10.1 劝学-【创新教程】2025-2026学年高中语文必修上册五维课堂同步复习（统编版）

单元人文主题 单元学习任务 　　“玉不琢,不成器;人不学,不知 道.”放眼世界,无论古今,不分民族, 学习是每个个体成长的必由之路,是 人类社会文明得以传承与发展的最重 要途径.学习,是人类精神生活中永 恒的话题.朱熹说:“为学之道,莫先 于穷理.”围绕学习的话题,有哲人的 论道穷理,有先贤的告诫教诲,有学者 的 追 寻 探 求,有 普 通 人 的 叩 问 反 思􀆺􀆺千百年来,为学之道,为学之 理,穿越时光,代代流传,泽润后人. 单 元 学 习 目 标 阅读 鉴赏 体会议论性文章准确、严密、概括、简洁的语言 　 能快速把握议论文的论证思路,赏析论证过程 　 梳理 探究 梳理本单元学习的具体方法 　 探究作者在文章中的主要观点 　 表达 交流 学习议论文的论证方法,以提高我们的论证说理水平 　 学习写议论文,掌握议论文的写作技巧 　 １０．劝学　∗师说 　　知识是个人发展和国家繁荣昌盛的力量源泉,历史上,知识释放的正能量最持 久,不善于学习、缺乏知识的教训最惨痛.获取知识,不仅要有良好的学习态度和 有效的学习方法,还要有老师的谆谆教导.«劝学»和«师说»是中华优秀传统文化 中关于学习问题的经典论述,前者着力强调后天的不断学习对于个人发展的重要 意义,后者则针对当时社会“耻学于师”的不良风气,倡导“行古道”,呼吁师道的回 归.为学之道在于沉潜自身,持之以恒.在倡导终身学习、个性化学习的今天,就 让我们穿越时空,品读经典,领悟圣贤的智慧. 篇目一　劝学 作 者 生 平 荀子(约前３２５~前２３８), 名况,字卿,战国末期赵国 人.汉代为避汉宣帝刘询 的讳,写作孙卿.曾两度到 当时齐国的文化中心稷下 (今山东临淄)游学,任稷下 学宫的祭酒(学宫领袖),还 到过秦国,拜见秦昭王,后来到楚国,任兰 陵令.公元前２３８年失官,家居逝世,葬在 兰陵.韩非和李斯都是他的学生. 续表 主 要 作 品 他“序列著数万言”,被后人编为«荀子», 其中绝大部分是他自己的作品,小部分 是他门人的著作. 人 物 评 价 著名思想家、文学家、政治家,儒家代表 人物之一,时人尊称“荀卿”. 荀子认为人性本来是恶的;善,是人为 的.他从 人 性 恶 的 观 点 出 发,说 明 人 的 知 识、道德不是先天赋予的,而是后天经过学 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰０９􀅰 语文􀅰必修上册 习、教 育,逐 步 培 养 的.只 有 懂 得 了 礼 仪, 人性才能改变.因此,他特别强调后天的学 习,把学习作为改造人性的根本方法.他写 «劝学»就是为了勉励人们“积善成德”,成 为君子. Ⅰ．文学常识 １．«荀子» «荀子»是荀子及其门人弟子所著,现存 ３２篇.该书是中国古代儒、法、道、墨等诸子 学术思想的集大成之作,由«论语»«孟子»的语 录体,发展为有标题的论文,标志着古代论说 文的进一步成熟. 主要内容:(１)“重人轻天”思想.«荀子» 提出了“明于天人之分”的理论,认为人不能决 定自然规律的存亡,天也不能决定人类的治 乱、吉凶和命运.天与人各有自己的功能和作 用.(２)“隆礼重法”学说.这是基于“人性恶” 的理论基础,强调发挥“礼义”的教化作用,借 以改造生来不良的人性,同时还要并用刑罚来 制服性情顽劣之人. 作品评价:«荀子»一书的思想,作为新兴 地主阶级的思想意识,在其处于进步和革命时 期发挥了重要的作用.它的礼义伦理思想对 于封建基础的巩固以及封建上层建筑的建立 起了积极的作用. ２．先秦诸子散文 先秦诸子散文是春秋战国时期各学派阐 述自己的观点和主张或进行论争的论说文,以 议论说 理 为 主,其 发 展 过 程 可 以 分 为 三 个 阶段: 春秋战国之交为第一个阶段,这时以«论语» «墨子»为代表.