第七单元检测卷 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

第七单元模拟检测卷 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一　在文学的四大文体研究中,散文研究最不受重视。究其因,主要有三:第一,散文最为零碎和复杂,它是一个“余数”,即无法归入小说、诗歌和戏剧的文学作品,都被放进散文这个篮子。正因其杂、散、乱的特点,散文文体特征不够鲜明,所以难以归类和研究,其价值也就大打了折扣。第二,古今中外没有成熟的散文理论作为支撑,这给散文研究带来极大难度,更无捷径可循。第三,长期以来,新文学价值评估将“创新”作为绝对标准,散文是一个传统性较强的文体,其价值自然不像小说、诗歌、戏剧那样引人注目。所以,其他文体的研究成果汗牛充栋,散文研究则门可罗雀。 其实,这种状况既不正常,也是观念的偏向使然,它反映的是整个学界对于散文及其散文文化的误解、误读与无知。如果改变研究的路径依赖,打破理论至上及西方文化优势的偏见,散文价值就会获得新的阐释。 从文体的纯粹性来说,散文之“散”与“杂”似乎显得杂乱无章,是个缺点;但从丰富多样、包罗万象、有容乃大的角度进行考量,这又是个优点,几乎没有哪个文体在开放性与包容性上能与散文比肩。这也是为什么散文可容纳一百多个分类。如将小说、诗歌比成一条河流,散文无疑是一个大海,其中有不断拓展和增殖的研究空间及其可能。 以往,学界总是站在向西方学习的角度看待甚至否定散文价值,认为它落伍于时代,在传统中打转,没多少存在价值。事实上,散文可能比其他文体更多保留了传统文化文学基因密码,更好地实践和创新了中西文化文学的现代转型。从李大钊的《青春》、鲁迅的《野草》、林语堂的《个人的梦》、施蛰存的《论老年》、余光中的《听听那冷雨》、林非的《浩气长存》、史铁生的《我与地坛》、王开岭的《精神明亮的人》等作品中,可见其端倪。当更多小说、诗歌、戏剧还停留在简单向西方学习和模仿西方,忽略传统及其现代转型,散文却不弃传统、悄然进行创新性转换。 散文最深刻影响着人们的日常生活,如果说诗歌靠浪漫的想象与诗意见长,小说重视虚构和编织故事,戏剧着眼于制造激烈的冲突,散文则眼睛向下,直面现实,尤其是写普通人的日常生活中的琐碎与光影。在以往的研究者看来,散文这一特点无疑成为过于现实、琐屑甚至无聊的代名词。但换个角度看,也正因为散文这一特点,它才被广泛运用,成为社会生活和工作不可分割的话语表达式。 散文的哲学思想与人生智慧随处可见,其审美趣味也是难得的滋养。一本《古文观止》不知培育了多少代国人的哲思与高尚的美学趣味,如韩愈《师说》中的“师不必贤于弟子”,欧阳修《秋声赋》中的不与草木而争荣,还有丰子恺的《渐》和朱自清的《匆匆》,都是这方面的代表作。 我们应充分认识到散文的独特价值,确立散文文化自信,在继承和发扬优秀传统文化文学的基础上,克服以往对于西方文化文学尤其是各种理论的过分依赖和盲目崇拜,呼唤散文研究新时代的到来。 (摘编自王兆胜《散文的文化自信与价值重估》) 材料二　王兆胜自由的散文观在思想上体现为天地之道和人文精神,而在文体上则呈现为“形不散—神不散—心散”的散文观念。“形不散”是对散文“爱怎么写就怎么写”的错误思想的反拨。散文的“形”,“即‘形体’之谓也,指散文的结构布局、用词遣句”,王兆胜提出“形聚”的散文观念,意在督促散文家将散文之“形”聚合起来,按照一定的散文逻辑、规则撰写文章。 “神不散”是散文创作的固有要求,散文的“神”,王兆胜认为可以理解为“精神、神采、神气或神韵”等,王兆胜希望散文家在散文创作时注重“神凝”的必要性,创作出富有神采的、精光四射的散文。在强调散文要“形凝神聚”的同时,王兆胜特别重视“心散”的重要性和必要性。散文的“心散”,即拥有宁静从容、自由散淡的心灵,即使身处喧嚣的都市也能拥有“心远地自偏”的心境。