精品解析：青海省西宁市大通回族土族自治县二中2024-2025学年高一下学期期中语文试题

大通县第二中学2024~2025学年第二学期期中考试 高一语文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 5．本卷主要考查内容：必修下册第一单元、第八单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 归隐与入世的两难抉择，曾困扰了无数英雄和才子，其中享誉盛名的，当属那个“不为五斗米折腰”的陶渊明。其率性任情、不苟同于流俗的情怀备受后世名人雅士推崇，影响极大。 然而，这位“隐逸诗人之宗”是否果真自始至终甘于远离政治经济舞台，种豆南山下，乐此而不疲呢？ 其最为后人称道的、代表其“淡泊气节”“隐逸志向”的作品，当推《归去来兮辞》《归园田居》五首和《饮酒》等。 可事实上，我们需要多维解读陶渊明。他曾几番入仕，一腔热血，满怀抱负：效仿东汉田畴，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末驰报刘裕，并写诗明志：“四十无闻，斯不足畏。脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”《读<山海经>》第十首：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔，徒设在昔心，良辰讵可待！”感慨机遇已失，徒怀雄心。细读这些篇章，又哪里有什么“恬淡静穆”和“傲视功名”？ 归隐田园几年之后的诗作，却是愁苦渐深，看不出所谓“崇尚自然、追求自由的浪漫情怀”。如《庚戌岁九月中于西田获早稻》中“田家岂不苦？弗获辞此难。四体诚乃疲，庶无异患干”——忍受种田的劳苦，是为了糊口和免祸。田园生活已不再“浪漫”，而是透出几分无奈。 僻居乡村多年后，《怨诗楚调示虎主薄邓治中》中，字里行间，处境困苦更甚，心情忧怨更深：“炎火屡焚如，螟域恣中田；风雨纵横至，收敛不盈廛。夏日长抱饥，寒夜无被眠”，旱灾、虫灾、风灾、水灾轮番来袭，饥寒交迫中度日如年，如“造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁”。此时心境，不知是怨还是悔？那“不为五斗米折腰”的豪气已经荡然无存。 显然，陶渊明的辞官归隐，与其说是出于“崇尚自然”的本心，毋宁说是无可奈何的逃避。只是，田园生活远远不是“恬淡浪漫”这一种底色，南山除了野菊花，还有螟蜮蝗虫、饥馁贫乏和寂寥孤衷；而人，永远不可能饿着肚子体验田园风光。 可叹后人，只见其“归去来”的铮铮傲骨、东篱采菊的悠闲自在，却对他后期的困顿愁苦、挣扎怨叹只字不提，更鲜有人正视高适笔下的感慨：“生事应须南亩田，世情尽付东流水！”而对陶氏“挂印辞官”极尽推崇与美化，号召世人起而效仿之，岂非断章取义，误尽天下书生？ （摘编自林永芳《南山岂止野菊花》） 材料二： 宋人对陶渊明有“知道”“闻道”“见道”的评价，是把陶渊明视为中国传统文化的一种理想模式、一种理想境界，认为他代表着一种很高的价值取向，把他定位成一种传统文化模式的价值符号。 一个民族的文化模式，可以把注重事功，以“志于道”作为人格理想，以“齐家、治国、平天下”的社会功利作为人生价值实现的文化模式称为“载道文化”；而把超越社会功利，追求人生的审美境界，注重个体的精神需求，以个体精神的逍遥自适作为人生价值实现的文化模式称为“闲情文化”。载道文化关乎国家社稷、人伦纲常、政教风化、经济仕途，有着鲜明的社会功利性；而闲情文化则关乎个体之情致、志趣、风神、气度等，往往表现为一种悠闲散淡的情怀、一种玄澹雅致的意境、一种高远脱俗的韵致。 闲情文化在滥觞时期是生活优裕、精神空虚的魏晋名士们的“专利品”，它是作为儒家传统的对应物出现的，往往带有狂放、怪诞的色彩。而陶渊明的意义正在于：他以自己独特的人生实践将在魏晋名士那里既有几分放诞又有几分做作的“闲情”化为一种高雅而平实的、能够为人们普遍实践的人生艺术。 陶渊明心中有一个庄子式的价值判断：权势、功名、贪欲等都是违反自然的异己力量，个体精神应当从“物”的束缚中解脱出来；受制于外物的功利满足是卑微渺小的，而个体精神上的自适才是最值得珍视的；对名利地位声誉的功利追求，远远比不上超功利的精神享受，况且那些功利的追求和满足又往往是以身心屈辱为代价的。 陶渊明虽然归隐了，但他的心并不是一眼干涸的深井。在月白风清的夜晚，他因“有志不获骋”而悲愤难眠；为了寄托对残暴政治的不满，他写下了热情豪放的《咏荆轲》；在《读<山海经>》组诗中，他更是“借荒唐之言，吐岔涌之情”。这些诗篇展示了诗人忧国伤时的悲烈情怀，让人们看到了陶渊明性格中执着激烈的一面。而对于固穷之节的坚持和对于道义的追求，也同样表现着陶渊明的执着，这在《咏贫士》《拟古》等诗中都可以看到。对于生命的流逝、物质生活的匮乏，他也“每每多忧虑”，不能无动于衷。可见作为高士的陶渊明对于世事、人生、生命都有相当的执着。执着与通达在他身上体现了完美的统一。这貌似矛盾的两面却和谐地构成了一个入世极深而出世甚远的境界：他心里有许多牵挂羁绊，想得极深，盼得极切——这是他入世极深的一面；他能够从那些牵挂羁绊中解脱出来，从从容容地从荆棘遍生、浊流纵横的人间世走过，神情散淡，气韵飘逸——这是他出世甚远的一面。在人生这出悲喜剧中，陶渊明能“进”能“出”，从容自然。 （摘编自韦凤娟《论陶渊明的境界及其所代表的文化模式》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 在林永芳看来，归隐还是入世是困扰无数英雄和才子话题，在对这两者进行思考与取舍的人之中，陶渊明无疑是最为著名的。 B. 虽然陶渊明是隐逸之宗，但林永芳否定了他的隐逸行为，认为他并不甘心远离政治经济舞台，隐逸只是一种无可奈何的逃避。 C. 相较于载道文化，闲情文化关乎个体之情致、志趣等，重视个体的精神需求，具有超越社会功利的一面，因而对士人影响更大。 D. 在韦凤娟看来，《咏贫士》《拟古》《咏荆轲》《读<山海经>》等虽然体现了陶渊明不同的思想情感，但都展示出其性格中执着的一面。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 陶渊明曾经雄心满怀，志向高远，如效仿田畴参与政事，也写下诗作以自勉，但作为闲情文化的代表，我们须弱化他积极入世的一面。 B. 依据林永芳的观点，虽然陶渊明的《归园田居（其一）》描写了恬静怡人的田园风光，但是陶渊明此时的处境并不一定是恬淡浪漫的。 C. 因为陶渊明描写种田劳作的辛苦和各种自然灾害轮番来袭时处境艰难的诗歌很少，所以后世之人很少提及他的困顿愁苦、挣扎怨叹。 D. 闲情文化经过陶渊明的升华后少了一份狂放和怪诞，多了一份高雅和平实，成了中国传统文化的一种理想模式，是一种人人都要实践的人生艺术。 3. 结合材料内容，下列选项中不能证明材料二观点的一项是（ ） A. 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。——《道德经》 B. 孙子荆雅敬王武子。武子丧，子荆临尸恸哭，曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声，宾客皆笑。——《世说新语·伤逝》 C. 采采芣莒，薄言采之。采采芣莒，薄言有之。——《诗经》 D. 必出世者，方能入世，不则世缘易坠；必入世者，方能出世，不则空趣难持。——《小窗幽记》 4. 韦凤娟认为宋人把陶渊明定位成了一种传统文化模式价值符号，这种“价值符号”的内涵是什么？请结合材料二简要概括。 5. 有人认为林永芳与韦凤娟都能立体地解读陶渊明。请结合材料对这一观点加以说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雪山灵马 阿来 我的那匹马动了，它晃动脑袋，摇落了鬃毛上的积雪，缓步向我走来。依然是用温热的鼻子碰我，我用手拂去它额头上凝结成冰的雪。 冰和雪，洁白晶莹，闪耀在四姑娘山金字塔状铁青色的岩石尖峰上。三十多年前，也是十月，看了一个画家写生的油画，第一次到访画中的雪山。骑了一天马从镇上出发往山上去。 一天行程结束，在蓊郁的冷杉林旁扎营，钻进睡袋时故意把帐篷门敞开，为的是能看见满天星斗，和崖顶上冰川的幽冽冷光。起风了，林涛澎湃，幽深的峡谷如大洋鼓荡。半夜被冻醒，原来是一场大雪不期而至，雪飘进帐篷，一些雪花落在了我的颈部和脸上。起身关帐篷门时，忽见面前立着一个黑影。不是林妖，不是山神，是一匹马。它伸长颈项，用鼻子来碰我。我晓得它是故意站在敞开的帐篷门前，替我挡风遮雪。它在这大雪飘飞的深夜，用湿乎乎的鼻子碰我冰凉的手，呼出粗重温热的鼻息。 刚过去的那个白天，我在早晨才与它相会。