«论语»是简短的语录体;«墨子» 在对话中杂有议论文字,初具说理文规模.第一 阶段的文章多为语录体,或为简明的议论短章. 战国中期为第二个阶段,以«孟子»«庄子» 为代表.«孟子»是对话式的论辩文;«庄子»突 破了对话体,向论点集中的专题论文过渡. 战国后期为第三个阶段,以«荀子»«韩非 子»为代表.其文章大多是鸿篇巨制的专题论 文,已完善了论说文体制.它们体制宏伟,注 意结构和修辞,风格由简朴而纵恣,代表了先 秦说理文的最高成就. Ⅱ．文化常识 １．故不积跬 步 跬:古代称人行走,举足一次为“跬”,举足两 次为“步”,故半步称“跬”. ２．君子 博学而日参省乎己 君子:特指有学问、有修养的人.“君子”一词 出自«易经»,被全面引用最后上升到士大夫及 读书人的道德品质始自孔子,并被以后的儒家 学派不断完善,成为中国人的道德典范. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 [文本研读] 一、借助注释口译１、２自然段,并完成后 面题目. 君子 曰:学不可以已 . 青,取之于蓝,而青于蓝①;冰,水为 之, 而寒于水.木直中 绳, 以 为轮,其曲 中规. 虽有槁暴,不复挺者, 使之然也②.故木受 绳则直,金就 砺则利,君子博学而日参省乎 己,则知明而行无过矣. １．解释文中加点词的含义. ①君子 (　　　　　　　　) ②已 (　　　　　　　　) ③为 (　　　　　　　　) ④中 (　　　　　　　　) ⑤以 (　　　　　　　　) [品读鉴赏] １．下列句子中属于论证学习可以改造人的品性的 一组是 (　　) ①青,取之于蓝,而青于蓝　②故木受绳则直　 ③金就砺则利　 ④冰,水为之,而寒于水　⑤木 直中绳, 以为轮 A．①②⑤　　　　　　B．②③⑤ C．②③④ D．①③④ ２．对本部分内容的解说,不正确的一项是 (　　 ) A．用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”,使 观点更具权威性.这个观点包括两个方面的 意思:一是因为学习意义很大,所以学习不能 停止;二是学习的态度和方法,就是不能停止 学习. B．作者运用“青出于蓝”和“冰寒于水”这两个比 喻,既比喻学生可以超过老师,也说明事物经 过一定的变化,可以提高. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰１９􀅰 第六单元　 为学有道,说理有方 ⑥曲 (　　　　　　　　) ⑦就 (　　　　　　　　) ２．把文中加横线的句子翻译成现代汉语. (１)译文: 　 (２)译文: 　 二、借助注释口译第３自然段,并完成后 面题目. 吾尝终日而思矣,不如须臾之所 学 也①;吾尝跂 而望矣,不如登高之博见也. 登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而 呼,声非加疾 也,而闻者彰.假 舆马者,非 利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也, 而绝 江河,君子生非异也,善假于物也②. １．解释文中加点词的含义. ①跂 (　　　　　　　　) ②疾 (　　　　　　　　) ③绝 (　　　　　　　　) ２．把文中加横线的句子翻译成现代汉语. (１)译文: 　 (２)译文: 　 三、借助注释口译第４自然段,并完成后 面题目. 积土成山,风雨兴焉 ;积水成渊,蛟龙 生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉. 故不积跬步,无以 至千里 ;不积小流,无 以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十 驾,功在不舍①.锲而舍之,朽木不折;锲 而不舍,金石可镂 .蚓无爪牙之利 ,筋骨 之强 ,上 食 埃 土,下 饮 黄 泉,用 心 一 也. 