内容正文:
重庆市巴蜀中学教育集团高2027届高一(下)期末考试
语文试题
(考试时间:150分钟试卷满分:150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5小题。
材料一:
人生是多方面而却相互和谐的整体,把它分析开来看,我们说某部分是实用的活动,某
部分是科学的活动,某部分是美感的活动,为正名析理起见,原应有此分别:但是我们不要
忘记,完满的人生见于这三种活动的平均发展,它们虽是可分别的而却不是互相冲突的。“实
际人生”比整个人生的意义较为窄铁。一般人的错误在把它们认为相等,以为艺术对于“实
际人生”既然是隔着一层,它在整个人生中也就没有什么价值。有些人为维护艺术的地位,
又想把它硬纳到“实际人生”的小范围里去。这般人不但是误解艺术,而且也没有认识人生。
我们把实际生活看作整个人生之中的一片段,所以在肯定艺术与实际人生的距离时,并非肯
定艺术与整个人生的隔阁。
人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是
艺术的,也可以不是艺术的,正犹如同是一种顽石,这个人能把它雕成一座伟大的雕像,而
另一个人却不能使它“成器”,分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家,他的生活
就是艺术作品。
过一世生活好比作一篇文章,完美的生活都有上品文章所应有的美点。
文章忌俗滥,生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。西施患心
病,常捧心颦眉,这是自然的流露,所以愈增其美。东施没有心病,强学捧心攀眉的姿态,
只能引人嫌恶。在西施是创作,在东施便是滥调。滥调起于生命的干枯,也就是虚伪的表现。
“虚伪的表现”就是“丑”,克罗齐已经说过。“风行水上,自然成纹”,文章的妙处如此,
生活的妙处也是如此。在什么地位,是怎样的人,感到怎样情趣便现出怎样言行风采,叫人
一见就觉其谐和完整,这才是艺术的生活。
俗语说的好,“唯大英雄能本色”。所谓艺术的生活就是本色的生活。世间有两种人的
生活最不艺术,一种是俗人,一种是伪君子。“俗人”根本就缺乏本色,“伪君子”则竭力
遮盖本色。朱熹有一首诗说:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有
源头活水来。”艺术的生活就是有“源头活水”的生活。
艺术的创造之中都必寓有欣赏,生活也是如此。善于生活者彻底认真,不让一尘一芥妨
碍整个生命的和谐。一般人常以为艺术家是一班最随便的人,其实在艺术范围之内,艺术家
是最严肃不过的。在鞭炼作品时常呕心呕肝,一笔一划也不肯荀且。
王荆公作“春风又绿江南岸”一句诗时,原来“绿”字是“到”宇,后来由“到”字改
为“过”字,由“过”字改为“入”字,由“入”宇改为“满”字,改了十几次之后才定为
“绿”字。即此一端可以想见艺术家的严肃了。善于生活者对于生活也是这样认真。我们主
张人生的艺术化,就是主张对于人生的严肃主义。
艺术家估定事物的价值,全以它能否纳入和谐的整体为标准,往往出于一般人意料之外。
他能看重一般人所看轻的,也能看轻一般人所看重的。在看重一件事物时,他知道执着;在
看轻一件事物时,他也知道摆脱。艺术的能事不仅见于知所取,尤其见于知所舍。艺术化的
人生也是如此。善于生活者对于世间一切,也拿艺术的口胃去评判它,合于艺术口味者毫毛
可以变成泰山,不合于艺术口味者泰山也可以变成毫毛。他不但能认真,而且能摆脱。在认
真时见出他的严肃,在摆脱时见出他的豁达。伟大的人生和伟大的艺术都要同时并有严肃与
豁达。
一篇生命史就是一种作品。从伦理的观点看,它有善恶的分别,从艺术的观点看,它有
美丑的分别。善恶与美丑的关系究竟如何呢?就广义说,善就是一种美,恶就是一种丑。因
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为伦理的活动也可以引起美感上的欣赏与嫌恶。希腊大哲学家柏拉图和亚里土多德讨论伦理
