第一部分论述类单文本阅读3 “学、识、情”是散文的生命-【一本】高二语文现代文阅读技能训练100篇

的内酒和表现：第二步，根据自已的积累，回忆《红楼梦》 中的相关内容，找出具有此种“两难”性格的人物：第三 步，根据“两难”的原理来分析这个人物形象。 【据题精析】根据文章内容可知，两难结构即“两个片 面都具有充足理由，相持不下又相辅相成的悖论”。据 此在《红楼梦》中可寻找某一人物形象进行分析。以贾 宝玉这一人物形象为例，他那“正那两就”的形象特点体 现了“两难”。贾宝玉的“正”体现在他的瑞情聪慧。赏 宝玉作为情瑞情种，是《红楼梦》中最吸引读者的人物之 一。他与林黛玉情定前生，两人将情的“踮”发辉到极 致，演绎了一出非常细减感人的爱情故事。他聪悲灵 秀，比如他对“女儿论”的高见一未出嫁的女孩儿不论 是小姐还是丫餐都是无价之宝珠等，这在当时男权时代 尤为难得。此外，贾宝玉的“正”在文采等其他多个方面 也均有体现。贾宝玉的“邪”体现在他“乖僻邪谬”，即性 格古怪，喜怒无常，不学无术，他是伦理道德的板逆者 如在林黛玉初进贾府时，赏宝玉听闻林黛玉不曾有“宝 玉”，随即由喜转怒，址下自己的“宝玉”便排了出去，展 现了一个喜怒无常的贵公子形象。 5.答素①运用举例论证，获得直接证据。文章列举了诗 歌、小说、音乐、美术、戏剧等领域的例子，重点分析了 《伽利略传》《老人与海》两个作品来论证伟大作品都存 在两难结构的观点。(2分)②运用道理论证，援引黑格 尔的“二律背反”理论，为论述伟大作品中的两难结构找 到了哲学依据。(2分)③运用对比论证，将《离骚红楼 梦》等埋藏着“二律背反”的两难作品与《三国演义》等误 入“两难的调解方案”的巨大陷阱的作品进行对比，从反 面论证了伟大作品都存在两难结构的观点。(2分) 解析 【本题考点】本题考查分析论点、论据和论证方法。 【解题思路】第一步，仔细审题，明确答题方向一分 析作者在证明伟大作品中都存在两难结构时所采用的 论证方法：第二步，结合文章内容，梳理文本结构，明确 文章是采用何种方法来证明的，概括出答案 【据题精析】根据第②一①段的内容可知，文章运用了 举例论证，不仅列举了诗歌、小说、美术、音乐、戏剧等领 城的例子，还通过对《伽利略传》和《老人与海》这两部作 品的集中闸释直接论证了伟大作品都存在两难结构。 根据第③段的内容可知，文章运用了道理论证，引用黑 格尔的“二律背反”理论，为论述伟大作品中的两难结构 找到了哲学依据。根据第⑥段的内客和第⑦段中的“两 难结构有一个巨大的陷研…可称之为·两难的调解方 案”“艺术创作中，最怕‘洞察一初’‘看透一初’的宣 教…从这一，点上说，《三国演义》是优秀作品但不是伟 大作品”可知，文章递用了对比论证，将《离骚》《红楼梦》 等埋藏着“二律背反”的两难结构的作品与《三国演义》 25 等误入“两难的调解方案”的巨大陪所的作品进行对比， 说明了陷入“两难的调解方案”这一巨大陷所的作品只 能保持杰出，却与伟大无壕，从反面论证了伟大作品都 存在两难结构的观点。 三、“学、识、情”是散文的生命 文本恩路：散文须有学，就是要有学养·散文须有识， 就是要有见识·散文须有情，就是要有情感、有情怀· “学，识，情”是散文的生命和灵魂，也是散文存在的价值 1.答秦B 解析 【本题考点】本题考查提炼、概括和分析文章信息。 【解题思路】第一步，通读选项，抓住其中关键的人名、 作品名，概念名等，据此在文中找出与选项相关的内容： 第二步，仔细分析文章相关内容表达的意思，并将文章 意思与选项进行细致比对，判断选项正误。 【据题精析】B张冠幸戴。根据第1段中的“作家的学 养决定了散文的厚度”可知，“散文创作者的学养”决定 的是“散文的厚度”，而非选项所说的“散文的高度”"：根 据第2段中的“思想的深度决定着数文的高度”可知，散 文创作者“思想的深度”决定的是“数文的高度”，而非选 项所说的“散文的厚度”。 2.答案D 解析 【本题考点】本题考查评价文章的主要观点和基本 倾向。 