19怀疑与学问（素养进阶教学课件）语文统编版五四学制九年级上册

怀疑与学问 顾颉刚 九年级上册语文第19课 1 1．把握文章的论证思路，理清中心论点与分论点的关系，理解怀疑精神的内涵及重要意义。 2．学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。 3．体会本文逻辑严密、语言准确的特点。 教学重点： 1．把握文章的论证思路，理清中心论点与分论点的关系，理解怀疑精神的内涵及重要意义。 2．学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。 教学难点： 1．学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。 2．体会本文逻辑严密、语言准确的特点。 　 我们曾经学过《穿井得一人》这个寓言，它告诉我们，对于传言，我们不能盲目轻信，更不能以讹传讹。不轻信传言其实就是一种怀疑精神。那么怀疑精神到底有什么作用呢？今天，我们就来听听我国著名历史学家顾颉刚对这个问题的看法吧！ 怀疑与学问 顾颉刚 第一课时 5 作者简介 　　顾颉刚（1893—1980），字铭坚，江苏苏州人，历史学家。“古史辨”学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。他承担了《资治通鉴》、“二十四史”和《清史稿》总校及《史记》的标点工作。他将史学上的创见运用到民间文学、民俗学领域，为之灌注新血液，探讨新方法，同样取得了极大成就。 著作主要有《古史辨》《汉代学术史略》《中国疆域沿革史》等。 知人论世 中心论点和分论点 　　中心论点是作者对所论述的问题的基本看法。 　　它是作者在文章中所提出的主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。 　　分论点是从属于中心论点，并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点，就是论证中心论点的有力论据。 知识链接 读准字音。 顾颉刚（　　　）　程颐（　　　）　　譬如（　　　） 虚妄（　　　）　　盲从（　　　）　　懒惰（　　　） 塾师（　　　）　　大儒（　　　）　　停滞（　　　） 正音释义 jié yí wàng máng rú shú pì duò zhì 解释词语。 〔譬如〕 〔视察〕 〔虚妄〕 〔盲从〕 〔大儒〕 比如。 察看，审察。 没有事实根据的。 不问是非地附和别人；盲目随从。 旧时指学问渊博的著名学者。 正音释义 解释词语。 〔流俗〕 〔腐草为萤〕 〔不攻自破〕 指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。 腐草化为萤火虫。 不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。 正音释义 整体感知 本文可以分为哪几部分？每个部分主要讲了什么内容？ 　　第一部分（第1～2段）：引用名言，提出中心论点——治学必须有怀疑精神。 　　第二部分（第3～5段）：论证第一个分论点——怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 　　第三部分（第6段）：论证第二个分论点——怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 文本研读 1．第3段在全文中有什么作用？ 　　引起下文的作用，为后文论述“做学问应如何对待传说”做铺垫。 文本研读 　　句中的“是”和“非”分别指“是事实”和“非事实”。这句话意在告诉我们对待传说的正确态度。 　　2．第4段中“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，句中的“是”和“非”分别指什么？这句话意在说明什么？ 文本研读 　　3．什么是“怀疑精神”？它对做学问有什么重要意义？ 　　事前的一番思索，不随便轻信的态度，就是怀疑精神。 　　它是做一切学问的基本条件。 文本研读 　　4．第5段中“自己的书”和“自己的学问”指的是什么？ 　　“自己的书”“自己的学问”指自己真正理解、真正掌握的书和学问。 文本研读 传说必须怀疑并甄别真伪。 虚妄的学说经过追问便不攻自破。 学问都要经过怀疑才是自己的。 尽信书不如无书。 5．为什么说怀疑是辨伪去妄的必须步骤？ 文本研读 　　6．第4段和第5段都是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么在写了第4段后还要写第5段？两段的内容有什么不同？ 　 （1）第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段则说“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书，各家各派的学问，做学问者时时在评判，论及这些方面，文章的论述才全面。写了第4段后，又写第5段，可见作者论证的严密。 　 （2）第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”。第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。” 体现了论证的周密。 文本研读 　　7．第6段的第一句话在文中有什么作用？其中的“消极”和“积极”应怎样理解？ 　　这一句是过渡句，起承上启下的作用。前半句归结第3～5段分论点，后半句引出本段的论点，两者是递进关系。 　　“消极”指的是被动接受别人的学说、观点。“积极”指的是主动创立自己的学说、观点。 文本研读 　　8．为什么说怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件？ 