问题时,都以为善有等级,一般的善虽只有外在的价值,而“至高的善”则有内在的价值,
是“无所为而为的玩索”。
艺术是情趣的活动,艺术的生活也就是情趣丰富的生活。人可以分为两种,一种是情趣
丰富的,对于许多事物都觉得有趣味,而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣干枯的,对
于许多事物都觉得没有趣味,也不去寻求趣味,只终日拼命和蝇姐在一块争温饱。后者是俗
人,前者就是艺术家。情趣愈丰富,生活也愈美满,所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。
“觉得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活,就看你对于许多事物能否欣赏。欣赏也就
是“无所为而为的玩索”。在欣赏时人和神仙一样自由,一样有福。
(摘编自朱光潜《人生的艺术》)
材料二:
人文学科的主要特点之一是探寻世界对我们的意义,艺术掌握世界的创造性想象方式不
仅基于现实,同时又超越了现实,更由此带来艺术家主体对待世界自我超越的一种态度。由
此,艺术特别是经典艺术,具有遏制私欲膨胀、提升人格修养的功能。人生的最高境界应是
真善美的高度统一,这种统一不仅表现在心理层面,也表现在现实层面。艺术人生的意义可
从个体生存、社会关系和人与自然关系三个角度加以阐述,是一种有品味的人生,是人与人
及人与自然和谐的人生。
我国学界对于艺术人文价值的阐释,往往较多关注对国外理论的借鉴,却相对忽略本土
理论资源的传承,更缺少将二者融会贯通。从王国维开始,中国美学家创造了“无用之用”
“无所为而为”“以美有代宗教”“怡情养性”等一系列美学话语。这些话语及其所包舍的
思想实际上就是把西方美学本土化,以解决中国的本土问题。
(摘编自杜卫《今天,我们为什么需要艺术》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.在作者看来,完满的人生就是实用、科学、美感三种不同内涵的活动的均衡分配。实际的
人生与艺术的人生之间存在着隔阂。
B.每个人的生命史就是他自己的作品,能否把它雕成伟大的雕像,全在性分与修养。知道生
活的人,他的生活就是艺术作品。
C.朱熹认为人只要善于将“天光云影共徘徊”等生活景象收纳于心,就会有“源头活水来”
的心境与收获,生活便不会庸俗。
D.“至高的善”是“无所为而为的玩索”,就是说它已经超越了伦理和“善的等级”,从而
达到了生活的情趣化和人生的艺术化。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.人生的艺术化就是人生的情趣化,它汲取了西方哲学智慧,也继承了中国传统哲学思想,
并将二者融会贯通。
B.艺术的生活往往有欣赏与创造,生命个体需要把人生当做一件艺术品去塑造,并以此来提
高人格修养,实现自我超越。
C.材料二中提到的“艺术人生”,其实是一种有品位的人生,也是拥有个体、社会、自然三
个维度的和谐关系的人生。
D.王国维之前,中国的美学研究因为只是一味关注对外国理论的借鉴,所以忽略了对本土美
学资源的传承和挖掘。
3.下列选项中不能体现“风行水上,自然成纹”精神内涵的一项是(3分)
A.听到曹操说“今天下英雄,唯使君与操耳”,刘备“方食,失匕箸”,恰逢雷声大作,便
以胆小为由搪塞了曹操的追问。
B.《陶渊明传》载“渊明若先醉,便语客曰‘我醉欲眠卿可去!'”“郡将尝候之,值其酿熟,
取头上葛巾漉酒。”
C.《百合花》中新媳妇解释被子是自己的,原文写道:“是我的一一”她气汹汹地嚷了半句…
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我看见她眼里晶莹发亮。
D,王徽之居山阴,忽然决定雪夜访戴逵,经过一夜行舟,到达之后他又说,“吾本乘兴而行,
兴尽而返,何必见戴?”
