9.《陈情表》《项脊轩志》联读逐字稿 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

“家国之间”的民族魂脉 ——《陈情表》《项脊轩志》群文联读教学逐字稿 情景导入:苦难中的深情告白 师:(投影艾青诗句,沉静地)同学们,2025年高考作文再次叩问“民族魂”——这沉甸甸的二字究竟植根何处?(轻诵)“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”(停顿)艾青用嘶哑的喉咙歌唱破碎山河。今天,当我们翻开李密《陈情表》与归有光《项脊轩志》,看到的同样是含泪的告白:李密在病榻前侍奉祖母,归有光在家族零落中独守书斋。(语调转深)这两滴“泪水”能否汇入民族魂脉的长河?让我们从字里行间寻找答案。 任务一:泪痕 苦难的印记(文本细读与基础落实 ) 活动一:朗诵课文,选择文章中最触动人心的“泪点片段”,批注其苦难内涵与情感价值。 师:(投影任务)请速读两文,勾画最刺痛你心灵的文字,小组合作完成 :第一,标注文言难点;第二,批注苦难背后的深情。(5分钟小组讨论开始) (教师巡视,俯身参与讨论) 师:(击掌示意)请三组分享成果。先看《陈情表》。 生1:我们组选“刘夙婴疾病,常在床蓐”。但“婴”字不太懂…… 师:(投影《陈情表》选段)请聚焦泪点:“刘夙婴疾病,常在床蓐”。 师:(点头)问得好!"婴"本义是"缠绕",这里是被动用法。(板书:婴 缠绕)整句可译作? 生2:祖母早就被疾病缠身,卧床不起...(低声)感觉李密特别无助。 师:精准!“夙”字暗含苦难的—— 生3:(抢答)漫长!“常在床蓐”的“常”更显煎熬! 师:(赞赏)这组抓住了时间维度! 生4:我们组选“生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。” 师:(投影《陈情表》选段)请聚焦 泪点:“生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。”。大家觉得这句话里哪个字最刺心? 生4:“夺”字!母亲改嫁是被逼迫的…… 师:抓得准!(圈画见背……“夺志”)但老师想追问:“见背”"字面是“离我而去”,为何不直说“父亲去世”? 生5:(迟疑)好像……不忍心说太重? 师:(轻敲黑板)大家试着读前两句——(示范朗读)“生孩六月……舅夺母志”,注意四字短句的节奏。 生齐读:(短促有力地)生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志…… 师:感受到什么? 师:(投影批注)这十六字是李密生命的底色:“慈父见背”——父爱戛然而止;八字“舅夺母志”——母爱被迫中断。(停顿)这血泪记忆,恰是后文"“辞不赴命”的—— 生齐呼:(脱口而出)(伦理)底气! 师:现在看第三组泪点:“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年”。(突然沉默三秒)读到这里……老师心头发紧。 生6:(轻声)两个“无以”像铁链锁住祖孙俩…… 师:好犀利的发现!这就是双重否定的威力——(示范沉痛语气)无“祖母 无今日”,“无臣 无余年”,每个字都在呐喊:我们就是彼此活着的—— 生齐呼:唯一依靠! 师:(切换投影)再看第四处泪点:“臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六。是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也”。(突然提高声调)注意!这里藏着数字的锋芒——谁发现了? 生7:四十四对九十六!祖母比他老得多…… 师:(追问)继续挖!“是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也”中哪个词把矛盾推到极致? 生8: “长”和“短”!像天平两头在拉扯…… 师:绝妙比喻!看——(引读)尽节之日“长”(加重),报养之日“短”(急收),这组时间对比背后,是李密撕裂的—— 生9:忠孝之心! 师:再看《项脊轩志》的泪痕。(投影庭园对比图)“庭中始为篱,已为墙”,哪个动词最残忍? 