅读 阅读下面文字，完成小题。 从明天起…… 陈鲁民 ①在日常生活中，我们常听到“从明天起”这句话，它多被用来设定个人目标或改变不良习惯。例如，从明天起，我要开始晨练；从明天起，我要戒烟、戒酒；从明天起，我要好好上班，不再“躺平”；从明天起，我要多读书，成为一个有知识者；从明天起，我要少说废话，多干实事……以此来激励自己做出积极的生活改变，体现了人们对自我提升和提高生活质量的渴望，表达了一种对改变未来的期待和决心。 ②在文学领域，“从明天起”常被用来作为诗歌或散文的开头，象征着一个新的开始或对未来的憧憬。最出名的当然还是海子的诗句“从明天起，做一个幸福的人”，表达了海子对简单而幸福的生活的向往。《从明天起：李为民小说集》则通过细腻的笔触展现了都市小人物的心灵世界。明代钱福创作的《明日歌》，也有从明天起的意思：“明日复明日，明日何其多。” ③歌者们更没放过“从明天起”这个题目，戴佳斌在《从明天起》唱道：“从明天起我将依然孤独/从明天起我不知道你们身在何方/从明天起我将告别他乡/从明天起未知与迷茫……”汪峰在《流浪》里唱道：“从明天起我愿孤独一人/让这纷乱的人生变得简单/走走停停看看这个世界/向着春暖花开的远方流浪……” ④从心理学角度来看，“从明天起”也可以被视为一种积极心理暗示，帮助人们克服当前的困境或挑战。例如，当人们感到迷茫或无助时，他们会告诉自己“从明天起，我会更加自信和乐观”，以此来增强自己的心理韧性。 ⑤无疑，“从明天起”是一个富有正能量的短语，无论是作为一种文学表达方式，还是作为一种激励自己改变的动力，这句话都承载着人们对未来的向往和追求。 ⑥“从明天起”，也是最充满朝气的一句话，因为青少年是“早晨八九点钟的太阳”，最爱说也最有资格说这句话。迟暮老人，风烛残年，自然也不会再说这句话。 ⑦从明天起，说来轻飘飘，唱来很浪漫，但要真变现落实，那可是难上加难，需要一定的毅力、理性的自觉、咬牙的坚持，非如此不能成其事。 ⑧“从明天起”，既是最给人希望的一句话，因其带来新生、变化、改观；同时又是最让人失望的一句话，因为大部分“从明天起”都成了无法兑现的空头支票。 ⑨放眼左右上下，谁若是没说过几个“从明天起”，就好像枉活于世，但遗憾的是，许多人的“从明天起”都成了空话。立志从明天起晨练的，能坚持一个月就算是奇迹；下决心从明天起戒烟的，大多数最多能戒三天。说实话，如果所有的“从明天起”都能落到实处，至少有一半人都会成为圣贤。 ⑩而那些真正的圣贤，却很少说“从明天起”，一旦说了，那就是一辈子的事。徐霞客说从明天起游历山川，这一游就是一生，写出了宝贵的《徐霞客游记》；第谷说从明天起要观察星星，一辈子就没再干别的营生，一生观测了近780颗恒星；常书鸿说从明天起要进发敦煌，就一头扎进这座宝藏，在此终老一生，成了敦煌保护神。他们的“从明天起”，一言九鼎，掷地有声，高山仰止。 ⑪虽无人追问是否实现，但还是不要轻言“从明天起”，因为这是一种承诺、一种立誓，我们不仅要取信于人，更要取信于己，做不到就不要轻易开口。一次次地失信于“从明天起”，不仅会打击宝贵的自信心，也会降低你的信用等级。我有个朋友就曾多次声明要从明天起戒烟，但至今还在“吞云吐雾”，他的“从明天起”也就成了大家的取笑对象。 ⑫最后还有一层意思，一个人如果真的不甘平庸，想改弦易辙，干一番事业，那就不要再等到明天，就从今天起，从现在起。以免坠入“我生待明日，万事成蹉跎”的怪圈。 （选自《思维与智慧·上半月》2025年第4期，有删改） 11. 下列对本文观点与材料间的联系的解释，不正确的一项是（ ） A. 作者在谈到“‘从明天起’承载人们对未来的向往”时，列举了海子的诗句、李为民的小说集和汪峰的歌词，说明其文学表达的多样性。 B. 作者在谈到“青少年最爱说‘从明天起’”时，以“早晨八九点钟的太阳”为喻，暗示年轻人容易轻言承诺。 C. 作者在谈到“‘从明天起’需要毅力坚持”时，用徐霞客、第谷、常书鸿的例子说明真正的承诺需要终身践行。 D. 作者在谈到“‘从明天起’可能成为空话”时，提到朋友多次戒烟失败的例子，强调失信于己的危害。 12. 下列选项，不适合作为正面论据来支撑中心论点的一项是（ ） A. 陶渊明“悟已往之不谏，知来者之可追”，表达对未来的积极态度。 B. 王羲之“临池学书，池水尽黑”，坚持数十年终成书法大家。 C. 有一天，王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。（《应有格物致知精神》） D. 在一次迟到后，鲁迅刻“早”字于书桌，从第二天起，说到做到，再也没有迟到过。 13. 从文章的观点出发，说说我们应该怎样看待“从明天起”这句话。 14. 阅读下面的文字，完成问题。 材料一： ①新华社巴拉圭亚松森12月4日电 中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”2024年12月4日在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，中国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。 ②春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日。每逢春节前后，全世界华人都会围绕着辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐的主题欢庆这一佳节。数千年来，春节不断维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带，对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。随着海外传播范围的日趋扩大，春节已成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号。 （选自《“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录》，有删改） 材料二： ①春节是文化观念与社会实践的结合体。谈起春节，每个中国人都能回忆起丰富多彩的实践活动。有民俗学家认为，春节不是一个“节日”的单元时间，而是一个“节期”的系列时段，通常从农历腊月初八开始，中间经过小年（腊月二十三或二十四）、除夕与正月初一，直到正月十五方告结束。因此，春节标志着新年的开端。以正月初一为岁首，其前后全国各地举行一系列丰富多彩的庆祝活动，民间俗称“过年”或“过大年”。这也是这次我国申遗以“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”作为遗产项目名称的基本理据。 ②春节的来历要回溯至千百年前。中国先民们观察天象物候和四时更迭，掌握了大自然周期性变化的规律，形成了年节观念，就像是在时间线的特定位置上挽起了一个结。2016年中国向联合国教科文组织申报列入人类非物质文化遗产代表作名录的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”，就与古人观察太阳周年运动形成的时间制度直接相关。与此相对应的是，先民们也仔细观察了月亮的周期运动，进而结合太阳历，形成了以阴阳合历为特征的农历。农历正月初一就是按照农历里阴历的朔日来确定的。 （选自《春节的文化内涵与当代意义》，有删改） 材料三： ①2025年的乙巳蛇年新春，成为首个“人类非遗版”春节。这个古老节日所蕴含的人文价值和精神内涵，已经成为连接中国与世界的文化纽带，正在为构建人类命运共同体提供独特的文化支撑。 ②“我要去中国过年！”在“China Travel”成为海外社交媒体平台热词之后，“Spring Festival”和“Chinese New Year”相继成为今年春节的热搜词。今年春节是中国全面放宽优化过境免签政策后的第一个春节，越来越多的外国人被春节气氛所感染，决定来一场“说走就走的旅行”。在中国的大街小巷，海外游客惊叹于琳琅满目的商品、热情好客的中国人和喜气洋洋的节日氛围，“逛吃买”模式根本停不下来。逛庙会、赏“非遗”也成为海外游客亲身体验中国文化的绝佳方式。 ③据统计，如今已有近20个国家将春节作为法定节假日，各类春节民俗活动在近200个国家和地区进行，全球约1/5的人口以不同形式庆祝农历新年。春节已不仅是全球华人的专属节日，而是逐渐演变为一场世界性的文化盛宴。 ④春节的世界意义已经超越了单纯的节日庆祝。在这个充满不确定性的时代，春节文化所传递的和谐理念、生态智慧和人文精神，为人类文明发展提供了重要启示。随着春节文化的不断传播和文明交流互鉴的持续发力，中国将为世界文化多样性注入持久活力。 （选自《春节，一场世界性文化盛宴》，有删改） （1）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，中国列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册的项目总数居世界第一。 B. 春节就是从农历腊月初八开始到正月十五结束，标志着新年的开端，以正月初一为岁首，前后举行一系列丰富多彩的庆祝活动，民间俗称“过年”或“过大年”。 C. 2025年乙巳蛇年新春是首个“人类非遗版”春节，“Spring Festival”和“Chinese New Year”成为今年春节的热搜词，越来越多外国人来中国体验春节。 D. 如今春节已逐渐演变为一场世界性的文化盛宴。据统计，已有近20个国家将春节作为法定节假日，近200个国家和地区进行各类春节民俗活动，全球约1/5的人口以不同形式庆祝农历新年。 （2）结合三则材料，分析材料一“春节已成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号”的原因。 八、名著阅读（7分） 15. 组员围绕“困境对人的影响”展开辩论。你支持哪方的观点？请从备选的名著人物中选择一位，结合具体情节写一段发言稿，要求做到观点明确，有理有据，120字左右。 备选人物：A.孙悟空（《西游记》） B.祥子（《骆驼祥子》） C.匡超人（《儒林外史》） D.红小鬼（《红星照耀中国》） 我支持______（正/反）方观点。__________________________________________ 九、作文（50分） 16. 学校校刊开展“青春之路”主题征文，请你参与。 “青春之路”主题征文启事 【征稿对象】全校九年级学生 【征稿目的】青春，是一场永不停息的跋涉。青春路上，我们时而面临无路之境，时而陷入多路迷局，时而迎来择路瞬间……你是否有过类似这样的经历？面对青春路上的这些困境，我们该如何应对？请阅读下列名家语录，结合你的经历，向你的学弟学妹展示你的生活、你的思考、你的想象！ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 雷州市部分学校九年级中考模拟 语文试卷 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、名句名篇默写（12分） 1. 古诗文理解默写。 （1）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？___________。（苏轼《定风波》） （2）烟笼寒水月笼沙，___________。商女不知亡国恨，___________。（杜牧《泊秦淮》） （3）水击三千里，___________，___________。（《庄子。北冥有鱼》） （4）可怜身上衣正单，___________。（白居易《卖炭翁》） （5）李商隐在《无题》中道尽相思悲苦与无奈的诗句是：___________，___________。（李商隐《无题》） （6）历代诗人常常登临古迹，抒情言志。陈子昂登幽州台，叹：___________，___________。（《登幽州台歌》），抒怀才不遇之情；王安石登飞来峰，悟：___________，___________。（《登飞来峰》），明高瞻远瞩之识。 【答案】 ①. 一蓑烟雨任平生 ②. 夜泊秦淮近酒家 ③. 隔江犹唱后庭花 ④. 抟扶摇而上者九万里 ⑤. 去以六月息者也 ⑥. 心忧炭贱愿天寒 ⑦. 晓镜但愁云鬓改 ⑧. 夜吟应觉月光寒 ⑨. 前不见古人 ⑩. 后不见来者 ⑪. 不畏云遮望眼 ⑫. 自缘身在最高层 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“蓑、秦淮、隔、庭、抟、炭、鬓、吟、畏、遮、缘”等字词容易写错。 二、基础知识综合 2. 阅读语段，按要求完成问题。 检视阅读成效，激扬青春风采。“（　　）”。青少年在博览群书、躬身实践中不断提升思想道德品质与科学文化素质。在读的广度上，不但要从书籍中汲取知识，还要向他人、向社会、向实践学习，要注重读、思、行结合，在实践中经受磨炼、得到提升；在读的深度上，不能把读书学习狭义理解为学习知识，应该 理想信念、 道德情操、 创新精神、 担当能力。要激发好奇心、想象力、探求欲，培养科学思维方式和探究能力，避免陷入“少知而迷、不知而盲、无知而乱”的困境。 （1）下列词语依次填入语段中横线上，最恰当的一项是（ ） A. 提高 培养 坚定 陶冶 B. 陶冶 坚定 提高 培养 C. 培养 提高 陶冶 坚定 D. 坚定 陶冶 培养 提高 （2）下列句子补写在语段中的括号里，最恰当的一项是（ ） A. 读书破万卷，下笔如有神 B. 问渠那得清如许？为有源头活水来 C. 读万卷书，行万里路 D. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 （3）语段中加点的“在”是 _____ 词，“汲取知识”是 _______ 短语。 （4）请提取文中画线句子的主干。 【答案】（1）D （2）C （3） ①. 介 ②. 动宾 （4）青少年提升品质与素质。 【解析】 【小问1详解】 本题考查词语的选用。 提高：使原来位置、程度、等级、数量、水准等方面加以增高、拉升； 培养：指以适宜的条件促使其发生、成长和繁殖，也指按照一定的目的长期地教育和训练，使其成长； 坚定：稳定坚强，不动摇； 陶冶：比喻给人的品格以有益的影响； 第一空：结合“ 理想信念”的内容可知，句中所填词语用于形容理想信念稳定坚强，不动摇，应使用“坚定”； 第二空：结合“ 道德情操”的内容可知，句中所填词语用于形容给人的品格以有益的影响，应使用“陶冶”； 第三空：结合“ 创新精神”的内容可知，句中所填词语用于形容按照一定的目的长期地教育和训练青少年的创新精神，使其成长，应使用“培养”； 第四空：结合“ 担当能力”的内容可知，句中所填词语用于形容使原来的担当能力程度增高，应使用“提高”； 故选D。 