散文文体的边缘性特质决定了散文平淡自然的特性,由此王兆胜强调散文家都应该修炼一颗自由平淡的心灵,这样才能“不受限制,挥洒自如”,创作出真正优秀的散文。 对于冰心的《寄小读者》,王兆胜颇为喜爱,因为在这里没有世俗功利的一面,只有真、善、美以及一颗珍贵的“童心”。冰心在《寄小读者》里着意营构一个美好纯洁的世界,她不是不懂得人世间的黑暗与残忍,而是对这些内容进行有意的回避。在散文中揭露世界上的黑暗与丑恶并试图提出解决的方法固然意义重大,但是创造一个美好的世界给人以爱和美的享受也同样珍贵。正是因为冰心以一颗自由、纯净的心灵进行散文创作,才能创造出这样一个充满爱与纯洁的世界。 史铁生的《我与地坛》蕴含着天地之心和人文关怀,不失为一部佳作。但是他在创作《病隙碎笔》时却因为失去了自由宁静的心灵而造成思想的沉重与心灵的闭塞,这在王兆胜看来是极为可惜的。 (摘编自毛苹清、贺仲明《“真诚与自由” ——评王兆胜的散文研究》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(　　)(3分) A.杂、散、乱的特点使散文文体特征不够鲜明,进而影响其归类评估,这是散文研究不受重视的原因之一。 B.散文直面现实,写普通人的日常生活琐碎与光影,被广泛运用,成为社会生活和工作不可分割的话语表达式。 C.冰心在《寄小读者》中构造了一个对人世间的黑暗与残忍等有意回避的美好纯洁的世界,因为她是用一颗自由、纯净的心灵进行散文创作的。 D.“形不散”“神不散”既纠正了“爱怎么写就怎么写”的错误思想,又是散文创作原本就必须遵循的规范。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(　　)(3分) A.材料一中列举了大量散文经典作品,意在证明散文保留了传统文化文学基因密码。 B.材料一用“汗牛充栋”“门可罗雀”来对比其他文体和散文的研究状况,论述语言富有趣味。 C.材料二采用“总—分式”的论证结构,先点出“形不散—神不散—心散”的文体观,然后一一论述。 D.材料二论述王兆胜颇为喜爱的冰心的《寄小读者》,意在证明有的散文能创造一个美好的世界给人以爱和美的享受。 3.下列语句中与材料中“形凝神聚”的“神”的内涵最一致的一项是(　　)(3分) A.造化钟神秀,阴阳割昏晓 B.读书破万卷,下笔如有神 C.用志不分,乃凝于神 D.意得神传,笔精形似 4.部编版语文必修上册第七单元包括《故都的秋》、《荷塘月色》、《我与地坛》(节选)、《赤壁赋》和《登泰山记》,你认为教材编者选取这些文章组成该单元的原因有哪些?请以这些篇目为例,结合材料一简要分析。(4分) 5.假如你校拟开展散文征文活动,请根据材料二谈谈在散文创作时作者要注意哪几点。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 与泰山对视 桑新华 ①第一次,这样整天地坐下来,静静地与泰山对视,是因为陪朋友登山受阴雨所阻而形成的。 ②好友自远方来,专为登临久仰而从未谋面的泰山。准备了半天,谁知一冬一春少雨雪,艰难孕育的好雨偏偏下在了今天。雨雾笼罩了整个世界,天湿了,地湿了,登山的心情全湿了,沉甸甸的,烦躁躁的。看看雨丝在微风中舞呀舞,不紧不慢,没完没了。无奈,我们在窗前坐下来,望着山,等…… ③泰山是一道世人瞩目的风景,居室楼是山怀里的一颗纽扣,我的蜗居仅是纽扣上的一个小点,高挂楼顶,恰恰与大山形成极好的对视角度。只可惜整天疲于奔波,人乏心更累,哪顾得上认认真真地看它一回。值此闲暇,以渐渐静下来的心,细细看风雨中的山。 ④山整个地浸在雨中,湿漉漉地装在我窗里。正对着的是层层叠叠后面的主峰,两翼延绵东西。草木葱茏的繁华让寒冬脱去了,雨幕挡住了雀跃攀登、观赏膜拜的人群,连同纷乱与嘈杂,只有细雨微风裹着无言的沉默,在山的脸颊上涂抹。