精品解析：天津市滨海新区田家炳中学2024-2025学年高一下学期5月期中考试语文试题

滨海新区田家炳中学2024-2025-2高一年级期中考试 语文试卷 满分：150 分 考试时间：120分钟 第Ⅰ卷（本卷共13题， 1—12每题3分， 13题10分， 共46分。） 一、 阅读下面的文字，完成各题。 历史叙事愈是通向往古，愈是充满神圣感和紧张感。在《尚书》叙事里历史主角是尧、舜、皋陶、禹、汤、伊尹、微子、周文王、周武王、周公等具有历史决定意义的英雄人物。这些英雄人物的形象通常是半人半神，庄严崇高，不苟言笑，很少见到他们心灵的变化。他们的语言常常是自上而下的训话，高屋建瓴，一言九鼎，不容___①___。因此上古历史表现出以崇高为主的美学风格，很少幽默，很少轻松，总给人一种肃穆紧张的感觉，这样的历史美学风格在《春秋》中，也鲜明地表现出来。所谓“《春秋》谨严”，即是叙事艺术的___②___矜持，因此《春秋》依旧带有上古史学正襟危坐的美学风格。 《左传》的文学突破恰恰是对宏大事件即所谓“正笔”的历史突破。在“正笔”之外，《左传》由小事件、小人物、小情节、小趣味的所谓“闲笔”的历史叙述上，充满了从宏大事件向生活细节，从外在叙事向心灵叙事，从拘谨肃穆向诙谐曲跌的审美转向，体现了春秋文学的历史进步。这种文学上的闲笔、侧笔看似闲情逸致、___③___，却更富有艺术趣味，更具有揭示历史本质的力量。 1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 置疑 庄严 轻描淡写 B. 质疑 庄重 云淡风轻 C. 质疑 庄严 轻描淡写 D. 置疑 庄重 云淡风轻 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 《左传》在小事件、小人物、小情节、小趣味的所谓“闲笔”的历史叙述上，充满了从宏大事件向生活细节，从外在叙事向心灵叙事，从拘谨肃穆向诙谐幽默的审美转向。 B. 《左传》在对小事件、小人物、小情节、小趣味的所谓“闲笔”的历史叙述上，产生了从宏大事件向生活细节，从外在叙事向心灵叙事，从拘谨肃穆向诙谐幽默的审美转向。 C. 《左传》由小事件、小人物、小情节、小趣味的所谓“闲笔”的历史叙述上，凸显了从宏大事件向生活细节，从外在叙事向心灵叙事，从拘谨肃穆向诙谐幽默的审美追求。 D. 《左传》对小事件、小人物、小情节、小趣味的所谓“闲笔”的历史叙述上，转化为从宏大事件向生活细节，从外在叙事向心灵叙事，从拘谨肃穆向诙谐幽默的审美追求。 3. 下列文学常识的表述正确的一项是 （ ） A. 《论语》是儒家经典著作之一，是记录孔子及其弟子言行的一部作品，为孔子所作。 B. 《左传》是《春秋左氏传》的简称，又称《左氏春秋》，是我国第一部编年体史书。《烛之武退秦师》是其中著名的篇章。 C. 《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著，现存 33 篇，包括内篇 7 篇，外篇 15 篇，杂篇 11 篇。 D. 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子弟子万章、公孙丑等人共同编著的。 二、 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 2021年是苏州昆剧传习所成立100周年，也是昆曲被联合国教科文组织列入首批“人类口头和非物质遗产代表作”20周年。9月29日，第八届中国昆剧艺术节在苏州闭幕。本届昆剧艺术节为期7天，26台参演剧目接连亮相，线上线下融合、演出演播并举。如何在戏曲的“老规矩”与“新创造”间寻找融通途径，本届昆剧艺术节，呈现了近年来昆曲艺术创造性转化、创新性发展取得的优秀成果，可提供些许启示。 折子戏集中体现了昆曲的古典之美。我们继承的昆曲文化遗产基本以清代乾隆、嘉庆时期以来创作的折子戏为基本规范，其中包含昆曲所有的身段表演、曲牌唱腔、行当家门，甚至上下场规制的精髓。因其结构紧凑、行当丰富、雅俗共赏等特点，赢得观众的喜爱。江苏省昆剧院表演的《索衣》，与传统折子戏取自明清传奇不同，此折子戏所涉之人之事皆可上溯至魏晋。昆曲精深的表演风范，拉近了古今距离。这出原创折子戏既有古典性，又契合今人审美。剧中主角王戎是“竹林七贤”之一，编剧以王戎去女儿家“索衣”为行动的细腻心理走向，再通过副净、旦以及丑和贴旦行当的立体呈现，使全剧风趣诙谐，尽显喜剧性，充分发挥了昆曲生旦之外的行当表演艺术魅力，展现了昆曲之“趣”。 戏曲理论家龚和德认为，现代戏曲不是一个题材概念，应当逐渐成为戏曲现代发展主流，以其源创性强、活跃多样，逐渐积累起一批现代经典。将原创性渗入折子戏创作的思维，从小处深研戏之结构、行当表演、昆曲趣味，让原创的折子戏与典范性的昆曲审美重叠，持续探索、不断创造，打造原创折子戏经典，未来可期。 同时，一批革命历史题材剧目在遵循昆曲艺术规律基础上努力创新，用心唱响红色故事，用情传承红色基因，用功赓续红色血脉，体现出鲜明的时代精神和现代审美理念。 本届昆剧节线下演出的9部昆曲大戏中，昆曲现代戏作品占4部。开幕大戏江苏省演艺集团昆剧院的《瞿秋白》、上海昆剧团《自有后来人》、苏州昆剧院《江姐》、湖南省昆剧团《半条被子》齐亮相，4部作品均为近两年所创。 剧本深邃的精神内涵最为动人。《翟秋白》以瞿秋白的生平事迹为题材，讲述了1935年在福建长汀被国民党反动派逮捕的瞿秋白，面对敌人的轮番劝降，坚守信仰、不惧不屈，最终怀抱初心、慨然就义的故事。编剧罗周通过“三劝降”“秋白之死”架起全剧主要结构，围绕亲情、友情、爱情等故事讲述瞿秋白生命的最后时刻，表现瞿秋白伟大的人格、坚定的信仰。 导演张曼君大胆运用写意与表现的手法，以舞台形式之“变”来回应昆曲传统之“不变”。作为一部革命题材的昆剧作品，《瞿秋白》在内容和形式上都进行了深入探索。比如，剧中发挥小生行当特点，用音色与造型刻画瞿秋白这一人物，在曲牌唱腔方面，又不失昆曲的固有章法。江苏省戏剧家协会名誉主席、戏曲理论家汪人元认为：“如此笔墨铺排，不仅找到了充满戏剧性的完整故事，又写出了立体的、具有深度的人。” 所以，古老昆曲要寻觅当代知音，要绵延其传统典雅的艺术气质，也要将目光放长远，朝着守护传统和面向未来相统一的方向继承、发展、创造。 （摘编自张之薇《古老昆曲如何寻觅当代知音》，有删改） 材料二： 随着中国社会现代化进程不断加快，中国传统戏曲发展也不可避免地出现诸多变化。实践表明，近代以来的戏曲演变既融入了世界的文化影响，也继承了丰厚的戏曲传统。昆曲的变化以及昆剧的形成就是明显例证。 昆剧是在现代化进程中通过自觉努力，使传统艺术本体得到极好传承的范例。第八届中国昆剧艺术节从经典剧目到舞台表演等都取得了突出成绩。 每个民族的艺术传统，都是社会各阶层民众在多元文化与艺术活动中形成的审美最大公约数。戏曲传统是一个复杂整体，它是千百年来戏曲创作与欣赏活动的深厚积淀，超越特定时间和空间（地域），既源于个人审美趣味又超越其上，深藏着民族审美的密码。在戏曲艺术内部，传统则由代表性经典剧目承载。这些剧目构成一个经典群，包含了本剧种从艺术语言到技术手段的所有风格、特点和要素，呈现出多姿多彩的戏曲风貌，提升了美学上的丰富度。现代戏曲发展历程，是各剧种不断发现并确证自身美学独特性的过程，“百花齐放”是尊重保护戏曲剧种生态多样化的精彩表达。 对现代戏曲而言，现代性和戏曲化是不可或缺的一体两面，现代性是为了牢固建立戏曲与现实社会的密切关联，戏曲化才能确保现代戏曲始终行进在中华文明的发展轨道上，昆剧以及其他戏曲艺术的传承创新表明，真正意义上的戏曲现代性一定是从中华民族的戏曲传统根脉上有机生长出来的，是基于传统的现代性，必然要以“内生的现代性”为显著特征。努力接续、全面继承戏曲文化优良传统，让戏曲始终保持切合其自身规律与特色的发展方向，才是戏曲现代性的成功之道。 （摘编自傅谨《尊重保护戏曲剧种生态多样化》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 我国的昆曲文化起源于清代乾隆、嘉庆时期以来创作的折子戏，具有结构紧凑、行当丰富、雅俗共赏等特点。 B. 戏曲理论家龚和德认为现代戏曲成为了戏曲现代发展主流，是因为其原创性强、活跃多样，逐渐积累起一批现代经典。 C. 