第一部分非连续性文本阅读8 中西方建筑的艺术性格-【一本】高二语文现代文阅读技能训练100篇

第一部分信息类文本阅读 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A巾华文明诞生的地理空间自成一体又融礼汇连通，并不符合人类文明起源的基本条件。 B两河流域为古巴比伦农业稳定提供基础，高原与海湾的包围为其文明存续提供保障。 C.中华文明对统一的追求，发端于空间)阔多元、水系丰官汇通又多干旱之患的状况。 D.日木列岛的史前文明能够实现跨越式发展，是因为其陆续接受汉朝文化成熟的技术。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A中国现代考古学取得的成就片示人们，中华文明探源应关注人和周围环境的真实互动。 B如果不是多元文化在冲突交流中不断融合，中华文明多元一体的独特气质就难以形成。 C从良渚水坝在两则材料中都被提及可推知，良渚文化是中华文明探源工程的研究对象。 D,中华文明探源工程获得远超欧美的信息量，可以看出先进技术对考古起着决定性作用。 3.下列选项，最契合材料一观点的一项是(3分) A巾华文明探源T程持续勾勒和措绘着巾华文明起源、形成、发展的壮阔图景，让人民群众切 实了解到我们的民族和文化如何走到今天。 B.中华文明探源T程突破了西方学术界的标准，提出了判断文明社会标准的中国方案，为中国 乃至世界文明起源研究提供理论依据。 C中华文明探源L程对中华文明的起源、形成、发展的历史脉络，对中华文明的特点及其形成原 因等，都有了较为清晰的认识。 D.中华文明探源工程启示我们，要以宽广胸怀理解不同文明对价值内涵的认识，以文明交流超 越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突。 4.「对比阅读两则材料都提到了古埃及文明，请简要分析其论证日的有何不同。(4分) 5.“每一种文明都扎根于片已的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都 有存在的价值。”请结合材料内容，谈谈你对这句话的理解。(6分) 用时：分年 八、阅读下面的文字，完成1~5题。(19分) 答案/P244 教考衔接：两则材料从建筑的艺术性格和空间设计布局两方面探讨了中西方莛筑风格的差异，内容主 题与统编版教村必修下册第三单元中的《中国建筑的特征》相关联。阅读这两则材料，我们能够拓宽 文化视野，理解不同民族和地区的文化。 中西方建筑的艺术性格 材料一： 由于中国和西方历史文化发展进程不同，中西方民族在哲学观念、文化传统、性格气质和审美 心理等方面都有明显的差别，反映到民族的艺术性格上也有许多不同。这种不同在各种艺术中都 有表现，建筑艺术也不例外。和其他艺术门类一样，中国建筑艺术也散发着中华大地特有的泥土 芳香，显示了与西方不同的风貌性格。 031 一本现代文阅读技能训练100篇·高二 西方的建筑重在坦率地呈现人心中的激情，把内心的狂热、幻想和茫然，都化为实在的视觉形 象：超人的巨大尺度、强烈的空间对比、神秘的光影变幻、出人意料的体形、飞扬跋扈的动势、骚动 不安的气氛。这些在埃及神庙，拜占庭式、哥特式、巴洛克式以至现代教堂中，都可以找到大量例 证。中国的建筑则与此相反，并不注重表现人心中的狂热，而是重在“再现”精神的宁静与平和。 从艺术角度而言，中国建筑的美就隐蓄在“群”的内部，需要周览全局才能一一发现。它部视 一目了然，不屑于急于求成，因而也更加含蓄温文，更为内在。中国建筑的单体美也颇不同于西方 之注重外形的奇诡新巧、变化多端，而更多地存在于体、面、线、点的组合显示出的整体与局部之间 的关系所赋予的和谐、宁静及韵味中。 中国建筑更具一种“绘画”之美。群中的每一座建筑单体就像是画中的一些长短粗细浓淡不 同的线，如果离开整幅画，这些线就失掉了意义。