第一部分非连续性文本阅读11 中国美学思想中的美与丑-【一本】高二语文现代文阅读技能训练100篇

物美的形象，注重事物的审美价值，让人们在审美愉悦 中受到教育。根据第3段中的“从此可知这棵古松并不 是一件国定的东西…各人所见到的古松的形象都是 各人自己性格和情趣的反映”可知，重视审美数育，可以 让我们培乔审美直觉，提高审美情趣。根据第6段中的 “环境'包含我自己以外的一切人和物在内，这些人和 物有些对于我的生活有益，有些对于我的生活有害，有 些对于我不关痛痒”和最后一段中的“在实用态度中，我 们的注意力偏在事物对于人的利害…心理活动偏重 抽象的思考”等可知，实用态度或科学态度存在过于功 利或抽象的问题，而“在美感的态度中，我们的注意力专 在事物本身的形象，心理活动偏重直觉”。据此可知，重 视审美教有，可以让我们避免实用主义过于功利的短视 问题，纠正科学主义过于抽象的思考方式。 5.答案①诗人笔下的景物不是诗人的审美对象，而是一 个与诗人生命相关的宇宙，诗人的“发现”使景物和诗人 成了息息相关的生命共同体：(2分)②诗人与景物是平 等的，诗人还景物生命的本真意义，物我一体，产生隽永 的意味：(2分)③诗人没有对景物有明显的情感倾向，反 而容易让诗欧引起读者的共鸣。(2分) 解析 【本题考点】本题考查分析原材料同题干材料的关系， 利用原材料信息解决问题。 【解题思路】第一步，根据所学，回忆两首诗的内容；第 二步，在掌握材料二主要内容的基础上，运用其中的观 点，分析理解这两首诗歌，梳理总结其能广为流传的原 因，得出答案。 【据题精析】《竹里馆》写“深林人不知，明月来相照”， 《鸟鸣涧》写“月出惊山乌，时鸣春涧中”，这里的明月” 和“山鸟”都不仅仅是诗人的客观审美对象，而是具有思 想意志的生命主体一“明月”似解诗人意，偏来相照， “山鸟”会被月光惊动。据上述分析，联系材料二第2段 中的“在这种审美态度下，审美主体和客体都没有了，古 松在这里根本就不是审美对象，而是一个与我生命相关 的宇宙”可知，在这两首诗中，诗人笔下的景物不是诗人 的审美对象，而是一个与诗人生命相关的宇宙，诗人的 “发现”使景物和诗人成了息息相关的生命共同体。《竹 里馆》中的“明月”和《鸟鸣涧》中的“山乌”都具有主观的 情感活动，具备生命本真意义，结合两首诗歌的内容可 知，诗歌所写的整个月下竹林、月下春涧，即使没有诗人 的存在，也是一个独特的生命境界。据上述分析，联系 材料二第3段中的“这第四种态度可以说是一种‘生命 的态度…在纯粹直观中创造一个独特的生命境界” 可知，在这两首诗中，诗人与景物是平等的，诗人还“明 月”和“山鸟”本真意义，物我一体，产生隽永的意味。 《竹里馆》中的“明月来相照”描述了明月照“我”的客观 24 事实，《鸟鸣涧》中的“时鸣春涧中”猫述了山鸟鸣叫的客 观事实，据此可知，两首诗歌中，诗人并未明确表现出对 景物的情感态度。据上述分析，联系材料二第3段中的 “这里的·态度’，又可以说是无态度…都没有摆脱控 物的方式”可知，在这两首诗中，诗人对景物的观照方式 是去除态度，这样客易使诗歌引起读者的共鸣」 十一、中国美学思想中的美与丑 文本思路：（材料一）美学家对“”这一审美范畴越来 越重视→很多美学家认为丑感主要是一种痛感→丑感是 一种包含多种内容的复合体验，既有“快乐”，又带有“苦 味”→丑是一种审美意象，因其表现心灵的冲突和人生的 复杂性，从而给人带来愉悦→有的艺术作品题材或内容为 丑，但以美的形式表现出来→从优美感向丑感的拓展，表 现了一个人的审美感受能力的发展和完善→丑在人的审 美活动中不应该占有过大的比重→（材料二）我国古典美 学更多地倾向于美丑的相对性以及对二者的兼容并包~ 在中国古典美学体系中，“美”与“丑”属于较低层次的范 畴→传统美学思想中对于美丑因素互渗交融的辩证关系 的强调，给后世的中国美学带来了极深的影响→中国古典 形态的丑还远未达到西方近代本质丑的高度，更无法作为 美学意义上的独立范畴存在 1.答案C 解析 【本题考点】本题考查提炼、概括和分析材料信息。 