精品解析：湖南省长沙市一中2024-2025学年高一下学期期末语文试题

湖南省长沙市一中2024-2025学年高一下学期期末语文试题 命题人：朱立纯 龙文 胡进 审题人：舒斌 龙文 本试卷共10页，时量150分钟，满分150分。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①我们的时代是一个消费主义的时代。人们自由地享受生活，消费鸡块、消费可口可乐，也消费广告、消费品牌、消费偶像，更消费虚荣、消费欲望、消费美丽，乃至消费语言与符号。消费，成了这个时代一切归类的基础，也成了这个社会组织化的原则。 ②在急剧变化的现代社会中，人们普遍会有一种认同危机和现实焦虑，而炫耀性消费是人们彼此间建立身份表述、获取认同的诸多途径之一。借助奢侈品消费代表的品位，可以与同类彼此认同，互相欣赏，从而不感到孤单，获得一种安全感，在一定程度上摆脱空虚和焦虑。 ③众所周知，人们消费的商品不仅具有使用价值，还具有符号象征价值。由于追求使用价值的消费逐渐饱和，人们越来越多地将消费兴趣转移到商品的符号价值及其象征意义方面。人们借助消费向社会观众表达和传递了某种意义和信息，包括自己的地位、身份、个性、品位、情趣和认同。 ④丹尼尔·贝尔在《资本主义文化矛盾》一书中指出，这种永不满足、永无止境的“欲求消费”，便是消费异化。人们在消费模式和生活方式上的竞相攀比，不断追逐消费时尚和流行产品，讲究商品外观的美感分量和符号象征价值，迷恋品牌，以及无论是“月光族”“新贫族”还是“负翁”的出现等，这些都正是消费异化的生动体现。 ⑤在鲍德利亚看来，消费社会中的消费，纯然追求的是象征性和理想性，而这些又注定是无法完成和实现的。于是，人们为了消费而消费，贪婪地吞噬一个又一个的商品符号，没有限制，没有终结。在消费面前，大众正受到生产者的操纵，受生产者所传播的文化决定。消费者需要什么、购买什么由生产者决定，通过参照大众媒介传播的信息和广告，大众的消费欲望被撩拨得越来越强烈，享乐主义成为社会生活的经典信条。 ⑥超价值的欲望消费除了获得对物质的无穷占有的快感外，更主要的是获得自我实现和社会尊重的借代性满足。这是超价值消费得以风行的主要原因。超价值消费的一种主要方式是对名牌产品的消费。消费名牌也就是消费文化符号，因为每一种名牌都以外在于产品的文化虚像遮蔽了实物本身，所以消费名牌的同时消费者也就获得了个体形象的完满。而当物质的无穷占有的快感与个体精神消费的满足融为一体时，消费者就当然地获得一种极大的心理愉悦。 ⑦所以，消费社会有两个明显的特征：一是过度，另一是符号价值。在消费社会中，物质极度丰富，超市里的商品堆得像小山一样等你挑选，商场里的衣服鞋子在灯光的照射下流光溢彩，人们生活在商品构成的丛林中。消费主义作为一种生活方式，它强调的不是仅仅对某一特定商品的消费，而是对一系列商品的消费。 （摘编自高佚婧《符号消费、欲望消费——从符号学的角度看我国现阶段消费主义》） 材料二： ①最近，“情绪消费”这个词频繁出现，成为一个热词。在这类消费中，情绪体验成为决定性因素。虽然不同群体情绪消费形式不一，但毋庸置疑，精神上的满足是其消费目的，消费的核心是情绪体验。年轻人是情绪消费的忠实拥趸，也带火了这个词。越来越多的消费者愿意为情绪价值买单。 ②长期以来，物品和服务因为其功能而被购买。随着丰裕社会的到来，消费者购买商品不再仅仅因为实用，其作为身份地位的象征功能受到重视，所以商品的符号价值日益凸显，成为决定商品价值的重要因素。消费品被赋予符号意义，一度成为向他人炫耀财力和展示形象的外在标识。炫耀性消费和符号消费成为颇受消费社会学研究关注的议题。然而，当购物遇上心灵，商品的情绪价值就成为新的价值标准。消费者所追求的商品和服务，其价值主要不是由物品或者服务的使用价值或符号价值所决定，而是由其情绪价值所决定。 ③商品或者服务只是传递情感的媒介，借由它，个人的心理得到满足，压力得到舒缓，情绪得以宣泄，情感有所寄托。满足情绪价值的商品并不强调实用性，有些商品甚至没有实体产品，完全摒弃了使用价值，变成一种传递情感的媒介。情绪价值体现在消费的各个环节。购买的整体环境必须契合人的情绪体验，购买的各个环节都蕴含了情绪调动的元素，情绪体验贯穿整个购买过程和使用过程。商品或者服务充当了情感的媒介，人的情感需要借由它而得到满足。 ④消费从追求使用价值到符号价值再到情绪价值，是消费升级的表现，也是社会发展的结果。消费的这一变化会重塑商业模式，重新赋值商品和服务。那些能够满足消费者情感需求的商品、那些能够给消费者带来良好体验的消费过程，将成为消费的对象。然而，对于消费者而言，情绪消费需要理性护航对于情绪消费，要理性看待。适当的情绪消费能够给生活增添乐趣，过于执着则会丧失自我的主体性，反而为物所累。 （摘编自赵卫华《情绪价值：体验消费的兴起》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 消费时代的消费能使人们获得安全感并摆脱作为时代归类基础的消费所带来的认同危机和现实焦虑。 B. 在消费时代里，人们更为追求名牌产品的使用价值与符号价值，从而出现了“消费异化”的现象。 C. 传统的消费着眼于物品与服务的功能，而丰裕社会中消费者的消费则越来越受情绪价值的影响。 D. 使消费升级和商业模式得以重塑的原因便在于消费从追求使用价值到符号价值再到情绪价值的变化。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 享乐主义在消费社会中得以盛行，源于大众永不满足的消费欲望与生产者的传播文化。 B. 消费者内心的愉悦感，与物质的无穷占有的快感和个体精神消费的满足有着密切关系。 C. 商品或服务在情绪消费中并不具有自身的使用价值，而仅仅是作为一种情感传递的媒介。 D. 消费者自我主体性在情绪消费中会因过度而丧失，因此消费者应遵循适度理性的原则。 3. 下列选项最符合“消费社会”符号价值特征的一项是（ ） A. 时下不少年轻人追逐潮流，大肆购买周边盲盒，花重金购置成堆盲盒，只为开出朋友们所没有珍藏款玩偶。 B. 国家著名品牌格力电器品质过硬、价格实惠，深受消费者的欢迎，专卖店、超市之中顾客咨询与购买较多。 C. “好运喷雾”在00后中非常流行，尽管它只是普通衣物清新剂，但考前喷上后能感觉好运降临、信心十足。 D. 网上“爱因斯坦脑子”每份售价0.1～1元不等，商家说下单后立即生效，坐等聪明到爆，目前为止成交近十万份。 4. 请根据材料二的相关内容，为“情绪消费”下定义。 5. 请结合材料主要内容，对本题中的“隐形贫困人口”这一现象进行分析。 “隐形贫困人口”是当下网络的热词，是指那些看起来每天有吃有喝，但实际上非常穷的人。一方面，他们能花钱，很能花钱。穿当季新款衣服，去好的餐厅，健身或瑜伽或旅游，经常晒晒朋友圈，感觉日子过得相当不错。另一方面，他们并没有太多钱，从存款来看，是名副其实的穷人，甚至信用卡还在透支。正所谓“新贵”与“赤贫”的结合体。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 夜 叶圣陶 一条不很整洁的里弄，一幢一楼一底的屋内，桌上的煤油灯发出黄晕的光，照得所有的器物模糊，惨淡。桌旁坐着个老妇人，手里抱一个大约不过两周岁的孩子。那老妇人深陷的眼眶里，红筋连连牵牵的，发亮；放大的瞳子注视孩子的脸，定定的，凄然失神。 近来，那孩子特别会哭，叫开了头便难得停，好比大暑天的蝉儿。老妇人百般抚慰，可是不大见效，直到他自己没了力，一面呜咽，一面让眼皮一会儿开一会儿闭而终于阖拢，才算收场。 今晚老妇人感到特别安慰：时候到了，孩子的哭还不见开场，假如就这样倦下来睡着，岂不是难得的安静的一晚。然而她又感到特别不安：不知道快要回来的阿弟怎么说，不知道几天来醒里梦里系念着的可怜宝贝到底有没有着落。这时候，她注视着孩子，她衰弱而创伤的脑里，涌现着雾海似的迷茫的未来。她不敢再想，无聊地问孩子：“大男乖的，你姓什么？”“张。”大男随口回答。“不！不！”老妇人矫正他说，“我教你，大男姓孙。记着，孙，孙！”“孙。”大男并不坚持，仰起脸来看老妇人的脸，就这样学着说。 老妇人心头一阵酸。“不管哪个问你，你说姓孙，你说姓孙……”声音渐渐凄咽了。 “哇——”大男突然哭起来了。小身躯死命地挣扎，泪水淌得满脸。 老妇人知道每晚的常课又要开头了，便以柔和的声音来安抚他。大男照例不理睬，喉咙却张得更大了，“哇——妈妈呀——”这样的哭最使老妇人伤心又害怕。那一声就如一针，针针刺着自己的心。她于是站起来走，把大男横在臂弯里。从她那动作的滞钝以及步履的沉重，可见她确实有点衰老了。 搭，搭，外面有叩门声，同时，躺在跨街楼底下的那条癞黄狗汪汪地叫起来。她吓得一跳，但随即省悟这声音极熟，一定是阿弟回来了，便匆遽地走去开门。 门才开一道缝，外面的人便闪了进来；连忙，轻轻地，回身把门关上，好像提防别的什么东西也乘势掩了进来。 “怎么样？”老妇人悄然而焦急地问。 “唉！总算看见了。”阿弟摸着额角，颓然，像完全消失了气力。 “看见了？”老妇人的眼睛张得可怕地大，心头是一种悲痛而超乎悲痛的麻麻辣辣的况味。 “阿姊，我今天遇见的那个弟兄，是一个好人。我找着了他，求他的恩典，指点我去认一认他们的棺木。我告诉他这两个人怎样地可怜，是夫妻两个，女的有年老的娘，他们的孩子天天在外婆手里啼哭，叫着妈妈，妈妈，……请他看老的小的面上发点慈悲心。” 老妇人听着，凄然垂下眼光看手中的孩子。 “这一番话动了他的心，”阿弟继续说，“他叹口气说，‘听你讲得伤心，就给你指点了吧。不过，好好儿夫妻两个，为什么不安分过日子，却去干那些勾当！’” “嘘——”老妇人舒了一口气，她感觉心胸被压抑得太紧结了。她一样不懂女儿女婿的心思，但她清楚地知道，他们同脸生横肉声带杀气的那些囚徒决不是一类人。