作为初次相见的礼节，我抚摸了它的额头。它就用鼻子嗅我，熟悉我的气息。如此这般以后，我才跨上它的背，穿过大片收割后的青稞地，进入长坪沟峡口，进入沙棘、红桦和方枝柏构成的密林，听着忽远忽近的溪声，向四姑娘山深处进发。 路上休息时，我在手心里摊上一点盐，任它用舌头轻轻舔舐。路上好多扁刺蔷薇结了红果，我摘来，去籽，去刺毛，把果肉给它品尝。我还找到了一只硕大的红色浆果，皮厚肉多，里面包裹浓稠的汁液，味道和颜色都如番茄汁一般，里面是石榴籽一般大小的十数粒种子。这种浆果如番茄中的圣女果一般大小，草本植物，学名叫桃儿七。十月深秋，它的伞形叶经霜浸渍已经枯黄，于是，红色硕果便暴露出来，像只口袋一样悬垂在枝腋上。 我把柔软的浆果塞进了马嘴里，它错动牙槽咀嚼，浆果的汁液在齿间溢出，触动味蕾时，这匹马就摇晃着脑袋，同时掀动厚厚的嘴唇，露出了粉红的牙床。我明白，这是它对果子奇异的味道表示惊诧。马把这只浆果全部咽了下去，眼睛里闪出欣喜的神情，惹得半躺在草地上吃干粮打尖，用身体吸收阳光热量的一行人放声大笑。 再上路时，这匹马就更知道我的心意了。每当穿过被秋天的风与霜染成一片艳红的槭树与花楸树丛时，它都会放慢脚步，是为了选择更加平整的道路，是为了给我多一点观赏的时间。马的主人对我说，这牲口灵性得很。 我说它不是牲口，是马。 夕阳西下的时候，我们抵达了目的地。四姑娘山主峰脚下的峡谷深处，郁闭的冷杉林颜色沉郁。风在树冠层上拂过，林下却很安静，我们靠着森林扎营。 用烤土豆和午餐肉罐头当晚餐时，马从溪边饮水回来，我又分了半张饼给它。人和马，就这样迅速建立起友谊。我拉上帐篷门重新钻进睡袋，感觉到它还站在帐篷前，没有离开。雪片降落，落在树上和地上时簌簌有声，其间还听到马粗重的鼻息。都是令人心安的声音，催人入眠。 早上，雪停了，空气清新冷冽，让人瞬间清醒。 一切都被雪深深掩埋。杉树成了高耸的雪塔，低矮的枝叶繁密的杜鹃树丛、鲜卑花树丛和绣线菊树丛披覆着厚雪，像史前兽群。被雪覆盖的还有形状各异的砾石、枯木和溪流。四野无声，云如被冻住，在蓝色的天空中一动不动。 我的马不在了。其他的马也不在了。只有几行被雪掩去大半的足迹显示它们往峡谷更深处去了。 同伴们扫雪生火，我去寻马，雪深过踝。 半小时后，我看见了，几匹马立在一面湖边，一动不动。鬃毛上纷披着雪，睫毛上凝结着雪。 它们每呼吸一次，鼻孔中就喷出一团白色的雾气。虽然常在山中行走，我还是被眼前这美景震住了，不由得停下脚步，和那几匹马一样，变成了一尊只用口鼻呼出团团白雾的雕塑。我们站在峡谷的底部，积雪连绵不尽，山势就从脚下升起。依次是谷底的乔木林带，灌木渐次稀疏的高山草甸带，然后才是晴朗蓝空下峭拔的悬崖，起伏的山脊线和错落耸峙的雄伟山峰。瀑布也冻住了，在崖上悬垂着，轰然的声音变成了晶莹剔透的光芒。 这一切，同时倒映在那面凝玉一般的清冷小湖中。雄伟大野的长空，雪峰，冰瀑，连绵群山，还有湖边的几匹马和我，都倒映在湖中。湖如一面镜子，把雄浑宽广的世界重构成一个缩微的镜像。 湖中倒映的那个世界水晶般纯净，湖泊四周的浩莽山野阒寂无声。我的生命中曾有过不少这样的时刻，任自然大美把内心充满。我的内心，也像那面湖一样，无声无息，想把荒野之美全数摄入。 这个世界动了。一只鸟飞起，从野樱桃树上摇落了一枝积雪。 我的那匹马动了，为我找到美景的它晃动脑袋，摇落了鬃毛上的积雪，缓步向我走来。依然是用温热的鼻子碰我，我用手拂去它额头上凝结成冰的雪。 太阳升起来了，四野银光闪烁，晃得人睁不开眼睛。气温升高，不时听见哗然一声，那是高树上的积雪受热坠落。积雪坠地有声，抖落重负的树枝回弹有声。满山的高树都在抖落枝上的积雪，满耳都是积雪坠落的声音。 深秋雪在阳光下迅速融化，我就一直站在那里，直到融雪水在四周流动，打湿了我的鞋子，才和几匹马一起离开了那个小湖…… （节选自《四姑娘山行记》） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “我”的第一次雪山之行带有一定的偶然因素，它源于三十多年前的十月，“我”看了一个画家写生的雪山油画。 B. 骑行一天后钻进睡袋时，“我”故意把帐篷门敞开，因为“我”想看见夜晚的自然风光和一直陪着“我”的那匹马。 C. 作者用较细腻的语言描写了在路上休息时见到的植物桃儿七，旨在表现它在雪山严寒环境中顽强的生命力。 D. 在寻到马时，“我”被眼前连绵的积雪、峭拔的悬崖、起伏的山脊线、耸峙的山峰和灵动的瀑布等景物震撼住了。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章首段通过“晃动”“摇落”“走来”“碰我”等一系列动作描写，表现了“我那匹马”不断走近“我”的过程。 B. “这牲口灵性得很”一句通过马主人之口正面直接表现这匹马很有灵性特点，也起到了照应文章标题的作用。 C. 作者对植物颇为熟悉，在描写雪山植物时运用了一些植物学名词，同时又运用了修辞手法，描写得生动形象。 D. 文章描绘了一个冰雪世界，虽然天寒地冻，但雪山中植物蕴含生机，人与马的友谊温暖人心，所以并无荒凉肃杀之感。 8. 本文倒数第二段，作者是怎样描写景物的？请结合文本简要分析。 9. 本文以“雪山灵马”为题，马的“灵性”体现在哪些方面？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 沛公入秦，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。为天下除残去贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。 项羽欲击沛公项伯夜驰至沛公军私见良欲与俱去。良曰：“臣为韩王送沛公，今事有急，亡去不义。”乃具语沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”良曰：“沛公诚欲背项王邪？”沛公曰：“鲰生说我距关毋内诸侯，秦地可王也，故听之。”良曰：“沛公自度能却项王乎？”沛公默然，曰：“今为奈何？”良因要项伯见沛公。沛公与伯饮，为寿，结婚，令伯具言沛公不敢背项王，所以距关者，备它盗也。 （节选自《汉书·张良列传》） 材料二： 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。” 沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！” （节选自《鸿门宴》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 项羽A欲击B沛公C项伯夜驰D至沛公E军F私见良G欲与H俱去。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 助桀为虐，桀，夏末暴君；该词比喻帮助恶人做坏事，文中是对沛公的批评。 B. 要，同“邀”，邀请，与《桃花源记》中“便要还家”的“要”意思相同。 C. 间，秘密地，与《庖丁解牛》中“彼节者有间，而刀刃者无厚”的“间”意思不同。 D. 度，估计、预计，与《琵琶行并序》中“秋月春风等闲度”的“度”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张良认为因刘邦先前励精图治，所以军队才能入秦，借此劝诫刘邦不要留在宫室贪图享乐，要驻军霸上。 B. 刘邦与项伯饮酒，并嘱咐项伯告诉项羽，说他不敢背叛项王，之所以驻扎军队。是为了防备其他强盗进入。 C. 鸿门宴会时，项羽军队和刘邦军队相距四十里，刘邦留下了张良，和手下几名将领从芷阳抄近道回到军中。 D. 刘邦走后，项羽接受了张良进献的白璧，范增则用剑敲碎了玉斗·并表达了他对项羽的不满和对未来前途的担忧。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）鲰生说我距关毋内诸侯，秦地可王也，故听之。 （2）闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。 14. 樊哙在两则材料中出现的次数不多，但却给人留下了鲜明的印象。请结合两则材料，简要分析其人物形象。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 罢府归旧居 白居易 陋巷乘篮①入，朱门挂印回。 腰间抛组绶②，缨上拂尘埃。 屈曲闲池沼，无非手自开。 青苍好竹树，亦是眼看栽。 石片抬琴匣，松枝阁酒杯。 此生终老处，昨日却归来。 【注】①篮：竹轿。②组绶：组绶的组是指官印上的绦带，绶是用彩丝织成的长条形饰物，盖住装印的鞶囊或系于腹前及腰侧。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗是诗人辞官闲居之作，开头四句直接点题，勾勒出诗人辞归时的情状。 