第02讲 诸侯纷争与变法运动（复习课件）（安徽专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

第02讲 2026·安徽专用 诸侯纷争与变法运动 1 01 考情解码·命题预警 智能导览·极速定位 02 体系构建·思维可视 03 核心突破·靶向攻坚 04 真题溯源·考向感知 考点一 时代之变 知识点1 列国纷争 知识点2 华夏认同 知识点3 经济发展 考向1 经济发展 考向2 社会转型 考点二　应变之策 知识点1 变法运动 知识点2 孔子和老子 知识点3 诸子百家与思想争鸣 考向1 春秋战国形势 考向2 诸子百家思想 选必一 纲要 选必二 《纲要上》第2课 诸侯纷争与变法运动 P9 第1课 中国古代政治制度的形成与发展 P2-3 第4课 中国历代变法和改革 P22 第8课 中国古代的法治与教化 P44 第11课 中国古代的民族关系与对外交往 P60 第15课 货币的使用与世界货币体系的形成 P86 第4课 古代的生产工具与劳作 P19 第7课 古代的商业贸易 P35 选必三 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 P2 教材融合 3 01 考情解码·命题预警 考情透视·目标导航 考点要求 考察形式 2025年 2024年 2023年 列国纷争与华夏认同 选择题 非选择题 ╲  ╲  经济发展与变法运动 √选择题 非选择题 安徽高考T1 春秋战国时期的手工业 ╲  孔子和老子 选择题 非选择题 ╲  ╲  百家争鸣 √选择题 非选择题 ╲  全国高考新课标卷T25 诸子百家 5 考情透视·目标导航 考情分析 1．从命题形式上看，属于材料选择题，题目难度适中，全国高考新课标卷主要考查诸子百家。 2．从命题思路上看 (1)考察考生对诸子百家观点的理解，知道其主张和区别； (2)给出材料，让学生根据对材料的理解，选出正确答案； (3)文言文史料较多，以此为载体进行命题，加大了试题难度。 从总体看，列国纷争、诸子百家和经济发展考察的频率最高，今后这些依然是值得关注的重点。另外对华夏认同和变法运动也需要留意，此前不考，不意味着以后不会考察，这两个知识点考察的难度也可以很大。 复习目标 1．了解列国纷争的史实。 2．理解华夏认同的内涵与体现。 3．理解孔子、老子的观点与时代的关系，掌握诸子百家的观点与异同。 4．理解变法运动的是对时代的回应，以及变法带来的结果与影响。 5．了解春秋战国时期经济发展的原因、表现。 6 02 体系构建·思维可视 知识导图·思维引航 BC356年 商鞅变法 犬戎攻破镐京 西周灭亡 BC770年 东周建立 春秋开始 公元前476年 春秋结束 公元前475年 战国开始 秦朝建立 战国结束 BC256年 周王室被秦国 吞并,东周灭亡 春秋时期 战国时期 东周 春秋战国时间轴 BC771年 BC475年 BC221年 BC453韩赵 魏三家分晋 知识导图·思维引航 【阶段特征】春秋战国时期中国历史处于社会大变革时期之“变”： 1.社会形态：是我国奴隶制度逐步瓦解，封建社会逐步形成的社会大变革时期。 2.政治上：王室衰微，诸侯纷争，出现了“春秋五霸”和“战国七雄”，从统一走向分裂，从天下共主走向诸侯混战，旧制度不断瓦解。人民厌恶战争，渴望统一，整个社会出现统一趋势。通过变法运动，各诸侯国逐步确立君主专制中央集权统治，由早期国家向统一多民族中央集权国家的过渡时期在纷争中各民族相互融合，华夏认同加强。 3.经济上：从石制农具到铁制农具，从土地国有到土地私有。随着铁制农具和牛耕的使用，开垦荒地增多，井田制逐步瓦解，封建地主土地私有制确立。农业、手工业发展，商业兴盛，在此基础上出现了新兴的封建城市。 4.文化上：各国统治者处于争霸需要，礼贤下士，招揽人才。诸子百家的活动推动了学术文化的繁荣，出现了百家争鸣的繁荣局面。同时，文学、艺术等方面也得到发展，如《诗经》、“楚辞”等。