第8课 三国至隋唐的文化-【创新教程】2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要上五维课堂同步复习（统编版2019）

第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 第8课三国至隋唐的文化 课程标准 课标解读 1.从“时空观念”角度认识佛教、道教等在中国的传播及其影响 认识三国两晋南2.结合文学、书法、绘画、科技等方面的成果，从“家国情怀”角度认识灿 程 导 北朝至隋唐时期 烂辉煌的中华文化，增加文化自信和民族自信 在思想文化领域3.结合典型事例，从“家国情怀”角度认识中外文化交流成果及影响，感 的新成就 受中华文明博大精深、中西兼容的发展特征 4.从“唯物史观”角度认识这一时期我国文化成就出现的原因 教前梳理⊙探新知 一、儒学、道教与佛教的发展 ②唐朝武则天时期：佛教在社会上也有很 1.儒学 大发展，形成不同宗派。 对后世 (1)汉代：汉武帝时期，儒学正统地位确立后， 影响最大。 在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。 (3)曲折：反佛与灭佛 (2)魏晋南北朝：儒学自身开始吸收佛教和道 ①背景：佛教盛行，严重影响到政府财政 教的精神，有了新的发展。 收入。 (3)隋朝：儒学家提出儒、佛、道“ ②反佛：南朝 针对佛教宣扬的形 ”,主张以儒学为主，调和并吸收佛教、 神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精 道教的理论。 神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。 (4)唐朝：儒学复兴运动 ③灭佛：北魏、北周及唐朝等统治者几度灭 ①原因：佛教和道教的发展使儒学的正统 佛，佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未 地位受到挑战。 从根本上受到遏制。 ②概况：唐中期韩愈率先提出复兴儒学，用 可[知识归纳了“儒学、道教与佛教的发展 儒家的 和封建纲常来反对佛教的 西汉武帝 儒家独尊 观点。 ③意义：巩固儒学主流思想的统治地位。 两汉之际 佛教东传 2.道教 东汉末期 道教兴起 (1)兴起：东汉末兴起的中国本土宗教。 (2)发展 魏晋之际 儒道合流 ①魏晋南北朝：道教受到儒学的影响，主张 南北朝 互相吸收 “贵儒”和“ ②唐朝：统治者奉行 政策，奉 隋朝 三教归儒 老子为祖先，道教最受尊崇。 唐朝 三教并行 3.佛教 (1)传入：两汉之际传入中国。 解读：儒、道、佛在中华文化体系中从对抗、排 (2)发展 斥到逐浙互相融合。“三教融合”是将儒家的 ①魏晋南北朝时期：佛教也吸收儒、道的思 纲常伦理、佛教的来世观念、道教的修炼理论 想，渐趋本土化。 和方法融合在一起，而不是“合并”。 ·39· 中外历史纲要上 二、文学艺术 (3)唐朝社会安定，经济繁荣，文化开放多元。 1.文学 (4)唐代的进士考试注重文学辞章，推动了唐 (1)东汉末年：出现了以曹操父子为代表的 代诗歌的发展。 文学。 (5)社会环境的变动。从太平盛世的安乐到 (2)魏晋南北朝时期：出现了东晋陶渊明的田 安史之乱，时势造就了一批伟大的诗人。 园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的 (6)唐代疆土广阔，经济繁荣，交通发达，对外 文学形式。 