内容正文:
B卷素养提升卷
(时间:150分钟 分数:150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题.
材料一:
今人用时钟观察时间,古人也有“时钟”:以天空为钟面,以日月为指针,月往日来,是空
间的位移,也是时间的流动.«周易»说:“观乎天文,以察时变.”先民造字,通过太阳的方
位、月相的盈亏,转喻循环往复的时间.
时间字取象于日和月.一天之内的时间字,我们可以看到日月交错的印记.以“夙”字
为例来看,本义是“早”,甲骨文作(见图1),上边是月亮,下边是张开的双手,以残月未尽就
开始劳作,表示时间早.成语“夙兴夜寐”说的就是早起晚睡,形容非常勤奋.
一月之内的时间字,主要取象于“月”.“朔”是初一,月亮复苏;“朏”是初三,新月生辉;
“望”是月圆之日,小月十五,大月十六.月盈则亏,“望日”之后,月光渐次暗淡.到了最后
一天,看不到月亮,这一天叫“晦”.由“晦”而“朔”,就进入了下一个月缺月圆的循环,中间
仅一日之隔,因此“晦”“朔”连用,表示时间短.«庄子»中“朝菌不知晦朔”,说的就是朝生暮
死的菌类,生命连一天都无法跨越.
一日之内,日升日落;一月之内,月圆月缺;日月交替,周而复始.人们以日月的空间变
化为参照,创造了一系列表示时间的字.
时间字取象于农事和物候.中国是一个农耕社会,二十四节气代表了农耕与时间协同
的智慧结晶.先民为时间造字,也把农耕生活和物候变化封存在字形当中.
一年之内的时间字,主要是“春”“夏”“秋”“冬”和“年”.人们能将连续的时间划分出时
节,来源于物候的变化和农时的节奏,因此,与时节有关的字取象于物候和农事.
以“年”字为例,甲骨文作(见图2),从“禾”从“人”,以人负载谷物表示收成.谷物一年
收获一次,收获是一个农事周期节点,因此“年”由“收成”义引申指“一年时间”.尽管“年”
不是为“一年时间”义造的专字,但也可从词义发展看出时间义与农业生产的关联.今天的
“年”还有另外一个时间义,就是春节,中国人把一年中最重要的节日叫“过年”,也和农业社
会庆祝谷物收成并祈祷来年五谷丰登有关.
时间无形,所有时间字,都取象于有形的空间,在词义发展中,有大量时空关联,许多古
文字形体,就是对时间空间化的具象化表现和中国式表达.
(摘编自齐元涛«汉字中的时空观念»,有删改)
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材料二:
中华文明源远流长,悠久而持续.这个特点是如何形成的? 我们的文明为什么能够从
未间断? 从中华文明的核心要素汉字可以窥见一斑.汉字是以记录汉语为主并具有多种
功能的书写符号系统,是表意文字体系的典型代表.中华文明的连续性,突出表现在汉字
的延续性上,汉字超越了传统与现代的界限,一直使用至今.
汉字极大增强了中华民族的凝聚力.中国地大物博,民族语言有很多种,统一的文字
构筑了国家统一和民族融合的重要基础.秦始皇实行“书同文字”的政策,保证了政令的传
达和思想文化的统一;秦朝之后,汉字又经历了漫长的字体演变,虽然朝代更替,但作为通
用文字的传统再未动摇;北魏孝文帝推行汉化改革,将汉语确立为官方语言,要求学汉语、
用汉字、穿汉服,促进了民族融合.
中华民族不是单纯的人种血缘的融合,而是文化认同的实体,汉字在中华民族形成发
展过程中发挥着重要作用.世界上使用表音文字的国家,不论是罗马帝国还是查理曼帝
国,一旦分裂为使用更小的表音文字系统的民族国家,就很难再统一为一个文化连续的国
家.中国则不同,在这片大地上,朝代有更迭、政权有更替,但是文字一致、文化相通,分久
必合,永远是统一战胜分裂,这种特性与汉字的超语言功能密切相关.汉字不是通过直接
表达语音的编码方式记录语言,而是通过以表意为基础的多种编码形式记录汉语,这样就
使其具有两个特点:一方面可以准确记录语言,汉字可以记录各个时代的口语,可以形成书
面语,使语言更加严谨;另一方面,汉字可以超越方言,不同时代、不同地域,不论读什么音,
其意义不仅历史连续,而且社会共知.
中华文明的传承和延续主要依靠文字记录、典籍保存.比如,甲骨文记录了商朝时期
的祭祀、打猎、战役、农业、问病和天气等;金文记录了周代的经济、政治、文化、军事和社会
生活.纵观世界文明史,在许多使用表音文字的国家,政权一旦由外族统治者取代,文字记
录的语音语义大都发生彻底变化,当然不会有不间断的历史记载.然而在中国,前朝灭亡,
后朝仍然使用同一个文字系统,递传几朝依旧是同一个文字系统,前后识读没有障碍,因而
数千年来文明历史记载从无间断,各种文献丰富多样、传承有序.
汉字中蕴藏着中华文化的基因密码,很多汉字本身记录了当时人们的生产生活状态.
透过这些汉字,我们能够感受到先人的生活乃至其时的心理状态.因此,中国人历来对文
字怀有敬畏之情,一方面体现为汉字演变中的继承关系,另一方面体现为后代对前代文献、
书法的保存和传承.
汉字彰显着中华文化的独特神韵.中国的文学不仅仅是语言的艺术,也是文字的艺
术.我们读唐诗“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”时,只能是线性读出两句诗来,如果书
写成:
窗含西岭千秋雪,
门泊东吴万里船.
这样一来,我们就看到了另外一种非线性结构:门对窗、泊对含、东对西名词对名
词,动词对动词,这种对仗是非线性的视觉结构.诗不仅是读的,也是看的.
汉字在一次次字体演变中不断焕发生机,成为所有古老的自源文字中从来没有中断过
的文字系统,使得博大精深的中华文化得以完整记录、保存和传承.汉字体系犹如定海神
针,维系了中华文化的根脉,推进了中华文明的传承发展.
(摘编自李守奎«汉字与中华文明传承,有删改»)
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1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) ( )
A.从材料一«周易»中的“观乎天文,以察时变”,可以看出先民注意到日月变化与时间的
密切关联,通过观察天文现象来感知时间变化.