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者, 用心躁也②. １．解释文中加点词的含义. ①焉 (　　　　　　　　) ②无以 (　　　　　　　　) ③镂 (　　　　　　　　) ④利 (　　　　　　　　) ⑤强 (　　　　　　　　) ⑥上 (　　　　　　　　) ⑦下 (　　　　　　　　) ２．把文中加横线的句子翻译成现代汉语. (１)译文: 　 (２)译文: 　 C．“直木为轮”说明事物经过一定的变化,还可以改 变原来的状态.这一比喻意在论证学习可以改 变人的习性,使之向好的方面发展变化. D．作者用“故”归纳上文,又用了“木受绳则直” “金就砺则利”两个比喻作为事例,进而推论 出人必须通过学习和参省才能达到“知明而 行无过”的境地. ３．第３段的结论句是 (　　) A．登高而招,臂非加长也,而见者远 B．假舟楫者,非能水也,而绝江河 C．假舆马者,非利足也,而致千里 D．君子生非异也,善假于物也 ４．对本部分内容的解说,不正确的一项是 (　　 ) A．开头作者用“终日而思”“不如须臾之所学”来阐 说,接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比 喻,形象地说明了不要去思考,只要善于学习. B．登高而招手和顺风而呼喊这两例从见、闻两 方面证明了借助自然条件的重要作用. C．“假舆马”“假舟楫”这两个比喻,从陆、水两方面 阐明了在实际生活中利用工具的重要作用. D．这一段运用比喻,从三个侧面证明了只要善于学 习,善于假物,就能使人成为有才德的君子. ５．下面各句中,全能证明“积累”的重要性的一组是 (　　 ) ①积土成山,风雨兴焉　②驽马十驾,功在不舍 　③积善成德,而神明自得　 ④不积小流,无以 成江海　 ⑤积水成渊,蛟龙生焉　 ⑥蚓无爪牙 之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也 A．①③④⑤ B．①②③⑤ C．③④⑤⑥ D．②③⑤⑥ ６．对本部分内容的解说,不正确的一项是 (　　) A．本段第一个层次作者先用两个比喻,从“积 土”“积水”推论到“人的积德”,正面论述积累 的作用,说明学习上的成就是不断积累起来 的.接着又用“不积跬步”“不积小流”两个比 喻从反面说明如果不积累就不能达到远大 目标. B．本段第二个层次作者用四个比喻正反对照: 先用“骐骥”“驽马”对比,说明主观条件的好 坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好 的关键;又用“锲而不舍”“锲而舍之”对照,说 明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就. C．作者用蚓和蟹两个比喻正反对照,论述学习 要专一,是先反面后正面设喻论述的. D．全段由强调“积”,到论证“不舍”,最后归结到 “用心一”.层层递进,表明学习的方法和应 有的态度.进一步证明“学不可以已”,不可 松散,不可半途而废. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰２９􀅰 语文􀅰必修上册 [重难拓展] １．荀子是从哪几个方面来论述中心论点“学不 可以已”的? 　 　 　 　 ２．荀子主张“学不可以已”,这个“学”当然是指 学习,但是他最终想“劝”人们学习什么呢? 　 　 ３．孔子所说的“学而时习之,不亦说乎”与荀子 所说的“学不可以已”有什么区别? 　 　 ４．«劝学»是阐述学习道理的议论文,通篇设 喻,使所讲道理形象生动、深入浅出,既有说 服力又有感染力.本文设喻的特点是什么? 　 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １．记字音 ① 􀅰 (　　)　　　　　　②中 规(　　) ③虽有 (　　)槁暴 (　　)④就砺 (　　) ⑤知 明(　　) ⑥须臾 (　　) ⑦跂 而望(　　) ⑧舆 马(　　) ⑨舟楫 (　　) ⑩生 非异(　　) 􀃊􀁉􀁓跬 步(　　) 􀃊􀁉􀁔骐骥 (　　　　) 􀃊􀁉􀁕驽 马(　　) 􀃊􀁉􀁖锲 (　　) 􀃊􀁉􀁗金石可镂 (　　) 􀃊􀁉􀁘爪 牙(　　) 􀃊􀁉􀁙埃 土(　　) 􀃊􀁉􀁚二螯 (　　) ２．通假字 (１) 以为轮 “　　”同“　　”, 　. (２)虽有 槁暴 “　　”同“　　”. (３)则知 明而行无过矣 “　　”同“　　”,　　　　　　　　. (４)君子生 非异也 “　　”同“　　”,　　　　　　　　. ３．古今异义 (１)君子 曰:学不可以已 古义:　　　　　　　　 今义:品格高尚的人. (２) 以为 轮 古义:　　　　　　　　 今义:认为. (３)博学 而日参省乎己 古义:　　　　　　　　 今义:学问广博精深. (４)蚓无爪牙 之利 古义:　　　　　　　　 今义:比喻帮凶、走狗. (５)非蛇鳝之穴无可寄托 者 古义:　　　　　　　　 今义:把思想感情放在某人或某事上. ４．一词多义 (１)疾 ①声非加疾 也(　　　　　　　　) ②问之民所疾 苦(　　　　　　　　) ③君有疾 在腠理(　　　　　　　　) ④庞涓恐其贤于己,疾 之(　　　　　　　) ⑤疾 风知劲草(　　　　　　　　) (２)假 ①君子生非异也,善假 于物也 (　　　　　　　　) ②乃悟前狼假 寐,盖以诱敌 (　　　　　　　　) ③无从假 书以观(　　　　　　　　) ④汉人未可假 大兵权(　　　　　　　　) (３)绝 ①非能水也,而绝 江河(　　　　　　　　) ②忽然抚尺一下,群响毕绝 (　　　　　　　　) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰３９􀅰 第六单元　 为学有道,说理有方 ③率妻子邑人来此绝 境(　　　　　　　　) ④佛印绝 类弥勒(　　　　　　　　) ⑤斩尽杀绝 (　　　　　　　　) ⑥天柱折,地维绝 (　　　　　　　　) (４)强 ①蚓无爪牙之利,筋骨之强 (　　　　　　　　) ②挽弓当挽强 ,用箭当用长 (　　　　　　　　) ③策勋十二转,赏赐百千强 (　　　　　　　　) ④如此则荆吴之势强 (　　　　　　　　) ⑤此人凶强 侠气(　　　　　　　　) ⑥强 不知以为知(　　　　　　　　) (５)而 ①君子博学而 日参省乎己(　　　　　　　) ②吾尝终日而 思矣(　　　　　　　　) ③非利足也,而 致千里(　　　　　　　　) ④积善成德,而 神明自得(　　　　　　　　) ⑤锲而 不舍(　　　　　　　　) ⑥蟹六跪而 二螯(　　　　　　　　) (６)于 ①青,取之于 蓝(　　　　　　　　) ②水为之,而寒于 水(　　　　　　　　) ③善假于 物也(　　　　　　　　) ④则移其民于 河东(　　　　　　　　) ⑤贫者语于 富者曰(　　　　　　　　) ⑥内惑于 郑袖,外欺于张仪 (　　　　　　　　) ⑦请奉命求救于 孙将军 (　　　　　　　　) ⑧苟全性命于 乱世(　　　　　　　　) ５．词类活用 ①非能水 也(　　　　　　　　) ②故木受绳则直 (　　　　　　　　) ③金就砺则利 (　　　　　　　　) ④君子博学而日 参省乎己(　　　　　　　) ⑤上 食埃土,下 饮黄泉(　　　　　　　　) ⑥不如登高 之博见也(　　　　　　　　) ⑦积善 成德(　　　　　　　　) ⑧假舆马者,非利 足也(　　　　　　　　) ⑨用心一 也(　　　　　　　　) ６．文言句式 ①蚓无爪牙之利,筋骨之强. (　　　　　　　　) ②青,取之于蓝,而青于蓝.(　　　 　　　) ③君子博学而日参省乎己.(　 　　　　　) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 篇目二　师说 作 者 生 平 韩愈(７６８~８２４),字退之, 河阳(今河南孟州)人,自 称郡望昌黎,世称韩昌黎. 