【解题思路】第一步，仔细阅读选项，抓住选项中的关 键词语如“施莱格尔”“亚里士多德”等，并据此快速锁定 材料相应位置：第二步，整体理解材料内容，将选项内容 与材料中的相关内容进行比对分析，进而得出答案。 【据题精析】C曲解原意。根据材料一最后一段中的 “可在历史和人生中，光明面终究是主要的，因而丑在人 的审美活动中不应该占有过大的比重。李斯托威尔认 为记住这一点是很重要的”可知，李斯托成尔认为的是 “丑在人的审美活动中不应该占有过大的比重”，而非 “观众应该反对艺术对丑的追求”。 2.答案D 解析 【本题考点】本题考查评价材料的主要观点和基本 倾向。 【解题思路】第一步，浏览选项，在材料中找到与选项 内容对应的语句：第二步，仔细比对分析，找到选项与材 料表述不一致的地方，进而确定答案。 【据题精析】A.关系错误、无中生有。根据材料一第1段 “近代以来，由于社会文化和人们审美观念的变化，‘丑 越来越多地受到人们的关注…美学家对“丑’这一审 美范骑也越来越重视”可知，“丑”受到人们关注的原因 是“社会文化和人们审美观念的变化”，而不是“波德莱 尔的《恶之花》这一代表作的出现”，选项表述强加因果， 而且材料并未提及丑成为一个审美范畴和“波德菜尔的 《恶之花》这一代表作的出现”有关系。B曲解原意。根 据材料一第4段中的“丑的存在显示了历史和人生的苦 难的或阴暗的一而…这会给人一种精神上的满足感 可知，材料没有说“丑”“必定会”给人一种精神上的满 足感，选项中的表递过于绝对。C无中生有。根据材料 二第1段“相比于西方古典主义时期美丑分明、崇美押 丑的审美观，我国古典美学更多地倾向于美丑的相对性 以及对二者的兼容并包”和材料二第2段中的“庄子提 出了‘厉与西施，道通为一’的思想…但却具有极高精 神境界的形象”等可知，材科列举庄子的作品所描绘的 形象的例子，是为了说明“我国古典美学更多地倾向于 美丑的相对性以及对二者的兼客并包”，并未说明“中国 关于‘丑的美学意义超越了西方”。故本题选D 3.答案A 解析 【本题考点】本题考查把握材料关键信息，分析评价观 点和材料的关系。 【解题思路】第一步，从文中找出相关句子，明确题干 中“西方·丑感'美学理念”指的是什么：第二步，结合知 识积累分析各个选项，看其是否符合题干要求，得出 答案 【据题精析】根据材料一的内容可知，丑感是一种包含 多种内容的复合体脸，有多种因素会引起丑感中的愉 快。A加西莫多这一形象显示人生苦难和阴暗的一面， 表现心灵的冲突和人生的复杂性，给人带来审美愉悦， 最特合西方“丑感”美学理念，B.于勒早期行为不端，中 期正直有良心，晚期自食其力，像一面“镜子”照出菲利 普夫妇精种的丑陋，不符合西方“丑感”美学理念。C,圣 地亚哥是一个不向命运低头，永不言败的硬汉形象，不 符合西方“丑感”美学理念。D哈辑莱特是一个单纯善 良的理想主义者和完美主义者，他不知道世界的黑暗和 丑陋，残酷的现实使他的人生规发生改变，虽然他最终 复仇了但还是为奸人所害，具有深刻的悲剧意义，但不 符合西方“丑感”美学理念。 4.答素①首先通过分析艺术作品和美学家的认识，明确 丑感的基本定义：(1分)②然后分析丑给人愉悦的因素， 并指出由艺术形式美引起的愉悦不在其中：(1分)③接 着从反面论证鉴赏丑的能力的重要性：(1分)④最后引 用名家的观点论证丑在人的审美活动中不应该占有过 大的比重。(1分) 解析 【本题考点】本题考查把握材料的结构层次，理解材料 的论证过程及核心观点。 【解题思路】第一步，在把握材料内容的基础上，逐段 24 分析大意，划分段落层次，从而厘清材料的论证思路：第 二步，归纳内容要点，整理出答案。 【据题精析】根据题千要求，锁定材料一。第1段首先 引出材料的话题一“丑'越来越多地受到人们的关 注”，接着运用举例论证，举了《恶之花》的例子，说明美 学家对“丑”这一审美范骑也越来越重视，从而引出 第2段和第3段美学家对“丑感”的定义。第4段的开 头“丑感中这种愉快是怎么引起的呢？”