第四单元检测卷 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

第四单元模拟检测卷 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一　调查研究是做好各项工作的基本功。《关于在全党大兴调查研究的工作方案》提出,“充分运用互联网、大数据等现代信息技术开展调查研究,提高科学性和实效性”。借助信息技术推进深度调研,有利于全面挖掘信息、发现问题、分析问题、提出有效解决措施。 调查研究的一个重要方面,就是让信息和数据说话。今天,大数据、物联网、云计算等新技术新应用纷纷涌现,特别是以大语言模型为代表的生成式人工智能技术不断取得进展,拓展了信息技术在国家治理中的应用场景。在此背景下,将信息技术与调查研究深度融合,不仅能够提高调查研究的效率,确保数据采集的科学性、准确性、代表性,还能提升分析问题的能力,为有关部门和地方作决策提供有力支撑。 提升调研质量,需要有效筛选数据、善于运用数据。随着信息技术的广泛应用,数据规模正快速增长,数据不仅包括各类平台数据、传感器数据,还包括了大规模文本、图像、影视资料等数字化档案,形成了庞大的“数字足迹”。只有对数据进行科学、精准、专业的分析处理,才能更好为调研服务。海量数据是宝贵的财富,用好这笔财富,下一番绣花功夫,有助于更有效地整合资源、聚合力量。 数据分析不能代替实地调研,两者结合,才能让调研更扎实、更全面。借助信息技术开展调研已成为一种趋势,但这并不意味着有关工作可以脱离传统的实地调研方式。调研不仅是为了得到数据,还是为了对被调研对象和内容有更加全面的认知和理解。数字能够体现规律、趋势等,却无法反映个体的真情实感。由于样本选取、调查分析方法的不同,数据本身还可能存在误差。采取数据分析和实地调研“两条腿走路”的方式,既通过数据掌握大量信息,又捕捉数据之外更真实、更全面的情况,调研的质量也就有了保障。用好这两种方式,将有效推动调查研究提质增效。 以信息化技术助力调查研究,还需用好各类数据平台,加快数字政府建设。近年来,各地区各部门以建立公共数据开放平台为抓手,积极推进公共数据开放,逐步完善公共数据开发利用体系。高效开展调查研究,应当善用这些数据平台。在保证安全的前提下促进各类数据的开放、共享,必将为调查研究提供更丰富的信息数据来源。 新时代新征程,推动信息技术与调查研究深度融合,充分挖掘数据资源的价值,把调查研究做深做实,有利于更加准确把握问题的本质和规律,推动党和国家各项事业不断向前发展。 [摘编自唐晓彬《借助信息技术推进深度调研(新论)》] 材料二　廉思,当代青年问题研究专家,15年间先后深入32个群体,做了大量社会调查。近日,记者对廉思进行专访。 记者:您做过那么多深度的社会调查,有什么难忘的经历和心得可以分享吗? 廉思:我们曾做过一次关于快递小哥的调查研究。谈到快递小哥,我们会不自觉地把这个概念跟“不信任的、陌生的、底层的”等特定的意义联系起来。但是“追踪”快递小哥一段时间之后,我们开始对这个群体有了全新的理解,再谈到快递小哥时,我脑海中总会闪现一个个鲜活的个体,这种具象化其实是在增进我们与世界的感情。 记者:你认为一次好的调查研究需要解决什么问题? 廉思:现在调查研究可以采用电子问卷、网络访谈等电子化方式,虽然让调查时间、空间更加便利了,但也凸显出一些问题。比如,我们给一位快递小哥发了份电子问卷,他很有可能把这份问卷转发给亲戚朋友等,但这些人所填写的问卷都不是有效问卷,所以现在调查研究对控制受访对象的特点和性质提出了更高的要求。 此外还有访谈。我们可以通过网络视频的方式与受访者交流,但会忽略很多现场的细节。比如,我们在对网约车司机调查时发现,他们在访谈中从来不喝我们提供的水,因为长时间开车要求司机不能频繁去厕所,久而久之便形成了身体规训,这种细节是屏幕访谈完全感受不到的。 简单来说,调查研究是人们深入现场进行考察,探求客观事物的真相、性质和发展规律的活动。调查研究是我们认识世界和改造世界的重要手段,是发现问题、找出解决问题方法的重要途径,也是密切联系群众、倾听群众呼声、反映群众要求的重要渠道。只有亲身去实践、去体会,才能够真正感受到整个调查研究的过程,这个过程需要经历完整的春夏秋冬,形成一个完整周期链条,调查研究才会更加深入。 记者:您觉得调查研究对大学生具有什么样的作用? 廉思:年轻人可以通过调查研究更好地认识中国,理解社会。中华民族的伟大复兴是关乎每个人的安身立命的大事,但这个大事,是无数的小事和日常生活的普通人编织和累积而成的。