4.材料一在论述“人生的艺术化”时运用了哪些论证方法,请指出并分析其作用。(4分)
5,如何理解文中划线短语“艺术的生活”的含义?请结合材料内容,加以概括。(6分)
(二)阅读川(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成69小题。
邻居们
老舍
明先生对不识字的太太放纵儿女,和邻居吵闹,辞退仆人这些事,给她一些自由,以为
是为明家露脸。明先生的头抬得很高。他有在洋人那里赚钱的职业,他求不着别人,所以用
不着客气。他永远不看书,因为书藉不能供给他什么。可是,他究竟还有点不满意。他清清
楚楚的看见自己身里有个黑点,象水晶里包着的一个小物件。可是他没法去掉它,它长在他
的心里。
邻居是对门儿姓杨的小夫妇,明先生看不起他们,总以为教书的人是穷酸,没出息的。
尤其叫他根恶杨先生的是杨太太很好看。他看不起教书的,可是女教书的一设若长得够样
儿一多少得另眼看待一点。杨穷酸居然有这够样的太太,比起他自己的要好上十几倍,他
不能不恨。
明先生的小孩偷了杨家的葡萄。界墙很矮,孩子们不断的过去偷花草。对此,杨先生始
终不愿说什么,他似乎想到明家夫妇要是受过教有,自然会自动过来道款,可明家始终没来。
杨太太决定找明太太去。
杨太太很客气:“明太太吧?我姓杨。”
明太太准知道杨太太是干什么来的,而且从心里头厌恶她:“啊,我早知道。列
杨太太所受的教育使她红了脸,而想不出再说什么。可是地必须说,点什么。“没什么,
小孩们,没多大关系,拿了点葡萄。”
“是吗?”明太太的音调是音乐的:“小孩们都爱葡萄,好玩。我并不许他们吃,拿着
玩。”
“我们的葡萄,”杨太太的脸渐渐白起来,“不容易,三年才结果!”
“我说的也是你们的葡萄呀,酸的;我只许他们拿着玩。你们的葡萄泄气,才结那么一
点!”
“小孩呀,”杨太太想起教育的理论,“都淘气。不过,杨先生和我都爱花草。”
“明先生和我也爱花草。”
“假如你们的花草被别人家的孩子偷去呢?”
“谁敢呢?”
“你们的孩子偷了别人家的呢?”
“偷了你们的,是不是?你们顶好搬家呀,别在这儿住哇。我们的孩子就是爱拿葡萄玩。”
杨太太没法再说什么了,嘴唇哆索着回了家。作为最新式中国人的杨先生不便于当面交
涉,客客气气的写封信吧,只求明先生嘱附孩子们不要再来糟蹋花草。
信是杨家仆人送过去的,被明太太窝回去了。
下午,老蚂子拿进一封信来。杨先生接过一看,门牌写对了,可是给明先生的。他忽然
想到扣下这封信,可是马上觉得那不是好人应千的事。告诉老妈子把信送到邻家去。
“拿回去吧,我们不看这个!”
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“给明先生的!”老妈子说。
“是呀,我们先生没那么大工夫看你们的信!”
“是送错了的,不是我们的!”
“送错了的?”明太太翻了翻眼,马上有了主意:“叫你们先生给收着吧。当是我看不
出来呢,不用打算诈我!”拍的一声,门关上了。
怎么处置这封信呢?私藏别人的信件?拆开看看?是不光明的。想来想去,杨先生决定
给外加一个信封,改上门牌号数,扔在邮筒里。第二天早晨,夫妇忙着去上学,忘了那封信。
下学回来,刚要吃饭,听见明家闹起来了。饭后,杨家的老妈子知道了消息:明先生打
太太是为一封信,要紧的信。杨先生想必定就是他所存着的那封信了。既是要紧的信,为什
么不挂号,而且马马虎虎写错了门牌呢?混蛋应受惩罚。他想起那些葡萄来…第二天早晨
把那封送错的信和劝告明享管束孩子的信一齐发了,他不希望明先生悔过,只教明混蛋看看
读书人是怎样的客气与和蔼,是君子就够了。
明先生见着了写信的人,知道了信的内容:他和一个朋友借着外国人的光儿私运了一些
货物,被那个洋人晓得了。所以他担心,命令太太去索要那封信。明太太宁肯挨打也不肯去,
这太难堪了,就诬说杨家不给。明先生的气不打一处来,就凭个穷酸教书的敢跟我斗气。哼!