是这一段的中心 内容，接下来第4段和第5段具体分析了丑让人愉悦的 因素，并且指出分两种情况，一种是丑“是一种审美意 象”，另一种是“有的艺术作品，它们的题材或内容是丑 的，而以美的形式表现出来”。第6段首先指出“优美感 与丑感是审美体验的两种对立类型”，接下来从反面论 证鉴赏丑的能力的重要性。最后一段运用道理论证，提 出“因而丑在人的审美活动中不应该占有过大的比重” 的观点，收束全篇。 5.答案西方美学角度：①自媒体用户拍摄内容是低俗浮 夸的，内容上不具有审美价值，不能表现心灵冲突和人 生复杂性；(2分)②自媒体用户拍摄形式粗糙简陋，缺乏 艺术创造，不具有艺术形式美，不能使我们感到愉悦。 (2分) 中国古典美学角度：自媒体用户打着“以丑为美”的 旗号拍摄相关内容，博人眼球，没有表现出对本质的善 和极高的精神境界的追求，不可能化丑为美。(2分) 解析 【本题考点】本题考查分析原材料同题干材料的关系， 利用原材料信息解决问题。 【解题思路】第一步，认真阅读题干，明确题干要求：第 二步，在两则材料中分别找到与西方美学和中国古典美 学对美丑态度相关的内容，进行理解分析，在此基础上， 根据自己的理解加以评析。注意本题要求从两个角度 评析，不是任选一个角度。 【据题精析】先从西方美学角度来评析。根据材料一 第4段中的“至于丑的艺术在形式上的不和谐…从而 带来一种愉悦”可知，西方美学主张丑的艺术应表现心 灵的冲突和人生的复杂性，给人一种满足感，从而帝来 一种愉悦，而自媒体用户拍摄内容是低俗浮夸的，不能 表现心灵冲突和人生复杂性。根据材料一第5段中的 “有的艺术作品，它们的题材或内容是丑的…而使我 们感到愉悦”可知，西方美学主张要有艺术创造性，要使 人感到愉悦，而自蝶体用户拍摄形式粗糙简陋，缺乏艺 术创造，不具有艺术形式美，不能使我们感到愉悦。再 从中国古典美学角度来评析。根据材料二最后一段中 的“而文艺作品中对于丑的表现，主旨正是在于对内容 上假、恶的批判而达到对至善至美的追求”可知，中国古 典美学认为文艺作品中对丑的表现，在于对内客上假、 恶的批判而达到对至善至美的追求，而自媒体用户打着 “以丑为美”的旗号博人眼球，没有对内容上假、恶的批 判而达到对至善至美的追求，不可能化丑为美 十二、科学素质建设 文本思路：（材料一）要把科学普及放在与科技创新同 等重要的位置→科学素质是国民素质的重要组成部分，是 社会文明进步的基础→我国科学素质建设取得了显著成 绩，但也存在一些问题和不足→科学素质建设站在了新的 历史起点·（材料二）历史上每一次重要的航空事件都成 为各国而向公众进行科学传播的契机·许多国家和地区 已经逐步开展涵盖基础科普和专业人才培有的航天教育 体系建设→我国的几次太空授课初步形成了国家主导下 多主体协同的跨领域科学传播模式，这几次太空授课是具 有中国特色的科学传播模式创新探索，也是我国航天传播 和国际传播的重要实践尝试→天宫课堂可以综合多样化 媒介形态和媒体平台，从面向青少年的课堂教学逻辑转向 多维度，多层级的复合传播逻辑 1.答案C 解析 【本题考点】本题考查把握材料关键信息并解读图表 信息. 【解题思路】第一步，审读选项，明确选项内容中各部 分的逻辑关系：第二步，从材料二中筛选出与选项表述 相关的内容，对其进行细致分析，并将选项与分析结果 进行比对，判断选项对材料内容的梳理是否正确，得出 答案 【据题精析】C断章取义。根据材料二第3段中的“天 宫课堂的品牌和内容建设…包括但不限于航天知识 相关的学习和实习机会，从而实现对各类传播和教有场 景的深度嵌入”可知，选项表述遗漏了“不限于”这个条 件，导致列举不全。 2.答案B 解析 【本题考点】本题考查评价材料的主要观点和基本 倾向 【解题思路】第一步，在把握材料主要内容的基础上， 根据选项表述的要点，在材料中找出相关内容，分析其 中蕴含的观点倾向：第二步，将选项与分析结果进行比 对，判断选项正误。 【据题精析】A以偏概全。