生10: “为”字!从篱到墙越来越让人感觉悲凉…… 师:(画简笔画)看——(边画边讲)篱笆尚有缝隙可通人情(画虚线),砖墙却彻底割裂血脉(画实线)。归有光只写物变,实则暗示—— 生齐答:家族分崩离析! 生11:我们选“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也”。但“手植”的意思…… 师:(示范动作)“手”是名词作状语,“亲手种植”(板书:手植 亲手种植)之意。 (轻问)枇杷树亭亭如盖时,归有光会想什么? 生12:(轻声)树越长越高,妻子却永远不在了…… 师:树愈茂盛,人愈痛彻。这种手法叫? 生齐呼:以乐景写哀情! 师:(轻抚心口)枇杷树此刻不仅是植物,更是——(放慢语速)妻子生命的延续、思念的具象化、时光无情的见证。(投影示范批注:枇杷树是生命的年轮,更是爱情的墓志铭)(停顿)现在明白为何归有光独守书斋了吗? 生齐呼:他在守护最后的精神家园! 师:(轻点板书“婴”与“手植”)方才我们解开了两道千年泪痕——李密“夙婴疾病”的祖孙绝境,归有光“手植枇杷”的生死对望。这“夙”字如锈蚀的锁链纠缠忠孝,“亭亭如盖”下竟藏着坚守的火种!下个任务,看他们如何将泪痕锻造成文明的火炬! 任务二:心声 从呻吟到歌唱(情感比较与艺术鉴赏) 活动二:学生小组合作探究:归有光的“家”之恸与李密的“孝”之责,如何在精神深处与“国”相连? 师:投影《陈情表》复杂官职的空白表格。要求学生填写“与'国'的联结”这一栏。(给时间,自主合作完成。) 官职术语 文本原文 字面解释 文化寓意 与'国'的联结 孝廉 秀才 郎中 洗马 师:我们先来看《陈情表》(指表格)。李密反复强调官职变化,看“除臣洗马”句。"洗马"是何职? 生1:太子侍从官。(嘟囔)但跟“家国”有啥关系…… 师:(追问)侍奉太子意味着什么? 生2:(恍然)是在培养未来国君! 师:正是!(投影官职表)从孝廉(地方道德认证)到洗马(储君近臣),这条升迁路揭示古代政治伦理——(停顿期待) 生3:个人孝道是治国根基! 师:绝妙!(板书:孝 忠)再看“日薄西山”的祖母与急需人才的王朝,矛盾何在? 生4:时间冲突!“寻蒙国恩”的“寻”字显得皇命—— 师:(接话)急如星火!(”状语后置句)这一矛盾恰是家国情怀的锻造炉! 师:再看《项脊轩志》(切换投影)归有光为何对祖母“他日汝当用之”的嘱托“长号不自禁”? 生5:象笏代表祖先功业,他却“处败屋中”…… 师:好!看这个细节——(重读)"宣德间执此以朝"。"宣德"二字有何玄机? 生6:是明朝盛世年号! 师:没错!当祖母颤抖的手递来象笏,传递的不仅是家族期望,更是—— 生7:(激动)士人治国平天下的使命! 师:(击节赞叹)书斋虽小,承载的却是“修身齐家”的文化血脉!(板书:家屋 国魂) 活动三:艺术手法赏析 师:我们来欣赏《陈情表》矛盾修辞。(投影“猥以微贱,当侍东宫”)有同学批注“李密假谦虚真炫耀”,你们怎么看? 生1:(举手)就是凡尔赛!一边说卑微,一边显摆太子重用! 师:看老师演绎——(躬身缩肩)“猥以微贱”(声颤),(挺胸昂首)“当侍东宫”(声沉),这反差暴露什么心理? 生2:(大笑)精分现场! 生3:(站起)是恐惧!卑微身份与重任的撕裂感! 师:关键在“猥以微贱”的语序! 正常语序:以微贱猥 直译:“因为(我)身份卑微低贱而勉强(任职)” 原文语序:猥以微贱 作者刻意将自贬副词 “猥”前置,形成“猥+以+微贱”的 倒装结构(介词结构后置句) 用 "猥"(苟且)自贬,如当头棒喝,凸显李密的惶恐卑微。 生4:语序颠倒后,卑微感更强了! 师:(投影状语后置标志)翻译时需调整语序,但情感张力正在这扭曲中爆发!试译此句—— 生5:(结巴)像我这样卑贱的人,竟担当侍奉太子的重任…… (突然顿住)这“竟”字是我加的! 师: 妙极!这个隐含“竟”(转折词),正是矛盾修辞特点的表现。 师:后接“当侍东宫”,(担当太子侍从)与前置的卑微感形成悬崖式落差(板书):“猥以微贱”(卑微如尘) “当侍东宫”(重任如山)。倒装打破常规语序, 映射人物内心的挣扎窒息。 师:好,我们再来赏析《项脊轩志》的白描艺术。(切换投影:“儿寒乎?欲食乎?”)