第一部分非连续性文本阅读5 乡村聚居-【一本】高二语文现代文阅读技能训练100篇

一本现代文阅读技能训练100篇·高二 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) ) A孔子的很多思想在当代仍能给人们深刻启示，如“逝者如斯夫，不舍昼夜”言简意赅地告诫人 们要珍惜时间。 B.“学而时习之”三句音调委婉动听，意蕴淳厚绵长，体现了孔子作为师长对弟子的循循善诱，故 被置于《论语》卷首。 C.《阳货》篇中，孔子听到弦歌先“莞尔而笑”，后听子游对答后，转而正色道歉。前后的转变，体 现了他对“治国安邦”的敬畏。 D.后世对孔子的性格特点和精神境界的认知，正是来源于《论语》中对孔子在不同情境中详细 的神态描写。 3.|教考衔接|下列选项中，不能支撑材料一观点的一项是(3分) A巧言令色，鲜矣仁。 B君子喻于义，小人喻于利。 C.大学之道，在明明德。 D.言之无文，行而不远。 4.|对比阅读|两则材料都提到《论语》开篇《学而》，其作用有什么不同？请简要说明。(4分) 5.《论语》是如何表现文学性的？请综合材料内容简要分析。(6分) 用时： 分钟 五、阅读下面的文字，完成1~5题。(19分) 答案/P240 教考衔接：材料一聚焦当下“合村并居”这一社会热点现象，探讨其在实施过程中出现的现实间题，指 出“合村并居”与保护乡土文脉之间存在着天然的矛盾。材料二摘编自费孝通的《乡土中国》，从理论 层面阐述了“合村并居”的原因。两则材料能够让我们从实际和理论层面了解当下乡村建设的情况， 引发我们的深度思考。 乡村聚居 材料一： 最近一段时间，一些地方“合村并居”的新闻不断吸引着人们的眼球。合村并居主要是将一些 人口偏少、位置偏远的小村子甚至“空心村”进行整合，将这些村落的人们迁往大村子或者进行城 镇并居，从而整合资源，节约土地，提升人居环境和公共服务水平。 作为乡村振兴的重要举措，合村并居无疑是一件好事。可合村并居后，对一些群众而言，“人 住进了城镇的楼房，心却在牵挂老家的祠堂”。这说明，合村并居不是简单的“拆旧房、建新居”的 物理迁移，它还应包含“人心搬迁”“文脉传承”等软性内容。 费孝通先生在《乡土中国》中指出，乡土性是中国传统社会的本质特色。中国人素来就有安土 重迁、聚村而居、终老是乡的习惯传统。乡村是承载中国文化与精神的基石，是乡土文脉赓续的重 要空间。 不管是被动的合村并居，还是自然的城市化进程，大量村庄已经消失或正在消失，这是客观现 实。相关统计数据显示，2000年中国拥有363万个自然村，而到了2010年该数字已下降到271万。 024 第一部分信息类文本阅读 长期关注传统村落保护的学者冯骥才评估，这十年间，中国每天大约有80到100个村庄消失。 一旦村庄消失，中国传统的乡土精神和历史记忆也将失去依托。比如，遍布乡村的祠堂是乡 村中重要的传统文化建筑，蕴含着丰富的历史人文信息，其主要功能是祭祖敬祖、宗亲联谊、家风 传承。合村并居过程中，如果村子里的祠堂被简单拆掉，那村民们真的可能会连祭拜祖宗都找不 到地方，孝亲敬祖的传统可能因此就断裂了。 面临同样命运的，还有那些农村的老房子。不少村子尤其古村落都有极具历史价值的古建筑 或古民居，但有些村落规模较小，离城镇较远，人口也流失严重，如果按照一些地方合村并居的标 准，可能会一并了之、一拆了之。当那些老房子、古建筑，在推土机的轰鸣中应声倒下时，我们丢掉 的不是几片残砖断瓦或几根石柱木梁，而是老房子承载的历史文化价值，是通过老房子与历史进 行对话的机会。 不幸的是，合村并居过程中，不少地方将经济价值和商业考量置于首要地位，更多关注合村并 居中“线值”（经济价值）和“颜值”（景观价值）的开发，而忽略了“文值”（文化价值）的保育。有的地 方按照城市商业住宅的统一标准，给村民设计房子，楼越盖越高，可原来各具特色的村落格局全都 消失了。还有一些地方，生硬照搬外国风格改造农村的院子，结果使得乡村建筑中出现“欧洲补 丁”“美国碎片”等不伦不类、不中不西、不土不洋的奇葩景观。乡村景观城市化与建筑西洋化，不 仅割裂了乡土原生文化传承，也污染了乡土文化精神。丢弃乡土文化特色，一味地进行克隆复制，很 难将新社区建成让群众拥有独特记忆的精神家园，也很难让搬入其中的村民拥有踏实的幸福感。 追求更好的物质生活条件是社会发展的必然结果。农民要住更新的房子，村庄要修更宽的马 路，于是土窑洞被水泥瓷砖取代，青石板路上覆盖了厚厚的水泥，合村并居也成了一种现实选择。 只不过，环境变了，生活变了，基于生活之上的习俗、文化、历史等也都会随之改变。因此，合村并 居与保护乡土文脉之间存在天然的矛盾，这其实也是现代社会发展中广泛存在的一个文化悖论。 (摘编自《光明日报》，2020年7月29日) 材料二： 乡下最小的社区可以只有一户人家。夫妇和孩子聚居于一处有着两性和抚育上的需要。无 论在什么性质的社会里，除了军队、学校这些特殊的团体外，家庭总是最基本的抚育社群。