没有对日常生活的感知,没有对普通群众的感情,年轻人对国家的感情就是悬空的,是没有底座和地基的,也不可能持久。对于大学生而言,调查研究是其丰富人生经验、体验不同生活的快车道。 此外,调查研究还是一个将书上道理的具象化的过程。如果没有具象化,我们对许多事物的理解只会是一系列抽象的概念。概念是现象的“打包”或“升维”,当我们用不同的概念描述世界的时候,不仅是一个信息整理的过程,同时也是信息大量丢失的过程,尤其是感性信息大量丧失,理性信息逐渐增多。 通过调查研究形成的具象化,感性信息逐渐增多,很多概念又“活”过来了,这不仅是一个教育自己的过程,也是弥合社会裂痕的开始。随着生活压力的增大和互联网的信息茧房效应,不同群体之间相互理解变得愈发困难,调查研究有助于大学生突破已有家庭和阶层的桎梏,走向更广阔的世界,在这一过程中他们对其他群体亦会有更多的包容和共情。好的调研报告不仅能解答自己的困惑,还能给民众以启发,正所谓自利利他、自觉觉人,进而去推动整个社会的相互理解和认知提升。 (摘编自《专访中央团校科研与智库工作部主任廉思: 资料放进背包里,调研走在大路上》) 1.下列对材料中相关词语的理解和分析,不正确的一项是(　　)(3分) A.“调查研究的一个重要方面,就是让信息和数据说话”,即调研要全面挖掘信息、发现问题、分析问题。 B.“下一番绣花功夫,有助于更有效地整合资源、聚合力量”,即对海量数据要进行科学、精准、专业的分析处理。 C.“这个过程需要经历完整的春夏秋冬”,即一个调查研究周期为一年,这样调查研究才会更加深入。 D.“概念是现象的‘打包’或‘升维’”,即概念是将现实中的具体现象、感性信息进行概括、整合,使之变成理性信息。 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(　　)(3分) A.将信息技术与调查研究深度融合,可以确保数据采集的科学性、准确性、代表性,从而提高调研的效率和提升分析问题的能力。 B.全国各地加快推进数字政府建设,各类数据平台持续增长,开放、共享这些数据,必将为高效调查研究提供帮助。 C.材料二在实地调查中发现网约车司机不喝访谈中提供的水的细节,可以佐证材料一中的“数据分析不能代替实地调研,两者结合,才能让调研更扎实、更全面”的观点。 D.调查研究有助于大学生突破已有家庭和阶层的桎梏,弥补认知的缺陷,促进对其他群体的理解和包容,从而消除偏见。 3.根据材料二的内容,下列不符合廉思所说的“好的调查研究”的一项是(　　)(3分) A.某地政府通过调研市民的刷卡支付、客流点位等数千万条客运数据,掌握市民出行需求,给市民出行线路“画像”,设计城市公交线网。 B.某课题组在走访过程中发现该地区存在人口复杂、邻里不睦、社区参与度与认同感低等问题,通过发起改造公共空间活动,促成居民参与社区共建。 C.某项关于卡车司机的调查,历时5年,调查涉及全国10个省份、20多个城市,发放调查问卷共计3万多份,出版《中国卡车司机调查报告》共5卷。 D.某地为了有针对性地开展美丽乡村建设活动,在学生中发放《我市农民工回流情况》问卷调查,收集了4万多份数据,并据此制定发展方案。 4.请根据材料一的内容,完成下面的思维导图。(4分) ①                          ②                          ③                          ④                          5.学习了第四单元《家乡文化生活》后,你所在的班级要在本学期开展家乡文化生活调查活动,你担任调查小组的组长。请结合上述两则材料的内容,谈谈你们小组应该怎么做,才能使调查活动开展得更有效。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) (2023·新课标Ⅱ卷)阅读下面的文字,完成6~9题。 社戏(节选) 沈从文 萝卜溪邀约的浦市戏班子,赶到了吕家坪,是九月二十二。一行十四个人,八个笨大衣箱,坐了只辰溪县装石灰的空船,到地时,便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩,带了个八寸大的朱红拜帖,来拜会本村首事滕长顺,商量看是在什么地方搭台,哪一天起始开锣。 