私学出现。 5.阶级上：奴隶主将新开垦出来的田地变为私产并出租，这些奴隶主转化为封建地主，地主阶级和农民阶级产生，奴隶主贵族没落，新兴地主阶级日益强大；士阶层活跃；新兴阶级（阶层）出现。 03 核心突破·靶向攻坚 知识点1  列国纷争 考点一 时代之变 1.春秋五霸 （春秋公元前770年—公元前476年） 春秋五霸：齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王（另一说为齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践） 战争性质：奴隶主争霸战争 特点：争霸 目标：号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位。 注意：春秋五霸是先后关系。 “春秋无义战” 知识点1  列国纷争 考点一 时代之变 2.战国七雄 注意：战国七雄是并存关系。 战国（公元前475年—前221年） 战国的由来：主要是因为这一时期的争霸战争不仅次数有增无减，而且规模越来越大。 战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 战争性质：地主阶级兼并战争 各国目标：以统一为目标，攻城灭国。 主要事件： ①三家分晋：公元前376年，韩、赵、魏废晋静公，将晋公室剩余土地全部瓜分。因此韩、赵、魏三国又被合称为“三晋”。 ②田氏代齐:公元前386年，周安王正式册命田和为齐侯，自此田氏在形式上取得了齐侯的合法地位。 知识点1  列国纷争 考点一 时代之变 春秋战国时期的战争比较 春秋时期 战国时期 性质 奴隶主争霸战争 封建地主阶级兼并战争 目的 大国间争夺霸主地位 富国强兵，消灭其他国家，达到统一 特点 规模小、讲究礼节程序、阵地战为主 规模大、残酷性强、不讲礼仪、野战包围战为主 时代 奴隶制瓦解时期 封建制度形成时期 结果 冲击了奴隶制，使东周处于分裂局面 封建制确立，周亡，侯国减少，为统一奠基 相同点 ①都具备争夺土地与人口的特性。 ②都给人民带来了灾难。 ③都加速了中国统一的步伐。 ④都客观上促进了民族融合。 ⑤加速礼崩乐坏，宗法分封制崩溃。⑥推动各国富国强兵的改革，促进新兴地主崛起。 知识点2  华夏认同（民族关系） 考点一 时代之变 概念： 华夏认同指“华夏”作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同，各族同源共祖的观念得到发展的过程。 表现： ①春秋：中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进而自称“华夏” ②战国：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。 ③中原地区先进的制度、文化、科技扩展到少数民族地区，促进了少数民族地区的发展。 ④周边少数民族在经济文化交流中产生了民族认同观念，同时也促进了华夏族的发展。 意义： ①交融：促进了民族交融,有利于中华民族精神和民族心理的形成； ②文明：为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础； ③国家：形成统一多民族国家认同感和七个地区性统一多民族国家，为结束分裂实现统一奠定民族基础 知识点3  经济发展 考点一 时代之变 1.农业 ①生产工具：冶铁技术出现，铁制农具开始使用，铁犁牛耕推广。战国以后出现了大量铁农具的“范”（选必二） ②土地制度：井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步建立起来 ③经济政策：商鞅变法，推行重农抑商 ④水利工程：秦国的都江堰、郑国渠和楚国的芍陂；春秋有了运河邗沟（吴王夫差开凿） ⑤经营方式：从集体劳作变为家庭为单位的个体农耕（小农经济）（选必二） ⑥农业技术：逐渐形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系 ⑦特点：以家庭为单位，男耕女织，自给自足，精耕细作(铁犁牛耕、重视水利、南稻北粟) ⑧分配方式：推动税制改革。