精品解析：黑龙江省哈尔滨市一中2024-2025学年高二下学期期中语文试题

哈尔滨市第一中学校2024-2025学年度下学期期中考试 高二语文试卷 出题人： 审题人： 考试时间：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读一（本题共4小题，15分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。血缘，严格说来，只指由生育所发生的亲子关系。生育是社会持续所必需的，血缘社会就是用生育去维持社会结构的稳定。血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。生，也就是血，决定了他的地。 亲属是自己人，从一个根本上长出来的枝条，原则上是应当痛痒相关，有无相通的。亲密的共同生活中各人互相依赖的地方是多方面和长期的，因之在授受之间无法一笔一笔地清算往回。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕“算账”。“算账”“清算”等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需往来了。 社会生活愈发达，人和人之间的往来也愈繁重，单靠人情不易维持相互间权利和义务的平衡。于是“当场算清”的需要也增加了。“钱上往来”就是这种可以当场清算的往来，狭义地说就是生意经，或是商业。 在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易，而是说他们的交易是以人情来维持的，是相互馈赠的方式。在乡土社会中，有专门作贸易活动的街集。各地的人到这特定的地方，各以“无情”的身份出现。在这里大家把原来的关系暂时搁开，一切交易都得当场算清。商业是在血缘之外发展的。 地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静的考虑，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。 （节选自费孝通《乡土中国·血缘与地缘》） 材料二： “断亲”现象的具体调查比例数据 （选自胡小武《青年“断亲”：何以发生？何去何从？》） 材料三： 不愿意走访亲戚、不愿意回家过年、不愿意参加亲戚间的聚会……这一代年轻人似乎更想要一种“走亲戚自由”的权利，而被忽略的长辈们则越发地认为现在的年轻人不孝顺、亲情观念淡薄。刻在中国人骨子里的亲情观念，现今正经历着两种完全不同文化圈层的碰撞。 传统农业社会是一个安土重迁的熟人社会，亲属之间具有强烈的群体同聚意识，宗亲互助成为必然，亲属间互动也较为频繁。但在现代城市中资源富集，就业机会多、发展前景好、收入高、竞争环境相对公平，在比较利益驱使下，向城市、大城市迁徙成为越来越多人的理性选择。于是空间上的距离带来了关系上的疏离，滕尼斯所说的“亲属们共同生活在同一个屋檐下”在现代社会已然成为一种奢望。 “断亲”现象与社会分化和社会分层息息相关。社会关系网络更多建立在社会阶层地位相近的人之间，社会地位相差很大的人之间难以建立起密切的关系。这主要是由于来自不同社会阶层的人的理想目标、追求、关注点与所遭遇的问题各不相同，因而彼此之间更多属于“鸡对鸭讲”，无法谈到一块儿去。例如，在家庭聚会上，长辈的关注焦点是学业、工作与婚姻家庭。一方面，长辈的“人生三问”确实是其关心年轻一代的方式，保守、传统的思想观念让他们对于稳定的生活极为看重。另一方面，长辈的关注焦点确实也与年轻一代的关注焦点存在偏差。 此外，进入现代社会以来，人们的生活压力不断增大，内卷化不断引起人们的共鸣。现在的大多数学生，从小内卷式的教育与学习致使他们的休闲时光被完全压榨，再也没有多余的时间维系与亲戚之间的交往。在教育压力之下，学生阶段的社交圈与亲戚和长辈逐渐发生分离。当这部分人群踏入工作领域，逐渐走入中年，又面临着巨大的生活压力，如果还需要维系着没多少感情、也没多少价值的亲属关系的话，会更加身心俱疲，因而他们选择“断亲”。 要说明的是，“断亲”不是一种正式声明的断绝亲戚关系，无论如何“断亲”，“断”的只有相对意义上关系之间的距离，而永远无法断绝血缘意义上的亲属关系。在现代社会中，人们终究会找到新的亲情存在形式与社交关系，而最舒服的相处状态永远是每个人的生活方式与追求。 （节选自陈友华、宗昊《“断亲”：概念、问题及思考》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 家族世世代代“生于斯，死于斯”，人一出生就决定了他的地，这体现了地缘和血缘是不分离的。 B. 商业是在社会生活发达，人和人之间的往来繁重之后产生的，它不能存在于亲密的血缘社会中。 C. 当下的年轻人不愿意走访亲戚、回家过年等现象，表现出他们缺乏孝心、亲情观念淡薄的问题。 D. 当下，中国人根深蒂固的亲情观念正经历着两种不同文化圈层的碰撞，“断亲”则是碰撞的体现。 2. 下列选项中，与材料二“经常联系”项变化趋势相符的一项是（ ） A. B. C. D. 3. 为更好地了解当下年轻人“断亲”的原因，你所在的研究性学习小组计划对本地区的年轻人展开问卷调查，以下问题不适合出现在问卷中的一项是（ ） A. 相比父母，你与亲戚交往的频率高吗？ B. 你认为走亲访友会不会耽搁你的学习？ C. 距离的远近会影响你走亲戚的意愿吗？ D. 你是否喜欢和亲戚聚会时聊天的话题？ 4. 有不少网友批评现代年轻人选择“断亲”的做法抛弃了“血浓于水”的亲缘关系，请结合材料拟出几条理由进行反驳。 【答案】1. C 2. C 3. A 4. ①“断亲”断的是相对意义上关系之间的距离，并未断绝血缘意义上的亲属关系。 ②“断亲”能避免不理性的人情往来，减少繁重的社交成本，更关注自己的生活。 ③“断亲”后人们终究会找到新的亲情存在形式与社交关系来继续维系亲缘关系。 【解析】 【导语】本文围绕“血缘与地缘”的现代转型展开讨论。材料一以费孝通经典论述为基础，阐释传统乡土社会的亲属关系特征；材料二通过数据呈现“断亲”现象；材料三则从城市化、社会分层、代际差异等维度分析现代性冲击下的亲缘关系变迁。三则材料由理论到实证，共同构成对中国社会关系现代转型的立体观察。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“缺乏孝心、亲情观念淡薄”错，原文是“被忽略的长辈们则越发地认为现在的年轻人不孝顺、亲情观念淡薄”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对图表信息进行比较、辨析的能力。 A．材料二“经常联系”项为26—30岁为24.44%，30—40岁为30%，与此项变化趋势不相符。 B．材料二“经常联系”项为26—30岁为24.44%，40—50岁为66.67%，与此项变化趋势不相符。 D．此项图表的数据，18岁以下为“家里如果没有事情几乎没有联系”的数据，18—25岁为“联系非常频繁”的数据，“26—30岁、30—40岁”为“经常联系”的数据，“40—50岁、50岁以上”是“平时偶尔有联系”的数据。各数据的内容不一，不能形成趋势线。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生对访谈目的和内容理解的能力。 A.访谈目的是了解不同年龄段的人与亲戚交往的频率，不属于原因。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①由材料三“‘断亲’不是一种正式声明的断绝亲戚关系，无论如何‘断亲’，‘断’的只有相对意义上关系之间的距离，而永远无法断绝血缘意义上的亲属关系”可知，“断亲”断的是相对意义上关系之间的距离，并未断绝血缘意义上的亲属关系。 ②由材料三“不同社会阶层的人的理想目标、追求、关注点与所遭遇的问题各不相同，因而彼此之间更多属于‘鸡对鸭讲’，无法谈到一块儿去”“进入现代社会以来，人们的生活压力不断增大，内卷化不断引起人们的共鸣”“当这部分人群踏入工作领域，逐渐走入中年，又面临着巨大的生活压力，如果还需要维系着没多少感情、也没多少价值的亲属关系的话，会更加身心俱疲”“最舒服的相处状态永远是每个人的生活方式与追求”可知，“断亲”能避免不理性的人情往来，减少繁重的社交成本，更关注自己的生活。 ③由材料三“在现代社会中，人们终究会找到新的亲情存在形式与社交关系”可知，“断亲”后人们终究会找到新的亲情存在形式与社交关系来继续维系亲缘关系。 二、现代文阅读二（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 兰州杂碎 茅盾 南方人一到兰州，这才觉得生活的味儿大不相同。 在上海受过训练的南方籍茶房，给旅客端进了洗脸水和茶水来了；嘿，清的倒是洗脸的，浑的倒是喝的么？