半月来省里向上调兵开拔的事,已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意:照原来计划装了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货,听会长亲家出主意,也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边,随时有人把黄澄澄的橘子挑上船,倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船,就停靠在橘子园边不多远。 两个做丑角的浦市人,扳着船篷和三黑子说笑话,以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋,如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟,世界既变了,什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情,因此只向那个做丑角的戏子苦笑。 长顺约集本村人在伏波宫开会,商量看这戏演不演出。时局既不大好,集众唱戏是不是影响治安?末了依照多数主张,班子既然接来了,酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例,出公份子演戏六天,定二十五开锣。并由本村出名,具全红帖子请了吕家坪的商会会长,和其他庄口上的有名人物,并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等,到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席,款待这些人物。 到开锣那天,本村和附近村子里的人,都换了浆洗过的新衣服,荷包中装满零用钱,赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏,照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的,无不挑了锅罐来搭棚子,竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰,或镀金首饰,发蓝点翠首饰,扛一条高脚长板凳,成群结伴跑来看戏,必到把入晚最后一幕杂戏看完,把荷包中零用钱花完,方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线,有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪,于是忽然显得空前活泼热闹起来。 长顺一家正忙着把橘子下树上船,还要为款待远来看戏亲友,准备茶饭,因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人,办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶,供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫,罩一件玄青羽绫马褂,舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆,到处走动拜客。 第一天开锣时,由长顺和其他三个上年纪的首事人,在伏波爷爷神像前磕头焚香,杀了一只白羊,一只雄鸡,烧了个申神黄表。戏还未开场,空坪中即已填满了观众,吕家坪的官商要人,都已就座。开锣后即照例“打加官”,由一个套白面具的判官,舞着个肮脏的红缎巾幅,台上打小锣的检场人叫一声:“某大老爷禄位高升!”那判官即将巾幅展开,露出字面。被尊敬颂祝的,即照例赏个红包封。有的把包封派人送去,有的表示豪爽,便把那个赏金用力直向台上掼去,惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质,对神示敬,对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息,匀出时间大吃大喝。休息时间,一些戏子头上都罩着发网子,脸上颜料油腻也未去净,争到台边熟食棚子去喝酒,引得观众包围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚,搁在高台子踏板上,口中嘘嘘的吃辣子羊肉面,或一面剥葵花子,一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱,戏文转趋热闹活泼。 