【小问2详解】 本题考查补写句子。 语段主题围绕“检视阅读成效，激扬青春风采”，强调青少年通过博览群书和躬身实践提升综合素质，并具体阐述了读书的广度和深度；补写的句子应与之有关； A. “读书破万卷，下笔如有神”强调读书数量与写作能力关联，但语段未提及写作，且侧重实践与综合素质，不恰当； B. “问渠那得清如许？为有源头活水来”比喻不断学习才能保持思想活跃，与语段中“向他人、社会、实践学习”的广度要求部分契合，但未直接体现“实践”或“青春风采”，不恰当； C. “读万卷书，行万里路”直接强调读书与实践的结合，与语段中“博览群书、躬身实践”“读、思、行结合”高度契合，完美呼应主题，最恰当； D. “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”强调勤奋刻苦的学习态度，但语段重点在“读与行结合”而非“勤苦”，不恰当； 故选C。 【小问3详解】 本题考查词性和短语类型。 结合“在读的广度上”分析，“在”是介词； 结合“汲取知识”分析，这个短语是动词+名词的形式，属于动宾短语。 【小问4详解】 本题考查提取句子主干。 提取句子主干需要找出主语、谓语、宾语。结合画线句“青少年在博览群书、躬身实践中不断提升思想道德品质与科学文化素质”分析，句中的“青少年”是主语，“在博览群书、躬身实践中不断”是状语，“提升”是谓语，“思想道德”“科学文化”是定语，“品质”“素质”是宾语。故画线句的主干是：青少年提升品质与素质。 三、选择题 3. 某校文学社计划开展名著阅读交流活动，以下设计不够贴切的专题是（ ） A. 奇幻的旅程与不屈的意志——《西游记》主题解读 B. 梁山泊英雄谱，忠义与反叛的交响——《水浒传》人物群像探究 C. 钢铁意志，革命理想的光辉——《钢铁是怎样炼成的》主题研讨 D. 历史的回响，文化的传承——探究《经典常谈》中的历史故事真实性 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查名著内容识记。 D.《经典常谈》作为一部介绍中国古代经典文献的著作，其核心在于对经典文化的传承与解读，而非探究历史故事的真实性； 故选D。 四、综合性学习 4. 东北冰雪旅游火爆，不仅因为冰雪美景，还有文化含义，更有冰雪运动美好体验，这就更需要我们宣传。为此同学们设计了一个关于“冰雪”的综合实践，请你参与。 [冰雪诗词汇] （1）古诗文中有许多描写雪句子，下面不属于此类诗句的一项是（ ） A. 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（李白《北风行》） B. 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适《别董大》） C. 不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。（宋之问《苑中遇雪应制》） D. 林表明霁色，城中增暮寒。（祖咏《终南望余雪》） [冰雪运动情] （2）今冬的冰雪焕发勃勃生机，运动项目丰富多彩，你参加过怎样的冰雪运动活动或项目，写出你参加后感悟。（运用一种修辞方法，不少于50字） [冰雪文化案] （3）为体现冰雪雅韵，某景区准备将王羲之的《快雪时晴帖》拓印在回廊的墙面上，请欣赏这幅书法作品，并分析这个做法是否可行。 链接材料： 《快雪时晴帖》内容：“羲之顿首。快雪时晴，佳。想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。” 【答案】（1）D （2）示例：我参加过滑冰运动。屡次摔倒，屡次爬起，终于成功。我从中体会到困难像弹簧，你强它就弱。遇到困难不能打退堂鼓，要坚持不懈地努力练习，不断纠正自己存在的问题，才能收获成功，收获喜悦。 （3）示例：可行。这幅字的内容与雪有关，能够体现冰雪文化；字体飘逸隽秀，如行云流水，能够为景区增添高雅意趣。 【解析】 【小问1详解】 本题考查诗句理解。 D.有误，“林表明霁色，城中增暮寒”意思是：雪后初晴，林梢之间闪烁着夕阳余晖。傍晚时分，长安城内又添了几分积寒。描绘的是雪后的景象； 故选D。 【小问2详解】 本题考查语言表达。关键在于紧密围绕“冰雪运动”，选取亲身参与的具体项目，从活动过程、感受等方面入手，用生动的语言并借助一种修辞方法来展现。在构思时，要先确定冰雪运动项目，比如滑雪、滑冰、冰球等；接着描述运动过程中的细节，像身体的动作、周围环境的变化；然后融入自己的情感和感受，最后通过比喻、拟人、夸张等修辞让表达更具感染力。注意字数要求。 示例：我曾参加过滑冰活动，踏入冰面的瞬间，仿佛化身成一只轻盈的燕子，在晶莹剔透的冰面上自由穿梭。冰刀与冰面摩擦出的沙沙声，好似一曲欢快的交响乐为我伴奏。每一次滑行，都像是在与风共舞，寒冷的空气丝毫不能阻挡我内心的炽热，我尽情享受着冰雪运动带来的畅快淋漓，在这洁白的世界里，释放着无限的活力与激情。 【小问3详解】 本题考查书法字体识别鉴赏和意见建议。需结合作品与主题深度剖析。 《快雪时晴帖》内容里，“快雪时晴”精准捕捉冰雪天气的独特意境，是古人对冰雪场景的诗意记录，与景区“冰雪雅韵”主题在文化意象上高度契合。从书法艺术看，其行书笔画灵动，如冰雪在天地间自在流转，线条的韵律与冰雪的清逸之美相呼应。拓印此帖于回廊，一方面借“快雪时晴”的文字，唤起游客对冰雪景致的联想；另一方面以行书的典雅艺术，为冰雪雅韵注入文化厚度，让自然冰雪景观与书法人文之美交融，从文化符号、艺术风格双维度，助力景区营造独特的冰雪文化氛围，所以需从内容呼应、艺术适配、氛围营造等角度，判断做法的可行性。 示例：可行。《快雪时晴帖》中“快雪时晴”四字，是对冰雪初霁美妙情境凝练，恰似为景区冰雪主题定制的文化注脚。其行书笔法灵动，笔画游走如雪花飘洒的轨迹，既具冰雪的清逸，又含书法的典雅。拓印于回廊，游客漫步时，可观冰雪景致，品“快雪时晴”的诗意，赏行书的流动韵律，让自然冰雪之美与书法艺术之雅深度融合，以文化底蕴赋能冰雪雅韵，使景区既有冰雪的视觉冲击，又有千年书法的文化浸润，营造独特且富有内涵的游览氛围。 五、文言文阅读 探究组发现北宋文人王禹偁与苏轼先后被贬黄州。在困境中，他们以笔墨为舟楫，寻求自渡之路。请你参与赏析，体会文人的精神困境与诗意突围。 【甲】 黄冈竹楼记① 王禹偁 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳②去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁③，蓁莽荒秽因作小楼二间与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐④，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然，皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯⑤，华则华矣：止于贮美色，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。 竹工云：“竹之为瓦，仅十稔⑥；若重覆之，得二十稔。”噫！吾四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！ （选自《古文观止》，有删改） 【注释】①此文是王禹偁被贬为黄州刺史时所作。②刳（kū）：削剔，挖空。③雉堞（dié）圮毁：城上的矮墙倒塌毁坏。④幽阒（qù）辽夐（xiòng）：幽静辽阔。⑤齐云、落星、井干、丽谯：均为古代名楼。⑥稔：谷子一熟叫作一稔，指一年。 【乙】 东坡 苏轼 雨洗东坡①月色清，市人行尽野人②行。 莫嫌荦确③坡头路，自爱铿然④曳杖声。 【注释】①东坡：苏轼在贬官黄州时居住与躬耕的地方。②野人：泛指村野之人，此处为作者自称。③荦（luò）确：石多而坚硬的样子。④铿然：声音响亮貌。 5. 下列选项中加点词的意思相同的一项是（ ） A. 比屋皆然 比至陈，车辆六七百乘（《陈涉世家》） B. 不可具状 此人一一为具言所闻（《桃花源记》） C. 诗韵清绝 湖中人鸟声俱绝（《湖心亭看雪》） D. 岂惧竹楼之易朽乎 寒暑易节（《愚公移山》） 6. 甲文中画波浪线的部分需要断句，请从下列A—E中选出正确的两处（ ） 蓁莽A荒秽B因作小楼C二间D与月波E楼通。 7. 探究组发现【甲】为文，【乙】为诗，但在写作技法上不乏共性。下面是组员整理的共性策略，请根据要求，完成阅读任务。 阅读策略 阅读任务 以声传情 （1）甲文和乙诗都涉及对声音的描摹，请分析作者蕴含其中的情感态度。 ____________ 隐喻寄意 （2）甲文中的“竹楼”与乙诗中的“路”都带有隐喻色彩，请结合下面的思考锦囊，探究两者的隐喻义。 思考锦囊 古诗文中的意象常带有隐喻色彩。解读意象的隐喻义，可结合意象的特点，并联系诗人的经历进行探究。 ________________________ 8. 甲文文末划横线句流露出作者王禹偁对“与我同志”之人的期待，你认为下列哪位作者与他的志趣最为相近？请结合作品简述理由。 A.范仲淹（《岳阳楼记》） B.欧阳修（《醉翁亭记》） C.刘禹锡（《陋室铭》） 【答案】5. B 6. BD 7. ①. 甲文通过描写“雨声”“雪落声”等自然之声以及“琴声”“咏诗声”“下棋声”“投壶声”等人乐之声体现，通过描摹，寄寓作者对竹楼清幽之美和悠闲雅致生活的喜爱之情；乙诗中的“铿然”一词描绘出手杖碰撞石头发出的响亮有力的声音，抒发诗人以险为乐、乐观豁达的情怀。 ②. 甲文中的竹楼虽简陋偏僻，但环境清幽美丽，生活充实有趣，作者借此隐喻自己虽身处贬谪困境，却保持精神的丰盈，以豁达之心对待逆境的高洁志趣；乙诗中诗人写坡头路石多而坚硬，路况不平，借此喻指自己坎坷的仕途。 8. C（刘禹锡）。刘禹锡虽遭遇贬谪，身居陋室，但与鸿儒谈笑，弹奏素琴，阅读金经，欣赏陋室清幽雅致的景色，享受陋室悠闲雅趣的生活。因此，两人都有着高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣。 【解析】 【导语】这篇阅读材料展现了北宋文人在贬谪困境中的精神突围。甲文以竹楼为载体，通过细腻的环境描写和声音意象，构建了一个远离尘嚣的精神家园；乙诗则以简练笔触勾勒出诗人超然物外的心境。两篇作品都体现了文人“穷则独善其身”的精神追求。 【5题详解】 本题考查一词多义。 A.靠近，紧挨/等到； B.详细； C.绝俗/消失； D.容易/交换； 故选B。 【6题详解】 本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。本句意思是：杂草丛生，荒芜污秽。我于是就地建了两间小竹楼，与月波楼相连。在“荒秽”后断开，表示描述完环境后开始叙述行为；在“二间”后断开，明确小楼的数量后说明其连接关系。因此断句为：蓁莽荒秽/因作小楼二间/与月波楼通。故选BD。 【7题详解】 本题考查理解文章内容。 （1）甲文，结合“夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声”王禹偁通过描绘竹楼在不同季节的声音，展现了自然的韵律美。急雨如瀑布，密雪似碎玉，这些声音不仅是对自然现象的生动再现，更体现了作者在贬谪生活中对自然之美的敏感捕捉和欣赏。结合“宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然”可知，作者列举了鼓琴、咏诗、围棋、投壶等活动的声音，这些声音不仅富有节奏感，更体现了文人雅士的高雅情趣，寄寓作者对竹楼清幽之美和悠闲雅致生活的喜爱之情。 乙文，结合“雨洗东坡月色清”可知，苏轼以简洁的笔触勾勒出雨后东坡的清新宁静，雨声与月色共同营造出一种空灵澄澈的意境。体现了作者对宁静生活的向往和对自然之美的热爱。结合“自爱铿然曳杖声”可知，苏轼特意提到自己曳杖行走时发出的“铿然”之声，这种声音在空旷的山野中显得格外清脆响亮。作者以“自爱”二字，直接表达了对这种声音的喜爱。展现了他在逆境中依然保持自我、从容前行的情感态度，抒发诗人以险为乐、乐观豁达的情怀。 （2）甲文“竹楼”：结合“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔”可知，写出了竹的坚韧，结合“黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也”可知，写出了竹的朴素。竹楼虽简陋却充满雅趣，象征精神家园的丰盈，结合注释“此文是王禹偁被贬为黄州刺史时所作”可知，隐喻作者虽处贬谪困境仍保持高洁品格 乙诗“路”：“荦确坡头路”“市人行尽野人行”写路的崎岖难行和人迹罕至。结合注释①“苏轼在贬官黄州时居住与躬耕的地方”可知，以荦确不平的坡头路隐喻仕途坎坷，但“自爱”二字表明诗人以豁达心态面对人生挫折。 【8题详解】 本题考查理解人物的志趣。 A.范仲淹的《岳阳楼记》通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。 B.欧阳修的《醉翁亭记》描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。表达了自己“与民同乐”的情怀。 C.刘禹锡的《陋室铭》借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。 王禹偁在竹楼中“焚香默坐”“送夕阳，迎素月”，追求精神超脱，与刘禹锡《陋室铭》“斯是陋室，惟吾德馨”的安贫乐道精神高度契合。二者都通过描写简陋居所（竹楼、陋室），表现身处逆境仍保持高洁志趣的人生态度。所以应该选C。 【点睛】参考译文： 黄冈地区盛产竹子，大的粗如屋椽。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家户户都这样，因为竹瓦价格低廉且省工。 子城西北角的矮墙坍塌毁坏，杂草丛生，荒芜污秽。我于是就地建了两间小竹楼，与月波楼相连。登楼远眺，山色尽收眼底；平视可见江滩流水，幽静辽阔之景难以详尽描述。夏日适宜听急雨，竹楼如闻瀑布声；冬日适宜赏密雪，似碎玉洒落。这里适宜弹琴，琴声清虚悠扬；适宜吟诗，诗韵清雅绝俗；适宜下棋，棋子声叮咚悦耳；适宜投壶，箭矢声铮铮清脆——这些雅趣皆因竹楼而更添韵味。 公务之余，我身披鹤氅衣，头戴华阳巾，手持一卷《周易》，焚香静坐，抛却世俗杂念。楼外唯有风帆沙鸟、烟云竹树相伴。待酒醒茶凉，送夕阳，迎皓月，这般谪居生活也别有佳趣。那齐云楼、落星楼虽高耸，井干楼、丽谯楼虽华美，却只供藏歌舞、蓄美色，非文人雅士所求，我实不取。 竹匠说：“竹瓦只能用十年，若覆盖两层，可撑二十年。”