B.材料一中“朔”“朏”“望”“晦”等字,对应日月之相的不同阶段以及这些阶段所代表的时
间意义,体现其与时间的对应关系.
C.材料二中秦始皇“书同文字”的政策,以及北魏孝文帝的汉化改革等例子,是为了论证
汉字是国家传达政令和统一思想文化方面的重要保证.
D.材料二中用诗句的不同排列方式,说明线性读出诗句能感受韵律美,而非线性结构体
现词性对应,更能彰显汉字的独特神韵.
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) ( )
A.由于物候变化与农业生产之间存在着密切的内在联系,就决定了一些汉字的词义发展
与日月变化和农事物候有着紧密的关联.
B.许多古文字形体是对时间空间化的具象化表现,得益于古人对事物变化的细致观察,
体现出对时间和空间的独特理解.
C.材料二运用“定海神针”一词,有意强调汉字保存文化的功用,突出其在中华文化传承
和维系中华文化根脉中的重要作用.
D.从图3中“众”字的构形可以看出,“众”字由多个人和太阳构成,会意多人在烈日下劳
作,由此产生许多人的含义.
图3
3.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分) ( )
A.材料一中举出甲骨文形体实例,展示了汉字的生动形象,能够让读者具体的了解到古
人对时间的独特感知和表达方式.
B.材料二将世界上许多使用表音文字的国家与中国,在朝代更迭后文字的不同结果进行
对比,论证了汉字对中华民族形成发展的重要作用.
C.文本使用“中国式表达”“源远流长”“凝聚力”“传承有序”等大量词汇,体现出对中华文
化生命力的坚定信心.
D.两则材料均采用总分总结构,前者以古人观察时间切入,以时间字空间化表达的观点
作结;后者从汉字的稳定性切入,以对汉字重要地位的评价作结.
4.材料二中说“汉字中蕴藏着中华文化的基因密码”,请从材料一中找出相关依据,并举例
说明.(4分)
5.在文化传承发展座谈会上,习近平总书记指出中华文明的突出特性之一就是连续性.请
结合材料,从汉字的角度分析中华文明具备这一特性的原因.(6分)
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(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题.
动人的日常
安宁
①还是初春,但天气忽然就热了起来.
②当然,在房间里坐着,还是凉飕飕的.靠窗读书,我常常穿了毛衣,还要外加厚的外
套,才能坐得住.阳光遍洒北国大地,就连云朵,都似乎怕热,消失得只剩下一些模糊的边
缘.杨絮漫天飞舞,并借人喘气的间隙,争先恐后地朝鼻腔里跑.空气一时间变得拥堵稠
密起来.
③花朵开得有些不太耐烦,懒洋洋地在阳光里站着;若是有点荫凉,它们大约都会跑过
去躲上片刻.还好有风,但这会儿北疆的风也是暖的,粘稠的.人走在路上,总希望下一场
雨,将杨絮从空气里全部过滤掉,只留湿润的气息,供人呼吸.
④虽然无雨,但天空还是一览无余的蓝.只是远远的天边氤氲着热气,那热气在阳光
照射下,不停地晃动着,好像炉中跳跃的火焰,在不息地燃烧.
⑤阿妈在厨房里擦擦洗洗,偶尔传来一两声咳嗽.一只鸟站在窗外洒满阳光的榆树
上,朝着天空发出一阵空寂的鸣叫.那叫声大约震动了簇拥的云朵,于是我一转身的工夫,
窗前便换了另外的一簇.它们看上去比之前的更飘逸了一些,犹如并蒂的金银花,在那无
尽的洁净的天空里,无限地延伸下去.似乎,它们已经失去了形体,只留下空灵的魂魄,以
圣洁的白,漂浮在苍茫宇宙之中.
⑥我沉浸在无人打扰的寂静之中,并忽然间意识到,这样美好的片刻,才是我一直寻求
的永恒之美.它无关房子的大小,无关外人的评判,无关虚荣和攀比,无关嫉妒和算计.它
只与内心的宁静有关.犹如一条河,不管多少人曾经为它驻足,它都只向着远方永不停息
地流去.没有哀愁,也无喜乐.是无尽的永恒的空.我因这片刻的寂静,心中涌起幸福.
⑦想起去年此时的近郊,在一大片桃树林里,忽然看到一只野猫,昂首挺胸地走在两排
桃树中间的空地上.它的毛发在树隙间漏下的阳光里,闪烁着光华.这一大片郁郁葱葱的
桃林,犹如它的王国,一排排桃树则是庄严肃穆的士兵方阵.风吹过桃林,树叶哗啦作响,
犹如一首舒缓的奏鸣曲.而野猫就那样孤傲地走着,不关心尘世的喧哗,不关心马路上呼
啸而过的车辆,不关心猎物,也不关心明天.那一刻,它高贵的灵魂里,流淌着一条自由奔
放又野性不羁的河流.
⑧一场大雨刚刚清洁过整个的天地.大青山在雨雾中氤氲着,犹如浮在飘渺半空中的
虚幻城堡.远远近近的树木,在湿漉漉的空气中,满含着诗意与哀愁,静默无声.
⑨我问开车的司机,大青山的青色,到底是怎样的色泽? 答曰:青色是介于蓝色和黑色
之间的颜色.我注视着窗外,忽然很想化成一抹深沉的青色,融入连绵起伏的群山之中.
⑩临近傍晚,雨依然纷纷扬扬地落着,伴随着轰隆轰隆的雷声,似乎在为不远的夏天敲
响战鼓.夜幕中的城市,在雨中变得愈发地清寂.空气中飘荡着花朵的香气.有人打伞在
道旁慢慢走着,并不着急.雨水打湿了女孩的裙脚,路灯投下昏黄的光线,女孩的影子,便
落在青灰色的砖地上,有惹人怜爱的瘦.
又想起一个午后,站在窗边跟朋友一起看雨.雨水敲打着窗户,发出啪嗒啪嗒的声
响.整个城市都安静地沐浴在雨中.车马的喧嚣被雨水过滤后,也淡远下去,似乎声音来
自遥远的天边,那里正涌动着厚重的乌云,这是北疆辽阔的天空,每一片云朵,都近在咫尺,
触手可及.
