第四单元 认识世界，从了解家乡文化开始 A卷·基础达标卷-【创新教程】2025-2026学年高中语文必修上册五维课堂单元双测卷（统编版）

　　　　　　　第四单元　认识世界,从了解家乡文化开始 　　　　　　　　　　　　A卷􀅰基础达标卷 (建议用时４０分钟　分数４９分) 一、语言文字运用(２０分) 阅读下面的文字,完成１~５题. 材料一: 据央视新闻消息,北京时间１２月４日, 我国申报的“春节———中国人庆祝传统新 年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联 合国教科文组织保护非物质文化遗产政府 间委员会第１９届常会上通过评审并列入 联合国教科文组织人类非物质文化遗产代 表作名录. ①围绕这次成功申遗为中心,②网友 也表达了不同的感受,③有网友发文表达 对祖国繁荣昌盛的溢美之情;④也有部分 网友提出疑问,⑤春节申遗的意义是什么? 之后,春节英文表达“Springfestival”之后能􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 否真译为“Chunjie”?􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 材料二: 春节是熟悉和认知中国人最直接的文 化窗口,是最具中华文化特色的传统节日. 中国农耕社会古老而漫长,人们生活和生 产的节律依从大自然的规律与季候.春节 恰逢旧的一年离去、新的一年到来,此时人 们对新的一年充满梦想与希冀,故而创造 出一整套异彩纷呈、极具魅力的风俗和民 艺,以贺新年. 春节的时间跨度从农历腊月底直至转 年的正月十五,其间各种年俗连绵不绝,从 庙会、社 火、戏 剧、音 乐、游 艺,到 年 画、窗 花、福字、春联、年夜饭等等,不胜枚举.春 节的习俗既有程序性和仪式感,(甲).人 们对生活的理想与愿望是春节民俗的重要 内容,比如幸福、平安、和睦、健康、圆满,以 及家庭的团圆. (乙),将有助于这一伟大而瑰丽的文 化遗产的保护,有助于它作为人类文化多 样性重要的一部分为全人类所共享.３０年 来,对春节的保护和弘扬一直是我志愿的 工作.未来,我们要继续传播春节的意义 和文明价值,并科学地促进传统融入当代 生活,让这一文化瑰宝永久绽放. １．把材料一第一段中画横线的长句改写成 三个较短的句子,使意思表达更清楚. 要求:可改变语序,增删词语,但不得改 变原意.(４分) 　 　 ２．材料一第二段标序号的部分有两处表述 不当,请指出其序号并作修改,使语言准 确流畅,逻辑严密.不得改变原意.(４分) 　 　 ３．请在文中括号内补写恰当的语句,使整 段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严 密,每处不超过１５个字.(４分) 　 　 ４．某校要举办一次“过大年,对春联”活动, 请根据上联,完成下联.(３分) 上联:爆竹二三声人间是岁 下联: 　 ５．材料一中画波浪线的句子提到春节有两 种翻译方式,你赞成哪一种? 请简要说 明理由.(５分) 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 )页４共(　页１第　卷 􀅰元单四第 二、阅读理解(１９分) 阅读下面的文字,完成６~１０题. 材料一: 在漫长的农耕时代,中国形成了一个 完整的 以 农 业 为 中 心 的 民 间 文 化 体 系, 构筑了一个美丽、和谐 的 乡 村 艺 术 世 界. 而城市 化、城 镇 化 使 农 民 的 生 存 环 境 遭 遇前所 未 有 的 裂 变,那 些 传 承 了 几 千 年 的乡 土 艺 术 也 随 之 渐 渐 淡 出 人 们 的 视 野.其中 世 代 承 袭 的、用 于 烧 饭 炒 菜 的 土灶,也因村庄的大拆 迁、大 搬 迁 和 农 房 翻建等 原 因 面 临 消 亡,由 此 与 之 相 关 的 灶画也濒于绝境. “灶画”,距今已有上千年历史,是民间 非遗艺术的一颗明珠,也是江南民间艺术 的瑰宝.如今随着农村向城市迁移,或者 新农村建设,越来越多的家庭不再需要灶 头.理所当然的,灶画随之被遗弃.没有 需求就没有传承,仅剩的灶画艺人年事颇 高,手艺却后继无人.