第六单元检测卷 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

第六单元模拟检测卷 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 ①没有什么比优秀的思维方式更实用的了。无论你在什么情境下、有什么样的目标,也不管你面对什么样的困难,只要你能够掌控自己的思维方式,你就能使事情向好的方向发展。无论是学生、消费者、雇员、市民,还是为人父母、爱人或朋友,所有人都能从良好的思维方式中获益。相反,不良的思维方式总会招来麻烦,浪费时间和精力,带来沮丧和痛苦。 ②人们进行思考通常是为了了解一些情况,应对一些困难,回答一些问题或是解决一些事情。每个人都需要了解我们所居住的这个世界,这种了解对我们的生活很关键。无论我们如何理解一件事情,我们都会有多种方法去解决它。无论何时都没有一种万能的方法能保证你发现事情的真相,但是,有一种方法可以让你更加接近真相,这就是批判性思维方式。批判性思维方式可以使个体无论在什么情况下都可以用最佳的思维方式解决问题。批判性思维是建立在良好判断的基础上,使用恰当的评估标准对事物的真实价值进行判断和思考。换一种说法,批判性思维是指为了提高我们的思维水平而对自身思维进行的系统性监视。当我们批判性地进行思考的时候,我们不能从它的表面价值进行评定,我们必须清晰地、准确地、相关地、有深度、有广度和有逻辑性地对思维进行分析和评价。为了最大限度地发挥你的思维技能,你必须学会有效地批判自己的思维方式。 ③要做到批判性地对待自己的思维方式,你必须首先了解思维的本质。用一分钟时间思考一下你自出生以来获得的所有经验:有关运动、财富、友谊、怒与怕、爱与恨等方面的所有经验。这些学习是一种自发的过程。学习可以分为很多种,其中一种非自发的学习就是内源性学习——学习关于自我的知识、关于思维本身是如何运作的知识、关于我们如何思考以及为何这样思考的知识。让我们回答这些不常见的问题:你是否了解你的思维方式?你是否有明确的标准来判断你思维方式的好坏?你是否曾经发现你思维方式中存在的严重问题,然后有意识地进行改正?也许,你跟大多数人一样对于上述问题的答案是:“好吧,我承认我对思维方式没有太多的了解。我在一定程度上认为思维方式是理所应当的。我真的不知道思维方式是如何工作的。我从来没有研究过它。我也不知道如何检测它,即使我的确检测过。思维方式在我的头脑中是自动进行的。” ④的确,在一生中,我们很少认真地对思维方式进行研究和思考。思维方式的训练既不是学校里的科目,也不能在家庭中学到。但是,如果你停下来想一想思维方式在你的生活中所起的作用,你就会发现你做过的、想要做的和感觉到的任何事情都受到你思维方式的影响。如果你了解到思维的作用如此重要,你就会对人们很少关注自己的思维方式而感到惊奇。进一步讲,如果你像植物学家观察植物那样开始关注自己的思维方式,你的人生会就此改观。你会注意到他人注意不到的东西。你将成为那些致力于发现人类思维实质,了解人类在思考什么、如何去思考,能够对人类思维方式进行评价和改进的少数人之一。 ⑤你逐渐会发现:我们所有的人在成长道路上都养成了一些不良的思维习惯。例如:在没有证据的时候就匆匆得出结论,让刻板印象主导我们的思考,形成错误的信念,立场先行、以既定视角来观察整个世界,忽视和抨击那些与我们相悖的观点,编造一些谎言,进行一些与我们的经验不符的思考。当你发现自己的思维中存在这些问题的时候,我们希望你能询问自己或思考一些关键的问题:我能够学着避免这些不良的思维习惯吗?我能够养成良好的思维习惯吗?我是否能够很好地或者更好地进行思考呢?很少有人会发现思维中的这些习惯和问题。然而,随着你对于良好思维方式和不良思维方式理解的加深,你从中受益就会越多,你就可以开始做出恰当的决策,可以享有更多重要的权利。你的生活也有更多的可能性,会有更多的选择,会减少错误,会对生活有更多的理解。如果你想要像优秀思考者一样生活,为何不试着对思维方式进行思考呢? ⑥要想成为一名优秀的思考者,你必须在思考自己的思维时关注其中暗含的结构,概念就是其中一种,我们日常的对话和行为当中暗含了很多概念,例如爱、友谊、诚实、自由、民主、道德等。但是在很多情况下,这些概念都是不可见的,我们的思维方式也一样。如果你能够认真使用思维的技巧,你就能更好地利用这些结构。