挂上主峰的是雪,白皑皑的,落进山包的是水,悄无声息地把土石树木濡湿浸黑,黑和白随意一叠,自然构成一幅茫茫大海上泊着一艘洁白巨轮的写意。简单、清丽,透着初春疏雨特有的朦胧。所有细节被删去,令人心仪的景观珍宝和被人忽略的山岩顽石模糊成没有差别的一片,平日里闹得满山沸沸扬扬的历史卷帙和永远说不完的荣枯生灭故事,早已被收藏进大山深处。山,头顶着天,脚踏着地,袒露出自自在在、从从容容的风骨,留一个空空灵灵、清清静静的境地,任我们审视。久久凝望它安然端踞的姿容,体验到一种肃穆的深邃,一种由静而弥漫升腾起的苍莽大气。古往今来,那么多人频频临访、苦苦思辨泰山伟大之所在,是否只在感受到了它守中持恒、超然物外的从容宁静气质之后,才有了“稳如泰山”“重如泰山”的结语? ⑤友人也在全神贯注,突然头也不回地问我:“山上有河吗?”有啊,直贯上下的中溪、通天河,穿行西麓的彩石河,还有……何止一条。不过它们随季节变化而消长,不像大山,始终如故地迎送无常的四季。雨季来了,任雨暴风狂、雷劈电击,山默默承受,把创伤埋进心底,坦然地把丰水供给草木,送给河流。于是,河水翻腾飞溅,随势应变地跳跃奔流,水声回响在山城间。多彩的卵石趁机拥挤着、碰撞着,嘁嘁喳喳,热闹得令人炫目。雨季去了,山无言地忍受烤裂的暴晒,不惜输出脉管里的血液支撑草木撒下一片绿荫。而河水顿失滔滔,消落到流细声微,枯竭到河道自身迷失。此时此地,你怎能看得到呢?还记得这样一句哲言:自然界的奇迹都在相对的静态中酝酿。动是宇宙的本能,静是自然的灵魂。静是动之后的一种沉淀、恢复、修整、提升。静是一种美,一种境界,具有超凡的影响力。泰山了悟了这一道理,从而获得了对事物、对自己把握的力量,形成了宠辱不惊的庄重品格,不愧是自然界的仁者。 ⑥主峰西侧平坦的一段,那是天街。其实山与城本来就是一体,山与人始终共生共存、相亲相伴。城从南向北走到头便是山,由盘道接天街直到极顶,沿途的各种营生与城里一样红火。这影响不了山的静,它形态静心更静,静到了人们一走进它,就自觉不自觉地多一些持重和规矩。从山顶开始就有居民,一路下来到山脚,汇聚成人挨人的城池。山因有了居其中、行其中的人,才除去许多横空盖世的孤苦和傲气;人因有了雄伟、闻名、可亲可靠的山,才多了生活的自信和情趣。正因如此,山在泰城人心中更增加了分量,增加了敬仰的虔诚。外地人诚惶诚恐地前来对山顶礼膜拜,却对挑行李的山民颐指气使、不屑一顾。殊不知,在这里山与人不可分离,伟大与平凡之间不存在明确的界限。 ………… ⑦与友相对。 ⑧我说:山,是我窗上的一幅巨画,有了它,高挂的斗室就是我灵魂的栖息地,永远。 ⑨她说:不虚此行。 (有删改) 6.下列对文章内容的理解和艺术特色的分析,不正确的一项是(　　)(3分) A.文章用词精当,如“雨雾笼罩了整个世界,天湿了,地湿了,登山的心情全湿了”,一个“湿”字写出了天气的情况与人的心情。 B.文中描写泰山主峰时,将其比作“一幅茫茫大海上泊着一艘洁白巨轮的写意”,意在突出泰山的高大雄伟与庄严肃穆。 C.作者认为泰山能获得对事物、对自己把握的力量,是因为它领悟了“静是动之后的沉淀、恢复、修整、提升”这一道理。 D.文章情景交融,情理相生,表达了作者对泰山深刻的感悟,引导读者在欣赏景色的同时深入思考人与自然的关系。 7.文章除了描写泰山的自然风景,还写了泰山脚下的城和人,下列内容表述不正确的一项是(　　)(3分) A.泰山脚下城与山紧密相连,如“城从南向北走到头便是山,由盘道接天街直到极顶”,展现出山城一体的和谐画面,体现了山与人共生共存的关系。 B.“它形态静心更静,静到了人们一走进它,就自觉不自觉地多一些持重和规矩”,表明泰山的静对人们的积极影响,能规范和引导他们的心态与行为。 C.外地人对山民的态度反映出他们不理解泰山与人的紧密联系,而泰山在泰城人心中分量非常重,这说明外地人缺乏对泰山文化内涵的认识。 D.文中写泰山脚下的城和人,丰富了文章内容,侧面展现了泰山对周边环境和人的深远影响,深化了泰山在人们生活和精神层面的重要意义。 