A齐国：相地而衰征，根据土地多少和好坏征收赋税。B鲁国：前594年“初税亩”，无论公私田，按亩收税 知识点3  经济发展 考点一 时代之变 自然经济：商品经济的对立面，在原始社会就产生，侧重生产者的生产目的，为了直接满足生产者个人或经济单位的需要（采集，狩猎经济等） 小农经济：侧重于生产者的经营规模，以家庭为生产生活单位。产生于春秋战国时期。（自耕农经济和佃农经济） 自耕农经济：侧重对生产资料占有形式，农民是小生产者和小私有者。 有人认为：小农经济也可以说是自耕农经济。 【知识延伸】理解小农经济 ①中国古代农业，从经营形态看，小农经济为主；从经济形态看，自然经济为主；从所有制看，私有经济为主。 ②中国在春秋战国以后，小农经济为主，间有地主经济、庄园经济、寺院经济等。中世纪时，在西欧各地盛行庄园经济，是自给自足的自然经济形态。 ③小农经济也不完全是自然经济，准确地说，是自然经济和商品经济的结合体。 【概念比较】自然经济、小农经济和自耕农经济 知识点3 经济发展 考点一 时代之变 【知识拓展】土地制度的演变 时期 土地制度 原始社会 土地属于氏族公社所有 奴隶社会（夏商周）时期 井田制（国有土地） 封建社会 封建土地所有制，包括三种形式： ①国家土地所有制：如均田制 ②地主所（私）有制：主导，封建生产关系的基础 ③农民土地所（私）有制：广泛而分散地存在 知识点3  经济发展 考点一 时代之变 2.手工业（选二） ①劳作方式：家庭手工业、手工业作坊（手工业者世代传承，或父子相继，或师徒传授；由统治者登记造册进行管理（“匠户”）） ②冶金业：春秋时期冶铁技术出现，战国时手工业分工更加细密，战国以后冶铁作坊中出现了大量铁农具的“范”。 中国古代手工业的经营方式 家庭手工业 特点：农户副业，主要用来交纳贡赋和家庭消费，剩余部分出售。 影响：对稳定小农经济起到一定作用；但技术落后、生产分散，妨碍了市场发育 私营手工业 概况：春战时期，私营工商业蓬勃兴起，明中叶后占据主导地位 特点：民间私人经营；市场流通；主要供民间消费 官营手工业 概况：至明朝前期一直代表中国古代手工业最高水平 特点：历史悠久；世界领先；政府直接经营；生产不计成本；产品精美；不流入市场 知识点3  经济发展 考点一 时代之变 3.商业 ①商人：不少工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯 ②货币：货币多样（布刀币、阛钱、蚁鼻钱、卢金），流通广泛，便利了商品交换和流通，促使商业功能由最初的互补余缺向逐利增财转化。 ③信贷：春秋时期，实物借贷形式已经比较普遍，并出现了货币信贷。 ④经济政策：“工商食官”格局被打破，私营手工业和独立个体手工业者出现；商鞅变法 “重农抑商” ⑤外贸：中国的丝绸已到达波斯帝国地中海东岸 4.交通： ①春秋时期已有运河 ②吴王夫差开凿了连接江淮的运河——邗沟 ③逐渐形成以各国都城为中心的向外辐射交通网路，都城所在地成为重要的交通枢纽。 【知识拓展】重农抑商政策 考点一 时代变革 ①原因：当时商业与农业争夺劳动力，妨碍农业生产；导致兵员不足，滋生厌战情绪；容易崇尚奢靡，败坏社会风气。（不利于巩固统治的需要） ②目的：（直接目的）保护农业生产和小农经济,确保赋役征派和地租征；（根本目的）巩固统治。 ③表现：限制商人经营范围，重征商税，贬低商人地位。（战国商鞅变法后开始实行） ④影响：【积极】推动农业发展、确保赋役征派地租征收、巩固封建统治； 【消极】不利于商品经济的发展，抑商或轻商观念长期制约人们的思想，封建社会后期成为经济发展的巨大障碍。 易错：抑商不等于灭商，限制不等于禁绝。 