【解题思路】第一步，仔细阅读选项，明确选项表述要 点，从文中找到与之相对应的内容：第二步，按照选项解 读的角度对文章内容进行分析，将分析结果与选项表述 进行一一比对，得出答案。 【据题精析】D.曲解原意。根据最后一段中汪曾祺所 说的“我认为二三十年来散文不发达，原因之一，可能是 对于传统重视不够”可知，汪曾祺认为“对于传统重视不 够”只是“二三十年来散文不发达”的原固之一，并未提 及“对于传统重视不够”为“当时散文创作不发达的主要 原因”。 3.答案C 解析 【本题考点】本题考查分析论点、论据和论证方法， 【解题思路】第一步，仔细阅读第2段，明确其观点：第 二步，分析各选项所表达的观点，得出最适合作为论据 来支撑第2段观点的一项。 【据题精析】第2段的观点为散文要有见识，要自觉承 担起较为重大的社会黄任。C,选项强调作文章要解救 百姓残苦，弥补时政的缺失，体现了白居易文学创作中 的社会青任意识，最近合作为论据来支撑第2段的观 点。A选项强调的是君子的道德修养一于内应该有 5 深厚的修为品质，于外应该讲礼貌、懂学问，不能支撑 第2段的现，点。B.选项强调的是文学作品的审美价值 之高下与文气之质性强弱有关，不能支撑第2段的观 点。D,选项强调的是作文章应该保持自己独特的构思， 不能一味模仿他人或跟蓝大众，不能支撑第2段的 观点 4.答案①要有丰厚的知识储备，增加自身的学问和修 养。②有识必先有学，要培养自己的胸怀、器识，树立自 己对社会，对人生的基本信仰和价值观，有大胸襟，大格 局，最终成就大境界。③要多读经典，重视传统，根植于 传统文化的土壤。（答出一点得1分，答出两点得2分， 答出三点得4分) 解析 【本题考点】本题考查归纳、分析、整合文章信息和内 容要点。 【解题思路】第一步，浏览题干，抓住关键信息“学养” “见识”，从文中找到与之相对应的内容：第二步，对这部 分内容进行精读分析，分条概括出答案。 【据题精析】根据第1段中的“学养与知识储备有着密 切的联系”“学养是学问和修养的综合”“作者都是学富 五车的学者”等可知，作家要有丰厚的知识储备，增加自 身的学问和修养。根据第2段中的“有识必先有学。学 是识的前提和基础”“‘士'要先培养自己的胸怀、器识， 树立自己对社会，对人生的基本信仰和价值观，然后才 能从事文艺创作”“有大胸襟者，方有大格局：有大格局 者，方有大境界”等可知，作家需要先培养自己的购怀 器识，树立自己对社会、对人生的基本信仰和价值规，有 大胸襟、大格局，最终成就大境界。根据第4段中的“学 养不足，见识不深，功力不够，只能通过多读经典、不断 学习来弥补自己的先天不足”可知，作家想要有学养、有 见识，需要多读经典、不断学习：根据最后一段中的“散 文不发达，原因之一，可能是对于传统重视不够”可知 作家想要有学养，有见识，想要创作出好的作品，需要重 视传统，根植于传统文化的土壤 5.答素①道理论证。引用了曹不、范仲淹、张载等人的 观点论证了“散文须有识”：引用了陈世骧张潮的观点 论证了“散文须有情”。(2分)②举例论证.以春秋战国 时期，《左传城战国策》中的文章讨论的都是关系国计民 生的大事为例，论证了散文创作须有识，要承担起较为 重大的社会责任.(2分)③比喻论证，“散文是情感的 试金石“根深才能叶茂，本固才能枝荣”等以比喻的形 式论证了散文创作要有学，有识，有情。(2分) 解析 【本题考点】本题考查分析论点，论据和论证方法。 【解题思路】第一步，仔细阅读题干，明确题干要求为 分析论证方法：第二步，明确论述类文本的论证方法有 2 举例论证，道理论证、比喻论证，对比论证、假设论证等， 找到文中论证“敏文须有学、须有识、须有情”的部分，分 析其运用的论证方法：第三步，有条理地概括出答案。 【据题精析】根据第2一3校的内客可知，文章在论证 “散文须有识”时，引用了曹丕、范仲淹、张载等人的观 点，在论证“散文须有情”时，引用了陈世骧、张潮的观 点，据此可知，文章运用了道理论证。