不是一类人为什么得到同样的结果？ “他约我六点钟在某路转角等他。我自然千言万谢，提早等着。他引着我向野地里走，一路同我谈。啊——那弟兄嘴唇粘着支纸烟，一边吸烟一边幽幽地说：‘那一天，我们那个弟兄，上头的命令呀，退缩了好几回，才皱着眉头，砰地一响开出去。又是三响，才算结果了，两个染了满身红。’” “他说棺木都写着号码，他记得清楚，十七十八两号是他们俩。我们逐一认去，认到了，一横一竖放着，上面外国号码十七十八我识得。” “十七，十八！”老妇人忘其所以地喊出来，脸色凄惨，眼眶里明莹着仅有的泪。一阵忿恨的烈焰在她空虚的心里直冒起来，泪膜底下的眼珠闪着猛兽似的光芒，“那辈该死的东西！” 阿弟看阿姊这样，没精打采回转头，叹着说：“我看棺木还好的，板不算薄。” “我告诉你，”老妇人咬着牙，身体索索地震动，继续说，“我不想什么了，明天死好，立刻死也好。这样的年纪，这样的命！——怕什么呢！我是姓张的丈母，映川的娘，我要到街上去喊，看有谁把我怎样！”忿恨的火差不多燃烧着她全身，语声毫无顾忌地哀厉而响亮。她拍着孩子的背又说，“说什么姓孙，我们大男姓张，姓张！啊！我只恨没有本领处置那辈该死的东西，给年青的女儿女婿报仇！” 阿弟听呆了，怀着莫名的恐惧，伸手掏衣袋。“他们留着字条呢！”他说着。“啊！字条！”老妇人身体一挺，周身的神经都拉得十分紧张。字条拿出来了，是撕破了的一个联珠牌卷烟匣子，反面写着八分潦草的一行铅笔字。阿弟凝着细眼凑近煤油灯念这字条：“‘儿等今死，无所恨，请勿念。’嗤！这个话才叫怪。没了性命，倒说没有什么恨！‘恳求善视大男，大男即儿等也。’他们的意思，没有别的，求你好好看养着大男；说大男就是他们，大男好，就等同他们没有死。只这‘无所恨’真是怪，真是怪！” “拿来我看。”老妇人伸手攫取那字条，定睛直望，像嗜书者想把书完全吞下去那样地专注。但她并不识字。 “大男，我的心肝，楼上去睡吧。”她立起来走向楼梯，嘴唇贴着孩子的头顶，字条按在孩子的胸口，憔悴的眼放着母性的热光，脚步比先前轻快。她已决定勇敢地再担负一回母亲的责任了。 “哇——”孩子给颠醒了，并不张眼，皱着小眉心直叫，“妈妈呀——” 一九二七年十一月四日作毕 （有删改） 【注】1927年4月12日，以蒋介石为首的国民党新右派在上海发动反对国民党左派和共产党的武装政变，大肆屠杀共产党员、革命群众。本小说反映的就是这一历史事件。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 老妇人反复教大男改姓“孙”，反映出她对白色恐怖的恐惧与最终妥协，她担心大男受牵连，试图通过隐姓埋名保全孩子。 B. 在阿弟去找人探听消息时，“好人”弟兄说“好好儿夫妻两个，为什么不安分过日子”，暗示“好人”弟兄对革命行为的不理解。 C. “十七，十八”两个棺木号码，说明遇害者在反动派眼中只是代号，暗示遇害人数之多，揭示反动派残酷杀戮之罪。 D. 老妇人将“字条按在孩子的胸口”“眼放着母性的热光”，写出老妇人将勇敢担负起抚养这新生一代成人的责任。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“夜”为标题，既交代了故事发生的自然背景，同时具有象征意义：统治者反动残暴，整个社会处在黑暗之中。 B. 小说开篇以煤油灯“黄晕的光”和“模糊、惨淡”的器物等环境描写渲染压抑的氛围，暗示了白色恐怖下的社会背景。 C. 小说多次提到大男的哭，两次写他哭着喊“妈妈呀——”，情节前后呼应，有力地抨击了国民党反动派的血腥罪行。 D. 小说塑造了阿弟这个胆小麻木、深受封建迷信思想毒害的底层人物形象，借此反衬出老妇人的勇敢坚强和深明大义。 8. 小说中的“字条”在情节安排和人物塑造上有重要作用，请简要分析。 9. 小说有明暗两条线索，分别是什么？这样处理有什么好处？请简要分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。 太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱及叱秦王左右势不过诛然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！ （节选自司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》，有删改） 材料二： 夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也！ 且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入壁而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受壁，其势不得不予城。壁入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。吾故曰：“蔺相如之获全于壁也，天也！” （节选自王世贞《蔺相如完璧归赵论》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 方蔺相如引璧A睨柱B及叱秦王C左右D势不过诛E然F士或怯懦G而不敢发 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 有司，负有专责的官吏，与《答司马谏议书》“以授之于有司”的“有司”意思相同。 B. 也，表示判断，语气助词，与《鸿门宴》“今者出，未辞也”的“也”用法不相同。 C. “入璧而秦弗予城”中的“而”字，与《六国论》“赂秦而力亏”的“而”意思不相同。 D. “一胜而相如族”中的“族”字，与《阿房宫赋》“族秦者秦也”的“族”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 从“秦王恐”到“秦王与群臣相视而嘻”，情节变化一波三折，跌宕起伏，表现出赵使者蔺相如由被动到主动，最终不辱使命的过程。 B. 蔺相如智勇兼备、能言善辩。他在“秦王斋五日后”并“设九宾礼于廷”时，不仅直斥秦王言而无信的行为，还揭露了秦王以强欺弱的本质。 C. 蔺相如知道秦王不会以十五座城池来交换和氏璧，便派人把和氏璧悄悄地送回赵国。对于这一做法，王世贞持否定态度。 D. 王世贞看来，秦王既然已经“召有司案图”，并“设九宾之礼”，而且也“斋戒五日”，从这个形势看，他不得不给赵十五城。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得。 （2）大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国。 14. 明代著名学者王世贞对“蔺相如完璧归赵”这一史实有独到见解，请结合材料二，简要概括他从哪些方面阐述理由来支持自己的观点。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 谪岭南道中作 李德裕① 岭水争分路转迷，恍榔椰叶暗蛮溪。 愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。 五月畲田收火米②，三更津吏报潮鸡③。 不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。 【注】①李德裕（787—850），字文饶，唐代赵郡赞皇（今河北赞皇县）人，与其父李吉甫均为晚唐名相。这首诗大约作于大中年间，当时李德裕遭受政敌排挤，多次遭贬，直至岭南。②畲田：用火烧掉田地里的草木，然后耕田种植。火米：指赤谷米。③潮鸡：《舆地志》说，“移风县有鸡……每潮至则鸣，故称之‘潮鸡’”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句描写岭南风光，“争”采用比拟，使景物更加生动，“迷”体现了诗人此时的感受。 B. 颔联中“愁”与“畏”细致刻画了诗人谪贬途中的心理状态，也可能暗含对官场的感受。 C. 颈联转向南方风物的具体描写，在平实叙述中蕴含复杂情感，为后文的情感抒发作铺垫。 D. 尾联以鲜艳的“红槿花”反衬“越鸟啼”的哀伤，在强烈对比中隐含批判朝廷忠奸不辨。 16. 本诗与张孝祥的《念奴娇·过洞庭》均为贬谪之作，却通过不同的自然意象呈现出迥异的心境。请结合诗句，从意象特点和情感表达两个方面分析两首作品的差异。 （三）名篇名句默写（本题共4小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李华登临岳阳楼，感慨洞庭以巨力撕裂吴楚、吞吐乾坤之盛景，不禁想起《登岳阳楼》中的“_______，_______”。 （2）在“六朝古都兴衰”主题讲座中，龙教授引用《桂枝香·金陵怀古》中的“_______，_______”，讲述南朝陈亡国的典故，感慨古都往事沧桑。 （3）知古而鉴今，清政府割地赔款和苏洵《六国论》中以地赂秦的做法并无本质区别，都会导致“_______，_______”的后果，送得越多，侵略就越急迫。 （4）在纪录片《阿房宫赋》中，如果要拍摄宫车远去最终消逝在远方的画面，你会选择文中“_______，_______”这一场景进行复现。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①小红蛱蝶堪称蝴蝶界的超级马拉松选手，②小红蛱蝶虽然环球迁徙的习性早已为人所知，但是科学家直到最近才精确揭示了它们的迁徙路线。亚欧大陆的小红蛱蝶每年可完成从斯堪的纳维亚半岛到非洲赤道地区往返1.5万千米的壮举：它们从欧洲出发，飞行4000千米抵达非洲萨赫勒地区越冬，途中穿越地中海与撒哈拉沙漠。它们绝非放任自己在风中随意漂泊，（ 甲 ）。 