太和殿只有在紫禁城的庄严氛围中才有价值，祈 年殿也只是在松柏苍郁的天坛环境中才有生命。群外围绕的城墙或院培则是画框。城楼、角楼或 院门，则是画框上的重点装饰。“画框”里面的单体建筑内向而收敛。西方建筑则更具有一种“雕 塑”之美，本身就是完然具足的，雕塑感很强，外向而放射，几乎每座不同，争奇斗胜，突显自己。中 国的建筑重在创造一种群体的内在意境之美，比较含蓄，更多潜化之道：西方则重在创造单体建筑 的外在形体之美，比较张杨，更多震撼之力。 就建筑和群外的自然而言，中国建筑不强调突出自己，所以尽管在国培内部各建筑势态干戈 相向，群外却趋于平静，故深山之古寺应日“藏”，而不会筑成欧洲的城堡。中国建筑主动地把自己 和自然融合在一起，实际上是另一方式的对自身的肯定：寺既藏于深山，寺也就成了深山的一部 分，“托体同山阿”，更加辽阔，更加不朽。 西方建筑则不然，它借助于墙和屋顶，造成一个自足自立的存在，它是放射的，以不凡的形象 高欲地鄙视自然。在欧洲城堡里常常会耸起一些高高低低的塔楼，一个个争先恐后地向外张望， 生怕人们忽视了它们。欧洲建筑不重视与自然的渗透调和而更看重与自然的对比，人的力量显示 得更加突出。 (摘编自萧默《从中西比较见中国古代建筑的艺术性格》) 材料二： 在旧石器时代，先民们为了谋求基本的生存空间而促进了住宅的营造，最初出现的住宅都是 用树枝和泥土搭建而成的树枝棚和洞穴。《墨子·辞过》说：“子墨子日：古之民未知为宫室时，就 陵阜而居，穴而处。下润湿伤民，故圣王作为宫室。”雏特鲁成在《建筑十书》中谈房屋的起源及其 发展时也说：“有些人便开始用树叶铺盖屋顶，有些人在山麓挖据洞穴，还有一些人用泥和枝条仿 服燕窝建造自已的躲避处所。”“巢居”和“穴居”的进一步发展，就是中原大地上出现的千栏式建筑 和木骨泥墙的地面建筑，以及欧洲大陆上逐渐发展起来的蜂巢形石屋、树枝棚屋、帐篷、长方形房 屋等。据考古发掘和复原研究，这些住所在空间上具有某些共同的特征，例如，规模都很小，形快 都是圆形和方形，构成方式主要以“单间复合式”和“多间集中式”为主。 然而，中西传统居住建筑也存在不同。中国住宅多数以院落式布局为主，通过廊或廊庑连接 室内空间形成整体，空间组织讲究主从关系；而西方住宅多数以独立式布局为主，通过大厅等连接 室内空间形成整体，空间组织注重序列关系。 中国住宅发展到周代，院落式布局已经基本形成，此后一直沿用到明清时期。院落式布局由 一座座单体建筑围绕着中心院落，在平面方向上向四个方位扩展和延伸的组群形式，造就了一种 032 第一部分信息类文本阅读 建筑物依存于大地的感觉。其中，单体建筑作为室内空间的载体，一方面以一定的组织方式，成为 建筑组群的一个组成部分：另一方面又具有相对的独立性，也就是说，每座单体建筑都具有完备的 空间结构和空间形态。 西方住宅在初期布局上，也曾使用以庭院为中心向周固布置房屋的形式，如古希腊的庭院式 住宅、古罗马的中庭式住宅。但古罗马也创造了公寓式住宅，并呈现出由中庭式住宅向公寓式住 宅发展的趋势。自古罗马以后，西方住宅很快倾向于独立式布局，即把原来离散的单体建筑合并 起来，组合成独立式住宅，不断追求巨大的建筑体量和内部空间，从中世纪的城堡，到文艺复兴的 府邸和别墅，再到古典主义的府邸大多如此。室内水平与垂直方向上的各种房间，少则十几个、多 则几十个，通过大厅、楼梯厅、长廊、连列厅等连接起来，形成完整的室内空间系统。 (摘编自詹和平《中西传统居住建筑室内空间设计比较》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) () A如果把中国建筑群比成·幅画，群中的建筑单体就是画中的线，群外围绕的城墙或院墙则是 画框。 B.中西方文献资料显小，最初的住宅建筑都是先民们为了满足生存需求而建造的“巢居”和“穴居” C.中西方传统任宅建筑，在整体布局、室内空间连接方式以及空间组织关系上，多存在不同之处。 