唉！我四年间奔波辗转，不知明年身在何处，岂会忧虑竹楼朽坏？只愿后来者与我志趣相投，能继续修缮此楼，使它长存不朽！ 六、诗歌鉴赏 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 少年行·其二 〔唐〕王维 出身仕汉①羽林郎②，初随骠骑③战渔阳。 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 塞上曲·其二 〔唐〕戴叔伦 汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。 愿得此身长报国，何须生入玉门关。 【注】①仕汉：汉朝的官吏，两诗都是借汉喻唐的。②羽林郎：汉时设置羽林军，做皇帝的侍卫。羽林郎是羽林军中的军官。③骠骑：骠骑将军。此处泛指统帅军队的将领。 9. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《少年行·其二》前两句叙写一位羽林郎初入仕途、随军出征的经历。 B. 《少年行·其二》后两句表达了诗人对少年英雄不畏艰苦、为国捐躯的赞美。 C. 《塞上曲·其二》前两句描绘了大唐军队在征战边疆的雄壮景象。 D. 《塞上曲·其二》后两句抒发了诗人渴望建功立业，不愿回归故乡的情感。 10. 从内容或写作技巧的角度，简要分析这两首诗的共同点。 【答案】9. D 10. 内容上：均表达了将士（诗人）为国捐躯、舍生取义的爱国情怀。写作技巧上：都运用典故（借汉唐抒怀），语言慷慨悲壮，直抒胸臆。 【解析】 【导语】两诗均借汉喻唐，勾勒少年将士与塞上雄师的报国形象。王维诗以“侠骨香”颂少年赴死豪情，戴叔伦诗用“长报国”明捐躯决心，皆化用典故，语言悲壮，直抒胸臆，尽显盛唐士人捐躯赴国的慷慨之气。 【9题详解】 本题考查诗歌内容理解辨析。 D.有误，结合《塞上曲·其二》“愿得此身长报国，何须生入玉门关”可知，诗句意为“愿以此身终生报效国家，何必非要活着回到玉门关”，“何须生入玉门关”化用班超典故，强调的是“以身报国”的决心，而非“不愿回归故乡”。由此可知，选项中“不愿回归故乡的情感”理解错误，正确情感应为“为国家甘愿牺牲、不求生还的报国之志”。 故选D。 【10题详解】 本题考查对比阅读。 结合《少年行·其二》“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”可知，王维诗中少年明知边疆艰苦却甘愿赴死，以“侠骨香”彰显为国捐躯的豪情；结合《塞上曲·其二》“愿得此身长报国，何须生入玉门关”可知，戴叔伦化用班超“生入玉门关”典故，以“长报国”“何须生入”直抒甘愿牺牲的报国之志。由此可知，两诗内容上均通过将士言辞展现舍生取义的爱国情怀。 写作技巧上，王维以“仕汉”“骠骑”借汉喻唐，暗指唐代边关战事；戴叔伦用“汉家旌帜”代指唐军，又以班超典故强化报国决心。两诗均借历史意象委婉抒怀，且语言如“纵死犹闻”“长报国”等词句激昂悲壮，直接倾诉豪情壮志，故都运用典故且直抒胸臆。 七、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 从明天起…… 陈鲁民 ①在日常生活中，我们常听到“从明天起”这句话，它多被用来设定个人目标或改变不良习惯。例如，从明天起，我要开始晨练；从明天起，我要戒烟、戒酒；从明天起，我要好好上班，不再“躺平”；从明天起，我要多读书，成为一个有知识者；从明天起，我要少说废话，多干实事……以此来激励自己做出积极的生活改变，体现了人们对自我提升和提高生活质量的渴望，表达了一种对改变未来的期待和决心。 ②在文学领域，“从明天起”常被用来作为诗歌或散文的开头，象征着一个新的开始或对未来的憧憬。最出名的当然还是海子的诗句“从明天起，做一个幸福的人”，表达了海子对简单而幸福的生活的向往。《从明天起：李为民小说集》则通过细腻的笔触展现了都市小人物的心灵世界。明代钱福创作的《明日歌》，也有从明天起的意思：“明日复明日，明日何其多。” ③歌者们更没放过“从明天起”这个题目，戴佳斌在《从明天起》唱道：“从明天起我将依然孤独/从明天起我不知道你们身在何方/从明天起我将告别他乡/从明天起未知与迷茫……”汪峰在《流浪》里唱道：“从明天起我愿孤独一人/让这纷乱的人生变得简单/走走停停看看这个世界/向着春暖花开的远方流浪……” ④从心理学角度来看，“从明天起”也可以被视为一种积极心理暗示，帮助人们克服当前的困境或挑战。例如，当人们感到迷茫或无助时，他们会告诉自己“从明天起，我会更加自信和乐观”，以此来增强自己的心理韧性。 ⑤无疑，“从明天起”是一个富有正能量的短语，无论是作为一种文学表达方式，还是作为一种激励自己改变的动力，这句话都承载着人们对未来的向往和追求。 ⑥“从明天起”，也是最充满朝气的一句话，因为青少年是“早晨八九点钟的太阳”，最爱说也最有资格说这句话。迟暮老人，风烛残年，自然也不会再说这句话。 ⑦从明天起，说来轻飘飘，唱来很浪漫，但要真变现落实，那可是难上加难，需要一定的毅力、理性的自觉、咬牙的坚持，非如此不能成其事。 ⑧“从明天起”，既是最给人希望的一句话，因其带来新生、变化、改观；同时又是最让人失望的一句话，因为大部分“从明天起”都成了无法兑现的空头支票。 ⑨放眼左右上下，谁若是没说过几个“从明天起”，就好像枉活于世，但遗憾的是，许多人的“从明天起”都成了空话。立志从明天起晨练的，能坚持一个月就算是奇迹；下决心从明天起戒烟的，大多数最多能戒三天。说实话，如果所有的“从明天起”都能落到实处，至少有一半人都会成为圣贤。 ⑩而那些真正的圣贤，却很少说“从明天起”，一旦说了，那就是一辈子的事。徐霞客说从明天起游历山川，这一游就是一生，写出了宝贵的《徐霞客游记》；第谷说从明天起要观察星星，一辈子就没再干别的营生，一生观测了近780颗恒星；常书鸿说从明天起要进发敦煌，就一头扎进这座宝藏，在此终老一生，成了敦煌保护神。他们的“从明天起”，一言九鼎，掷地有声，高山仰止。 ⑪虽无人追问是否实现，但还是不要轻言“从明天起”，因为这是一种承诺、一种立誓，我们不仅要取信于人，更要取信于己，做不到就不要轻易开口。一次次地失信于“从明天起”，不仅会打击宝贵的自信心，也会降低你的信用等级。我有个朋友就曾多次声明要从明天起戒烟，但至今还在“吞云吐雾”，他的“从明天起”也就成了大家的取笑对象。 ⑫最后还有一层意思，一个人如果真的不甘平庸，想改弦易辙，干一番事业，那就不要再等到明天，就从今天起，从现在起。以免坠入“我生待明日，万事成蹉跎”的怪圈。 （选自《思维与智慧·上半月》2025年第4期，有删改） 11. 下列对本文观点与材料间的联系的解释，不正确的一项是（ ） A. 作者在谈到“‘从明天起’承载人们对未来的向往”时，列举了海子的诗句、李为民的小说集和汪峰的歌词，说明其文学表达的多样性。 B. 作者在谈到“青少年最爱说‘从明天起’”时，以“早晨八九点钟的太阳”为喻，暗示年轻人容易轻言承诺。 C. 作者在谈到“‘从明天起’需要毅力坚持”时，用徐霞客、第谷、常书鸿的例子说明真正的承诺需要终身践行。 D. 作者在谈到“‘从明天起’可能成为空话”时，提到朋友多次戒烟失败的例子，强调失信于己的危害。 12. 下列选项，不适合作为正面论据来支撑中心论点的一项是（ ） A. 陶渊明“悟已往之不谏，知来者之可追”，表达对未来的积极态度。 B. 王羲之“临池学书，池水尽黑”，坚持数十年终成书法大家。 