当你能清楚地注意到自己的思维、认识到自己思维方式的优缺点、能够像看大屏幕播放节目一样监视自己的思维过程时,你就成了一名优秀的思考者。 (摘编自理查德·保罗《批判性思维工具》,侯玉波等译) 1.下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是(　　)(3分) A.无论是谁都能从思维方式中获益,无论其角色身份、所处的情境、拥有的目标和面临的困难是什么。 B.批判性思维可以使个体用最佳的思维方式解决问题,这种思维方式可以保证个体更加接近事情的真相。 C.内源性学习是一种关于自我知识、关于思维本身是如何运作知识的学习,它比自发的学习过程更重要。 D.人们不会去关注自己的思维方式,而思维方式实际上在生活中深刻影响着我们的行为、愿望和感受。 2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(　　)(3分) A.良好的思维方式能使任何人获得好处,因此,不良的思维方式会给人带来各种负面内容,直接让人无法做出有效决策。 B.内源性学习要求我们深入了解和评估自己的思维方式,这意味着缺乏自我反思可能导致我们维持不良的思维习惯。 C.鉴于我们成长过程中养成了一些不良思维习惯,通过识别和改变这些习惯,我们能提高思考质量并做出更好的决策。 D.很多概念暗含在对话和行为当中,优秀思考者必须能运用思维的技巧辨识这些隐含的概念,以形成深入的理解。 3.下列选项中,不能支撑“所有人都能从良好的思维方式中获益”这一观点的一项是(　　)(3分) A.一位工程师在设计新产品时,通过分析用户需求和现有技术的局限性,提出了创新的解决方案,最终产品获得了消费者的青睐。 B.一位消费者在购买家电时,不是仅仅基于广告宣传,而是对比多个品牌的产品性能、价格和用户评价,做出了性价比最高的选择。 C.一位旅行者在规划旅行假期时,仅依据个人兴趣和朋友的建议,没有深入分析目的地的实际情况和旅行预算,导致旅行不理想。 D.一位大学生在撰写毕业论文时,批判性地评估了不同来源的信息,识别了偏见和不准确的数据,确保了论文的严谨性和可信度。 4.第③段画横线的部分连续发问,请简要分析其表达效果。(4分) 5.请谈谈本文对我们培养批判性思维有什么启示。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 谈　买　书[注] ①两个多月前的一个上午,所坐的帆船一靠了长堤,我就跑上岸找寻住宿的地方。走着走着,不觉到了文德路。那些四壁和当中堆积着各色各样书籍的旧书铺子,像老朋友一样拉住了我。尽管我没有余裕跟他们详谈细话,可是,草草打个照面,也就被包围在难以名状的快乐气氛中。因为七八年来,辗转在穷乡僻市,饥饿着的心眼,久矣没有这种吞咽的机会了! ②记得十二三岁的时候,我还是个小市镇里的小学生。在那僻远的地方,没有新旧书铺子,也没有公共图书馆。家里除了父亲看过的《笑林广记》之类,别无所有。但是,我非常渴望那些诗文集和史学的书籍。父亲每天给我的一点零钱,我私下把它积蓄起来,到了有相当数量的时候,就寄到汕头或上海的书店里去。买回来的,大都是一些寻常版本的国学书,我却如同购入了至宝一般。 ③长大后的许多日子,大抵住在一些大都市里。大都市的生活,在我总觉得是一种压迫,至少,它常常叫我感到“陌生”。要我说出在大都市生活中那仅有的欢乐的话,恐怕就是买书方便这一点了,如果没有它,我是宁愿一辈子做乡下人的。我住在杭州的年月比较长久些,现在一想到那个“天堂”,印象最鲜明的,就是那些旧书铺子了。哪间铺子里有些什么书,哪些书放在什么地方,哪间铺子里的书价钱便宜些,哪位老板有什么特别脾气……我的脑子里是清清楚楚的。现在我还常常记起那位上了年纪的书铺老板,他身材稍矮,头发灰白了,面颊却相当丰满,往往还添上了酒红,一支短的旱烟管是很少离口的。因为本钱短少,周转不灵活的缘故吧,他的书往往卖得比较便宜,因此我也常到他那里去。后来我们仿佛像好朋友一样。他常常把一些杭州的掌故告诉我,有时候还把他们书业界的隐秘情事吐露了出来。这在我可算是一种从买书上得来的副收获吧。 ④买书看来像一件简单不过的事情,实际上也有种种曲折的情趣。 ⑤如果我们要的是容易买到的书,那么,你拿到手上虽然也会满意,可是却不怎样强烈。如果找的是一种绝版的或稀有的书,却能够顺利地得到它,那就使你特别高兴了。