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我跟朋友边注视着变幻不定的云朵,边细细碎碎地说着闲话.这北疆壮阔辽远的天
空,让我内心忽然充满了哀愁.人的一生中,要修多少年,才能遇到一个跟你说一会闲话的
人,或者一起看云的人,一起听雨的人,一起乘船的人,一起打伞的人呢?
这样美好的一起看云听雨的片刻,稍纵即逝.而一旦逝去,便成为我们心中的永恒.
我爱这让我心生哀愁的飘雨的季节.我爱这动人的必将让我在此后怀念的日常.
(摘编自«文汇报»2020年3月29日)
6.下列对原文相关内容的理解,不正确的一项是(3分) ( )
A.文章开头通过描写阳光、云朵、杨絮、花朵等景物,渲染出北国初春天气的燥热.
B.第⑤段变幻、飘逸、无限延伸的云朵,引人遐想,让我沉浸于“无人打扰的寂静”.
C.雨雾中的大青山,朦胧而静默,满含着诗意与哀愁,让作者心生莫名的困惑之情.
D.第段作者在深沉的感慨中,折射出自己对忙碌、喧哗、孤独的现实生活的无奈.
7.下列对文章艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) ( )
A.花朵开得不太耐烦,懒洋洋地站着,想躲荫凉,运用侧面描写,突出太阳的温暖.
B.文章运用了比拟、比喻和对比手法,描写了一只野猫走过桃林的场景,生动形象.
C.昏黄的光线下女孩落在青灰色砖地上的身影,这个细节突出了女孩的朦胧消瘦之美.
D.最后两段议论抒情,表达了作者对与朋友一起看云听雨的美好片刻的珍视与喜爱.
8.简要分析第⑥段在全文结构上的作用.(4分)
9.最后一段为什么说“我爱这动人的必将让我在此后怀念的日常”,请结合全文简要概括.
(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题.
材料一:
玉不琢,不成器;人不学,不知道
.是故古之王者,建国君民,教学为先.虽有佳肴,弗
食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后
能自反也,知困然后能自强也.故曰:教学相长也.大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之
谓时,不凌节而施之谓孙,相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也.发然后禁,则扞格①而
不胜;时过然后学,则
勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;
燕朋逆其师;燕辟废其学.此六者,教之所由废也.君子既知教之所由兴,又知教之所由
废,然后可以为人师也.故君子之教喻也,道② 而弗牵,强而弗抑,开而弗达.道而弗牵则
和,强而弗抑则易,开而弗达则思.和易以思,可谓善喻矣.学者有四失,教者必知之.人
之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止.此四者,心之莫同也.知其心然后能救
其失也教也者长善而救其失者也.
(节选自乐正克«学记»)
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材料二:
别纸累幅过当,老病废忘,岂堪英俊如此责望邪? 少年应科目时,记录名数沿革及题目
等,大略与近岁应举者同尔.亦有少节目③文字,才尘忝后④,便被举主取去,今皆无有,然亦
无用也.实无捷径必得之术
.但如君高才强力,积学数年,自有可得之道.但卑意欲少年
为学者,每一书皆作数过尽之.书富如入海,百货皆有,人之精力,不能兼收尽取,但得其所
欲求者尔.故愿学者每次作一意求之.如欲求古今兴亡治
乱、圣贤作用,但作此意求之,勿
生余念.又别作一次,求事迹故实典章文物之类,亦如之.他皆仿此.此虽迂钝,而他日学
成,八面受敌,与涉猎者不可同日而语也.甚非速化之术.可笑可笑.
(节选自苏轼«又答王庠书»)
[注] ①扞格(hnɡé):互相抵触.②道,同“导”,引导.③节目:原指树木枝干交接处、纹
理纠结不顺的地方,引申为难度较大的.④才尘忝后:指通过科举考试被录取.才尘,才能
低下、微小;忝后,名列榜后;忝,辱,有愧,谦词.
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑.(3分)
知其心A然后B能救C其失也D教也者E长善F而救G其失者也.
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( )
A.道,事理、规律,与«登泰山记»中“道中迷雾冰滑”的“道”意思不同.
B.“则勤苦而难成”与“于其身也,则耻师焉”两句中的“则”意思相同.
C.术,方法、策略,与«师说»中“术业有专攻”的“术”意思不同.
D.治,治理得好、安定太平,与成语“治国安民”中的“治”意思不同.
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) ( )
A.«学记»认为:古代仁君圣王建邦立国,治理民众,一定把教育放在首要地位.因为民
众需要教化学习.
B.«学记»中阐释了教育兴旺的四个原因及其衰败的六个理由,认为君子洞察明晰这些
后就可以做老师了.
C.苏轼在给王庠的回信中,肯定了王庠优秀的才能,相信他经过多年的积累和学习,自
然会获取做学问的门道.
D.苏轼认为自己提出的学习之法有些迂阔笨拙,有一天学业有成了,会八面受敌,比不
上那些广泛涉猎的读书人.
13.把下列两个句子翻译成现代汉语.(8分)
(1)人之精力,不能兼收尽取,但得其所欲求者尔.
(2)是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.(«赤壁赋»)
14.请结合材料一的观点,谈谈材料二中苏轼是如何引导启发王庠等年轻人的.(3分)
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(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成15~16题.
赴巴南书情寄故人
刘长卿
南过三湘去,巴人此路偏.
谪居秋瘴里,归处夕阳边.
直道天何在,愁容镜亦怜.
裁书欲谁诉,无泪可潸然.
[注] 诗人祖籍宣城,居洛阳.中年始入仕,为人刚直,被诬入狱,遇大赦后不久,再谪巴
南尉.
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) ( )
A.首联写诗人被贬南去,就连巴人都觉得去途荒僻,从侧面倾诉诗人面临的不幸遭遇.
B.颔联“秋瘴”言环境恶劣,“夕阳”暗指被贬之地渺远难及,进一步烘托内心苦闷.
C.颈联写自己叫天天不应、叫地地不灵,心中极其冤屈,只能对着镜中愁容顾影自怜.
D.尾联写自己想写信倾诉不幸遭遇,却发现自己已经放下一切,内心平静,无须流泪.
