第一部分非连续性文本阅读1 宋代美学的休闲旨趣与对“韵”的追求-【一本】高二语文现代文阅读技能训练100篇

第一部分信息类文本阅读 。··好题精刷 练透考点 用时：分钟 一、阅读下面的文字，完成1~5题。(19分) 答案/P235 选材理由：材料一从多个艺术领域展现宋代美学的“休闲特征”，实例丰富，观点新颖独特，材料二聚焦 宋代美学“韵”的新动向，借黄山谷的言论深入剖析，逻辑清晰，极具学术价值。两则材料向我们介绍 了丰富的美学知识，阅读这两则材料，能够拓宽我们的视野，有助于提升我们的理解能力和分析能力。 宋代美学的休闲旨趣与对“韵”的追求 材料一： 宋代美学一改唐代美学顶天立地式的自我张扬与境界拓取，从自然、社会的外在形象的开掘 转而进入一种生活理趣与生命情趣的内在体味。于是，在宋人的艺术表现领域，日常生活的题材 以及对个体生命意趣的表现越来越明显，艺术借助闲情进入生活，人生通过艺术而雅致化，宋代美 学由此呈现出了不同于往代的休闲特征。 就艺术领域而言，从北宋诗文革新开始，宋诗开始更多地表现琐细平淡的日常生活，注重从这 些生活内容中格物穷理、阐发幽微，由此感悟生命的意义。典型的如苏轼在海南写过的《滴居三 适》，包括《旦起理发》N《午窗坐睡》《夜卧濯足》三首诗，将一种诗意的情怀赋予看似平庸琐碎的日常 生活，体现了闲适自放的文人情怀。正如缪钱所说：“凡唐人以为不能入诗或不宜入诗之材料，宋 人皆写入诗中，且往往喜于琐事微物逞其才技。如苏黄多咏墨、咏纸、咏砚、咏茶、咏画扇、咏饮食 之诗，而一咏茶小诗，可以和韵四五次…此皆唐诗所罕见也。” 宋词的生活化特征更是明显，它本是“诗之余”，是娱宾遣兴的艺术形式。宋代文人对日常生 活的关注以及市民休闲文化的繁荣，是唐宋的主要文学体裁由诗转向词的重要原因。诸如宋代城 市生活、节日民俗、士人交游情趣等生活题材都由词更自由地传达出来，而宋代文人特有的细腻深 婉的主观情感，也因词的特性而于词中较于诗中更易体现。如：“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一 笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照”（宋祁《玉楼春》），“翠叶藏莺，珠帘隔燕。炉香静逐游丝 转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”（晏殊《踏莎行》）。词里透露出来的清新而又朦胧的人生 韵味，让读者品味到了浓重的生活气息与生命脉动。 宋代绘画，无论山水、人物还是花鸟，都充满了非常浓厚的生活气息与审美趣味。人物画的主 流不再是历代帝王将相、贵族侍女，而是充满了生活化场景的文人雅集、童子嬉戏、妇女纺线、货郎 渔樵等。宋代山水画也把大众平民的生活融入山水之中，最具生活气息的绘画代表作要算张择端 的《清明上河图》，北宋城市生活的一角跃然纸上。两宋风俗绘画所表现的主题也不再是门阀地主 和豪门贵族的生活，而是对新兴的城市平民和乡村世俗生活的着力描绘。 宋代士人普遍追寻日常生活的体验和享受，以及在享受日常生活体验的过程中所表达出来的 那种雅意与诗意，反映了一种新的休闲审美心态的形成，即“玩物适情”。其中“玩”的心态正是弥 合艺术与日常生活之间鸿沟的重要因素，也正是在“玩”的过程中，宋人将传统的艺术形式精致化、 高雅化、韵味化、意趣化了，同时也促生了一些能够适应时代审美心理需求的新的文艺形式，这都 对后世中国的美学发展产生了深远的影响。总之，多种多样的艺术不仅极大地丰富了宋代士大夫 015 一本现代文阅读技能训练100篇·高二 的休闲生活，使宋代士大夫的休闲生活在事实上处于一种为艺术所环绕的状态中，而且也直接提 升了宋代士大夫休闲的文化品位，使宋代士大夫的休闲活动体现出精致优美、蕴蓄深厚而又俗中 带雅、别有韵味的基本特点。 (摘编自潘立勇、陆庆祥《宋代美学的休闲旨趣与境界》) 材料二： 宋代美学一个新动向，就是“韵”的突出。