倘若有些书,既需要急用,又苦于找不到,对于它,你差不多绝望了,可是,忽然它却出现在面前,这种欢喜真是永远地留着“余味”的。我买到杜文澜编纂的《古谣谚》,就是这种经验的一个好例子。早就听到它的名字了,心中热想着它,可是,问来访去,都是徒然。失望使我暂时平静下来,我已经冷淡于追求了——像那些失恋者再鼓不起勇气来一样。不意偶然在一家旧书铺子里却遇到它,我做梦样地急促着呼吸去问店伙它的价钱,他一开口要24元(在战前,这不是一个便宜的价目),我生怕什么人在旁边抢买似的,马上就会钞了。可这时老板却走出来,说那书卖不得,因为北京一位学者在几年之前就托他寻找了。我用理由、感情去征服他,结果总算得到胜利。它就成了我买书历史上的一个夸耀。许久以后,有些要好的朋友到我的书房里,我还情不自禁地把这胜利品搬出来,硬要他们猜价钱,猜对了固然好,猜错了也一样高兴地谈笑。我的本意只在显示自己的高兴罢了。 ⑥书籍是一种天才的语言,但同时它又是一种市场的商品。在现在的社会里,你不付出代价,就没福分去享受那种美妙的语言。有许多书籍,我们出了相当代价并不觉得冤枉,因为它确实把精神的餐宴给予了我们。可是,有些时候,花了极小的代价却得到同样或更精美的盛宴,那就叫我们额外感到欢欣了。我用了一角钱买来的《雨果散文集》一类的书,它所给予我的启发和喜悦是多么深沉啊! ⑦爱买书的人,有时还要受到一些惩罚。你今天看上了某一部书,高兴地把它买了,晚上在灯光下披读一遍,原来是一种很平庸的著作。在金钱的损失外,你还要加上对于自己鲁莽的嘲笑。有时候所买到的书,在版本上是不完善的,价钱也特别昂贵,你刚刚买过后就发现这些了。这时候,要去买那更好而又便宜的,自然有些不愿意,就此罢休呢,心里却又有些不畅快。 ⑧书籍买得太多,就成了生活的一种累赘。在平时你得照顾它,整理、晒曝、去蠹虫、拂灰尘……在走动的时候,就更加麻烦了。要找许多箱囊去装盛,一路又担心着湿水或遗失,我从前很怕迁动,大半的原因就在这里。抗战以后,上海、杭州、兰溪、坪石等地先后失陷,我的全部文化财产也散失得一光二净——真成为一个“没有书的”读书人了。想起当年“坐拥书城”的情景,自然不免心绞鼻酸。可是,又一转念,却又觉得爽然——我苦笑地说:“无书一身轻!”记得陈简斋有句诗:“误矣载书三十乘!”我是要从自身所感到的另一种苦恼去同情他这个慨叹的。 ⑨太爱买书是一种疾病,它给我们带来了好些妨害和痛苦。但那也是一种魔法,它给我们许多难以想象的快乐。它甚至于能够移心换骨,使我们超越卑俗,蓦进于高远神异的境界。 (取材于钟敬文的同名散文) 注文章写于20世纪40年代。 6.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(　　)(3分) A.没有余裕跟他们详谈细话 余裕:富余的时间。 B.饥饿着的心眼 饥饿:对书籍十分渴望。 C.一些杭州的掌故 掌故:历史上的人物、事迹等。 D.在灯光下披读一遍 披读:聚精会神地批阅。 7.下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是(　　)(3分) A.第①段“像老朋友一样拉住了我”,将书铺人格化,表现了它对作者强烈的吸引力。 B.第③段“宁愿一辈子做乡下人”表达作者在大都市的不适,突出买书对他的重要性。 C.第⑤段多次使用第二人称代词“你”,便于引导读者进入情境,产生情感的共鸣。 D.第⑥段用“天才的语言”和“市场的商品”作对比,凸显了书籍雅俗共赏的特点。 8.有学者认为这篇散文有“以轻松之行文,写厚重之情味”的特点,请结合第⑧段的相关语句,谈谈你对这一特点的理解。(4分) 9.请结合全文内容,分析最后一段中“魔法”的含义。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一　昔之君子成德立行,身没而名不朽,其故何哉?学也。学也者,所以疏神达思,怡情理性,圣人之上务也。民之初载,其矇未知。譬如宝在玄室,有所求而不见,白日照焉,则群物斯辨矣。学者,心之白日也。学犹饰也,器不饰则无以为美观,人不学则无以有懿德。有懿德,故可以经人伦;为美观,故可以供神明。夫听黄钟之声,然后知击缶之细;视衮龙之文,然后知被褐之陋;涉庠序之教,然后知不学之困。故学者,如登山焉,动而益高;如寤寐焉,久而愈足。顾所由来,则杳然其远,以其难而懈之,误且非矣。倚立而思远,不如速行之必至也;矫首而徇飞,不如修翼之必获也;孤居而愿智,不如务学之必达也。