在中国 乡下这种只有一户人家的小社区是不常见的。在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情形，大 多的农民是聚村而居。这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家 自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他 们个别负责、独来独往的精神。我们中国很少类似的情形。 中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以 聚在一起住，住宅和农场不会距离得过分远；二、需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住， 合作起来比较方便；三、为了安全，人多了容易保卫；四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖 上的遗业，使人口在一地方一代一代地积起来，成为相当大的村落。 无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我在上 文所说的孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。弧立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动 率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性 是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一 025 一本：现代文阅读技能训练100篇·高二 个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中 看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 (摘编自费孝通《乡土中国》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A将一些人口偏少、位置偏远的小村子甚至“空心村”进行整合是乡村振兴的一件重要举措。 B.将经济价值和商业考量置于首要地位，过分关注合村并居中经济价值和景观价值是得不偿 失的。 C,农民要住更新的房子，村庄要修更宽的马路，追求更好的物质生活条件是社会发展的必然 结果。 D.只有在中国社会，除了军队、学校这些特殊的团体，家庭总是最基本的抚育社群。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) () A.冯骥才评估从2000年到2010年，中国每天大约有80到100个村庄消失，这是被动的合村并 居和自然的城市化进程的结果。 B.有些村落规模较小，也没有具有历史价值的古建筑或古民居，可以将这些村落的人们迁往大 村子或者进行城镇并居。 C.中国大多的农民是聚村而居，但在四川的山区种梯田的地方，可以看到只有一户人家的小 社区。 D.中国乡村里，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，这是一个“熟悉”且没有陌生人的社会。 3.下列选项，不可以视为“合村并居”积极有效举措的一项是(3分) A陕西安康部分县区借助发展民宿的契机，对村子里的老房子进行保护性改造。 B.对于那些因合并而消失的村子，可以帮其编写村史村志，有条件的可以建村史馆。 C.对于农村现存的无人居住的老旧危房，为了消除安全隐患，避免其倒塌给周围村民带来危险， 可以进行拆除。 D.云南山歌作为民间艺术的一个分支，传承于古时老百姓的生活，不够高雅，可以取缔。 4.|新考法·真实情境近日，某市就合村并居如何开展面向社会征集意见。请结合材料给出几 条建议。(4分) 5.从下面这段文字中，你读出了材料二中所揭示的中国“乡土社会”的哪些特点？请简要概括。 (6分)》 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女 衣着，悉如外人。黄发垂鬈，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有 汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 (节选自陶渊明《桃花源记》) 026是为了分析《学而》中的文学笔法，以论据的形式证明 《论语》处处隐含或曰内蕴的文学意味。再分析材料二， 材料二提到《论语》开篇《学而》是在第1段。根据第1段 中的“同为儒家经典，《论语》与《中庸》和《大学》相比，传 递出的是更加平实温暖的生活气息。