C. 有一天，王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。（《应有格物致知精神》） D. 在一次迟到后，鲁迅刻“早”字于书桌，从第二天起，说到做到，再也没有迟到过。 13. 从文章的观点出发，说说我们应该怎样看待“从明天起”这句话。 【答案】11. B 12. C 13. 示例：我们应理性看待“从明天起”。它是自我激励的起点，但若只是空喊不行动，就会沦为笑柄。关键在行动，“从明天起”不如“从今天起”，立即行动，避免拖延。（从文中观点出发，言之成理即可） 【解析】 【导语】这篇散文以“从明天起”为切入点，从日常生活、文学艺术、心理学等多维度展开论述。文章结构清晰，先肯定其积极意义，再辩证分析其局限性，最后升华主题。作者善用排比（如①段）、引用（如②③段）、对比（如⑩段）等手法，既展现了“从明天起”蕴含的希望与浪漫，又犀利指出其易流于空谈的弊端。结尾处“从今天起”的呼吁，使文章立意更为深刻，体现了知行合一的哲学思考。语言平实中见哲理，具有现实警醒意义。 【11题详解】 本题考查对本文观点与材料间联系的理解与分析。 B.结合第 ⑥段“也是最充满朝气的一句话，因为青少年是‘早晨八九点钟的太阳’，最爱说也最有资格说这句话”可知，“早晨八九点钟的太阳”比喻青少年充满朝气，说青少年最爱说“从明天起”是因为他们有朝气、有对未来的憧憬，而非暗示容易轻言承诺，此选项解释错误。 故选B。 【12题详解】 本题考查论据的辨析。 本文围绕“从明天起”展开论述，中心论点是“从明天起”是一个富有正能量的短语，但要实现其中的目标需要一定的毅力、理性的自觉、咬牙的坚持。 A.陶渊明“悟已往之不谏，知来者之可追”，表达了对过去的释怀和对未来的积极态度，与文章中第⑤段“从明天起”承载着人们对未来的向往和追求这一观点相契合，可作为正面论据支撑论点，说明人们对未来积极改变的期望，能为论点提供支持； B.王羲之“临池学书，池水尽黑”，坚持数十年最终成为书法大家，体现了为实现目标需要长期坚持和付出努力。这与文章中第⑦段“从明天起”要真正实现需要毅力、坚持等观点一致，可作为正面论据，表明要将“从明天起”的目标落实，需要持之以恒的努力； C.王阳明“格”竹子，搬凳子面对竹子硬想七天，最后因头痛宣告失败。此事件主要体现的是传统“格物”方法在实践中的不合理性，重点在于说明这种探究事物的方式存在问题，与“从明天起”要实现目标需具备的毅力、理性自觉等方面并无关联，无法为文章论点提供正面支持； D.鲁迅刻“早”字于书桌，从第二天起再也没有迟到过，体现了他对自己定下的目标坚决执行，说到做到。这与文章中第⑨段“从明天起”不能成为空话，要取信于己的观点相呼应，可作为正面论据，表明“从明天起”的承诺需要切实履行； 故选C。 【13题详解】 本题考查提炼与概括。 第⑤段指出“从明天起”是富有正能量的短语，承载着人们对未来的向往和追求，无论是作为文学表达方式，还是激励自己改变的动力，都有积极意义；第⑦段强调“从明天起”要变现落实很难，需要毅力、理性的自觉和咬牙的坚持；第⑧段说明“从明天起”既是最给人希望的话，因为能带来新生等变化，但又是最让人失望的话，因大部分无法兑现；第⑪段提到不要轻言“从明天起”，因为这是一种承诺，做不到会打击自信心和降低信用等级；第⑫段则指出如果想干一番事业，不要等到明天，要从今天、现在做起，以免陷入“我生待明日，万事成蹉跎”的怪圈。 由此，我们应该认识到“从明天起”这句话有积极的一面，它能给予人们希望和动力，让人们对未来有所憧憬和规划。但同时也要明白其实现需要付出努力和坚持，不能轻易许下无法兑现的承诺。并且，不能一味地依赖明天，要珍惜当下，及时行动，将想法转化为实际行动，避免只是停留在口头承诺上，最终一事无成。 14. 阅读下面的文字，完成问题。 材料一： ①新华社巴拉圭亚松森12月4日电 中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”2024年12月4日在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，中国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。 ②春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日。每逢春节前后，全世界华人都会围绕着辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐的主题欢庆这一佳节。数千年来，春节不断维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带，对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。随着海外传播范围的日趋扩大，春节已成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号。 （选自《“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录》，有删改） 材料二： ①春节是文化观念与社会实践的结合体。谈起春节，每个中国人都能回忆起丰富多彩的实践活动。有民俗学家认为，春节不是一个“节日”的单元时间，而是一个“节期”的系列时段，通常从农历腊月初八开始，中间经过小年（腊月二十三或二十四）、除夕与正月初一，直到正月十五方告结束。因此，春节标志着新年的开端。以正月初一为岁首，其前后全国各地举行一系列丰富多彩的庆祝活动，民间俗称“过年”或“过大年”。这也是这次我国申遗以“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”作为遗产项目名称的基本理据。 ②春节的来历要回溯至千百年前。中国先民们观察天象物候和四时更迭，掌握了大自然周期性变化的规律，形成了年节观念，就像是在时间线的特定位置上挽起了一个结。2016年中国向联合国教科文组织申报列入人类非物质文化遗产代表作名录的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”，就与古人观察太阳周年运动形成的时间制度直接相关。与此相对应的是，先民们也仔细观察了月亮的周期运动，进而结合太阳历，形成了以阴阳合历为特征的农历。农历正月初一就是按照农历里阴历的朔日来确定的。 （选自《春节的文化内涵与当代意义》，有删改） 材料三： ①2025年的乙巳蛇年新春，成为首个“人类非遗版”春节。这个古老节日所蕴含的人文价值和精神内涵，已经成为连接中国与世界的文化纽带，正在为构建人类命运共同体提供独特的文化支撑。 ②“我要去中国过年！”在“China Travel”成为海外社交媒体平台热词之后，“Spring Festival”和“Chinese New Year”相继成为今年春节的热搜词。今年春节是中国全面放宽优化过境免签政策后的第一个春节，越来越多的外国人被春节气氛所感染，决定来一场“说走就走的旅行”。在中国的大街小巷，海外游客惊叹于琳琅满目的商品、热情好客的中国人和喜气洋洋的节日氛围，“逛吃买”模式根本停不下来。逛庙会、赏“非遗”也成为海外游客亲身体验中国文化的绝佳方式。 ③据统计，如今已有近20个国家将春节作为法定节假日，各类春节民俗活动在近200个国家和地区进行，全球约1/5的人口以不同形式庆祝农历新年。春节已不仅是全球华人的专属节日，而是逐渐演变为一场世界性的文化盛宴。 ④春节的世界意义已经超越了单纯的节日庆祝。在这个充满不确定性的时代，春节文化所传递的和谐理念、生态智慧和人文精神，为人类文明发展提供了重要启示。随着春节文化的不断传播和文明交流互鉴的持续发力，中国将为世界文化多样性注入持久活力。 （选自《春节，一场世界性的文化盛宴》，有删改） （1）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，中国列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册的项目总数居世界第一。 B. 春节就是从农历腊月初八开始到正月十五结束，标志着新年的开端，以正月初一为岁首，前后举行一系列丰富多彩的庆祝活动，民间俗称“过年”或“过大年”。 C. 2025年乙巳蛇年新春是首个“人类非遗版”春节，“Spring Festival”和“Chinese New Year”成为今年春节的热搜词，越来越多外国人来中国体验春节。 D. 如今春节已逐渐演变为一场世界性的文化盛宴。据统计，已有近20个国家将春节作为法定节假日，近200个国家和地区进行各类春节民俗活动，全球约1/5的人口以不同形式庆祝农历新年。 （2）结合三则材料，分析材料一“春节已成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号”的原因。 【答案】（1）B （2）①春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日，维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带，对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。②春节是文化观念与社会实践的结合体，具有悠久的历史渊源和深厚的文化内涵。③春节所蕴含的人文价值和精神内涵，已经成为连接中国与世界的文化纽带，为人类文明发展提供了重要启示。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，全面展示了春节作为中国传统节日的文化内涵及其世界影响力。材料一强调了春节被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录的意义，凸显了其全球认可度。材料二从历史和文化角度解析了春节的起源与节期，展现了其深厚的文化底蕴。材料三则通过春节在全球的传播与庆祝，揭示了其作为世界性文化盛宴的地位。三则材料共同论证了春节不仅是中华文化的重要符号，也是连接中国与世界的文化纽带，为构建人类命运共同体提供了独特的文化支撑。 【小问1详解】 本题考查对内容的理解与分析。 B.根据材料二首段“春节不是一个‘节日’的单元时间，而是一个‘节期’的系列时段，通常从农历腊月初八开始，中间经过小年（腊月二十三或二十四）、除夕与正月初一，直到正月十五方告结束”可知，这里说的是“通常”，意味着并非所有地区的春节都是从腊月初八开始到正月十五结束，可能因地域和习俗的不同而有所差异。因此，选项将“通常”表述为绝对的时间段，是不准确的。 故选B。 【小问2详解】 本题考查对内容的理解与概括。 根据材料一第②段“春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日。每逢春节前后，全世界华人都会围绕着辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐的主题欢庆这一佳节。数千年来，春节不断维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带，对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用”可知，春节本身具备深厚的内涵、丰富的内容，且参与人数众多、影响广泛，它所承载的辞旧迎新等主题以及维系情感纽带、传承中华文明的作用，使其在文化层面具有极高价值，吸引着世界去了解、接受并认同。 根据材料二第①段“春节是文化观念与社会实践的结合体”以及第②段“春节的来历要回溯至千百年前。中国先民们观察天象物候和四时更迭，掌握了大自然周期性变化的规律，形成了年节观念”可知，春节拥有悠久的历史渊源，它融合了文化观念与实际的庆祝活动，是先民智慧的结晶，这种深厚的文化底蕴使其成为具有独特魅力的中华文化符号，能够被世界所欣赏。 根据材料三第①段“2025年的乙巳蛇年新春，成为首个‘人类非遗版’春节。这个古老节日所蕴含的人文价值和精神内涵，已经成为连接中国与世界的文化纽带，正在为构建人类命运共同体提供独特的文化支撑”可知，春节所蕴含的人文价值和精神内涵，对人类文明发展有重要意义，像其中的和谐理念等能引发世界共鸣，为世界文化多样性注入活力，因此被世界普遍接受、认同和欣赏。 八、名著阅读（7分） 15. 组员围绕“困境对人的影响”展开辩论。你支持哪方的观点？请从备选的名著人物中选择一位，结合具体情节写一段发言稿，要求做到观点明确，有理有据，120字左右。 备选人物：A.孙悟空（《西游记》） B.祥子（《骆驼祥子》） C.匡超人（《儒林外史》） D.红小鬼（《红星照耀中国》） 我支持______（正/反）方观点。__________________________________________ 【答案】 ①. 示例一我支持正方观点。 ②. 困境能够磨砺心性、激发潜能，从而促进人的成长。孙悟空因大闹天宫被镇压在五行山下五百年，困境磨去了他的狂妄，使他学会反思。取经路上磨难重重，“三打白骨精”“三调芭蕉扇”“真假美猴王”等经历促使孙悟空从最初的急躁任性逐渐变得成熟理智，懂得团队协作与责任担当。孙悟空是生活中一类人的代表，他的变化印证了困境对成长的催化作用。 示例二我支持正方观点。《红星照耀中国》中，红小鬼在长征途中历经饥饿、伤病等困境，却锤炼出坚韧品格。如向季邦虽年幼，却主动承担通讯任务，在险境中迅速成长；有的红小鬼受伤后仍坚持行军，困境激发其顽强意志。这些少年在艰苦环境中培养了责任感与革命信念。困境磨砺了意志，逆境催人成长。 示例三我支持反方观点。孙侦探敲诈，虎妞难产而亡，小福子自杀等，祥子在经历接连的困境打击下，最终从老实质朴、吃苦耐劳、积极上进、坚韧顽强的有志青年堕落为麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。祥子是生活中一类人的代表，他的悲剧命运深刻说明困境若超出承受极限，可能会阻碍人的成长，甚至摧毁人的精神。 示例四我支持反方观点。匡超人本是一个孝顺淳朴、勤勉努力的青年，但贫困与功名诱惑构成的困境，最终扭曲了他的品性。他替别人参加考试，替潘三伪造文书，弄虚作假，撒谎势利：他背弃资助他的马二先生，逼迫自己原配妻子回乡，无情无义。匡超人是生活中一类人的代表，他的蜕变表明，困境若缺乏正确引导，会阻碍人格的健康发展。 【解析】 【详解】本题考查名著内容和人物形象。 需先确定支持正方或反方，围绕“困境对人的影响”，结合所选名著人物具体情节阐述。要紧扣观点，用情节作论据，逻辑清晰。