因官至吏部侍郎,又称韩 吏部.谥号文,又称韩文 公.他三岁而孤,受兄嫂抚育,早年流离 困顿,有读书经世之志. 续表 作 者 生 平 ２０岁赴长安考进士,三试不第.２５~３５ 岁,他先中进士,三试博学宏词科不成, 赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府 任职,后回京任四门博士.３６~４９岁, 任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减 免赋税,贬阳山令.宪宗时北归,为国子博 士,累官至太子右庶子,但不得志.５０~５７ 岁,先从裴度征吴元济,后迁刑部侍郎.因 谏迎佛骨,贬潮州刺史,移袁州.不久回 朝,历任国子监祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、 京兆尹等职,政治上较有作为. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰４９􀅰 语文􀅰必修上册 ３．本词的上阕,词人主要通过对英雄人物的怀想与仰慕, 含蓄地表达了自己渴望建功立业的宏伟志愿,同时又流 露出一种“时不我与,英雄难觅”的隐伤之情.下阕,词 人讽刺了当朝者冒进轻敌的思想,同时抒发了对沦陷区 人民的同情,揭露了南宋政治的腐败,亦流露出词人报 国无门的苦闷. 语言建构􀅰夯基础 １．①xiè　②xiàng　③xū　④cí ２．(１)①动词,回头看　②动词,顾虑,考虑　③动词,访 问,拜访　④副词,反而,难道 (２)①动词,远看　②动词,对望　③动词,盼望 (３)①副词,还　②动词,如同,好像 (４)①登山祭天,以示功勋　②使􀆺􀆺成为边境 ③划定　④封闭 ３．①名词作状语,向北　②名词作动词,吃饭 篇目三　声声慢 教材导学􀅰研文本 １．“寻寻觅觅”写动作,主人公起床伊始若有所失,到处寻 找,表现出她的空虚、不安和恍惚.“冷冷清清”写环境, 交待寻觅的结果———毫无所获,仍然孤苦伶仃、无依无 靠、冷清至极,自然引出下文“凄凄惨惨戚戚”,描写人物 内心情感,由国家衰微和身世飘零所引发的孤独、凄凉、 冷漠、哀愁,全都在这六个字所营造的氛围中呈现出来. 十四个叠字既未写悲愁,也未写眼泪,但却蕴含了社会 人生无穷无尽的酸甜苦辣,令人不忍卒读.另外,十四 个叠字在情感进程上使用了点染法,以“寻寻觅觅”开 篇,接着以“冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”对环境和心境加 以重笔渲染,一层进逼一层,而丰富的感情内容又深蕴 不露,呈现出别具韵味的含蓄之美,烘托出强烈的哀怨 悲愁气氛.同时,在语言运用上,每一个字又都是从生 活口语中提炼出来的,没有丝毫矫揉造作,也没有扭捏 作态,具有一种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的本色美. ２．词中“守着窗儿”“独自怎生得黑”等语,几乎纯是白话. “这次第”是宋代口语.这些语句用在词中似是信手拈 来,平易自然,但语浅意深,增加了诗歌韵味,更显出所 抒之情的真挚深沉. ３．(１)“次第”意为光景、状况,指乍暖还寒、晚来风急、旧时 雁过、满地黄花、梧桐秋雨等情景. (２)作者的愁太多太多了.颠沛流离之苦、亡夫之痛、家 国之恨、孤独之情等,仅用一个“愁”字又如何概括得尽 呢! 所以作者才说“怎一个愁字了得!” 语言建构􀅰夯基础 １．①huán　②qiáo ２．①枯萎,凋零.　②光景,状况. ３．(１)①形容词,快,急速　②副词,迫切,紧急 (２)①动词,调养　②名词,将军　③副词,将要 (３)①抵挡,抵御　②攻击　③敌人　④同等,相当 (４)①飞过,经过　②过分,过于　③错误,过失 ④责备 ４．