D以庭院为巾心向周围布置房屋的院落式布局，是巾国传统居住建筑典型而又独有的空间结 构形式。 2.根据材料内容，下列说法止确的一项是(3分) A中西方民族的哲学观念不同，决定了中西方建筑艺术呈现出不同的艺术性格。 B.中国传统建筑的含蓄美，既表现在建筑群体之中，也表现在建筑单体中。 C.如果太和殿没有紫禁城庄严尔围的烘托，那么它也就失去了建筑的价值。 D中国建筑不强调在白然面前过分突出白己，因此也会在白然面前失去自己。 3.教考衔接|下列选项，最不符合材料一所提的巾国“艺术性格”的一项是(3分) A李白《蜀道难》：“噫吁曦，危乎高哉！對道之难，难于上青天！” B杜市《蜀相》：“映阶碧草白春色，隔叶黄鹂空好音。” C,李爆《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” D.王实市《长亭送别》：“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。” 4.萧默认为，中西方建筑很难说孰优孰劣，就好比山南宜于桃李，山北宜于松柏，各有其宜而已。 请结合材料二谈谈你对此的理解。(4分) 5.|教考衔接|以下是《红楼梦》第十七回中对薛宝钗住的衡芜苑的描写，请根据材料·分析其所 体现的中国建筑特征。(6分) 因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竞把里面所有房屋 悉皆遮住，而且一林花木也无。只见许多异草：或有率藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙， 甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘飘，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥， 非花香之可比。 0334.答案①材料一的古埃及文明，首先论证“人类文明的 起源要满足两个条件”，进而为论证中华文明的独特性 奠定基础：(2分)②材料二的古埃及文明，是为了论证交 流互鉴促进世界文明发展。(2分) 解析 【本题考点】本题考查分析比较多个材料在论证目的 上的不同。 【解题思路】第一步，明确题干要求一分析两则材料 中关于古埃及文明的相关论述的论证目的的不同：第二 步，根据“古埃及文明”在两则材料中找到相关表述，并 结合上下文分析其论证目的，用自己的语言组织作答。 【据题精析】材料一中关于古埃及文明的论述主要在 第2段，其中，对古埃及文明的论述一“古埃及依托尼 罗河三角洲，在沙漠、地中海和红海的包围下发展起来” 是作为本段的论据出现的，而其所支撑的观，点是上文中 的“中华文明的独特性，与这片土地的地理形势有着密 不可分的关系”和“人类文明的起源要满足两个条件”， 据此可推知其论证目的一首先论证“人类文明的起源 要满足两个条件”，进而为论证中华文明的独特性莫定 基础。材料二提到古埃及文明是在第3段中的“交流互 鉴促进世界文明发展…还是印度河流域文明皆是如 此”，它论证了交流互鉴促进世界文明发展的观，点。 5.答案①每一种文明，都与自身所处土地的地理形势有 密不可分的关系，都星现自身的独特价值：(2分)②探源 文明的过往，其成果昭示本民族甚至整个人类的未来： (2分)③每一种文明都有存在的价值，需要交流互鉴、取 长补短、共同发展。(2分) 解析 【本题考点】本题考查分析原材料同题干材料的关系， 利用原材料信息解决问题。 【解题思路】第一步，理解题干中提到的句子的意思， 找出其中的关键信息，明确需要着重分析的信息点：第 二步，从材料中找出与题干中的句子相关的材料内容 结合材料内容谈谈你对这句话的理解。 【据题精析】道过分析可知，题千中的句子主要包含三 个信息点，一是每一种文明都扎根于自己的生存土壤， 二是每一种文明都凝聚着一个国家、一个民族的非凡智 悬和精种进求，三是每一种文明都有存在的价值。