不错！清的是井水，是苦水，别说喝，光是洗脸也叫你的皮肤涩巴巴地难受；不用肥皂倒还好，一用了肥皂，你脸上的尘土就腻住了毛孔，越发弄不下。这是含有多量硷质的苦水，虽清，却不中使。 浑的却是河水。那是甜水。一玻璃杯的水，回头沉淀下来，倒有小半杯的泥浆，然而这是“甜”水，这是花五毛钱一担从城外黄河里挑来的。 不过苦水也还是水。甘肃省有许多地方，据说，连苦水也是宝贝，一个人独用一盆洗脸水，①那简直是“骇人听闻”的奢侈！吃完了面条，伸出舌头来舐干那碗上的浓厚的浆汁，算是懂得礼节。用水洗碗——这是从来没有的。老百姓生平只洗两次身：出世一次，去世一次。呜呼，生在水乡的人们哪里想得到水竟是这样宝贵？正如不自由的人，才知道自由之可贵。 兰州城外的河水就是那样湍急，所以没有鱼。不过，在冬天兰州人也可以吃到鱼，那是青海湟水的产物，冰冻如石。三九年的正月，兰州的生活程度在全国说来，算是高的，这样的“湟鱼”，较大者约三块钱一尾。 三九年三月以前，兰州虽常有警报，却未被炸；兰州城不大，城内防空洞不多，城垣下则所在有之。但入口奇窄而向下，俯瞰宛如鼠穴。警报来时，居民大都跑避城外；城外群山环绕，但皆童山，人们坐山坡下，蚂蚁似的一堆一堆，老远就看见。旧历除夕前一日，城外飞机场被炸，投弹百余，但据说仅死一狗。这是兰州的“处女炸”。越三日，是为旧历新年初二，日机又来“拜年”，这回在城内投弹了，可是空战结果，被我方击落七架（或云九架），这是“新年的礼物”。从此以后，老羞成怒的滥炸便开始了，几乎每一条街，每一条巷，都中过炸弹。四〇年春季的一个旅客，在浮土寸许厚、软如地毡的兰州城内关外走一趟，便往往看见有许多房子，大门还好好的，从门隙窥视，内部却是一片瓦砾。 但是，请你千万不要误会兰州就此荒凉了。依着“中国人自有办法”的规律，四○年春季的兰州比一年前更加“繁荣”，更加飘飘然。不说俏皮话，经过多次滥炸后的兰州，确有了若干“建设”：物证就是有几条烂马路是放宽了，铺平了，路两旁排列着簇新的平房，等候商人们去繁荣市面；而尤其令人感谢的，电灯也居然像“电”灯了。 ②但所谓“繁荣”，却也有它的另一方面。比方说，三九年的春天，要买一块肥皂，一条毛巾，或者其他的化妆品，当然不是“踏破铁鞋无觅处”，可是货色之缺乏，却也显而易见。至于其他“洋货”，凡是带点奢侈性的，只有几家“百货店”方有存储，而且你要是嫌他们“货色不齐全”时，店员就宣告道：“再也没有了。这还是从前进来的货呢，新货来不了！”但是隔了一年工夫，景象完全不同，新开张的洋货铺子三三两两地在从前没有此类店铺的马路上出现了，新奇的美术字的招牌异常触目，货物的陈列式样也宛然是“上海气派”；陌生牌子的化妆品，人造丝袜、棉毛衫裤、吊袜带、手帕、小镜子、西装领带，应有尽有，非常充足。特别是玻璃杯，一年以前几乎少见的，这时也每家杂货铺里都有了。而且还有步哨似的地摊，则洋货之中，间或也有些土货。手电筒和劣质的自来水笔、自动铅笔，在地摊上也常常看到。战争和封锁，并没有影响到西北大后方兰州的洋货商——③不，他们的货物的来源，倒是愈“战”愈畅旺了！何以故？因为“中国人自有办法”。 一个在特种机关里混事的小家伙发牢骚说：“这是一个极大的组织，有包运的，也有包销的。在路上时，有武装保护，到了地头，又有虎头牌撑腰。值一块钱的东西，脱出手去便成为十块二十块，真是国难财！然而，这是一种特权，差不多的人，休想染指。④全部的缉私机构在他们的手里。有些不知死活的老百姓，穷昏了，居然也走这一道，肩挑背驮的，老鼠似的抄小路硬走个十站八站路，居然也会弄进些来；可是，沿途碰到零星的队伍，哪一处能够白放过，总得点缀点缀。要是最后一关碰到正主儿的检查，那就完了蛋，货充公，人也押起来。前些时，查出一个巧法儿：女人们把洋布缠在身上，装作大肚子混进来。现在凡是大肚子女人，都要脱光了检验……嘿，你这该明白了罢——一句话，一方面是大量的化公为私，又一方面则是涓滴归‘公’呵！” 这问题，决非限于一隅，是有全国性的，不过，据说也划有势力范围，各守防地，不相侵犯。这也属于所谓“中国人自有办法”。 地大物博的中国，理应事事不会没有“办法”，而且打仗亦既三年多，有些事也应早有点“办法”。西北一带的根本问题是“水”。有一位水利专家指点那些秃顶的黄土山说：“土质并不坏，只要有水！”又有一位农业家看中了兰州的水果，幻想着如何装罐头输出。皋兰县是出产好水果的，有名的“醉瓜”，甜而多汁，入口即化，又带着香蕉味一般的酒香。这种醉瓜，不知到底是哈密瓜的变种呢，或由它一变而为哈密瓜，但总之，并不比哈密瓜差。苹果、沙果、梨子，也都不坏。皋兰县是有发展果园的前途的。不过，在此“非常时期”，大事正多，自然谈不到。 （有删减） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（　　） A. 文中多次使用“据说”来传达信息，信息的真假不一使得文本内涵的表现更具灵活性，表达更具有艺术张力。 B. “特种机关里混事的小家伙”的大段牢骚，表现了老百姓在当时背景下的生存智慧，暗含作者的政治见解。 C. 特权者谋私利时“自有办法”，轮到百姓问题时却又迟迟没有办法，两者对比鲜明，可见作者对此的批判。 D. 本文的语言风格十分鲜明，文中大量正话反说，讽刺十足而又诙谐幽默，深刻揭露了当时社会的黑暗与丑恶。 6. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（　　） A. 句子①对于旅客用水洗脸这件事，用“骇人听闻”一词来形容，具有夸张意味。 B. 句子②承上启下，既照应空炸后兰州建设的繁荣，也引出下文洋货贸易的繁荣。 C. 句子③中的“愈‘战’愈畅旺”，巧用引号，具有深层意味，表明作者关注社会。 D. 句子④中的“他们”，与上一段带洋货的“他们”，都是指当时拥有特权的那些人。 7. 第6段加点的“但”字出现三次，请依次分析其揭示的矛盾之处。 8. 白居易坚持“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的原则。本文也践行了这一原则，请概述这一原则并结合文本简要分析。 【答案】5. B 6. B 7. ①第一个“但”字，写出了城外防空洞多却建设很简陋的矛盾。 ②第二个“但”字，写出了警报来临百姓们却无处可避的矛盾。 ③第三个“但”字，写出了轰炸的激烈与伤亡轻微通报的矛盾。 8. （1）白居易坚持的原则：文章应当反映社会现实。 （2）分析： ①以旅客用水洗脸之事，反映百姓用水困难的现实，批判特权阶级不知民间疾苦。 ②以城外防空洞与空袭之事，反映兰州抗日空战的历史，批判当局枉顾百姓安危的做法。 ③以轰炸后兰州建设之事，反映当时形式主义建设的情形，批判当局弄虚作假的作风。 ④以开办洋行贸易之事，反映当时洋货买卖的繁荣，揭露以权谋私的丑恶。 ⑤以专家给建议方法之事，反映改革只想不做的困境，批判当局只顾敛财的本质。 （写满两点即可，其他答案言之有理，亦酌情给分。） 【解析】 【5题详解】 本题考查学生分析、理解文章内容和品味语言艺术的能力。 B.“生存智慧”错。“特种机关里混事的小家伙”所发的牢骚是“值一块钱的东西，脱出手去便成为十块二十块，真是国难财！然而……有些不知死活的老百姓，穷昏了，居然也走这一道……要是最后一关碰到正主儿的检查，那就完了蛋，货充公，人也押起来”，表现了老百姓在当时背景下的生存困境 故选B。 【6题详解】 本题考查学生理解重要句子含意的能力。 B.“兰州建设的繁荣景象”错。本文作者运用反语的写作手法，正话反说，文中的“繁荣”是指在遭受日军轰炸后，经过多次滥炸后的兰州，确有了若干“建设”，所以应是“兰州建设的虚假繁荣景象”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析、理解文章内容的能力。 由“城垣下则所在有之。但入口奇窄而向下”可知，城墙下有防空洞，但入口很窄。所以，第一个“但”字，写出了城外有防空洞却建设很简陋的矛盾。 由“警报来时，居民大都跑避城外；城外群山环绕，但皆童山，人们坐山坡下，蚂蚁似的一堆一堆，老远就看见”可知，城外山很多，但多草木不生，人们在城外随处可见。所以，第二个“但”字，写出了警报来临百姓们却无处可避的矛盾。 由“旧历除夕前一日，城外飞机场被炸，投弹百余，但据说仅死一狗”可知，城外飞机场被投弹百余，据说仅死一只狗。所以，第三个“但”字，写出了轰炸的激烈与伤亡轻微通报的矛盾。 【8题详解】 本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。 （1）白居易坚持的原则是“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。这句话出自唐代文学家白居易所著的《与元九书》，其意思是文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。可见，文章应当反映社会现实。 （2）分析： ①原文“在上海受过训练的南方籍茶房，给旅客端进了洗脸水和茶水来了；嘿，清的倒是洗脸的……清的是井水，是苦水，别说喝，光是洗脸也叫你的皮肤涩巴巴地难受……这是含有多量硷质的苦水，虽清，却不中使”，清的是井水，是含有多量硷质的苦水，虽清，却不中使。以旅客用水洗脸之事，反映百姓用水困难的现实，特权阶级不知民间疾苦，表达了作者对其批判的态度。 ②原文“警报来时，居民大都跑避城外；城外群山环绕，但皆童山，人们坐山坡下，蚂蚁似的一堆一堆，老远就看见”“从此以后，老羞成怒的滥炸便开始了，几乎每一条街，每一条巷，都中过炸弹……便往往看见有许多房子，大门还好好的，从门隙窥视，内部却是一片瓦砾”，虽有防空洞，但警报来时百姓大都跑避城外，却无处可避；空袭使兰州城内外的房子成为一片瓦砾。以城外防空洞与空袭之事，揭示兰州抗日空战的历史，当局枉顾百姓安危，作者对此加以批判。 ③由“经过多次滥炸后的兰州，确有了若干‘建设’：物证就是有几条烂马路是放宽了，铺平了，路两旁排列着簇新的平房，等候商人们去繁荣市面……电灯也居然像‘电’灯了”可知，被炸后的烂马路变宽变平，路边建设了平房但尚待繁荣。以轰炸后兰州建设之事，揭示当时的形式主义建设，当局弄虚作假的作风加以批判。 ④原文“战争和封锁，并没有影响到西北大后方兰州的洋货商——不，他们的货物的来源，倒是愈‘战’愈畅旺了！何以故？因为‘中国人自有办法’”“然而，这是一种特权，差不多的人，休想染指。全部的缉私机构在他们的手里……要是最后一关碰到正主儿的检查，那就完了蛋，货充公，人也押起来……一句话，一方面是大量的化公为私，又一方面则是涓滴归‘公’呵！”，开办洋行，借助特权，化公为私。以开办洋行贸易之事，反映当时洋货买卖的繁荣，揭露以权谋私的丑恶。 ⑤由“西北一带的根本问题是‘水’。有一位水利专家指点那些秃顶的黄土山说：‘土质并不坏，只要有水！’又有一位农业家看中了兰州的水果，幻想着如何装罐头输出……不过，在此‘非常时期’，大事正多，自然谈不到”可知，水利专家、农业家等为建设献计献策，有些事也应早有点“办法”。以专家给建议方法之事，反映改革只想不做的困境，批判当局只顾敛财的本质。 三、文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 程琳，字天球，永宁军博野人。举服勤辞学科，补泰宁军节度推官。时元昊反，犹遣使来朝，众请按诛之。琳曰：“遣使，常事也，杀之不祥。”后使者益骄横，大臣患之。琳曰：“始不杀，无罪也；今既骄横，可暴其恶诛之，国法也，又何患耶？”又议重贿唃厮啰使讨贼，得地即与之。琳曰：“使唃厮啰得地，是复生一元昊矣。不若用间，使二羌势不合，中国利也。”元昊死，谅祚立，方幼，三大将分治其国。议者谓可因此时，以节度使啖三将，使各有所部分，以弱其势，可不战而屈矣。琳曰：“幸人之丧，非所以柔远人，不如因而抚之。”议者惜其失几。 （选自《宋史·程琳传》，有删改） 材料二： 元昊死，谅祚初立，议者请饵其三将，破分其势，可以得志。程琳曰：“幸人之丧，非所以柔远人。”立说之非，人皆知之，诚哉其不可与谋也！春秋重伐丧之贬，予士匄之还①，彼有取尔矣。邻国友邦，偶相失以相愈，兵临服罪，同好如初，则乖约肆淫，大伤人子之心，信不仁矣。元昊者，沦于夷之叛臣，为我蝨贼者也。死亦不足恤也。丧亦不足矜也。如其可削平以休息吾民巩固吾守恶容小不忍以乱大谋哉？故琳说之非，不可托春秋之义为之解也。 虽然，宋至此而欲乘丧以图谅祚，谈何容易乎？昔者继迁死，德明弱，曹玮②欲得精兵俘孤雏，郡邑其地；庙算无成，而元昊嗣之以逞。或曰：今元昊死，为破分其国之说，亦师玮之智，而奚谓其未可邪？曰：难得而易失者，时也，德明方弱之日也；已去而不可追者，亦时也，元昊初丧之日也。夫所谓理势者，岂有定理，而形迹相若，其势均哉？度之己，度之彼，智者不能违，勇者不能竞，唯其时而已。知时以审势，因势而求合于理，岂可以概论哉？以此思之，琳或有深心焉，未可知也。 （选自王夫之《宋论》，有删改） [注]①士匄（gài），晋国军事家，率军击齐途中听说齐侯去世，便弃攻而返。②曹玮，北宋将领。李继迁死，曹玮向宋真宗提议活捉其子李德明，真宗未允，希望以恩德招降。 9. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 如其可A削平B以休息C吾民D巩固E吾宇F恶容G小不忍H以乱大谋哉？ 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 按，查办，与成语“按图索骥”“按兵不动”中“按”的意思均不同。 B. “不如因而抚之”与《过秦论》“蒙故业，因遗策”中的“因”意思相同。 C. “诚哉其不可与谋也”与《赤壁赋》中“渺渺兮予怀”的句式一致。 D. 矜，怜悯，与《陈情表》中“本图宦达，不矜名节”的“矜”意思不同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李元昊造反后仍派使者来朝中觐见，众人要求将使者诛杀，程琳起先拒绝，后因使者过于骄横，便建议公布其恶行并诛杀他。 B. 众人建议贿赂确厮啰，利用他讨伐叛贼，所得土地均归他所有；程琳并不认同，认为这会让他成为下一个“李元昊”。 C. 王夫之认为，《春秋》中对“伐丧”行为的贬低是有条件的，若两国关系友好，那么违背约定、趁人之危确为不仁。 D. 王夫之认为，李元昊已沦为夷狄叛贼，不值得体恤，程琳反对“伐丧”错误在于盲目遵循《春秋》道义而未加辨析。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不若用间，使二羌势不合，中国利也。 （2）今元昊死，为破分其国之说，亦师玮之智，而奚谓其未可邪？ 13. 材料一中，议者认为程琳反对“伐丧”失去了削弱西夏的时机。王夫之是否认同议者的看法？请结合材料二简要分析。 【答案】9. BDF 10. B 11. D 12. （1）不如使用离间之法，使两支羌族的势力不和，中原便可以得利了。 （2）现在李元昊去世，（有人）提出分裂他的国家的观点，也是在以曹玮的智慧为师（学习曹玮的智慧），又怎么能说那不可以呢？ 13. ①不认同。②王夫之认为，元昊死时的形势与李德明孤弱时看似相同，实则已随着时代变化产生了差异。③元昊死时，宋朝已失去了削弱西夏的最佳时机，故程琳反对“伐丧”或另有深意，不可谓“失时”。 【解析】 【导语】这两则材料围绕程琳在处理西夏问题上的策略展开。材料一展示了程琳在面对复杂的国际局势时，主张以理智和长远利益为重，避免因小失大。材料二则通过王夫之的评论，探讨了程琳策略的合理性，强调时机的重要性和策略的灵活性。王夫之认为程琳的策略可能有深意，未必是简单的道义考量，而是对时势的深刻理解。两则材料共同反映了在国际关系中，策略选择需综合考虑道义、时机和长远利益。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果可以借此机会削弱他的势力，让我们的百姓得到休养生息，巩固我们的防守，又怎么能因为一点小的不忍心而打乱大局呢？ “如其可削平”中，“如其”是假设连词，表示“如果”，“可削平”作谓语，所以中间不能断，其后B处断开； “以休息吾民”和“巩固吾宇”中，“休息吾民”和“巩固吾宇”都是动宾结构，应单独成句，所以“民”“宇”后DF处断开。 故选BDF。 【10题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义和特殊文言句式的能力。 A.正确。查办；/按照；/止住。句意：朝中众人请求朝廷按律查办并诛杀这些使者。/按照图像寻找好马，比喻墨守成规办事，也比喻按照线索去寻求。/使军队暂不行动，现也比喻暂不开展工作。 B.“意思相同”错。趁机；/沿袭。句意：不如趁这个机会去安抚他们。/继承已有的基业，沿袭前代的策略。 C.正确。都是主谓倒装句。前者正常语序为“其不可与谋也，诚哉”；/后者正常语序为“予怀渺渺兮”。句意：他确实是不应该与之共谋的人！/我的心怀悠远。 D.正确。怜悯；/看重、推崇。句意：他的丧事也不值得怜悯。/本来就希图官职显达，并不想顾惜名誉与节操。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解和分析文言文内容的能力。 D.“王夫之认为……程琳反对‘伐丧’的错误在于盲目遵循《春秋》道义而未加辨析”错误，结合材料二第一段“元昊者，沦于夷之叛臣，为我蝨贼者也。死亦不足恤也……故琳说之非，不可托春秋之义为之解也”可知，王夫之直接表明程琳的说法不能用《春秋》的义理来解释，可能有更深层次的考虑，即其认为程琳反对“伐丧”并不是因为盲目遵循《春秋》道义。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“若”，如；“间”，离间；“中国”，中原；“利”，名词作动词，得利。 （2）“破分”，分裂；“师”，名词的意动用法，以……为师，学习；“奚”，怎么。 【13题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 结合材料二“立说之非，人皆知之，诚哉其不可与谋也！春秋重伐丧之贬，予士匄之还，彼有取尔矣……元昊者，沦于夷之叛臣，为我蝨贼者也。死亦不足恤也……故琳说之非，不可托春秋之义为之解也”可知，王夫之并不认同议者的观点，他认为程琳反对“伐丧”的理由不能简单地用《春秋》的道义来解释，因为李元昊是夷狄叛贼，不值得体恤。 结合材料二“虽然，宋至此而欲乘丧以图谅祚，谈何容易乎？昔者继迁死，德明弱，曹玮欲得精兵俘孤雏，郡邑其地；庙算无成，而元昊嗣之以逞”可知，王夫之分析了宋朝在元昊去世后的形势，认为虽然表面上看似与当年曹玮提议活捉李德明时相似（都是敌国君主去世，国内局势不稳），但实际上已经发生了很大的变化。 结合材料二“难得而易失者，时也，德明方弱之日也；已去而不可追者，亦时也，元昊初丧之日也”可知，王夫之强调，时机是难得而易失的，德明孤弱时是宋朝削弱西夏的最佳时机，但当时宋朝没有把握住；而元昊去世时，虽然也是一个潜在的时机，但已经错过了最佳时机，因为西夏的局势已经相对稳定，且宋朝的军事实力并未得到显著提升。 综上，可以得出：王夫之，并不认同议者的观点，他认为程琳反对“伐丧”或另有深意，不可谓“失时”。 参考译文： 材料一： 程琳，字天球，是永宁军博野县人。他通过参加“服勤辞学科”的考试被选拔出来，后来补任为泰宁军节度推官。当时，元昊反叛，但仍然派遣使者来朝廷朝见，朝中众人请求朝廷按律查办并诛杀这些使者。程琳说：“派遣使者是常规的事情，杀了他们不吉利。”后来，元昊的使者越来越骄横跋扈，大臣们对此感到忧虑。程琳又说：“当初没有杀他们，是因为他们没有罪；现在他们既然骄横，我们就可以揭露他们的罪行然后诛杀他们，这是国家的法律，又有什么可忧虑的呢？”朝臣们又商议用重金贿赂唃厮啰，让他出兵讨伐叛贼，并承诺如果得到土地就赏赐给他。程琳说：“如果让唃厮啰得到土地，那就等于是又出现了一个元昊。不如使用离间计，让这两个羌族部落不能联合，这对中原王朝是有利的。”后来，元昊去世，谅祚继位，当时他还年幼，国内由三大将分别治理。有人议论说可以趁这个机会，用节度使的职位诱惑这三位大将，让他们各自统领一部分领土，以此来削弱他们的势力，这样就可以不战而胜了。程琳说：“在别人遭遇丧事的时候去占便宜，这不是安抚远方之人的做法，不如趁这个机会去安抚他们。”那些议论的人为失去了这样一个好机会而感到惋惜。 （选自《宋史·程琳传》，有删改） 材料二： 元昊死后，谅祚刚刚继位，有人建议朝廷诱使元昊手下的三大将相互争斗，从而分裂他们的势力，这样就可以实现朝廷的意愿。但程琳说：“在别人遭遇丧事的时候去谋取利益，这不是安抚远方之人的做法。”他立即指出这种建议的错误，人们也都明白这一点，他确实是不应该与之共谋的人！《春秋》一书对讨伐有丧事之国持贬斥态度，并赞同晋国士匄归还俘虏的行为，这是有原因的。对于邻国和友好的国家，即使偶尔出现裂痕也应该相互包容来弥补关系，如果一方兴兵问罪，而另一方服罪，那么双方又能和好如初。但如果违背盟约、肆意妄为，就会极大地伤害盟友之心，这确实是不仁道的。元昊是沦落到蛮夷之地的叛臣，是危害我们的蟊贼。他的死并不值得同情，他的丧事也不值得怜悯。如果可以借此机会削弱他的势力，让我们的百姓得到休养生息，巩固我们的防守，又怎么能因为一点小的不忍心而打乱大局呢？所以，程琳指出这种建议的错误，不能用《春秋》中的义理来为他开脱。 尽管如此，宋朝在这个时候想要趁着元昊去世来图谋谅祚，又谈何容易呢？从前，李继迁死后，李德明势力弱小，曹玮想要率领精兵去俘虏李德明的孤儿寡母，并占领他们的土地；但朝廷的谋划没有成功，后来元昊继位并实现了他的野心。有人说：现在元昊死了，提出分裂他国家的建议，也是效仿曹玮的智慧，为什么又说它不可行呢？我说：难以得到却容易失去的是时机，李德明势力弱小的时候就是这样的时机；已经失去而无法挽回的也是时机，元昊刚刚去世的时候就是这样的时机。所谓的“理势”，哪里有什么固定的规律呢？即使形势和迹象相似，其发展趋势也不一定相同。要衡量自己的实力，也要估量对方的实力，智者不能违背这个规律，勇者也不能与之竞争，只能看时机是否合适。了解时机来审视形势，根据形势来寻求符合道理的做法，这怎么能够一概而论呢？这样想来，程琳或许有更深远的考虑，只是我们还不知道罢了。 （选自王夫之《宋论》，有删改） 四、理解性默写（本题共7小题，14分） 14. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是：_______________，______________。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德馨”异曲同工。 （2）《项脊轩志》中祖母对归有光寄托了成才的希望，曾手持象笏鼓励他：“__________________，_______________！” （3）柳宗元《种树郭橐驼传》中他植者对自己种的树“________________，__________________”，是导致他们种的树天性被背离的根本原因。 （4）《石钟山记》中，苏轼在文末表明写作本文的意图的两句是：_______________________________。 （5）黄庭坚《登快阁》中，“_________________，________________”两句巧用伯牙和阮籍的典故，含蓄地表达了诗人抱负无法实现、胸怀无人理解的痛苦。 （6）《临安春雨初霁》中化用陆机“京洛多风尘，素衣化为缁”之语，道出羁旅之苦、京中风尘之恶，意欲早还家的句子是：“___________，____________”。 （7）《陈情表》用“____________，______________ ”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。 【答案】 ①. 引壶觞以自酌 ②. 眄庭柯以怡颜 ③. 此吾祖太常公宣德间执此以朝 ④. 他日汝当用之 ⑤. 爪其肤以验其生枯 ⑥. 摇其本以观其疏密 ⑦. 盖叹郦元之简 ⑧. 而笑李渤之陋也 ⑨. 朱弦已为佳人绝 ⑩. 青眼聊因美酒横 ⑪. 素衣莫起风尘叹 ⑫. 犹及清明可到家 ⑬. 茕茕孑立 ⑭. 形影相吊 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：觞、酌、眄、柯、汝、郦、渤、茕、孑。 五、课内文言知识考查（本题共6小题，12分） 15. 下列各句中加点的词解释全都正确的一项是（ ） A. 逮奉圣朝，沐浴清化（及、至） 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（更加） B. 猥以微贱，当侍东宫（任、充当） 愿陛下矜悯愚诚，听臣微志（倾听） C 寻蒙国恩，除臣洗马（寻找） 门衰祚薄，晚有儿息（福分） D. 但以刘日薄西山（迫近） 凡在故老，犹蒙矜育（怜惜） 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的意义。提高文言文的阅读能力，归根到底就是要能根据上下文的语境推断重要实词的词义，同时最终也要落实到实词的推断上，因而掌握推断的技巧至关重要。因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。 A项，笃，病重。 B项，听，准许成全。 C项，寻，不久。 故选D。 【点睛】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当。文言词语大部分对应的是现代汉语的一个词语，但也有词义转移的现象，答题时应该重点注意。 16. 下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一项（ ） A. 垣墙周庭，以当南日 他日汝当用之 B. 庭中始为篱，已为墙 今已亭亭如盖矣 C. 又杂植兰桂竹木于庭 室西连于中闺 D. 庭中始为篱，已为墙，凡再变矣 轩凡四遭火，得不焚 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查理解文言词语的一词多义的能力。文言中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则有几个义项，多则有十几个义项，在学习时要随时总结，不断深化。对一词多义的实词，要了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。本义是指最初造字时表示的意义，引申义是指由本义引申出来的意义，比喻义是指用打比方而形成的新的意义。 A项，第一个“当”，挡住；第二个是“应当”。 