B. “陋巷”的典故来自《论语》，诗人信手拈来意在与“朱门”形成鲜明反差。 C. 旧居淙淙泉池，屈曲潺流，苍翠松竹，郁郁葱葱，这些皆为诗人亲手所营。 D. “石片”两句赋予景物以生命的活力，石片为诗人抬起琴，松枝为诗人端酒。 16. 本诗表达了诗人丰富的情感，请简要说明。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《阿房宫赋》中，“____________，____________”两句运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。 （2）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件“____________，____________”。 （3）在谈到中国文人时，同学们可以引用诗句“____________，____________”来表达他们高洁傲岸情怀。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “黄河魂”国家水利风景区融自然景观与人文景观为一体，一步一景，步步融情。乘快艇，游览秦晋一线，沿途的风景 ① ；坐游船，阅读黄土峰林，心潮澎湃；在黄河支流落差最大段漂流，真是 ② ，新奇刺激；龙洞漂流，如梦似幻，其乐融融；高空滑索，魄起魂落；玄武奇石是天造地设、 ③ 的自然杰作；登观鸟亭，欣赏飞禽世界，每临冬季有天鹅、白鹭、丹顶鹤等30多种国家一、二级保护珍禽栖息；千亩垂钓园，湖面 ④ ，湖中鱼虫游弋，真是绝佳休闲之地。 “黄河魂”生态旅游区是一块跃动着中华民族血脉，烙印着大禹治水足迹的沃土。国内总装机容量最大的东雷抽黄工程和扬程最高、流量最大的亚洲第一泵站，充分表达了现代水利工程的魅力，誉为闪耀在渭北旱塬上的水利明珠。著名作家贾平凹亲临景区观光后留有墨宝——“厚云积岸，大水走泥”。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列句子中引号用法和文中画波浪线处引号用法相同的一项是（ ） A. 有几个“慈祥”的老板会去菜场收集烂菜叶给雇工做菜。 B. 让我们积极为“希望工程”捐款。 C. 包身工没有“做”或“不做”的自由。 D. 俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。” （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 众所周知，漂白粉 ① ，自来水和泳池杀菌都曾用漂白粉。但漂白粉有消炎的功效，恐怕就很少有人知道了。这是最近才发现的。尽管数十年前医生们就已知道，用经过稀释的漂白粉溶液洗澡，可以减轻湿疹等皮肤炎症，但没人知道为什么。你或许会说，不就是因为漂白粉能杀菌吗？但蹊跷的是，这种漂白粉溶液浓度太低了（比游泳池里的浓度还低不少），你要是简单地把细菌扔进去，根本就杀不死。所以，一位美国科学家怀疑其中必定另有原委。 我们所谓的发炎， ② ：一是要有病原体入侵，二是我们的免疫系统要能对病原体群起而攻之。两个条件缺一不可。既然低浓度的漂白粉溶液有消炎的功效，可它又不能直接杀菌，那就只剩了一种可能：它大概能作用于人体的免疫系统，使其对病原体失去敏感。 经过进一步的研究，那位美国科学家怀疑这里面涉及一种叫“NF—KB”的蛋白。这种蛋白的作用是，当病原体入侵时，“征募”免疫细胞以对付“敌人”。或许漂白粉溶液即使浓度很低，也能作用于这种蛋白，使其失去“征募”功能。这样，病原体入侵时，我们的免疫系统“无动于衷”，我们 ③ 。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 22. 下列选项中，加点的词语和文中加点的“征募”所用修辞手法不同的一项是（ ） A. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 B. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 C. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 D. 落红不是无情物，化作春泥更护花。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求完成作文。 5000多年源远流长的文明历史中，中华民族始终有着“自古英雄出少年”的传统，始终有着“长江后浪推前浪”的情怀。一百多年前，共青团成立之际，一大批先进青年在“觉醒年代”纷纷觉醒。新时代建设中，哪里有需要，哪里就有青年的身影：在抢险救灾前线冲锋陷阵，在平凡的岗位上兢兢业业，在美丽的校园里不懈奋斗……“清澈的爱，只为中国”，成为当代中国青年发自内心的最强音。 请以“责任和担当”为话题写一篇不少于700字的作文。 要求：①自选角度，自定立意；②自拟题目，文体不限；③不得抄袭，不得套作；④文中不得透露本人相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 大通县第二中学2024~2025学年第二学期期中考试 高一语文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 5．本卷主要考查内容：必修下册第一单元、第八单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 归隐与入世的两难抉择，曾困扰了无数英雄和才子，其中享誉盛名的，当属那个“不为五斗米折腰”的陶渊明。其率性任情、不苟同于流俗的情怀备受后世名人雅士推崇，影响极大。 然而，这位“隐逸诗人之宗”是否果真自始至终甘于远离政治经济舞台，种豆南山下，乐此而不疲呢？ 其最为后人称道的、代表其“淡泊气节”“隐逸志向”的作品，当推《归去来兮辞》《归园田居》五首和《饮酒》等。 可事实上，我们需要多维解读陶渊明。他曾几番入仕，一腔热血，满怀抱负：效仿东汉田畴，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末驰报刘裕，并写诗明志：“四十无闻，斯不足畏。脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”《读<山海经>》第十首：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔，徒设在昔心，良辰讵可待！”感慨机遇已失，徒怀雄心。细读这些篇章，又哪里有什么“恬淡静穆”和“傲视功名”？ 归隐田园几年之后的诗作，却是愁苦渐深，看不出所谓“崇尚自然、追求自由的浪漫情怀”。如《庚戌岁九月中于西田获早稻》中“田家岂不苦？弗获辞此难。四体诚乃疲，庶无异患干”——忍受种田的劳苦，是为了糊口和免祸。田园生活已不再“浪漫”，而是透出几分无奈。 僻居乡村多年后，《怨诗楚调示虎主薄邓治中》中，字里行间，处境困苦更甚，心情忧怨更深：“炎火屡焚如，螟域恣中田；风雨纵横至，收敛不盈廛。夏日长抱饥，寒夜无被眠”，旱灾、虫灾、风灾、水灾轮番来袭，饥寒交迫中度日如年，如“造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁”。此时心境，不知是怨还是悔？那“不为五斗米折腰”的豪气已经荡然无存。 显然，陶渊明的辞官归隐，与其说是出于“崇尚自然”的本心，毋宁说是无可奈何的逃避。只是，田园生活远远不是“恬淡浪漫”这一种底色，南山除了野菊花，还有螟蜮蝗虫、饥馁贫乏和寂寥孤衷；而人，永远不可能饿着肚子体验田园风光。 可叹后人，只见其“归去来”的铮铮傲骨、东篱采菊的悠闲自在，却对他后期的困顿愁苦、挣扎怨叹只字不提，更鲜有人正视高适笔下的感慨：“生事应须南亩田，世情尽付东流水！”而对陶氏“挂印辞官”极尽推崇与美化，号召世人起而效仿之，岂非断章取义，误尽天下书生？ （摘编自林永芳《南山岂止野菊花》） 材料二： 宋人对陶渊明有“知道”“闻道”“见道”的评价，是把陶渊明视为中国传统文化的一种理想模式、一种理想境界，认为他代表着一种很高的价值取向，把他定位成一种传统文化模式的价值符号。 一个民族的文化模式，可以把注重事功，以“志于道”作为人格理想，以“齐家、治国、平天下”的社会功利作为人生价值实现的文化模式称为“载道文化”；而把超越社会功利，追求人生的审美境界，注重个体的精神需求，以个体精神的逍遥自适作为人生价值实现的文化模式称为“闲情文化”。