16.诗人的“愁”表现在哪些方面? 请结合全诗加以概括.(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分.(6分)
(1)如果想表达身不能共处,心却能相通的意思,我们可以吟咏“身无彩凤双飞翼,心有
灵犀一点通”,也可以吟咏“ , ”.
(2)韩愈«师说»以圣人为榜样,写古代的圣人才智超出一般人很远,“ ”;现
在的一般人才智低于圣人很多,“ ”,讽劝人们尊师勤学.
(3)«诗曹风蜉蝣»中有“蜉蝣之羽,衣裳楚楚”的诗句,毛传释“蜉蝣”为“朝生夕死”,此后这
个能形象说明生命短暂而又渺小的“蜉蝣”,就成了古诗文中的常客,如“ ,
”.
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成18~22题.
人类成熟文明的传承,主要是靠文字.文字的选择和汇集,就成了书籍.如果没有书
籍,那么,我们祖先再杰出的智慧、再动听的声音,也早已随风飘散, A .大而言之,
没有书籍,历史就失去了前后贯通的缆索,人群就失去了远近会聚的理由;小而言之,没有
书籍,任何个体都很难超越庸常的五尺之躯,成为有视野、有见识、有智慧的人.
①中国最早发现了纸和印刷术,②已经具备了书的制作条件,③理应大量出版和传播
书籍.④但是,实际情况并非不是这样,⑤它遇到了太多太多的“生死冤家”.
例如,朝廷焚书.这是一些统治者为了实行思想专制而采取的野蛮手段.可叹的是,
早在纸质书籍出现之前,焚书的传统已经形成,那时焚的是竹简、木牍、帛书.自秦始皇、李
斯开头,隋炀帝、蔡京、秦桧、明成祖都有焚书之举,更不必说清代文字狱的毁书惨剧了.
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又如,(甲).古代运书多用船只,汉末和唐初都发生过大批书籍倾覆在黄河中的事件.
大水也一次次地淹没过很多藏书楼.比水灾更严重的是火灾,宋代崇文院的火灾,明代文
渊阁的火灾,使得皇家藏书化为灰烬.至于私家藏书毁于火灾的,更是 B .当然,
除水火之外,虫蛀、霉烂也是难于抵抗的自然因素,成为书的克星.
凡此种种,都说明一本书要留存下来,非常不易.它是那样柔弱脆薄,而扑向它的灾
难,一个个都是那么强大,那么凶猛,那么无可抵挡.
两百年的积存,可散之于一朝;三千里的搜聚,可焚之于一夕.这种情景,实在是文明
命运的缩影.在血火刀兵的历史主题面前,文明几乎没有地位.在大批难民和兵丁之间,
书籍的功用常常被这样描写:“籍裂以为枕,蒸火以为炊.”也就是说,书只是露宿时的垫枕、
做饭时的柴火.要让它们保存于马蹄烽烟之间,(乙),除非,有几个坚毅文人的人格支撑.
18.请在文中A、B两处填入恰当的成语.(2分)
A. B.
19.文中第二段标序号部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻
辑严密.不得改变原意.(4分)
20.请在文中括号内补写恰当的句子,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处
不超过8个字.(4分)
21.文中画波浪线部分可改写成“它是那样脆薄,而扑向它的灾难,一个个都是那么强大、凶
猛而又无可抵挡”,表达效果有什么不同? (5分)
22.请仿照文中画横线的句子,以“书”为本体,再写两个句子.要求:语意完整,表达流畅,
句式和修辞一致.(5分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作.(60分)
近日,«咬文嚼字»编辑部公布了2024年十大流行语,“硬控”入选十大热词.“硬
控”常用于形容一个人不由自主被那些独特、精彩、神奇的事物吸引而沉浸其中,无法自
拔.这一年,人们被游戏硬控,被明星硬控,被音乐硬控,也被温暖的情谊硬控,被热血
的奋斗硬控,被灿烂的梦想硬控
作为青年的你,如何看待“硬控”? 写一篇文章,谈谈你的看法.
要求:自选角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信
息;不少于800字.
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管仲是什么人呢? 他是提出“尊王攘夷”观点之
人,提出“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”观点之
人,是使齐桓公成为春秋时第一位霸主的人.虽然
在别的方面不赞同管仲,但是在维护华夏正统这方
面,作为遵守先王法制的孔子,还是对管仲有着比较
客观的评价的.
(B卷)
1.A [B.“对应日月之相的不同阶段”错误,从材料
一第三段“一月之内的时间字,主要取象于‘月’”“由
‘晦’而‘朔’,就进入了下一个月缺月圆的循环”等内
容可知,“朔”“朏”“望”“晦”等 字 对 应 的 是 月 相.
C.“是为了论证汉字是国家传达政令和统一思想文化
方面的重要保证”错误,以偏概全,由材料二第二段可
知,举出秦始皇“书同文字”的政策,以及北魏孝文帝
的汉化改革等例子,论证了汉字在构筑国家统一和民
族融合中的基础作用.D.“说明线性读出诗句能感受
韵律美”“更能彰显”错误,文本列举不同排列方式没
有比较之意,都说明汉字具有独特神韵.]
2.C [C.“有意强调汉字保存文化的功用”错,由材料二
中“汉字体系犹如定海神针,维系了中华文化的根脉,
推进了中华文明的传承发展”可知,应是有意强调汉
字体系的稳定性.]
3.D [D.“后者从汉字的稳定性切入”错,从材料二原文
“中华文明的连续性,突出表现在汉字的延续性上,汉
字超越了传统与现代的界限,一直使用至今”可知,应
该是从中华文明的连续性切入.]
4.解析:①由材料一第二段可筛选到观点“时间字取象
于日和月”.如“夙”字,由“上边是月亮,下边是张开
的双手,以残月未尽就开始劳作,表示时间早”可知,
“夙”通过日月象形记录时间概念,表现了先人以残月
未尽就开始劳作的生活状态.
②由材料一第五段“时间字取象于农事和物候”“先民
为时间造字,也把农耕生活和物候变化封存在字形当
中”可知,先民为时间造字时,除了取象日月,也把农
耕生活和物候变化封存在字形当中.如“年”字,由
“从‘禾’从‘人’,以人负载谷物表示收成”“从词义发
展看出时间义与农业生产的关联”“也和农业社会庆
祝谷物收成并祈祷来年五谷丰登有关”可得,“年”字
取象于农事和物候,表示收成、收获,表现先人庆祝谷
物收成并祈祷来年五谷丰登的生活和心理状态.