“韵”不仅是诗歌美学中的一个重要范畴，也是书画 美学中的一个重要范畴。宋代，最喜欢讲“韵”的是黄山谷。他在《题摹燕郭尚父图》中创造了一句 当时的流行语：“凡书画当观韵。”又在《题绛本法帖》中说：“观魏晋间人论事，皆语少而意密，大都 犹有古人风泽，略可想见。论人物要是韵胜，为尤难得。蓄书者能以韵观之，当得仿佛。” 论人物，要突出韵，王安石在写王昭君的诗中说“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”，这种画 不出来的“意态”，如果能在书法上体现出来，就是具有美学价值的作品，这种作品就可以称得上是 有“韵”的作品。这种“韵”主要体现在“古人风泽”上，这种“古人风泽”就是王安石所说的“意态”。 黄山谷还论述了“韵”和“胸次”的关系。他在《跋周子发帖》中表示，如果书法家读书千卷，而 且“不随世碌碌”，更注重坚守自我本心和涵养丰盈的人格，自然就是有“胸次”了，因此书法家创作 的书法作品自然就有“韵”。“胸次”是什么？黄山谷说得十分明白：“学书要须胸中有道义，又广之 以圣哲之学，书乃可贵…视其平居，无以异于俗人，临大节而不可夺，此不俗人也。平居终日，如 舍瓦石，临事一筹不画，此俗人也。” 可见，黄山谷所说的和“韵”相符的“胸次”包含道义和圣哲之学，是和“俗”对立的。一个人的 胸次一俗，那他就是一个俗人，他的书法作品必然“俗”，当然就无“韵”可言。可见“韵”和“俗”是对 立的，自然和“雅”是近似的。黄山谷在评价苏东坡作品时也谈到这一点：“东坡道人在黄州时作， 语意高妙，似非吃烟火食人语。非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此。”很显然，“万卷 书”是和黄山谷所追求的“韵”一致的，而“尘俗气”则和“韵”无关。但“韵”不仅仅是“万卷书”，不仅 仅是“圣哲之学”，也不仅仅是“道义”。这里所说的“韵”和“雅”相似，和“高妙”接近。 (滴编自郑苏淮《韵：宋代美学的新追求》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A宋词是娱宾遣兴的文体，和宋诗一样更多表现琐细平谈的日常生活，却更适合表达文人特有 的细腻深婉的情感。 B.材料二开门见山，通过举《题摹燕郭尚父图》《题绛本法帖》的例子，表现了黄山谷在品评活动 中对“韵”的重点关注。 C.黄山谷所说的“古人风泽”，与王安石所说的“意态”有着相似的内涵，由此可见王安石的诗也 是有“韵”的。 D.“黄山谷在评价苏东坡作品时也谈到这一点”中的“这”，指的是苏轼作品中的“胸次”所包含 的道义和圣哲之学。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) () A宋代美学更注重体味生活理趣和生命情趣，相比于唐代美学中顶天立地式的自我张扬和境 界拓取，发生明显转型。 B.宋诗开始更多地表现诗人琐细平淡的日常生活，善于将诗意情怀赋予墨纸砚茶等普通材料之 上，还会多次唱和。 016 第一部分信息类文本阅读 C.宋代文人借助闲情使艺术进入生活，尝试弥合艺术与日常生活之间的鸿沟，从而形成了“玩物 适情”的审美心态。 D.宋代士人对日常生活体验中的雅致与诗意的追求，与黄山谷所说的“韵”有相似之处，都是宋 代美学的新风尚。 3.教考衔接|下列诗词，最不符合材料一所说的“休闲”特征的一项是(3分) A“万物静观皆自得，四时佳兴与人同，”（程颢《秋日偶成》） B.“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”（赵师秀《约客》） C.“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”（辛弃疾《永逼乐·京口北固亭怀古》） D.“我虽衰茶为之醉，玩古乐今人未识。”（梅尧臣《吴冲卿出古饮鼎》） 4.