形容词作动词,变暖;变寒 高考对接􀅰析考法 尾联运用了汉代名将周亚夫屯兵细柳、治军严明的典 故.诗人把这位将军比作周亚夫,他时刻警惕着犬戎侵 犯边塞,为此而仔细查看、研究阵图,表现了将军心系国 家、忠勇有谋、兢兢业业的形象. 单元写作任务 实战演练􀅰提素养 １．示例:我更赞同杨慎的说法.首先典故虽繁多,却能紧 扣题目.孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘四位历史人物都和 京口有着千丝万缕的联系,在京口想到这些人物和他们 的故事,自然合理,最后以廉颇自喻收尾,首尾圆合.五 个典故与内容不可分割,浑然一体.其次,用典可使情 感和思想表达得更含蓄.«永遇乐»用典不是展示作者 知识的丰富,而是源于作者表达复杂情感的需要.辛弃 疾不是简单地抒发抗金豪情,面对韩侂胄的轻敌冒进, 他忧心忡忡.鉴于他是“归正人”的身份,得不到南宋朝 廷的真正信任,所以很多事情不便明说,只能通过典故 将自己壮志豪情和爱国忧心隐晦地表达出来.最后典 故虽多,但全词语言却简洁疏朗.如刘裕的典故采用眼 前之实和想象之虚结合的手法写出,非常自然.所以典 故虽多,却并不晦涩,言有尽而意无穷,更有玩味之处. 综上,我认为«永遇乐􀅰京口北固亭怀古»的典故虽然 多,但却运用得很精到,体现了辛弃疾高超的艺术技巧. ２．[示例] 浅析李清照«声声慢»中叠词的表达效果 叠词,是我们汉语中特有的一种修辞手法,是为了 表达的需要,把同一个词连用在一起,一个词重叠后可 能会增添某些附加意义,甚至可能会改变原来那个词的 词性和词义.所以说,运用叠词,不仅在形式上增添了 语言的韵律美,而且在内容上更丰富了语言的含义,有 强调的作用,一箭双雕,常被古代诗人使用. 易安居士的«声声慢»一词运笔哀婉,凄恻动人,韵 味无穷.篇首三句十四字,实分三层,由浅而深,含意深 刻.开篇“寻寻觅觅”劈空而来,侧重写行为,恰当地表 达了词人当时心中若有所失的精神状态.词人如此“寻 寻觅觅”到底是在寻找什么呢? 是在寻找逝去的青春年 华,还是在寻找流亡以前夫唱妇随的美满生活,抑或是 两者兼而有之? 我们不得而知.但词人“寻寻觅觅”中 的那种孤寂空虚却真实可感:她在孤寂空虚中总想抓住 点什么,结果 什 么 也 没 抓 住,一 切 仍 然 归 于 孤 寂 空 虚. “寻寻觅觅”四字,顿顿挫挫,情附于形,恰当地渲染了情 境;如果仅用“寻觅”二字就显得单薄,无此效果.词人 在“寻觅”一番后,什么也没得到,因而感到“冷冷清清”, 境界更加凄寂.“冷冷清清”侧重写词人的状态,既是她 闺房独处清冷环境的描写,又是她抑郁寂寞、心事难照 的心态描写,四字既明写环境,又暗示心情.“凄凄惨惨 戚戚”纯粹描绘内心感觉,是她坐卧不宁、衷肠难述的悲 凉心境的形象化描写.“凄凄”是外在环境与内在凄恻 心情相联结的关键,承上启下.“惨惨戚戚”重在内心的 诉说,中间用一“凄”字做媒介,由浅入深,文情并茂. «声声慢»开篇十四叠,蕴含了词人难言的沉重、无 声的哭泣,«声声慢»一词最大的成功,也在于叠词的巧 用.由此可见,叠词在古典诗歌中独具语言魅力,鉴赏 诗歌时借助它,我们就可以更好地了解作品深远的意 境,洞悉诗人丰富的情感世界. [点评]　本篇文学短评,以小见大,极好地处理了文学 短评中“点”与“面”的关系;选取«声声慢»中的原句进行 叙述,并且做到了叙议结合;结构上采用了“总一分一 总”的形式,条理非常清晰. 第六单元　 为学有道,说理有方 １０．劝学　∗师说 篇目一　劝学 教材导学􀅰研文本 文本研读 一、１．①有学问、有修养的人　②停止　③形成,凝结 ④合乎　⑤介词,把　⑥弯度　⑦接近,靠近 ２．(１)靛青从蓝草中取得,可是比蓝草颜色深. (２)即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,这是火烤使 它变成这样的. 二、１．①踮起脚后跟　②强,这里指声音宏大　③横渡 ２．