答案:①时间字取象于日和月,如从“夙”字可以看出
残月未尽就开始劳作的生活状态.②时间字取象于
农事和物候,先民为时间造字,也把农耕生活和物候
变化封存在字形当中.如“年”字表示收成、收获,又
有“春节”之意,反映了人们庆祝谷物收成并祈祷来年
五谷丰登的期盼.
5.解析:①材料一以表时间的字为例,说明古人在造时
间字时取象于日和月,还有农事和物候.这些都是先
民仔细观察生活的结果,与人们的生活密切相关,体
现了先民的智慧.举一反三,可以得出,先民造字过
程与生活密切关联,承载着文化.
②材料二中“汉字是表意文字体系的典型代表”“一方
面可以准确记录语言,汉字可以记录各个时代的口
语,可以形成书面语,使语言更加严谨;另一方面
而且社会共知”,可以得出,汉字具有表意性与稳定
性.不管朝代如何更迭,汉字可以准确记录各个时代
的语言、文化和历史.
③由“统一的文字构筑了国家统一和民族融合的重要
基础”“秦始皇实行‘书同文字’的政策”“北魏孝文帝
推行汉化改革,将汉语确立为官方语言”可知,汉字是
文化认同的基石,汉字促进了政令的传达和思想文化
的统一,是国家统一和民族融合重要基础.
④“汉字彰显着中华文化的独特神韵”,汉字本身具有
艺术性与审美价值.以“夙”为例,上边是月亮,下边
是张开的双手,上下结构;“年”,从“禾”从“人”左右结
构.读唐诗的时候,可以把线性结构改写成对仗的非
线性视觉结构,诗不仅可以读,也可以看了.汉字字
体由甲骨文、金文、大小篆、隶书、楷书,笔画从复杂到
简单,由曲线到线条,在一次次演变中焕发生机.
答案:①汉字与人们生活关系密切.先民造字源远流
长,取象于对生活的观察,体现着民众的智慧.②汉
字具有表意性与稳定性.这种特性使得汉字能够超
越方言和语音的障碍,能够准确记录各个时代的语
言、文化和历史.③汉字是文化认同的基石.汉字促
进了政令的传达和思想文化的统一,成为国家统一和
民族融合的重要工具.④汉字具有艺术性与审美价
值.汉字独特的结构、笔画和布局构成了丰富的审美
元素,使得汉字在传承过程中不断焕发生机.
6.C [C.“心生莫名的困惑之情”错误,根据“我注视着窗
外,忽然很想化成一抹深沉的青色,融入连绵起伏的群山
之中”可见作者并非莫名困惑,而是格外喜爱和向往.]
7.B [B.“运用了比拟、比喻和对比手法”有误,“忽然看到
一只野猫,昂首挺胸地走在两排桃树中间的空地上”是拟
人,“这一大片郁郁葱葱的桃林,犹如它的王国,一排排桃
树则是庄严肃穆的士兵方阵树叶哗啦作响,犹如一
首舒缓的奏鸣曲”是比喻,但并没有对比手法.]
8.承上启下:承接上文对“无人打扰的寂静”的描写,为
下文写各种动人的“日常”作铺垫.
9.①自然的和社会的一些生命形态呈现出来的自信独
立、悠然自由、宁静诗意、优雅淡定,让作者感受到幸
福和永恒之美.②这种“日常”没有虚荣攀比、喧哗躁
动,没有嫉妒和算计,让作者获得内心的宁静.
10.ADE [“知其心”动宾结构,宾语后断句,故 A 处断
句;“其失”作“救”的宾语,中间不能断开,“其失也”
中的“也”是句末语气词,其后断句,故 D处断句;“教
也者长善而救其失者也”是 判 断 句,“者,
也”表判断,“者”后断句,故E处断句.]
11.B [A.事理、规律./道路.句意:人不学习不明白
事理./道路上迷雾弥漫,冰面湿滑.B.错误.意思
不同.连词,表顺承,不译./连词,表转折,却.句
意:必然 艰 苦 加 倍 而 难 以 收 效./但 是 对 于 他 自 己
呢,却以向老师学习为耻.C.方法、策略./学问、学
说.句意:实在没有抄近路获取学问的方法./学问
技艺各有专长.D.治理得好、安定太平./治理.句
意:比如想探求古今国家的兴亡太平与否以及圣人
贤人所发挥的作用./治理国家,使人民安定.]
12.D [D.“有些迂阔笨拙,有一天学业有成了,会八面
受敌,比不上那些广泛涉猎的读书人”错,由材料二
“此虽迂钝,而他日学成,八面受敌,与涉猎者不可同
日而语也”可知,苏轼认为:这种读书法看起来虽然
迂阔笨拙,但是有一天学业有成了,就可以应付各种
情况,与那些泛览群书而不作深入钻研的人是不能
相提并论的.迂阔笨拙只是表面的,而且并不是比
不上其他人.]
13.(1)人的精力是有限的,不可能全部读完它们,只能
选取自己所需要的东西罢了.(“兼收尽取”,全部读
完它们;“得”,选取;“所欲求者”,所需要的东西.)
(2)这是自然界无穷无尽的宝藏,而我和你可以共同
享受.(“是”,这;“藏”,宝藏;“适”,享受.)
14.解析:①“道而弗牵则和”,意思是教育要引导而不强
制,这样师生关系就能融洽.苏轼以谦逊态度回应
王庠,用“别纸累幅过当,老病废忘”自谦,表现出礼
让和诚恳的交流方式,拉近了与学生的距离.
②“强而弗抑则易”,认为教育要勉励学生而不挫伤
信心,这样学习起来相对轻松.苏轼肯定王庠才华,
“如君高才强力,积学数年,自有可得之道”,明确表
达鼓励之意,帮助王庠树立学习信心.
③“开而弗达则思”,倡导启发学生而不完全讲明,促
使学生主动探索.苏轼认为需“每一书皆作数过尽
之”,并提出“人之精力,不能兼收尽取,但得其所欲
求者尔”,指导王庠明确学习目标,逐步深入理解知
识,反对追求速成效果.
答案:①教育是引导而不强拉,师生之间就会融洽.