人们常认为蝴蝶是脆弱短命的生物，（ 乙 ）。小红蛱蝶尤其适应长途旅行：③无论身处何地，它们都会主动寻找植物获得补给；④寒冷时，它们可以通过颤抖维持体温；⑤三角形的前翅能够以大约每小时48千米左右的速度推动它们前进：⑥依靠储备的黄色脂肪，使它们甚至能飞升至人类肉眼难及的高度，而这也解释了为何英国人在21世纪前几乎从未观测到小红蛱蝶飞离英国，从而误认为它们每年冬季都会死亡。 18. 请在括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中画波浪线的语句有三处语病，请指出序号并进行修改，使语言表达准确流畅。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 事有凑巧，在不同的时间和不同的地方，我听见过三位老师讲“韦编三绝”这个成语。 第一位教师是这样讲的：“‘韦编三绝’体现的是一种极致投入的治学精神。治学一定要投入，要坐得住‘冷板凳’，啃得下‘硬骨头’。当然，今天的我们既要继承这种刻苦精神，也要注意避免盲目重复。比如备考时，反复研究错题是‘韦编三绝’，但机械刷题则是低效劳动。此外，学习目标必须正向，若将这种毅力用于钻研投机取巧之术，则违背了成语的本意。” 第二位教师是另外一种讲法：“‘韦’是熟牛皮，表示材质；‘编’是古代用以联结竹简的线绳，作用类似于现代装订书的胶线；‘三’虚指多次，如（ A ）中‘三’也是虚指；‘绝’指断裂。整体来看，这个成语在语法上属于主谓式成语，‘韦编’作主语，‘三绝’为谓语，意为‘联结竹简的牛皮线绳因反复翻阅而多次断裂’。同类的主谓式成语还有‘雅俗共赏’‘茅塞顿开’‘（ B ）’等。” 第三位教师讲得比较简单，话说得比较少。他这样讲：“孔子晚年痴迷《易经》，反复研读导致串联竹简的牛皮绳多次断裂。牛皮线绳比普通线绳更具韧性，如果要让牛皮绳多次断裂，那这背后要付出的汗水是可想而知的。所以后世就用‘韦编三绝’比喻治学勤奋，不在乎辛苦。” 20. 请在括号内补写恰当的成语。 21. 复兴小学邀请你给小学生讲解成语。请从下列三个成语中任选一个，借鉴文中第三位教师的讲解方法，拟出讲解要点。要求阐释准确，语言流畅，不超过68个字。 负荆请罪 目无全牛 刮目相看 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “玉不琢，不成器”，不过，玉石本身的质地也划定了匠人技艺施展的边界。 你是否同意上述说法？请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度﹐确定立意，明确文体﹐自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 湖南省长沙市一中2024-2025学年高一下学期期末语文试题 命题人：朱立纯 龙文 胡进 审题人：舒斌 龙文 本试卷共10页，时量150分钟，满分150分。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①我们的时代是一个消费主义的时代。人们自由地享受生活，消费鸡块、消费可口可乐，也消费广告、消费品牌、消费偶像，更消费虚荣、消费欲望、消费美丽，乃至消费语言与符号。消费，成了这个时代一切归类的基础，也成了这个社会组织化的原则。 ②在急剧变化的现代社会中，人们普遍会有一种认同危机和现实焦虑，而炫耀性消费是人们彼此间建立身份表述、获取认同的诸多途径之一。借助奢侈品消费代表的品位，可以与同类彼此认同，互相欣赏，从而不感到孤单，获得一种安全感，在一定程度上摆脱空虚和焦虑。 ③众所周知，人们消费的商品不仅具有使用价值，还具有符号象征价值。由于追求使用价值的消费逐渐饱和，人们越来越多地将消费兴趣转移到商品的符号价值及其象征意义方面。人们借助消费向社会观众表达和传递了某种意义和信息，包括自己的地位、身份、个性、品位、情趣和认同。 ④丹尼尔·贝尔在《资本主义文化矛盾》一书中指出，这种永不满足、永无止境的“欲求消费”，便是消费异化。人们在消费模式和生活方式上的竞相攀比，不断追逐消费时尚和流行产品，讲究商品外观的美感分量和符号象征价值，迷恋品牌，以及无论是“月光族”“新贫族”还是“负翁”的出现等，这些都正是消费异化的生动体现。 ⑤在鲍德利亚看来，消费社会中的消费，纯然追求的是象征性和理想性，而这些又注定是无法完成和实现的。于是，人们为了消费而消费，贪婪地吞噬一个又一个的商品符号，没有限制，没有终结。在消费面前，大众正受到生产者的操纵，受生产者所传播的文化决定。消费者需要什么、购买什么由生产者决定，通过参照大众媒介传播的信息和广告，大众的消费欲望被撩拨得越来越强烈，享乐主义成为社会生活的经典信条。 ⑥超价值的欲望消费除了获得对物质的无穷占有的快感外，更主要的是获得自我实现和社会尊重的借代性满足。这是超价值消费得以风行的主要原因。超价值消费的一种主要方式是对名牌产品的消费。消费名牌也就是消费文化符号，因为每一种名牌都以外在于产品的文化虚像遮蔽了实物本身，所以消费名牌的同时消费者也就获得了个体形象的完满。而当物质的无穷占有的快感与个体精神消费的满足融为一体时，消费者就当然地获得一种极大的心理愉悦。 ⑦所以，消费社会有两个明显的特征：一是过度，另一是符号价值。在消费社会中，物质极度丰富，超市里的商品堆得像小山一样等你挑选，商场里的衣服鞋子在灯光的照射下流光溢彩，人们生活在商品构成的丛林中。消费主义作为一种生活方式，它强调的不是仅仅对某一特定商品的消费，而是对一系列商品的消费。 （摘编自高佚婧《符号消费、欲望消费——从符号学的角度看我国现阶段消费主义》） 材料二： ①最近，“情绪消费”这个词频繁出现，成为一个热词。在这类消费中，情绪体验成为决定性因素。虽然不同群体情绪消费形式不一，但毋庸置疑，精神上的满足是其消费目的，消费的核心是情绪体验。年轻人是情绪消费的忠实拥趸，也带火了这个词。越来越多的消费者愿意为情绪价值买单。 ②长期以来，物品和服务因为其功能而被购买。随着丰裕社会的到来，消费者购买商品不再仅仅因为实用，其作为身份地位的象征功能受到重视，所以商品的符号价值日益凸显，成为决定商品价值的重要因素。消费品被赋予符号意义，一度成为向他人炫耀财力和展示形象的外在标识。炫耀性消费和符号消费成为颇受消费社会学研究关注的议题。然而，当购物遇上心灵，商品的情绪价值就成为新的价值标准。消费者所追求的商品和服务，其价值主要不是由物品或者服务的使用价值或符号价值所决定，而是由其情绪价值所决定。 ③商品或者服务只是传递情感的媒介，借由它，个人的心理得到满足，压力得到舒缓，情绪得以宣泄，情感有所寄托。满足情绪价值的商品并不强调实用性，有些商品甚至没有实体产品，完全摒弃了使用价值，变成一种传递情感的媒介。情绪价值体现在消费的各个环节。购买的整体环境必须契合人的情绪体验，购买的各个环节都蕴含了情绪调动的元素，情绪体验贯穿整个购买过程和使用过程。商品或者服务充当了情感的媒介，人的情感需要借由它而得到满足。 ④消费从追求使用价值到符号价值再到情绪价值，是消费升级的表现，也是社会发展的结果。消费的这一变化会重塑商业模式，重新赋值商品和服务。那些能够满足消费者情感需求的商品、那些能够给消费者带来良好体验的消费过程，将成为消费的对象。然而，对于消费者而言，情绪消费需要理性护航对于情绪消费，要理性看待。适当的情绪消费能够给生活增添乐趣，过于执着则会丧失自我的主体性，反而为物所累。 （摘编自赵卫华《情绪价值：体验消费的兴起》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 消费时代的消费能使人们获得安全感并摆脱作为时代归类基础的消费所带来的认同危机和现实焦虑。 B. 在消费时代里，人们更为追求名牌产品的使用价值与符号价值，从而出现了“消费异化”的现象。 C. 传统的消费着眼于物品与服务的功能，而丰裕社会中消费者的消费则越来越受情绪价值的影响。 D. 使消费升级和商业模式得以重塑的原因便在于消费从追求使用价值到符号价值再到情绪价值的变化。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 享乐主义在消费社会中得以盛行，源于大众永不满足的消费欲望与生产者的传播文化。 B. 消费者内心的愉悦感，与物质的无穷占有的快感和个体精神消费的满足有着密切关系。 C. 商品或服务在情绪消费中并不具有自身的使用价值，而仅仅是作为一种情感传递的媒介。 D. 消费者自我主体性在情绪消费中会因过度而丧失，因此消费者应遵循适度理性的原则。 3. 下列选项最符合“消费社会”符号价值特征的一项是（ ） A. 时下不少年轻人追逐潮流，大肆购买周边盲盒，花重金购置成堆盲盒，只为开出朋友们所没有的珍藏款玩偶。 B. 国家著名品牌格力电器品质过硬、价格实惠，深受消费者的欢迎，专卖店、超市之中顾客咨询与购买较多。 C. “好运喷雾”在00后中非常流行，尽管它只是普通的衣物清新剂，但考前喷上后能感觉好运降临、信心十足。 D. 网上“爱因斯坦脑子”每份售价0.1～1元不等，商家说下单后立即生效，坐等聪明到爆，目前为止成交近十万份。 4. 请根据材料二的相关内容，为“情绪消费”下定义。 5. 请结合材料的主要内容，对本题中的“隐形贫困人口”这一现象进行分析。 “隐形贫困人口”是当下网络的热词，是指那些看起来每天有吃有喝，但实际上非常穷的人。一方面，他们能花钱，很能花钱。穿当季新款衣服，去好的餐厅，健身或瑜伽或旅游，经常晒晒朋友圈，感觉日子过得相当不错。另一方面，他们并没有太多钱，从存款来看，是名副其实的穷人，甚至信用卡还在透支。正所谓“新贵”与“赤贫”的结合体。 【答案】1. C 2. C 3. A 4. 