他向孩子们发了命今。
邮差下午四点多送来了信。明先生看完,心中说不出是难受还是痛快。痛快的是,他看
明白了那封写错了门牌的信,杨先生没有拆开:难过的是另一封,使他更讨厌那个穷酸,他
觉得只有穷酸才能那样客气,客气得讨厌。
路上,杨先生满心痛快:既然把那封信送回了原主,而且客气的劝告了邻居,这必能感
动了明先生。
一进家门,他楞了,院中的花草好似垃圾箱忽然疯了,一院子满是破烂儿。他知道这是
谁作的。怎么办呢?他想要冷静的找主意,可冷静不了,他的那点野蛮的血沸腾起来。扯下
衣服,捡起两三块半大的砖头,隔着墙向明家的窗子扔了去。听着玻璃的碎裂,他心里痛快。
他似乎忽然由文明人变成野蛮人,觉出自己的力量与胆气,象赤裸裸的洗澡时那样舒服,无
拘无束的领略着一点新的生活味道。他等着明先生来找他打架。
明先生不想过来,因为他觉得杨先生不那么讨厌了。看着破碎玻璃,虽不高兴,可也不
十分不舒服。他开始想到嘱告孩子们不要再去偷花。可一想起杨太太,又不能不恨杨先生:
可是恨与讨厌,他现在觉出来,是不十分相同的。“恨”有那么一点佩服的气味在里头。
第二天是星期日,杨先生在院中收拾花草,明先生在屋里修补窗户。世界上仿佛很平安,
人类似乎有了相互的了解。
6.下列对本文相关内容的理解,正确的一项是(3分)
A.明先生知道“自己身里有个黑点”,是因为他自己不读书,面对教书的杨先生和太太有点
儿自惭形秽。
B.自家葡萄被偷,杨先生却“想到明家夫妇要是受过教有的,自然会自动的过来道款”,说
明他十分谨慎。
C.“小孩们都爱葡萄,好玩。我并不许他们吃,拿着玩。”明太太说话强词夺理、态度蛮横,
尽显市侩嘴脸。
D.杨先生收到本应邮给明先生的信,本来想要扣下信件,可为了让明先生悔过,还是想办法
寄还了信件。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.小说开篇第一句写明先生“放纵妻儿”的内容,为明太太在“葡萄事件”中与杨太太吵架
的情节提供了依据。
B.明、杨两对夫妇被“偷葡萄”和“送信”两桩事情关联在一起,产生一系列冲突,但两家
终得以沟通理解。
C.小说主要运用语言描写来展现明太太这个人物形象,而多通过描写杨先生的心理变化来表
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现他的性格特征。
D.文明沟通,难以解决,“野蛮”的方式,却换来意想不到的太平,小说结尾出人意料,收
到了讽刺的效果。
8.文中划线处说“他更讨厌那个穷酸”,又说“他觉得杨先生不那么讨厌了”,请结合文本
谈谈明先生为什么会有前后不同的认识。(4分)
9.本文情节安排看似琐碎却环环相扣,请分析“信件事件”中,老舍是如何通过不同情节使
矛盾升级并揭示主题的。(6分)
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10-14小题。
材料一:
居数日,项羽引兵西屠威阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭。收其货宝妇女而
东。秦民大失望。韩生说项羽曰:“关中阻山带河,四塞之地,肥饶,可都以霸。”项羽见
秦宫室皆已烧残破,又心思东归,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”韩生退
曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然!”项羽闻之,烹韩生。
项羽使人致命怀王,怀王曰:“如约。”项羽怒曰:“怀王者,吾家所立耳,非有功伐,
何以得专主釣!天下初发难时,假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事,灭秦定天下者,皆
将相诸君与籍之力也。怀王虽无功,固当分其地而王之。”诸将皆曰:“善!”春,正月,
羽阳尊怀王为义帝,曰:“古之帝者,地方千里,必居上游。”乃徙义帝于江南,都郴。
(节选自《资治通鉴·汉纪》)
材料二:
太史公曰:吾闻之周生曰“弹目盖重瞳子”,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴
之暴也!夫秦失其政,陈胜首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸,乘势起
陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为“霸王”,位虽
不终,近古以来未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐
奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下。五年卒亡其国,身死东城。尚不觉癌
而不自责过矣乃引天亡我非用兵之罪也岂不谬哉!