苏轼先用谦逊礼让的方式回应王庠要考试文章,拉
近了双方的距离.②勉励而不挫伤,学生就会感到
容易.苏轼认为王庠很有天赋,鼓励他多积累和学
习.③启发而不说尽,就能促进学生思考.苏轼认
为年轻人读书要多精读,学生在读书中确定目标、思
考探究,不可速成.
62
语文必修上册
[参考译文]:
材料一:
玉不雕琢不成器,人不学习不明白事理.因此,
古代仁君圣王建邦立国,治理民众,一定把教育放在
首要地位.虽有美好的菜肴,不吃,就无法明白其滋
味;虽有高明的道理,不学,就不懂得其好处.因此,
只有努力学习之后才能了解自己的不足,只有教导
别人之后才能明白其中的困难.知道了自己的不
足,之后就返回自身更努力地学习;懂得了困难,之
后就能自我勉励,加强学习.所以说:教育别人与自
己学习是相互促进的.最好的教育方法是:于未发
生时禁止,这叫预防;当需要教学时教育,这叫及时;
教学不超越等级次序,这叫循序;相互观察,取人之
长,这叫切磋琢磨.这四个方面,就是教育兴旺的原
因.事情已经发生,之后予以禁止,势必心怀抵触而
不能承受;时机已过之后学习,必然艰苦加倍而难以
收效;施教杂乱而不讲次序,势必学业坏而不能成
功;独学无友,不能切磋,势必孤陋寡闻,学业难进;
结成朋党,相互隐私护短,必然违背师教;行为邪僻,
品行不端,必然是荒废学业,玷 辱 学 说.这 六 个 方
面,就是教育衰败的原因.君子既懂得了教育兴旺
的原因,又明白了教育衰败的原因,之后就可以做老
师了.所 以 君 子 的 教 育 是 善 于 晓 喻 (让 人 明 白 道
理),只加以引导,而不去强迫别人服从;对待学生严
格,但并不抑制其个性的发展;加以启发,而不将结
论和盘托出.只引导而不强迫,就会使学习的人容
易亲近.教师严格而不压抑,就会使学生感到容易,
得以充分发展.只加以启发而不必全部说出,就会
使学生能够自己思考.(以免阻碍了学生独立思考
的能力)使人亲近、感到容易又能自己思考,这才是
善于晓喻了.学生往往有四种失误,老师必须知道.
人们求学明道(的时候),有的人失于贪多求全(不求
甚解),有些人失于孤陋寡闻,有些人失于轻忽随便,
有的人失于固步自封.这四种情况,各人的心情是
不同的.教师只有明白学生的心意,之后才能补救
他的不足.教育,也就是培养、发扬学生的长处而且
补救、避免学生的短处.
材料二:
上次来信,好几页都是称赞我的华丽辞藻,褒奖
得有点过分了,如今我年老多病,荒废遗忘,哪里担
当得起你这样的年轻才俊对我抱有这么高的期望
呢? 我年轻时参加科举考试所死记的东西,与现今
科举考试的内容大致相同.(当时)也有少数应考时
难度较大的文章,因我才疏学浅,有幸列为榜尾被录
取,就被主考官拿去,现在都已经没有了,(不过那些
文章)就算在也没有什么作用.实在没有抄近路获
取学问的方法.只是像你这样有很高的天赋、很强
的能力,经过多年的积累和学习,自然会获取做学问
的门道.(不需外力辅助)只是我认为年轻人做学
问,每读一本书都应精读几遍才算读完.世上书多
得如大海,各种各样的内容都有,人的精力是有限
的,不可能全部读完它们,只能选取自己所需要的东
西罢了.因此希望求学的人每读一遍书,都要确定
一个目标,来指导自己的研究探讨.比如想探求古
今国家的兴亡太平与否以及圣人贤人所发挥的作
用,就只单独去探求这一个方面,不要生发其它的念
头,以免分散精力.另外再读一遍,探求人物事迹、
历史旧事、典制掌故,也采用这个办法.探求其它方
面都可以效仿这种做法.这种读书法看起来虽然迂
阔笨拙,但是有一天学业有成了,就可以应付来自八
面来犯之敌一样的情况了,与那些泛览群书而不作
深入钻研的人是不能相提并论的.这远不是速成的
方法.这(我的这些意见)是十分可笑的.
15.D [D.“发现自己已经放下一切,内心平静,无须流泪”
错误,“裁书欲谁诉,无泪可潸然”意思是想要写信却没
有可以倾诉的人,连泪也流不出来,是无处倾诉,无泪
可流.]
16.①被贬巴南,环境恶劣;②正道直行,无路可走;③欲
诉苦闷,知音难觅;④一贬再贬,仕途艰辛.
17.(1)同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 (2)犹且从
师而问焉 而耻学于师 (3)寄蜉蝣于天地 渺沧
海之一粟(蜉蝣蔽朝夕 蟪蛄疑春秋/人生在世数蜉
蝣 转眼乌头换白发/借问蜉蝣辈 宁知龟鹤年)
18.解析:A 处,结合上文“如果没有书籍,那么,我们祖
先再杰出的智慧、再动听的声音,也早已随风飘散”,
可知需要形容“智慧”“声音”就会消失不见,可填“无
影无踪”“杳无踪影”.无影无踪:没有一点踪影.形
容完全消失,不知去向.杳无踪影:指一点踪迹都没
有,指不知去向.
B处,上文说“皇家藏书化为灰烬”,这处的意思是“至
于私家藏书毁于火灾的”情况就更多了,可填“不胜
枚举”“数不胜数”.不胜枚举:指无法一一全举出
来,形容数量很多.数不胜数:数都数不过来.形容
数量极多,很难计算.
答案:A.无影无踪(杳无踪影) B.不胜枚举(数不胜
数)
19.解析:第二段标序号部分有两处语病:
①“中国最早发现了纸和印刷术”搭配不当,中国是
最早“发明”“纸和印刷术”的,可改为:中国最早发明
了纸和印刷术.
②“并非不是这样”成分赘余,“非”就是“不是”的意
思,和后面“不是”重复赘余,可删去“非”或“不是”其
中一个,改为:实际情况并非这样,或实际情况并不
是这样.