《瞿秋白》在遵循昆曲曲牌唱腔固有章法的基础上，深入探索内容和形式，呈现出了一个立体的、具有深度的瞿秋白。 D. 我国的传统艺术在现代化进程中通过自觉努力都得到了极好的传承，昆剧取得的突出成绩就是最好的例证。 5. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 近代戏曲只有融入世界文化的影响，才能继承戏曲传统，才能在“老规矩”和“新创造”之间寻到融通途径。 B. 审美最大公约数是指打破人们对文艺作品受众群体的理解，实现不同类型文艺作品的“雅俗共赏”。 C. 现代戏曲如果不同时具备现代性和戏曲化两面，将很难始终走在中华文明的发展轨道上。 D. 古老昆曲要寻觅当代知音，要在依循昆曲典范审美与现代性审美下相融合的基础上创作。 6. 下列事例不能用来论证戏曲“守正创新”观点的一项是 （ ） A. 《自有后来人》由昆曲三代演员共同创作，并以“破套存牌”的方式移植演绎《红灯记》这一观众耳熟能详的革命题材故事。 B. 现代豫剧《革命家夜》大胆探索古典美学和现代技术碰撞融合，奏响了一曲重温革命传统的壮丽乐章， C. 豫剧《王屋的女人》在遵循戏曲表演的原则上，根据题材内容和当代观众的审美要求，创造了大量新的表演形象。 D. 《窦娥冤》多次被搬上舞台，“善有善报，恶有恶报”的结局强化了中华戏曲惩恶汤尊的教化功能。 三、 阅读下面两段文言文，完成各小题。 （甲） 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” （《孟子·齐桓晋文之事》） 7. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ） A. 俯足以畜妻子 畜：供养 B. 明君制民之产 制：限制 C. 百亩之田， 勿夺其时 夺：耽误 D. 乐岁终身苦 乐岁：丰年 8. 下列句子中加点虚词意义和用法判断正确的一项是 （ ） ①故民之从之也轻 ②鸡、豚、狗、彘之畜 ③然后从而刑之 ④然后驱而之善 A ①②两个“之”字相同 ③④两个“而”字也相同 B. ①②两个“之”字相同③④两个“而”字不同 C. ①②两个“之”字不同 ③④两个“而”字也不同 D. ①②两个“之”字不同 ③④两个“而”字相同 9. 下列对文意的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 孟子在文章这个部分提出了自己的“仁政”的主张，这正是孟子的目的所在。 B. 孟子在谈话中首先从“养”“教”两个方面概述了“仁政”的基本内容，这二者的关系是在施“教”的基础上有“养”。 C. 为了进一步说服齐宣王，孟子在谈话中提出了从田宅桑畜直到礼义庠序的王道仁政模式图。 D. 孟子的这一番话，充分体现了善于论辩、富有气势的特点。 （乙） 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然每至于族吾见其难为怵然为戒视为止行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 10. 下列句子中，加点词的古今意义相同的一项是 （ ） A. 依乎天理，批大郤，导大窾 B. 虽然，每至于族 C. 为之四顾，为之踌躇满志 D. 视为止，行为迟 11. 找出与例句句式相同的一项是 （ ） 例句：臣之所好者道也 A. 良庖岁更刀，割也 B. 视为止，行为迟 C. 然而不王者，未之有也 D. 是以十九年而刀刃若新发于硎 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ） A. 虽然/每至于族/吾见其难为/怵然为戒/视为止/行为迟/ B. 虽然每至于族吾/见其难/为怵然/为戒视/为止行为迟/ C. 虽然/每至于族/吾见其难/为怵然/为戒视/为止行为迟/ D. 虽然每至于族吾/见其难为/怵然为戒/视为止/行为迟/ 13. 将下面的句子译为现代汉语 （1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （2）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行 第Ⅱ卷（本卷共104分。） 四、默写与诗歌鉴赏 14. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《六国论》的中心论点是：“_________，________，__________，_________。” （2）思厥先祖父，___________，__________，以有尺寸之地。（苏洵《六国论》） （3）向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，__________，___________，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（苏洵《六国论》） （4）如果朝廷继续采取割地求和的政策，那么恐怕也会重蹈六国灭亡的覆辙的句子是：“_____________，___________，__________。”（苏洵《六国论》） （5）《游园·皂罗袍》中“_______________，_________”写园中景色，以及由此引起的感情波澜，蕴含着无限的感叹和惋惜。 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 临江仙 周紫芝 水远山长何处去，欲行人似孤云。十分瘦损沈休文[注]。忍将秋水镜，容易与君分。 试问梨花枝上雨，为谁弹满清尊。一江风月黯离魂。平波催短棹，小立送黄昏。 【注】沈休文：沈约，南朝文学家，常年生病，身体消瘦。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词人开篇便想象离别之后道路遥远艰险的景象，奠定哀愁的感情基调。 B. 词人表示自己像沈休文一样非常消瘦，暗示因与友人离别而伤心憔悴 C. 上下阕首句的发问，使语气起伏，也使整首词情感表达更加缠绵婉转。 D. “一江风月黯离魂”与苏轼《念奴娇》的“一尊还酹江月”立意相似。 16. 词的结尾两句中“催”“送”二字极具有艺术表现力，请简要赏析。 五、 阅读下面的文字，完成下列小题。 大敦煌 ①从兰州出发，沿河西走廊一路西行，过武威、张掖、嘉峪关，最后到达敦煌，凡一千一百余公里。一路西域风光，沧桑雄浑，美不胜收，而至敦煌则达到顶点。 ②敦煌，一座总面积只有3.12万平方公里、总人口只有18万的蕞尔小城。就敢取这么一个大气磅礴的名字，让人不得不佩服她的气魄。东汉应邵注《汉书》中说：“敦，大也；煌，盛也。”唐朝李吉甫编的《元和郡县图志》进一步发挥道：“敦，大也。以其广开西域，故以盛名。”尽管现代大多数学者都说， “敦煌”一词是当地少数民族语言的汉语音译，但是敦煌人宁愿相信古人的解释。 ③就是这块土地，曾经连接起汉唐盛世与西域文明，手挽着长安城与波斯湾，见证了无尽的繁华与沧桑。在汉代，敦煌疆域辽阔，统管六县，被誉为“华戎所交，一都会也”。在唐代，敦煌更是成为一座拥有140万人口的大城市，仅次于首都长安。现在，敦煌虽然没有了当年的显赫地位，规模也大大缩小，然而，历经汉风唐雨的洗礼，文化灿烂，古迹遍布。价值独特的敦煌文化所散发出的迷人魅力，更是与日俱增。 ④到达敦煌，暮色四合。深秋的敦煌格外清朗，夜晚的天空格外高蓝，明月洒下一地清辉。从来没有见过那样晶亮的满天繁星，好像一天的星星都集中到这块天空了。城市不大，但建设有序、干净整洁、规划整齐。汉唐的建筑，街头的飞天雕塑，满墙风动的壁画，让人怀疑是在历史与梦幻之中。 ⑤一夜小雪，鸡沙山披上一层洁白的轻纱，空气像水洗过一样清爽。登上山顶，举目四望，那一道道沙峰如奔涌的波浪，气势磅礴。微风吹来，扑人心怀，爽人心肺，心胸顿觉空明。鸣沙山的沙粒有红、黄、绿、黑、白五色，当地人称它“五色神沙山”。登临此山，听山与泉同振共鸣，犹如钟鼓管弦齐奏，令人动魄惊心。《后汉书·郡国志》引南朝《耆旧记》云：敦煌“山有鸣沙之异，水有悬泉之神”。 ⑥被誉为天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年来不为流沙而淹没，不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉，满目苍凉中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷。月牙泉有版本众多的美丽传说，听导游说，月光下的月牙泉更美丽。最好在农历十五月圆之夜时来，露宿在鸣沙山才可以亲历那梦幻仙境般的意境。 ⑦来敦煌不能不去瞻仰莫离窟。是的，是瞻仰，不是参观。莫高窟，坐落在敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不断兴建，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。 ⑧洞窟门一打开，历史的味道迎面而来，栩栩如生的泥塑和壁画好像带你走进了历史。你仿佛可以看见千年前的画工巧匠们一点一点描绘、上色；可是那些泥塑的残破现状又告诉你时光已逝、光阴变换的事实。那些佛像用着千年不变的平静面对你，微微上扬的嘴角述说着乐观豁达。其实他们面对的不只是你，还有千年的历史，那些进入盗宝的强盗，那些谦卑的祈福的平民，那些无声飘过的岁月的风。 ⑨“敦煌者，吾国学术之伤心史也。”走进敦煌研究院大门，一块条石上镌刻着的大字格外醒目，也格外锥心。如果丕是一次意外的发现，也许莫高窟现在还静静地沉睡在沙漠的怀中：或者，她在合适的时间被合适的人发现，也许能够受到更好的保护。可惜，历史不能假设。 ⑩1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时，无意中发现了藏经洞。从此敦煌不再平静，从此敦煌在被掠夺、被肢解中走向世界，从此无数的学者为她皓首穷经，从此世界上产生了敦煌学。 ⑪面对敦煌遭遇的重重劫难，中国知识分子拍案而起，他们义无反顾站了出来，掀起了场敦煌大抢救运动。最先站出来的，是著名金石考古专家罗振玉。当他得知一批珍贵的敦煌文物沦落到法国人伯希和之手后，当即报告学部，要求即刻发令保护藏经洞遗书。紧接着，一批著名学者投入到对敦煌遗书的收集、校勘、刊布、研究中去。更有人远涉重洋，到日本、到欧洲，去抄录和研究那些流失的书卷。 ⑫在保护和研究敦煌方面，贡献最大、最令人感动的是以常书鸿、段文杰、樊锦诗等为代表的敦煌守护者。他们放弃内地大城市优越的生活条件，奔赴偏僻荒凉的大西北，把一生都贡献给了敦煌保护事业。正是由于他们的艰苦付出和辛勤努力，敦煌才结束了无人看管的现状，走上了科学保护的道路。敦煌学研究也从无到有，从粗到精，彻底改变了“敦煌在中国、敦煌学研究在国外”的状况。 ⑬敦煌是中国的敦煌，应该使敦煌学回到中国。这是三十多年前，一位老人的郑重嘱托。 ⑭现在，我们完全可以自豪地告慰这位老人：敦煌学已经回家了！ （取材于徐可的同名散文，有删节） 17. 下列对作品内容的理解和分析，不恰当的两项是（ ） A. 敦煌人宁愿相信古代学者对“敦煌”一词的解释，反映出他们有一种身为敦煌人特有的骄傲和自豪。 B. 尽管规模与古代相比大为缩小，地位也不如从前那样显赫，但是现在的敦煌仍然有着突出的文化价值。 C. 被誉为天下沙漠第一泉的月牙泉，不因干旱而枯竭，月光之下，其波浪奔涌，气势磅礴，更显梦幻般的美丽。 D. “敦煌者，吾国学术之伤心史也”是一句“锥心”之语。这样说的原因是莫高窟被意外发现以后，无数学者为此皓首穷经，甚至远涉重洋。 E. 经过一代代敦煌守护者的努力，敦煌终于改变了被肢解的命运，敦煌学也回到中国并得到长足发展。 18. 请赏析第⑧段。 19. 作品标题“大敦煌”中的“大”有哪些内涵？请结合全文作简要解说。 六、名著阅读与字音字形 20. 下列各项中判词与人物对应有误的一项是（ ） A. 事败休云贵，家亡莫论亲偶因济刘氏，巧得遇恩人。——巧姐 B. 桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。——李纨 C. 勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。——惜春 D. 才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。——湘云 21. 曹雪芹在《红楼梦》中善用谐音，使人物的名字具有隐喻性。下列相关解说不正确的一项是 A. 元春、迎春、探春、惜春这四位贾府小姐，端庄善良，富有才华，却命运坎坷。她们的名字深寓着作者“原应叹息”的叹惋。 B. 香菱原名英莲，生就眉心一点胭脂，后被卖入薛家，她不仅与人为善，而且灵巧好学，然而却历经劫难，命途多舛，真是“应怜”。 C. 开篇出场的甄士隐与冷子兴，有“真事隐，假语存”之义，也就是真事隐去，假语存留，但是读者透过表象依旧能解其中味。 D. 小人物命名也别具匠心，例如：冯渊被薛蟠打死，有“逢冤”之意，娇杏“侥幸”嫁与贾雨村。人物命运一目了然。 22. 选出下列加点字字音字形全对的一组（ ） A. 青蒿hāo 精髓suǐ 瑰宝guī 疟疾 nüè B. 撒手人寰xuán 刨根究底 páo 斑斓lán 波澜lán C. 披帷wéi 斗拱gǒng 屋脊jǐ 压轴 zhóu D. 梁山泊bō 险为人知xiǎn 横越 héng 拯救zhěng 七、作文（60分） 23. 阅读下面的文字，按照要求作文。 “所有人生难题，都将在成长中找到答案。” 对于以上观点，你是否认同？又有哪些联想和感悟？请写一篇议论文，体现你的思考和认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 滨海新区田家炳中学2024-2025-2高一年级期中考试 语文试卷 满分：150 分 考试时间：120分钟 第Ⅰ卷（本卷共13题， 1—12每题3分， 13题10分， 共46分。） 一、 阅读下面的文字，完成各题。 历史叙事愈是通向往古，愈是充满神圣感和紧张感。在《尚书》叙事里历史主角是尧、舜、皋陶、禹、汤、伊尹、微子、周文王、周武王、周公等具有历史决定意义的英雄人物。这些英雄人物的形象通常是半人半神，庄严崇高，不苟言笑，很少见到他们心灵的变化。他们的语言常常是自上而下的训话，高屋建瓴，一言九鼎，不容___①___。因此上古历史表现出以崇高为主的美学风格，很少幽默，很少轻松，总给人一种肃穆紧张的感觉，这样的历史美学风格在《春秋》中，也鲜明地表现出来。所谓“《春秋》谨严”，即是叙事艺术的___②___矜持，因此《春秋》依旧带有上古史学正襟危坐的美学风格。 《左传》的文学突破恰恰是对宏大事件即所谓“正笔”的历史突破。在“正笔”之外，《左传》由小事件、小人物、小情节、小趣味的所谓“闲笔”的历史叙述上，充满了从宏大事件向生活细节，从外在叙事向心灵叙事，从拘谨肃穆向诙谐曲跌的审美转向，体现了春秋文学的历史进步。这种文学上的闲笔、侧笔看似闲情逸致、___③___，却更富有艺术趣味，更具有揭示历史本质的力量。 1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 置疑 庄严 轻描淡写 B. 质疑 庄重 云淡风轻 C. 质疑 庄严 轻描淡写 D. 置疑 庄重 云淡风轻 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 《左传》在小事件、小人物、小情节、小趣味的所谓“闲笔”的历史叙述上，充满了从宏大事件向生活细节，从外在叙事向心灵叙事，从拘谨肃穆向诙谐幽默的审美转向。 B. 《左传》在对小事件、小人物、小情节、小趣味的所谓“闲笔”的历史叙述上，产生了从宏大事件向生活细节，从外在叙事向心灵叙事，从拘谨肃穆向诙谐幽默的审美转向。 C. 《左传》由小事件、小人物、小情节、小趣味的所谓“闲笔”的历史叙述上，凸显了从宏大事件向生活细节，从外在叙事向心灵叙事，从拘谨肃穆向诙谐幽默的审美追求。 D. 《左传》对小事件、小人物、小情节、小趣味的所谓“闲笔”的历史叙述上，转化为从宏大事件向生活细节，从外在叙事向心灵叙事，从拘谨肃穆向诙谐幽默的审美追求。 【答案】1. D 2. B 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 ①质疑：心有所疑，提出以求得解答。置疑：怀疑（用于否定）。原文横线前有“不容”二字，此处是否定句，且与“提出”搭配，因此应用“置疑”。 ②庄严：端庄而有威严。形容人庄重、严肃、严正。