两则材料均含有大量引用内容，请简要分析其所引内容的论证效果。(4分) 5.在当下这个快节奏的时代，“内耗”、浮躁、焦虑成为许多人的日常写照。而宋代美学对我们消除 内心困扰，发现生活的意义具有重要启示。请结合材料谈谈你的理解。(6分) 用时： 分钟 二、阅读下面的文字，完成1~5题。(19分) 答案/P236 选材理由：两则材料观点明确，论证严密，从学科融合的角度共同揭示了逻辑在科学、艺术中的重要性 及其复杂性，强调了逻辑与文学的互动关系。 逻辑与艺术的交融 材料一： 逻辑不仅是一门独特的科学，还是一门奇异的艺术。科学在知的方面使理性臻于完善，艺术 在行的方面使理性臻于完善。从这一意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的。然而，除非逻辑既 是一门艺术，同时又是一门科学，否则这一目的是不能达到的。人类理智的本性就是要成为理性， 对于人来说，理智生活是一种发展着的东西。理性并非意味着不会犯错。人类理性的活动是推演 性的，而推演活动又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出 错，相反，它可能会做出错误的定义或划分，推理会出现瑕疵，思想会产生混乱。自在的理性需要 一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性，从而使理性的德行臻于完善。 逻辑不仅仅是科学，是艺术，还是一种精神，是一种理性精神。正是这种精神激发、促进、鼓舞 和驱使人们得以将人类的思维运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立已经确立的知识 的最深刻和最完美的内涵。公理化的逻辑体系表达出人类对臻至完美的理论所应当具有的形态 的认识和向往。其中逻辑公理的选择体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和洞察力。逻 辑规则和定义体现出人们为追求无可置疑结论而对推论施加的严苛条件。推理链条的环环相扣 反映出人们对思雏编织的精细严密的要求。从公理出发，一些简单的定理立刻就能得到证明，这 些定理进而成为那些更深奥的定理的基石。这样，一座精美的大厦就严密地建立起来了。可以想 象，如果一个理论将其中所有的论证一一抽出，那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍 017第一部分 信 )》非连续性文本阅读(《 一、宋代美学的休闲旨趣与对“韵”的追求 文本思路：（材料一）宋代美学从外在挖掘转向内在体 味，呈现出不同于往代的休闲特征→从宋诗、宋词，宋代绘 画这三个艺术领域展开论述宋代美学的休闲风格·总结 宋代士人的休闲审美心态和对后世美学发展产生的深远 影响→（材料二）宋代美学的新动向即“韵”的突出，以黄山 谷之语引出“韵”在书画美学中的重要性→论述“韵”与“胸 次”的关系一和“韵”相符的“胸次”包含道义和圣哲之 学，与“俗”对立，与“雅”近似，还与“高妙”相关 1.答案D 解析 【本题考点】本题考查提炼、概括和分析材料信息。 【解题思路】第一步，浏览选项，根据选项的关键信息 在材料中找到与之相关的内容：第二步，将材料内容与 选项信息进行比对，排除错误选项，确定答案。 【据题精析】A曲解原意。根据材料一第2段中的“从 北宋诗文革新开始，宋诗开始更多地表现琐细平淡的日 常生活”和材料一第3段中的“宋词的生活化特征更是 明显…士人交游情趣等生活题材都由词更自由地传 达出来，而宋代文人特有的细腻深婉的主观情感，也因 词的特性而于词中较于诗中更易体现”可知，材料写的 是宋代城市生活、节日民俗、士人交游情趣等生活题材 通过宋词更自由地传达出来，并不是宋词“和宋诗一样” 更多表现琐细平淡的生活。B曲解原意。