8.文章第⑤段在写雨中观山时插入了朋友对河的询问,这样写的用意何在?(4分) 9.文章④⑤⑥三段都描述了泰山的“静”,请结合文本理解其内涵。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一　浮山自东南路入,曰华严寺。寺在平旷中,竹树殆以万计。自华严之寺西行,背金谷而当山之豁者,会胜岩也。岩纵三十尺,横五十尺,即岩内为殿,而架阁于其右。一日坐阁上,值大雷雨,云雾窈冥。阁前老松数十株,隐见云际,森然如群龙欲上腾之状。 出连云之峡,又西北行,有岩曰壁立之岩。其右有泉,自峡而出,曰桃花之涧。跨涧为桥。涧以全石为底,雨后泉穿桥而堕。游其下者仰见飞流如喷雪其声轰然人语不能相闻也。逾桥而西有岩,石壁陡立不可入,乃穴石为门,架石为楼而居之,名之曰啸月。 浮山在桐城县治之东九十里,登山而望之,盖东西南北皆水汇,而山石嵲空虚,几欲乘风而去,故名之曰浮山。 北起而为黄鹄峰,自黄鹄东南复起而为妙高峰。妙高者,浮山之最高处也。峰之半有岩曰凌霄,登之则飞鸟皆在其下。自黄鹄北迤,是为翠微峰。翠微峰之西南壑中,其水流而为胡麻溪。折而南,有小峡,峡有岩曰谈玄。出峡而北,有石梁二,相并而跨于溪上。溪以全石为底,而仰承二梁为一石,名之曰仙人之桥。雨则登桥而下见溪水奔流,霁则桥下可通往来,可罗几榻而居之。自翠微之东别起而为抱龙峰。登抱龙之巅,有大石,上平如砥,曰露台。四望无所蔽,而风自远来甚劲,立其上则人辄欲仆。台前有老松,枝干虬曲,盖千岁物云。 (节选自刘大櫆《浮山记》) 材料二　昔余尝与仲郛以事同舟,中夜乘流出濡须,下北江,过鸠兹,积虚浮素,云水郁蔼,中流有微风击于波上,发声浪浪,矶碕薄涌,大鱼皆砉然而跃。诸客皆歌呼,举酒更醉。余乃慨然曰:“他日从容无事,当裹粮出游。北渡河,东上太山,观乎沧海之外;循塞上而西,历恒山、太行、大岳、嵩、华,而临终南,以吊汉、唐之故墟;然后登岷、峨,揽西极,浮江而下,出三峡,济乎洞庭,窥乎庐、霍,循东海而归,吾志毕矣。”客有戏余者曰:“君居里中,一出户辄有难色,尚安尽天下之奇乎?”余笑而不应。今浮渡[注]距余家不百里,而余未尝一往,诚有如客所讥者。 (节选自姚鼐《左仲郛浮渡诗序》) 注浮渡:浮渡山,浮山的别称。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置的答案标号(　　　)(3分) 游其下A者B仰见C飞流D如喷雪E其声轰然F人语G不能H相闻也 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分) A.见,看见,与荀子《劝学》中“不如登高之博见也”的“见”意思相同。 B.穴,名词活用为动词,与曹操《短歌行》“乌鹊南飞”的“南”用法不同。 C.墟,废址,与陶渊明《归园田居》(其一)中“依依墟里烟”的“墟”意思不同。 D.循,顺着,与姚鼐《登泰山记》中“余始循以入”的“循”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述和分析,不正确的一项是(　　)(3分) A.材料一前两段以游踪为序,分别介绍了华严寺、会胜岩、壁立岩等几处浮山胜境,描写了它们周围的景致。 B.材料一运用侧面描写,以见飞鸟在下表现出凌霄岩的高峻,以人在露台上站立不稳表现出此处风力的强劲。 C.材料二视听结合,形象生动地描写了中夜泛舟所遇之景,又连续使用动词表达出游之志,语言简洁明快。 D.材料二中作者许下未来要历览胜景的誓言,旅客却戏言他绝不可能实现,作者无法反驳,就此打消了念头。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)雨则登桥而下见溪水奔流,霁则桥下可通往来,可罗几榻而居之。 (2)君居里中,一出户辄有难色,尚安尽天下之奇乎? 