庄重：指（言语、举止）不随便，不轻浮。语境说“《春秋》谨严”，“带有上古史学正襟危坐的美学风格”，再考虑此处与“矜持”相搭配，应用“庄重”。 ③轻描淡写：多指说话写文章把重要问题轻轻带过。云淡风轻：形容天气晴好，也形容一种宁静、闲适、恬淡的心境。从前面“闲情逸致”可知，此处形容的是一种闲适恬淡的心情，应用“云淡风轻”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句有两处语病： 一是“由……的历史叙述上”中的介词“由”与“上”搭配不当，应将“由”改为“在”； 二是“充满了……审美转向”搭配不当，应将“充满”改为“产生”。 D.“对……上”搭配不当，把“对”改为“在”。 全部改对的只有B。 故选B。 3. 下列文学常识的表述正确的一项是 （ ） A. 《论语》是儒家经典著作之一，是记录孔子及其弟子言行的一部作品，为孔子所作。 B. 《左传》是《春秋左氏传》的简称，又称《左氏春秋》，是我国第一部编年体史书。《烛之武退秦师》是其中著名的篇章。 C. 《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著，现存 33 篇，包括内篇 7 篇，外篇 15 篇，杂篇 11 篇。 D. 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子弟子万章、公孙丑等人共同编著的。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记常见的文学常识的能力。 A.“为孔子所作”错，该书并非孔子所作，而是由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。 B.“是我国第一部编年体史书”错，是我国第一部叙事详尽的编年体史书，我国第一部编年体史书是《春秋》。 D.“一般认为是孟子弟子万章、公孙丑等人共同编著的”错，一般认为是孟子本人与弟子万章、公孙丑等共同编著，并非仅弟子编撰。 故选C。 二、 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 2021年是苏州昆剧传习所成立100周年，也是昆曲被联合国教科文组织列入首批“人类口头和非物质遗产代表作”20周年。9月29日，第八届中国昆剧艺术节在苏州闭幕。本届昆剧艺术节为期7天，26台参演剧目接连亮相，线上线下融合、演出演播并举。如何在戏曲的“老规矩”与“新创造”间寻找融通途径，本届昆剧艺术节，呈现了近年来昆曲艺术创造性转化、创新性发展取得的优秀成果，可提供些许启示。 折子戏集中体现了昆曲的古典之美。我们继承的昆曲文化遗产基本以清代乾隆、嘉庆时期以来创作的折子戏为基本规范，其中包含昆曲所有的身段表演、曲牌唱腔、行当家门，甚至上下场规制的精髓。因其结构紧凑、行当丰富、雅俗共赏等特点，赢得观众的喜爱。江苏省昆剧院表演的《索衣》，与传统折子戏取自明清传奇不同，此折子戏所涉之人之事皆可上溯至魏晋。昆曲精深的表演风范，拉近了古今距离。这出原创折子戏既有古典性，又契合今人审美。剧中主角王戎是“竹林七贤”之一，编剧以王戎去女儿家“索衣”为行动的细腻心理走向，再通过副净、旦以及丑和贴旦行当的立体呈现，使全剧风趣诙谐，尽显喜剧性，充分发挥了昆曲生旦之外的行当表演艺术魅力，展现了昆曲之“趣”。 戏曲理论家龚和德认为，现代戏曲不是一个题材概念，应当逐渐成为戏曲现代发展主流，以其源创性强、活跃多样，逐渐积累起一批现代经典。将原创性渗入折子戏创作的思维，从小处深研戏之结构、行当表演、昆曲趣味，让原创的折子戏与典范性的昆曲审美重叠，持续探索、不断创造，打造原创折子戏经典，未来可期。 同时，一批革命历史题材剧目在遵循昆曲艺术规律基础上努力创新，用心唱响红色故事，用情传承红色基因，用功赓续红色血脉，体现出鲜明的时代精神和现代审美理念。 本届昆剧节线下演出的9部昆曲大戏中，昆曲现代戏作品占4部。开幕大戏江苏省演艺集团昆剧院的《瞿秋白》、上海昆剧团《自有后来人》、苏州昆剧院《江姐》、湖南省昆剧团《半条被子》齐亮相，4部作品均为近两年所创。 剧本深邃的精神内涵最为动人。《翟秋白》以瞿秋白的生平事迹为题材，讲述了1935年在福建长汀被国民党反动派逮捕的瞿秋白，面对敌人的轮番劝降，坚守信仰、不惧不屈，最终怀抱初心、慨然就义的故事。编剧罗周通过“三劝降”“秋白之死”架起全剧主要结构，围绕亲情、友情、爱情等故事讲述瞿秋白生命的最后时刻，表现瞿秋白伟大的人格、坚定的信仰。 导演张曼君大胆运用写意与表现的手法，以舞台形式之“变”来回应昆曲传统之“不变”。作为一部革命题材的昆剧作品，《瞿秋白》在内容和形式上都进行了深入探索。比如，剧中发挥小生行当特点，用音色与造型刻画瞿秋白这一人物，在曲牌唱腔方面，又不失昆曲的固有章法。江苏省戏剧家协会名誉主席、戏曲理论家汪人元认为：“如此笔墨铺排，不仅找到了充满戏剧性的完整故事，又写出了立体的、具有深度的人。” 所以，古老昆曲要寻觅当代知音，要绵延其传统典雅的艺术气质，也要将目光放长远，朝着守护传统和面向未来相统一的方向继承、发展、创造。 （摘编自张之薇《古老昆曲如何寻觅当代知音》，有删改） 材料二： 随着中国社会现代化进程不断加快，中国传统戏曲发展也不可避免地出现诸多变化。实践表明，近代以来的戏曲演变既融入了世界的文化影响，也继承了丰厚的戏曲传统。昆曲的变化以及昆剧的形成就是明显例证。 昆剧是在现代化进程中通过自觉努力，使传统艺术本体得到极好传承的范例。第八届中国昆剧艺术节从经典剧目到舞台表演等都取得了突出成绩。 每个民族的艺术传统，都是社会各阶层民众在多元文化与艺术活动中形成的审美最大公约数。戏曲传统是一个复杂整体，它是千百年来戏曲创作与欣赏活动的深厚积淀，超越特定时间和空间（地域），既源于个人审美趣味又超越其上，深藏着民族审美的密码。在戏曲艺术内部，传统则由代表性经典剧目承载。这些剧目构成一个经典群，包含了本剧种从艺术语言到技术手段的所有风格、特点和要素，呈现出多姿多彩的戏曲风貌，提升了美学上的丰富度。现代戏曲发展历程，是各剧种不断发现并确证自身美学独特性的过程，“百花齐放”是尊重保护戏曲剧种生态多样化的精彩表达。 对现代戏曲而言，现代性和戏曲化是不可或缺的一体两面，现代性是为了牢固建立戏曲与现实社会的密切关联，戏曲化才能确保现代戏曲始终行进在中华文明的发展轨道上，昆剧以及其他戏曲艺术的传承创新表明，真正意义上的戏曲现代性一定是从中华民族的戏曲传统根脉上有机生长出来的，是基于传统的现代性，必然要以“内生的现代性”为显著特征。努力接续、全面继承戏曲文化优良传统，让戏曲始终保持切合其自身规律与特色的发展方向，才是戏曲现代性的成功之道。 （摘编自傅谨《尊重保护戏曲剧种生态多样化》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 我国的昆曲文化起源于清代乾隆、嘉庆时期以来创作的折子戏，具有结构紧凑、行当丰富、雅俗共赏等特点。 B. 戏曲理论家龚和德认为现代戏曲成为了戏曲现代发展主流，是因为其原创性强、活跃多样，逐渐积累起一批现代经典。 C. 《瞿秋白》在遵循昆曲曲牌唱腔固有章法的基础上，深入探索内容和形式，呈现出了一个立体的、具有深度的瞿秋白。 D. 我国的传统艺术在现代化进程中通过自觉努力都得到了极好的传承，昆剧取得的突出成绩就是最好的例证。 5. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 近代戏曲只有融入世界文化的影响，才能继承戏曲传统，才能在“老规矩”和“新创造”之间寻到融通途径。 B. 审美最大公约数是指打破人们对文艺作品受众群体的理解，实现不同类型文艺作品的“雅俗共赏”。 C. 现代戏曲如果不同时具备现代性和戏曲化两面，将很难始终走在中华文明的发展轨道上。 D. 古老昆曲要寻觅当代知音，要在依循昆曲典范审美与现代性审美下相融合的基础上创作。 6. 下列事例不能用来论证戏曲“守正创新”观点的一项是 （ ） A. 《自有后来人》由昆曲三代演员共同创作，并以“破套存牌”的方式移植演绎《红灯记》这一观众耳熟能详的革命题材故事。 B. 现代豫剧《革命家夜》大胆探索古典美学和现代技术碰撞融合，奏响了一曲重温革命传统的壮丽乐章， C. 