知识点3  经济发展  【知识链接】 考点一 时代变革 1.封建政治制度开始产生（选必一） ①春秋：等级分封制开始解体； ②战国：各国进行的重大政治改革。 ③君主权力加强，郡县制、官僚制开始产生 2.官员的选拔（选必一） ①荐举制：荐举贤才，授以官职的官吏选拔制度； ②军功制：凡立有军功者，不问出身门第、阶级和阶层，都可以享受爵禄；消宗室贵族所享有的世袭特权，他们不能再像过去那样仅凭血缘关系，即"属籍"，就可以获得高官厚禄和爵位封邑。  【知识链接】 考点一 时代变革 3.法律与教化（选必一） ①早期：法治：郑国·子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文法。 德治：晋国·叔向反对刊布法律，认为刑罚适用于乱世。 ②后期：法治：法家认为人性恶，主张法治，代表商鞅和韩非。 德治：儒家认为人性善，主张德治，通过道德礼义教化民众，重视民 生与民意，代表孔子和孟子。 4.民族关系与对外交往（选必三） ①民族关系：内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。为秦建立统一多民族封建国家奠定基础。 ②对外交往：公元前4世纪到公元3世纪，汉字已经传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。后来，各国在汉字的基础上，创造了本国文字，如朝鲜创造出谚文，日本创造出假名，越南创造出喃字，推动了当地的文化交流与发展。 考向1  考查经济发展 考点一 时代变革 1．（2025·安徽滁州·三模）《史记·货殖列传》记载，楚越之地“饭稻羹鱼”“不待贾而足”；《战国策·楚策》亦载：“黄金、珠玑、犀象出于楚，寡人无求于晋国。”上述记载可折射出，先秦时期的楚国（   ） A．政治辐射作用增强 B．占据区域贸易主导地位 C．抑商政策效果显现 D．经济发展具有资源优势 【答案】D 【详解】据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据材料可知，《史记》记载楚越之地拥有较好的自然条件，示不需要通过买卖交易就能够满足需求，《战国策》记载，黄金、珠玑、犀象都在楚国有产出，物资丰富，据此可以判定，当时的楚国在经济发展方面具有资源优势，D项正确；材料描述的是楚国在经济方面的优势，没有涉及政治辐射作用情况，排除A项；材料中没有涉及区域贸易的对比信息，无法得出是否居于主导地位，排除B项；材料描述的是经济资源优势，没有涉及抑商政策信息，排除C项。故选D项。 考向2  考查社会转型 考点一 时代变革 2．（2025·安徽·模拟预测）据《左传》记载，“虢公、晋侯朝王。王飨醴，命之宥。皆赐玉五瑴、马三匹”“新筑人仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免。既，卫人赏之以邑，辞，请曲县（天子、诸侯使用的乐器悬挂方式）、繁缨（诸侯使用的马饰）以朝，许之。”这反映春秋时期（   ） A．宗法观念逐渐瓦解 B．政治变革促进阶层流动 C．传统秩序受到冲击 D．儒家礼治观念得到普及 【答案】C 【详解】据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期的中国。在春秋时期，周天子本应居于统治核心，其赏赐之物及礼仪有严格规定，材料中“王飨醴，命之宥，皆赐玉五瑴、马三匹”显示周天子的赏赐行为已不如以往严谨，“卫人赏之以邑，辞，请曲县、繁缨以朝，许之”，表明诸侯下属竟能得诸侯规格待遇，这些都说明传统等级秩序受到冲击，C项正确；宗法制度的核心是血缘亲疏与嫡庶继承关系，材料中礼器、马饰的僭越属于礼乐制度范畴，与宗法观念无直接关联，排除A项；政治变革如军功授爵、士人崛起等确实促进阶层流动，但材料中仲叔于奚的赏赐请求属于礼制破坏而非阶层身份变化，排除B项；儒家礼治观念在春秋时期尚未形成体系，孔子创立儒家学派在春秋末期，且材料中的礼制僭越恰说明礼治未被遵守，排除D项。