经济文化交流频繁，各种艺术都有相当程 (3)唐朝：诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫的 诗作代表了唐诗最高成就，他们分别被誉为 度的发展，使人们的眼界开阔，并为诗歌 ”和“诗圣”。 提供了新的素材。 2.艺术 三、科技 (1)书法艺术 时间 领域 人物 成就 时期 特点 代表 精确地算出圆周率是在 数学 东汉 书法成为一种 (南朝) 3.1415926~3.1415927之间 末年 艺术 魏晋 隶书、草书、行书 贾思勰 著述的《齐民要术》是中国现 农学 魏晋南 东晋 ,世 南北 (北朝) 和楷书等各种书 存最早的一部完整的农书 朝 北朝 称“书圣” 体均已完备 裴秀 绘制出《禹贡地域图》，并提出 融汇了南朝的秀 颜真卿：颜体，气 地理 隋唐 (西晋) 绘制地图的方法 美和北朝的雄健， 势雄浑；柳公权： 时期 创出新风格 柳体，骨力遒劲 李春 设计并主持建造的 是 建筑 (2)绘画艺术 (隋朝) 世界上现存最古老的石拱桥 时期 特点 代表 唐朝已经有了雕版印刷的佛 顾恺之：“以形 印刷 开始出现知名的专 经、日历和书籍 东晋 写神”，《女史箴 职画家 图》和《 》 唐中期的书籍记载了火药的 题材广泛，风格多样。 火药 配方；唐末火药开始用于战 宗教画生活气息浓 争，火箭是最早的火药武器 隋唐 厚，人物画注重表现“画圣”吴道子 隋唐 人的形态，山水、花鸟 僧一行 也成为绘画主题 天文 测算出了地球子午线长度 (唐朝) (3)雕塑艺术：魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播 而修造的石窟很多，如山西大同云冈石窟、河 完成医学名著《 》,全 南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌 等。 孙思邈 面总结历代和当时的医药学 ○[知识归纳]唐诗繁荣的原因 成果，且有许多创新 医学 (1)汉代以来五言诗、七言诗的发展。 唐高宗时编修的《唐本草》，是 (2)当时新兴的庶族地主正处在上升发展的 世界上最早由国家颁行的 时期，他们中间涌现出的大量诗人以向上 药典 的精神进行创作。 ·40· 第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 。[知识归纳]古代中国科技发展的特点和 2.唐朝 原因 (1)高僧 在贞观初年西行前往天竺取 (1)科技内容上，应用性强，但对事物发展规 经，在佛教中心那烂陀寺钻研多年；鉴真东 渡日本传授佛法；日本、新罗等国常常派学 律的探索不够。 问僧来长安求法，例如日本的空海。 (2)研究方法上，主要采用传统的典籍整理与 (2)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使 经验总结，缺少实验。 节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。 (3)科技使用上，主要服务于封建农业经济的 (3)新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影 发展需要。 响，它们向唐朝派遣了许多使节和留学生， (4)在分布上，主要集中在与农业有关的农 有的留学生还在唐朝考中进士。 学、天文历法及医学等领域。 (4)唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在 (5)在观念上，注重功利，重政轻技。