B项，第一个“已”，副词，不久；第二个是“已经”，副词。 C项，第一个“于”，介词，在；第二个是“同、与”，介词。 D项，两个“凡”，都是“总共”的意思。 故选D。 17. 从下列各项中选出与“少长咸集”活用类型相同的一项（ ） A. 映带左右 B. 足以极视听之娱 C. 固知一死生为虚诞 D. 群贤毕至 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查文言文词类活用现象。在古代汉语里，某些词，主要是实词，可以按照一定的语言习惯灵活运用，在语句中临时改变它的功能，即改变原来的词性。古汉语词类活用，常见的主要有：（1）名词作动词（2）名词作状语（3）形容词作动词(4)动词、形容词活用为名词（5）使动用法（6）意动用法（7）数词有时也活用为动词。题干要求选择：从下列各项中选出与“少长咸集”活用类型相同的一项。 首先例句“少长咸集”“少长”是形容词作名词，年少的人和年长的人。 A项，“映带左右”的“带”是名作状，像带子一样。 B项，“足以极视听之娱”的“视听”动词作名词，此处是“视觉、听觉”，即“感官耳目”。C项，“固知一死生为虚诞”的“一”，数词作动词，译为“把……看作一样”。 D项，“群贤毕至”的“贤”是形容词作名词，译为：贤能的人。 故选D。 18. 对下列加点词语的用法归类正确的一项是（ ） ①园日涉以成趣 ②时矫首而遐观 ③审容膝之易安 ④倚南窗以寄傲 ⑤眄庭柯以怡颜 ⑥悦亲戚之情话 ⑦或棹孤舟 ⑧携幼入室 ⑨乐琴书以消忧 A. ①②/③⑦/④⑧/⑤⑥/⑨ B. ①②⑦/③/④⑧/⑤⑨/⑥ C. ①②/⑦/③/④⑧/⑤/⑥⑨ D. ①②/③/④⑦/⑤⑥/⑧⑨ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，应明确要求，如本题针对词类活用设题，考生应结合词语本来的词性以及具体的语境，运用语法知识分析活用并理解这些词语的意思。 ①②是名词做状语，“每天”“常常”；⑦是名词用作动词，“用桨划”；③是动词用作名词，“仅能容纳双膝的小屋”，极言居室狭小；④⑧是形容词用作名词，“傲然自得的情怀”“幼儿”；⑤是使动用法，“使……愉快”；⑥⑨是形容词的意动用法，“以……为喜悦”“……为乐”。 故选C。 19. 下列与“橐驼非能使木寿且孽也“中“且”字意思相同的一项是 A. 北山愚公者，年且九十 B. 且不得暇 C. 视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂 D. 臣死且不避，卮酒安足辞， 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查文言虚词的意义和用法。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。这道题重点考查文言虚词“且”的用法。“且”在文言文中有如下意义和用法：①副词，将要；将近。②副词，暂且；姑且。③副词，尚；尚且。④连词，又；一边……一边。表示并列关系。⑤连词，而且；况且；并且。表示递进关系。⑥连词，即使；即或。表示假设关系、让步关系。⑦连词，或者；还是。表示选择关系。 本题，C项，该项与题干中“且”均为“而且”义，表递进。 A项，副词，将近； B项，副词，尚且； D项，副词，尚且。 故选C。 20. 下列句子中的句式相同的一项是( ) A. 古之人不余欺也 石之铿然有声者 B. 得双石于潭上 而大声发于水上 C. 噌吰者，周景王之无射也 有大石当中流 D. 此世所以不传也 余是以记之 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.宾语前置句，正常语序为：古之人不欺余也。句意：古代的人没有欺骗我呀。 定语后置句，“中心词+之+定词+者”的形式。句意：敲击后能发出声响的石头。 B.均为状语后置句。正常语序为：于潭上得双石。句意：在深潭边找到两块山石。 正常语序为：而大声于水上发。句意：忽然巨大的声音从水上发出。 C.判断句，“……者……也”表判断，句意：那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音。 省略句，完整句子为：有大石当于中流。句意：有块大石头正对着水的中央。 D.判断句，“此……也”表判断，句意：这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。 宾语前置句，正常语序为：余以是记之。句意：我因此记下以上的经过。 故选B。 六、语文文字运用（本题4小题，共13分） 阅读文字，完成下面小题。 “没病没灾，未老先衰。”这是很多人的自我调侃。年龄不大，心脏已经老了；皱纹不多，头发已经白了；还没发福，骨头已经脆了……①这种“断崖式”的“早衰”，②生理层面不仅存在，③更在心理和精神层面留下了深刻的印记。④原来催人老的，⑤不只是悠悠岁月的原因，⑥还有难以控制的情绪。 那么情绪是如何影响衰老的？情绪是一种能量，能驱动你去实现梦想，也能保护你及时躲避危险。不过，情绪也会带来负面后果和问题行为，进而伤身也伤心。因此，大多数人都对“负面情绪”避之唯恐不及，却又常常对其感到 A 。短期负面情绪可能在瞬间带来明显的破坏力，不过只要给予足够的修复时间，身体创伤会愈合，心理创伤也会得到修复。但是，（ 甲 ），也会带来一系列严重的心理问题。负面情绪持续发酵和难以扭转的状态，心理学上称为“情绪惯性”。所以说，真正伤身伤心催人老的并非负面情绪本身，而是负面情绪始终 B 、难以摆脱的状态。负面情绪如同毒素一般，在我们的体内日复一日地堆积，形成慢性毒性，悄无声息地侵蚀着细胞的活性，从而加速了个体的衰老。 一般来说，（ 乙 ）。这里的情绪稳定并不是指没有大喜大悲，而是指拥有快速冲破情绪惯性束缚的能力。研究表明，“亲友支持”“睡个好觉”“多读好书”是调节情绪的三大抗衰剂。我们应该认识到，负面情绪虽难以避免，却并不可怕。如果能提高情绪调节的能力，保持积极乐观的心态，就可以做到“不医不药，岁月静好”。 21. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 22. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 23. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 24. 为画波浪线句子添加比喻修辞，用“火药”和“良药”分别形容负面情绪的破坏力和时间的修复作用，保持原意不变。 【答案】21. A束手无策 B如影随形 22. ②可改为“不仅在生理层面存在”。 ⑤应改为“不只是悠悠岁月”。 23. 甲：长期负面情绪会摧毁身体机能 乙：情绪稳定是减缓衰老的抗衰剂 24. 短期负面情绪像一桶火药，可能在瞬间带来明显的破坏力；而时间如同一剂良药，能让身体与心理的伤痕渐渐愈合。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处由前文“大多数人都对‘负面情绪’避之唯恐不及，却又常常对其感到”可知，此处语义倾向为人们面对负面情绪时感到无力应对，可用“束手无策”。束手无策：形容遇到问题没有解决的办法。 B处根据“真正伤身伤心催人老的并非负面情绪本身，而是负面情绪始终……、难以摆脱的状态”可知，语境强调负面情绪持续伴随、无法摆脱，可用“如影随形”。如影随形：像影子老是跟着身体一样，形容关系亲密，常在一起。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②语序不当，“不仅”应放在“生理层面”之前，改为“不仅在生理层面存在”。 ⑤搭配不当，和前文“原来催人老的”相搭配的宾语应为“悠悠岁月”，应改为“不只是悠悠岁月”。 【23题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：根据前文“短期负面情绪……身体创伤会愈合，心理创伤也会得到修复”以及后文“也会带来一系列严重的心理问题”，可知此处应与“短期负面情绪”相对，强调长期处于负面情绪对身体机能的影响，可填“长期负面情绪会摧毁身体机能”。 乙：根据后文“这里的情绪稳定……拥有快速冲破情绪惯性束缚的能力”以及“‘亲友支持’‘睡个好觉’‘多读好书’是调节情绪的三大抗衰剂”等内容，可知整段在说情绪稳定与抗衰的关系，可填“情绪稳定是减缓衰老的抗衰剂”。 【24题详解】 本题考查学生正确使用常见修辞手法的能力。 在改写时要确保比喻逻辑自洽，保留原句的转折关系，比喻风格与文本整体的科普性、文学性一致。 用火药比喻负面情绪的瞬间破坏力，强调其爆发性和杀伤力。用 良药比喻时间的修复作用，强调其治愈性和舒缓性。前半句讲负面情绪的破坏力，后半句讲时间的修复作用，用 “而” 连接转折关系。 