故选C项。 知识点1 变法运动 考点二 应变之策 1.背景 ①政治：分封制、宗法制遭到破坏；新兴地主要废除旧贵族特权，发展封建经济、巩固地主阶级统治 ②经济：铁农具、牛耕的使用提高了生产力，井田制逐步瓦解，土地私有制不断建立 ③军事：战国时期兼并战争日益激烈，争霸战争需要“富国强兵” ④思想：法家学说成为各国推行变法改革的思想武器 ⑤阶级：周天子地位下降，新兴地主阶级崛起，社会阶层流动加快。 2.目的：富国强兵 3.代表：赵武灵王胡服骑射，魏国李悝变法、楚国吴起变法、秦国商鞅变法 4.结果：通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。 知识点1 变法运动 考点二 应变之策 5.商鞅变法 ⑴时间：公元前356年（秦孝公） ⑵内容： ①经济：重农抑商，奖励耕织，生产粟帛多者可免除徭役；“废井田，开阡陌”，承认土地私有，允许土地买卖；统一度量衡，颁布标准度量衡器。（富国） ②政治：普遍推行县治，县的主要官员由君主任免；实行什伍连坐，互相纠察告发，告奸者赏,不告奸者腰斩,匿奸者与降敌同罚，实行轻罪重罚制； 制定秦律，废除“世卿世禄制”。（集权） ③军事：奖励军功，按军功授爵，定秦爵二十级；剥夺和限制贵族特权。（强兵） ④思想：“燔诗书而明法令”，加强文化控制 ⑤社会风俗：强制大家庭拆散为个体小家庭 ⑥其它：迁都咸阳,仿效中原各国国都规模建造宫殿；革除各种陋习。 知识点1 变法运动 考点二 应变之策 5.商鞅变法 ⑴时间： ⑵内容： ⑶影响： 积极性： ①顺应潮流：商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法；②奠基霸业：变法使秦国国富兵强，为统一霸业奠定了基础；③推动转型：以商鞅变法为代表的变法，推动了社会转型，逐步建立君主专制的政治制度。 局限性： ①对秦国： .轻视教化，鼓吹轻罪重罚。忽视伦理道德，压迫和剥削百姓，政权丧失道德支持。严刑峻法和文化高压政策对秦朝产生消极影响，导致秦朝的暴政。一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫。 ②对后世：商鞅迷信刑罚、片面扩大了暴力，中国古代暴政思想的滥觞；开创重农抑商政策，压制工商业发展，违背社会发展规律。为后世所遵循，客观上阻碍了商品经济的发展和社会的进步；焚烧诗书造成人类文明成果的巨大破坏。 知识点2  孔子和老子 考点二 应变之策 1.孔子 主要观点： ⑴核心思想：“仁”，即关爱他人，包括忠、孝、宽、惠等内容,认为“仁”即“爱人”。 ⑵政治思想： ①主张统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家。 ②主张恢复西周等级森严的礼乐制度。 ③但也承认制度随着时代变化应当有所改良。 ⑶教育思想：“有教无类”、 “知之为知之，不知为不知”、 “学而时习之”，“温故而知新”的学习途径；采用“因材施教”和启发式的方法等。 ⑷其它：对鬼神采取既不否定也不重视，“敬鬼神而远之”的态度。 ⑸思想言论记载：《论语》（其弟子整理） 活动： ⑴创办私学（私人创办和管理的学校） ⑵整理文献： 《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》。 知识点2 孔子和老子 考点二 应变之策 2.老子 主要观点： ①唯物史观：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一，体现唯物论。 ②辩证法：揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚。 ③政治思想：对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。 ④核心思想：将天地万物本原归结为抽象的“道”。 知识点3 百家争鸣 考点二 应变之策 1.背景 ①经济：社会经济的发展：铁农具和牛耕出现，推动生产力发展；井田制逐步瓦解，土地私有制不断建立。 ②阶级关系新变化：旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起，提出了自己的政治社会主张和要求。 ③政治：各国统治者出于争霸需要，争相招揽人才，士人的活跃推动了学术文化的繁荣。 ④文化：“学在官府”传统被打破，文化知识向民间普及。 知识点3 百家争鸣 考点二 应变之策 2.争鸣 孟子主要观点： ①哲学上主张性善论。 ②政治上提倡“仁政”“民贵君轻”。 ③教育上重视环境对人的影响。 ④文学批评上有开创性贡献,其最重要的观点是“以意逆志”和“知人论世”说。 思想特点： ⑴有理想主义色彩（早年周游列国，未被采用） ⑵重点发展了孔子的“仁”的思想 ⑶明确提出性善论 知识点3 百家争鸣 考点二 应变之策 2.争鸣 荀子主要观点： ①主张“性恶论”,反对孟子的“性善论”，以礼乐规范人的行为。 ②主张隆礼重法，德主刑辅。 ③强调“制天命而用之”的人定胜天思想。 ④批评天人合一和世俗迷信,反对天命、鬼神迷信之说，提出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”，制天命而用之。 ⑤提出民水君舟的民本思想。 庄子主要观点： ①崇尚逍遥自由。 ②反对追求知识。认为人生有限,知识无边，以有限的生命追求无限的知识,是违反“养生”原则的危险行为。 知识点3 百家争鸣 考点二 应变之策 2.争鸣 邹衍主要观点： ①五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。 ②提出五德转移说,认为历史按照土、木、金、火、水五行相克的顺序而循环。 知识点3 百家争鸣 考点二 应变之策 2.争鸣 墨子主要观点： ①尚俭：反对浪费，主张“非乐”、“非葬”，“去无用之费”。 ②兼爱：认为“天下兼相爱则治，交相恶则乱。主张人与人之间应“有力者疾以助人，有财者勉以分人,有道者劝以教人。若此则饥者得食,寒者得衣,乱者得治” ③非攻：即反对不义的攻伐,并斥之为“天下之巨害”。 ④尚贤：“不党父兄，不偏富贵,不嬖颜色。贤者举而上之,富而贵之,以为官长；不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役”。 ⑤尚同：要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。 ⑥非乐：墨子极其反对音乐，甚至有一次出行时，听说车是在向朝歌方向走，立马掉头。他认为音乐虽然动听，但是会影响农民耕种，妇女纺织，大臣处理政务，上不合圣王行事的原则，下不合人民的利益，所以反对音乐。 ⑦非命：反对儒家所说的“生死有命，富贵在天”，认为这种说法“繁饰有命以叫众愚朴之人”墨子看到这种思想对人的创造力的消磨与损伤，所以提出非命。 ⑧节葬：反对儒家看重的久丧厚葬之俗，认为久丧厚葬无益于社会。 知识点3 百家争鸣 考点二 应变之策 2.争鸣 韩非子主要观点： ① “法”，指官府制定、公开宣布、强制臣民遵行的法律和制度。 ② “术”，指君主驾驭群臣的权术和手段。 ③ “势”，指君主借以统治人民的权势和地位。 ④主张中央集权，君主专制，倡言武力统一。 知识点3 百家争鸣 考点二 应变之策 【知识延伸】百家争鸣的焦点 1.人的本性是善的还是恶。孔子认为“性相近”。孟子认为“人性善” 。荀子及法家思想家认为“人性恶” 。 2.如何处理人际关系。孔子提出“爱人”的主张，即认为：在讲求等级（礼）的前提下，以仁爱之心对待他人。墨子提出“兼相爱”的观点，即主张：人与人应互敬互爱，不分等级。孟子从“人性善”的理论出发，提出了“民贵君轻”的观点。