“灶画”,是始于汉朝 时期的江南民间艺术,顾名思义就是在灶 上作画.这些艺人大多是临场作画,没有 参照,一切画作都已经储存于脑,鲤鱼跃龙 门、金鸡独立、雅竹淡菊、红梅统统顺手拈 来! 灶画艺术的韵味往往来自生活气息, 热闹、喜 庆、吉 祥 祝 福 都 是 灶 画 的 本 质 寓 意.它们往往色彩鲜艳,画风简约而朴实. 老百姓们毫不掩饰地在灶画中寄寓美好的 期盼. 但历史总在被现代化取代,灶画艺术 也濒临 失 传.越 来 越 多 的 农 村 老 灶 被 拆 除,这意味着承载灶画的主体逐渐消失,即 使有新砌的灶头,都是采用瓷砖镶贴,灶画 自然也被瓷砖画取代.历史沉淀下的艺术 精华却因为时代的变迁而失去它本该具有 的价值. 千年的灶画历史警醒着我们,艺术的 价值往往就是人类生活的价值,人类对于 民间艺术的抛弃也是对于人类生活痕迹的 磨灭. (摘编自«灶画:民间非遗艺术的明珠, 手艺却濒临失传»,有删改) 　　材料二: “农家土灶”进了上海市金山区枫泾中 学的课堂. 灶头饭那份柴火的香气虽然搬不进教 室,灶膛里烘山芋的欢乐也很难言传,但随 着灶壁上栩栩如生的灶画一点点成形,学 生们仿佛也能走进那“土土的快乐”. “灶画里都是故事,这样的课既让我们 亲近家乡风俗,还了解了它背后的传承和 意义.”功课之余,学生们很享受这样的专 注时刻,“我和同学们都没想到,原来爷爷 奶奶家的灶头和灶壁画还有那么多艺术内 涵.”如今,这一特色课程已经让学生们有 了期待.从开始时的互动交流,说说身边 看到的灶画;到灶画色彩纹样、文字布局的 探究解读;再到动手体验创作,绘制自己心 目中的灶画,这门“土味十足”的课越来越 受到学生追捧. 设计这门课程的是枫泾中学高级美术 教师娄春花.她告诉记者,在金山农村,昔 日家家户户都有土灶,如今土灶少了,但在 很多人心中,它依然占据着不可替代的位 置.于是,利用学校美术特色教育优势,她 主编«人间烟火———金山灶壁画»一书.在 各方支持下,这门课程纳入“艺术育人金山 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 )页４共(　页２第　卷 􀅰元单四第 模式”区域课程,从原来的“小打小闹”,成 为一门常态化课程,教材由上海教育出版 社出版. “我们希望通过对灶壁画题材内容、表 现形式等相关知识的讲授,结合实际纹样 的绘制,让中学生更加了解家乡,同时也能 让当地的灶头文化得到更多关注和更好的 传承.”娄春花说. 娄春花的“灶头情结”和父亲有关.她 的父亲娄天根是一位远近闻名的“打灶头” 老匠人.“我们家三代都是手艺人,从爷爷 那辈开始就是泥瓦工,在当地已经小有名 气.”娄天根说,“像仪门、老式的房子,他们 都会建.”家庭熏陶加之自身努力,娄天根 很快学到了一手精湛的瓦工手艺.而作为 好瓦工的必备技能之一,就是砌个好灶头. “十个瓦匠里能有一两个人砌出个好 灶头就 算 很 不 错 了.一 是 砌 的 灶 头 要 好 看,灶壁画也要画得考究;另外一个就是灶 头要省柴、聚火,烧水做饭速度快,不回烟. 不是经验丰富、善于思考总结的老师傅,很 难做好.”娄天根说. 现在,越来越多农村人搬到城镇居住, “打灶头”的人家少了.但只要翻建房子, 不少农 村 人 还 是 会 请 老 师 傅 去 砌 个 土 灶 头.娄天根说,这两年明显感觉到,老手艺 更“吃香”了,一些城里人也喜欢来寻土灶 做的菜饭. 娄天根坦言,自己文化程度不高,更谈 不上什么绘画功底,就靠着揣摩和勤学,练 就了这门手艺.听说女儿要把灶头文化搬 进中学课堂,娄天根自告奋勇做志愿者,给 学生们示范讲解. “灶画以寓意吉祥的图案为主,比如鲤 鱼寓意年年有余,猴子坐马上寓意‘马上封 侯’.刘海戏金蟾、武松打虎、姜太公钓鱼 等图案,算是相对复杂的样式,会画的老匠 人已经不多了.”娄天根说,“老话说,灶头 旺,就是日子旺、家业旺.土灶进了课堂, 小娃娃们喜欢上了老手艺,咱这灶头就能 越烧越旺了!”在娄春花看来,灶头文化是 乡村生活的一部分.“灶头是乡愁,承载的 是家的味道,是家人的爱,更是一种民俗文 化.和学生一起‘还原’农家土灶的点点滴 滴,也是一次寻根之旅,寻找乡村的根,也 是寻找每个人心灵的归宿.” (摘编自«民俗文化进了中学课堂»,有删改) ６．