载道文化关乎国家社稷、人伦纲常、政教风化、经济仕途，有着鲜明的社会功利性；而闲情文化则关乎个体之情致、志趣、风神、气度等，往往表现为一种悠闲散淡的情怀、一种玄澹雅致的意境、一种高远脱俗的韵致。 闲情文化在滥觞时期是生活优裕、精神空虚的魏晋名士们的“专利品”，它是作为儒家传统的对应物出现的，往往带有狂放、怪诞的色彩。而陶渊明的意义正在于：他以自己独特的人生实践将在魏晋名士那里既有几分放诞又有几分做作的“闲情”化为一种高雅而平实的、能够为人们普遍实践的人生艺术。 陶渊明心中有一个庄子式的价值判断：权势、功名、贪欲等都是违反自然的异己力量，个体精神应当从“物”的束缚中解脱出来；受制于外物的功利满足是卑微渺小的，而个体精神上的自适才是最值得珍视的；对名利地位声誉的功利追求，远远比不上超功利的精神享受，况且那些功利的追求和满足又往往是以身心屈辱为代价的。 陶渊明虽然归隐了，但他的心并不是一眼干涸的深井。在月白风清的夜晚，他因“有志不获骋”而悲愤难眠；为了寄托对残暴政治的不满，他写下了热情豪放的《咏荆轲》；在《读<山海经>》组诗中，他更是“借荒唐之言，吐岔涌之情”。这些诗篇展示了诗人忧国伤时的悲烈情怀，让人们看到了陶渊明性格中执着激烈的一面。而对于固穷之节的坚持和对于道义的追求，也同样表现着陶渊明的执着，这在《咏贫士》《拟古》等诗中都可以看到。对于生命的流逝、物质生活的匮乏，他也“每每多忧虑”，不能无动于衷。可见作为高士的陶渊明对于世事、人生、生命都有相当的执着。执着与通达在他身上体现了完美的统一。这貌似矛盾的两面却和谐地构成了一个入世极深而出世甚远的境界：他心里有许多牵挂羁绊，想得极深，盼得极切——这是他入世极深的一面；他能够从那些牵挂羁绊中解脱出来，从从容容地从荆棘遍生、浊流纵横的人间世走过，神情散淡，气韵飘逸——这是他出世甚远的一面。在人生这出悲喜剧中，陶渊明能“进”能“出”，从容自然。 （摘编自韦凤娟《论陶渊明的境界及其所代表的文化模式》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 在林永芳看来，归隐还是入世是困扰无数英雄和才子的话题，在对这两者进行思考与取舍的人之中，陶渊明无疑是最为著名的。 B. 虽然陶渊明是隐逸之宗，但林永芳否定了他的隐逸行为，认为他并不甘心远离政治经济舞台，隐逸只是一种无可奈何的逃避。 C. 相较于载道文化，闲情文化关乎个体之情致、志趣等，重视个体的精神需求，具有超越社会功利的一面，因而对士人影响更大。 D. 在韦凤娟看来，《咏贫士》《拟古》《咏荆轲》《读<山海经>》等虽然体现了陶渊明不同思想情感，但都展示出其性格中执着的一面。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 陶渊明曾经雄心满怀，志向高远，如效仿田畴参与政事，也写下诗作以自勉，但作为闲情文化的代表，我们须弱化他积极入世的一面。 B. 依据林永芳的观点，虽然陶渊明的《归园田居（其一）》描写了恬静怡人的田园风光，但是陶渊明此时的处境并不一定是恬淡浪漫的。 C. 因为陶渊明描写种田劳作的辛苦和各种自然灾害轮番来袭时处境艰难的诗歌很少，所以后世之人很少提及他的困顿愁苦、挣扎怨叹。 D. 闲情文化经过陶渊明的升华后少了一份狂放和怪诞，多了一份高雅和平实，成了中国传统文化的一种理想模式，是一种人人都要实践的人生艺术。 3. 结合材料内容，下列选项中不能证明材料二观点的一项是（ ） A. 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。——《道德经》 B. 孙子荆雅敬王武子。武子丧，子荆临尸恸哭，曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声，宾客皆笑。——《世说新语·伤逝》 C. 采采芣莒，薄言采之。采采芣莒，薄言有之。——《诗经》 D. 必出世者，方能入世，不则世缘易坠；必入世者，方能出世，不则空趣难持。——《小窗幽记》 4. 韦凤娟认为宋人把陶渊明定位成了一种传统文化模式的价值符号，这种“价值符号”的内涵是什么？请结合材料二简要概括。 5. 有人认为林永芳与韦凤娟都能立体地解读陶渊明。请结合材料对这一观点加以说明。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. ①化魏晋士人的“狂放和怪诞”为“高雅和平实”的人生艺术；②解脱外物的束缚，超越社会性功利来追求个体精神上的自适；③将执着与通达统一，最终达到从容自然。 5. 林永芳从傲然与悠闲、困顿与愁苦两个角度解读陶渊明；韦凤娟从执着和通达（或者出世与人世）结合的角度来解读陶渊明。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。 A.“陶渊明无疑是最为著名的”错误，原文为“享誉盛名”； B.“林永芳否定了他的隐逸行为”错误，原文是说“我们需要多维解读陶渊明”，林永芳并没有表达对陶渊明的否定，她的目的是指出后人曲解陶渊明带来的危害； C.“因而对士人影响更大”错误，“载道文化”和“闲情文化”两者是并列关系，“因而对士人影响更大”缺少原文依据。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“我们须弱化他积极入世的一面”错误，我们需要全面看待他； C.“因为陶渊明描写种田劳作的辛苦和各种自然灾害轮番来袭时处境艰难的诗歌很少，所以……”错误，强加因果关系，“陶渊明描写种田劳作的辛苦和各种自然灾害轮番来袭时处境艰难的诗歌很少”缺少文本依据，“后世之人很少提及”不符合原文，原文是“只字不提”。 D.“是一种人人都要实践的人生艺术”错误，主观夸大，原文为“能够为人们普遍实践的人生艺术”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.是道家强调要从“欲望”的束缚中走出来，符合材料二观点； B.“学驴叫”是魏晋时期具有怪诞、狂放色彩的行为方式，符合材料二观点； C.描写妇女劳动场景，流露出劳动的喜悦，不符合材料二观点； D.强调出世与人世的统一，符合材料二观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 从“闲情文化在滥觞时期是生活优裕、精神空虚的魏晋名士们的‘专利品’，它是作为儒家传统的对应物出现的，往往带有狂放、怪诞的色彩。而陶渊明的意义正在于：他以自己独特的人生实践将在魏晋名士那里既有几分放诞又有几分做作的“闲情”化为一种高雅而平实的、能够为人们普遍实践的人生艺术”可知，化魏晋士人的“狂放和怪诞”为“高雅和平实”的人生艺术； 从“陶渊明心中有一个庄子式的价值判断：权势、功名、贪欲等都是违反自然的异己力量，个体精神应当从‘物’的束缚中解脱出来；受制于外物的功利满足是卑微渺小的，而个体精神上的自适才是最值得珍视的；对名利地位声誉的功利追求，远远比不上超功利的精神享受”可知，解脱外物的束缚，超越社会性功利来追求个体精神上的自适； 从“执着与通达在他身上体现了完美的统一……陶渊明能‘进’能‘出’，从容自然”可知，将执着与通达统一，最终达到从容自然。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 从“其率性任情、不苟同于流俗的情怀备受后世名人雅士推崇，影响极大”“归隐田园几年之后的诗作，却是愁苦渐深”“陶渊明的辞官归隐，与其说是出于‘崇尚自然’的本心，毋宁说是无可奈何的逃避”等处可知，林永芳从傲然与悠闲、困顿与愁苦两个角度解读陶渊明； 从“执着与通达在他身上体现了完美的统一。这貌似矛盾的两面却和谐地构成了一个入世极深而出世甚远的境界：他心里有许多牵挂羁绊，想得极深，盼得极切——这是他入世极深的一面；他能够从那些牵挂羁绊中解脱出来，从从容容地从荆棘遍生、浊流纵横的人间世走过，神情散淡，气韵飘逸——这是他出世甚远的一面。在人生这出悲喜剧中，陶渊明能‘进’能‘出’，从容自然”可知，韦凤娟从执着和通达（或者出世与人世）结合的角度来解读陶渊明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 雪山灵马 阿来 我的那匹马动了，它晃动脑袋，摇落了鬃毛上的积雪，缓步向我走来。依然是用温热的鼻子碰我，我用手拂去它额头上凝结成冰的雪。 冰和雪，洁白晶莹，闪耀在四姑娘山金字塔状铁青色的岩石尖峰上。三十多年前，也是十月，看了一个画家写生的油画，第一次到访画中的雪山。骑了一天马从镇上出发往山上去。 一天行程结束，在蓊郁的冷杉林旁扎营，钻进睡袋时故意把帐篷门敞开，为的是能看见满天星斗，和崖顶上冰川的幽冽冷光。起风了，林涛澎湃，幽深的峡谷如大洋鼓荡。半夜被冻醒，原来是一场大雪不期而至，雪飘进帐篷，一些雪花落在了我的颈部和脸上。