情绪消费是指消费者在购买物品和服务时，一种以精神上的满足为目的，以情绪体验为核心，以情绪价值为价值标准，追求物品和服务的情绪价值的消费行为（消费模式/消费方式/消费类型）。 5. ①“隐形贫困人口”现象是一种超价值的欲望消费，是消费社会中无休止的消费欲望、符号消费和情绪消费共同作用的结果。 ②“隐形贫困人口”易被消费欲望裹挟，其核心是通过消费来满足情感需求，注重物质占有时极大的心理愉悦。 ③“隐形贫困人口”过度依赖这种方式，而忽视了实际的经济能力和长远规划，缺乏理性规划，导致他们陷入经济困境，反为物累。 【解析】 【导语】这篇阅读材料深刻剖析了消费主义时代的特征与演变。材料一聚焦符号消费与消费异化，揭示现代人通过奢侈品消费构建身份认同的心理机制；材料二则探讨新兴的情绪消费现象，指出情感体验已成为消费新标准。两则材料共同呈现了消费从实用功能到符号价值再到情感满足的升级轨迹，反映了当代社会消费文化的深层变迁，对理解现代人的消费心理具有重要启示。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“消费能使人们获得安全感并摆脱作为时代归类基础的消费所带来的认同危机和现实焦虑”错误，材料一“在急剧变化的现代社会中，……从而不感到孤单，获得一种安全感，在一定程度上摆脱空虚和焦虑”可知，是炫耀性消费在一定程度上能让人获得安全感，减轻焦虑，而非所有消费，而摆脱空虚与焦虑是有一定的限度——“在一定程度上”。 B.“人们更为追求名牌产品的使用价值”错误，由材料一“人们在消费模式和生活方式上的竞相攀比，不断追逐消费时尚和流行产品，……这些都正是消费异化的生动体现”可知，“消费异化”是人们追求商品的符号象征价值等导致的，而非追求名牌产品的使用价值。 D.“原因便在于消费从追求使用价值到符号价值再到情绪价值的变化”错误，材料二说“消费从追求使用价值到符号价值再到情绪价值，是消费升级的表现，也是社会发展的结果。消费的这一变化会重塑商业模式，重新赋值商品和服务”，说明消费的变化是消费升级的表现，但不是“使消费升级”的原因，“便在于”的表述过于绝对，且错误。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的推断和辨析的能力。 C.“商品或服务在情绪消费中并不具有自身的使用价值”错误，材料二提到“满足情绪价值的商品并不强调实用性，有些商品甚至没有实体产品，完全摒弃了使用价值，变成一种传递情感的媒介”，原文是“有些商品”，并非所有商品或服务在情绪消费中都无使用价值。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生对重要概念的理解能力。 根据材料一，“消费社会”符号价值特征是人们借助消费向社会观众表达和传递某种意义和信息，包括自己的地位、身份、个性等，是炫耀性消费的符号意义。 A.年轻人花重金买盲盒，目的是展示自己的与众不同，炫耀自己的个性、地位等，符合“消费社会”符号价值特征。 B.消费者购买格力电器是因为看重的是使用价值，不符合“消费社会”符号价值特征。 C.“好运喷雾”注重的是情绪价值，不属于炫耀性消费，不符合“消费社会”符号价值特征。 D.消费者购买“爱因斯坦脑子”是基于一种有趣的情绪体验，不属于炫耀性消费，不符合“消费社会”符号价值特征。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 下定义需要遵循“被定义概念=种差+邻近属概念”的格式。 根据材料二第①段“在这类消费中，情绪体验成为决定性因素。虽然不同群体情绪消费形式不一，但毋庸置疑，精神上的满足是其消费目的，消费的核心是情绪体验”和第②段“然而，当购物遇上心灵，商品的情绪价值就成为新的价值标准”可知，“情绪消费”的邻近属概念是“消费行为（消费模式/消费方式/消费类型）”， 根据材料二“精神上的满足是其消费目的”，可得出情绪消费的目的是满足精神需求，这与传统消费注重实用功能不同，是种差之一。 由材料二“情绪体验成为决定性因素……消费的核心是情绪体验”可知，情绪消费以情绪体验为核心，强调消费过程中的心理感受，是“情绪消费”的重要种差。 依据材料二“当购物遇上心灵，商品的情绪价值就成为新的价值标准。消费者所追求的商品和服务，其价值主要不是由物品或者服务的使用价值或符号价值所决定，而是由其情绪价值所决定”，可得出情绪消费以情绪价值为价值标准，这是与其他消费类型的显著差异。 最后将邻近属概念、种差套入“被定义概念=种差+邻近属概念”的格式”就可以得出“情绪消费”的定义。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文本信息的能力。 ①从消费本质看：根据材料一“超价值的欲望消费除了获得对物质的无穷占有的快感外，更主要的是获得自我实现和社会尊重的借代性满足”，“隐形贫困人口”追求当季新款衣服、去好餐厅等，是为了获得物质占有快感和自我实现等满足，是一种超价值的欲望消费，是消费社会中无休止的消费欲望、符号消费和情绪消费共同作用的结果。 ②从消费目的看：由材料二“精神上的满足是其消费目的，消费的核心是情绪体验”可知，“隐形贫困人口”消费是为了让自己看起来生活不错，经常晒朋友圈，他们注重消费带来的精神满足，通过消费来满足情感需求，注重物质占有时极大的心理愉悦。 ③从消费后果看：根据材料二“过于执着则会丧失自我的主体性，反而为物所累”，“隐形贫困人口”过度追求这种消费方式，却忽视了自己实际的经济能力，没有长远规划，导致信用卡透支，陷入经济困境，最终反为物所累。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 夜 叶圣陶 一条不很整洁的里弄，一幢一楼一底的屋内，桌上的煤油灯发出黄晕的光，照得所有的器物模糊，惨淡。桌旁坐着个老妇人，手里抱一个大约不过两周岁的孩子。那老妇人深陷的眼眶里，红筋连连牵牵的，发亮；放大的瞳子注视孩子的脸，定定的，凄然失神。 近来，那孩子特别会哭，叫开了头便难得停，好比大暑天的蝉儿。老妇人百般抚慰，可是不大见效，直到他自己没了力，一面呜咽，一面让眼皮一会儿开一会儿闭而终于阖拢，才算收场。 今晚老妇人感到特别安慰：时候到了，孩子的哭还不见开场，假如就这样倦下来睡着，岂不是难得的安静的一晚。然而她又感到特别不安：不知道快要回来的阿弟怎么说，不知道几天来醒里梦里系念着的可怜宝贝到底有没有着落。这时候，她注视着孩子，她衰弱而创伤的脑里，涌现着雾海似的迷茫的未来。她不敢再想，无聊地问孩子：“大男乖的，你姓什么？”“张。”大男随口回答。“不！不！”老妇人矫正他说，“我教你，大男姓孙。记着，孙，孙！”“孙。”大男并不坚持，仰起脸来看老妇人的脸，就这样学着说。 老妇人心头一阵酸。“不管哪个问你，你说姓孙，你说姓孙……”声音渐渐凄咽了。 “哇——”大男突然哭起来了。小身躯死命地挣扎，泪水淌得满脸。 老妇人知道每晚的常课又要开头了，便以柔和的声音来安抚他。大男照例不理睬，喉咙却张得更大了，“哇——妈妈呀——”这样的哭最使老妇人伤心又害怕。那一声就如一针，针针刺着自己的心。她于是站起来走，把大男横在臂弯里。从她那动作的滞钝以及步履的沉重，可见她确实有点衰老了。 搭，搭，外面有叩门声，同时，躺在跨街楼底下的那条癞黄狗汪汪地叫起来。她吓得一跳，但随即省悟这声音极熟，一定是阿弟回来了，便匆遽地走去开门。 门才开一道缝，外面的人便闪了进来；连忙，轻轻地，回身把门关上，好像提防别的什么东西也乘势掩了进来。 “怎么样？”老妇人悄然而焦急地问。 “唉！总算看见了。”阿弟摸着额角，颓然，像完全消失了气力。 “看见了？”老妇人的眼睛张得可怕地大，心头是一种悲痛而超乎悲痛的麻麻辣辣的况味。 “阿姊，我今天遇见的那个弟兄，是一个好人。我找着了他，求他的恩典，指点我去认一认他们的棺木。我告诉他这两个人怎样地可怜，是夫妻两个，女的有年老的娘，他们的孩子天天在外婆手里啼哭，叫着妈妈，妈妈，……请他看老的小的面上发点慈悲心。” 老妇人听着，凄然垂下眼光看手中的孩子。 “这一番话动了他的心，”阿弟继续说，“他叹口气说，‘听你讲得伤心，就给你指点了吧。不过，好好儿夫妻两个，为什么不安分过日子，却去干那些勾当！’” “嘘——”老妇人舒了一口气，她感觉心胸被压抑得太紧结了。她一样不懂女儿女婿的心思，但她清楚地知道，他们同脸生横肉声带杀气的那些囚徒决不是一类人。不是一类人为什么得到同样的结果？ “他约我六点钟在某路转角等他。我自然千言万谢，提早等着。他引着我向野地里走，一路同我谈。啊——那弟兄嘴唇粘着支纸烟，一边吸烟一边幽幽地说：‘那一天，我们那个弟兄，上头的命令呀，退缩了好几回，才皱着眉头，砰地一响开出去。又是三响，才算结果了，两个染了满身红。’” “他说棺木都写着号码，他记得清楚，十七十八两号是他们俩。我们逐一认去，认到了，一横一竖放着，上面外国号码十七十八我识得。” “十七，十八！”老妇人忘其所以地喊出来，脸色凄惨，眼眶里明莹着仅有的泪。一阵忿恨的烈焰在她空虚的心里直冒起来，泪膜底下的眼珠闪着猛兽似的光芒，“那辈该死的东西！” 阿弟看阿姊这样，没精打采回转头，叹着说：“我看棺木还好的，板不算薄。” “我告诉你，”老妇人咬着牙，身体索索地震动，继续说，“我不想什么了，明天死好，立刻死也好。这样的年纪，这样的命！——怕什么呢！我是姓张的丈母，映川的娘，我要到街上去喊，看有谁把我怎样！”忿恨的火差不多燃烧着她全身，语声毫无顾忌地哀厉而响亮。她拍着孩子的背又说，“说什么姓孙，我们大男姓张，姓张！啊！我只恨没有本领处置那辈该死的东西，给年青的女儿女婿报仇！” 阿弟听呆了，怀着莫名的恐惧，伸手掏衣袋。“他们留着字条呢！”他说着。“啊！字条！”老妇人身体一挺，周身的神经都拉得十分紧张。字条拿出来了，是撕破了的一个联珠牌卷烟匣子，反面写着八分潦草的一行铅笔字。