(１)我曾经整天地思索,却不如在极短的时间内所学 到的东西多. (２)有学问、有修养的人的天性(同一般人)没有差别, 只是善于借助外物罢了. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰９７２􀅰 参考答案 三、１．①兼词,相当于“于此”　②没有用来􀆺􀆺的,无从 ③原指在金属上雕刻,泛指雕刻　④锋利　⑤强健 ⑥名词作状语,向上　⑦名词作状语,往下 ２．(１)骏马跳跃一次,不能达到十步远;劣马拉车走十 天,功效来源于走个不停. (２)螃蟹有六条腿和两只蟹钳,(然而)没有蛇和黄鳝的 洞穴就无处藏身,这是因为它心思浮躁. 品读鉴赏 １．B　[①④是论证学习可以提高人的水平.] ２．B　[B项,“青出于蓝”,不能认为它的意思是比喻学生超 过老师,这是它作为成语后新产生的意思.] ３．D　[A、B、C三项是善于借助外物的比喻句,由这三个比 喻才得出了“君子生非异也,善假于物也”的结论.] ４．A　[A项,“形象地说明了不要去思考,只要善于学习” 错,文意强调的是只有摆正“学”和“思”的关系才能使学 习产生显著效果.] ５．A　[②是强调坚持的重要性,⑥是强调专心的重要性.] ６．C　[C项,是“先反面后正面设喻论述的”错,应是先正 面后反面设喻论述的.] 重难拓展 １．荀子从三个方面来论述“学不可以已”. 一从学习的意义方面论述.作者用了五个比喻,论证了 学习的意义在于能够提高自己,改变自己.人要改造成 为“知明而行无过”的君子,就要“博学而日参省乎己”, 学习的意义是重大的,所以“学不可以已”. 二从学习的作用方面论述.作者用五个比喻,论证了学 习能够弥补不足,并得出结论:君子的天赋本性跟其他 人并没有什么不同,而君子之所以能成为君子,是因为 君子善于利用学习来弥补自己的不足,因而“学不可以 已”. 三从学习的方法和态度方面论证,作者用了十个比喻, 从正反两个方面论证学习要逐步积累,要坚持不懈,要 专心致志,因而“学不可以已”. ２．课文中,荀子说:“君子博学而日参省乎己,则知明而行 无过矣.”从“故”字可知,这是荀子通过一组比喻得出的 结论.从这一点来看,荀子是要“劝”人们学习做人.另 外,“积善成德,而神明自得,圣心备焉”这一句同样着眼 于品德的养成.在荀子看来,学习可以改造人“恶”的本 性,可以提高人的品德修养.所以,学习的对象是明确 的,也就是品德. ３．与“学而时习之”相比,荀子以君子之口说出的“学不可 以已”对纠正人们学习上常犯的不能持之以恒的毛病更 有针对性.就强调的程度来看,孔子虽然也“劝学”,但 “生而知之者上也,学而知之者次也”的思想,在一定程 度上影响了他对学习目的及其重要性的全面而正确的 认识;而荀子则认为礼仪道德和系统知识只有靠后天学 习才能获得,这就在新的认知的基础上,发展了儒家的 “劝学”传统,把学习的重要性提到了一个新的高度. ４．(１)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体.如说明 “学不可以已”之理,作者用了人们生活中常见的靛青色 的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以 说明,充分表达了“学不可以已”的道理.这样化深奥为 浅近,由感性到理性,令人心悦诚服. (２)设喻方式多样:①正面设喻,如“青出于蓝”“冰寒于水” “ 以为轮”“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性. ②正反设喻,如“蚓”和“蟹”,“骐骥”和“驽马”,“锲而不舍”和 “锲而舍之”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体 明白.