(节选自《史记·项羽本纪》)
材料三:
陈平曰:“项王所任爱,非诸项,即妻之昆弟,虽有奇士不能用。”故羽非尽不知人,
有蔽之者也。琐琐烟亚①,踞膽仕,持大权,而士恶得不蔽?虽然,亦有由尔。羽,以诈兴
者也,事怀王而弑之,属宋义而戕之;汉高入关而抑之,田荣之众来附而斩刈掠夺之。积技
害者,以己度人而疑人之忮己。轻残杀者,大怨在侧而怨不可狎。左顾右盼,亦唯是兄弟烟
党之足恃为援。则使轻予人以权,己且为怀王,己且为宋义。端惴慄慄,戈戟交于梦寐,抑
恶能不厚疑天下哉?然而其疑无救也。为汉王之腹心者,项伯也,其兄弟也:追而迫之到者,
吕马童也,其故人也。从之于大败之余者三十余骑,而兄弟姻亚不与需。怀慝®求援,而终以
孤立。非利印不与者基己而贼之,其亲成之叛己久矣。
(节选自王夫之《读通鉴论》卷二)
[注]①姻亚:有婚姻关系的亲戚。②膴仕(wmsh1):高官厚禄。③忮(zh1):嫉妒,忌恨。④慝
(t):存有邪念。⑤元列(wn)印:喻吝于爵赏。⑥巷(j1):毒害,憎恶。
10.文中画波浪线的部分有三处必须断开,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑,每
涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
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尚不觉A寤目而不自责过矣乃引目天亡我日非用兵之罪也岂不谬哉!
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“居”,经过,过了。与《谏太宗十思疏》中“人主居域中之大”的“居”意思相同。
B.“关中”,一般认为西至大散关,东到函谷关,南及武关,北抵萧关。古人习惯上又将函
谷关以西地区称为关中。
C.“如”,按照,遵照。与《六国论》中“举以予人,如弃草芥”的“如”意思不同。
D.“难”,发难,反叛,与《答司马谏议书》中“辟邪说,难壬人”的“难”意思不同。
12.下列对文章有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A项羽率兵西入咸阳,放火烧毁秦王宫室后,又心思东归,韩生认为其如同“沐猴而冠”,
项羽听闻后烹杀韩生。
B.怀王认为要坚守约定,项羽认为怀王是自己家拥立的,无战功不该自作主张,但还是分给
怀王土地,尊之为王。
C.项羽崛起得非常迅猛,司马迁由项羽的眼睛是双瞳孔联想到舜的眼睛也是双瞳孔,于是断
定项羽就是舜的后代。
D.司马迁认为项羽作为义军首领,在推翻秦朝的战斗中建立了赫赫战功,政由羽出,近古以
来,没有人超得过他。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)然身被坚执锐首事,灭秦定天下者,皆将相诸君与籍之力也。
(2)故今具道所以,冀君实或见恕也。
14.根据三则材料,分别概括司马迁和王夫之对项羽失败原因的分析?(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15-16题。
三绝句”(节选)
杜甫
(其二)
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
自说二女啮臂时,回头却向秦云哭。
(其三)
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。
【注】①《三绝句》写于代宗永泰元年(765),当时诗人在今四川云阳。②“啮臂”,以
齿咬臂,表示决别。③羌浑,指党项、羌、吐蕃、吐谷浑等外族入侵的兵。
15.下列表述对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.(其二)一二句中的“入”与“出”,“二十一家”与“唯残一人”,对照鲜明。
B.(其二)后两句突出难民只身南逃的痛苦,回望同女儿决别的方向不禁放声痛哭。
C.(其三)“骁雄”实际是一种讽刺,“纵暴”点醒全篇主旨,表达一种郁愤之情。
D.