起身关帐篷门时，忽见面前立着一个黑影。不是林妖，不是山神，是一匹马。它伸长颈项，用鼻子来碰我。我晓得它是故意站在敞开的帐篷门前，替我挡风遮雪。它在这大雪飘飞的深夜，用湿乎乎的鼻子碰我冰凉的手，呼出粗重温热的鼻息。 刚过去的那个白天，我在早晨才与它相会。作为初次相见的礼节，我抚摸了它的额头。它就用鼻子嗅我，熟悉我的气息。如此这般以后，我才跨上它的背，穿过大片收割后的青稞地，进入长坪沟峡口，进入沙棘、红桦和方枝柏构成的密林，听着忽远忽近的溪声，向四姑娘山深处进发。 路上休息时，我在手心里摊上一点盐，任它用舌头轻轻舔舐。路上好多扁刺蔷薇结了红果，我摘来，去籽，去刺毛，把果肉给它品尝。我还找到了一只硕大的红色浆果，皮厚肉多，里面包裹浓稠的汁液，味道和颜色都如番茄汁一般，里面是石榴籽一般大小的十数粒种子。这种浆果如番茄中的圣女果一般大小，草本植物，学名叫桃儿七。十月深秋，它的伞形叶经霜浸渍已经枯黄，于是，红色硕果便暴露出来，像只口袋一样悬垂在枝腋上。 我把柔软的浆果塞进了马嘴里，它错动牙槽咀嚼，浆果的汁液在齿间溢出，触动味蕾时，这匹马就摇晃着脑袋，同时掀动厚厚的嘴唇，露出了粉红的牙床。我明白，这是它对果子奇异的味道表示惊诧。马把这只浆果全部咽了下去，眼睛里闪出欣喜的神情，惹得半躺在草地上吃干粮打尖，用身体吸收阳光热量的一行人放声大笑。 再上路时，这匹马就更知道我的心意了。每当穿过被秋天的风与霜染成一片艳红的槭树与花楸树丛时，它都会放慢脚步，是为了选择更加平整的道路，是为了给我多一点观赏的时间。马的主人对我说，这牲口灵性得很。 我说它不是牲口，是马。 夕阳西下的时候，我们抵达了目的地。四姑娘山主峰脚下的峡谷深处，郁闭的冷杉林颜色沉郁。风在树冠层上拂过，林下却很安静，我们靠着森林扎营。 用烤土豆和午餐肉罐头当晚餐时，马从溪边饮水回来，我又分了半张饼给它。人和马，就这样迅速建立起友谊。我拉上帐篷门重新钻进睡袋，感觉到它还站在帐篷前，没有离开。雪片降落，落在树上和地上时簌簌有声，其间还听到马粗重的鼻息。都是令人心安的声音，催人入眠。 早上，雪停了，空气清新冷冽，让人瞬间清醒。 一切都被雪深深掩埋。杉树成了高耸的雪塔，低矮的枝叶繁密的杜鹃树丛、鲜卑花树丛和绣线菊树丛披覆着厚雪，像史前兽群。被雪覆盖的还有形状各异的砾石、枯木和溪流。四野无声，云如被冻住，在蓝色的天空中一动不动。 我的马不在了。其他的马也不在了。只有几行被雪掩去大半的足迹显示它们往峡谷更深处去了。 同伴们扫雪生火，我去寻马，雪深过踝。 半小时后，我看见了，几匹马立在一面湖边，一动不动。鬃毛上纷披着雪，睫毛上凝结着雪。 它们每呼吸一次，鼻孔中就喷出一团白色的雾气。虽然常在山中行走，我还是被眼前这美景震住了，不由得停下脚步，和那几匹马一样，变成了一尊只用口鼻呼出团团白雾的雕塑。我们站在峡谷的底部，积雪连绵不尽，山势就从脚下升起。依次是谷底的乔木林带，灌木渐次稀疏的高山草甸带，然后才是晴朗蓝空下峭拔的悬崖，起伏的山脊线和错落耸峙的雄伟山峰。瀑布也冻住了，在崖上悬垂着，轰然的声音变成了晶莹剔透的光芒。 这一切，同时倒映在那面凝玉一般的清冷小湖中。雄伟大野的长空，雪峰，冰瀑，连绵群山，还有湖边的几匹马和我，都倒映在湖中。湖如一面镜子，把雄浑宽广的世界重构成一个缩微的镜像。 湖中倒映的那个世界水晶般纯净，湖泊四周的浩莽山野阒寂无声。我的生命中曾有过不少这样的时刻，任自然大美把内心充满。我的内心，也像那面湖一样，无声无息，想把荒野之美全数摄入。 这个世界动了。一只鸟飞起，从野樱桃树上摇落了一枝积雪。 我的那匹马动了，为我找到美景的它晃动脑袋，摇落了鬃毛上的积雪，缓步向我走来。依然是用温热的鼻子碰我，我用手拂去它额头上凝结成冰的雪。 太阳升起来了，四野银光闪烁，晃得人睁不开眼睛。气温升高，不时听见哗然一声，那是高树上的积雪受热坠落。积雪坠地有声，抖落重负的树枝回弹有声。满山的高树都在抖落枝上的积雪，满耳都是积雪坠落的声音。 深秋雪在阳光下迅速融化，我就一直站在那里，直到融雪水在四周流动，打湿了我的鞋子，才和几匹马一起离开了那个小湖…… （节选自《四姑娘山行记》） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “我”的第一次雪山之行带有一定的偶然因素，它源于三十多年前的十月，“我”看了一个画家写生的雪山油画。 B. 骑行一天后钻进睡袋时，“我”故意把帐篷门敞开，因为“我”想看见夜晚的自然风光和一直陪着“我”的那匹马。 C. 作者用较细腻的语言描写了在路上休息时见到的植物桃儿七，旨在表现它在雪山严寒环境中顽强的生命力。 D. 在寻到马时，“我”被眼前连绵的积雪、峭拔的悬崖、起伏的山脊线、耸峙的山峰和灵动的瀑布等景物震撼住了。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章首段通过“晃动”“摇落”“走来”“碰我”等一系列动作描写，表现了“我的那匹马”不断走近“我”的过程。 B. “这牲口灵性得很”一句通过马主人之口正面直接表现这匹马很有灵性的特点，也起到了照应文章标题的作用。 C. 作者对植物颇为熟悉，在描写雪山植物时运用了一些植物学名词，同时又运用了修辞手法，描写得生动形象。 D. 文章描绘了一个冰雪世界，虽然天寒地冻，但雪山中植物蕴含生机，人与马的友谊温暖人心，所以并无荒凉肃杀之感。 8. 本文倒数第二段，作者是怎样描写景物的？请结合文本简要分析。 9. 本文以“雪山灵马”为题，马的“灵性”体现在哪些方面？请结合文本简要分析。 【答案】6. A 7. B 8. ①视觉描写，作者描写了太阳升起后四野银光闪烁、晃人眼睛的雪山美妙景象。 ②触觉描写，“气温升高”体现了太阳升起来后作者接触到的外界温度的变化。 ③听觉描写（以有声衬无声），以“树枝回弹有声”“积雪坠落的声音”等听觉（声音）来衬托山中的静谧。 9. ①它会主动亲近，初次相见时用鼻子嗅“我”来熟悉气息，后又常用鼻子“碰”我。 ②它讲义气、重友谊，晚上会在帐篷外守护“我”甚至为“我”挡风遮雪。 ③它会表达情绪，“我”喂它浆果时，它先对果子的奇异味道表示惊诧，然后眼睛里闪出欣喜的神情。 ④它懂人心意，路过美景时，它会放慢脚步，选择平整的道路，给“我”多一点观赏的时间，甚至为“我”寻找美景。 【解析】 【导语】阿来的《雪山灵马》通过细腻的描写和生动的叙述，展现了人与自然的和谐关系。文章以“我”与马的互动为线索，描绘了雪山的壮丽景色和马的灵性。作者通过对自然景物的细致刻画，传达了对大自然的敬畏与热爱。马的灵性不仅体现在对“我”的保护和陪伴中，也在于它对环境的敏锐感知。整体上，文章营造出一种宁静而温暖的氛围，令人感受到自然的美好与生命的温情。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“因为‘我’想看见夜晚的自然风光和一直陪着‘我’的那匹马”错，根据原文“为的是能看见满天星斗，和崖顶上冰川的幽冽冷光”“忽见面前立着一个黑影。不是林妖，不是山神，是一匹马”可知，作者故意把帐篷门敞开是为了看夜晚的自然风光，不包括看马； C.“旨在表现它在雪山严寒环境中顽强的生命力”错，根据“十月深秋，它的伞形叶经霜浸渍已经枯黄，于是，红色硕果便暴露出来，像只口袋一样悬垂在枝腋上”可知，作者只是描写桃儿七深秋的形态。 D.“灵动的瀑布”错，根据“瀑布也冻住了，在崖上悬垂着，轰然的声音变成了晶莹剔透的光芒”可知，瀑布被冻住了，没有流动也没有声响，因此瀑布并不“灵动”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“通过马主人之口正面直接表现这匹马很有灵性的特点”错，根据“马的主人对我说，这牲口灵性得很”可知，“马很有灵性”是通过第三者说出来的，并不是对马的直接描绘，是侧面描写，这属于“侧面间接表现”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①由“太阳升起来了，四野银光闪烁，晃得人睁不开眼睛”可知，作者以细腻的笔触，勾勒出一幅太阳初升后雪山银装素裹、璀璨夺目的美妙壮丽画卷，这是作者运用“视觉描写”的方法描写景物。 ②由“气温升高”可知，作者微妙地捕捉到外界在太阳升起后气温的变化，这是作者运用“触觉描写”的方法描写景物。 ③由“积雪坠地有声，抖落重负的树枝回弹有声。满山的高树都在抖落枝上的积雪，满耳都是积雪坠落的声音”可知，作者运用“以有声衬无声”的艺术手法，让“树枝回弹有声”与“积雪坠落的声音”，这些细微的响动在这寂静的山林间被放大，衬托出山的宁静与深邃，仿佛整个世界都沉浸在祥和与宁静之中，这是作者运用“听觉描写（以有声衬无声）”的方法描写景物。 【9题详解】 本题考查学生分析艺术形象特点的能力。 ①它拥有着一种近乎人性化的温情，初次相遇时，它便以一种充满好奇而又谨慎的姿态，轻轻用湿润的鼻尖探寻着“我”的气息，仿佛在进行一场无声的问候与熟悉仪式。此后，这份亲昵更是化作了日常，它时常用鼻子轻“碰”着“我”，展现了“它会主动亲近人”的灵性。 ②由“我晓得它是故意站在敞开的帐篷门前，替我挡风遮雪”可知，大雪不期而至，马主动站到作者为看风景而敞开的帐篷门前，为作者挡风遮雪，展现了“讲义气、重友谊”的灵性。 ③由“这是它对果子奇异的味道表示惊诧。马把这只浆果全部咽了下去，眼睛里闪出欣喜的神情”可知，马在作者喂给它浆果后“摇晃着脑袋，同时掀动厚厚的嘴唇，露出了粉红的牙床”“眼睛里闪出欣喜的神情”，表现出惊诧、欣喜的情绪，展现了“它会表达情绪”的灵性。 ④在旅途中，每当遇到令人心旷神怡的美景，它总能以一种超乎寻常的智慧，放慢脚步，挑选出最为平整的道路，给予“我”更多的时间去细细品味这份大自然的馈赠。有时，它甚至会主动引领“我”走向那些隐藏于世的绝美之地，展现了“它懂人心意”的灵性。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 沛公入秦，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。为天下除残去贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。 项羽欲击沛公项伯夜驰至沛公军私见良欲与俱去。良曰：“臣为韩王送沛公，今事有急，亡去不义。”乃具语沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”良曰：“沛公诚欲背项王邪？”沛公曰：“鲰生说我距关毋内诸侯，秦地可王也，故听之。”良曰：“沛公自度能却项王乎？”沛公默然，曰：“今为奈何？”良因要项伯见沛公。沛公与伯饮，为寿，结婚，令伯具言沛公不敢背项王，所以距关者，备它盗也。 （节选自《汉书·张良列传》） 材料二： 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。” 沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！” （节选自《鸿门宴》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 项羽A欲击B沛公C项伯夜驰D至沛公E军F私见良G欲与H俱去。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 助桀为虐，桀，夏末暴君；该词比喻帮助恶人做坏事，文中是对沛公的批评。 B. 要，同“邀”，邀请，与《桃花源记》中“便要还家”“要”意思相同。 C. 间，秘密地，与《庖丁解牛》中“彼节者有间，而刀刃者无厚”的“间”意思不同。 D. 度，估计、预计，与《琵琶行并序》中“秋月春风等闲度”的“度”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张良认为因刘邦先前励精图治，所以军队才能入秦，借此劝诫刘邦不要留在宫室贪图享乐，要驻军霸上。 B. 刘邦与项伯饮酒，并嘱咐项伯告诉项羽，说他不敢背叛项王，之所以驻扎军队。是为了防备其他强盗进入。 C. 鸿门宴会时，项羽军队和刘邦军队相距四十里，刘邦留下了张良，和手下几名将领从芷阳抄近道回到军中。 D. 刘邦走后，项羽接受了张良进献的白璧，范增则用剑敲碎了玉斗·并表达了他对项羽的不满和对未来前途的担忧。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）鲰生说我距关毋内诸侯，秦地可王也，故听之。 （2）闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。 14. 樊哙在两则材料中出现的次数不多，但却给人留下了鲜明的印象。请结合两则材料，简要分析其人物形象。 【答案】10. CFG 11. D 12. A 13. （1）有个浅陋无知的小人劝我据守关口不要让诸侯进来，就可以在秦地称王了，（我）便听从了他（的建议）。 （2）听说大王有意责备他，（他）独自脱身而去，已经回到军中了。 14. ①敢于直言。刘邦想占有秦国财物时，樊哙直言进谏。 ②富有智慧。樊哙的劝谏方式体现其有智慧、有见地。 【解析】 【导语】文言文通过沛公入秦和鸿门宴两个历史片段，展现了楚汉相争的关键转折。材料一以张良谏言为核心，凸显其深谋远虑的政治智慧；材料二通过惊心动魄的宴会场景，刻画项羽的优柔寡断与刘邦的机敏应变。两则材料形成鲜明对比：前者重在战略决策，后者聚焦危机应对，共同勾勒出历史人物在重大关头的不同抉择。樊哙的直谏与忠勇形象穿插其间，为文本增添了生动的戏剧张力。 10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：项羽想要攻打沛公，项伯连夜骑马跑到沛公的军营，私下会见张良，想和张良一起离开。 “项羽”是主语，“欲”是谓语，“击沛公”动宾短语作“欲”的宾语，故在C处断开。 “项伯”是主语，“至”是谓语，“夜驰”是“至”的状语，“沛公军”是“至”的宾语，故在F处断开。 “见”是谓语，承前省略主语“项伯”，“良”是宾语，故在G处断开。 故选CFG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。句意：帮助夏桀做坏事。 B.正确，意思相同，都是“通‘邀’，邀请”。句意：张良于是邀请项伯来见沛公。/就邀请他到自己家里去（做客）。 C.正确。秘密地/空隙、间隙。句意：取道芷阳，抄小路秘密地走。/那牛骨节间有间隙，而刀刃没有厚度。 D.错误。意思不同，估计、预计/度过。句意：估计我回到军营里。/美好的年华就随随便便地度过了。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“张良认为因刘邦先前励精图治，所以军队才能入秦”错误，原文是“夫秦为无道，故沛公得至此”，可知张良认为是因为秦无道，沛公才得以入秦，不是刘邦先前励精图治。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“距”，通“拒”，据守；“内”，通“纳”，接纳，让……进来；“王”，名词活用为动词，称王。 （2）“闻”，听说；“督过”，责备责罚；“去”，离开。 【14题详解】 本题考查学生对人物形象进行分析的能力。 ①敢于直言：原文“沛公入秦，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏，沛公不听”，当沛公进入秦地后，面对秦宫室中数量众多的帷帐、狗马、重宝、妇女等，心生贪图享乐、留居于此的想法。在这种情况下，他不顾沛公的权威，直言进谏，体现出樊哙的勇敢、正直、忠诚。 ②富有智慧：原文“沛公曰：‘今者出，未辞也，为之奈何？’樊哙曰：‘大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？’” 在鸿门宴上，沛公已经出来了，但觉得没有向项王告辞似乎不妥，正在为此发愁时，樊哙说出了“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为”，樊哙清楚认识到刘邦的危险境地，应该以大局为重，果断离开，体现了他的智慧和见地。 参考译文： 材料一： 沛公进入秦地，秦的宫室、帷帐、狗马、贵重的宝物、美女数以千计，沛公想留下来住在那里。樊哙劝谏，沛公不听从。张良说：“那秦国因为暴虐无道，所以沛公才能来到这里。替天下铲除凶残的盗贼，应该以朴素来显示本色。现在刚刚进入秦地，就安享它的逸乐，这就是所说的‘帮助夏桀做坏事’。希望沛公听从樊哙的话。”沛公于是回到霸上驻军。 项羽想要攻打沛公，项伯连夜骑马跑到沛公的军营，私下会见张良，想和张良一起离开。张良说：“我是替韩王护送沛公的，现在事情紧急，逃走是不守信义的。”于是就把情况详细地告诉了沛公。沛公非常吃惊，说：“这该怎么办呢？”张良说：“沛公确实想背叛项王吗？”沛公说：“有个浅陋无知的小人劝我据守关口不要让诸侯进来，就可以在秦地称王了，（我）便听从了他（的建议）。”张良说：“沛公自己估计能打退项王吗？”沛公沉默了好一会儿，说：“现在该怎么办呢？”张良于是邀请项伯来见沛公。沛公和项伯一起喝酒，为项伯祝寿，和他结为儿女亲家，让项伯详细地告诉项王自己不敢背叛项王，之所以据守函谷关，是防备其他的盗贼罢了。 材料二： 沛公出去后，项王派都尉陈平去叫沛公。沛公说：“现在出来，还没有告辞，这该怎么办？”樊哙说：“做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，告辞干什么呢？”