根据第2段中的 “春秋战国时期，《左传城战国策》中的那些文章，讨论的 都是关系国计民生的大事，带有明显的时代印记”可知， 文章在论证“散文须有识”时，以春秋战国时期，《左传》 《战国策》中的文章讨论的都是关系国计民生的大事为 例，论证了散文创作要承担起较为重大的社会责任，据 此可知，文章运用了举例论证。根据第3段中的“散文 是‘情感的试金石”和第4授中的“根深才能叶茂，本圈 才能枝荣”等可知，文章运用比喻论证，论证了散文创作 要有学、有识，有情，使论证更生动鲜明。 四、庄子哲学：无用之大用 文本思路：无用之大用表现在与社会标准常常发生冲 突的自我标准上，当“我们”发现自己的选择与社会的标准 不同时，只要没有伤害和妨碍到他人，完全可以坚持自已 的选择→无用之大用的观点中包含了从不同的角度全面 看问题的智慧，一样东西作用的大小，往往取决于“我们” 从什么角度去看·无用之大用表现在不为外物所缚的心 灵自由，很多东西能丰富生命，这便是自由，也是逍遥的意 义→“真”是真性情，是“精减之至”。“真”不是为别人，面 是为自己 1.答案B 解析 【本题考点】本题考查提炼、概括和分析文章信息， 【解题思路】第一步，仔细阅读选项，根据选项表述找 到文中的相关语句：第二步，将选项与原文相关语句进 行比对，从选项的逻辑关系、转述方式等角度人手，分析 选项是否有与原文表述不一致的内容，判断选项正误。 【据题精析】B曲解原意。根据透项中的“班超投笔从 我、鲁远弃医从文”锁定原文第6段。根据作者对这两 个事例的论证内客可知，作者用这两个事例意在说明人 们应追随自己的内心，做出适合自己的人生选择，并非 “意在说明不一样的选择会拥有不一样的人生”。 2.答案C 解析 【本题考点】本题考查评价文章的主要观点和基本 倾向 【解题思路】第一步，在把握文章主要内容的基础上， 仔细分析每个选项，明确各选项的叙述逻辑：第二步，在 文中找出与选项相关的语句，并将其与选项观点进行比 66一本现代文阅读技能训练100篇·高二 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A无论是文学作品，还是戏剧、音乐、美术等，伟大的作品中，都普遍存在着“两难结构”。 B.用艺术方式来表现科学家伽利略的这两种常规选择，任何一种，都有主题思想，也都有简明的结论。 C.布莱希特的《伽利略传》和海明威的老人与海》，都存在“两难结构”，黑格尔对此早就有过论述 D伟大的文学作品往往具有不封闭性，它们直通人心，穿越时代，带给读者无尽的思考和想象 的空间。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) A无论是真正的杰作，还是那些伟大的作品，都不一定有正确的主题和合适的艺术形式。 B.文章第②段中的“拐杖”与第⑦段中的“调解方案”，虽表述不同，但其效用是相似的。 C.有些评论家的天赋和心力理解不了作品中的两难，因此他们提出“调解方案”来安慰自己。 D.艺术家在创作时应该放低自己的身位，不进行看透一切的宣教，否则很难创作出伟大的作品。 3.|教考衔接|下列选项，最适合作为论据来支撑第⑦段观点的一项是(3分) () A关于《诗经·静女》的主题，《毛诗序》认为这首诗是“卫君无道，夫人无德”，南宋朱熹认为是 “淫奔期会”，而今人多认为是在描写男女爱情。 B.关于曹禺先生话剧《雷雨》中的周朴园形象，有人认为他是一个虚伪、冷酷、自私的小人，但也 有人认为他是一个情深义重的人，莫衷一是。 C.电影《祝福》对鲁迅先生的同名小说进行了一处这样的改编：当样林嫂捐了门槛但仍然被禁止 参与祝福时，她拿起菜刀，跑到土地庙，怒砍门槛。 D.白居易《长恨歌》对唐玄宗与杨贵妃的故事，既有同情也有批判，陈鸿也根据这一事件创作出 《长恨歌传》，“亦欲惩尤物，室乱阶，垂于将来者也”。 4.教考衔接文章第⑥段中说：“从《离骚》到《红楼梦》，最伟大作品的背后，也都埋藏着‘二律背 反’的两难。”请简要分析《红楼梦》中的“两难”。