故君子心不苟愿,必以求学;身不苟动,必以从师;言不苟出,必以博闻。君子之于学也,其不懈,犹上天之动,犹日月之行,终身亹亹,没而后已。故虽有才而无其志,亦不能兴其功也。志者,学之师也;才者,学之徒也。学者不患才之不赡,而患志之不立。是以为之者亿兆,而成之者无几,故君子必立其志。 (节选自徐干《治学》) 材料二　王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛。父怒,挞之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见。安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。冕父卒,即迎母入越城就养。久之母思还故里冕买白牛驾母车自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑,冕亦笑。 (节选自《王冕传》) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需加断句,请选出相应位置的答案标号(　　　)(3分) 久之A母思B还故里C冕买白牛D驾E母车F自被古冠G服H随车后 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分) A.所以,可译为“……的原因”或“用来……的方法”,此处为后者。 B.文,华美的花纹。此处与成语“文质彬彬”中的“文”意思相同。 C.兴,建立。此处与“积土成山,风雨兴焉”中的“兴”意思不同。 D.听,听凭,听任。此处与“诚宜开张圣听”中的“听”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(　　)(3分) A.徐干鼓励读书人迎难而上。因为难而懈怠,不仅是认识错误,而且是行为不正确。 B.徐干强调志向在学习中的主导作用。这和“志不立,天下无可成之事”的观点契合。 C.王冕幼时酷爱读书。父亲叫他去田地放牛,他偷偷跑进学堂听学生念书,边读边记。 D.王冕在寺庙通宵诵读,环境可怖,他却恬然自安。由此获得韩性赏识,被收作弟子。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)学犹饰也,器不饰则无以为美观,人不学则无以有懿德。 (2)身不苟动,必以从师;言不苟出,必以博闻。 14.读书人想要学有所成,在学习中应该如何做?请结合两则材料简要概括。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成15~16题。 奉答圣思讲论语长句① 黄庭坚 簿领文书千笔秃,公庭嚚讼②百虫鸣。 时从退食③须臾顷,喜听邻家讽诵声。 观海诸君知浩渺,学山他日看崇成。 暮堂吏退张灯火,抱取鲁论来讲评。 注①本诗作于诗人任叶县县尉时。②嚚(yín)讼:奸诈而好争讼。③退食:这里指公余休息。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(　　)(3分) A.“簿领文书千笔秃”运用了夸张手法,写出诗人每天批改文书,公务十分繁忙。 B.颔联描绘诗人休息时听到了邻家书生的评论,书生讽刺了嚚讼者的无礼之举。 C.本诗选取了公堂上调解纠纷、公余休息、挑灯夜读等生活细节,文字质朴动人。 D.本诗与《劝学》都谈及正确的学习态度,对学子追求学问精进具有启发意义。 16.黄庭坚爱书,一日不读便觉庸俗,甚至语言无味,面目可憎。本诗是如何体现黄庭坚爱读书的?请结合全诗简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《琵琶行并序》描述琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮之后,却又戛然而止的诗句是“　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　”。  (2)《荀子·劝学》中,以“木”“金”为喻,目的是引出“　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　”这一结论,突出学习的重要意义。 (3)《师说》一文语言表达简洁生动,文中“　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。  三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,10分) 阅读下面的文字,完成18~19题。 过了两年五四运动发生了。报纸上的如火如荼的记载唤醒了觉新被忘却了的青春。他和他的两个兄弟一样贪婪地读着本地报纸上转载的北京消息。他在本城唯一出售新书报的“华洋书报流通处”里买了一本最近出版的《新青年》,又买了两三份《每周评论》。这些刊物里面一个一个的字像火星一样地点燃了他们弟兄的热情。那些新奇的议论和热烈的文句带着一种力量压倒了他们三个人,使他们并不经过长期思索就信服了。于是《新青年》《新潮》《每周评论》《星期评论》《少年中国》等等都接连地到了他们的手里。 18.文中加点的词“贪婪”和“压倒”各有怎样的表达效果?(5分) 19.文中画波浪线的语句和下面的语句都有“像……一样”,说说二者表意上的不同。(5分) 如果过分重视书本知识,缺少批判性思维和创新思维,大脑会越学习越僵化,最后变成了“书呆子”。这就像吝啬的守财奴一样,金钱没有变成价值,反而变成了负担。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,10分) 阅读下面的文字,完成20~22题。 抽纸又叫盒抽、纸抽、盒装面巾纸、纸巾抽、抽纸巾等,在不同的省市,有不同的叫法。它是一个集实用与美观于一体的发明。人们为了不浪费造价较高的卫生纸,将其分成正方形或长方形的形状,互相叠放,然后放入有小口的纸盒子里,每次可以从小口中抽出一张就会带出另一张,抽纸因此得名。从2005年开始,抽纸出现专用的盒子,大都制作精美,形状也很漂亮。盒子的材质主要有白卡纸、白板纸、塑料、木头、竹条等等。将一个设计精美的抽纸盒放在家中也是很好的装饰。抽纸适合餐饮业、娱乐业、保险业、汽车业、酒水业、教育行业等多种行业的赠品及促销品。它包装精美,用途广泛,在车内、办公桌上、家居卧室、酒店客房等随处可见。商家宣传抽纸所采用材料一般为100%纯木浆,不添加任何化学漂白剂。 一包新的抽纸如何快捷地打开呢?大家知道,纸巾包装袋中间有条线,很多人都习惯用手向两边掰,这样既费劲,又容易把里面的纸巾弄破。方法其实特别简单,我们只需要一个动作就可以了。把纸巾横放在桌子上,双手在纸巾两侧用力一拍,就轻松打开了,抽起来也很方便。既然大家了解了这个生活小窍门,那么赶紧尝试一下吧! 20.下列复句关系和文中画波浪线的句子一样的一项是(　　)(3分) A.不是因为获得了僵死的知识,而是有了鲜活的意识和理解。 B.谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹,因为问题不在于数量。 C.我在做着功课,心里却是很不平静的。 D.纵然能积累某些知识,也不会产生爱和生命。 21.“抽纸”与“司机”“提壶”等日常词语从词性和词的构成看是相同的,请另举一个结构相同的例子,并简要说明这类词语的特点。(3分) 22.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。(4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 荀子认为人性本恶,所以作《劝学》,劝导人们要不断学习,养善去恶;韩愈痛恨士子们刚愎自用,日渐愚蠢,所以作《师说》,告诫读书人要谦虚自知,从师学习;黑塞提倡阅读世界文学以提升修养;王佐良细数图书馆对自己成长的意义。古往今来,尽管学习的目的和意义不尽相同,学习的内容和方式也不会一成不变,但“学习”却是永恒的主题。 生逢新时代,你对“学习”这一话题有怎样的思考和感悟?请就此写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 参考答案 1.B　解析 A项,“无论是谁都能从思维方式中获益”错误。原文是“所有人都能从良好的思维方式中获益”,A项缺少限制条件“良好的”。C项,“它比自发的学习过程更重要”错误。无中生有。原文并未说明内源性学习与自发学习谁更重要。D项,“人们不会去关注自己的思维方式”错误。原文是“我们很少认真地对思维方式进行研究和思考”和“你就会对人们很少关注自己的思维方式而感到惊奇”,强调“很少”,而不是“不会”。 