人物情节关联：如选孙悟空（正方），就用其被压五行山、历经取经磨难等情节，体现困境促其成长；选祥子（反方），用他三起三落买车经历，展现困境致其堕落，以此支撑观点。 示例一：我坚定支持正方“困境利于人的成长”这一观点，就像《西游记》里的孙悟空。他本是天不怕地不怕的石猴，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下五百年，这漫长孤寂的困境，让他野性渐收。后来护送唐僧西天取经，一路上遭遇九九八十一难，像被白骨精三次戏耍，被红孩儿的三昧真火炙烤，被狮驼岭妖怪逼入绝境……每一次困境都是锤炼，使他从只知逞勇斗狠的妖猴，蜕变成懂得慈悲与责任、护佑众生的斗战胜佛，清晰印证困境是成长的强力助推器。 示例二：我站反方，认为“困境有碍人的成长”，《骆驼祥子》里的祥子就是典型。祥子怀揣着买车的质朴梦想，拼命拉车攒钱，可命运接连给其困境：军阀混战中，辛苦攒的钱被抢，车也没了；本想重新开始，又被孙侦探敲诈一空；后来虎妞难产，为办丧事不得已卖车，一系列困境像沉重的枷锁。曾经勤劳、有骨气的祥子，在这层层重压下，逐渐变得麻木、潦倒，从对生活充满希望的奋斗者，沦为混日子的堕落者，充分说明困境能摧毁人的信念，阻碍成长。 示例三：我支持正方观点，《红星照耀中国》里的红小鬼就是困境促成长的鲜活例子。他们身处残酷战争环境，小小年纪就要面对饥饿、寒冷，还要躲避敌人的追捕、围剿。但困境没有打倒他们，反而让他们更早懂事，积极参与革命工作，有的站岗放哨，敏锐监视敌人动向；有的传递重要情报，冒着生命危险穿梭在封锁线……在困境的磨砺中，他们从懵懂孩子快速成长为坚定的革命小战士，用行动证明困境是成长的催化剂。 示例四：我支持反方“困境有碍人的成长”观点，看《儒林外史》里的匡超人便知。起初他是个孝顺、勤奋的农家子弟，可在穷困、科举压力等困境中，受周围不良风气影响，心态逐渐扭曲。为了功名利禄，他抛弃曾经的善良与质朴，对恩人马二先生冷漠相待，还参与做假文书等卑劣事，从原本有潜力的青年，变成虚伪、市侩的小人，深刻展现出困境如何扭曲人的品性，阻碍正向成长。 九、作文（50分） 16. 学校校刊开展“青春之路”主题征文，请你参与。 “青春之路”主题征文启事 【征稿对象】全校九年级学生 【征稿目的】青春，是一场永不停息的跋涉。青春路上，我们时而面临无路之境，时而陷入多路迷局，时而迎来择路瞬间……你是否有过类似这样的经历？面对青春路上的这些困境，我们该如何应对？请阅读下列名家语录，结合你的经历，向你的学弟学妹展示你的生活、你的思考、你的想象！ 【答案】例文： 星途 “青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。”初次读到这句话时，我正站在社团招新的人流里，像被无形的网困住的蝶，翅膀上沾着迷茫的露。 学校社团招新的梧桐树下，阳光碎成金箔，落在一张张宣传单上。朗诵社的展位前人声鼎沸，学姐们声情并茂的《青春》朗诵，像磁石吸住了所有人的目光；几步之遥的天文社，宣传单被风吹得卷边，孤零零躺在桌上，只有星图上的光斑，像遥远的希望在眨眼睛。 我想起上周天文课，望远镜里的月亮环形山，阴影与亮斑编织的故事，让我在晚自习时，还偷偷在草稿本画月球轮廓。可此刻，朗诵社传来的掌声，像浪潮拍打着我的犹豫——选众人簇拥的路，还是追随星芒？ “同学，来看看天文社呀，周末可以去郊外观星！”天文社社长学长的声音，像从银河深处飘来。我抬头，他眼睛里有细碎的星光，和我草稿本上画过的一样。 加入天文社的那个夜晚，城郊的风裹着草香。我们架起望远镜，木星的条纹、土星的光环，在目镜里依次亮起，像宇宙在轻轻眨眼。可没过多久，难题来了：观测报告要精确到秒，设备在寒潮里频繁故障，我抱着冰冷的三脚架，手指冻得发麻，却舍不得错过象限仪流星雨的预报。 有次为拍英仙座流星雨，我们守在山顶。凌晨的风像冰刀，学长裹着大衣教我调试赤道仪，“每颗流星划过，都是宇宙写给地球的信，咱得接住呀。”当第一颗流星拖着光尾坠落，我突然懂了弗罗斯特说的“选了人迹更少的路”——这条路上，有寒风，有故障，可抬头时，宇宙的浪漫会把所有艰辛染成星光。 后来社团成果展，我们的星轨照片、观测笔记铺满展板。有学弟学妹凑过来，眼睛亮晶晶问：“学姐，天文社好玩吗？”我指着照片里的猎户座大星云，“看，这是青春另一种模样，选一条少有人走的路，你会遇见专属的星光。” 站在展板前，阳光又透过梧桐叶落下来，恍惚间，我看见当年那个在社团招新处徘徊的自己，终于在星途里，走出了独属于青春的答案。就像鲁迅说的“走的人多了成路”，可有些路，要自己先走，才能看见别人没见过的风景；也像迟子建警示的“路多会迷路”，但只要把初心当作北极星，就不怕迷雾遮眼。青春的路，本就是用一次又一次勇敢的选择，铺成属于自己的银河。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 审题立意：本次“青春之路”主题征文，需紧扣青春途中面临的无路、多路、择路等情境展开。要结合名家语录，从鲁迅“走的人多了成路”悟开创与探索；从迟子建“路多会迷路”思坚守初心；借弗罗斯特“选少有人走的路”明抉择对人生的塑造。核心是通过青春经历，展现面对困境的思考与成长，向学弟学妹传递应对青春迷茫、抉择的态度，如以勇气开路、凭初心辨路、用抉择定路，让青春之路因思考与行动而明晰且闪光。 选材构思：若写记叙文，可聚焦“择路”困境。比如初中参加社团，面临热门的朗诵社与小众的天文社抉择。开头渲染站在社团招新处的纠结，用环境（阳光透过梧桐叶，光斑在宣传单跳跃）烘托。接着回忆天文课上看星空的震撼，对比朗诵社精彩表演的吸引，穿插内心独白（像“选朗诵，是走众人踩出的路，可天文的星芒，是独属于我的光吗”）。然后写决定加入天文社，深夜观测流星、和社员攻克星象难题，过程中遇设备故障、知识瓶颈，用细节（手指冻僵记录数据、查阅资料时台灯的暖光）体现坚持。结尾以在天文社成果展上，学弟学妹好奇询问，呼应“选少有人走的路”，点明青春因独特抉择而精彩。若写议论文，开篇以青春喻路，引用名家语录提出“以初心为灯，在青春之路辨方向、勇开拓”论点。分论点一“无路时，以开拓为铲，凿出青春征途”，举学长创建校园环保社团，从无人响应到带动全校参与，论证“走的人多了成路”；分论点二“多路时，以初心为罗盘，锚定前行方向”，用同学在学科竞赛与社团活动间，因热爱科研坚守竞赛，最终获奖的事例，诠释不被多路迷惑；分论点三“择路时，以勇气为剑，劈开独属征途”，结合自身选艺术特长路，顶住学业压力坚持，收获成长。结尾呼吁学弟学妹，借名家智慧，在青春路书写独特篇章，让结构清晰，论据贴合论点，增强说服力 。若进行文学创作，可虚构青春奇幻故事。设定青春是悬浮于时空的“路之岛”，主角小宇因迷茫被困。岛上有三条路：“从众路”（人潮汹涌，走的人多却方向混沌 ）、“迷雾路”（多路交织，迷雾遮眼）、“孤星路”（人迹罕至，却有星光指引）。小宇先随波逐流走“从众路”，发现众人机械前行，丢失自我；误入“迷雾路”，被幻象（如虚假的成功、安逸的诱惑 ）纠缠，借迟子建语录“路多会迷路，因不知去哪”觉醒，用初心当剑斩破迷雾；最后踏上“孤星路”，遇前辈（如鲁迅笔下开拓者、弗罗斯特诗中择路人）灵魂指引，明白青春路要自己走。结尾小宇带着感悟回归现实，呼应主题，以奇幻形式诠释对青春路的思考，让想象与哲理交融。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$