阿弟凝着细眼凑近煤油灯念这字条：“‘儿等今死，无所恨，请勿念。’嗤！这个话才叫怪。没了性命，倒说没有什么恨！‘恳求善视大男，大男即儿等也。’他们的意思，没有别的，求你好好看养着大男；说大男就是他们，大男好，就等同他们没有死。只这‘无所恨’真是怪，真是怪！” “拿来我看。”老妇人伸手攫取那字条，定睛直望，像嗜书者想把书完全吞下去那样地专注。但她并不识字。 “大男，我的心肝，楼上去睡吧。”她立起来走向楼梯，嘴唇贴着孩子的头顶，字条按在孩子的胸口，憔悴的眼放着母性的热光，脚步比先前轻快。她已决定勇敢地再担负一回母亲的责任了。 “哇——”孩子给颠醒了，并不张眼，皱着小眉心直叫，“妈妈呀——” 一九二七年十一月四日作毕 （有删改） 【注】1927年4月12日，以蒋介石为首的国民党新右派在上海发动反对国民党左派和共产党的武装政变，大肆屠杀共产党员、革命群众。本小说反映的就是这一历史事件。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 老妇人反复教大男改姓“孙”，反映出她对白色恐怖的恐惧与最终妥协，她担心大男受牵连，试图通过隐姓埋名保全孩子。 B. 在阿弟去找人探听消息时，“好人”弟兄说“好好儿夫妻两个，为什么不安分过日子”，暗示“好人”弟兄对革命行为的不理解。 C. “十七，十八”两个棺木号码，说明遇害者在反动派眼中只是代号，暗示遇害人数之多，揭示反动派残酷杀戮之罪。 D. 老妇人将“字条按在孩子的胸口”“眼放着母性的热光”，写出老妇人将勇敢担负起抚养这新生一代成人的责任。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“夜”为标题，既交代了故事发生的自然背景，同时具有象征意义：统治者反动残暴，整个社会处在黑暗之中。 B. 小说开篇以煤油灯的“黄晕的光”和“模糊、惨淡”的器物等环境描写渲染压抑的氛围，暗示了白色恐怖下的社会背景。 C. 小说多次提到大男的哭，两次写他哭着喊“妈妈呀——”，情节前后呼应，有力地抨击了国民党反动派的血腥罪行。 D. 小说塑造了阿弟这个胆小麻木、深受封建迷信思想毒害的底层人物形象，借此反衬出老妇人的勇敢坚强和深明大义。 8. 小说中的“字条”在情节安排和人物塑造上有重要作用，请简要分析。 9. 小说有明暗两条线索，分别是什么？这样处理有什么好处？请简要分析。 【答案】6. A 7. D 8. ①字条作为女儿女婿的临终遗言，直接揭露革命者被害的残酷现实，推动情节走向高潮。 ②字条内容凸显了革命者信仰坚定、视死如归的形象特点，也促使老妇人思想由悲伤愤怒到要抚育烈士后代的坚定勇敢的转变。写阿弟对字条中“无所恨”感到奇怪，展现出阿弟对革命不理解的形象。 9. （1）明线：老妇人等阿弟回来——听阿弟叙述情况——看遗书。暗线：映川夫妇遭逮捕——壮烈牺牲——遗书托孤。 （2）效果：①小说双线交织，既丰富了小说内容，又使小说情节更为集中紧凑。②设置映川夫妇牺牲并托孤这一暗线，表现出革命者牺牲精神的悲壮与崇高，暗示革命精神将通过下一代（大男）延续，丰富了小说的主题，并促成明线中老妇人思想的发展变化。③双线交织，形成叙事张力，使个体悲剧与时代浩劫共振，增强了艺术感染力。 【解析】 【导语】这篇小说以1927年“四一二”政变为背景，通过老妇人的视角展现白色恐怖下的家庭悲剧。作者运用细腻的环境描写和人物心理刻画，将个人命运与时代悲剧紧密结合。小说以“夜”为象征，既写实又隐喻，通过明暗双线叙事，既揭露反动派的血腥罪行，又展现了普通民众从恐惧到觉醒的心路历程，具有深刻的社会批判意义。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 A.“最终妥协”错误，老妇人最初教大男改姓“孙”是出于恐惧（“随便哪个问你，你说姓孙”)，但结尾处她愤怒宣称“我们大男姓张，姓张！”并决心“给年青的女儿女婿报仇”。这一转变表明她最终摒弃隐忍，选择直面压迫，而非“最终妥协”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“小说塑造了阿弟这个胆小麻木、深受封建迷信思想毒害的底层人物形象”错，小说对阿弟的描写并没有表现他“深受封建迷信思想毒害”。文中未提及任何与封建迷信相关的内容，他的言行更多体现的是在白色恐怖下的无奈与对现实的无力感，而非受封建迷信思想毒害。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的作用的能力。 ①情节安排上，字条作为女儿女婿的临终遗言，以“儿等今死，无所恨，请勿念”“恳求善视大男，大男即儿等也”的内容，直接揭露了革命者被害的残酷现实。当阿弟从衣袋中掏出“撕破了的一个联珠牌卷烟匣子”念出字条时，老妇人“身体一挺，周身的神经都拉得十分紧张”，而字条中“无所恨”的表述更与老妇人此前“忿恨的烈焰在她空虚的心里直冒”的情绪形成强烈冲击，推动情节从老妇人得知棺木信息的悲愤，转向对革命者精神的理解与承担抚养责任的坚定，将故事推向情感爆发的高潮。 ②人物塑造上，字条内容凸显了革命者信仰坚定、视死如归的形象——即便“染了满身红”，仍以“无所恨”表明对理想的忠诚，以“大男即儿等也”将遗孤视为精神延续。这直接促使老妇人思想发生转变：她原本“身体索索地震动”，喊着“要到街上去喊”，而在字条按在孩子胸口后，她“憔悴的眼放着母性的热光，脚步比先前轻快”，从悲愤中生出抚养烈士后代的勇气。与此同时，阿弟对“没了性命，倒说没有什么恨”的困惑，以“真是怪，真是怪”的感叹，展现出他对革命理想缺乏理解的普通民众形象，与革命者的精神境界形成对比。 【9题详解】 本题考查学生分析理解文章线索的能力。 （1）明线：小说明线以老妇人的行动展开，她抱着孩子在煤油灯下“定定的，凄然失神”地等待阿弟，阿弟归来后叙述“十七十八两号是他们俩”的认棺经过，最后老妇人虽不识字却将遗书“按在孩子的胸口”，整个过程紧扣老妇人的心理与动作，构成故事显性脉络。 暗线：暗线藏于阿弟叙述与遗书内容中，阿弟提及“上头命令”下夫妇俩“染了满身红”，暗示二人遭反革命屠杀；遗书中“恳求善视大男，大男即儿等也”直接交代托孤意愿，从被捕到牺牲再到托孤的暗线，完整勾勒出革命者的悲剧轨迹。 （2）效果： ①明线围绕老妇人的当下行动，暗线通过阿弟叙述与遗书补全前事，双线交织使“认棺”“托孤”等情节在里弄小屋的场景中集中呈现，既避免平铺直叙的单调，又以有限场景容纳革命牺牲与家庭悲剧，如阿弟叙述时老妇人“身体索索地震动”，让明暗线在人物反应中自然交织，使情节紧凑而内容厚重。 ②暗线中映川夫妇“无所恨”的遗书彰显革命者的精神高度，而老妇人从“凄然失神”到“放着母性的热光”的转变，正源于暗线信息对她的冲击。双线交织让“革命精神传承”的主题通过老妇人“再担负一回母亲的责任”的行动具象化，暗示大男将承接父辈精神，深化了主题的悲剧性与崇高感。 ③明线中老妇人“猛兽似的光芒”的忿恨，与暗线中“上头的命令”下的屠杀形成呼应，个人层面的丧亲之痛与时代层面的反革命暴行通过双线交织叠加。当老妇人喊出“这样的年纪，这样的命”时，个体遭遇便成为1927年白色恐怖下的时代缩影，双线张力让悲剧超越家庭范畴，具有历史批判力度。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。 太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱及叱秦王左右势不过诛然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！ （节选自司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》，有删改） 材料二： 夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也！ 且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入壁而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受壁，其势不得不予城。壁入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。吾故曰：“蔺相如之获全于壁也，天也！” （节选自王世贞《蔺相如完璧归赵论》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 方蔺相如引璧A睨柱B及叱秦王C左右D势不过诛E然F士或怯懦G而不敢发 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 有司，负有专责的官吏，与《答司马谏议书》“以授之于有司”的“有司”意思相同。 B. 也，表示判断，语气助词，与《鸿门宴》“今者出，未辞也”的“也”用法不相同。 C. “入璧而秦弗予城”中的“而”字，与《六国论》“赂秦而力亏”的“而”意思不相同。 D. “一胜而相如族”中的“族”字，与《阿房宫赋》“族秦者秦也”的“族”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 从“秦王恐”到“秦王与群臣相视而嘻”，情节变化一波三折，跌宕起伏，表现出赵使者蔺相如由被动到主动，最终不辱使命的过程。 B. 蔺相如智勇兼备、能言善辩。他在“秦王斋五日后”并“设九宾礼于廷”时，不仅直斥秦王言而无信的行为，还揭露了秦王以强欺弱的本质。 C. 蔺相如知道秦王不会以十五座城池来交换和氏璧，便派人把和氏璧悄悄地送回赵国。对于这一做法，王世贞持否定态度。 D. 