下列对材料相关内容的理解和分析,正 确的一项是(３分) (　　) A．城市化、城镇化造成了土灶的消亡,使 得传承了千年的灶画也濒临绝境,后 继乏人. B．传统灶画色彩鲜艳,画风简约而朴实, 内容则与老百姓对美好生活的期盼不 无关联. C．灶画题材丰富,动植物和人物皆可入 画.艺人往往临场作画,没有根据,随 兴挥洒. D．据娄天根介绍,能砌出好灶头的瓦匠 凤毛麟角,差距主要在于能不能画出 好的灶画. ７．根据材料内容,下列说法正确的一项是 (３分) (　　) A．灶画属于农耕时代,社会的发展将使 它最终失去生存的土壤,为瓷砖画等 现代艺术所取代. B．画一手好灶画,家庭熏陶、自身努力、 勤学善思是必要条件,艺术修养是否 深厚并不重要. C．灶画课程的常态化以及学生对灶画的 探究和创作将给土味十足的灶画注入 新鲜的时代元素. D．娄春花将传承灶头文化视为一次寻根 过程———既是历史和文化上的,也是 情感和心灵上的. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 )页４共(　页３第　卷 􀅰元单四第 ８．结合材料内容,下列构思不适合用来创 作灶头画的一项是(３分) (　　) A．为新灶画四只挥舞虾钳的草虾,几叶 水草,题诗曰:“诸友生来志趣同,洞庭 湖里练刀功.有朝一日归东海,化作 吞云吐雾龙.” B．为新灶画一只引颈长啼的公鸡,几株 牡丹,题诗曰:“红冠冕服霸王尊,谪凤 花仙相悦心.唤醒朝阳驱遗月,吉祥 富贵满堂金.” C．依据荐黄羊、胶牙饧(灶糖)等祭灶习 俗,灶上画灶王爷,题诗曰:“只鸡胶牙 糖,典衣供瓣香.家中无长物,岂独少 黄羊.” D．小年祭灶,灶上画灶王爷、灶王奶奶, 两侧贴一副对联:“上天奏好事,下界 保平安”或“回宫降吉祥”,横批是“一 家之主”. ９．非遗是非物质性的,大多没有文字记载, 历史上没有档案.请根据两则材料提供 的信息,仿照示例,再列几个条目,完成 下面“灶画”小档案的表格.(４分) 非遗小档案———“灶画” 项目 简介 历史源头 始于汉朝,历史悠久 １０．我们的家乡有着丰富的“非遗”资源,如评 书、玉雕、剪纸等等.为落实教育部提出的 “非遗文化进课堂”,学校准备选择一个项 目开设课程,并请同学们为开好这个课程 建言献策.请你借鉴枫泾中学的成功经 验,简要提出六条实施建议.(６分) 　 　 三、微写作(１０分) １１．请针对下面这段文字中所列举的现象, 用层进式结构谈谈你的看法.要求:语 言简明,表述准确,２５０字左右. 一个城市的特征,主要在于它的民 居.北京的特征是四合院和胡同,上海 的特征是里弄和石库门,山东有齐鲁文 化的底蕴,江浙有吴越文化的风格.但 时下南京有巴厘岛和意大利风格的别 墅,杭 州 有 威 尼 斯 和 苏 黎 世 风 情 的 住 宅,北 京 则 仿 造 出 曼 哈 顿 味 儿 的 商 务 区􀆺􀆺在一片疯狂、粗鄙的商业房产开 发中,不但六百多个大中城市的个性几 乎丧失殆尽,而且连楼盘的符号也都全 盘西化了. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 )页４共(　页４第　卷 􀅰元单四第 来,让我们能够任用他们.”建安十六年,又下令道:“有 德行的人,未必能有所作为;有所作为的人,未必就有德 行.陈平难道是一个行为惇厚的人吗? 苏秦难道是一 个恪守信用的人吗? 但是陈平巩固了汉代大业,苏秦济 助了弱小的燕国.由此而言,一个人如果有些缺点,难 道就一定要抛弃而不任用吗? 各级官员要仔细考虑这 一点,那么有才能的人就不会被遗漏,官吏就能不荒废 工作了.” １５．C　[C．“形象完全相同”说法有误.两首词中表现出 来刘裕的形象不同.“会僚属,赋诗为乐”,写宴饮赋 诗,表现生活中倜傥随性的刘裕形象.“金戈铁马, 气吞万里如虎”,写行军打仗,表现战场上英勇善战 的刘裕形象.] １６．解析:“出于苏”是指他们所抒发的感情不同.苏轼 «念奴娇􀅰赤壁怀古»的下阕中由“遥想”领起五句, 集中塑造青年将领周瑜的形象,塑造出周瑜丰姿潇 洒、韶华似锦、年轻有为的青 年 英 雄 形 象.反 观 词 人,被贬黄州,处境坎坷,同他振兴王朝的祈望和有 志报国的壮怀大相抵牾,所以词人不免思绪深沉、顿 生感慨,而情不自禁地发出自笑多情、光阴虚掷的叹 惋.