答案:①修改为:中国最早发明了纸和印刷术.④修
改为:但是,实际情况并非这样.(或但是,实际情况
并不是这样)
20.解析:甲处,是总领句,根据后文列举水灾火灾对书
的毁损情况,与上段开头“例如,朝廷焚书”句式保持
一致,可填:水火毁书.
乙处,结合前文对书的损毁情况的介绍,“要让它们
保存于马蹄烽烟之间”,显然很不容易,可能性很小,
可填:几乎没有可能.
答案:甲.水火毁书 乙.几乎没有可能
21.解析:①原句中多了“柔弱”一词,“柔弱”常指体弱,
易感疲劳的;易得病的.这个词语一般是形容人的,
此处用来写书,运用拟人的修辞手法,赋予书以人的
情态,再结合后文灾难的强大可知,这个词语生动形
象地表现了书在灾难面前的无力,表达了作者对书
的怜惜之情;而改句去掉“柔弱”只用“脆薄”,显得客
观平淡.
②原句连用三个“那么”构成排比,分别从强大、凶
猛、无可抵挡等多个角度强调灾难的强大和来势汹
汹,突出了一本书流传下来是多么不易,反复咏叹,
增强了语势,表达更有感染力;语言也富有韵律感;
而改句三个词没有强调和突出“灾难”“不易”,语言
也缺少节奏和气势.
答案:①原句中的“柔弱”一词,运用拟人的修辞手
法,赋予书以人的情态,生动形象地表达了作者对书
的怜惜之情;而改句去掉“柔弱”,显得客观平淡.
②原句连用三个“那么”构成排比,突出了一本书流
传下来是多么不易,反复咏叹,增强语势,并富有韵
律感;而改句只用三个词,缺少突出强调作用,语言
也没有节奏和气势.
22.解析:画横线的句子“书只是露宿时的垫枕、做饭时
的柴火”,内容上写当时人们对书的不珍惜,突出“在
血火刀兵的历史主题面前,文明几乎没有地位”,只
是在日常生活中提供微不足道的实际功效,满足人
们微小的物质需求.
句式上采用“书只是时的”,结构上是两个
偏正式的并列短语.
修辞上采用比喻,“书”是本体,“是”是比喻词,喻体
是生活中为人们提供微小帮助的物质名词.
72
参考答案
要求:以“书”为本体,再写两个句子,表达流畅,句式
和修辞一致.
答案:①书只是寒冷时的衣服、饥渴时的茶水.②书
只是下雨时的雨伞、闷热时的风扇.
23.[写作指导] 材料中谈到的“硬控”是指一种深刻而
强烈的吸引力,这种吸引力可以使人沉迷其中、无法
自拔.在2024年的背景下,它与当代社会快速发展
的多元化文化现象密切相关.材料列举了游戏、明
星、音乐等流行领域,并延伸到人类情感、奋斗精神
和梦想等方面,让我们洞察到,其实任何领域的追求
和迷恋都有可能成为我们生活中的“硬控”对象.
“硬控”反映了当代人容易被外界事物所吸引,尤其
是那些带有独特魅力或让人感到愉悦的体验.它侧
面反映出人们追求心理满足和暂时逃离现实压力的
需求.例如,被游戏或音乐“硬控”可能是为了在虚
拟世界中找到成就感和快乐;被情谊和奋斗“硬控”
则可能是寻求情感连接或实现自我价值的体现.
然而,任何沉迷都可能导致忽视生活中的其他重要
方面,甚至带来负面影响.因此,青年人在面对“硬
控”时,需要理智地管理和均衡自己的生活和时间,
把对某一事物的沉浸转化为健康的动力,而不是被
其完全支配.总之“硬控”这一热词,反映了当代青
年在文化多样性和精神追求上的某种状态,呼吁我
们在享受这些吸引力带来的愉悦的同时,切勿被消
极事物过度影响,应有清醒意识,学会自我控制,保
持理智和节制.同时,要利用“硬控”效应,积极引导
青年群体向积极、正面的方向发展,如关注奋斗、梦
想和友谊等正能量.此外,材料还隐含着对“硬控”
文化现象的宽容态度.社会文化快速发展的背景
下,我们应该理解和尊重不同人群被“硬控”的多样
选择,看到其背后可能蕴含的积极意义.
参考立意:①在“硬控”中保持清醒.②正视“硬控”,
不放弃独立思考.③熔炼热情,从“硬控”中汲取动
力.④合理利用“硬控”效应,促进青年更好发展.
期中检测卷
1.C [“这在当时被赞叹不已”错,原文是“才有了为今
人所赞叹不已的唐代‘放妻书’”.]
2.A [B.“主要依据一定的制度进行”错,民间调解主要
依据的是乡村中具有“权威”的人的“评理”.C.“持续
至今,成为现代将失信人名单公布的制度”理解错误,
“持续至今”无中生有,且只能说两者有类似之处,不
能说“申明亭”制度就是现代的失信人名单公布制度.
D.“即使是官吏也不能参与其中”错,原文有“就地解
纷的简便程序,也为许多官吏所接受.古代的官吏并
非一味坐堂断案,而是主动巡视所辖乡里,发现纠纷
及时解决”,证明官吏可以参与.]
3.D [“是为了证明民间自行调解的快捷方便”错,材料
二举马锡五审判方式的例子是为了证明“这种方便快
捷、节约成本的调解程序对现代的调解制度有着深远
的影响”.]
4.①目的不同.民间调解是一种教育过程,考虑道德伦
理,主要目的是教化;现代都市社会断案是为了保护
个人权利和社会的安全.②主持人不同.民间调解
的主持人是有权威的人,一般为一乡的长老;现代都
市社会断案的主持人为法官.③依据不同.民间调
解的处罚具有一定程度的随意性,依据的多是习俗、
伦理;现代都市断案依据法律条文,不能随意处置.
5.①民间调解是一种教育过程,由村中有权威的人主
持.朱先生作为当地的大儒,主动承担起调解的责
任,通过一首诗教育了白嘉轩和鹿子霖.②民间调解
省去了“打官司”的复杂程序,快捷方便、节约成本,又
可维系亲情、友情.两人虽然都去告状,但最终因朱
先生富有调解意味的诗而互致歉意歉词,重归于好且
好过以往.③官府对民间自行调解表示支持.白鹿
二人 的 事 传 遍 县 城,县 令 大 为 感 动,亲 批 “仁 义
白鹿村”.