14.两则材料由观山水而引发的情感各有侧重,请简要概括。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成15~16题。 和子山春日雨中书事见寄(其二) 文　同 青春[注]已破六十日,正好共携歌管游。 莺花有意欲恼乱,风雨何事相淹留。 南园彩棚映绿树,西湖画舫临清流。 几时云阴得敛霁,愿把一樽相献酬。 注青春:指春天。春季草木茂盛,其色青绿,故称。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(　　)(3分) A.首联写进入春天已有一段时间,正是外出游览、尽情享受歌舞音乐的好时节,与标题中的“春日”相照应。 B.颔联上句将莺啼花开的美景与诗人懊恼、纷乱的心情作对比,表现了诗人内心的微妙变化。 C.颔联下句是诗人对天气变化的抱怨,诗人渴望与友人一同携手出游,然而风雨阻拦了诗人的计划。 D.尾联表达了诗人对天气转晴的期盼,以及在晴好的日子里与友人共饮美酒、酬谢友情的愿望。 16.请从艺术手法的角度对颈联进行简要赏析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)小梅在参观天文馆时,讲解员介绍了很多天文知识,并说古人对天文的认知在古诗文中有所体现,如苏轼《赤壁赋》中的“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”两句写月亮升起,在星宿之间徘徊。  (2)小华晨跑时,看到日出的景象,忽然想到《登泰山记》中“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”两句,写日出之时气势磅礴之景。  (3)古诗词中有很多以“自”或“空”营造意境氛围的,或写独守的孤寂,或写空寂苍凉的环境,或写英雄的失意,如“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。  三、语言文字运用(本题共5小题,20分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 漫山红叶的美景,令人　A　。为何天变冷树叶才会变得有红有黄有橙……形成一幅　B　的图画?原来,树叶变色与气象条件密切相关,光照和气温条件起着重要作用。  深秋到初冬时节,白昼缩短,日照减少,气温下降,植物无法形成新的叶绿素。随着叶绿素减少,叶黄素、类胡萝卜素、花青素等其他色素作用开始显露,(　甲　)。一般来讲,当日最低气温小于或等于2摄氏度的天数超过3天,我国大部分红叶树种的叶子就会开始变红。此外,昼夜温差大于10摄氏度也有利于红叶“上妆”。 (　乙　),不同树种树叶的变色时间和颜色都有所不同。深秋、初冬时节,银杏、胡杨、悬铃木等的叶片会变为金黄色或橙色,而五角枫、鸡爪槭、漆树等树种的叶片会变为红色,这是树种自身的生理特性和外部环境因素共同作用的结果。 ①我国辽阔的地域,②南北方气象条件差异明显,③树叶变色现象有所不同。④秋冬季北方降温较快、昼夜温差大,⑤光照强度减弱,⑥不利于叶绿素的分解和花青素的合成,⑦导致树叶变黄、变红。南方降温较慢、昼夜温差较小,树叶变红的现象相对较少。不过,只要气象要素变化满足树叶变色条件,南方地区也会出现红叶景观,只是红叶的最佳观赏期比北方略晚。 (　丙　),北至东北大小兴安岭、南至海南五指山都可以观赏到红叶。9月底至10月上旬,新疆北部、内蒙古大部、东北地区中北部,能看到万山红遍;进入10月中下旬,华北地区以及南方高纬度地区的红叶逐渐出现;11月中下旬至12月初,江苏南京栖霞山、湖南长沙岳麓山等地都是观赏红叶的好去处。我国最南端的红叶观赏地是海南五指山,当北方千里冰封、万里雪飘时,这里依然可以观赏到漫山红叶。