材料一阐述了公民素质、科 学素质建设存在的问题和不足，从科技创新、文化和经 济等方面论述我国公民提升科学素质的必要性，而不是 “主要从科技方面和经济方面”论述我国公民提升科学 素质的必要性。C无中生有。根据材料二第3段中的 “激发了大批青少年的航天兴趣，使他们树立了航天梦 想”、第5段中的“形成面向全国和全世界公众的航天科 250 普传墙体系”和第6较中的“发展为给全人类提供观察、 理解、探索浩瀚宇宙的中国视角和中国思考”等可知，材 料论述了天宫课堂科普体系建设的重要意义，但未提及 其存在的问题。D.关系错误，强加因采。根据材料二第 5段中的“全球仅有两个运行中的空间站…相应的影 像资源在全球范围内具有高度稀缺性，我国的天宫课堂 也自然成为吸引全球关注的航天科普活动”可知，我国 的天宫课堂成为吸引全球关注的航天科普活动是因为 开展太空授课的国家数量十分有限，相应的影像资源在 全球范围内具有高度稀缺性，而非因为“具有中国特色 的天宫深堂为全人类提供了探索宇宙的中国视角”。故 本题选B 3.答案C 解析 【本题考点】本题考查把握材料关键信息，分析评价观 点和材料的关系。 【解题思路】第一步，在材料中找出与“科学素质建设” 相关的语句，理解其所指的具体内容：第二步，浏览选项 内容，判断其是否属于“科学素质建设”，得出答案。 【据题精析】根据材料一第2较的内容可知，科学素质 建设的大体内客是崇尚科学精神、树立科学思想、掌握 基本科学方法、了解必要科技知识，并具有应用其分析 判断事物与解决问题的能力等：根据材料一第3段的内 容可知，着力解决科学素质建设存在的问题，也是科学 素质建设的内客。据此分析各选项是否属于科学素质 建设。C选项是对中国现代化国家新征程中新发展阶 段和新发展格局这两个要素的陈述，不属于科学素质建 设。A选项所介绍的活动是在青少年中弘扬科学精神， 营造科学理性的社会氛围，属于科学素质建设。B选项 中的“乡村教师支持计划”能够改善乡村科学素质水平 总体偏低的现象，有助于解决科学素质城乡、区城发展 不平衡的问题，属于科学素质建设。D.选项中的举措能 够促进全社会树立科学思想和精神，属于科学素质建设。 .答案①科学普及是科技创新的基础。没有全民科学 素质普遍提高，就难以建立起宏大的高素质创新大军， 难以实现科技成果快速转化。②科技创新助力科学普 及活动的开展。我国在自主研发的天宫空间站实施太 空授课，激发了大批青少年的航天兴趣，使他们树立了 航天梦想。③科学普及和科技创新同等重要，缺一不 可。人才是第一资源，创新是第一动力。④科学普及和 科技创新相互促进，共同发展。全民科学素质普遍提高 可以促进科技成果快速转化，科技创新为科学普及提供 更多可能。（每点2分，任意答出两点即可） 解析 【本题考点】本题考查归纳、分析、整合材料信息和内 容要点。一本现代文阅读技能训练00篇·高二 C.在“生命的态度”"观照下，古松是一个与“我”生命相关的宇宙，和“我”构成息息相关的生命共同体。 D.在实用、科学、审美的态度中，人对对象都握有一定的态度，并且是一种有世界意义决定权的态度。 3.教考衔接下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分) () A屈原《离骚》（节选）：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。” B.苏轼《石钟山记》：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？” C.刘禹锡《秋词》（其一）：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。” D.辛弃疾《贺新郎》：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。” 4.《人民日报》撰文，提倡“以审美教育促进公民道德建设”。请结合材料一，谈谈我们为什么要重 视审美教育。(4分) 5.王维的一些小诗，如《竹里馆鸟鸣涧》，极其简单却被千古传诵。