七、作文（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 什么是三观不同？你敬畏天理，他崇拜权威，这是世界观不同；你站在良知一边，他站在强者一边，这是价值观不同；你努力是为了理想的生活，他努力是为了做人上人，这是人生观不同。 请就此谈谈你看法，表达你的思考和感悟。要求：自选角度，自拟标题，不少于800字。 【答案】例文： 多元三观，多彩世界 有人仰望星空，思考存在的意义；有人俯首称臣，追逐权力的幻影。这种差异不是简单的选择不同，而是灵魂深处的价值取向在现实中的投射。 三观差异之所以存在，源于人类认知的有限性与生存环境的多样性。古希腊智者普罗泰戈拉曾言“人是万物的尺度”，却不知这尺度本身就有千万种刻度。在喜马拉雅山麓修行的僧侣与华尔街的银行家，他们对成功的定义必然大相径庭；一个在战火中长大的孩子与温室里培育的精英，他们对正义的理解自然泾渭分明。这些差异不是错误，而是人类适应不同生存境遇的智慧结晶。 面对三观差异，偏执己见只会让思想的土壤更加贫瘠。中世纪欧洲对“地心说”的顽固坚持，不正是世界观偏执酿成的悲剧吗？当我们嘲笑他人崇拜权威时，是否也在不自觉地树立新的偶像？法国思想家伏尔泰曾说：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”这种包容不是无原则的妥协，而是对人性复杂性的深刻认知。就像园丁不会因为玫瑰与百合的不同而厚此薄彼，我们也应当学会欣赏精神世界的多样性。 在差异中寻找共识，是人类文明得以延续的奥秘。或许所谓的三观不同，只是我们站在文明金字塔的不同侧面。商鞅变法时的“徙木立信”与苏格拉底的“知识即美德”，形式迥异却都指向对诚信的追求；孔子的“己所不欲勿施于人”与康德的“道德律令”，路径不同却同样闪耀着人性的光辉。这些穿越时空的精神共鸣，恰似黑暗中的萤火虫，用微弱但坚定的光芒证明着人类共同价值的可能。 三观差异不应成为互相攻讦的理由，而应成为拓展认知边界的契机。当伽利略通过望远镜发现木星卫星时，他不仅改变了人们对宇宙的认识，更重要的是展示了一种新的认知方式——让证据说话。在这个意义上，三观之辨不是要争出孰优孰劣，而是要开阔眼界，能够自由穿梭于不同的思想草原，采撷各处的智慧之花。正如普鲁斯特所言：“真正的发现之旅不在于寻找新的风景，而在于拥有新的眼睛。” 一个健康的社会不需要统一的思想模具，而需要容纳不同灵魂的广袤原野。当我们学会在差异中对话，在分歧中共存，那些曾被视为鸿沟的三观差异，反而会成为连接不同心灵的桥梁。毕竟，人类精神世界的丰饶，正是由这些看似矛盾实则互补的多元价值观共同构筑的。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中提到的“三观不同”指的是世界观、价值观和人生观的分歧。这种分歧不仅体现在个人的思想观念上，更深刻地影响着人们的行为方式和生活方式。 首先，世界观的不同体现在对待自然和社会的基本态度上。敬畏天理的人尊重自然规律，追求人与自然的和谐；而崇拜权威的人则可能更注重社会等级和权力结构，倾向于服从和依赖权威。这种差异会导致人们在面对社会问题时采取截然不同的态度和行动。 其次，价值观的不同体现在对待善恶、是非的判断标准上。站在良知一边的人，注重道德和伦理，追求内心的平和与正义；而站在强者一边的人，则可能更注重现实利益和权力的获取，倾向于通过力量的对比来决定行为准则。他们可能认为，成功和生存是首要目标，道德和良知在某些情况下可以被妥协或忽略。这种价值观的差异往往导致人们在面对同一事件时做出截然不同的选择。 最后，人生观的不同体现在对待人生目标和意义的态度上。追求理想生活的人，注重个人的精神追求和自我实现，努力追求内心的满足和幸福；而追求做人上人的人，则可能更注重社会地位和物质财富，希望通过外在的成功来证明自己的价值。这种人生观的差异会导致人们在面对生活挑战时采取不同的策略和态度，进而影响个人的生活质量和幸福感。 三观的不同不仅是个人的思想差异，更是社会多元化的体现。理解和尊重这种差异，有助于我们更好地与他人沟通和合作，共同构建一个和谐、包容的社会。同时，我们也需要在多元化的社会中坚持自己的信仰和原则，努力追求内心的平和与幸福。 写作时，开篇引入材料，简要概述什么是三观，并指出三观的不同是如何影响人与人之间的理解和沟通的。中间部分，可以深入探讨世界观、价值观和人生观的具体差异，结合生活中的实例，分析这些差异如何导致人们在面对同一问题时产生不同的看法和选择。此外，还可以探讨如何在尊重差异的基础上，寻找共同点，促进理解与和谐。结尾部分总结全文，强调理解和尊重三观差异的重要性，并呼吁人们在多元化的社会中，以开放的心态去接纳和理解他人，从而构建更加包容和谐的社会环境。 立意： 1.在差异中寻找共识。 2.多元三观，多彩人生。 3.理解与尊重：三观差异下的和谐共处。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 哈尔滨市第一中学校2024-2025学年度下学期期中考试 高二语文试卷 出题人： 审题人： 考试时间：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读一（本题共4小题，15分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。血缘，严格说来，只指由生育所发生的亲子关系。生育是社会持续所必需的，血缘社会就是用生育去维持社会结构的稳定。血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。生，也就是血，决定了他的地。 亲属是自己人，从一个根本上长出来的枝条，原则上是应当痛痒相关，有无相通的。亲密的共同生活中各人互相依赖的地方是多方面和长期的，因之在授受之间无法一笔一笔地清算往回。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕“算账”。“算账”“清算”等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需往来了。 社会生活愈发达，人和人之间的往来也愈繁重，单靠人情不易维持相互间权利和义务的平衡。于是“当场算清”的需要也增加了。“钱上往来”就是这种可以当场清算的往来，狭义地说就是生意经，或是商业。 在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易，而是说他们的交易是以人情来维持的，是相互馈赠的方式。在乡土社会中，有专门作贸易活动的街集。各地的人到这特定的地方，各以“无情”的身份出现。在这里大家把原来的关系暂时搁开，一切交易都得当场算清。商业是在血缘之外发展的。 地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静的考虑，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。 （节选自费孝通《乡土中国·血缘与地缘》） 材料二： “断亲”现象的具体调查比例数据 （选自胡小武《青年“断亲”：何以发生？何去何从？》） 材料三： 不愿意走访亲戚、不愿意回家过年、不愿意参加亲戚间的聚会……这一代年轻人似乎更想要一种“走亲戚自由”的权利，而被忽略的长辈们则越发地认为现在的年轻人不孝顺、亲情观念淡薄。刻在中国人骨子里的亲情观念，现今正经历着两种完全不同文化圈层的碰撞。 传统农业社会是一个安土重迁的熟人社会，亲属之间具有强烈的群体同聚意识，宗亲互助成为必然，亲属间互动也较为频繁。但在现代城市中资源富集，就业机会多、发展前景好、收入高、竞争环境相对公平，在比较利益驱使下，向城市、大城市迁徙成为越来越多人的理性选择。于是空间上的距离带来了关系上的疏离，滕尼斯所说的“亲属们共同生活在同一个屋檐下”在现代社会已然成为一种奢望。 “断亲”现象与社会分化和社会分层息息相关。社会关系网络更多建立在社会阶层地位相近的人之间，社会地位相差很大的人之间难以建立起密切的关系。这主要是由于来自不同社会阶层的人的理想目标、追求、关注点与所遭遇的问题各不相同，因而彼此之间更多属于“鸡对鸭讲”，无法谈到一块儿去。例如，在家庭聚会上，长辈的关注焦点是学业、工作与婚姻家庭。一方面，长辈的“人生三问”确实是其关心年轻一代的方式，保守、传统的思想观念让他们对于稳定的生活极为看重。另一方面，长辈的关注焦点确实也与年轻一代的关注焦点存在偏差。 此外，进入现代社会以来，人们的生活压力不断增大，内卷化不断引起人们的共鸣。现在的大多数学生，从小内卷式的教育与学习致使他们的休闲时光被完全压榨，再也没有多余的时间维系与亲戚之间的交往。在教育压力之下，学生阶段的社交圈与亲戚和长辈逐渐发生分离。当这部分人群踏入工作领域，逐渐走入中年，又面临着巨大的生活压力，如果还需要维系着没多少感情、也没多少价值的亲属关系的话，会更加身心俱疲，因而他们选择“断亲”。 