6.D [D.“表达了作者对家乡深切思念这一主旨”错误,
文章是通过对簰洲湾的描写,展现其地理风貌、历史
文化、抗洪救灾后的变化以及生态和谐等多方面内
容,并非单纯表达对家乡的深切思念.]
7.B [B.“节奏舒缓”错误,句子②以短句为主,节奏明
快,而非舒 缓,生 动 地 表 现 了 夕 阳 融 入 大 江 时 的 动
态美.]
8.解析:①1998年抗洪救灾是簰洲湾历史上的重要事
件,作者将其写入文章,详细描述了洪水来袭的情景
以及人们抗洪的过程,使文章不仅仅局限于对簰洲湾
地理、历史、生态等方面的介绍,还增添了这一重要的
历史事件,让文章内容更加充实,增加了历史厚重感,
使读者对簰洲湾的了解更加全面.
②在这场抗洪救灾中,展现了簰洲湾人与部队官兵舍
身忘死、共同抗洪的英勇无畏精神.面对洪水的肆
虐,他们毫不退缩,展开殊死搏斗.同时,洪水过后簰
洲湾人迅速对大堤整险加固,栽种杨树,体现了他们
在灾后积极重建家园、保护江河的坚韧和决心,这种
精神品质通过这一事件得以凸显.
③1998年的抗洪救灾为后文写簰洲湾灾后的建设和
发展作铺垫.因为经历了这场灾难,才有了后来大堤
的加固、村民生活的改善以及从传统农业向现代农业
的转变等积极向好的发展变化.如果没有这一事件
的叙述,后 文 的 发 展 变 化 就 缺 乏 背 景 和 缘 由,显 得
突兀.
答案:①丰富文章内容:讲述簰洲湾的重要事件,使文
章内容更加充实,增加了历史厚重感.②突出精神品
质:展现了簰洲湾人在灾难面前与部队官兵共同抗洪
的英勇无畏,以及灾后积极重建家园、保护江河的坚
韧和决心.③引出发展变化:为后文写簰洲湾灾后的
建设和发展作铺垫,突出其在灾难后积极向好 的
转变.
9.解析:①文章开篇就描述了长江流经簰洲湾时形成巨
大“几”字湾的独特地理现象,以及江水在这里的流动
特点,如“突然温顺地回过头来,竟然西流而去”“浩荡
但平缓地流动,几乎与大地平行”等,这些对周边环
境,如形成避风良港等产生影响,所以这部分应作为
提纲的一部分,介绍簰洲湾独特的地理位置与地貌.
②文中讲述了簰洲湾从唐代开垦,到明代初期成为贸
易市场,再到清末民初成为繁华商埠的发展历程,如
“相传于唐代开垦,明代初期已成为邻近各县及川、湘
几省的贸易市场;又因岸陡水深,北风难袭,造就了难
得的避风良港.到了清末民初,簰洲已成为相当繁华
的商埠”,这体现了簰洲湾的历史变迁,是风物志中不
可或缺的内容,应列入提纲.
③1998年的抗洪救灾是簰洲湾发展中的重要节点,文
章详细描述了洪水来袭时的情景以及人们抗洪的过
程,还有灾后大堤的整险加固、栽种杨树以及村民生
活的变化,如“洪水过后,簰洲湾人迅速对40多公里
的大堤整险加固村民们搬进了新居,一幢幢小楼
周围也栽满了杨树”等,这些内容体现了簰洲湾在灾
难后的应对与发展,所以应在提纲中体现.
④文中提到簰洲湾“芦苇丛生,鱼儿跳跃.名贵的刀
鱼、鲥鱼、鮰鱼出没其间,青鱼、草鱼、武昌鱼等更是常
见.而特别令人向往的是,被称作‘水中大熊猫’的白
鳍豚也曾偶尔在这道大湾的水中显露”,丰富的水产
资源表明其生态环境良好,这是簰洲湾的一大特色,
应列入风物志提纲.
⑤文章介绍了嘉鱼县名取自«诗经»,“南有嘉鱼,烝然
罩罩.君子有酒,嘉宾式燕以乐”,赋予其高雅 的 美
名;还提到簰洲湾一名出自民间,与当地生计相关,这
些都体现了当地的文化内涵,所以文化底蕴部分应列
入提纲.
82
语文必修上册
第八单元变化中的语言里,反射着文明之光
语文答题卡
姓
准考证号
条形码区
缺考标记(学生禁止填涂)☐
1.答题前,考生须准确填白己的姓名、雅考址号,并认真核对条形码上的姓名、
正确填涂
注
淮考证号。
涂
■
2选择题必须使开2B铅笔填涂,非选屏题必须使丹0.5毫米黑色墨水答字笔书写,
饼误填涂
事
徐写要工整、清晰。
样
例
器昌
3.按照题号在对应的答题区域内作答,超出答恶区域的答题无效,在草稿纸、试
项
随卷上作答无效。
4答题卡不得折叠、污染、守孔、撕被等。
1ABCD
6ABCD
11ABCD
2ABCD
7ABCD
12AB CD
请在各
3ABCD
10ABCDEFG
15ABCD
目的答题
4.(4分)
域内作答
,超出边框的答案无效
5.(6分)
8.(4分)
9.(6分)
请在各题目的答题区域内作答,超出边框的答案无效
语文答题卡第八单元·B卷第1页(共4页)
请在各题目的答题区域内作答,超出边框的答案无效
13.(8分)(1)
(2)
14.(3分)
16.(6分)
17.(6分)(1)
(2)
(3)
18.(2分)A
19.(4分)
请在各题目的答题区域内作答,超出边框的答案无效
20.(4分)
21.(5分)
22.(5分)
请在各题目的答题区域内作答,超出边框的答案无效
语文答题卡第八单元·B卷第2页(共4页)
2
考生姓名
考生务必将姓名、座号用0.5mm黑色签字笔认真填写在书写框内,座号的每个
座号
必填
书写框只能填写一个阿拉伯数字。填空样倒:若座号02.则填写为⊙☑
23.(60分)
语文答题卡第八单元·B卷第3页(共4页)
800字
语文答题卡第八单元·B卷第4页(共4页)