(4分) 5.作者是如何证明伟大作品中都存在两难结构的？请根据文本概括。(6分) 用时： 分钟 三、阅读下面的文字，完成1~5题.(19分) 答案/P255 教考衔接：本文围绕“散文的生命与灵魂”这一核心话题展开，论证了“学、识、情”是撒文的生命这一观 点。文章旁征博引，运用了多篇统编版教材中的文章进行论证，为我们补充了同教材篇目有关的散文知识。 “学、识、情”是散文的生命 散文须有学，就是要有学养。所谓学养，不是单纯的书本知识。学养与知识储备有着密切的 联系，但又不仅仅是知识储备。学养是学问和修养的综合，是体现在一个人身上的整体气质，是一 种非常自然的能够传递生命信息的书卷气。苏东坡说：“腹有诗书气自华。”作家的学养决定了散 文的厚度。好的散文，应当以知识为核心，闪烁着知性的光辉，流露出作家的学养，以及对历史和 文化的深刻反思，应该具有厚重的文化意识和深邃的历史感。古人那些优秀的散文作品，总是蕴 含着知识的光辉，令人回味无穷。中国古典散文是中国文化的重要载体，同时也是中国文化的重 060 第一部分信息类文本阅读 要组成部分。它们之所以能够承担起这一重任，是因为它们的作者都是学富五车的学者。今天的 散文创作能否承担起这一重任，同样取决于作家是否具备相应的学养。 散文须有识，就是要有见识。“识”与“学”是紧密联系在一起的，有学未必有识，但有识必先有 学。学是识的前提和基础，识是学的升华和结晶。思想的深度决定着散文的高度。唐代刘晏总结 孔子等人的教育思想，明确提出“士先器识而后文艺”的文艺观，强调“士”要先培养自己的胸怀、器 识，树立自己对社会、对人生的基本信仰和价值观，然后才能从事文艺创作。“盖文章经国之大业， 不朽之盛事。”曹丕曾在《典论·论文》中强调了文章的价值，认为文学创作是有关治理国家的伟 业，是万世永不消亡的大事。可以说，中国散文形成之初，就不是为作文而作文，而是自觉承担了 较为重大的社会责任，表现了当时人们最关切的问题。春秋战国时期，《左传》《战国策》中的那些 文章，讨论的都是关系国计民生的大事，带有明显的时代印记。白居易说：“文章合为时而著，歌诗 合为事而作。”纵观古代散文传统，占据绝对优势和统治地位的是“文以载道”的创作主张。在作品 中表达一种价值、一种追求，或者表达对某种价值的希冀和愿望，这不就是文学的责任吗？《孟子》 的“仁义礼智”，《老子》的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，《庄子》的“天地与我并生，而万物与 我为一”，司马迁的“究天人之际，通古今之变”，韩愈的“大凡物不得其平则鸣”，范仲淹的“先天下 之忧而忧，后天下之乐而乐”，张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”等， 这些都是“道”，表现了中国古代知识分子的天下观、人生观、价值观、世界观。作家有着怎样的胸 襟，才有怎样的格局；有着怎样的格局，才有怎样的境界。有大胸襟者，方有大格局：有大格局者， 方有大境界。 散文须有情，就是要有情感、有情怀。有情的散文才有温度，“情感”是散文的基底和内核。没 有情感的散文是冷冰冰的，不能给人以温暖。中国散文素有伟大的抒情传统。陈世骧认为：“在中 国传统中抒情诗就像史诗戏剧在西方传统中那样自来就站在最高的地位上。”我国古人没有情感 教育这个概念，但是很多散文实际上起到了情感教育的作用。像韩愈的《祭十二郎文》，归有光的 《项脊轩志》，都是以情动人的上品。清代张潮表示：“‘情’之一字，所以维持世界；‘才’之一字，所 以粉饰乾坤。”散文是“情感的试金石”。作者有没有情感、情怀，从他的散文中一望而知。散文必 须有情，但不能过度抒情，不加节制的抒情逾越了散文的边界，必将招致读者的反感。 散文须有学、须有识、须有情，是一个很高的标准。在自己的创作实践中，我努力向这个标准 靠拢，但深知自己学养不足、见识不深、功力不够，只能通过多读经典、不断学习来弥补自己的先天 不足。