要说明的是，“断亲”不是一种正式声明的断绝亲戚关系，无论如何“断亲”，“断”的只有相对意义上关系之间的距离，而永远无法断绝血缘意义上的亲属关系。在现代社会中，人们终究会找到新的亲情存在形式与社交关系，而最舒服的相处状态永远是每个人的生活方式与追求。 （节选自陈友华、宗昊《“断亲”：概念、问题及思考》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 家族世世代代“生于斯，死于斯”，人一出生就决定了他的地，这体现了地缘和血缘是不分离的。 B. 商业是在社会生活发达，人和人之间的往来繁重之后产生的，它不能存在于亲密的血缘社会中。 C. 当下的年轻人不愿意走访亲戚、回家过年等现象，表现出他们缺乏孝心、亲情观念淡薄的问题。 D. 当下，中国人根深蒂固的亲情观念正经历着两种不同文化圈层的碰撞，“断亲”则是碰撞的体现。 2. 下列选项中，与材料二“经常联系”项变化趋势相符的一项是（ ） A. B. C. D. 3. 为更好地了解当下年轻人“断亲”的原因，你所在的研究性学习小组计划对本地区的年轻人展开问卷调查，以下问题不适合出现在问卷中的一项是（ ） A. 相比父母，你与亲戚交往的频率高吗？ B. 你认为走亲访友会不会耽搁你的学习？ C. 距离的远近会影响你走亲戚的意愿吗？ D. 你是否喜欢和亲戚聚会时聊天的话题？ 4. 有不少网友批评现代年轻人选择“断亲”的做法抛弃了“血浓于水”的亲缘关系，请结合材料拟出几条理由进行反驳。 二、现代文阅读二（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 兰州杂碎 茅盾 南方人一到兰州，这才觉得生活的味儿大不相同。 在上海受过训练的南方籍茶房，给旅客端进了洗脸水和茶水来了；嘿，清的倒是洗脸的，浑的倒是喝的么？不错！清的是井水，是苦水，别说喝，光是洗脸也叫你的皮肤涩巴巴地难受；不用肥皂倒还好，一用了肥皂，你脸上的尘土就腻住了毛孔，越发弄不下。这是含有多量硷质的苦水，虽清，却不中使。 浑的却是河水。那是甜水。一玻璃杯的水，回头沉淀下来，倒有小半杯的泥浆，然而这是“甜”水，这是花五毛钱一担从城外黄河里挑来的。 不过苦水也还是水。甘肃省有许多地方，据说，连苦水也是宝贝，一个人独用一盆洗脸水，①那简直是“骇人听闻”的奢侈！吃完了面条，伸出舌头来舐干那碗上的浓厚的浆汁，算是懂得礼节。用水洗碗——这是从来没有的。老百姓生平只洗两次身：出世一次，去世一次。呜呼，生在水乡的人们哪里想得到水竟是这样宝贵？正如不自由的人，才知道自由之可贵。 兰州城外的河水就是那样湍急，所以没有鱼。不过，在冬天兰州人也可以吃到鱼，那是青海湟水的产物，冰冻如石。三九年的正月，兰州的生活程度在全国说来，算是高的，这样的“湟鱼”，较大者约三块钱一尾。 三九年三月以前，兰州虽常有警报，却未被炸；兰州城不大，城内防空洞不多，城垣下则所在有之。但入口奇窄而向下，俯瞰宛如鼠穴。警报来时，居民大都跑避城外；城外群山环绕，但皆童山，人们坐山坡下，蚂蚁似的一堆一堆，老远就看见。旧历除夕前一日，城外飞机场被炸，投弹百余，但据说仅死一狗。这是兰州的“处女炸”。越三日，是为旧历新年初二，日机又来“拜年”，这回在城内投弹了，可是空战结果，被我方击落七架（或云九架），这是“新年的礼物”。从此以后，老羞成怒的滥炸便开始了，几乎每一条街，每一条巷，都中过炸弹。四〇年春季的一个旅客，在浮土寸许厚、软如地毡的兰州城内关外走一趟，便往往看见有许多房子，大门还好好的，从门隙窥视，内部却是一片瓦砾。 但是，请你千万不要误会兰州就此荒凉了。依着“中国人自有办法”的规律，四○年春季的兰州比一年前更加“繁荣”，更加飘飘然。不说俏皮话，经过多次滥炸后的兰州，确有了若干“建设”：物证就是有几条烂马路是放宽了，铺平了，路两旁排列着簇新的平房，等候商人们去繁荣市面；而尤其令人感谢的，电灯也居然像“电”灯了。 ②但所谓“繁荣”，却也有它的另一方面。比方说，三九年的春天，要买一块肥皂，一条毛巾，或者其他的化妆品，当然不是“踏破铁鞋无觅处”，可是货色之缺乏，却也显而易见。至于其他“洋货”，凡是带点奢侈性的，只有几家“百货店”方有存储，而且你要是嫌他们“货色不齐全”时，店员就宣告道：“再也没有了。这还是从前进来的货呢，新货来不了！”但是隔了一年工夫，景象完全不同，新开张的洋货铺子三三两两地在从前没有此类店铺的马路上出现了，新奇的美术字的招牌异常触目，货物的陈列式样也宛然是“上海气派”；陌生牌子的化妆品，人造丝袜、棉毛衫裤、吊袜带、手帕、小镜子、西装领带，应有尽有，非常充足。特别是玻璃杯，一年以前几乎少见的，这时也每家杂货铺里都有了。而且还有步哨似的地摊，则洋货之中，间或也有些土货。手电筒和劣质的自来水笔、自动铅笔，在地摊上也常常看到。战争和封锁，并没有影响到西北大后方兰州的洋货商——③不，他们的货物的来源，倒是愈“战”愈畅旺了！何以故？因为“中国人自有办法”。 一个在特种机关里混事的小家伙发牢骚说：“这是一个极大的组织，有包运的，也有包销的。在路上时，有武装保护，到了地头，又有虎头牌撑腰。值一块钱的东西，脱出手去便成为十块二十块，真是国难财！然而，这是一种特权，差不多的人，休想染指。④全部的缉私机构在他们的手里。有些不知死活的老百姓，穷昏了，居然也走这一道，肩挑背驮的，老鼠似的抄小路硬走个十站八站路，居然也会弄进些来；可是，沿途碰到零星的队伍，哪一处能够白放过，总得点缀点缀。要是最后一关碰到正主儿的检查，那就完了蛋，货充公，人也押起来。前些时，查出一个巧法儿：女人们把洋布缠在身上，装作大肚子混进来。现在凡是大肚子女人，都要脱光了检验……嘿，你这该明白了罢——一句话，一方面是大量的化公为私，又一方面则是涓滴归‘公’呵！” 这问题，决非限于一隅，是有全国性的，不过，据说也划有势力范围，各守防地，不相侵犯。这也属于所谓“中国人自有办法”。 地大物博的中国，理应事事不会没有“办法”，而且打仗亦既三年多，有些事也应早有点“办法”。西北一带的根本问题是“水”。有一位水利专家指点那些秃顶的黄土山说：“土质并不坏，只要有水！”又有一位农业家看中了兰州的水果，幻想着如何装罐头输出。皋兰县是出产好水果的，有名的“醉瓜”，甜而多汁，入口即化，又带着香蕉味一般的酒香。这种醉瓜，不知到底是哈密瓜的变种呢，或由它一变而为哈密瓜，但总之，并不比哈密瓜差。苹果、沙果、梨子，也都不坏。皋兰县是有发展果园的前途的。不过，在此“非常时期”，大事正多，自然谈不到。 （有删减） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（　　） A. 文中多次使用“据说”来传达信息，信息的真假不一使得文本内涵的表现更具灵活性，表达更具有艺术张力。 B. “特种机关里混事的小家伙”的大段牢骚，表现了老百姓在当时背景下的生存智慧，暗含作者的政治见解。 C. 特权者谋私利时“自有办法”，轮到百姓问题时却又迟迟没有办法，两者对比鲜明，可见作者对此的批判。 D. 本文语言风格十分鲜明，文中大量正话反说，讽刺十足而又诙谐幽默，深刻揭露了当时社会的黑暗与丑恶。 6. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（　　） A. 句子①对于旅客用水洗脸这件事，用“骇人听闻”一词来形容，具有夸张意味。 B. 句子②承上启下，既照应空炸后兰州建设的繁荣，也引出下文洋货贸易的繁荣。 C. 句子③中的“愈‘战’愈畅旺”，巧用引号，具有深层意味，表明作者关注社会。 D. 句子④中的“他们”，与上一段带洋货的“他们”，都是指当时拥有特权的那些人。 7. 第6段加点的“但”字出现三次，请依次分析其揭示的矛盾之处。 8. 白居易坚持“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的原则。本文也践行了这一原则，请概述这一原则并结合文本简要分析。 三、文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 程琳，字天球，永宁军博野人。举服勤辞学科，补泰宁军节度推官。时元昊反，犹遣使来朝，众请按诛之。琳曰：“遣使，常事也，杀之不祥。”后使者益骄横，大臣患之。琳曰：“始不杀，无罪也；今既骄横，可暴其恶诛之，国法也，又何患耶？”又议重贿唃厮啰使讨贼，得地即与之。琳曰：“使唃厮啰得地，是复生一元昊矣。不若用间，使二羌势不合，中国利也。”元昊死，谅祚立，方幼，三大将分治其国。议者谓可因此时，以节度使啖三将，使各有所部分，以弱其势，可不战而屈矣。琳曰：“幸人之丧，非所以柔远人，不如因而抚之。”议者惜其失几。 （选自《宋史·程琳传》，有删改） 材料二： 元昊死，谅祚初立，议者请饵其三将，破分其势，可以得志。程琳曰：“幸人之丧，非所以柔远人。”立说之非，人皆知之，诚哉其不可与谋也！