(其三)三、四句具体揭露外族侵略者大肆屠杀难民,还把妇女掳入军中的暴行。
16.结合两首诗的内容,分别分析作者是如何抒发感情的。(6分)
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(三)名篇名句默写(本题共1小题,8分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)魏征在《谏太宗十思疏》中,概括了历代帝王普于创业,却不善于守业这一普遍规律的
两句是“
(2)杜牧《阿房宫赋》中的“
”描写了阿房宫的建筑走势,
表现了其规模之宏大。
(3)苏洵在《六国论》中“
”二句,敏锐地指出了对
抗秦国的办法,并表示此举会让秦国寝食难安。
(4)在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征利”
罪名加以反驳的两句是:
三、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成18-21小题。
(一)秦岭巴山南北的先民们
,开山启林,在至少四千年前就开凿了通往
巴蜀的道路。大禹治理汉江、商武丁妇好征讨巴蜀、周王祭旱山、袭姒入朝、诸葛北伐等,
无一不是走秦蜀古道的。
这条古道群峰起伏,
;古木蓊郁,参天蔽日;飞瀑如练,悬泉坠玉,当真气
象万千。石阶上深深浅浅的马蹄印,与道旁斑驳的摩崖石刻
①秦蜀古道留下了许多宝贵的历史文化遗存,除了有大量栈道、关隘、桥隧、古渡口等
“道路本体遗产”外,②还有古村落、古建筑、古民居、古树名木等“沿线文化遗产”。③
通过这些文化遗产,活态地展示了中华道路的文明史,④彰显着生生不息的文化生命力。
18.请在文中横线处填上恰当的成语。(3分)
19.文段中有二处语病,请指出其序号并修改。(4分)
(二)古人使用漏刻计时法。其中的“漏”是用于计时的带孔的壶,“刻”是配有刻度的
浮箭。①
。泄水型漏刻是水通过壶孔流出,壶内水位下降,浮箭
随之下沉,通过观察浮箭上的刻度来判断时间的流逝。相反,受水型漏刻则是将浮箭置于接
收水的壶中,②
,浮箭也会上升,以此来指示时间。
漏刻不仅在计时上拥有高度的精确性,而且在文化上③
。
古代
文人常常在诗词中提及漏刻,借以抒发内心的情感。如温庭筠在《更漏子》中说:“柳丝长,
春雨细。花外漏声迢递。惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪。”漏声如叹息般幽怨连绵,与春夜
的细雨呢喃,与低垂的柳丝耳语,却惊起了塞外的鸿雁和城里的乌鸦…“长夜清漏”就这
样奏响了一支以闺怨为主旋律的“小夜曲”。
20.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,
每处不超过15个字。(6分)
21.请赏析文中画波浪线部分的语言表达效果。(5分)
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四、写作(60分)
22.阅读下面材料,根据要求写作。
袁隆平躬身稻田数十载,承诺“让人民远离饥饿”,那沉句句的稻穗是他写在大地上的
金色诺言:钟扬跋涉青藏高原十六年,用四千万颗种子实现“为人类建造种质方舟”的承诺,
藏波罗花见证了他生命的高度。诺言于己,是立身修心的精神契约:诺言于人,是构筑信任
的社会基石。
古人云:“一诺千金”,强调承诺的分量;现实中,有人因兑现承诺而赢得尊重,也有
人因违背诺言而失去信任。
请结合上述材料,围绕“承诺”这一话题,写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:自选角度,自拟标题;写一篇议论文,文体特征鲜明:不少于800字,不得抄袭,不得
套作。
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