根据材料二 第1段的内容可知，材料二先是开门见山她指出宋代美 学一个新动向是“韵”的突出，然后才通过黄山谷在《题 摹燕郭尚父图》《题蜂本法帖》中的话来论证黄山谷对 “韵”的关注，选项表述错误。C,无中生有。根据材料二 第2段中的“这种画不出来的‘意态’…这种·韵’主要 体现在·古人风泽’上，这种·古人风译就是玉安石所 的·意态”可知，黄山谷所说的“吉人风泽”与王安石所 说的“意态”有着相似的内福，但不能由此直接得出王安 石的诗有“韵”的结论，选项过度推断。故本题选D。 2.答案C 解析 【本题考点】本题考查评价材料的主要观点和基本 倾向。 【解题思路】第一步，审读题干，确定选择“不正确”的 一项：第二步，通读选项，在材料中找到与选项相关的内 容：第三步，将选项与材料内容进行比对，判断选项 正误。 235 类文本阅读 【据题精析】C关系错误，国果混乱。根据材料一最后 一段中的“宋代士人普追追寻日常生活的体验和享 受+促生了一些能够适应时代审美心理需求的斯的 文艺形式”可知，“玩物适情”中“玩”的心态是弥合艺术 与日常生活之间鸿沟的重要因素，选项中的“尝试弥合 艺术与日常生活之间的鸿沟，从而形成了·玩物适情’的 审美心态”表述错误，选项表述强加因果 3.答案C 解析 【本题考点】本题考查把握材料关键信息，分析评价观 点和材料的关系。 【解题思路】第一步，阅读题干，理解“休闲”在材料一 中的内涵：第二步，逐一分析选项，理解选项中诗句的内 涵，判断其是否体现了材料一所说的“休闲”特征，确定 答案。 【据题精析】根据材料一可知，“休闲”指的是“日常生 活的题材以及对个体生命意趣的表现越来越明显，艺术 借助闲情进入生活，人生通过艺术而雅致化”。C调句 的意思是“（如今）夕阳照着那荒草野木，这样一条普通 的街道，人们说刘裕曾经在这里居住”，词句表达了辛弃 疾对历吏的感概以及对当时局势的忧虑，不符合“休闲” 特征。A诗句的意思是“静观万物，都怡然自得，四季风 光的美妙和人们的兴致都是一样的”，诗句表现了诗人 享受自然的阴适心态，符合“休闲”特征。B诗句的意思 是“夜已过半，约好的客人还没有来，我悠闲地轻轻敲着 棋子，震落了灯芯余尽结成的花形”，诗句描绘了诗人在 等待友人时闲适、悠然的状态，符合“休闲”特征。D.诗 句的意思是“我虽然年老体衰，也胸醉于这一场面，赏玩 古物、感受雅乐，恐怕今人已不再懂得其中乐趣了”，诗 句表达了诗人玩赏古物的闲适意趣，符合“休闲”特征。 4答案①引用诗句、评论，丰富文章内容，增强文章的可 读性和文学性：②引用诗词名言，增强说服力，使论证更 充分；③引用《题摹燕郭尚父图》（题绛本法帖》等作品中 的评论，体现作者严谨的治学态度，使论证更严谨。（答 出一点得1分，答出两点得2分，答出三点得4分) 解析 【本题考点】本题考查分析材料的论证效果。 【解题思路】第一步，审读题干，回顾所学知识，思考道 理论证的作用有哪些：第二步，结合两则材料引用的具 体语句及所论证的论点进行分析，归纳概括出答案。 【据题精析】道理论证的作用主要有增强说服力、丰富 文章内容、增强趣味性、提高可读性等。材料一第2段 引用缪绒的语，材料一第3段引用诗歌，材料二引用黄 山谷的评论，这些引用内容丰富了材料内容，增强了文 章的可读性和文学性。材料一第3段引用宋词，增强了 说服力，有力地论证了宋代文人特有的细腻深婉的主观 情感因词的特性而于词中较于诗中更易体现的观点。 材料二引用《题摹燕郭尚父图》和《题蜂本法帖》中的经 典评论来论证宋代美学的新动向，体现作者严谨的治学 态度，使论证更严谨。 5.答案①宋代美学追求休闲之境，关注生活情趣和生命 意趣，对我们消除内心因扰，发现生活的意义有重要启 示。(2分)②宋代美学强调“玩物适情”，追求雅致与诗 意，有助于我们摆脱“内耗”、浮躁、焦虑等困扰，回归生 活本真。(2分)③宋代美学提倡“韵”，追求自然与“雅” 相近的境界，有助于我们提升精神境界，实现人生的价 值。