词人的自感苍老,同年华方盛即卓有建树的周 瑜形成对照,表达了苏轼有志报国却功业未就的忧 愤之情. 本词中,“君看,几人黄菊上华颠”是作者借这种不入 俗眼的举止,写出一种不服老的气概.“君看”“莫 笑”全是自负口吻.最后三句“戏马台南追两谢,驰 射,风流犹拍古人肩”说自己重阳节不但照例饮酒赏 菊,还要骑马射箭,吟诗填词,其气概直追古时的风 流人物,更将豪迈气概表现到极致,抒发了老当益 壮、穷且益坚的乐观奋发精神.所以说情感上“出于 苏”. 答案:两首词相比,黄词表现出更乐观奋发、胸怀博 大的特点,因此说在情感上“出于苏”,即比苏更胜一 筹.①苏词中词人“多情应笑我”,接受年华老去,慨 叹人生如梦,虽有坦然,但也包含了人生落寞失意的 怅惘;而黄诗中“莫笑”华颠簪菊,表达的是不服老、 不改壮心,不向命运屈服的坚韧意志.②苏词通过 仰慕公瑾年轻有为、功业早就,而反身自嘲华发早 生、功业未成,是借古人而伤怀自身;黄词则通过追 忆两谢,赋诗驰射,自负堪与古人比肩,借古人来抒 发自己满怀之豪情. １７．(１)艰难苦恨繁霜鬓　早生华发　(２)别时茫茫江浸 月　唯见江心秋月白　(３)英雄无觅　孙仲谋处(亲 射虎　看孙郎/丈夫不学曹孟德　生子当如孙仲谋) １８．解析:甲处,后文列举了教师、农民工、外卖员、工程 师等不同职业的人,此句应是总领句,可用“不同职 业”概括;后面“都有自己的诗和远方”,与“都”照应, 可用“无论”,可填“无论什么职业的人”. 乙处,前文提到走进诗词不是为了某些功利的目的 (如升学考试),再结合后文“从看似遥远的诗文中寻 找情感共鸣􀆺􀆺从中寻找攻坚克难的底气、心怀天 下的志气、寒梅立雪的骨气、踏浪前行的勇气”,可以 推断出走进诗词是为了获取精神力量,可填“为了汲 取精神力量”. 答案:甲．无论什么职业的人 　 乙．为了汲取精神 力量 １９．解析:①“领悟”侧重于“领”,即领会.如果用“领悟” 替换“体悟”,就更侧重于对诗词内在含义的理解和 领会,少了在生活实践中感受诗词之美的意思. ②“体悟”强调“体”,即体验.文中说“当每个人都能 在日常生活中体悟诗词之美并从中收获进步时”,侧 重于在日常生活的实践活动中感受诗词之美,注重 亲身经历去体会诗词对生活的影响,如从生活场景 中感受诗词赋予生活的独特美感. 答案:①“领悟”中的“领”意思是“领会”,强调理解, 表示对诗词理解更深.②“体悟”中的“体”意思是 “体验”,强调在日常生活、实践行动中感受诗词,表 示身体力行. ２０．解析:②“都让我们带来了理解上的困难”搭配不当, “让􀆺􀆺带来”表意混乱,“给􀆺􀆺带来”是合适的句 式.改为“都给我们带来了理解上的困难”. ④“为刚学习的初学者”语义重复,“初学者”本身就 包含了“刚学习”的意思,应删去“刚学习的”,改为 “为初学者叩开了理解传统文化的大门”. 答案:②句修改为:都给我们带来了理解上的困难. ④句修改为:为初学者叩开了理解传统文化的大门. ２１．解析:A 处:与“升 学 考 试”这 种“利”类 似,可 强 调 “名”,即走进诗词不是为了装点门面或者获取名誉, 可填“附庸风雅”或“沽名钓誉”.附庸风雅:为装点 门面而结交文人,参加有关文化活动,含贬义.沽名 钓誉:用某种不正当的手段捞取名誉,也是贬义. B处:根据后文“汗牛充栋”可知,这里也应表示“诗词 歌赋”数量众多,可填“浩如烟海”或“卷帙浩繁”.浩 如烟海:形容文献、资料等非常丰富.卷帙浩繁:形 容书籍很多或一部书的篇幅很长. 答案:A．附庸风雅/沽名钓誉　B．浩如烟海/卷帙 浩繁 ２２．解析:仿写句子时首先要注意句式和画波浪线的句 子的句式保持一致,画波浪线句子的句式为“每个人 都能在‘􀆺􀆺’的􀆺􀆺中、‘􀆺􀆺’的􀆺􀆺里􀆺􀆺”.然 后注意所选用的诗句要具有积极意义,理解所选用 诗句表达的情感,从中得到的收获.如选用陶渊明 的“采菊东篱下,悠然见南山”,应从这一句诗中感受 到的是一种恬淡,选用苏轼的“江山如画,一时多少 豪杰”,应从这一句诗中感受到一种豪迈之情,然后 从这些情感中吸收养分,获得力量. 答案:每个人都能在“采菊东篱下,悠然见南山”的恬 淡中、“江山如画,一时多少豪杰”的豪迈里吸 收 养分. ２３．