掌班走到几位要人身边来请求赏脸,在排定戏目外额外点戏。 大家都客气谦让,不肯开口。经过一阵撺掇,队长和税局主任是远客,少不了各点一出,会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”,因为武人点英雄,短而热闹,且合身份;会长却点“王大娘补缸”,戏是趣剧,用意在于与民同乐。戏文经点定后,照例也在台柱边水牌上写明白,给看戏人知道。开锣后正角上场,又是包封赏号,这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好,不用贵客另外破钞。 最末一出杂戏多是短打,三个穿红裤子的小花脸,在台上不住翻跟斗,说浑话。 收锣时已天近黄昏,天上一片霞,照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的,脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂,过吕家坪去的渡头,尤其热闹。方头平底大渡船,装满了从戏场回家的人,慢慢在平静河水中移动,两岸小山都成一片紫色,天上云影也逐渐在由黄而变红,由红而变紫。太空无云处但见一片深青,秋天来特有的澄清。在淡青色天末,一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮,慢慢地向上升起。远山野烧,因逼近薄暮,背景既转成深蓝色,已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中,带点快乐和疲倦的心情,等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦,声音与颜色,来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(　　)(3分) A.萝卜溪的酬神社戏,适逢秋天橘子收获时节,按惯例在伏波宫前空坪中连演六天。 B.女人们成群结伴来看戏,有的还会带上饭箩针线或香烛纸张,富有乡土生活气息。 C.“打加官”第一个就叫保安队队长,可以见出萝卜溪办会者对他有所忌惮和逢迎。 D.排定戏目外额外点戏需封赏,会长“也被迫点一出”,此细节暗示了会长的吝啬。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(　　)(3分) A.本文开头写戏班子如约而至,接下来又写到“省里向上调兵开拔的事”,令人感觉到一种寻常岁月隐约生变的气氛。 B.传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物,本文写社戏之日长顺走动拜客,就使用了这种笔法来表现长顺的郑重守礼。 C.最后一段景物描写,同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样,都以自然之美衬托了散戏后人们的失落与惆怅。 D.沈从文这里写社戏,同他在《边城》中写端午节一样,都是通过对民俗的铺写描绘了存有世外桃源意味的乡土社会。 8.本文是如何描写社戏的仪式感的?请结合全文简要说明。(4分) 9.文中记述社戏的筹备及演出过程,多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等,含有哪些意味?请结合全文谈谈你的理解。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一　齐人有好猎者,旷日持久而不得兽。入则愧其家室,出则愧其知友州里。惟其所以不得之故,则狗恶也。欲得良狗,则家贫无以。于是还疾耕。疾耕则家富,家富则有以求良狗,狗良则数得兽矣,田猎之获常过人矣。非独猎也,百事也尽然。霸王有不先耕而成霸王者,古今无有。此贤者不肖之所以殊也。贤不肖之所欲与人同,尧、桀、幽、厉皆然,所以为之异。故贤主察之,以为不可,弗为;以为可,故为之。为之必繇①其道,物莫之能害,此功之所以相万②也。 (节选自《吕氏春秋》) 材料二　耕之为事也劳,织之为事也扰。扰劳之事而民不舍者,知其可以衣食也。人之情不能无衣食,衣食之道,必始于耕织,万民之所容见也。物之若耕织者,始初甚劳,终必利也众,愚人之所见者寡;事之可权③者多,愚之所权者少,此愚者之所多患也。物之可备者,智者尽备之;可权者,尽权之,此智者所以寡患也。故智者先忤而后合,愚者始于乐而终于哀。 (节选自《淮南子》) 材料三　乃减价者,小民之所乐闻,而吏可以要④民之誉者也,故俗吏乐为之。