原因：古 广州、泉州等港口城市定居。 代中国只重视对人的研究，满足于实际应 ○[知识归纳]东亚文化圈的特点 用，没有形成理论上探讨和深思的风气； (1)东亚文化圈是一个多样统一、交相互动的 儒家学者对科学的态度，一定程度上限制 文化有机体。 了科技的发展。 (2)在东亚文化圈居于优势地位的唐文化具 有极强的吸引力和辐射力，吸取唐文化是 四、中外文化交流 其他东亚诸国的主流倾向。 1.东汉到北朝 (3)新罗、日本等国有选择地吸收中国文化且有 (1)陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经 所创新，最后实现本土化，反过来对中国文 翻译成汉文。 化产生一定影响。 (2)东晋的 从长安出发，经西域至天 (4)中国不仅向外输出文化，而且也吸取外来 竺，收集了大批梵文经典。 文化中先进的部分 主题探究。提素养 教在改造自己宗教哲学、传教方式的同 主题 从唯物史观角度认识儒家、 道教与佛教的发展 时，也在政治理论上竭力迎合儒家伦理道 ◆汇史料研析] 德观念。 阅读史料，回答问题。 摘编自冯天瑜等《中华文化史》 史料一佛教文化（传入中国后）表现出 史料二在儒学发展史上，唐宋转型无疑是 惊人的调适性…佛教的自我调适性从 一个关键的转折点。隋唐以来，儒、释、道三 入华之初就已开始。两汉时期，中国盛行 教鼎立，但在斗争中它们彼此融合、相互渗 神仙方术，当时来华的译经家也便风云星 透。面对三教并存，尤其是佛教的异军突起 宿、图谶运变，莫不钻习。魏晋时期，玄学 和势力膨胀，儒学内部就如何应对佛教的挑 兴起，佛教学者遂以佛理附会玄学。佛教 战，存在着分歧。一派以韩愈为代表，他认 在民间的传播，主要借助于宣唱形式。佛 为佛老不讲君臣礼仪、伦理纲常，破坏了中 ·41 中外历史纲要上 国传统的君臣、父子、夫妻关系，扰乱了封建 的内容；唐朝好几个皇帝还把道士请到皇宫 的等级秩序，故力主建立儒家道统，排除异 里炼丹。这些举措 学；另一派以柳宗元为代表，主张以儒学为 A.冲击了儒学的统治地位 主体，兼容各家之长，以开放的思雏使儒家 B.使道教成为唐正统思想 获得新生。唐代的思想论争开启了宋学的 C.使道教势力超过了佛教 新局面。 D.表明儒学被统治者摒弃 摘编自李伏清《柳宗元：唐宋思想转型与 主题二从历史解释角度认识中外文化交流 宋明儒学复兴的先驱》 ◆[史料研析门 思考：(1)依据史料一并结合所学知识，概括 史料一 读“玄奘西行图”和“鉴真东渡图” 魏晋时期佛教传播呈现出调适性的原因及 表现。 (2)依据史料二，概括韩愈、柳宗元的主张，根 据史料并结合所学知识，分析二者思想产生的 相似背景。 图一玄奘西行图 图二鉴真东渡图 史料二英国著名学者李约瑟博士说： “历史上，唐代是任何外国人在首都都受 到欢迎的一个时期。”在长安有八千余名 外国留学生以及成千上万的波斯、阿拉 伯、欧洲商人。外国人可以参加科举考 试，可以在朝廷做官，可以和中国人通婚。 他们带来了世界各地丰富多彩的民族文 ◆[史论归纳] 化，给传统的华夏文化注入了新的血 魏晋至隋唐儒学发展的特点 液……这种局面的出现是由于唐王朝对 1.儒学危机：佛、道盛行，儒学的统治地位受到 外来文化采取了兼容并包的结果。 冲击。 摘编自魏承恩《论唐代文化政策与 2.获得重生：唐朝实行三教并行的文化政策， 文化繁荣的关系》 儒、佛、道三教得以独立发展。儒学地位不 思考：(1)结合所学知识，以佛教传入为例， 独尊，与佛、道并存，需要通过援佛、道入儒 说明唐朝中外文化的交流与碰撞。 