豫剧《王屋的女人》在遵循戏曲表演的原则上，根据题材内容和当代观众的审美要求，创造了大量新的表演形象。 D. 《窦娥冤》多次被搬上舞台，“善有善报，恶有恶报”的结局强化了中华戏曲惩恶汤尊的教化功能。 【答案】4. C 5. A 6. D 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕昆曲艺术的传承与创新展开，通过第八届昆剧艺术节的案例，探讨了传统戏曲在现代社会的发展路径。材料一以《索衣》《瞿秋白》等新创剧目为例，展现昆曲在保持古典美学的同时融入现代审美的实践；材料二则从理论层面强调戏曲现代化必须根植于传统，提出“内生的现代性”概念。两则材料共同指向传统艺术如何在当代实现创造性转化这一核心命题，体现了文化传承中“守正创新”的辩证关系。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“我国的昆曲文化起源于清代乾隆、嘉庆时期以来创作的折子戏”错误，由原文“以清代乾隆、嘉庆时期以来创作的折子戏为基本规范”可知，原文并没有说昆曲源于清代。 B.“成为了戏曲现代发展主流”错误，由原文“应当逐渐成为戏曲现代发展主流”可知，原文是“逐渐成为”而不是“成为了”，选项将未然变成了已然。 D.“我国的传统艺术在现代化进程中通过自觉努力都得到了极好的传承”错误，由原文“昆剧是在现代化进程中通过自觉努力，使传统艺术本体得到极好传承的范例”可知，并不是所有的传统艺术在现代化进程中都得到了极好地传承。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 A.“只有融入世界文化的影响”错误，由原文“实践表明，近代以来的戏曲演变既融入了世界的文化影响，也继承了丰厚的戏曲传统”可知，近代戏曲的发展不可避免地要受到世界文化的影响。由原文“真正意义上的戏曲现代性一定是从中华民族的戏曲传统根脉上有机生长出来的，是基于传统的现代性，必然要以‘内生的现代性’为显著特征”可知，近代戏曲继承戏曲传统关键是靠自身，并中并不是只有融入世界文化影响才能继承戏曲传统。 故选A。 【6题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.没有体现创新，强调的是戏曲的教化功能。 故选D。 三、 阅读下面两段文言文，完成各小题。 （甲） 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” （《孟子·齐桓晋文之事》） 7. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ） A. 俯足以畜妻子 畜：供养 B. 明君制民之产 制：限制 C. 百亩之田， 勿夺其时 夺：耽误 D. 乐岁终身苦 乐岁：丰年 8. 下列句子中加点的虚词意义和用法判断正确的一项是 （ ） ①故民之从之也轻 ②鸡、豚、狗、彘之畜 ③然后从而刑之 ④然后驱而之善 A. ①②两个“之”字相同 ③④两个“而”字也相同 B. ①②两个“之”字相同③④两个“而”字不同 C. ①②两个“之”字不同 ③④两个“而”字也不同 D. ①②两个“之”字不同 ③④两个“而”字相同 9. 下列对文意的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 孟子在文章这个部分提出了自己的“仁政”的主张，这正是孟子的目的所在。 B. 孟子在谈话中首先从“养”“教”两个方面概述了“仁政”的基本内容，这二者的关系是在施“教”的基础上有“养”。 C. 为了进一步说服齐宣王，孟子在谈话中提出了从田宅桑畜直到礼义庠序的王道仁政模式图。 D. 孟子的这一番话，充分体现了善于论辩、富有气势的特点。 （乙） 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然每至于族吾见其难为怵然为戒视为止行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 10. 下列句子中，加点词的古今意义相同的一项是 （ ） A. 依乎天理，批大郤，导大窾 B. 虽然，每至于族 C. 为之四顾，为之踌躇满志 D. 视为止，行为迟 11. 找出与例句句式相同的一项是 （ ） 例句：臣之所好者道也 A. 良庖岁更刀，割也 B. 视为止，行为迟 C. 然而不王者，未之有也 D. 是以十九年而刀刃若新发于硎 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ） A. 虽然/每至于族/吾见其难为/怵然为戒/视为止/行为迟/ B. 虽然每至于族吾/见其难/为怵然/为戒视/为止行为迟/ C. 虽然/每至于族/吾见其难/为怵然/为戒视/为止行为迟/ D. 虽然每至于族吾/见其难为/怵然为戒/视为止/行为迟/ 13. 将下面的句子译为现代汉语 （1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （2）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行 【答案】7. B 8. D 9. B 10. C 11. A 12. A 13. （1）慎重从事学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。（2）我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。 【解析】 【导语】这两篇文言文分别展现了儒家治国理念与道家处世哲学的精髓。甲文出自《孟子》，通过对比“恒产”与“恒心”的关系，系统阐述了“仁政”思想，强调物质基础与道德教化的辩证统一，体现了孟子雄辩滔滔、层层推进的论说风格。乙文《庖丁解牛》则以寓言形式，通过庖丁“道进乎技”的体悟，形象诠释了道家顺应自然、游刃有余的处世智慧。两文在说理方式上形成鲜明对比：前者直陈政见，后者寓理于事，共同构成中国古代思想文化的瑰丽画卷。 【7题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：下能养活妻子儿女。 B.错误。制：规定。句意：所以英明的君主规定老百姓的产业。 C.正确。句意：一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时。 D.正确。句意：好年景也总是生活在困苦之中。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 ①代词，指国君。句意：所以老百姓跟随国君走就容易了。 ②助词，宾语前置的标志。 句意：蓄养鸡、猪、狗等家畜。 ③连词，表顺承，可译为 “接着”。 句意：接着就用刑罚处置他们。 ④连词，表顺承。句意：这样之后督促他们一心向善。 ①②两个“之”字不同 ③④两个“而”字相同 故选D。 【9题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“是在施‘教’的基础上有‘养’”错，“教”与“养”的关系颠倒了，应该是在“养”的基础上施“教”。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.“天理”古义，指牛体的天然的结构；今义，指天然的道理或伦理道德。句意：依照牛的生理上的天然结构。 B.“虽然”古义，虽然这样；今义，表转折的连词。句意：虽然这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方。 C.“踌躇满志”古今同义：形容悠然自得、心满意足的样子。句意：为此举目四望，为此悠然自得，心满意足。 D.“行为”古义，“行”指动作，“为”指因此，即“动作因此”；今义，指受思想支配而表现出来的活动。句意：视力因此集中到一点，动作也因此缓慢下来。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句是判断句，“……者……也”表判断。句意：臣下所注重探究的，是解牛的规矩。 A.判断句，“……也”表判断，与例句句式相同。句意：技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割筋肉割坏的。 