纵观当下的散文创作，这一问题也或隐或显地存在着。不少散文创作者，可以说才华有余， 学识不足，所作的散文也没有感情。也许有的作家忙于创新，不屑于学习传统，但这是很危险的。 注曾祺曾经语重心长地说：“有些青年作家不大愿读中国的古典作品，我说句不大恭敬的话，他的 作品为什么语言不好，就是他作品后面文化积淀太少，几乎就是普通的大白话。作家不读书是不 行的。”他还说：“看来所有的人写散文，都不得不接受中国的传统…既然我们自己的散文传统这 样深厚，为什么一定要拒绝接受呢？我认为二三十年来散文不发达，原因之一，可能是对于传统重 视不够。”我相信，不管散文如何变化、如何创新，它的这些基本价值永远不会过时，“学、识、情”，这 个本不能丢。这是散文的生命，是散文的灵魂，也是散文之所以存在的价值之所在。广大读者之 所以依然爱散文，爱的就是它所传达出的真善美。求木之长者，必固其根本。根深才能叶茂，本固 才能枝荣。 (摘编自徐可《散文深深根植于传统文化的土壤》) 061 一本现代文阅读技能训练100篇·高二 1.教考衔接下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) ( A今天的散文创作要承担传承传统文化的重任，关键在于散文创作者应具备相应的学养。 B散文创作者的学养决定了散文的高度，其思想的深度则决定着散文的厚度。 C散文须有情，但必须有所节制，郁达夫的《故都的秋》、朱自清的《背影》都是这方面的佳作。 D.纵观古代散文传统，“文以载道”的创作主张占有绝对优势，这是作家自觉承担社会责任的一 种表现。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) A从第2段的内容可以看出，“识”与“学”具有紧密的联系。这里所说的“学”即“学养”。 B.苏轼提出“腹有诗书气自华”，隐含的意思为多读书可以增加自身的学养，涵养气质。 C.“盖文章经国之大业，不朽之盛事”“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 都强调了散文的社会责任。 D,结尾提及的汪曾祺的话意在强调，当时散文创作不发达的主要原因是有些青年作家不大愿 读中国的古典作品，对于传统重视不够。 3.教考衔接|下列选项，最适合作为论据来支撑第2段观点的一项是(3分) ( A.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《论语·雍也》) B.文以气为主；气之清浊有体，不可力强而致。（曹丕《典论·论文》） C.救济人病，裨补时阙。（白居易《与元九书》） D诗宜自出机杼，不可寄人篱下，譬作大官之家奴，不如作小邑之簿尉。（袁枚《答王梦楼侍讲》） 4.作家如何才能做到有学养、有见识？(4分) 5.作者采用哪些方法论证散文须有学、须有识、须有情？请根据文本概括。(6分)》 用时：分钟 四、阅读下面的文字，完成1~5题。(19分) 答案/P256 教考衔接：本文主要阐述了庄子哲学中“无用之用”的观点，与统编版教材必修下册第一单元中的《庖 丁解牛》、选择性必修上册第二单元中的《五石之瓠》介绍的庄子思想相关联。我们可通过阅读本文， 全方位地了解庄子及其思想，由点及面地体会中华优秀传统文化的精深和丰富。 庄子哲学：无用之大用 无用之大用，如果用今天的话来说，就是以下这几个方面： 第一，与社会标准常常发生冲突的自我标准。 有些事不符合社会标准，却符合自我标准。在自我的价值观与社会整体的价值观有冲突时， 要知道什么是对自己的内心真正有益的。人是群居动物，群居就会形成社会规范与社会心理。人 离开群体会感到没有安全感，所以从众是普遍的心理，俗话说“排队买肉香，人多饭好吃”，说的就 是“羊群效应”（从众心理）。我们如何在人群中既保持自己，又不被孤立呢？这就涉及社会标准与 自我标准之间的平衡，也就是内外之分。庄子既可以“独与天地精神往来”，又可以“与世俗处”，这 062