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分) A.　　　　　　　　　B.　　　　　　　　  19.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(6分) 甲:                       乙:                        丙:                        20.文中第4段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分) 21.下列句子中的“相对”,与文中加点的“相对”意义和用法相同的一项是(　　)(3分) A.他一向以顽皮出名,而在与同学们相对而坐、正面交流时,变得拘束起来了。 B.虽然她俩一块儿长大,但一遇到什么事,她们总是有两个相对的意见。 C.在绝对的总的宇宙发展过程中,各个具体过程的发展都是相对的。 D.他的心理素质相对哥哥来说较好,不管遇到多大事,都能很快沉着应对。 22.文中画波浪线的句子,若修改成“海南五指山是我国最南端的红叶观赏地,当北方下雪时,这里依然可以观赏到漫山红叶”,语义基本相同,但原文表达效果更好,为什么?(5分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏缺;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。 上述材料让你有怎样的感悟或思考?请结合材料写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 参考答案 1.D　解析 D项,“‘形不散’‘神不散’既纠正了‘爱怎么写就怎么写’的错误思想”错误。由材料二“‘形不散’是对散文‘爱怎么写就怎么写’的错误思想的反拨”可知,“神不散”不是对错误思想的反拨。 2.A　解析 A项,“意在证明散文保留了传统文化文学基因密码”错误。文中列举了大量散文经典作品,便于阐释散文新的价值,同时增强了文章论述的说服力。 3.D　解析 “形凝神聚”的“神”的内涵是“精神、神采、神气或神韵等”。A项,“神”指神奇,强调大自然景象的神奇秀丽。B项,“神”指神助,强调读书的重要性。C项,“神”指精力、注意力,强调用心专一,精神集中。D项,“神”指的是主旨、神韵,强调创作时形与神的结合。 4.①这些文章体现出散文文体的丰富性和包容性;②对自然事物和个人经历的抒写具有现实意义;③充满人生哲学和智慧,富有高尚的审美趣味;④体现出坚持文学传统基础上的创新转型。 5.①强化文体意识,结构布局、遣词造句等都必须遵循逻辑和规则;②作品必须内容集中,富有神采和气韵;③作品要主题明确,表现真善美,拒绝功利,给读者爱和美的享受;④创作心态宁静自由、从容平淡。 6.B　解析 B项,“意在突出泰山的高大雄伟与庄严肃穆”错误。原文描述为“黑和白随意一叠,自然构成一幅茫茫大海上泊着一艘洁白巨轮的写意。简单、清丽,透着初春疏雨特有的朦胧”,重点强调的是画面简单、清丽且朦胧的美感,并非突出泰山的高大雄伟与庄严肃穆。 7.C　解析 C项,“这说明外地人缺乏对泰山文化内涵的认识”错误。此选项过度解读外地人对山民的态度与对泰山文化内涵认识之间的关系。外地人对山民颐指气使、不屑一顾,这只是一种待人的不良态度,并不能确凿地证明他们不理解泰山与人的紧密联系以及缺乏对泰山文化内涵的认识。不能简单地将这种个体行为直接等同于对文化内涵的认知缺失,这种推断过于绝对。 8.①丰富内容与层次。增添河的元素,丰富对泰山自然景观的描写,使读者对泰山的自然风貌认识更全面。改变行文节奏,避免单调,增强文章的节奏感与可读性。②衬托泰山特质,以河随季节消长与泰山始终如一对比,突出泰山沉稳、从容、守中持恒的气质及庄重品格。