B.省略句，省略了介词“于”，“视为（之）止，行为（之）迟”。句意：视力因此集中到一点，动作也因此缓慢下来。 C.宾语前置句，正常语序是即“未有之”。句意：如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。 D.宾语前置句，正常语序是“以是”；状语后置句，正常语序是“于硎新发”。句意：因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：虽然这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力因此集中到一点，动作也因此缓慢下来。 “虽然”，连词，一般位于句首，单独成句，排除BD； “吾见其难为”，“难”修饰“为”，作状语，不可断开，排除C。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“谨”，慎重从事；“庠序”，指学校；“孝悌”，孝顺父母、敬爱兄长；“颁白者”，指老人，“颁”通“斑”。 （2）“以”，用；“官知”，指视觉等感觉器官；“神欲”，指精神活动。 参考译文： （甲） （孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不至于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。” （乙） 庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时发出霍霍的声音，没有哪一种声音不合乎音律。合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。 　　 梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎会高超到这种程度啊？” 　　 庖丁放下刀回答说：“臣下所注重探究的，是解牛的规矩，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，（眼里）所看见的没有不是一头完整的牛；几年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割筋肉割坏的；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力因此集中到一点，动作也因此缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀揩拭干净，收藏起来。” 　　 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。” 第Ⅱ卷（本卷共104分。） 四、默写与诗歌鉴赏 14. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《六国论》的中心论点是：“_________，________，__________，_________。” （2）思厥先祖父，___________，__________，以有尺寸之地。（苏洵《六国论》） （3）向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，__________，___________，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（苏洵《六国论》） （4）如果朝廷继续采取割地求和的政策，那么恐怕也会重蹈六国灭亡的覆辙的句子是：“_____________，___________，__________。”（苏洵《六国论》） （5）《游园·皂罗袍》中“_______________，_________”写园中景色，以及由此引起的感情波澜，蕴含着无限的感叹和惋惜。 【答案】 ①. 六国破灭 ②. 非兵不利 ③. 战不善 ④. 弊在赂秦 ⑤. 暴霜露 ⑥. 斩荆棘 ⑦. 刺客不行 ⑧. 良将犹在 ⑨. 苟以天下之大 ⑩. 下而从六国破亡之故事 ⑪. 是又在六国下矣 ⑫. 原来姹紫嫣红开遍 ⑬. 似这般都付与断井颓垣 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：弊、姹、嫣、颓垣。 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 临江仙 周紫芝 水远山长何处去，欲行人似孤云。十分瘦损沈休文[注]。忍将秋水镜，容易与君分。 试问梨花枝上雨，为谁弹满清尊。一江风月黯离魂。平波催短棹，小立送黄昏。 【注】沈休文：沈约，南朝文学家，常年生病，身体消瘦。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词人开篇便想象离别之后道路遥远艰险的景象，奠定哀愁的感情基调。 B. 词人表示自己像沈休文一样非常消瘦，暗示因与友人离别而伤心憔悴。 C. 上下阕首句的发问，使语气起伏，也使整首词情感表达更加缠绵婉转。 D. “一江风月黯离魂”与苏轼《念奴娇》的“一尊还酹江月”立意相似。 16. 词的结尾两句中“催”“送”二字极具有艺术表现力，请简要赏析。 【答案】15. D 16. ①“催”字形象地写出舟远行时船桨在水中快速划动，一方面突出舟行的匆忙，另一方面也表现词人的不舍；②“送”字表现了词人久久伫立目送朋友远去，直至天色渐晚，让人感受到词人的深情。 【解析】 【导语】这首《临江仙》表达了词人与友人离别时的愁苦感伤。上阕通过描述长途艰险和自我憔悴，抒发离别之痛；下阕在梨花雨与风月之间寄托哀愁，展现离愁别绪。词句婉转动人，情感真挚细腻，使人感同身受。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“立意相似”错。“一江风月黯离魂”通过描写一江风月都黯然失色，来烘托离别的哀伤；而苏轼《念奴娇・赤壁怀古》中的“一尊还酹江月”，是词人感慨历史与人生，以酒祭月，表达的是一种对历史的缅怀和对人生的旷达态度，二者立意不同。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生诗歌炼字的能力。 ①“催” 字把平波拟人化，仿佛平静的水波在催促着小船快速前行，生动地表现出舟远行时船桨在水中快速划动，暗示着离别的脚步不可阻挡，以平波的 “催”，衬托出离别时刻的紧迫，强化了离别的氛围，也表现出词人对友人离去的不舍之情，友人的行舟在平波的催促下渐行渐远，更增添了离别的伤感。 ②“送”字写词人小立岸边，在不知不觉中送走了黄昏，形象地写出了词人在岸边伫立的时间之久，从侧面反映出他对友人离去的不舍，沉浸在离别的情绪中，浑然不觉时间的流逝，让人感受到词人的深情。 五、 阅读下面的文字，完成下列小题。 大敦煌 ①从兰州出发，沿河西走廊一路西行，过武威、张掖、嘉峪关，最后到达敦煌，凡一千一百余公里。一路西域风光，沧桑雄浑，美不胜收，而至敦煌则达到顶点。 ②敦煌，一座总面积只有3.12万平方公里、总人口只有18万的蕞尔小城。就敢取这么一个大气磅礴的名字，让人不得不佩服她的气魄。东汉应邵注《汉书》中说：“敦，大也；煌，盛也。”唐朝李吉甫编的《元和郡县图志》进一步发挥道：“敦，大也。以其广开西域，故以盛名。”尽管现代大多数学者都说， “敦煌”一词是当地少数民族语言的汉语音译，但是敦煌人宁愿相信古人的解释。 ③就是这块土地，曾经连接起汉唐盛世与西域文明，手挽着长安城与波斯湾，见证了无尽的繁华与沧桑。在汉代，敦煌疆域辽阔，统管六县，被誉为“华戎所交，一都会也”。在唐代，敦煌更是成为一座拥有140万人口的大城市，仅次于首都长安。现在，敦煌虽然没有了当年的显赫地位，规模也大大缩小，然而，历经汉风唐雨的洗礼，文化灿烂，古迹遍布。价值独特的敦煌文化所散发出的迷人魅力，更是与日俱增。 ④到达敦煌，暮色四合。深秋的敦煌格外清朗，夜晚的天空格外高蓝，明月洒下一地清辉。从来没有见过那样晶亮的满天繁星，好像一天的星星都集中到这块天空了。城市不大，但建设有序、干净整洁、规划整齐。汉唐的建筑，街头的飞天雕塑，满墙风动的壁画，让人怀疑是在历史与梦幻之中。 ⑤一夜小雪，鸡沙山披上一层洁白的轻纱，空气像水洗过一样清爽。登上山顶，举目四望，那一道道沙峰如奔涌的波浪，气势磅礴。微风吹来，扑人心怀，爽人心肺，心胸顿觉空明。鸣沙山的沙粒有红、黄、绿、黑、白五色，当地人称它“五色神沙山”。登临此山，听山与泉同振共鸣，犹如钟鼓管弦齐奏，令人动魄惊心。《后汉书·郡国志》引南朝《耆旧记》云：敦煌“山有鸣沙之异，水有悬泉之神”。 ⑥被誉为天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年来不为流沙而淹没，不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉，满目苍凉中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷。月牙泉有版本众多的美丽传说，听导游说，月光下的月牙泉更美丽。最好在农历十五月圆之夜时来，露宿在鸣沙山才可以亲历那梦幻仙境般的意境。 ⑦来敦煌不能不去瞻仰莫离窟。是的，是瞻仰，不是参观。莫高窟，坐落在敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不断兴建，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。 ⑧洞窟门一打开，历史的味道迎面而来，栩栩如生的泥塑和壁画好像带你走进了历史。你仿佛可以看见千年前的画工巧匠们一点一点描绘、上色；可是那些泥塑的残破现状又告诉你时光已逝、光阴变换的事实。那些佛像用着千年不变的平静面对你，微微上扬的嘴角述说着乐观豁达。其实他们面对的不只是你，还有千年的历史，那些进入盗宝的强盗，那些谦卑的祈福的平民，那些无声飘过的岁月的风。 ⑨“敦煌者，吾国学术之伤心史也。”走进敦煌研究院大门，一块条石上镌刻着的大字格外醒目，也格外锥心。如果丕是一次意外的发现，也许莫高窟现在还静静地沉睡在沙漠的怀中：或者，她在合适的时间被合适的人发现，也许能够受到更好的保护。可惜，历史不能假设。 ⑩1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时，无意中发现了藏经洞。从此敦煌不再平静，从此敦煌在被掠夺、被肢解中走向世界，从此无数的学者为她皓首穷经，从此世界上产生了敦煌学。 ⑪面对敦煌遭遇的重重劫难，中国知识分子拍案而起，他们义无反顾站了出来，掀起了场敦煌大抢救运动。最先站出来的，是著名金石考古专家罗振玉。当他得知一批珍贵的敦煌文物沦落到法国人伯希和之手后，当即报告学部，要求即刻发令保护藏经洞遗书。紧接着，一批著名学者投入到对敦煌遗书的收集、校勘、刊布、研究中去。更有人远涉重洋，到日本、到欧洲，去抄录和研究那些流失的书卷。 ⑫在保护和研究敦煌方面，贡献最大、最令人感动的是以常书鸿、段文杰、樊锦诗等为代表的敦煌守护者。他们放弃内地大城市优越的生活条件，奔赴偏僻荒凉的大西北，把一生都贡献给了敦煌保护事业。正是由于他们的艰苦付出和辛勤努力，敦煌才结束了无人看管的现状，走上了科学保护的道路。敦煌学研究也从无到有，从粗到精，彻底改变了“敦煌在中国、敦煌学研究在国外”的状况。 ⑬敦煌是中国的敦煌，应该使敦煌学回到中国。这是三十多年前，一位老人的郑重嘱托。 ⑭现在，我们完全可以自豪地告慰这位老人：敦煌学已经回家了！ （取材于徐可的同名散文，有删节） 17. 下列对作品内容的理解和分析，不恰当的两项是（ ） A. 敦煌人宁愿相信古代学者对“敦煌”一词的解释，反映出他们有一种身为敦煌人特有的骄傲和自豪。 B. 尽管规模与古代相比大为缩小，地位也不如从前那样显赫，但是现在的敦煌仍然有着突出的文化价值。 C. 被誉为天下沙漠第一泉的月牙泉，不因干旱而枯竭，月光之下，其波浪奔涌，气势磅礴，更显梦幻般的美丽。 D. “敦煌者，吾国学术之伤心史也”是一句“锥心”之语。这样说的原因是莫高窟被意外发现以后，无数学者为此皓首穷经，甚至远涉重洋。 E. 经过一代代敦煌守护者的努力，敦煌终于改变了被肢解的命运，敦煌学也回到中国并得到长足发展。 18. 请赏析第⑧段。 19. 作品标题“大敦煌”中的“大”有哪些内涵？请结合全文作简要解说。 【答案】17. CD 18. 运用联想、想象。由眼前的“泥塑”和“壁画”联想到当初的创造，想象能工巧匠精心细致的描画、上色，来表现这些作品的艺术价值，突出时光流转和历史的久远。运用拟人的修辞手法，生动形象，突出“佛像”（敦煌艺术品）的栩栩如生和所传达的平静乐观的佛教精神。运用排比的修辞，具体生动地表达莫高窟的千年历史，有很强的抒情性，增强了感染力。 19. ①“敦煌”这个名字本身大气磅礴；②敦煌在汉唐时地域辽阔、人口众多，曾经是文化重镇；③敦煌古迹遍布，文化魅力与日俱增；(文化魅力之大)④敦煌拥有世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地莫高窟；⑤敦煌有着丰富的历史文献和文物，诞生出敦煌学这一新的学科；⑥中国的敦煌保护和研究取得了巨大的成就。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“……月牙泉，不因干旱而枯竭，月光之下，其波浪奔涌，气势磅礴”错误，文中用来形容鸣沙山周围的沙漠。 D.“‘敦煌者，吾国学术之伤心史也’……这样说的原因是莫高窟被意外发现以后，无数学者为此皓首穷经，甚至远涉重洋”错误，这样说的原因是敦煌莫高窟被发现后，没有受到很好的保护，在被掠夺和肢解中走向世界。 故选CD。 【18题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 语句赏析的角度有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。 ①“洞窟门一打开，历史的味道迎面而来，栩栩如生的泥塑和壁画好像带你走进了历史。……可是那些泥塑的残破现状又告诉你时光已逝、光阴变换的事实”，可知运用联想、想象，由眼前的“泥塑”和“壁画”联想到当初的创造，想象能工巧匠精心细致的描画、上色，来表现这些作品的艺术价值，突出时光流转和历史的久远； ②“那些佛像用着千年不变的平静面对你，微微上扬的嘴角述说着乐观豁达。其实他们面对的不只是你，还有千年的历史，那些进入盗宝的强盗，那些谦卑的祈福的平民,那些无声飘过的岁月的风”，可知运用拟人的修辞手法，把佛像人格化，语言生动形象，突出“佛像”（敦煌艺术品）的栩栩如生和所传达的平静乐观的佛教精神； ③“那些进入盗宝的强盗，那些谦卑的祈福的平民，那些无声飘过的岁月的风”，可知运用排比的修辞，三个“那些”引领的句子整齐排列起来，具体生动地表达莫高窟的千年历史，有很强的抒情性，增强了感染力。 【19题详解】 本题考查学生分析文章标题的多重含义的能力。 ①“大敦煌”中的“敦煌”这个名字本身大气磅礴，“大敦煌”更是霸气； ②“在汉代，敦煌疆域辽阔，统管六县，被誉为“华戎所交，一都会也”。在唐代，敦煌更是成为一座拥有140万人口的大城市，仅次于首都长安”，可知敦煌在汉唐时地域辽阔、人口众多，曾经是文化重镇； ③“现在，敦煌虽然没有了当年的显赫地位，规模也大大缩小，然而，历经汉风唐雨的洗礼，文化灿烂，古迹遍布”，可知敦煌古迹遍布，文化魅力与日俱增； ④“莫高窟，坐落在敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上”，可知敦煌拥有世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地莫高窟； ⑤“它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不断兴建，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地”，可知敦煌有着丰富的历史文献和文物，诞生出敦煌学这一新的学科； ⑥“在保护和研究敦煌方面，贡献最大、最令人感动的是以常书鸿、段文杰、樊锦诗等为代表的敦煌守护者”，可知中国的敦煌保护和研究取得了巨大的成就。 六、名著阅读与字音字形 20. 下列各项中判词与人物对应有误的一项是（ ） A. 事败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。