在王世贞看来，秦王既然已经“召有司案图”，并“设九宾之礼”，而且也“斋戒五日”，从这个形势看，他不得不给赵十五城。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得。 （2）大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国。 14. 明代著名学者王世贞对“蔺相如完璧归赵”这一史实有独到见解，请结合材料二，简要概括他从哪些方面阐述理由来支持自己的观点。 【答案】10. BDE 11. D 12. B 13. （1）相如估计秦王只是用欺骗的手段假装给赵国城池，实际上（赵国）无法得到（这些城池）。 （2）如果大王不给城却骗取了赵国的璧，因为一块璧的缘故却在天下人面前丧失信用，那么我请求在秦国接受死亡。 14. ①失之于智——赵国是否要交出和氏璧取决于自我的利益考量，两言而决，却采用“既畏而复挑其怒”之举。 ②失之于信——秦王答应换取和氏璧并有予城的趋势，蔺相如却背约“使舍人怀而逃之”，则是“归直于秦”。 ③失之于利——如果秦意欲与赵绝，相如完璧归赵的后果是族灭国破。 【解析】 【导语】本文通过《史记》与王世贞评述的对比，展现了“完璧归赵”事件的多维解读。司马迁以戏剧性笔法塑造了蔺相如智勇双全的形象，突出其“以弱抗强”的胆识；而王世贞则从政治博弈角度，质疑其策略的冒险性。两文形成鲜明对照：前者重人物刻画，后者重局势分析，共同构成对这一历史事件的立体认知。文本选择精当，既保留经典叙事，又引入批判性思考，体现了文言文教学对思辨能力的培养。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当蔺相如手举和氏璧斜视庭柱，以及呵斥秦王侍从的时候，就（当时的）形势来说最多不过是被杀，然而一般的士人往往因为胆小懦弱而不敢如此表现。 “引璧睨柱”和“叱秦王左右”是蔺相如的两个连续行为，中间应该断开，即在B处断开； “叱”的宾语为“秦王左右”，构成动宾结构，所以应在“右”后面断开，即在D处断开； “势不过诛”承前主语“蔺相如”，“然士或怯懦……”主语换成“士”，所以这两个句子，应在两句之间断开，即在E处断开。 故选BDE。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。句意：召来有关官员察看地图。/把它交给有关部门官吏去执行。 B.正确。表示判断/表示陈述语气。句意：是天下公认的宝物。/如今出来，还没有告辞。 C.正确。表假设关系的连词，如果/表因果关系的连词，因而。句意：赵国送去和氏璧后如果秦国不给城。/贿赂秦国因而削弱了自己的力量。 D.错误。用法不同。被动用法，被灭族/使动用法，使……灭族。句意：一次获胜就可使相如被灭族。/使秦国灭族的是秦国自己。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“直斥秦王言而无信的行为”错误。蔺相如在此时对秦王陈述“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也”，指出自秦穆公以来二十多位君主一贯背信弃义的行为，以此推断并指责秦王此次言而无信的行为，这是迂回婉转的指责，而不是“直斥”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“度”，估计；“特”，只、只是；“详”，通“佯”，假装。 （2）“绐”，欺骗；“以”，因为；“就死”，接受死亡。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①由原文“赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也”可知，文章分析秦以十五城之空名换取和氏璧真实意图，指责赵国之所为是“既畏而复挑其怒”之举，是失之于智。 ②由原文“且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入壁而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受壁，其势不得不予城。壁入而城弗予，相如则前请曰：‘臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。’秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦”可知，文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论，先明秦赵“两无所曲直”，后又代蔺相如策划，指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”，是失于之信。 ③由原文“令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣”可知，文章分析相如完璧归赵的后果是族灭国破，是失于之利。 参考译文： 材料一： 相如趁机手持和氏璧退后几步，靠在柱子上，因愤怒而使头发竖起顶着帽子，对秦王说：“大王想得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王召集所有大臣商议，大家都说：‘秦王贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到和氏璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把和氏璧给秦国。（但是）我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢？况且为了一块玉璧的缘故就触伤强大的秦国（对我们）的感情，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着和氏璧，在朝廷上将国书交给我。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到（秦国），大王却在一般的宫殿里接见我，礼节十分傲慢，得到和氏璧后，传给嫔妃们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王（十五座）城邑的诚意，所以我又取回和氏璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同和氏璧一起在柱子上撞碎！”相如手持和氏璧斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把和氏璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有关官员察看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都划给赵国。相如估计秦王只是用欺骗的手法假装给赵国城池，实际上（赵国）无法得到（这些城池），于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物。赵王惧怕秦国，不敢不奉献出来。赵王送和氏璧之前，斋戒了五天。如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大礼，我才敢献上和氏璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取（和氏璧），于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给（赵国）城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好和氏璧，从小路逃出，把和氏璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大礼，延请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十多位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着和氏璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大而赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会派人把和氏璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国难道敢留下和氏璧而得罪大王吗？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑。希望大王和各位大臣从长计议此事。”秦王和群臣面面相觑，发出无可奈何的声音。侍从有人要拉相如去受刑，秦王于是说：“如今杀了相如，终归还是得不到和氏璧，反而破坏了秦赵两国的友好关系，不如趁此好好款待他，放他回到赵国。赵王难道会为了一块玉璧的缘故而欺骗秦国吗？”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完毕后让他回了国。 太史公说：知道（自己）将死（而不害怕），必定是很有勇气的，死并不是难事，而怎样对待死才是难事。当蔺相如手举和氏璧斜视庭柱，以及呵斥秦王侍从的时候，就（当时的）形势来说最多不过是被杀，然而一般的士人往往因为胆小懦弱而不敢如此表现。相如一旦振奋起他的勇气，其威势就伸张出来压倒敌国，后来又对廉颇谦逊退让，他的声誉比泰山还重，他处事中表现的智慧和勇气，可以说是兼而有之啊！ 