③引发哲理思考,引出动静关系思考,启示读者在变化世界中保持内心宁静,沉淀提升,升华主题。 9.①泰山在风雨中展现宁静,如文章第④段描述泰山在细雨中袒露出从从容容的风骨,留一个清清静静的境地,展现出深邃宁静的气质。②泰山在环境变化中展现泰然自若的沉静,在雨季,尽管风雨狂暴、雷电交加,它默默承受并积极应对;旱季时,即便遭受烈日烤裂,依然坚守自我,“山无言地忍受烤裂的暴晒”。③泰山历经岁月洗礼,却能展示超脱于世俗纷扰的安静。山与人共生共存,泰山形态静心更静,展现出对自身存在和周围世界的深刻理解。 10.BEF　解析 “游其下者”是句子的主语,表示“在它下面游览的人”,在“者”后B处断开;“仰见飞流如喷雪”是谓语和宾语部分,表达看到的景象,意思完整,应在“雪”后E处断开;“其声轰然”描述声音,“人语不能相闻也”是结果,两者之间F处应断开。 11.A　解析 A项,错误。同“现”,动词,显现/看见。B项,正确。名词作动词,穿,穿洞/名词作状语,向南。C项,正确。废址/村落。D项,正确。都是“顺着”的意思。 12.D　解析 D项,“就此打消了念头”错误,实际上原文中并没有这样的描述。原文中作者只是笑着不回答,且只说到诚如朋友所说离家不到百里的地方,自己都未曾去过一次,没说打消了未来要历览胜景的念头。 13.参考答案 (1)下雨时就登上桥向下看见溪水奔流,天晴时在桥下就可往来通行,可摆放(排列)几案床榻休息。 (2)您居住在乡里,一出门就有为难的神色,还怎么尽览天下的奇景呢? 解析 (1)“雨”,下雨;“霁”,天晴;“罗”,摆放。(2)“里”,乡里;“辄”,副词,就,总;“难色”,为难的神色;“安”,疑问副词,怎么;“奇”,形容词活用为名词,奇景、奇观。 14.①材料一侧重以欣赏的眼光描写风景,表现了作者对浮山山水的喜爱之情;②材料二侧重表达作者想要纵览天下名山大川的豪情,以及未能游览浮山的遗憾。 参考译文 材料一　浮山从东南方向进入,名为华严寺。寺庙位于平旷之地,竹林和树木大约数以万计。从华严寺向西行进,背对金谷且位于山的开阔处的,是会胜岩。岩石纵向三十尺,横向五十尺,就在岩石内部建成了殿堂,而在岩石右侧架设了楼阁。有一天坐在楼阁上,正遇到大雷雨,云雾深远幽暗。楼阁前的几十株老松树,在云雾之间若隐若现,森然如同群龙想要腾空而上的样子。 走出连云峡,又往西北行进,有一块岩石名叫壁立之岩。岩石右侧有泉水,从峡谷中流出,名为桃花涧。跨越山涧建起桥梁。山涧底部全由石头构成,雨后泉水穿过桥梁而落下。在山涧下游玩的人,抬头仰望飞泻的流水如同喷雪一般,水流的声音轰鸣,人的话语无法相互听见。越过桥梁往西有一块岩石,石壁陡峭竖立无法进入,于是穿透石壁作为门户,在岩石上架设石头建成楼阁居住在里面,将这里命名为啸月。 浮山在桐城县城的东面九十里处,登山眺望它,大概东西南北都是水流汇聚之处,而山石高峻空旷,几乎想要乘风而去,所以将这里命名为浮山。 北部起始成为黄鹄峰,从黄鹄峰东南方再度耸起成为妙高峰。妙高峰,是浮山的最高处。山峰的半山腰有岩石名叫凌霄,登上岩石则飞鸟都在它的下面。从黄鹄峰往北曲折延伸,这里是翠微峰。翠微峰的西南方的壑谷中,那里的水流形成了胡麻溪。水流折向南,有条小峡谷,峡谷中有岩石名叫谈玄。走出峡谷往北,有两条石桥,相互并列跨越在溪流之上。溪流底部全由石头构成,而且仰面承接两条桥梁成为一块石头,将这里命名为仙人桥。下雨时就登上桥向下看见溪水奔流,天晴时在桥下就可往来通行,可摆放(排列)几案床榻休息。从翠微峰的东面另外耸起成为抱龙峰。登上抱龙的巅峰,有大石头,上面平坦得如同磨刀石,叫作露台。四面望去没有遮挡,而且风从远方吹来非常强劲,站在露台上的人往往要跌倒。露台前面有老松树,树枝干枯弯曲,大概是千年的古树。 材料二　过去我曾与左仲郛因事同乘一条船,半夜顺流出濡须,下北江,经过鸠兹,江上积聚着若有若无的薄雾,飘浮着一片茫茫的白色,云水深厚温润,江河中央微风吹打波浪,发出阵阵水流之声,浪涛与岩石相激而腾涌起来,大鱼都砉然跃出江面。