于是就决定离去。于是让张良留下来代为辞别。张良问：“大王来时带了什么东西？”沛公说：“我带了一对玉璧，想献给项王；一双玉斗，想送给亚父。正碰上他们发怒，不敢奉献。你替我把它们献上吧。”张良说：“好。”这时候，项王的军队驻在鸿门，沛公的军队驻在霸上，相距四十里。沛公就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身，和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑和盾牌徒步逃跑，从郦山脚下，取道芷阳，抄小路走。沛公对张良说：“从这条路到我们军营，不过二十里罢了，估计我回到军营里，你才进去。” 沛公离去后，从小路回到军营里。张良进去辞别，说：“沛公经不起多喝酒，不能当面告辞。让我奉上白璧一双，拜两拜敬献给大王；玉斗一双，拜两拜献给大将军。”项王说：“沛公在哪里？”张良说：“听说大王有意责备他，（他）独自脱身而去，已经回到军中了。”项王就接受了玉璧，把它放在座位上。亚父接过玉斗，放在地上，拔出剑来敲碎了它，说：“唉！这小子真不值得和他谋划大事！夺项王天下的人一定是沛公。我们这些人就要被他俘虏了！” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 罢府归旧居 白居易 陋巷乘篮①入，朱门挂印回。 腰间抛组绶②，缨上拂尘埃。 屈曲闲池沼，无非手自开。 青苍好竹树，亦是眼看栽。 石片抬琴匣，松枝阁酒杯。 此生终老处，昨日却归来。 【注】①篮：竹轿。②组绶：组绶的组是指官印上的绦带，绶是用彩丝织成的长条形饰物，盖住装印的鞶囊或系于腹前及腰侧。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗是诗人辞官闲居之作，开头四句直接点题，勾勒出诗人辞归时的情状。 B. “陋巷”的典故来自《论语》，诗人信手拈来意在与“朱门”形成鲜明反差。 C. 旧居淙淙泉池，屈曲潺流，苍翠松竹，郁郁葱葱，这些皆为诗人亲手所营。 D. “石片”两句赋予景物以生命的活力，石片为诗人抬起琴，松枝为诗人端酒。 16. 本诗表达了诗人丰富的情感，请简要说明。 【答案】15. D 16. ①辞官时的洒脱豁达； ②隐居后的闲适之乐； ③颐养天年的安然之情。 【解析】 【导语】此诗写罢官归旧居，情景交融，展现了诗人淡泊名利、向往自然的心态。首两句对比鲜明，彰显其超脱世俗的情怀。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“石片为诗人抬起琴，松枝为诗人端酒”错误，相关诗句的意思是用石片来垫起琴匣，在松枝上放置酒杯，而非石片和松枝有生命主动为诗人做这些事。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①辞官时的洒脱豁达。“陋巷乘篮入，朱门挂印回”，这两句诗描绘了诗人从官场回到民间的情景。诗人乘坐简陋的竹轿进入小巷，而不再是骑马佩印的官员，这种对比突出了诗人辞官后的洒脱和不拘小节。辞官并不是诗人被迫无奈的选择，而是他自己主动的决定，表现出一种豁达的心态。 ②隐居后的闲适之乐。“屈曲闲池沼，无非手自开。青苍好竹树，亦是眼看栽”，这几句诗描写了诗人归隐后的生活环境和心境。闲池沼、竹树都是诗人亲手打理的，这不仅体现了诗人对自然的热爱，也表现了他隐居后的闲适和满足。诗人享受这种自给自足的生活，感受到了一种宁静和快乐。 ③颐养天年的安然之情。“此生终老处，昨日却归来”，最后两句诗表达了诗人对未来的期待和对现状的满足。诗人明确表示这里就是他终老的地方，昨天才刚刚回来，今天就已经感到无比的安心和自在。这种安然之情不仅是对生活的满足，也是对人生的淡然和超脱。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《阿房宫赋》中，“____________，____________”两句运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。 （2）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件“____________，____________”。 （3）在谈到中国文人时，同学们可以引用诗句“____________，____________”来表达他们高洁傲岸的情怀。 【答案】 ①. 明星荧荧 ②. 开妆镜也 ③. 至丹以荆卿为计 ④. 始速祸焉 ⑤. 安能摧眉折腰事权贵 ⑥. 使我不得开心颜（(孤光自照，肝肺皆冰雪/洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶/宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中) 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“荧”“妆”“荆”“速”“摧”“事”“肺”“抱”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “黄河魂”国家水利风景区融自然景观与人文景观为一体，一步一景，步步融情。乘快艇，游览秦晋一线，沿途的风景 ① ；坐游船，阅读黄土峰林，心潮澎湃；在黄河支流落差最大段漂流，真是 ② ，新奇刺激；龙洞漂流，如梦似幻，其乐融融；高空滑索，魄起魂落；玄武奇石是天造地设、 ③ 的自然杰作；登观鸟亭，欣赏飞禽世界，每临冬季有天鹅、白鹭、丹顶鹤等30多种国家一、二级保护珍禽栖息；千亩垂钓园，湖面 ④ ，湖中鱼虫游弋，真是绝佳休闲之地。 “黄河魂”生态旅游区是一块跃动着中华民族血脉，烙印着大禹治水足迹的沃土。国内总装机容量最大的东雷抽黄工程和扬程最高、流量最大的亚洲第一泵站，充分表达了现代水利工程的魅力，誉为闪耀在渭北旱塬上的水利明珠。著名作家贾平凹亲临景区观光后留有墨宝——“厚云积岸，大水走泥”。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列句子中引号用法和文中画波浪线处引号用法相同的一项是（ ） A. 有几个“慈祥”的老板会去菜场收集烂菜叶给雇工做菜。 B. 让我们积极为“希望工程”捐款。 C. 包身工没有“做”或“不做”的自由。 D. 俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。” 【答案】18. ①美不胜收 ②惊心动魄 ③鬼斧神工 ④波光粼粼 19. 国内总装机容量最大的东雷抽黄工程和扬程最高、流量最大的亚洲第一泵站，充分展示了现代水利工程的魅力，被誉为闪耀在渭北旱塬上的水利明珠。 20. B 【解析】 18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第①处，结合语境中“融自然景观与人文景观为一体，一步一景”可知，此处是说沿途美好的风景很多，一时看不过来，故选用“美不胜收”。美不胜收：形容美好的事物非常多，无法一一收纳。 第②处，根据语境说的“新奇刺激”分析，此处是说漂流过程中由于落差大带来的惊险刺激之感。这种体验让游客的心灵受到巨大的震撼，产生强烈的刺激感，故选用“惊心动魄”。惊心动魄：多形容诗文、绘画、音乐、技艺等动人心弦，感染力极深。也形容某种景象、情状使人震惊或触发激情。 第③处，语境强调玄武奇石的形状和布局仿佛是大自然在鬼使神差下雕刻而成，具有非常奇特、精妙的美感，体现了自然景观的神奇和伟大，故选用“鬼斧神工”。鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。 第④处，语境描写了千亩垂钓园湖面在阳光照耀下波光闪烁、波光灿烂的景象，故选用“波光粼粼”。波光粼粼：形容水波被阳光照射后闪闪发光的样子。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线处两处语病： 第一处，“表达了……的魅力”搭配不当，应把“表达”改为“展示”。 第二处，“誉为闪耀在渭北旱塬上的水利明珠”前缺失介词“被”，导致主语“亚洲第一泵站”与谓语“誉为闪耀在渭北旱塬上的水利明珠”搭配不当，故应在“誉为”前加上介词“被”。 修改后，正确表述为：国内总装机容量最大的东雷抽黄工程和扬程最高、流量最大的亚洲第一泵站，充分展示了现代水利工程的魅力，被誉为闪耀在渭北旱塬上的水利明珠。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中画波浪线处引号表示特定称谓。 A．表示否定、讽刺。 