材料二： 秦国用十五座城池的空名，欺骗赵国并胁迫赵国献出和氏璧。这时说（秦国）要得到和氏璧是实情，而不是想借此来窥视赵国。赵国知此实情就不给，不知此实情就给；知此实情而惧怕秦国就给，知此实情而不惧怕秦国就不给。这只要两句话就能解决了，为何既惧怕秦国而又去激怒它呢！ 况且秦国想要得到和氏璧，赵国不给，双方都没有什么是非曲直可言。赵国送去和氏璧后如果秦国不给城，理亏在秦国；秦国给城后如果赵国收回了和氏璧，理亏在赵国。要想使秦国理屈，就不如放弃和氏璧；害怕失去和氏璧，就不如不给。秦王既然察看地图（将要）把城池划给（赵国），又设九宾大礼，斋戒之后才接受和氏璧，那种形势下是不得不给（赵国）城池了。（如果秦王）得到了和氏璧而不给城，相如便可上前说：“我本来就知道大王是不会给城的。这和氏璧不就是赵国的一块玉璧吗？而十五座城池是秦国的宝物。现在假如大王因为一块璧的缘故，而抛弃了十五座城池，这十五座城的百姓都会深深怨恨大王像抛弃草芥一样抛弃了他们。如果大王不给城却骗取了赵国的璧，因为一块璧的缘故却在天下人面前丧失信用，那么我请求在秦国接受死亡，以死来表明大王的失信。”秦王未必不归还和氏璧。而当时为什么要派手下的人拿着和氏璧逃走，从而使理直的一方归于秦国呢？当时秦国并不想与赵国关系破裂啊。假如秦王发怒，当众就杀了相如，再派武安君率十万大军逼临邯郸，责问和氏璧的去向以及赵国的失信，一次获胜就可使相如被灭族，第二次获胜和氏璧终究会落入秦王的手里。因此我说：“蔺相如之所以能保全和氏璧，那是天意啊！” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 谪岭南道中作 李德裕① 岭水争分路转迷，恍榔椰叶暗蛮溪。 愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。 五月畲田收火米②，三更津吏报潮鸡③。 不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。 【注】①李德裕（787—850），字文饶，唐代赵郡赞皇（今河北赞皇县）人，与其父李吉甫均为晚唐名相。这首诗大约作于大中年间，当时李德裕遭受政敌排挤，多次遭贬，直至岭南。②畲田：用火烧掉田地里的草木，然后耕田种植。火米：指赤谷米。③潮鸡：《舆地志》说，“移风县有鸡……每潮至则鸣，故称之‘潮鸡’”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句描写岭南风光，“争”采用比拟，使景物更加生动，“迷”体现了诗人此时的感受。 B. 颔联中“愁”与“畏”细致刻画了诗人谪贬途中的心理状态，也可能暗含对官场的感受。 C. 颈联转向南方风物的具体描写，在平实叙述中蕴含复杂情感，为后文的情感抒发作铺垫。 D. 尾联以鲜艳的“红槿花”反衬“越鸟啼”的哀伤，在强烈对比中隐含批判朝廷忠奸不辨。 16. 本诗与张孝祥的《念奴娇·过洞庭》均为贬谪之作，却通过不同的自然意象呈现出迥异的心境。请结合诗句，从意象特点和情感表达两个方面分析两首作品的差异。 【答案】15. D 16. ①李诗着重选取具有异乡特色的意象或险恶意象。以五月收割、三更报潮鸡等与中原迥异的农耕时序勾起思乡之情；以岭南特有的险峻山水、瘴气毒雾、怪异生物表现岭南风土的荒蛮与危险，由此烘托出诗人对贬谪命运的愤懑，以及“肠断思乡”的无力感。 ②张词注重选取澄明旷达、具有浪漫主义色彩的意象。以明月和映照在湖水的光辉，以及银河倒影，构建空明纯净的宏大境界突出词人的胸怀坦荡；将湖面想象成辽阔的玉镜，将长江、北斗七星等转化为宴饮工具，体现词人的乐观旷达，消解了贬谪的苦闷。 【解析】 【导语】这首《谪岭南道中作》以岭南险恶风物为背景，通过“毒雾”“蛇草”“沙虫”等阴郁意象，层层递进地展现了贬谪途中的惊惶与孤寂。尾联“红槿花中越鸟啼”的哀鸣，将思乡之情推向高潮，在艳丽与凄凉的对比中，暗含对政治遭遇的悲愤。全诗借景抒情，沉郁顿挫，堪称唐代贬谪诗中的佳作。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 D.“以鲜艳的‘红槿花’反衬‘越鸟啼’的哀伤，……批判朝廷忠奸不辨”错，尾联以“红槿花”点明岭南地域特征，以“越鸟啼”化用“越鸟巢南枝”典故，核心是借典故抒发思乡之愁。“红槿花”仅为环境点缀，未刻意以乐景衬哀情，“批判朝廷忠奸不辨”也属于无中生有。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生分析意象特点和评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①李诗选取岭南特有的荒蛮险恶意象，如“岭水争分”写岭南水流交错致路径迷乱，“桄榔椰叶”暗遮蛮溪，勾勒出地域环境的闭塞；“毒雾”“蛇草”“沙虫”等意象，直接点明岭南瘴气弥漫、毒虫遍布的危险，“愁冲”“畏落”更强化了诗人对贬谪地恶劣环境的恐惧。“五月畲田”“三更潮鸡”等与中原迥异的农耕时序和自然现象，以异乡独特的生活场景勾起“肠断思乡”的愁绪，借荒蛮意象传递出被贬的愤懑与乡愁的无力感。 ②张词以澄明阔大的意象构建浪漫境界，“玉鉴琼田三万顷”将洞庭湖面比作玉镜，“明河共影”写银河与湖水相映，营造出空明纯净的宏大景象；“尽挹西江”“细斟北斗”以长江为酒、北斗为杯的奇绝想象，将自然万物化为宴饮工具，极具浪漫主义色彩。“肝肺皆冰雪”以冰雪自喻品格高洁，“扣舷独啸”的洒脱举动，借澄澈意象与豪迈想象，消解了贬谪苦闷，展现出“表里俱澄澈”的坦荡胸怀与乐观旷达的心境。 （三）名篇名句默写（本题共4小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李华登临岳阳楼，感慨洞庭以巨力撕裂吴楚、吞吐乾坤之盛景，不禁想起《登岳阳楼》中的“_______，_______”。 （2）在“六朝古都兴衰”主题讲座中，龙教授引用《桂枝香·金陵怀古》中的“_______，_______”，讲述南朝陈亡国的典故，感慨古都往事沧桑。 （3）知古而鉴今，清政府割地赔款和苏洵《六国论》中以地赂秦做法并无本质区别，都会导致“_______，_______”的后果，送得越多，侵略就越急迫。 （4）在纪录片《阿房宫赋》中，如果要拍摄宫车远去最终消逝在远方的画面，你会选择文中“_______，_______”这一场景进行复现。 【答案】 ①. 吴楚东南坼 ②. 乾坤日夜浮 ③. 叹门外楼头 ④. 悲恨相续 ⑤. 奉之弥繁 ⑥. 侵之愈急 ⑦. 辘辘远听 ⑧. 杳不知其所之也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“坼”“乾坤”“弥”“辘”“杳”。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①小红蛱蝶堪称蝴蝶界的超级马拉松选手，②小红蛱蝶虽然环球迁徙的习性早已为人所知，但是科学家直到最近才精确揭示了它们的迁徙路线。亚欧大陆的小红蛱蝶每年可完成从斯堪的纳维亚半岛到非洲赤道地区往返1.5万千米的壮举：它们从欧洲出发，飞行4000千米抵达非洲萨赫勒地区越冬，途中穿越地中海与撒哈拉沙漠。它们绝非放任自己在风中随意漂泊，（ 甲 ）。 人们常认为蝴蝶是脆弱短命的生物，（ 乙 ）。小红蛱蝶尤其适应长途旅行：③无论身处何地，它们都会主动寻找植物获得补给；④寒冷时，它们可以通过颤抖维持体温；⑤三角形的前翅能够以大约每小时48千米左右的速度推动它们前进：⑥依靠储备的黄色脂肪，使它们甚至能飞升至人类肉眼难及的高度，而这也解释了为何英国人在21世纪前几乎从未观测到小红蛱蝶飞离英国，从而误认为它们每年冬季都会死亡。 18. 请在括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中画波浪线的语句有三处语病，请指出序号并进行修改，使语言表达准确流畅。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】18. 甲：而是主动规划（精确控制）迁徙路线和方向 乙：但它们中有的具备强大的迁徙能力 19. （1）序号②，修改：将“虽然”提至“小红蛱蝶”前面 （2）序号⑤，修改：删去“大约”或“左右” （3）序号⑥，修改：删去“依靠”或者“使” 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前句“它们绝非放任自己在风中随意漂泊”用了“绝非”，表达了否定的语义，暗示小红蛱蝶并非没有目的地漫无目的地行动。此处需要一个与“随意漂泊”相对的表达，强调其行为是主动性和自觉性。再根据后文“科学家精确揭示迁徙路线”，暗示其迁徙路线和方向是有规划的，此处补写句应与前句构成“非……，而是……”的对比结构，并呼应后文的科学发现，故填入“而是主动规划（精确控制）迁徙路线和方向”。 乙处，前句“人们常认为蝴蝶脆弱短命”，提出了人们对蝴蝶的传统认知，即蝴蝶弱小且寿命短暂。后文提到“小红蛱蝶尤其适应长途旅行”，说明其实际的迁徙能力很强，这与人们的传统认知不符，此处需要一个转折词来引出这一对比。因此，此处应填入“但它们中有的具备强大的迁徙能力”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 （1）序号②，“小红蛱蝶虽然”关联词的顺序不当，如果前后主语不一致，关联词要在主语之前，故应将“虽然”提至“小红蛱蝶”前面。修改后，正确表述为：虽然小红蛱蝶环球迁徙的习性早已为人所知，但是科学家直到最近才精确揭示了它们的迁徙路线。 （2）序号⑤，“大约每小时48千米左右”中的“大约”和“左右”让句子语义赘余，应删去“大约”或“左右”。