夫亦念闻减价而欢呼者何民乎?必其逐末游食、不务稼穑、不知畜聚之民也。若此者,古谓之罢民,罚出夫布⑤而置之圜土⑥者也。男勤于耕,女勤于织,洿池时修,获藏必慎者,岁虽凶不致于馁;即为百工负贩以自养,而量腹以食,执劳不倦,岁虽凶不致于馁。即甚乏矣,而采蔌于山泽赁佣于富室亦亟自计其八口之粥而必不哄然于河滨路隅,望价之减,以号呼动众。然若彼者,实繁有徒,一唱百和,猝起哀鸣,冀官之减价;乃不念价即减,而既减之金钱,顾其櫜而何有也? (节选自《读通鉴论》) 注①繇:遵循。②相万:相差万倍。③权:权变,灵活处理。④要:求取,获取。⑤夫布:以货币形式支付的代替力役的人口税。⑥圜土:比喻监狱。 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置的答案标号(　　　)(3分) 而采蔌A于山泽B赁佣C于富室D亦亟E自计F其八口之饣干粥G而必不哄然H于河滨路隅 11.下列对材料中加点的词句及相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分) A.惟,思考、琢磨,与《梦游天姥吟留别》“惟觉时之枕席”的“惟”意思不同。 B.数,屡次,副词,与《琵琶行并序》“一曲红绡不知数”的“数”词性不同。 C.必始于耕织,状语后置句,与《琵琶行并序》“转徙于江湖间”的句式不同。 D.时,时常、经常,名词用作状语,与《声声慢》(寻寻觅觅)“却是旧时相识”的“时”用法不同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(　　)(3分) A.材料一指出齐国一位好猎者因狩猎无获,对内愧于家人,对外愧对朋友和邻里。 B.材料一认为贤能的人与不能的人均有欲望,区别在于贤能的人能根据事情的可行性而取舍。 C.材料二表明智明的人会用上可用之物,权变可变之事,与愚蠢的人相比,祸患相对较少。 D.材料三提出降低粮食价格是所有百姓都喜欢听到的,官吏也能以此来获取百姓的赞誉。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)欲得良狗,则家贫无以。于是还疾耕。 (2)故智者先忤而后合,愚者始于乐而终于哀。 14.耕种对百姓有哪些益处?请根据三则材料分别概括。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成15~16题。 冬　　至 杜　甫 年年至日长为客,忽忽①穷愁泥杀人②! 江上形容吾独老,天涯风俗自相亲。 杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸③。 心折此时无一寸,路迷何处见三秦? 注①忽忽:飘忽不定的样子。②泥杀人:胶滞纠缠的样子。③紫宸:唐大明宫中有紫宸殿。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(　　)(3分)　 A.诗歌首联点题,交代写作时间,既暗示冬至不归的痛苦,也明示了困窘愁怨的漂泊之苦。 B.诗歌颔联表现了诗人沦落天涯的孤独和老迈,诗人只能在自己与异乡人的亲近中感受一些人情的温暖。 C.诗歌颈联运用了虚实相生的手法,寄寓了诗人对过去的怀念;而尾联运用了反问的修辞手法,表达了诗人对未来的迷惘。 D.全诗八句皆对,律对严整,感情深挚,充分凸显出杜甫诗作沉郁顿挫的艺术风格。 16.清代浦起龙在《读杜心解》中说:“‘长为客’三字,一诗纲领。”你是否认同他的观点?请结合全诗简要说明。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)杜甫《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是:“　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　。”  (2)《明湖居听书》写王小玉说书时,“满园子的人都屏气凝神,不敢少动……忽听霍然一声,人弦俱寂”。与之类似,《琵琶行并序》也以“　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　”侧面表现琵琶女技艺高超,音乐境界让人回味无穷。  (3)月是古诗文中常见的意象,寄寓着诗人、词人丰富的情感。如:“　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　。”  