请用材料二的观点分析它们 广为流传的原因。(6分) 用时： 分钟 十一、阅读下面的文字，完成1~5题。(19分) 答案/P248 选材理由：材料以“美学”为核心话题，分别阐述了美学原理中的“丑”和儒家思想对中国古典美学的影 响，以帮助我们理解多样的“美”。材料在论述过程中事理并举，便于我们理解相关观点。 中国美学思想中的美与丑 材料一： 近代以来，由于社会文化和人们审美观念的变化，“丑”越来越多地受到人们的关注，19世纪 50年代法国诗人波德菜尔的《恶之花》是这方面较早的也是有名的代表作。到了西方现代派艺术 中，“丑”常常占据主角的地位。与这种情况相对应，美学家对“丑”这一审美范畴也越来越重视。 丑感是广义的美感（审美经验、审美感受）的一种。历史上很多美学家认为丑感主要是一种痛 感。例如施莱格尔对丑下的定义是“恶的令人不愉快的表现”。谷鲁司也说，丑感会使高级感官感 到不快。 但是，仅仅不快还不足以囊括丑感的全部。丑感不像美感（优美感）那样是一种单一纯粹的感 觉，而是一种包含多种内容的复合体验。李斯托威尔说丑感是“一种混合的感情，一种带有苦味的 愉快，一种肯定染上了痛苦色彩的快乐”。这是一种比较好的概括。既有“快乐”，又是带有“苦味” 的，这正是丑感与美感（优美感）的不同，也是丑感与对丑的伦理态度的不同。 丑感中这种愉快是怎么引起的呢？这里可能有多种因素。主要因素是我们所说的丑，并不是 一种外在于人的实体存在，而是一种审美意象，是情景的融合，它必然包含审美主体的意识、情趣。 丑的存在显示了历史和人生的苦难的或阴暗的一面，这使人震动，同时又使人感受到历史和人生 的复杂性和深度。这会给人一种精神上的满足感。这种满足感融进“丑”的意象，因而给人一种愉 悦。至于丑的艺术在形式上的不和谐，也是由于表现心灵的冲突和人生的复杂性，给人一种满足 感，从而带来一种愉悦。 038 第一部分信息类文本阅读 还有一种情况，有的艺术作品，它们的题材或内容是丑的，而以美的形式表现出来。这种作 品，由于它的形式的美使我们看到了艺术家的创造力（画家的色彩、构图、笔法的技巧，演员的演 技，小说家的语言形式美和白描入化的功夫，等等)，而使我们感到愉悦。波德菜尔说：“丑恶经过 艺术的表现化而为美，带有韵律和节奏的痛苦使精神充满了一种平静的快乐。”但这种愉悦是艺术 形式美引起的，已经不属于丑本身引起的愉悦。 优美感与丑感是审美体验的两种对立类型，从优美感向丑感的拓展，表现了一个人的审美感 受能力的发展和完善。如果一个人只能鉴赏优美而没有能力鉴赏丑，那么这个人的审美感受能力 就是残缺不全的，这正是亚里士多德所说的“脆弱的”观众。这种人的审美视野太狭窄，他看不到 感性世界的丰富多彩的面貌，因而也领悟不到历史和人生的深一层的意蕴。 可在历史和人生中，光明面终究是主要的，因而丑在人的审美活动中不应该占有过大的比重。 李斯托威尔认为记住这一点是很重要的一“如果我们记住了这一点，我们的舞台上就会减少一 些冷酷的嘲讽，我们的音乐中就会减少一些不和音，我们的诗歌和小说就不会那么热衷于人生中 肮脏的、残酷的、令人厌恶的东西。那么多的当代艺术，就是因为对丑的病态追求而被糟蹋了”。 (摘编自叶朗《美学原理》) 材料二： 相比于西方古典主义时期美丑分明、崇美抑丑的审美观，我国古典美学更多地倾向于美丑的 相对性以及对二者的兼容并包。 在儒家美学思想中，主要依据道德标准进行美丑的评价，美与丑相对于善与恶，构成了形式和 内容的关系。也就是说当某物本质是善的时候，形式的美丑已不再重要，反之，也是一样：而道家 思想中对“至美至乐”的强调，弱化了美与丑的区别，只将其看作现象界中同一层次上的外观形式 不同的两种表象而已，远远低于象征着绝对美的宇宙本体的“道”。由此，庄子提出了“厉与西施， 道通为一”的思想，并在自己的作品中描绘了一大批外貌残缺丑陋，但却具有极高精神境界的形 象，正所谓“德有所长，而形有所忘”。所以，“在中国古典美学体系中，‘美’与‘丑’并不是最高的范 畴，而是属于较低层次的范畴。