[审题指导]　材料中指出了诗词在中国文化中的重 要地位和作用:它是传统文化的一部分,也是传承和 弘扬中华民族精神的重要载体,诗词中的内容、情感 和精神感动着中华儿女.可见中国的诗词既传承了 传统文化,又弘扬了民族精神,同时还给中华儿女带 来了审美的感受和精神的愉悦. 材料给出了三个任务:对于中国的诗词之美,你有怎 样的体验,你是如何理解的,你觉得应该怎样做才能 将它的美发扬光大.这三个问题既是考生在作文中 要回答的问题,也是文章立意的三个方向:我们体验 到祖国山河的壮丽秀美、优秀民族的风土人情、个人 的生活际遇、政治的风起云涌、小儿女的缠绵悱恻、 大丈夫的胸怀天下等;中国的诗词以其风格迥异、色 彩缤纷的美,在传承中国传统文化、弘扬中华民族精 神的同时,给中华儿女以极高的审美享受和精神愉 悦,是中华民族文化和精神的基因密码;我们可以在 传承与创新、继承与发展的基础上,将中华诗词之美 发扬光大. [参考立意]　①字字珠玑,以情动人.②言辞丰腴, 气骨瘦 劲.③ 小 桥 流 水 是 她,大 江 东 去 亦 是 她. ④你从灿烂的文化中走来,又将携吾辈之手走向辉 煌的未来. 第四单元 认识世界,从了解家乡文化开始 (A卷) １．解析:首先提取长句的主干和直接修饰成分:我国申 报的“春节———中国人庆祝传统新年的社会实践”在 会上通过评审. 然后把句子修饰成分分别改为句子.把“在巴拉圭亚 松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产 政府间委员会第１９届常会”改为句子:联合国教科文 组织保护非物质文化遗产政府间委员会第１９届常会 在巴拉圭亚松森举行. 把“并列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代 表作名录”改为句子:(会议)将我国申报的“春节——— 中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文 组织人类非物质文化遗产代表作名录. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰１１􀅰 参考答案 最后,将三个短句调整语序和表达:联合国教科文组 织保护非物质文化遗产政府间委员会第１９届常会在 巴拉圭亚松森举行,会议评审通过了我国申报的“春 节———中国人庆祝传统新年的社会实践”,将其列入 联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录. 答案:联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间 委员会第１９届常会在巴拉圭亚松森举行,会议评审 通过了我国申报的“春节———中国人庆祝传统新年的 社会实践”,将其列入联合国教科文组织人类非物质 文化遗产代表作名录. ２．解析:第①句,“围绕这次成功申遗为中心”句式杂糅, 删去“为中心”或把“围绕”改为“以”.应改为:围绕这 次成功申遗(或:以这次成功申遗为中心). 第③句,“溢美之情”搭配不当,应把“溢美”改为“赞 美”.应改为:有网友发文表达对祖国繁荣昌盛的赞 美之情. 答案:①围绕这次成功申遗(或者改为“以这次成功申 遗为中心”). ③有网友发文表达对祖国繁荣昌盛的赞美之情. ３．解析:甲处,由前句“既有程序性和仪式感”可知,前后 两句是并列关系,后面应为“也􀆺􀆺”;再由前文“庙 会、社火、戏剧、音乐、游艺,到年画、窗花、福字、春联、年 夜饭等等”可知,此处是说春节的习俗有程序性和仪式感 的,也有即兴发挥的,故应填“也有人们即兴的发挥”. 乙处,由后句“将有助于这一伟大而瑰丽的文化遗产 的保护,有助于它作为人类文化多样性重要的一部分 为全人类所共享”可知,这里是谈中国春节申遗成功 的意义,所以此处补写内容应为“春节申遗成功”这个 话题,故应填“春节申遗成功”. 答案:甲．也有人们即兴的发挥　乙．春节申遗成功 ４．解析:对联在形式上字数相等,词性相同,平仄相对, 仄起平收;内容上要与“过大年,对春联”的主题相关. 例如可选取“春风”“梅花”等为下联拟写对象,对应上 联中的名词“爆竹”,然后再用数量词对应“四五点”, 最后用主谓短语对应“人间是岁”,注意仄起平收. 