荀子从“人性恶”的理论出发，提出“君舟民水”的观点，认为百姓是可恶的、可怕的，所以建议统治者要警惕百姓。 3. 人与自然的关系怎样。荀子提出 “制天命而用之”。老子则认为，作为万物之源的“道”是不可认识的，万事万物又是不断变化的，人应顺应自然。 4.如何治国。孔子主张“德治”。孟子主张“仁政”。荀子用“仁义”“王道”施政。法家认为人性好利，从这个角度出发，要实行“法治”。老子与庄子都认为， “道”是不可认识的，所以，应采取“无为而治”的办法。墨子从小生产者的角度出发，提出“兼爱”与“尚贤”的主张。 知识点3 百家争鸣 考点二 应变之策 【知识拓展】 1.名家：是以提倡循名责实为学说的流派，创始人是春秋时代郑国的邓析，战国时期的代表人物有公孙龙、惠施。提倡“正名实”，战国期间，局势动荡、混乱，很多礼法名存实亡，名家由此崛起，强调事物应该“名乎其实”。 2.阴阳家：提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事变化而得名。 3.纵横家：出现于战国至秦汉之际，多为策辩之士，可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家。 4.杂家：严格说来，“杂家”并不是一门有意识、有传承的学派，所以他也并不自命为“杂家”的流派。 5.农家：主张重农抑商、君民并耕。创始人和杰出代表许行。 6.小说家：小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，故有九流十家之说 知识点3 百家争鸣 考点二 应变之策 【知识拓展】百家争鸣的影响 1.是中国历史上第一次思想解放运动，是中国人文主义思想的起源，是中华民族第一次精神觉醒。 2.是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。 3.各派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包、宽容开放的特点。 【知识延伸】春秋战国时期的思想解放、人文主义兴起和“精神觉醒”主要表现：由对天命鬼神祖先的崇拜到对人的崇拜。 具体表现有三： ①反省人与自然的关系，达到关于自身对外部的自觉； ②反省人与人之间的关系，达到对自身内部结构的自觉； ③反省人性。 考向1  考查春秋时期社会局势 考点二 应变之策 1.（24-25高三下·安徽）商周时期，媵婚（陪嫁婚姻）出现。陪嫁者既有正妻的直系亲属，又有无血缘关系的男女充当媵臣或媵妾。春秋时期，诸侯国贵族之间的媵婚异常盛行，秦国名臣百里奚就是虞国媵臣。媵婚的盛行（   ） A．缘于政治局势的动荡 B．体现女性地位的上升 C．说明血缘政治的发展 D．旨在推动人才的流动 【详解】根据本题时间信息可知准确时空是商周至春秋时期的中国。根据材料并结合所学知识，商周至春秋时期，政治局势动荡，各诸侯国之间通过媵婚来加强政治联系、巩固联盟，所以媵婚盛行缘于政治局势的动荡，A项正确；在媵婚制度中，女性更多地是作为政治联姻的工具，陪嫁的媵妾地位低于正妻，这体现了女性地位的低下，而不是上升，排除B项；材料中提到陪嫁者“又有无血缘关系的男女充当媵臣或媵妾”，说明媵婚并不完全基于血缘关系，不能说明血缘政治的发展，排除C项；虽然秦国名臣百里奚是虞国媵臣，但这只是个例，不能说明媵婚盛行的目的是推动人才流动，媵婚主要还是服务于政治联姻，排除D项。故选A项。 【答案】A 考向2  考查百家争鸣 考点二 应变之策 2.（24-25高一下·安徽）战国时期，孟子主张仁政、尊卑有序，反对严刑峻法；墨子要求官民“兼爱”“非攻”；庄子建议“顺自然”“无为而治”；韩非子倡导法治，强调严刑峻法。这些主张的“共鸣”之处在于（   ） A．瓦解传统的贵族等级体系 B．重塑有序社会的追求 C．展现平民阶层的政治诉求 D．