一个自然物，一件艺术作品，只要有生意，只要它充分表现了宇宙 一气运化的生命力，那么丑的东西也可以得到人们的欣赏和喜爱，丑也可以成为美，甚至越丑 越美”。 传统美学思想中对于美丑因素互渗交融的辩证关系的强调，给后世的中国美学带来了极深的 影响，尤其到了明清之际，随着资本主义萌芽的产生以及个性解放思潮的兴起，文艺领域中对于 “丑”的表现更为深入。明清之际书画家傅山倡导“四宁四毋”的书画风格，即“宁拙毋巧，宁丑毋 媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”。刘熙载对丑、怪形象大力推崇，认为“怪石以丑为美，丑到极 处，便是美到极处。一‘丑’字中，丘壑未易尽言”，借此反对封建礼教，颠覆沉闷僵化的价值体系与 美学传统。这种审丑意识其实依旧是站在古典美学的立场上，利用丑的形式去抨击僵化陈旧的美 学体系，以追求一种更为深刻的美的理想化的存在。 总体而言，中国古代审美理想始终没有摆脱儒家思想的影响，在这样一个重视社会伦理情感 的氛围里，古典形态的“丑”更多的还只限于形式因素，很少涉及本质上的恶或者内容上的丑。而 文艺作品中对于丑的表现，主旨正是在于对内容上假、恶的批判而达到对至善至美的追求。所以， 中国古典形态的丑还远未达到西方近代本质丑的高度，更无法作为美学意义上的独立范畴存在。 (摘编自鄂霞《中国近代美学范畴的源流与体系研究》) 039 一本现代文阅读技能训练00篇·高二 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) ( A.施菜格尔和谷鲁司对丑的认识有其局限性，他们只注意到丑令人不快的一面，但没有认识到 丑感比单一纯粹的美感复杂。 B.有些艺术作品以美的形式表现丑的题材或内容，也会引起艺术接受者的审美愉悦，但这种愉 悦并不是由于丑本身引起的。 C.亚里士多德认为只能鉴赏优美而没有能力鉴赏丑的人是“脆弱的”观众，而李斯托威尔认为观 众应该反对艺术对丑的追求。 D.在儒家美学思想中，道德标准是进行美丑评价的主要依据，在儒家看来，善与恶是本质内容， 而美与丑只是形式和表象。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) () A.如果没有波德莱尔的《恶之花》这一代表作的出现，那么“丑”不会引起人们的关注，也不可能 成为一个审美范畴。 B正因为“丑”是一种审美意象，它包含了审美主体的意识和情趣，所以“丑”必定会给人带来一 种精神上的满足感。 C.庄子的作品中描绘了一大批外貌残缺丑陋，但却具有极高精神境界的形象，可见中国关于 “丑”的美学意义超越了西方。 D.刘熙载大力推崇丑、怪形象，利用丑的形式抨击僵化陈旧的美学体系，虽有其进步意义，但仍 未脱离中国传统美学的立场。 3.教考衔接|下列选项中的艺术形象，最符合西方“丑感”美学理念的一项是(3分) A雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多。 B.莫泊桑《我的叔叔于勒》中的于勒。 C.海明威《老人与海》中的圣地亚哥。 D.莎士比亚《哈姆莱特》中的哈姆莱特。 4.请简要分析材料一的论证思路。(4分) 5.当前有一些自媒体用户打着“以丑为美”的旗号博人眼球，他们通过拍摄内容低俗浮夸、形式粗 糙简陋的视频来获取流量和粉丝。请结合材料，从西方美学和中国古典美学的角度对此类现 象加以评析。(6分) 用时： 分钟 十二、阅读下面的文字，完成1~5题。(19分) 答案/P250 教考衔接：材料探讨了科技创新和科学普及的重要意义，并以“天官课堂”为着眼点，介绍了具有中国 特色的科学传播模式，其思想内容与统编版教材必修下册第三单元的主题“探索与创新”和选择性必 修下册第四单元的主题“求真求实”相关联。研读材料，我们可以树立正确的科学观。 科学素质建设 材料一： 习近平总书记指出：“科技创新、科学普及是实现创新发展的两翼，要把科学普及放在与科技 040