如开篇《学而》中” 可知，材料二提到《论语》开篇《学而》，是为了就明与《中 庸（大学》相比，《论语》传递的内容更加具有平实温暖 的生活气息。 5.答案①大量运用比喻，夸张等修辞手法。(2分)②讲 究遣词用句，常用结构精巧的句子和精醉而富有哲理的 对句、排句。如“质胜文则野，文胜质则史”运用对句说 明了“质”与“文”的关系。(2分)③注重在不同的情景中 运用简约的神态描写来呈现“氛围感”和戏剧感。如《阳 货》篇中对孔子的描述。(2分) 解析 【本题考点】本题考查归纳、分析、整合材料信息和内 容要点。 【解题思路】第一步，审读题干，从材料中筛选出“《论 语》表现文学性”的内容；第二步，分析概括，得出答案。 【据题精析】根据材料一第2段中的“比喻作为文学的 常用修辞法，孔子一出手就技惊四方。·为政以德，譬如 北辰居其所而众星共之’…譬喻形象而意蓝丰赡”、第 3段中的“孔子擅于比喻，也妙于夸张。‘朝闻道，夕死可 矣…‘不义而富且贵，于我如浮云…既是比喻又 是夸张…刻画得帮相如生又感人至深”等可知，《论 语》使用了比喻、夸张等修辞手法。根据材料二第2授 的内容可知，《论语》十分讲究遣词造句，通篇可见结构 精巧的句子和精辟而富有哲理的对句、推句。根据材料 二第3段中的“《论语》对孔子在不同情境中的神态描写 虽然简约，却十分生动可感”和最后一段中的“事实 上…正是来源于《论语》中许多段落呈现出的‘氛围 感’和戏剧感”可知，《论语》注重在不同的情景中运用简 约的种态描写来呈现“氛围感”和戏剧感。 五、乡村聚居 文本思路：（材料一）合村并居的目的是整合资源，节 约土地，提升人居环境和公共服务水平·合村并居还应包 含“人心搬迁”“文脉传承”等软性内容·受合村并居和城 市化进程的影响，大量村庄已经消失或正在消失→一旦村 庄消失，中国传统的乡土精神和历史记忆也将失去依托· 合村并居过程中，不少地方忽路了文化价值的保育，丢弃 了乡土文化特色·合村并居与保护乡土文脉之间存在天 然的矛盾，这也是现代社会发展中广泛存在的文化悖论→ (材料二)中国的乡下大多数农民是聚村而居的→中国农 民聚村而居的原因·乡土社会的生活是富于地方性的· 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社会 1.答案D 240 解析 【本题考点】本题考查提炼，概括和分析材料信息 【解题思路】第一步，浏览选项，抓住选项关键信息：第 二步，根据选项信息，在材料中找出与选项对应的内容， 将其与选项内容进行比对，判断选项正误 【据题精析】D,以偏概全。根据材料二第1段中的“无 论在什么性质的社会里，除了军队、学校这些特殊的团 体外，家庭总是最基本的抚育社群”可知，选项将材料中 的“无论在什么性质的社会里”错误理解为“只有在中国 杜会”。 2.答案A 解析 【本题考点】本题考查评价材料的主要观点和基本 倾向。 【解题思路】第一步，速读各选项内容，在材料中找出 与选项对应的语句，理解材料的观点和倾向：第二步，分 析选项对材料的理解有无不当之处，如看选项是否改变 了因果关系，是否漏掉关键信息、是否将已然变为未然 等，进而判断选项正误。 【据题精析】B曲解原意。根据材料一第2段中的“合 村并居不是简单的‘拆旧房、建新居'的物理迁移，它还 应包含·人心搬迁‘文脉传承等软性内客”可知，合村 并居要考虑多方面因素，不能仅仅因为“村落规模较小， 也没有具有历史价值的古建筑或古民居”，就得出“可以 将这些村落的人们迁往大村子或者进行城镇并居”的结 论。C状态不当，混淆模态。根据材料二第1段中的 “在中国乡下这种只有一户人家的小社区是不常见的 在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情形，大多的 农民是聚村而居”可知，材料是说在四川山区种梯田的 地方可能有“只有一户人家的小社区”这类情形，选项中 的“在四川的山区种梯田的地方，可以看到只有一户人 家的小社区”表述过于绝对。D断章取义。根据材料二 最后一段的内容可知，选项表述遗漏了“假如在一个村 子里的人都是这样的话”这个重要条件。故本题选A。 3.答案D 解析 【本题考点】本题考查把握材料关键信息，分析评价观 点和材料的关系。 【解题思路】第一步，在材料中找出与“合村并居”积极 有效的举措相关的内容：第二步，根据材料内容，逐一分 析选项是否符合题干要求，得出答案。 【据题精析】根据题干中的“合村并居”锁定材料一。 根据第1段中的“将这些村落的人们迁往大村子或者进 行城镇并居，从而整合资源，节约土地，提升人居环境和 公共服务水平”和第2段中的“合村并居不是简单的·拆 旧房、建新居的物理迁移，它还应包含·人心搬迁’·文 脉传承等软性内容”可知，“合村并居”积极有效的举措 指整合资源，节约土地，提升人居环境和公共服务水平， 既要考虑物理迁移，也要考虑“人心搬迁”“文脉传承”等 软性内容。D.