——巧姐 B. 桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。——李纨 C. 勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。——惜春 D. 才自精明志自高，生于末世运偏消清明涕送江边望，千里东风一梦遥。——湘云 【答案】D 【解析】 【详解】本题主要对文学名著中主要人物及相关情节（事件）的考查。 D.判词写的是“湘云”错，应是“探春”。“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥”意思是：你固然聪明有才能，也有高远的志向，却生于衰亡的时代，命运偏偏不济。清明时节流着思亲的泪水到江边眺望，只能梦随千里东风回到遥远的家乡。这是《红楼梦·第五回》中金陵十二钗正册判词之三探春的判词。贾府的三小姐探春浑名“玫瑰花”，她在思想性格上与同是庶出的姊姊“二木头”迎春形成了鲜明的对照。她精明能干，有心机，能决断，连凤姐和王夫人都畏她几分、让她几分。在她的意识中，区分主仆尊卑的封建等级观念特别深固。探春对贾府面临大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽回这个封建大家庭的颓势，但这只能是心劳日拙，无济于事。“三春去后诸芳尽”，迎春出嫁八十回前已写到，元春之死、探春远嫁。 湘云的判词应是“富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”。 故选D。 21. 曹雪芹在《红楼梦》中善用谐音，使人物名字具有隐喻性。下列相关解说不正确的一项是 A. 元春、迎春、探春、惜春这四位贾府小姐，端庄善良，富有才华，却命运坎坷。她们的名字深寓着作者“原应叹息”的叹惋。 B. 香菱原名英莲，生就眉心一点胭脂，后被卖入薛家，她不仅与人为善，而且灵巧好学，然而却历经劫难，命途多舛，真是“应怜”。 C. 开篇出场的甄士隐与冷子兴，有“真事隐，假语存”之义，也就是真事隐去，假语存留，但是读者透过表象依旧能解其中味。 D. 小人物的命名也别具匠心，例如：冯渊被薛蟠打死，有“逢冤”之意，娇杏“侥幸”嫁与贾雨村。人物命运一目了然。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查的是对名著的情节内容及手法的赏析的能力。这类试题考生要注意题干的要求，注意在平时的阅读中要把握小说的情节内容、人物形象、手法特色、主题思想等，要养成细读文本的好习惯，要理顺清楚文本中人物的关系，小说手法的运用及艺术特色是重点要掌握的。开篇出场的甄士隐与冷子兴，有“真事隐，假语存”之义。人物安排错误，应该是“甄士隐和贾雨村”。故答案选C。 22. 选出下列加点字字音字形全对的一组（ ） A 青蒿hāo 精髓suǐ 瑰宝guī 疟疾 nüè B. 撒手人寰xuán 刨根究底 páo 斑斓lán 波澜lán C. 披帷wéi 斗拱gǒng 屋脊jǐ 压轴 zhóu D. 梁山泊bō 险人知xiǎn 横越 héng 拯救zhěng 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 B.“撒手人寰”的“寰”应读huán； C.“压轴”的“轴”应读zhòu； D.“梁山泊”的“泊”应读pō，“险为人知”的“险”应为“鲜”。 故选A。 七、作文（60分） 23. 阅读下面的文字，按照要求作文。 “所有人生难题，都将在成长中找到答案。” 对于以上观点，你是否认同？又有哪些联想和感悟？请写一篇议论文，体现你的思考和认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 【答案】例文： 在成长中乘风破浪 莎士比亚曾说：“人生不会是一帆风顺和美妙动人的。”成长本身就是一个不断积累和学习的过程。正是在成长中出现的一个个“难题”，才让我们得以历练，得以提高，实现真正的成长，抵达理想的彼岸。 “欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”成长之路，难题是必经之路。无论是小时候竭尽全力跨越人生第一个台阶，还是求学时努力解决一道数学难题；无论是个人成长之路上遇到的“山重水复疑无路”，还是团体发展中遇到的“敢问路在何方”，亦或是国家崛起中遇到的“凄风冷雨满江城”。不同的时期，不同的难题，是成长必然的拦路虎。面对难题，我们唯有勇敢面对，遇水搭桥，逢山开路，才能踏平坎坷成大道。 在成长中，我们可以不断丰富知识，提高能力，掌握处理问题的能力。彼得逊说过：“人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你自己手中。”借助成长中的收获，我们得以了解自己，理解世界，让难题得以解决。徐立平面对为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形的难题，冷静分析，沉着应对，借助丰富的知识，高超的实践能力，最终成就了技艺精湛的“大国工匠”。华为面对西方制裁下艰难处境的难题，借助企业成长过程中积累的研究能力，加速自主探索进程，克服技术壁垒和市场壁垒，迎难而上，不断突破‌，才有了“轻舟已过万重山”的从容‌。 在成长中，我们可以不断反思反省、自我完善，这就使我们不断修正自身的行为和思想，找到更好的成长方式。张连钢面对青岛港口建设中如何实现自动化的难题，不断反思教训，不断总结经验，如何让流程运转更加高效，如何突破核心技术壁垒，终于建设了具有世界一流水平的自动化码头，让生产作业如行云流水般流畅。成长中的每一次失败，都是向成功迈进的一步，因为正是失败让我们得以反思自我，像荀子所说“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，实现成长，破解难题。 “艰难困苦，玉汝于成”。愿每一位成长中的我们，都能敢于“直面惨淡的人生”，勇于“犯其至难，图其至远”，在不断成长中破解难题，实现个人的真正成长，书写亮丽的人生华章，让青春之船直挂云帆，乘风破浪。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这一道任务驱动型材料作文题。 材料告诉我们，人生会遇到难题，也会在成长中找到答案，“成长”的过程就是“找答案”的过程，为“难题”“找到答案”是“成长”的重要内容，甚至是“成长”的目的。“难题”是“成长”过程中的必然，没有一帆风顺的“成长”，如果过于顺遂，很少出现“难题”，则“成长”也必然缓慢；“难题”伴“成长”而生，也因“成长”而灭；“难题”表面上阻碍了“成长”，“成长”却让一个个“难题”得以破解，并且实现了真正的成长。 由此看出，“难题”与“人生成长”的关系是作文要探讨的核心关系。这里的“人生成长”不仅仅是某个人的年龄上的成长，更应该是精神、思想、心灵的成长之路，还可以是价值提升之路，甚至可以是一个团队的成长，一个国家的进步，一个民族的复兴。这里的“难题”，可以是具体的某一个困难、挫折，可以是人生的重要选择，可以是人生的迷茫时刻，可以是团队的转型，可以是国家的发展瓶颈……无论是个人、团队、国家，唯有成长，才能应对各种不确定性；唯有成长，可以破解不断出现的难题。文中应明确回答“对于以上观点，你是否认同”，还要注意“议论文”的文体要求。 写作时，文章开头要明确回答是否认同材料中的观点，然后提出自己的观点：难题之解，成长之路。在论证时采用层进式结构，首先论述成长是一个不断认知自我、超越自我的过程，这些成长中的积累，为我们提供了解决问题的勇气和智慧。接着论述解决问题让我们不断成长，帮助我们拓宽视野，提高思维能力。然后论述解决问题需要我们学会坚持与不放弃，只有不断尝试、不断努力，才能最终战胜困难，找到解决问题的答案。最后总结全文，在成长的道路上，我们会遇到各种难题和挑战，但只要我们保持积极的心态、不断学习和积累、坚持与不放弃，就一定能够找到解决问题的答案，迎接更加美好的未来。 立意： 1.在成长中找到人生的答案。 2.难题伴成长而生，成长因难题而美。 3.破解难题，实现成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$