推动变法运动的发展 【答案】B 【详解】根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：战国时期中国。战国时期，儒、墨、道、法四大学派关注社会现实，提出了自己的政治社会主张，如仁政、兼爱、以法治国、无为而治，希望重塑有序社会，B项正确；庄子代表没落贵族，崇尚逍遥自由，并不反对贵族等级体系，不支持变法运动，排除A项、D项；孟子和韩非子代表新兴地主阶级利益，排除C项。故选B项。 04 真题溯源·考向感知 真题溯源·考向感知 1.（2025·河南·高考真题）诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说：韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明（   ） A．思想家以复古作为主要政治目标 B．历史认知差异导致学派内部分化 C．诸子通过还原历史重塑社会秩序 D．各派寻求理论依据应对社会变动 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料及所学可知，春秋战国时期，社会处于大变革阶段，周王室衰微，礼崩乐坏，各学派为应对社会变动，需构建理论体系以阐释现实问题。不同学派对历史的差异化叙述，本质是为自家学说寻找合理性依据，D项正确；仅儒、墨部分思想带有复古倾向，韩非明确反对复古，邹衍侧重历史规律，排除A项；学派分化的根源是社会阶层立场与治国理念差异，历史认知是理论工具而非分化主因，排除B项；诸子对历史的叙述多为“借古喻今”，而非客观“还原”，如韩非的历史阶段论服务于现实变法，排除C项。故选D项。 【答案】D 42 真题溯源·考向感知 2.（2025·浙江·高考真题）春秋战国时期，文化上的一个明显现象是学术从“学在官府”的制度体系里脱离出来，文化格局发生重大变化。能够体现这一重大变化的是（   ） A．旧贵族体系的瓦解 B．变法运动成为时代潮流 C．诸子百家学说出现 D．儒家学说成为主流思想 【详解】根据主题干的设问词可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空：春秋战国时期（中国）。据题干及结合所学可知，春秋战国时期，社会大变革导致“学在官府”的独占性被打破，知识传播的范围扩大，学术思想呈现多元化，诸子百家纷纷著书立说，形成战国时期学术文化的繁荣局面，C项正确；旧贵族体系是指分封宗法制、礼乐制所维护的贵族等级秩序，而题干是文化教育的变革，排除A项；战国时期变法运动成为潮流，而题干是春秋战国时期， 排除B项；汉武帝时期儒家思想成为主流思想，排除D项。故选C项。 【答案】C 43 真题溯源·考向感知 3.（2024·江苏·高考真题）毛家坪遗址是自西周晚期延续到战国晚期的秦文化遗址，在该遗址中发现大量炭化的苜蓿属植物种子和马的骨骼。有学者依据《史记》中秦人先祖“好马及畜，善养息之”的记载，认为上述苜蓿属植物与秦人养马有关。该学者的研究可以说明（    ） A．西周晚期出现原始农耕和畜牧 B．探究历史要重视史料间的联系 C．秦人即将迈入阶级社会的门槛 D．实物史料比文献史料更有价值 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周晚期到战国晚期（中国）。题干中提及的秦人先祖“好马及畜，善养息之”的记载来源于《史记》，这是文献史料，而“遗址中发现大量炭化的苜蓿属植物种子和马的骨骼”是实物史料，这两种史料可以推断出秦人养马的史实，故研究历史时，应注意不同史料之间的联系，B项正确；西周晚期原始农耕和畜牧已经存在，但材料未涉及原始农耕的出现，排除A项；秦人是否迈入阶级社会的门槛与材料中的苜蓿属植物和马骨无直接关联，排除C项；实物史料与文献史料具有不同的价值，且史料间要相互认证，排除D项。故选B项。 【答案】B 44 讲师：xxx 感谢观看 THANK YOU 45 $$