修改后，正确表述为：三角形的前翅能够以大约每小时48千米的速度推动它们前进（或：三角形的前翅能够以每小时48千米左右的速度推动它们前进）。 （3）序号⑥，“依靠储备的黄色脂肪，使它们……”中介词“依靠”掩盖主语，可删去“依靠”或者删去“使”。修改后，正确表述为：依靠储备的黄色脂肪，它们甚至能飞升至人类肉眼难及的高度（或：储备的黄色脂肪，使它们甚至能飞升至人类肉眼难及的高度）。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 事有凑巧，在不同的时间和不同的地方，我听见过三位老师讲“韦编三绝”这个成语。 第一位教师是这样讲的：“‘韦编三绝’体现的是一种极致投入的治学精神。治学一定要投入，要坐得住‘冷板凳’，啃得下‘硬骨头’。当然，今天的我们既要继承这种刻苦精神，也要注意避免盲目重复。比如备考时，反复研究错题是‘韦编三绝’，但机械刷题则是低效劳动。此外，学习目标必须正向，若将这种毅力用于钻研投机取巧之术，则违背了成语的本意。” 第二位教师是另外一种讲法：“‘韦’是熟牛皮，表示材质；‘编’是古代用以联结竹简的线绳，作用类似于现代装订书的胶线；‘三’虚指多次，如（ A ）中‘三’也是虚指；‘绝’指断裂。整体来看，这个成语在语法上属于主谓式成语，‘韦编’作主语，‘三绝’为谓语，意为‘联结竹简的牛皮线绳因反复翻阅而多次断裂’。同类的主谓式成语还有‘雅俗共赏’‘茅塞顿开’‘（ B ）’等。” 第三位教师讲得比较简单，话说得比较少。他这样讲：“孔子晚年痴迷《易经》，反复研读导致串联竹简的牛皮绳多次断裂。牛皮线绳比普通线绳更具韧性，如果要让牛皮绳多次断裂，那这背后要付出的汗水是可想而知的。所以后世就用‘韦编三绝’比喻治学勤奋，不在乎辛苦。” 20. 请在括号内补写恰当的成语。 21. 复兴小学邀请你给小学生讲解成语。请从下列三个成语中任选一个，借鉴文中第三位教师的讲解方法，拟出讲解要点。要求阐释准确，语言流畅，不超过68个字。 负荆请罪 目无全牛 刮目相看 【答案】20. A：三思而行/如隔三秋/三番五次/三令五申 B：老生常谈/本末倒置/容光焕发 21. （示例一）负荆请罪：①廉颇不服蔺相如被拜为上卿，多次挑衅。后廉颇醒悟，背负荆条登门道歉，承认错误。②后世以此表示主动向对方承认错误，赔礼道歉。 （示例二）目无全牛：①庖丁向梁惠王解释解剖牛的秘诀时谈到，三年后只看得到牛的筋骨结构，眼中看不到完整的牛。②后世以此比喻技术高超熟练，运用起来得心应手。 （示例三）刮目相看：①吕蒙读书不多，经孙权劝说后发奋读书，进步很大。几年后，故人来访，感慨应擦亮眼睛，重新看待他。②后世以此指改变旧的印象，用新眼光看人。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A：根据“‘三’也是虚指”可知，本处所填成语需体现“三”为虚指，可填“三思而行”“如隔三秋”“三番五次”或“三令五申”。三思而行：指经过反复考虑，然后再行动。如隔三秋：度日如年的心情。常用来形容情人之间相思之切，也可用于形容良师益友之间的思念之情。三番五次：意为一再，多次。三令五申：多次命令和告诫。 B：根据“同类的主谓式成语还有”可知，本处所填成语需为主谓式，可填“老生常谈”“本末倒置”或“容光焕发”。老生常谈：指老书生经常发表的平凡议论；多用于比喻毫无新意的理论或老话。本末倒置：比喻颠倒了事物的轻重主次。容光焕发：脸上放出光彩。形容身体好，精神饱满。 【21题详解】 本题考查学生正确理解成语的能力。 （示例一）负荆请罪： ①要抓住典故的核心，叙述核心情节。“负荆请罪”出自《廉颇蔺相如列传》，渑池会后蔺相如回国后因功劳大被拜为上卿，廉颇不服，于是扬言“我见相如，必辱之”。蔺相如听说后，见到廉颇，就调转车头躲避。蔺相如的门客很不理解，蔺相如说到强秦不敢攻打赵国是因为有自己和廉颇两人在，自己这样做是把国家的利益放在首位，而把自己的私人恩怨放在后面。廉颇听说之后，肉袒负荆登门道歉，承认错误。 ②然后再解释成语的含义，后世以此表示主动向对方承认错误，赔礼道歉。 （示例二）目无全牛： ①要抓住典故的核心，叙述核心情节。“目无全牛”出自《庖丁解牛》，“目无全牛”是庖丁向梁惠王解释解剖牛的秘诀时谈到，自己解牛的过程可分为三个阶段，“目无全牛”是第二个阶段，即三年之后，就未尝见全牛了，而是对牛生理上的天然结构、筋骨相连的间隙、骨节之间的窍穴皆了如指掌。 ②然后再解释成语含义。后世使用的是这个成语的比喻义，比喻技术高超熟练，运用起来得心应手。 （示例三）刮目相看： ①要抓住典故的核心，叙述核心情节。“刮目相看”出自《三国志·吴志·吕蒙传》。吕蒙从小家里贫穷，没有读过几年书。所以虽然他立下了赫赫战功，其他文臣武将仍然觉得他没有什么政治远见，心里还是免不了要轻视他。孙权看在眼里，就让吕蒙多看书。过了几年，大将鲁肃接替周瑜掌管了兵权。鲁肃是一代儒将，他早就听说过吕蒙的事，认为吕蒙只是一介武将，所以言谈间不是很重视他。而鲁肃和吕蒙两人喝酒聊天，谈古论今，越聊越投机，鲁肃感到大惊，说到吕蒙再也不是当年的那介武夫了，吕蒙说：“士别三日，当刮目相看啊！” ②然后再解释成语的含义。后世以此指改变旧的印象，用新眼光看人。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “玉不琢，不成器”，不过，玉石本身的质地也划定了匠人技艺施展的边界。 你是否同意上述说法？请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度﹐确定立意，明确文体﹐自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 琢与质：内外兼修的成器之道​ “玉不琢，不成器”，这古老的箴言道破了外部雕琢对玉石蜕变的关键作用。然而，玉石本身的质地也划定了匠人技艺施展的边界，这一现象揭示了一个深刻的哲理：任何事物的发展与成就，都是内在资质与外部雕琢共同作用的结果，二者相辅相成，缺一不可。​ 内在资质是事物发展的基础，它如同深埋地下的种子，蕴含着无限可能。一棵幼苗能否成长为参天大树，首先取决于它的品种与基因。莫扎特之所以能在音乐领域大放异彩，与他天赋异禀的音乐感知力和创造力密不可分；爱因斯坦提出相对论，也离不开他远超常人的思维能力与科学素养。这些天才的成就，无不以强大的内在资质为根基。若玉石质地疏松、瑕疵遍布，即便再精湛的技艺，也难以将其雕琢成稀世珍宝。可见，忽视内在资质，单纯依赖外部雕琢，就如同在沙地上建高楼，难以稳固长远。​ 外部雕琢是事物升华的关键，它是促使内在潜力得以释放的催化剂。再好的种子，若没有阳光雨露的滋养、精心的培育，也只能默默腐烂。王羲之自幼苦练书法，每日在池塘边练字，染黑一池清水，终成“书圣”；郎朗从接触钢琴开始，便开启了近乎严苛的练习模式，每天坚持高强度练琴数小时，手指在黑白琴键上翻飞，经历无数个日夜的反复打磨，才在国际舞台上绽放光芒，成为享誉世界的钢琴家。匠人手中的刻刀，在玉石表面精心雕琢，去除多余部分，赋予其独特造型，使其从平凡矿石蜕变为精美玉器。正是持续的外部雕琢，将内在资质不断打磨、锤炼，使其焕发出耀眼光芒。​ 内在资质与外部雕琢相互依存，共同推动事物向更高层次发展。资质为雕琢提供可能，雕琢为资质赋予价值。就像古代文人，既有深厚的文学底蕴，又通过不断学习、游历、创作，将才华转化为流传千古的佳作。在现代社会，一个人若想在某一领域取得成就，既要有适合该领域发展的天赋与能力，也要不断学习、实践、接受教育与培训，在外部力量的雕琢下，让内在潜能得到充分发挥。​ “玉不琢，不成器”的智慧，不仅适用于玉石，更适用于人生与社会发展的方方面面。我们既要珍视自身的内在资质，认识到自身优势与潜力，也要积极接受外部的雕琢与磨练，在学习与实践中不断成长。如此，方能在人生的舞台上，雕琢出属于自己的璀璨“玉器”，实现人生价值。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以“玉不琢，不成器”为引，强调雕琢对玉石成器的重要性，又指出玉石本身质地划定匠人技艺边界，意在探讨外部雕琢与内在资质的关系。它们既相互区别，又相互联系、相互影响。一方面，内在资质是事物发展的内在根据，决定了事物发展的潜在方向和可能性，就像质地优良的玉石，具备成为精美玉器的潜在可能，比如莫扎特的音乐天赋使其具备成为音乐大师的根基；而外部雕琢是事物发展的外在条件，能够对内在资质进行塑造、引导和提升，例如王羲之通过后天勤奋练习，将书法天赋转化为卓越成就。另一方面，二者相互依存、缺一不可。缺乏内在资质，外部雕琢便如无源之水，难以取得实质性成果；没有外部雕琢，内在资质也只能被埋没，无法展现价值。同时，它们还相互转化，持续的外部雕琢能够促进内在资质的优化与升级，而内在资质的提升又为更高层次的外部雕琢提供基础。这种辩证关系贯穿于事物发展的全过程，唯有协调好二者，才能实现更好的发展。 写作时考生要紧紧围绕材料确立文章中心论点。主体部分可采用并列式结构：先阐述内在资质是基础，通过莫扎特、爱因斯坦等事例，以及玉石质地的类比，说明其对发展的重要性；再论述外部雕琢是关键，以王羲之、孟母三迁的故事，结合玉石雕琢过程，体现其对潜力激发的作用；最后强调二者相互依存，资质为雕琢提供可能，雕琢为资质赋予价值，用古代文人与现代社会的例子，展现二者协同促进发展。还可联系实际：将观点延伸到人生与社会发展，呼吁读者重视自身资质并主动接受外界磨练，实现人生价值，升华主题。 立意： 1.内在资质是根基，外部雕琢是助力，二者共同成就非凡。 2.不应片面强调外在努力或内在天赋，需平衡二者关系。 3.社会发展中，既要挖掘个体潜力，也要营造良好环境助力成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$