首 先，针对第一个信息，点，在材料中找出相关语句。根据 材料一第1一2段的内客可知，不管是中华文明，还是世 界其他文明，它们都是依据自身所在之地的地理形势和 地城特点产生的。据此概括得出，每一种文明，都与自 身所处土地的地理形势有密不可分的关系，都呈现自身 的独特价值。其次，针对第二个信息点，在材料中找出 相关语句。根据材料一第3段中的“中华文明探源工程 褐示的…源头所在”和最后一段中的“当我们通过考 2 古工作重新认识它们的时候：昭示了中华民族甚至 整个人类的未来”可知，文明考古研究的重，点不仅仅是 分析过往遗迹的物质价值，更是要从中找到文明的精 华，以更好地为今日之时代、为未来来之发展助力。据此 概括得出，探源文明的过往，其成果昭示本民族甚至整 个人类的未来。最后，针对第三个信息，点，在材料中找 出相关语句。根据材料二最后一段中的“文明也是一 样…旺盛生命力”可以看出我们对待其他文明的态 度。据此概括得出，每一种文明都有存在的价值，需要 交流互鉴、取长补短、共同发展。 八、中西方建筑的艺术性格 文本思路：（材料一）中国建筑艺术散发着中华大地特 有的泥土芳香，显示了与西方不同的风貌性格·情感表现 上，西方建筑重在坦率地呈现人心中的激情，中国的建筑 重在“再现”精神的宁静与平和：艺术角度上，中国建筑的 单体美不同于西方之注重外形的奇诡新巧、变化多端，更 多地体现在整体与局部之间的关系所赋予的和谐、宁静及 韵味中，在美感上，中国建筑不同于西方建筑具有的“雕 塑”之类，而是具有一种“绘画”之美：就建筑和群外的自然 而言，中国建筑不同于西方建筑看重与自然的对比，而是 会主动地把自己和自然融合在一起*（材料二）在旧石器 时代，最初出现的住宅都有某些共同的特征→中西传统居 住建筑也存在不同→中国住宅在发展过程中基本形成了 院落式布局→西方住宅在发展过程中逐渐形成了独立式 布局 1,答案D 解析 【本题考点】本题考查提炼、概括和分析材料信息。 【解题思路】第一步，抓住选项中的关键信息，明确选 项表述要点：第二步，在材料中找出同选项有关的内容， 将选项与之进行比对，分析选项表述正误。 【据题精析】D.曲解原意。根据材料二第4段中的“西 方住宅在初期布局上，也曾使用以庭院为中心向周围布 置房屋的形式”可知，西方也曾使用以庭院为中心向周 国布置房屋的院落式布局，故这种布局不是中国独 有的。 2.答案B 解析 【本题考点】本题考查评价材料的主要观点和基本 倾向。 【解题思路】第一步，紧扣选项内容，从材料中找出与 选项相关的语句：第二步，将选项与材料内容进行比对， 发现两者之间的细微差异，辨析选项是否存在对材料内 容的曲解之处，进而判断选项正误。 【据题精析】A以偏概全。根据材料一第1段中的“由 于中国和西方历史文化发展进程不同，中西方民族在哲 4 学观念、文化传统、性格气质和审美心理等方面都有明 显的差别…这种不同在各种艺术中都有表现，建筑艺 术也不例外”可知，中西方建筑艺术呈现出不同的艺术 性格的原因有很多，不只有“中西方民族的哲学规念不 同”。C曲解原意。根据材料一第4段中的“中国建筑 更具一种‘绘画’之美…太和殿只有在紫禁城的庄严 氛围中才有价值”可知，如果太和殿没有紫禁城庄严氛 围的烘托，那么它也就失去了“绘画”上的意义，而不是 “失去了建统的价值”。D.曲解原意。根据材料一第 5段中的“中国建筑主动地把自己和自然融合在一起，实 际上是另一方式的对自身的肯定”可知，中国建筑不强 调在自然面前过分突出自己，但这并不意味着它会“在 自然面前失去自己”。故本题选B。 3.答素A 解析 【本题考点】本题考查把握材料关键信息，分析评价观 点和材料的关系。 【解题思路】第一步，抓住题干中的“中国‘艺术性 格’”，在材料一中搜寻相关语句，明确其概念含义：第二 步，分析四个选项，在理解诗句意思的基础上，结合材料 中的概念含义，判断其是否符合“中国‘艺术性格”。 