三、语言文字运用(本题共5小题,20分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 ①传说盘古氏倒下的时候,②头颅变成了泰山,③于是泰山成为古华夏东部最高。④泰山地处华北平原上,⑤其相对高度超过一千多米,⑥给人拔地通天的一种感觉。 司马迁《史记》中记载,在秦始皇正式封禅泰山之前,已有七十二位贤君来泰山封禅。从虚无缥缈的传说,(　甲　),这座山从未缺席过任何一个瞬间。 每一座山都有自己独一无二的标签,这源自人类对大山的原始崇拜,源自人们对未知世界的恐惧,以及对美好生活的渴求。(　乙　),那么绵绵不绝的青翠之色,就是描述泰山的首选。青色是东方的标准色,主生发与成长。遥望泰山,峰峦叠障,苍翠欲滴。山间云雾瞭绕,阳光透过云层,洒在山石草木之上,洒下万道金光。站在山顶,俯瞰山下,一切都在脚下,人的心胸便会豁然开郎。这青翠的山峦,不仅是大自然的馈赠,更是心灵的寄托。 公元736年,年仅24岁的杜甫从东都洛阳风尘仆仆地赶往齐鲁大地,此时的他刚参加完进士考试。虽然杜甫这次名落孙山,但是对于一个志向远大、十几岁便名扬文坛的诗人来说,暂时的失败不算什么,他对未来依然信心满满,他要到孔子诞生的齐鲁大地游学。最终,他来到了泰山的脚下。 面对泰山,杜甫写下了“会当凌绝顶,一览众山小”两句诗,不仅描绘了泰山的高峻和壮丽,更表达了诗人对勇攀高峰的渴望。 18.下列选项中的成语,与文中加点的成语“绵绵不绝”结构类型相同的一项是(　　)(3分) A.肃然起敬 B.平分秋色 C.声名狼藉 D.甜言蜜语 19.文中第3段有多处错别字,请找出两处并进行修改。(2分) 20.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(4分) 甲:                           乙:                           21.文章第1段中标序号部分有三处表述不当,请指出序号并进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(6分) 22.仿照文中画波浪线的句子,另选景物和人物进行仿写。要求语意连贯,形象生动,句式基本一致。(5分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 陶渊明《游斜川并序》中说:“天气澄和,风物闲美。”“风物”一词本指风光景物,后也指风俗、物产等。一个地方的风物,常常承载了人们的故事、情感与思考。 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 参考答案 1.C　解析 C项,“即一个调查研究周期为一年”错误。本句运用了比喻的修辞手法,是说一项调查研究需要经过一个完整的周期,而不是指需要一年时间。 2.C　解析 A项,“确保数据采集的科学性、准确性、代表性”“提高调研的效率和提升分析问题的能力”都是“将信息技术与调查研究深度融合”的价值,并非“从而”的逻辑关系。B项,“各类数据平台持续增长,开放、共享这些数据,必将……”错误,由原文“在保证安全的前提下促进各类数据的开放、共享……”可知,B项遗漏“保证安全的前提下”这一关键信息。D项,“从而消除偏见”错误,由原文“进而去推动整个社会的相互理解和认知提升”可知,调查研究并不能消除偏见,D项曲解文意。 3.D　解析 廉思认为,好的调查研究要有准确的对象,有很强的针对性,要深入现场考察,有完整的周期链条。D项,在学生中发放《我市农民工回流情况》问卷调查,调查对象不对,收集到的数据是无效的,不能据此制定发展方案。 4.①信息技术与调研融合的作用(意义)　②数据分析和实地调研两者需紧密结合　③需用好各类数据平台　④借助信息技术推进深度调研在新时代的意义 5.①在调查手段上,借助信息技术推进深度调研,将数据分析和实地调研紧密结合;②在调查过程中,调查对象要准确、有针对性,关注调研现场的细节,有完整的周期链条;③数据收集后,筛选有效数据,对数据进行科学、精准、专业的分析处理,总结家乡文化生活的特征。 6.D　解析 由原文“大家都客气谦让,不肯开口。经过一阵撺掇,队长和税局主任是远客,少不了各点一出,会长也被迫点一出”可知,在这个语境中,掌班请这些头面人物额外点戏时,会长“被迫”点戏是出于谦让,并非吝于封赏,因此,“暗示了会长的吝啬”表述错误。 