来实现重生。 (2)结合史料二概括唐朝时“外国人在首都 3.与时俱进：魏晋南北朝时期社会动荡对儒学 都受到欢迎”的表现。 冲击较大，隋唐统一，复兴儒学迫在眉睫。 4.复兴儒学：韩愈等掀起的儒学复兴运动，批 评佛教，吸收新的思想，复兴儒学。 ◆[对点训练] 1.唐太宗在诏令中明确规定，道士女冠位在僧 尼之前；唐高宗追尊老子为太上玄元皇帝： 唐玄宗把《老子》《庄子》等书列为科举考试 ·42 第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 ◆汇史论归纳] ◆[对点训练] 唐朝中外文化交流繁荣的原因 2.754年鉴真到达日本首都时，安宿王出城迎 1.国家统一，政治稳定。 接，日本多名高僧相继拜谒鉴真。不久天皇 2.国力强盛，经济繁荣，科技文化世界领先。 任命鉴真为大僧正，并决定把过去供奉圣武 3.对外交通发达；长安、洛阳是国际性大都市。 天皇的米盐转供鉴真和法进二人。材料 4.对外实行开放的政策。 表明 5.使臣、商人、留学生及僧侣在推动中外交往 A.中日开始了正式的外交关系 中发挥了重要作用。 B.佛教文化促使中日友好交往 6.唐朝先进的经济文化对各国具有很强的吸 C.佛教通过鉴真传播到日本国 引力。 D.只有日本政界认同鉴真地位 随堂自测。夯基础 1.晋代葛洪在道教典籍《抱朴子》中说：“欲求 4.魏晋南北朝时期，刘徽在《九章算术注》中提 仙者，要当以忠孝、和顺、仁信为本。”这反 出“以盈补虚”与“出入相补”，以此来贯通各 映了 公式间的关联，从而将《九章算术》中的几何 A.儒学正统地位的巩固 知识构成一个理论体系；南朝祖冲之父子推 B.儒道思想的融合 算圆周率获得成功也具有“作纯理探讨”色 C.儒佛道三教合一的趋势 彩。这表明此时期 D.道教成为正统思想 A.科学研究注重总结 B.科学研究重心南移 2.下列说法，错误的是 ( C.科技指导农业生产 A.北朝贾思勰《齐民要术》要我国现存最早 D.科学研究有非实用的趋向 一部完整农书 5.阅读材料，完成下列问题。 B.裴秀绘制《禹贡地域图》 材料一文明交流的主要方式有两种：一是 C.火药在唐初用于军事领域 和平交往，这是人类文明交流的主要方式， D.吴道子被尊为画圣 是世界文明发展的常态和主流。和平往来 3.李泽厚在评价某位诗人的成就时，认为 的直接效果是人类物质财富的互通有无，精 “盛唐艺术在这里奏出了最强音。痛快淋 神文化的交汇更新，以及由此而来的人们在 漓，天才极致，似乎没有任何拘束，似乎毫 生活质量上的提高与内容上的丰富。二是 无规范可循…却都是这样的美妙奇异、 暴力冲突，即战争方式，这种交往方式更大 层出不穷和不可思议”。获此评价的诗人 的后果是人类文明成果的毁灭，许多优秀文 应当是 ( 明由此衰落。 A.孟浩然 B.杜甫 摘编自《新全球史· C.李白 D.白居易 文明的传承与交流》 ·43· 中外历史纲要上 材料二汉唐国力强盛，对外交往发达。两 (2)据材料二和所学知识，简要指出汉、唐对 汉时期，中国的凿井、冶铁等技术传到西方； 外交往发达的相同前提条件。简要说明汉、 中亚的葡萄、黄瓜、胡萝卜、大蒜、汗血马等 唐对外交往的相同意义。 农作物和畜牧品种，罗马的毛织品、玻璃等 手工业品和杂技，以及印度的佛教传入中 国。唐朝时期，西方的先进冶炼技术传入中 国，唐朝音乐舞蹈吸收了西域和外国的精 华，有风格多样、优美和谐的音乐作品，有雄 劲（刚劲、豪爽、活泼）的健舞和柔和婉转的 软舞（如《秦王破阵舞》《霓裳羽衣舞》）。