春秋重伐丧之贬，予士匄之还①，彼有取尔矣。邻国友邦，偶相失以相愈，兵临服罪，同好如初，则乖约肆淫，大伤人子之心，信不仁矣。元昊者，沦于夷之叛臣，为我蝨贼者也。死亦不足恤也。丧亦不足矜也。如其可削平以休息吾民巩固吾守恶容小不忍以乱大谋哉？故琳说之非，不可托春秋之义为之解也。 虽然，宋至此而欲乘丧以图谅祚，谈何容易乎？昔者继迁死，德明弱，曹玮②欲得精兵俘孤雏，郡邑其地；庙算无成，而元昊嗣之以逞。或曰：今元昊死，为破分其国之说，亦师玮之智，而奚谓其未可邪？曰：难得而易失者，时也，德明方弱之日也；已去而不可追者，亦时也，元昊初丧之日也。夫所谓理势者，岂有定理，而形迹相若，其势均哉？度之己，度之彼，智者不能违，勇者不能竞，唯其时而已。知时以审势，因势而求合于理，岂可以概论哉？以此思之，琳或有深心焉，未可知也。 （选自王夫之《宋论》，有删改） [注]①士匄（gài），晋国军事家，率军击齐途中听说齐侯去世，便弃攻而返。②曹玮，北宋将领。李继迁死，曹玮向宋真宗提议活捉其子李德明，真宗未允，希望以恩德招降。 9. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 如其可A削平B以休息C吾民D巩固E吾宇F恶容G小不忍H以乱大谋哉？ 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 按，查办，与成语“按图索骥”“按兵不动”中“按”的意思均不同。 B. “不如因而抚之”与《过秦论》“蒙故业，因遗策”中的“因”意思相同。 C. “诚哉其不可与谋也”与《赤壁赋》中“渺渺兮予怀”的句式一致。 D. 矜，怜悯，与《陈情表》中“本图宦达，不矜名节”“矜”意思不同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李元昊造反后仍派使者来朝中觐见，众人要求将使者诛杀，程琳起先拒绝，后因使者过于骄横，便建议公布其恶行并诛杀他。 B. 众人建议贿赂确厮啰，利用他讨伐叛贼，所得土地均归他所有；程琳并不认同，认为这会让他成为下一个“李元昊”。 C. 王夫之认为，《春秋》中对“伐丧”行为的贬低是有条件的，若两国关系友好，那么违背约定、趁人之危确为不仁。 D. 王夫之认为，李元昊已沦为夷狄叛贼，不值得体恤，程琳反对“伐丧”的错误在于盲目遵循《春秋》道义而未加辨析。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不若用间，使二羌势不合，中国利也。 （2）今元昊死，为破分其国之说，亦师玮之智，而奚谓其未可邪？ 13. 材料一中，议者认为程琳反对“伐丧”失去了削弱西夏的时机。王夫之是否认同议者的看法？请结合材料二简要分析。 四、理解性默写（本题共7小题，14分） 14. 补写出下列句子中空缺部分 （1）《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是：_______________，______________。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德馨”异曲同工。 （2）《项脊轩志》中祖母对归有光寄托了成才的希望，曾手持象笏鼓励他：“__________________，_______________！” （3）柳宗元《种树郭橐驼传》中他植者对自己种的树“________________，__________________”，是导致他们种的树天性被背离的根本原因。 （4）《石钟山记》中，苏轼在文末表明写作本文的意图的两句是：_______________________________。 （5）黄庭坚《登快阁》中，“_________________，________________”两句巧用伯牙和阮籍的典故，含蓄地表达了诗人抱负无法实现、胸怀无人理解的痛苦。 （6）《临安春雨初霁》中化用陆机“京洛多风尘，素衣化为缁”之语，道出羁旅之苦、京中风尘之恶，意欲早还家的句子是：“___________，____________”。 （7）《陈情表》用“____________，______________ ”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。 五、课内文言知识考查（本题共6小题，12分） 15. 下列各句中加点的词解释全都正确的一项是（ ） A. 逮奉圣朝，沐浴清化（及、至） 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（更加） B. 猥以微贱，当侍东宫（任、充当） 愿陛下矜悯愚诚，听臣微志（倾听） C. 寻蒙国恩，除臣洗马（寻找） 门衰祚薄，晚有儿息（福分） D. 但以刘日薄西山（迫近） 凡在故老，犹蒙矜育（怜惜） 16. 下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一项（ ） A. 垣墙周庭，以当南日 他日汝当用之 B. 庭中始为篱，已为墙 今已亭亭如盖矣 C. 又杂植兰桂竹木于庭 室西连于中闺 D. 庭中始篱，已为墙，凡再变矣 轩凡四遭火，得不焚 17. 从下列各项中选出与“少长咸集”活用类型相同的一项（ ） A. 映带左右 B. 足以极视听之娱 C. 固知一死生为虚诞 D. 群贤毕至 18. 对下列加点词语的用法归类正确的一项是（ ） ①园日涉以成趣 ②时矫首而遐观 ③审容膝之易安 ④倚南窗以寄傲 ⑤眄庭柯以怡颜 ⑥悦亲戚之情话 ⑦或棹孤舟 ⑧携幼入室 ⑨乐琴书以消忧 A. ①②/③⑦/④⑧/⑤⑥/⑨ B. ①②⑦/③/④⑧/⑤⑨/⑥ C. ①②/⑦/③/④⑧/⑤/⑥⑨ D. ①②/③/④⑦/⑤⑥/⑧⑨ 19. 下列与“橐驼非能使木寿且孽也“中“且”字意思相同的一项是 A. 北山愚公者，年且九十 B. 且不得暇 C. 视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂 D. 臣死且不避，卮酒安足辞， 20. 下列句子中的句式相同的一项是( ) A. 古之人不余欺也 石之铿然有声者 B. 得双石于潭上 而大声发于水上 C. 噌吰者，周景王之无射也 有大石当中流 D. 此世所以不传也 余是以记之 六、语文文字运用（本题4小题，共13分） 阅读文字，完成下面小题 “没病没灾，未老先衰。”这是很多人的自我调侃。年龄不大，心脏已经老了；皱纹不多，头发已经白了；还没发福，骨头已经脆了……①这种“断崖式”的“早衰”，②生理层面不仅存在，③更在心理和精神层面留下了深刻的印记。④原来催人老的，⑤不只是悠悠岁月的原因，⑥还有难以控制的情绪。 那么情绪是如何影响衰老的？情绪是一种能量，能驱动你去实现梦想，也能保护你及时躲避危险。不过，情绪也会带来负面后果和问题行为，进而伤身也伤心。因此，大多数人都对“负面情绪”避之唯恐不及，却又常常对其感到 A 。短期负面情绪可能在瞬间带来明显的破坏力，不过只要给予足够的修复时间，身体创伤会愈合，心理创伤也会得到修复。但是，（ 甲 ），也会带来一系列严重的心理问题。负面情绪持续发酵和难以扭转的状态，心理学上称为“情绪惯性”。所以说，真正伤身伤心催人老的并非负面情绪本身，而是负面情绪始终 B 、难以摆脱的状态。负面情绪如同毒素一般，在我们的体内日复一日地堆积，形成慢性毒性，悄无声息地侵蚀着细胞的活性，从而加速了个体的衰老。 一般来说，（ 乙 ）。这里的情绪稳定并不是指没有大喜大悲，而是指拥有快速冲破情绪惯性束缚的能力。研究表明，“亲友支持”“睡个好觉”“多读好书”是调节情绪的三大抗衰剂。我们应该认识到，负面情绪虽难以避免，却并不可怕。如果能提高情绪调节的能力，保持积极乐观的心态，就可以做到“不医不药，岁月静好”。 21. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 22. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 23. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 24. 为画波浪线句子添加比喻修辞，用“火药”和“良药”分别形容负面情绪的破坏力和时间的修复作用，保持原意不变。 七、作文（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 什么是三观不同？你敬畏天理，他崇拜权威，这是世界观不同；你站在良知一边，他站在强者一边，这是价值观不同；你努力是为了理想的生活，他努力是为了做人上人，这是人生观不同。 请就此谈谈你的看法，表达你的思考和感悟。要求：自选角度，自拟标题，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$