【据题精析】根据材料一的内容可知，以建筑艺术性格 为代表的中国“艺术性格”指的是宁静平和，含蓄温和， 更为内在，融于自然。A“意吁或，危乎高战！蜀道之 难，难于上青天”是诗人的直接感叹，为直接抒情，突出 了自然与人的对立，故不符合中国“艺术性格”中的“含 着温和”“融于自然”。 4答素①中国住宅多数以院落式布局为主，空间组织讲究 主从关系，体现中国人的伦理观念：(2分)②西方住宅多数 以独立式布局为主，追求巨大的建筑体量和内部空间，符合 西方人追求独立，自由的性格特征。(2分) 解析 【本题考点】本题考查分析原材料同题干材料的关系， 利用原材料信息解决问题。 【解题思路】第一步，理解题干中萧默的观点：第二步， 从材料中找出与萧默观点相关的内容，并对其进行理解 分析，从而概括出答案。 【据题精析】审读题千可知，萧默的观点是中西方建筑 并无优劣之分，只是风格不同而已。据此在材料二中筛 选出关于中西方不同建筑风格的语句进行归钠概括。 根据材料二第2段中的“中国住宅多数以院落式布局为 主，道过廊或席虎连接室内空间形成整体，空间组织讲 究主从关系”可知，中国住宅多数以院落式布局为主，空 间组织讲究主从关系，体现中国人的伦理观念：根据材 料二第2段中的“而西方住宅多数以独立式布局为主， 通过大厅等连接室内空间形成整体，空间组织注重序列 3 关系”可知，西方住宅多数以独立式布局为主，追求巨大 的建筑体量和内部空间，符合西方人追求独立、自由的性 格特征。 5.答案①蘅芜苑入门是“突出插天的大玲珑山石”，“四 面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住”，这“大 玲珑山石”是住处的屏障，也是主人性格隐而不露的写 照，体现了中国建筑重在“再现”精神的宁静与平和的特 征。(3分)②公蘅芜苑四面都环绕着石块，把里面的房屋 都遮住了，且许多异草穿石隙，垂檐绕柱，景物和房屋互 相村托，体现了中国古代建筑与自然环境浑然一体的艺 术审美。(3分) 解析 【本题考点】本题考查分析原材料同题干材料的关系， 利用原材料信息解决问题。 【解题思路】第一步，在材料一中找到有关中国建筑的 特点的语句，并结合《红楼梦》中对薛宝钗住的蘭芜苑的 描写内容以及薛宝钗的性格特点，分析蕾芜苑所体现的 中国建筑特征：第二步，归纳要点，分条梳理出答案。 【据题精析】根据材料一第2段中的“中国的建筑则与 此相反…而是重在‘再现’精神的宁静与平和”可知， 中国的建筑重在表现精种的宁静与平和，结合《红楼梦】 对需芜苑的描写内容中的“因而步入门时，忽迎面突出 插天的大玲珑山石来…竟把里面所有房屋悉皆逃住” 可知，这“大玲魏山石”是住处的屏障，也是主人性格隐 而不露的写照。根据材料一第5段中的“中国建筑主动 地把自己和自然融合在一起”可知，中国古代建筑体现 出与自然浑然一体的艺术审美，结合《红楼梦》对衡芜苑 的描写内容中的“四面群绕各式石块，竟把里面所有房 屋悉皆遮住”“只见许多异草”“垂桃绕柱”可知，酶芜苑 景物和房屋互相村托，体现出和谐的特点。 九、穿衣与礼治 文本思路：（材料一）“衣冠之治”是我国“衣冠”文化的 核心要义，服饰在中国不仅有它原本的功能，还有象征国 家权力、表达个人品质、彰显民族团结的作用·“衣冠之 治”是中华民族特有的一种文化现象·民国初掀起洋装 热，中国服饰走上自由搭配的道路，当今中国已不再有封 建阶级等级观念，衣冠也不再代表身份地位→在全球化的 大背景之下，如何在服饰文化融合发展的基础上，保留我 们民族的服饰特点，成了一个不容忽视的问题→（材料二） 自古以来，治国之道就有“法治”与“礼治”之争→群体相处 的基本要求是彼此的和谐相待与分工合作→离开了礼来 谈中华文明，则无从谈起 1.答案D 解析 【本题考点】本题考查提炼、概括和分析材料信息。 【解题思路】第一步，仔细阅读题干和选项，根据选项 45