归有光母亲这句问话,张同学批注“唠叨日常”,李同学反驳“母爱浅薄”,你们站谁? 生6:(嘟囔)吃饭穿衣有啥感人? 师:测测这六个字的温度!(分组朗读) 第一组(平淡):儿寒乎?欲食乎? 第二组(急促):儿寒乎!欲食乎? 生7:(惊觉)第二组有颤抖感!母亲在焦虑! 生齐呼:(恍然)是深深地母爱! 师:(投影枇杷树句)最难批注的是“亭亭如盖”。 师:假如归有光写“今已枯死”—— 生齐:(叫)太直白!现在这样更痛! 师:看白描的魔法——(动画演示) 树影摇曳 妻笑语依稀 绿荫如盖 坟茔青草萋萋 生8: (哽咽)生长替死去的妻子活着…… 师: (投影手法对比表) 篇目 艺术手法 表达效果 《陈情表》 矛盾修辞制造伦理悖谬 卑微与重任撕扯灵魂 《项脊轩志》 白描留白激活记忆点滴 日常细节点燃永恒思念 生9: (握叶)手法是情感的容器! 师:(边总结边板书 ) 矛盾修辞:逻辑张力强化冲突 白描留白:细节承载永恒情感 活动四、归有光与李密将个人苦难升华为“家国情怀”的途径。(师生互动、合作完成) 师:两文的"家之痛"如何升华为“国之魂”? 师:我们先看《陈情表》升华路径。(投影官职表格)请自主填写“洗马”的文化寓意栏。(2分钟沙沙书写声) 生1: (犹豫)太子侍从…… ? 生齐问: 到底做什么工作? 师:(正色)看《唐六典》记载:(投影“太子洗马掌东宫经籍图书”)——相当于? 生3:(惊)国家图书馆馆长!国家级公务员呀! 师:那么“除臣洗马”的“除”字何意?(投影“除”字甲骨文——阶梯) 生4:(抢答)授予官职! 师:(圈画教材注释)这就是古今异义——“除”的本义是台阶更替,引申为? 生5:(恍然)官职更替!李密踏上政治阶梯! 师:(敲击表格)现在看深层矛盾:为何升迁越快(“寻蒙国恩”),李密越痛苦? 生6: 没时间陪祖母呗……(嘀咕)矫情! 师:(太子洗马要随储君巡狩、参政,若外敌入侵——? 生6:(肃然)需立刻护驾!可祖母正“日薄西山……”(低头)我错怪他了。 师:(轻点“寻”字)这个表急速的字,把个人命运与—— 生7:与国家存亡绑定了! 师: 现在看终极升华:“生当陨首,死当结草”。 老人战场结草绊敌这个典故妙在哪? 师: “陨首”是还肉体生命;“结草”是还精神血脉! 师:所以当李密说“圣朝以孝治天下”,实则是将个人困境转化为—— 生8:治国宣言! 师:对!他用血泪把侍亲之孝,锻造成——家国同构的基石!(板书) 师:下面来看《项脊轩志》升华路径。(托起仿制象笏)这就是归有光祖母递来的象笏。(突然问)为何强调"宣德间"? 生9:显摆祖上当大官呗! 师:(投影宣德治世地图)看1433年明朝疆域——(圈交趾)这里曾叛乱,而太常公执此笏立于朝堂时…… 生10:(惊呼)他在参与治国!所以象笏是? 师:传递!现在你是归有光,接祖母递来的笏时,会想? 生11:(颤抖声)祖先的手温…….还有治国重任…… 师:(投影“瞻顾遗迹”句)归有光“长号”的真正原因,有同学批注“科举考试压力大”,同意否? 生12:(哄堂大笑中举手)荒谬!是“处败屋中”。 生13:漏雨的破屋!(顿悟)象笏从传家宝变成—— 照出落魄的镜子! 师:归有光“扃牖而居”,闭窗苦读时,他守护的不仅是家族荣誉,更是? 生14:(迟疑)书里的道理? 师:(投影《论语》“修身齐家”句)看项脊轩里“借书满架”,当他在破屋中传抄经典,传承的是—— 生15: 中华文化的火种! 师:所以枇杷树“亭亭如盖”时,(指窗外绿树)那片树荫不仅遮小院,更为后世读书人撑起精神绿荫! 师:(总结) 归有光的“长号不自禁”与李密的“臣之进退,实为狼狈”,皆是个人苦难的呐喊。但正是这份对“家”的刻骨深情,以小家见大家,在家族伦理困境中折射中华民族“忠孝一体”的文化内核。个人命运(哀恸/责任)皆非孤立,深深嵌入“家国一体”的文化血脉。“修身齐家”是起点,“治国平天下”是延伸,共同铸就“民族魂”的基石。(边说边板书) 中华家国观 归有光之“家” 文化之“国”(士人精神家园) 李密之“孝” 政治之“忠”(王朝伦理基石) 同源于对血缘共同体的责任 共归于对文明共同体的担当 师:方才我们见证了两场灵魂淬炼——李密以"陨首结草"将忠孝困局锻成伦理钥匙,归有光借裂痕象笏把家族悲怆铸为文明火种。