2.A　解析 A项,“不良的思维方式……直接让人无法做出有效决策”错误,推断过于绝对。原文第1段末尾虽然提到不良的思维方式总会招来麻烦,浪费时间和精力,带来沮丧和痛苦,但文中并没有不良思维方式会直接让人无法做出有效决策的表述。 3.C　解析 A项,工程师通过分析用户需求和现有技术的局限性,提出创新解决方案,产品获得消费者的青睐,体现了良好的思维方式带来的益处。B项,消费者对比多个品牌的产品性能、价格和用户评价,做出了性价比最高的选择,是良好思维方式的体现并从中获益。C项,旅行者仅依据个人兴趣和朋友的建议,没有深入分析目的地的实际情况和旅行预算,导致旅行不理想,这是不良思维方式的结果,不能支撑“所有人都能从良好的思维方式中获益”这一观点。D项,大学生批判性地评估了不同来源的信息,识别了偏见和不准确的数据,确保了论文的严谨性和可信度,也体现了良好思维方式的作用。 4.①引发读者对自身思维方式进行深刻反思的好奇心。②引导读者对自身思维方式进行多方位、逐层深入的思考,使文章更具客观性和可信度。③强调作者关于思维方式的观点,让读者对重点内容留下深刻的印象。 5.①定期自我反思,检视个人思维模式,以发现并改进思维中的缺陷。②识别并摒弃不良思维习惯,来提高思维质量和决策效率。③关注思维结构与概念,以更清晰地监控和改进思维过程。 6.D　解析 D项,“聚精会神地批阅”错误。“披”指的是“打开”,“披读”的意思是“打开书本来读”,而不是“聚精会神地批阅”。 7.D　解析 D项,错误。“雅俗共赏”指的是各种文化程度的人都能够欣赏。文章第⑥段中并非将“‘天才的语言’和‘市场的商品’作对比”。“天才的语言”是用来描述书籍的精神价值的,而“市场的商品”则强调了书籍作为商品的一面。作者是在强调书籍的双重属性,即既是精神的食粮,也是市场的商品,而不是用来凸显书籍“雅俗共赏”的特点。 8.①以朴素平实的笔调写买书太多是累赘,实则写作者对书籍的无微不至的照顾,表达了对书籍的无比珍惜、喜爱。②语言轻松诙谐,在“‘没有书的’读书人”“无书一身轻”的故作爽然和调侃中,寄托了作者对藏书散失殆尽的沉重心情,同时表现了抗战时期社会的动荡、百姓生活的艰辛。 9.①“魔法”指买书能带来许多难以想象的快乐。甚至能使我们移心换骨,超越卑俗,蓦进于高远神异的境界。②买书能缓解在大都市中生活的压迫感,让“我”收获友谊,增长见闻。③买书颇有曲折的情趣,无论是顺利买到绝版的或稀有的书,还是经过一番曲折后买到久寻难遇的书,都令人欢喜。④低价买到好书令人收获意外之喜,书籍给予了我们精神的盛宴,其中美妙的语言能给我们带来深沉的启发,让思想得到升华。 10.ACF 11.B　解析 A项,正确。B项,错误。分别是“华美的花纹”与“文采”。C项,正确。分别是“建立”与“出现”。D项,正确。分别是“听凭,听任”与“听闻”。 12.C　解析 C项,“边读边记”错误。由原文“窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记”可知,是他偷偷地跑进学堂,去听学生念书;听完以后,总是默默地记住,不是“边读边记”。 13.(1)学习就好像是修整装饰,器物不加修饰,就无法获得美丽的外观;人不学习,也就无法拥有美好的品德。 (2)(君子)自身不随意行动,而是一定要追随老师(学习);不随便发言,而一定要广泛听取(别人的意见)。 14.①坚持不懈,迎难而上,克服困难。②树立远大志向,主导学习的方向。③专注于学习,不在意周围环境的恶劣。 参考译文 材料一　从前的君子能够成就高尚的道德、建立卓越的品行,身体死亡而名声不朽,是什么原因呢?那就是学习。学习是用来通明精神、畅达思想、和悦情绪、修养品性的手段,是圣人最为看重的事情。人刚出生的时候,处于蒙昧的状态,什么也不知道。就好像珍宝放在暗室里,想寻找却看不见,太阳的光辉一照进来,各种东西都一目了然。学习,就是心灵的太阳。学习就好像是修整装饰,器物不加修饰,就无法获得美丽的外观;人不学习,也就无法拥有美好的品德。具有了美好的品德,才可以妥善处理人与人之间的关系;器物做得美观好看,才可以供奉给神祇祖先。聆听过了黄钟的声音,这样以后才知道叩击瓦罐所发出的声音是多么细小;目睹了帝王礼服上的绣龙纹饰,这样以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么粗劣;接受过学校的教育,这样以后才知道不学习的困惑。