③反复设喻,如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假 舆马”“假舟楫”,连用几个不同的比喻,使读者加深了对道 理的理解. (３)设喻与说理结合紧密,形式十分灵活:①有的是将道理 隐含于比喻之中,如“青出于蓝”“冰寒于水”“锲而舍之”“锲 而不舍”.②有的先设喻,后引出道理,如第三段,作者先连 用五个比喻,后引出“善假于物也”的道理.③有的先设喻, 引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,如第四段第一 层,作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德” 的道理,再用“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面进一 步论证. 语言建构􀅰夯基础 １．①róu　②zhònɡ　③yòu　pù　④lì　⑤zhì　⑥yú　 ⑦qǐ　⑧yú　⑨jí　⑩xìng　􀃊􀁉􀁓kuǐ　􀃊􀁉􀁔qíjì　􀃊􀁉􀁕nú 􀃊􀁉􀁖qiè　􀃊􀁉􀁗lòu　􀃊􀁉􀁘zhǎo　􀃊􀁉􀁙āi　􀃊􀁉􀁚áo ２．(１) 　煣　用火烘烤木材使之弯曲 (２)有　又 (３)知　智　见识 (４)生　性　天性 ３．(１)有学问、有修养的人.　(２)把它做成. (３)广博地学习.　(４)爪子、牙齿.　(５)寄居存身. ４．(１)①劲疾　②痛苦,忧患　③小病　④妒忌 ⑤急剧而猛烈 (２)①借助　②与“真”相对　③借　④给予,授予 (３)①横渡　②停止　③与世隔绝的　④极,最 ⑤尽,完　⑥断,断绝 (４)①强健　②有力的弓　③有余　④强盛　⑤强横 ⑥勉强 (５)①连词,表递进关系　②连词,表修饰关系　③连 词,表转折关系　④连词,表顺承关系　⑤连词,表假设 关系　⑥连词,表并列,可不译 (６)①介词,从　②介词,表比较,比　③介词,引进动作 对象,可不译　④介词,到　⑤介词,对　⑥介词,表被 动,被　⑦介词,向　⑧介词,表时间或地点,在 ５．①名词用作动词,游泳　②形容词用作动词,变直 ③形容词用作动词,变锋利　④名词作状语,每天 ⑤名词作状语,向上,向下　⑥形容词用作名词,高处 ⑦形 容 词 用 作 名 词,善 行 　 ⑧ 形 容 词 的 使 动 用 法, 使􀆺􀆺快　⑨数词用作形容词,专一 ６．①定语后置句　②状语后置句　③状语后置句 篇目二　师说 教材导学􀅰研文本 文本研读 一、１．①求学的人　②谁　③相当于介词“于”　④取独, 无实义　⑤尊师学习的风尚　⑥形容词的意动用法, 以􀆺􀆺为耻辱　⑦􀆺􀆺的原因　⑧语气副词,表推测, 大概　⑨放弃　⑩竟　􀃊􀁉􀁓语气副词,难道 ２．(１)老师,是依靠他来传授道、教授学业、解除疑惑 的人. (２)古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师 请教. (３)不明白句读,不能解决疑惑,有的向老师学习,有的 不向老师学习. (４)以地位低者为师,就感到十分耻辱;以官职高者为 师,就觉得是近乎谄媚. 二、１．①固定　②意动用法,以􀆺􀆺为师　③􀆺􀆺一类的人 ④不一定　⑤学问和技艺上　⑥古人从师之道 ⑦赠送 ２．(１)孔子说:几个人一起走,(其中)一定有(可以当) 我的老师(的人). (２)不受时俗的限制,向我学习. 品读鉴赏 １．C　[C项,作者从反面指出“惑而不从师,其为惑也,终 不解矣”.] ２．C　[C项,“对不从师的表现加以评论,并给予间接的否定” 错,是给予直接的否定,“小学而大遗,吾未见其明也”.] ３．A　[A项,孔子从师学习的事例很好地证明了“圣人无 常师”的观点,是事例论据;B项是孔子的语言,属于理论 论据;C项是事例论据的分析;D项是结论.] ４．D　[D 项,“不拘于时”照应第２段,“能行古道”照应第 ３段.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰０８２􀅰 语文􀅰必修上册