(突展艾青诗集)当个人泪珠坠入历史长河,便激荡出民族魂脉——(投影下个任务),看千年泪痕如何浇灌民族之根! 任务三:魂脉 苦难浇灌的民族之根(文化传承与价值认同) 活动五 :当代精神续写。创作家国情怀宣言,呼应艾青之问。 师:结合两文精神内核,选两文核心意象创作,用文言句式创作当代宣言。(留给创作时间) 生1:“吾辈当效震川,修葺精神之轩(活用《项脊轩志》);效李密,权衡忠孝之秤(化用《陈情表》):虽世殊事异,其致一也!” 生2. 祖母的药炉 ,“夙”煎着忠孝两难(《陈情表》);枇杷的年轮,“庭”记着百年孤独(《项脊轩志》) 生3.“君陈情之智,令吾“长号不自禁”。今世青年当如是:孝亲之微光,必照华夏复兴之路!” 生4:把对亲人的小爱,淬炼成民族大爱! 师:正是!(投影动态板书)看这魂脉生长轨迹:李密之孝 治国伦理根基,归氏之痛 文化传承火炬。(深情地) 师:(突然关灯播放轰炸音效)1938年,艾青目睹焦土上婴儿哭嚎——“嘶哑的喉咙”是被硝烟灼伤的声带,“常含泪水”是结膜炎患者的真实病状!(投影史料)这是他当时病历。 生5:(颤抖读)“右眼化学灼伤,声带撕裂……” 师:当诗人用溃烂的眼睛凝视破碎山河,那“深沉的爱”本质是? 生6:(哽咽)用伤残身体承载民族悲怆! 师:正是!当个体将苦难转化为:伦理自觉(陈情表) 文明担当(象笏泣) 民族呐喊(土地颂),便淬炼出_(出示投影:中华魂脉)? 生齐诵:中华魂脉! 活动六、高考母题链接:写作,2025新课标一卷。(60分) 师:(投影高考作文题)请速读三则材料。 生1:老舍唱鼓书,艾青当鸟唱歌…… 生2:看老舍那句完整语境——“他想给孩子们唱段鼓舞士气的,可嗓子被硝烟呛哑了!” 师:好个文本溯源!(播放1937年重庆轰炸视频)当老舍面对废墟中的孩子,那失声的喉咙锁着怎样的呐喊? 生3:(低声)想给希望却给不了的痛苦... 师:“我要以带血的手和你们拥抱”,有同学批注战场上手染鲜血多正常!这是战士的荣誉!你们怎么看? 生4:冷笑)美化暴力!应该写和平拥抱! 师:这“血”仅是敌军血吗?(投影抗战医护日记)看护士记录:“每救一兵,纱布渗血三层”—— 生5:(站起)是守护同胞的热血!所以“拥抱”其实是? 师:用伤残之躯传递—— 生齐呼:民族生机的火种! 师:同学们!凡守护至亲者,皆在构筑家国;凡深耕理想者,俱为民族栽树!这条从李密"孝养之困"到归有光"书斋之守"的泪痕长河,流经1938年艾青嘶哑的琴弦,如今正漫灌你我脚下的土地——(投影第十七届兰卡威国际海事与航空展上的歼 - 10CE、航天青年照片)看!这精神火种正在你们手中传递——当歼 - 10CE 战斗机模型及技术展示成为全场焦点,当少年工程师以代码筑牢“国”之穹顶!(展开红旗)此刻我们不再是被动的读者,而是续写者:以孝心温暖家族记忆,用创新浇筑华夏根基! 师:(投影青春誓言)(领诵)我以青春之名起誓:承先辈之泪,淬担当之刃!守家国灯火,铸时代脊梁! 师: 民族魂的密码,就在这家国血脉的传承里!(播放《我的祖国》片段)下课! 六、作业布置(投影) 一、 基础巩固 ,整理文言卡片: “婴”(缠绕,被动句例:夙婴疾病)、“薄”(迫近,语境例:日薄西山) “过”(探望,语境例:大母过余曰)等实词以及被动句式标志词归纳:婴、见(慈父见背)、为(轩凡四遭火,得不焚)等等。 二、审美鉴赏(二选一): 对比《项》中“庭有枇杷树”与《陈》中“日薄西山”的意象,分析其如何以景语承载至情(150字)。 仿写练习:以“假如我是_”开头,写一句话致敬艾青、李密或归有光(例:假如我是归有光窗前的枇杷树,我愿以亭亭如盖的绿荫,覆盖那些泣血的记忆)。 三、文化实践(呼应新课标“文化参与”): ① 采访长辈,记录一个家族传承的物件/故事(如家训、老照片、手艺); ② 结合《项脊轩志》的细节写法,用100字白描此物承载的情感; ③ 思考它如何体现“小家大爱”(如爷爷的军功章 保家卫国)。 设计实现说明: 1. 对话逻辑:通过追问(如洗马何职? 侍奉谁? 意味什么?)实现思维爬坡; 2. 思维深度:呈现认知冲突和生成性细节,体现课堂的思维碰撞。 3. 流程完整:“泪痕 心声 魂脉”三阶递进,结课回扣导入的艾青之问。 1 学科网(北京)股份有限公司 $$