此 外，中东地区的服饰、生活习惯也相继入中 原，有西域人在长安开酒店。 一摘编自《中国历史教学参考书》 C温馨提 (1)据材料一、二和所学知识，概括汉唐时期， 学习至此，请完成配套训练 中外交往在哪些方面丰富发展了中华文化。 单元提升归纳 [知识建构] 三国M立局面的形成 西晋的建立、西晋统 三国与西晋 九品中正制 到灭亡 选官制度儿科举制 东晋的建立和士族阶层 权 南朝的建立及六朝 唐制度 南方农业、手工业 三省六 魏晋南北朝三省形成 的发展 东晋与南朝 部制 隋店三省六部制的确立和完备 江南的民族交随 送与民族交 国两晋南北朝的政 题域及势力范围 化与创新 魏晋实行租调制 “十六国”的统治、民族 赋税制度 北魏孝文帝改革，颁布均田令 关系和淝水之战 唐初实行租庸调制 北魏统一北方及北魏 十六国与北朝 780年，实行两税法 孝文帝改革 三国两 北朝的分裂局面 晋南北 魏晋南北朝道教、儒学和佛敦 朝的民 儒学、道 的发展 隋朝的建立及统 族交融 教与佛教 隋朝“三教合归儒 隋朝的各项建设 脂朝兴亡 与隋店 的发展 唐朝奉行三教并行政策 隋初的灭亡 统一多 佛教的盛行和儒学复兴 唐朝的建立与统 民族封 从“贞观之治”到“开元盛世” 建国家 魏晋南北朝：建安文学及诗歌 的发展 文学艺术 书法、绘题和石窟等 唐与东、西突厥 唐朝的 隋店：唐诗、书法、绘画和石 的关系 鼎盛局面 窟等 唐蕃关系 唐朝的民 国 封袜糯族粟末部 族交融 唐盛 魏晋南北朝：数学、农学和地理 首领大祚荣为渤 的 科技 学等 海郡王 花 隋唐：石拱桥、雕版印刷、火药 安史之孔，唐朝由盛转衰 天文学和医药学等 藩镇割据持续100多年 唐朝的 五代十国 宦官专权和朋党之争 度亡 佛教的传播 黄巢起义爆发 中外文 唐都长安是国际大都会 朱温废唐称帝，唐朝灭亡 化交流 唐文化对新罗和日本的影啊 五代十国及后周世宗改革 西亚商人来华 ·44·参考答案 4.A[材料反映出古代中国征税逐渐改变了以人丁为主 对点训练 的标准，这有利于减轻政府对农民的人身控制，故A项 1.A[根据材料可知，唐朝统治者非常重视道救，甚至将 正确：狂税标准的变化与保证农民的生产时间无必然联 道家经典列为科举考试的内客，这冲击了儒学的统治地 系，故B项错误；C、D两项与材料无直接联系，均排除。] 位，故选A项：B、D两项史实错误，排除：C项在材料中 5.解析：(1)第一小问制度，据材料一“九品访人，唯问中 没有体现。] 正”可知是九品中正制。第二小问弊骗，据材料一“故据 主题二 上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也”可知，世家大 提示：(1)佛数传入中国与儒学发生冲突，结果佛教逐渐 族把持人才选拔；据材料一“二者苟然，则革门蓬户之 本土化，儒学吸收佛教精神而有了新的发展。 俊，安得不有陆沈者哉”可知此制度易导致任人唯亲，压 (2)大量外国人留居长安：外国人受到比较平等的对待： 制人才。 外国文化受到尊重与接纳。 (2)第一小问变化，据材料二“新科进士”并结合所学科 对点训练 举制的知识可知，隋唐时期实行科举制，选官标准由魏 2.B[唐朝高僧鉴真受到日本宗较界和政界的热情欢迎， 晋时期以门第为主要标准到以考试成绩（才能）选官。 可见鉴真作为佛教文化交流代表在日本受到重视，故选 第二小问影响，据材料二“天下英雄入吾较中矣”并结合 B项：中日开始正式的外交关系是在唐朝之前，排除A 所学科举制的知识可知，科举制扩大了官吏人才来源与 项；佛教是从朝鲜半岛传入日本的，排除C项：“日本多 统治基础：官员选拔更加公开和公平：促进了社会阶层 名高僧相继拜谒鉴真”说明鉴真在宗教界也很受重视， 的流动：加强了中央集权；提高了官员文化素质。 