答案:梅花四五点天下皆春 ５．解析:示例一　赞成翻译为“Springfestival”的理由主 要是基于当前国际传播语境的考虑.这一翻译方式 已被广泛接受,能够清晰地传达出春节作为春季庆祝 活动的节庆意义.对于非中文语系的人来说,这种翻 译方式更容易理解,有助于促进文化交流与融合.这 种翻译方式体现了对国际传播效果的重视,以及对不 同文化背景人群接受度的考虑. 示例二　赞成翻译为“Chunjie”的理由则侧重于彰显 中国文化特色和文化自信.作为拼音名称,“Chunjie” 能够直接反映出春节这一节日的中文名称,具有独特 的文化标识性.这种翻译方式有助于进一步推广中 国文化,增强国际社会对中国文化的认知和认同.这 种翻译方式体现了对中国传统文化的尊重和传承,以 及对文化自信的追求. 答案:示例一　我赞成把春节翻译为“Springfestival”, 因为在当前国际传播语境下,“SpringFestival”已被广 泛接受,便于非中文语系的人理解春节的节庆意义, 有利于文化交流与融合. 示例二　我赞成把春节翻译为“Chunjie”,因为“ChunＧ jie”作为拼音名称,更能直接体现中国文化特色,更能 彰显文化自信,具有进一步推广的价值. ６．B　[A．“土灶的消亡”错误.原文是“土灶,也因村庄 的大拆迁、大搬迁和农房翻建等原因面临消亡”可知, 是未然而非已然.C．“没有根据”曲解文意,原文是说 “没有参照”,而“一切画作都已经储存于脑”.D．“差 距主要在于能不能画出好的灶画”以偏概全,原文“十 个 瓦 匠 里 能 有 一 两 个 人 砌 出 个 好 灶 头 就 算 很 不 错 了􀆺􀆺烧水做饭速度快,不回烟”可知,灶画画得好只 是其中一个方面.] ７．D　[A．“灶画属于农耕时代,社会的发展将使它最终 失去􀆺􀆺”过于绝对.由原文“灶画里都是故事,这样 的课既让我们亲近家乡风俗,还了解了它背后的传承 和意义”可知,灶画在现代社会依然可以焕发生机. B．“艺术修养是否深厚并不重要”于文无据.由原文 “家庭熏陶加之自身努力,娄天根很快学到了一手精 湛的瓦工手艺.而作为好瓦工的必备技能之一,就是 砌个好 灶 头”可 知,原 文 并 没 有 提 到 “艺 术 修 养”. C．“将给土味十足的灶画注入新鲜的时代元素”错误, 文中无法推出该结论.由原文“我们希望通过对灶壁 画题材内容􀆺􀆺和更好的传承”可知,原文是希望灶 头文化能得到关注和传承,没有提到为其带来新时代 的元素.D．结合原文“在娄春花看来,灶头文化是乡 村生活的一部分.‘灶头是乡愁􀆺􀆺也是寻找每个人 心灵的归宿’”概括相关信息后,选项内容自然可推 断出.] ８．C　[C．诗句反映了家中贫苦,以致祭品微薄的艰难景 况,不 符 合 “热 闹、喜 庆、吉 祥 祝 福”等 灶 画 的 本 质 寓意.] ９．解析:由原文“也是江南民间艺术的瑰宝”“‘灶画’,是 始于汉朝时期的江南民间艺术”可知,流传地域是在 江南一带民间; 由原文“顾名思义就是在灶上作画􀆺􀆺雅竹淡菊、红 梅统统顺手拈来”可知,创作(内容)形式是在灶上临 场发挥作画; 由原文“‘灶画’,距今已有上千年历史,是民间非遗艺 术的一颗明珠,也是江南民间艺术的瑰宝”可知,历史 地位是非遗艺术瑰宝; 由原文“其中世代承袭的􀆺􀆺由此与之相关的灶画也 濒于绝境”“但历史总在被现代化取代􀆺􀆺这意味着 承载灶画的主体逐渐消失”可知,传承现状是后继无 人,濒于失传; 由原文“‘农家土灶’进了上海市金山区枫泾中学的课 堂”“灶画里都是故事,这样的课既让我们亲近家乡风 俗,还了解了它背后的传承和意义”“成为一门常态化 课程,教材由上海教育出版社出版”“不少农村人还是 会请老师傅去砌个土灶头”“听说女儿要把灶头文化 搬进中学课堂,娄天根自告奋勇做志愿者,给学生们 示范讲解”可知,挽救措施是引进课堂,得到关注. 答案: 项目 简介 历史源头 始于汉朝,历史悠久 流传地域 在江南一带民间 内容形式 在灶上临场发挥作画 历史地位 非遗艺术瑰宝 传承现状 后继无人,濒于失传 挽救措施 引进课堂,得到关注 １０．