客人们都呼喊高歌,一次又一次地举酒醉饮。我于是感慨地说:“日后悠闲无事,应当带上干粮出游。北渡黄河,往东登上泰山,观沧海之外的远景;沿着长城而西行,游历恒山、太行山、大岳山、嵩山、华山,登临终南山,而凭吊汉、唐的旧址;然后登上岷山、峨眉,饱览西部美景,然后乘船顺长江而下,出三峡,横渡洞庭湖,游览庐山、霍山,顺着东海而归,我意愿就完成了。”旅客中有人开玩笑对我说:“您居住在乡里,一出门就有为难的神色,还怎么尽览天下的奇景呢?”我笑着不回答。现在浮渡山距离我家不到百里,但我从来没有去过一次,确实像那个旅客讥笑我的一样。 15.B　解析 B项,“将莺啼花开的美景与诗人懊恼、纷乱的心情作对比”错误。“恼乱”的意思是打扰,这句话运用拟人的修辞手法,说莺花有意扰乱诗人的心境,表现了诗人因无法出游欣赏美景而遗憾的心情。 16.①运用了想象的手法,描绘出诗人想象中的美好景象。通过对南园和西湖美景的想象,展现出春日的美好,表达了诗人对出游的期待。②运用颜色词,增强了色彩感与画面感,彩棚与绿树相映成趣,展现出春日的生机与活力。 17.(1)月出于东山之上　徘徊于斗牛之间　(2)正赤如丹　下有红光动摇承之　(3)空山新雨后　天气晚来秋/去来江口守空船　绕船月明江水寒/塞上长城空自许　镜中衰鬓已先斑 18.参考答案 A.心旷神怡/流连忘返　B.五彩斑斓 解析 A处,语境中指漫山红叶的美景给人的感受,可侧重精神愉悦或者让人迷恋,可填“心旷神怡/流连忘返”。B处前面“有红有黄有橙”与色彩有关,并且要描述“图画”,可填“五彩斑斓”等。 19.参考答案 甲:树叶逐渐变黄变红　乙:树叶变色也与树种密切相关　丙:我国红叶观赏地非常广泛 解析 甲:此处在探讨深秋到初冬树叶变色的原因,叶绿素减少,而“叶黄素、类胡萝卜素、花青素等其他色素作用开始显露”,结果就是树叶变色,而且这几种色素呈现黄色、红色,可填:树叶逐渐变黄变红。乙:上文说的是树叶变色与温度的关系,此段说“不同树种树叶的变色时间和颜色都有所不同”,并且列举了不同树种的叶片会呈现不同的颜色,说明树叶变色与树种也有关,可填:树叶变色也与树种密切相关。丙:“北至东北大小兴安岭、南至海南五指山都可以观赏到红叶”,可见观赏红叶的范围很广,可填:我国红叶观赏地非常广泛。 20.参考答案 语句①　“辽阔的地域”改为“地域辽阔”。语句⑥　“不利于”改为“有利于”。 解析 语句①,中途易辙,此句是个短语,中心词是“地域”,没有出现谓语,后面主语变成了“南北方气象条件”,可把“辽阔的地域”改为“地域辽阔”,变成结构完整的句子。 语句⑥,不合逻辑,前文说明昼夜温差大、光照强度减弱,无法形成新的叶绿素,相反却有利于叶绿素分解和花青素合成,而此处却说“不利于叶绿素的分解和花青素的合成”,应把“不利于”改为“有利于”。 21.D　解析 A项,互相朝着对方;面对面。B项,两相对立。C项,依靠一定条件而存在,随着一定条件而变化的(跟“绝对”相对)。D项,比较来说,与原文中加点的“相对”相同。 22.原文表达效果好。理由:①原文“我国最南端的红叶观赏地……”,通过同时期南北方景色的对比,更能凸显我国地域辽阔,与上文中“北至东北大小兴安岭、南至海南五指山都可以观赏到红叶”所陈述的重点更一致。②原文中“当北方千里冰封、万里雪飘时”化用了毛泽东《沁园春·雪》中的诗句,增加了语句的文采,也展现了生动的画面。 23.写作提示 材料中的这句话以月亮和果子为例,指出了事物在达到极致完美状态后往往会走向反面。月亮圆满后即亏缺,果子熟透后就坠落,这暗示着事物的发展是一个动态的过程,没有永恒的完美。凡事稍留欠缺,并非消极对待,而是认识到完美的不可持续性,从而以一种更加理性和从容的态度面对生活中的各种状态。 参考立意:①稍有欠缺,才能持恒;②月盈则亏,水满则溢;③人生忌讳过于追求圆满。 学科网（北京）股份有限公司 $$