排除D项，] (3)据材料三“其选拔范围在不断地走向扩大和开放”可 随堂自测·夯基础 知，选拔范围不断扩大和开放：据材料三“把平等竞争机 1.B[根据材料信息“道教典籍”“欲求仙者，要当以忠孝 制引入选官制度”可知，注重公平竟争；据材料三“使封 和顺、仁信为本”可知，材料表明这一时期道教典籍中吸 建政府可以从社会各阶层吸纳大量优秀人才进入各个 收了儒家思想，这反映了儒道思想的融合，B项正确：材 管理部门”可知，选拔注重择优录取。 料反映的是道教的发晨情况，得不出儒学正统地位的巩 答案：(1)制度：九品中正制。 固，排除A项：材料反映的是道家学说发展中吸收了儒 弊端：世家大族把持人才选拔（看重家世），任人唯亲，压 家思想，不能得出儒佛道三教合一的结论，排除C项；儒 制人才。 学才是正统思想，排除D项。故选B项。] (2)变化：由以门第（家世）为主要标准到以考试成绩（才 2.C[火药被用于军事领域是唐朝末年，C项错误，符合 能)选官。 题意；北朝贾思舰《齐民要术》是我园现存最早一部完整 影响：加强了中央集权；提高了官员的文化素质；官员选 农书，A项正确，不符合题意；西晋地图学家裴秀绘制 拔更加公开和公平，：促进了社会阶层的流动：扩大了官 《禹贡地域图》，B项正确，不符合题意；唐朝的画家吴道 吏人才的来源，扩大了统治基础。 子被称为画圣，D项正确，不符合题意。] (3)特点：选拔范围不断扩大和开放；公平竞争：选拔注 3.C[根据“最强音”“似乎没有任何拘束，似乎毫无规范 重择优录取。 可循”可知，该诗人的作品具有浪漫主义色彩：再结合 第8课 “盛唐”可知，该诗人应是李白，故选C项。] 教材梳理·探新知 4.D[圆周率的推算体现不出科学研究注重总结，排除A 一、1.(3)三教合归儒(4)天命论2.(2)尊道三教并 项。B、C两项在材料中没有体观，排除。根据材料“将 行3.(2)禅宗(3)范缤 《九章算术》中的几何知识构成一个理论体系”“具有‘作 二、1.(1)建安(3)诗仙2.(1)王羲之(2)洛神赋图 纯理探讨’色彩”可知，此时的科学研究理论性较强，与 (3)莫高窟 生产、生活关系不大，有非实用的趋向，D项正确。] 三、祖冲之赵州桥千金方 5.(1)物质和生产技术的交流，丰富了中华文化：精神文化 四、1.(2)法显2.(1)玄类 的交流，丰富了中华文化。 主题探究·提素养 (2)相同前提条件：国家统一，国力强盛，经济发展。相 主题一 同意义：促进了我国与其他各国的经济文化交流和友好 提示：(1)原因：佛教教义与中国本土文化有一定差异： 往来。 佛教自身传播的跨要。 单元提升归纳 表现：附会中国本土文化思潮：采取民众易于接受的传 对点训练 播方式；迎合儒家的道德观念。 1.C[本题考查北魏至唐时期的壁画特点。材料中不同 (2)主张：韩愈：排除异学，建立儒家道统，重新确立儒学 时期的艺术风格体现了不同的时代背景，艺术风格不同 独尊地位。 是表象，故A项错误；材料中除北魏时期社会状况外还 柳宗元：以儒学为主体，兼采各家所长，重新塑造儒家， 能体现唐朝的社会状况，故B项错误；北魏与唐的不同 背景：三教相互融合、吸收的趋势明显：佛、道盛行，封建 艺术风格分别反映了两朝动乱和稳定统一的社会状况， 统治者崇佛信道，需学遭到冷落；传统伦理（道统）思想 故C项正确：材料中除了反映唐朝的社会状况还反映了 出现混乱。 北魏的社会状况，故D项错误。] ·307·