B．表示特定称谓。 C．表示强调。 D．表示引用。 故选B。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 众所周知，漂白粉 ① ，自来水和泳池杀菌都曾用漂白粉。但漂白粉有消炎的功效，恐怕就很少有人知道了。这是最近才发现的。尽管数十年前医生们就已知道，用经过稀释的漂白粉溶液洗澡，可以减轻湿疹等皮肤炎症，但没人知道为什么。你或许会说，不就是因为漂白粉能杀菌吗？但蹊跷的是，这种漂白粉溶液浓度太低了（比游泳池里的浓度还低不少），你要是简单地把细菌扔进去，根本就杀不死。所以，一位美国科学家怀疑其中必定另有原委。 我们所谓的发炎， ② ：一是要有病原体入侵，二是我们的免疫系统要能对病原体群起而攻之。两个条件缺一不可。既然低浓度的漂白粉溶液有消炎的功效，可它又不能直接杀菌，那就只剩了一种可能：它大概能作用于人体的免疫系统，使其对病原体失去敏感。 经过进一步的研究，那位美国科学家怀疑这里面涉及一种叫“NF—KB”的蛋白。这种蛋白的作用是，当病原体入侵时，“征募”免疫细胞以对付“敌人”。或许漂白粉溶液即使浓度很低，也能作用于这种蛋白，使其失去“征募”功能。这样，病原体入侵时，我们的免疫系统“无动于衷”，我们 ③ 。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 22. 下列选项中，加点的词语和文中加点的“征募”所用修辞手法不同的一项是（ ） A. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 B. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 C. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 D. 落红不是无情物，化作春泥更护花。 【答案】21. ①具有杀菌的功效 ②离不开两个条件 ③也就不会发炎了 22. A 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①空，结合“自来水和泳池杀菌都曾用漂白粉”分析，漂白粉本身是用于杀菌的；再结合后文“但漂白粉有消炎的功效，恐怕就很少有人知道了”，其中的“但”字表明前面提到的是一个已知的功能（杀菌），而后面是在引出新的发现（消炎），故可补写“具有杀菌的功效”。 第②空，结合后文列举的“一是要有病原体入侵，二是我们的免疫系统要能对病原体群起而攻之。两个条件缺一不可”分析，“我们所谓的发炎”跟这两个条件有密切关系，故补写内容为“离不开两个条件”。 第③空，结合前文“或许漂白粉溶液即使浓度很低，也能作用于这种蛋白，使其失去‘征募’功能。这样，病原体入侵时，我们的免疫系统‘无动于衷’”分析，此处是说漂白粉溶液可能通过影响免疫系统而使炎症无法发生，故补写内容为“也就不会发炎了”。 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中加点的“征募”是拟人，把“蛋白”当成人来写。 A．夸张，把瀑布流下夸张成“银河”从“九天”落下。 B．拟人，“裁出”一词把“春风”当成人来写，赋予春风以人的动作行为。 C．拟人，“排闼”一词把“山”当成人来写，赋予山以人的动作行为。 D．拟人，“护花”一词把“落红”当成人来写，赋予落红以人的动作行为。 故选A。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求完成作文。 5000多年源远流长的文明历史中，中华民族始终有着“自古英雄出少年”的传统，始终有着“长江后浪推前浪”的情怀。一百多年前，共青团成立之际，一大批先进青年在“觉醒年代”纷纷觉醒。新时代建设中，哪里有需要，哪里就有青年的身影：在抢险救灾前线冲锋陷阵，在平凡的岗位上兢兢业业，在美丽的校园里不懈奋斗……“清澈的爱，只为中国”，成为当代中国青年发自内心的最强音。 请以“责任和担当”为话题写一篇不少于700字的作文。 要求：①自选角度，自定立意；②自拟题目，文体不限；③不得抄袭，不得套作；④文中不得透露本人相关信息。 【答案】例文： 勇于担当，坚守责任 你是否看见一株松柏，在皑皑冰雪中显示着树的担当？你是否看见一株腊梅，在凛冽的寒风中彰显着花的担当？你是否看到那一个又一个普通人，在自己的岗位上默默担当？ 习近平总书记曾说，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。勇于担当，坚守责任，是共产党人的责任和使命，而中国复兴号这艘巨轮，也在每个人的担当之下驶向远方。 担当是对自己人生的负责。保尔柯察金曾说，人最宝贵的是生命，生命属于我们，只有一次。在这繁华的世界之中，每个人生而如一张白纸，需要之后的你在上面涂抹绘画，只有承担好画好自己这幅图画的重任，才能让生命之花绽放夺目的光彩。残疾的海伦凯勒，身受宫刑的司马迁，瘫痪的霍金，不都是在最艰难的困境中承担起对自己的责任，昭示着对生命的担当吗？在这担当之中，心灵因此而璀璨，灵魂因此而升华。 担当是对社会应尽的一份义务。人是社会性的动物，因此每个社会成员都对整个社会负有责任，当老人摔倒在路边的时候，当道德绑架愈演愈烈的时候，当伪捐诈捐骗捐渐成常态的时候，你是选择站出来还是选择退缩？退缩是一种懦弱，而站出来则是一种担当，若是没有担当，虚伪和欺骗将会横行，真善美将会被抛弃；若是没有担当，那么社会将变成污浊的染缸，丑恶和厄运将会腐蚀人的心灵。人人有勇敢站出揭露种种不公的勇气和担当，我们的社会才能多一些温暖，多一点爱。 担当是对国家最好的回报。从古至今，无论是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的张载，还是受光于庭户见一堂，受光于天下照四方的魏源，他们都怀有一颗赤诚心，为他人，社会乃至国家做出了不可估量的贡献。而如今我们有让中国标准成为世界标准的高铁，有史无前例的国产大飞机c919，有重获新生的丝绸之路经济带，更有体现大国智慧的亚投行，我们可上九天逐月，可下五洋捉鳖，取得这一项项成就，哪个不是因为一代又一代的人的付出和担当？哪个不是因为炎黄子孙蓬勃的爱与梦想？ 如今的新冠疫情，更是彰显了中国人的担当。无论是国士无双钟南山，还是普通护士张静静，还是快递员汪勇，他们都承担了自己的一份责任，为国家和人民尽己所能。郎平曾说：“只要穿上带有‘中国’的球衣，我们的目标都是升国旗，奏国歌！” 人生区区数十载，只有一份担当能让生命绽放光彩，无论是为自己，为他人，抑或为国家，一份担当，一份责任让人生在历史长河中奏出乐章，多么壮丽，多么恢弘。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料的内容分别论述了五千年文明史中青年的担当，一百多年来青年的担当，新时代建设中青年的担当：建党百年，共青团成立百年中每一代青年身上的闪光点，尤其是新时代，在抢险救灾前线冲锋陷阵，在平凡的岗位上兢兢业业，在美丽的校园里不懈奋斗等。据此分析，本次作文主要考查青年学生的价值观，引导学生深入思考如何在新时代、新征程中担当青年使命、交出不愧于时代的答卷的问题。 当今社会，担当是道德建设的基本元素。敢于担当的人，才能使自己的潜在能力得到充分的发挥，才能创造人生的精彩，做出应有的贡献，赢得人们的尊敬。而新时代中国青年的责任是多元而深刻的，他们肩负着创新科技、传播文化、建设社会、乃至促进全球和平与发展等方方面面的责任与使命。因此，新时代的中国青年除了应对小我、小家负责，更应担当起对国家、对民族的责任，努力提升自己的能力和素质，把握机遇，勇面挑战，将个人梦想与国家梦想紧密结合起来，通过实际行动为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春力量。 试题要求以“责任与担当”为话题进行写作。写作时，首先应整体把握材料，重点分析写作的主题应是新时代青年有何使命和担当；并立足现实，结合自身，展望未来，发出号召之意。行文中，可以写记叙文，记录生活中有责任、有担当的青年的故事，采用以小见大的手法，彰显大主题；可以写议论文，注意恰当处理论点、论据、论证三者之间的关系，采用举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等论证方法。 立意： 1.找到新时代的位置，创造新青年的价值。 2.担当使命昂首进，我辈青年写新篇。 3.心怀家国之梦想，把握新时代机遇。 4.激情满怀写青春，无私奉献新时代。 5.以前代青年为镜，肩负新时代使命。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$