(2分) 解析 【本题考点】本题考查归纳、分析、整合材料信息，评价 材料的杜会价值和现实意义。 【解题思路】第一步，审读题干，根据题干中的关键词， 在材料中找到体现宋代美学能够帮助我们“消除内心困 扰，发现生活的意义”的内容：第二步，结合现实，将筛选 出的内容进行分析提炼，总结出答案 【据题精析】根据材料一第1段的内客可知，宋代美学 追求休闲之境，关注生活情趣和生命意趣，在当下快节 奏的时代，人们内心的困扰多是因忙绿与浮躁而产生 的，宋代美学的这种理念引导我们停下脚步，关注生活 中的点滴美好，从而对我们消除内心图扰、发现生活的 意义有重要启示。根据材料一最后一段中的“宋代士人 普遍追寻日常生活的体险和享受…即‘玩物适情’。 其中‘玩’的心态正是弥合艺术与日常生活之间鸿沟的 重要因素”可知，宋代美学强调“玩物适情”，追求雅意与 诗意，这提醒我们在生活中不要只想追求功利，不要过 于紧张，要以一种轻松的心态去对待日常事物，摆脱“内 耗”、浮躁、焦虑等因扰，回归生活本真，真正感受生活中 的乐趣和美好。根据材料二最后一段中的“·韵’不仅仅 是‘万卷书’，不仅仅是‘圣哲之学’，也不仅仅是‘道义’ 这里所说的韵’和‘雕’相似，和‘高妙’接近”可知，宋代 美学提倡“韵”，追求与“雅”相近的境界，这促使我们不 断提升自身的修养和内涵，摒弃低俗和浮躁，追求精神 上的高雅与纯粹，从而提升我们的精神境界，实现人生 的价值。 二、逻辑与艺术的交融 文本思路：（材料一）逻辑具有双重属性，不仅是一门 独特的科学，还是一门奇异的艺术→逻辑还是一种理性精 神，推动人们将人类思维运用到极致，探求和确立已确立 的知识的最深刻和最完美的内涵→逻辑能力是在人的成 长过程中逐步形成的能力，这种能力是一种潜在逻辑，这 23 种潜在逻辑需要通过训练使其从模糊、直觉等状态发展为 深刻、确定的显性逻辑·（材料二）语言和逻辑是密不可分 的关系，但在某些情况下，语言能够脱离逻辑的条条框框， 达到“无理而妙”的效果·刘鳃、严羽、鲁迅皆有同“无理而 妙”有关的观点→“无理而妙”是反逻辑的，而创造、赏析 它，却又离不开正确运用逻辑思维的智慧和能力 1.答案D 解析 【本题考点】本题考查提炼、概括和分析材料信息， 【解题思路】第一步，通读选项，从材料中找出和选项 相关的内容：第二步，将选项表述和材料相关内容进行 比对，判断选项正误。 【据题精析】D.曲解原意。根据材料一第2段中的“如 果一个理论将其中所有的论证一一抽出…理论的结 构性力量和活力由此表失殆尽”可知，一个理论丧失理 论的结构性力量和活力是国为理论中所有的论证被一 一抽出，而不是围为加入描述性的语句， 2.答案B 解析 【本题考点】本题考查评价材料的主要观点和基本 倾向。 【解题思路】第一步，抓住选项表述的关键，从材料中 找出和选项相关的内容进行分析：第二步，将分析结果 与选项表述进行仔细比对，判断选项是否存在无中生 有、以偏概全等错误，得出答案。 【据题精析】B曲解原意、关系错误。根据选项中的 “语言表达清晰与规范”“辽辑能力本就存在于他的大脑 中”，找到材料一第3段。根据这一段中的“逗辑能力是 存在于人的大脑中的一种能力，这种能力是在人的成长 过程中逐步形成的”可知，逻辑能力并非本就存在于人 的大脑中，而是在人的成长过程中逐步形成的：根据这 一段中的“要使这种潜在的逻辑发展成为一种具有深刺 性…就需要在理论和实践两方面进行强化逻辑训练” 可知，一个人的语言表达要清晰和规范，需要后天进行 理论和实践两方面的强化逻辑训练。据上述分析可知， 选项表述强加了因果关系。 3.答案A 解析 【本题考点】本题考查把握材料关键信息，分析评价观 点和材料的关系。 【解题思路】第一步，结合材料内容，理解“无理而妙” 的含义：第二步，阅读选项，分别理解选项的内涵：第三 步，将选项内容与“无理而妙”的含义进行比对，确定 答案 【据题精析】根据材料二第1段的内客可知，“无理而 妙”指的是语言运用突破逻辑规律的束缚，从而达到更 6