解析:由材料二“听说女儿要把灶头文化搬进中学课 堂,娄天根自告奋勇做志愿者,给学生们示范讲解” 可知,要有非遗传承人的参与和指导; 由材料二“设计这门课程的是枫泾中学高级美术教 师娄春花”可知,要有专门教师授课; 由材料二“于是,利用学校美术特色教育优势,她主 编«人间烟 火———金 山 灶 壁 画»一 书.在 各 方 支 持 下,这门课程纳入‘艺术育人金山模式’区域课程,从 原来的‘小打小闹’,成为一门常态化课程,教材由上 海教育出版社出版”可知,要编写配套的教材; 由材料二“从开始时的互动交流,说说身边看到的灶 画;到灶画色彩纹样、文字布局的探究解读;再到动 手体验创作,绘制自己心目中的灶画,这门‘土味十 足’的课越来越受到学生追捧”可知,要选择适合本 校实际、符合学生兴趣、可操作的项目进行; 由材料二“设计这门课程的是枫泾中学高级美术教 师娄春花”“于是,利用学校美术特色教育优势”可 知,要和常规课程(美术、艺术)有机融合起来进行; 由材料二“再到动手体验创作,绘制自己心目中的灶 画”可知,要给学生留下实际动手体验的机会; 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰２１􀅰 语文􀅰必修上册 由材料二“在各方支持下,这门课程纳入‘艺术育人 金山模式’区域课程,从原来的‘小打小闹’,成为一 门常态化课程”可知,要取得上级主管部门的许可和 支持; 由材料二“我和同学们都没想到,原来爷爷奶奶家的 灶头和灶壁画还有那么多艺术内涵”“在各方支持 下,这门课程纳入‘艺术育人金山模式’区域课程” “娄天根说,这两年明显感觉到,老手艺更‘吃香’了, 一些城里人也喜欢来寻土灶做的菜饭”“听说女儿要 把灶头文化搬进中学课堂,娄天根自告奋勇做志愿 者,给学生们示范讲解”“土灶进了课堂,小娃娃们喜 欢上了老手艺,咱这灶头就能越烧越旺了!”可知,要 加大宣传力度,获得师生、家长和社会的理解支持. 答案:①要有非遗传承人的参与和指导;②要有专门 教师授课;③要编写配套的教材;④要选择适合本校 实际、符合学生兴趣、可操作的项目进行;⑤要和常 规课程有机融合起来进行;⑥要给学生留下实际动 手体验的机会;⑦要取得上级主管部门的许可和支 持;⑧要加大宣传力度,获得师生、家长和社会的理 解支持. １１．[写作指导]　首先概括现象的特点,其次用“看现 象—揭实质—指危害—提办法”的层进式结构加以 分析论证,最后总结观点或看法. (B卷) １．C　[C 项,“􀆺􀆺这 个 过 程 需 要 经 历 完 整 的 春 夏 秋 冬􀆺􀆺”,即一项调查研究需要经过一个完整的周期, 而不是指需要一年时间.] ２．B　[A项,逻辑关系错误.原文“将信息技术与调查 研究深度融合,不仅能够提高调查研究的效率,确保 数据采集的科学性、准确性、代表性,还能提升分析问 题的能力,为有关部门和地方作决策提供有力支撑”. C项,曲解文意,原文“(调研)可以推动整个社会的相 互理解和认知提升”,但并不能消除偏见.D项,遗漏 关键信息,原文“在保证安全的前提下,促进各类数据 的开放、共享􀆺􀆺”.] ３．D　[D项,在学生中发放«我市农民工回流情况»问卷 调查,调查对象不对,收集到的数据是无效的,不能据 此制定发展方案.] ４．①信息技术与调研融合的意义　②数据分析和实地 调研两者需紧密结合　③需用好各类数据平台 ④借助信息技术推进深度调研在新时代的意义 ５．①在调查目的上,本着服务家乡文化、促进家乡文化 发展的目的开展调查活动;②在调查手段上,既可以 借助信息技术手段协助调查,也可以以实地走访的形 式展开;③在调查过程中,调查对象要尽可能多样化, 调研者保持客观中立,同时关注调研现场细节;④数 据收集后,筛选有效数据,进行科学地分析,从中总结 家乡文化的共性特征. ６．C　[C．“这体现了‘熊孩子’不喜求知、见识不足的特 点”错误.乡下熊孩子不知橡栗可吃的主要原因是食 物丰足.] ７．C　[C．“互文”错误.该段并未使用互文手法.] ８．解析:①在画线句中,作者主要描写的对象是白杨树, 为了体现白杨树的形象特点,作者用北方的树对白杨 树加以衬托,从而体现赵大塘的白杨树虽不如北方树 木高大伟岸,但也挺拔俊朗的特点. ②“丈把以内没有斜枝横出,像一个成熟的男人没有 多余的话”“一排排白杨整整齐齐,像列队的士兵”中 作者用“成熟的男人”“列队的士兵”等形象来比喻白 杨树,通过二者的相似性表现出白杨树的挺拔和整齐 的特征. ③结合后文“我小时候想,能像白杨树一样快快长大 就好了,又高又挺拔,在哪都能生长,不畏惧风雨,不 卑躬屈膝,和人打架也不吃亏”可知,作者采用侧面衬 托以及比喻的手法来表现白杨树的特点,主要是想通 过白杨树来展现自己对于想要成长为如白杨树一样 顶天立地的男子汉的内在渴望. 