云南山歌作为民间艺术的一个分支，属于 “文脉传承”的软性内容，应该予以传承和保护，而非 “取缔” 4.答案①合村并居不能是简单的物理迁移，还应包含“人 心搬迁”“文脉传承”等软性内容。(1分)②尊重中国人安 土重迁，聚村而居、终老是乡的习惯传统。(1分)③尽力 保留乡村中重要的传统文化建筑，具有历史人文气息的 古建筑或古民居，传承中国传统的乡土精神和历史记 忆。(1分)④要多关注文化价值的保育，要让新社区成 为群众拥有独特记忆的精神家园，让搬入其中的村民拥 有踏实的幸福感。(1分) 解析 【本题考点】本题考查归纳、分析、整合材料信息和内 容要点。 【解题思路】第一步，在材料中找出关于“合村并居”的 优缺点和注意事项的内容，联系实际生活，概括出对开 展合村并居的建议：第二步，分条归纳，得出答案。 【据题精析】根据题干要求镇定材料一。根据第2校 中的“合村并居不是简单的‘拆旧房、建新居’的物理迁 移，它还应包含‘人心搬迁’“文脉传承’等软性内容”可 以概括出：合村并居不能是简单的物理迁移，还应包含 “人心搬迁”“文脉传承”等款性内容。根据第3段中的 “中国人素来就有安土重迁，聚村而居、终老是乡的习惯 传统”可以概括出：要尊重中国人安土重迁、聚村而居、 终老是乡的习惯传统。根据第5段中的“一旦村庄消 失，中国传统的乡土精种和历史记忆也将失去依托… 其主要功能是祭祖敬祖、宗亲联谊、家风传承”可以概括 出：要尽力保留乡村中重要的传统文化建筑、具有历史 人文气息的古建筑或古民居，传承中国传统的乡土精神 和历史记忆。根据第7段的内容可以概括出：要多关注 文化价值的保育，要让新社区成为群众拥有独特记忆的 精神家国，让撒入其中的村民拥有踏实的幸福感 5.答案①以农业为生。②聚居一处（或“聚村而居”）。 ③熟人社会。④人口不流动（或“世代定居”）。（每点 2分，任意答出三点即可) 解析 【本题考点】本题考查归纳、分析、整合材料信息和内 容要点。 【解题思路】第一步，根据材料内容，把握材料二所揭 示的中国“乡土社会”的特点：第二步，理解题干中《桃花 源记》的内容，分析其描绘的“乡土社会”与材料二所揭 示的中国“乡土社会”的共同之处，梳理得出答案 【据题精析】首先，分析材科二中所揭示的中国“乡土 社会”的特点。根据材料二第2段的内客可知，从人与 土地的关系上来看，中国的乡土社会是以耕作土地为主 的农业性社会。根据材料二第3段中的“乡土社会的生 活是富于地方性的…各自保持着孤立的社会图子”可 知，从人和人在空间的排序关系上来说，乡土社会是以 住在一处的集团为单位，这一单位就是村落，村落与村 落之间又彼此孤立。根据材料二最后一较中的“乡土社 会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态 的生活是终老是乡”可知，从人和空间的关系上来说，乡 村里的人口似乎是粘在土地上的，他们一代接一代地传 下去，世代定居成为常态。根据材料二最后一段中的 “在人和人的关系上也就发生了一种特色…没有陌生 人的社会”可知，从人与人的关系上来说，乡土社会是熟 人社会。然后，根据上述分析结果，分析题干所给出的 《桃花源记》内容所体现出的“乡土社会”特点。“土地平 旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”体现的是以农业 为主的特点：“什陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男 女衣着，悉如外人。黄发垂幕，并怡然自乐”体现的是聚 居一处（或“聚村而居”）、熟人社会的特点；“自云先世避 秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间 隔”体现的是人口不流动（或“世代定居”）的特点。 六、中国戏刷的舞台表现力 文本思路：（材料一）西方戏剧与中国戏曲的观念是划 然有别的一在舞台演出上，西方的戏剧注重情节，中国的 戏曲注重演员的表演→西方看戏剧的观众大多是以认知 的心态去观赏的，中国观众到剧场里主要是去看演员能力 的（材料二）清初画家笪重光关于画面空间的话，与中国 舞台上空间处理的方式相通·中国舞台上一般不设置通 真的布景，演员结合剧情发展，灵活地运用程式手法、舞蹈 行动，使得“真境逼而神境生”→中国的演员能用一两个极 洗练而又极典型的姿势，把时间、地点和特定情景表现 出来 1.答案B 解析 【本题考点】木题考查提炼、概括和分析材料信息。 【解题思路】第一步，根据各选项中的关键词，快速在 材料中找到相关语句：第二步，将材料语句与选项表述 进行比对，分析选项是否存在曲解原意、张冠李戴、关系 错误等误区，从而判断选项正误。 【据题精析】B.曲解原意。根据材料一第4段的内容 可知，材料一引用斯坦尼斯拉夫斯基排演《奥赛罗》的例 子，是为了证明西方的戏剧注重情节和强调客观真实 性，而非“为了证明西方戏剧情节是不容怀疑和增 减的”。