所以学习这件事,就好像是登山,越走越高;就好像是睡眠,越久越充足。回顾学习活动走过的路,就遥远渺茫了,但因为它难而懈怠,这就不仅是认识错误,而且是行为完全不正确了。倚着器物伫立而想着要到远方去,不如立即行走一定能抵达远方;仰着头想追随鸟儿翱翔长空,不如自己修治翅膀定能实现梦想;孤身独处希望获取智慧,不如努力学习则一定能达到目标。所以,君子的内心不随便幻想,而是一定要努力学习;(君子)自身不随意行动,而是一定要追随老师(学习);不随便发言,而一定要广泛听取(别人的意见)。君子对于学习,其坚持不懈的精神,就好像是天空的运转,就好像是日月的运行,终身勤勉不倦,死后才停止。因此,虽然有才华,却没有那样的远大志向,也不能够建立那样大的功业。志向在学习中起的是主导作用,才华在学习中起的是次要作用。求学的人不担心自己的才学不充足,而担心志向没有确立。所以,自古至今致力学习的人成千上万,不计其数,而有所成就的人却寥寥无几,因此,君子一定要确立他的志向。 材料二　王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他到田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书;听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了。父亲大怒,打了他一顿,过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,为什么不任凭他做自己(想做)的事情呢?”王冕于是离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕;王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说,觉得他与众不同,将他收作学生,通过学习,王冕终于成了一个博学广通的儒生。王冕的父亲去世后,王冕就接来母亲到越城养老。时间一长,他的母亲很想念家乡,于是王冕买白牛来驾车带母亲回去,他自己穿着古冠服跟在车后。乡里的小孩竞相围在道路旁笑他,王冕也笑。 15.B　解析 B项,“书生讽刺了嚚讼者的无礼之举”错误。“讽诵”意为朗读、诵读。“喜听”句意为:诗人听到邻家传来的读书声而感到欢喜。 16.①运用正面描写的手法,尾联写诗人结束公务后,点起灯火,品读《论语》以修身求道,从正面体现了黄庭坚喜爱读书;②运用侧面描写的手法,颔联写诗人听到邻家传来的读书声,为遇到勤奋刻苦的学子而感到欣喜,侧面体现了黄庭坚喜爱读书;③运用比喻的修辞手法,颈联中诗人既是在勉励广大学子学海浩渺需积累,书山高峻要攀登,亦是在告诫自己要不断积累,终有一日会登上顶峰。 17.(1)曲终收拨当心画　四弦一声如裂帛　(2)君子博学而日参省乎己　则知明而行无过矣　(3)位卑则足羞　官盛则近谀 18.①“贪婪”写出了觉新和他的兄弟对五四运动消息的渴求心理。②“压倒”写出了《新青年》等刊物中的观点和语言的巨大力量,使他们信服。 19.①文段中画波浪线的语句中“像……一样”表比喻,将进步刊物比喻成火星,说明进步刊物能够点燃热情。②“像吝啬的守财奴一样”表类比,将“书呆子”和守财奴进行类比,说明“书呆子”不能将知识转化为价值。 20.B　解析 文中画波浪线的句子表示因果关系。A项,表示并列关系;B项,表示因果关系;C项,表示转折关系;D项,表示假设关系。 21.“炒面”。特点:这些词都是名词。这些词的构成特点是“动词性语素+名词性语素”。 22.抽纸适合做餐饮、娱乐、保险、汽车、酒水、教育等多种行业的赠品及促销品。 23.写作提示 材料叙述了荀子、韩愈、黑塞、王佐良等中外文化名人对学习的认知,所以写作的话题就是“学习”。只要围绕话题展开,并从中提取观点即可。比如:我们要活到老学到老、学习是一辈的事、学习也要与时俱进、学习是我们认识世界的一个途径等等。不论时代如何变化,“学习”依旧是永恒的主题。写作时,学生须结合时代的新特点并联系实际生活进行思考。 参考立意:①与时俱进,全面地学习新知识;②在学习上应学会创新,提升学习的效率;③全面学习,提升自己应对社会变化的能力;④树立终身学习的观念;⑤学习需要毅力。 学科网（北京）股份有限公司 $$