答案:①侧面衬托,用北方的树衬托故乡白杨树的形 象,体现了其虽不像北方的树木那么高大伟岸,但也 挺拔俊朗的特点.②运用比喻手法,将白杨树比喻成 “成熟的男人”“列队的士兵”,表现白杨树的挺拔和整 齐.③这体现了作者对于成长为像白杨树一样顶天 立地的男子汉的内在渴望. ９．解析:①文本第二段作者形容赵大塘的树都是“自由 自在生长的”,并指出“赵大塘的树就像赵大塘的人一 样,顽强地活着,生生不息”.可见,树的生长与人的 成长的共性联系在于“自由”和“顽强”,这种“自由而 任性”的生长方式彰显了旺盛的生命活力,所以,要像 树一样自由顽强地生长,在任何环境中都能自由生 长,生生不息,拥有旺盛的生命活力. ②在对白杨树的描写中,作者加入了对于人生成长的 期待,由第三段结尾处,作者小时候想“能像白杨树一 样快快长大就好了,又高又挺拔,在哪都能生长,不畏 惧风雨,不卑躬屈膝”可以得出,树与人的相似性在于 坚强独立,不畏惧人生的风雨,所以,要像树一样独立 无畏,不卑躬屈膝,不畏惧人生的风风雨雨. ③文章的最后一段,写杏树、石榴、柿子开花结果带给 人的喜悦,并提到父母希望我们“和树一样茁壮成长, 将来也能硕果累累”,体现出人在成长过程中,应该像 树一样,结出丰硕、甜蜜的人生果实,向着美和希望 生长. 答案:①像树一样自由顽强地生长,在任何环境中都 能自由生长,生生不息,拥有旺盛的生命活力.②像 树一样独立无畏,不卑躬屈膝,不畏惧人生的风风雨 雨.③像树一样向着美和希望生长,结出丰硕、甜蜜 的人生果实. １０．ADF　[“莅之者”是句子的主语,“者”后可断开,即 A处;“进不课其能”“退不殿其不能”结构一致,意思 相对,各自断开,即 D、F处;故选 A、D、F.] １１．C　[A．正确.句意:这个职务由所有降职或提升的 内外文 武 百 官 相 继 担 任./我 贬 官 做 九 江 郡 司 马. B．正确.安心;怎么.句意:安心于自我修养的人担 任了这个职务./怎么能低头弯腰侍奉权贵.C．“数 字越大,官位的级别越高”错,从一品到九品数字越 大,官职越低.D．正确.] １２．D　[D．“是为了告诫以后的江州司马不可尸位素餐” 错,原文“为国谋,则尸素之尤蠹者,为身谋,则禄仕 之优稳者”“识时知命而已,又安知后之司马不有与 吾同志者乎?”是为了表现自己乐于满足、乐天知命, 期望能找到与自己志同道合的人.] １３．(１)做不做官,在于机遇;安适与否在于人的心态. (“官”,做官;“系”,关联;“适”,安适、享乐.) (２)如果有志于隐于下位的人,除了这个职务还要追 求什么呢? (“苟”,如果;“吏隐”,隐于下位,虽居官 而犹如隐者;“何求”,宾语前置,求何.) １４．解析:由“苟有志于吏隐者,舍此官何求焉?”“为身 谋,则禄仕之优稳者”可知,白居易甘心隐于下位,追 求安逸稳定; 由“莅之者,进不课其能,退不殿其不能,才不才一 也”可知,司马有才无才都可担任; 由“官足以庇身,食足以给家.州民康,非司马功;郡 政坏,非司马罪.无言责,无事忧”可知,司马的俸禄 足以养家,也没有责任需要承担,且没有杂务缠身. 答案:①白居易甘心隐于下位,追求安逸稳定;②司 马有才无才都可担任;③司马的俸禄足以养家,也没 有责任需要承担,且没有杂务缠身. [参考译文] 从唐高祖武德年间以来,各个官员都是根据方便适 宜来处理裁决事情,大官兼理小官的职权,权势重的侵 犯权势轻的的职权.郡守的职权,集中掌握在各侯帅手 里;郡佐的职权,转移到了各部从事手中.所以从五大 都督府到上、中、下三郡,司马应主管的事务全都丧失 了,只有空的头衔和薪俸还保存着.这个职务由所有降 职或提升的内外文武百官相继担任.凡有了需要办理 的事务,就交给在省、寺、军府中供职的给事遥控兼理. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰３１􀅰 参考答案