只有常常怀疑、解答，学问才会发展起来。 许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。 新发明、新理论、新作风都从怀疑中产生。 治学必持怀疑精神的核心观点： 辨伪去妄——对传说与旧说需批判审视，明辨是非； 建设创新——怀疑是推动新学说、新发明的动力； 实践方法——遵循"怀疑→思索→辨别"三步，将知识内化为己有； 思维养成——破除盲从流俗，培养理性批判能力，为终身治学奠基。 怀疑与学问 顾颉刚 第二课时 21 　　本文是顾颉刚所写的一篇经典的论说文，观点鲜明深刻，说理充分透彻，所论述的问题针对性强，具有普遍性。这节课我们继续学习本文的写作技巧。 写法探究 　　本文运用了哪些论证方法？结合具体语句分析这些论证方法有怎样的作用。 　　举例论证、道理论证、对比论证。 写法探究 1．举例论证。 　 （1）我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问……我们又听说“腐草为萤”，也要问问……有什么科学根据？ 　　通过举例，论述了人们应怎样以怀疑的精神做学问，使人明白古书记载的传说不一定可靠，怀疑精神很有必要。 写法探究 1．举例论证。 　 （2）清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问……一千多年前的著者的意思。 　　从正面论述许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的，使论证更加典型，更有说服力。 写法探究 2．道理论证。 　　通过引用两则名言提出了本文的中心论点：治学必须有怀疑精神。这两则名言同时又是论据，使文章开头显得厚重。 （1）“学者先要会疑。”——程颐 “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载 写法探究 2．道理论证。 　　引用孟子的名言，论证了“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的观点。 　 （2）孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 写法探究 3．对比论证。 　　从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”的原因。 　 （1）我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。 写法探究 3．对比论证。 　　由正反两方面的结果，阐明“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性。 　 （2）因怀疑而思索，因思索而辨别是非……否则便是盲从，便是迷信。 写法探究 3．对比论证。 　　先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么怀疑是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。 　 （3）对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰……一切学问才会发展起来。 写法探究 3．对比论证。 　　先从正面概述事实，后据此事实从反面做一推理，阐明怀疑是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。 　 （4）古今科学上新的发明……一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。 语言品析 　　本文逻辑严密，语言准确。结合下面一段文字及提示问题，品析本文的语言特点。 语言品析 　 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。（这段文字中的“一切”和四个“常常”能删去吗？） 　　不能。用这些词语，是为了强调所有的学问家都善于经常地怀疑、辩论、评判、修正过去学者的学说，体现了议论文语言的准确性、严密性。 　　本文以名言提出中心论点，运用举例论证、道理论证、对比论证的方法，论证了治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说、启迪新发明的观点。 1. 作者强调“学问的基础”是什么？请用原文短语填空： 我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过______，不应当随随便便就信了。 答案： “怀疑”（或“自己的怀疑”） 解析： 直接定位第三段关键句：“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。 本题考查 核心主张的记忆，明确怀疑是获取学问的必经起点（非高深理论，而是行动原则）。 2.作者开篇提出“学者先要会疑”，后文如何用“学问”与“怀疑”的关系论证这一观点？请用原文关键词填空： 怀疑不仅是 ______ 的必要步骤，也是 ______ 的基本条件。 答案： ① 辨伪去妄 ② 建设新学说 解析： 全文采用“递进式论证”： 第一层：怀疑助人 辨伪去妄（破旧，如对“三皇五帝”“腐草为萤”的质疑）； 第二层：怀疑推动 建设新学说（立新，如戴震问塾师证明《大学章句》非圣人所作）。 二者构成学问的完整闭环，支撑“先要会疑”的核心理念。 3.你曾用“怀疑精神”解决过什么学习问题？ 答案：质疑参考答案→验算发现错误→提出正确解法 解析：本题考查对 “怀疑辩证法” 的实践理解： 消极面：破除错误（如揭穿谣言/修正错题）； 积极面：创造价值（如提出新理论/改进方案）。 关键在 “破立结合”—— 质疑是起点，实证与创新才是终点。 谢 谢 $$