7.C　解析 由原文“可是人人都融和在这种光景中,带点快乐和疲倦的心情,等待还家”“无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦,声音与颜色,来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇”等内容可知,此处景物描写烘托了散戏后人们的快乐、疲倦。鲁迅的《社戏》中对归家途中的景物描写,也未表现人们的失落与惆怅。因此,C项“散戏后人们的失落与惆怅”的表述错误。 8.①正面描写:依次写了社戏过程中的各种仪式,如选址、择日、开锣时的祭拜、开锣后“打加官”、戏目的安排等。②侧面描写:通过描写各色人物举止、伏波宫前的集会场面等,来衬托社戏的仪式感。 9.①社戏作为当地民俗活动、民间仪式,传承已久,各个步骤都有例可循;②社戏各步骤循例展开,代表着一种秩序井然、安稳平和的生活常态;③多次强调“照例”,也暗示“例外”或将出现。 10.BDG　解析 “采蔌于山泽”“赁佣于富室”两句句式一致,之后B、D两处均应断开;“其八口之粥”作“计”的宾语,其后G处应断开。 11.C　解析 A项,正确。思考、琢磨/只。B项,正确。屡次,副词/数量,名词。C项,错误。句式相同,均为状语后置句。D项,正确。时常,经常,名词用作状语/时间,名词。 12.D　解析 D项,“是所有百姓都喜欢听到的”错误。材料三中提到“夫亦念闻减价而欢呼者何民乎?”,指出欢呼减价的其实是那些不务正业、游手好闲的人,并非“所有百姓”。 13.(1)他想得到一条好狗,但家里贫困没有办法(买狗)。于是他就回家努力耕田。 (2)所以聪明的人开始时违背事理后来却能与事理相合,愚蠢的人开始时快乐最终却陷入悲哀。 14.①材料一:耕种可使家富,为实现其他目标(如获得良狗打猎)提供条件。 ②材料二:耕种是衣食的来源,能解决百姓的基本生活需求。 ③材料三:耕种能让百姓在灾年也不至于挨饿,增强应对灾荒的能力。 参考译文 材料一　齐国有个爱好打猎的人,花费了很长时间也没有猎到野兽。(他)在家愧对自己的家人,在外愧对朋友和邻里。(他)思考打不到猎物的原因,认为是狗不好。他想得到一条好狗,但家里贫困没有办法(买狗)。于是他就回家努力耕田。努力耕地家里就富裕起来,家里富裕了就有办法买到好狗,有了好狗就多次猎到野兽,打猎的收获常常超过别人。不只是打猎如此,许多事情也都是这样。成就王霸之业的人不经过努力经营而能成就王霸之业的,从古到今都没有。这是贤能的人和不贤能的人不同的原因。贤能的人和不贤能的人想要的东西和别人相同,尧、桀、周幽王、周厉王都是这样,但他们用来实现欲望的方式不同。所以贤明的君主审视事情,认为不可以做,就不做;认为可以做,就去做。做的时候一定遵循正确的方法,所以外物就没有什么能够妨害他,这就是贤能的人与不贤能的人功绩相差万倍的原因。 材料二　耕种这件事很辛劳,纺织这件事很烦琐。烦琐又辛劳的事百姓却不放弃,是因为知道它可以解决衣食问题。人之常情不能没有衣食,生产衣食的过程,一定从耕种和纺织开始,这是百姓都能看到的。像耕种和纺织这类事情,开始的时候很辛苦,最终却能给众人带来利益,愚蠢的人看到的很少;事情可以灵活处理的情况很多,愚蠢的人能灵活处理的很少,这就是愚蠢的人多忧患的原因。事情可以预先准备的,聪明的人都预先准备好了;可以灵活处理的,聪明的人都灵活处理了,这就是聪明的人忧患少的原因。所以聪明的人开始时违背事理后来却能与事理相合,愚蠢的人开始时快乐最终却陷入悲哀。 材料三　至于降低物价,是百姓喜欢听到的,也是官吏可以用来获取百姓赞誉的手段,所以平庸的官吏乐于这样做。(但)也该想想听到降价就欢呼的是什么样的百姓呢?一定是那些从事不重要的事情四处游荡求食、不致力于农业生产、不懂得积蓄储备粮食的百姓。像这样的人,古代称之为疲沓无用的人,要罚他们出人口税并把他们关进监狱。男子勤劳耕种,女子勤劳纺织,时常修整池塘,谨慎地收割储藏庄稼的人,即使遇到灾年也不至于挨饿;就算是从事各种手工业、做小买卖来养活自己,并且根据自己的食量吃饭,坚持劳作不知疲倦的人,即使遇到灾年也不至于挨饿。如果粮食非常匮乏,(他们)就到山林湖泽去挖野菜,受雇于富贵人家,急忙为自己一家八口人的饮食打算,一定不会在河边路边哄闹,盼望物价降低,来呼喊煽动众人。然而像那样的人,实际上有很多,一人倡导众人附和,突然发出哀号,希望官府降低物价;却不考虑物价即使降低了,减价之后买粮食的金钱,看看自己的口袋又有多少呢? 15.B　解析 B项,“诗人只能在自己与异乡人的亲近中感受一些人情的温暖”错误。颔联意思是自己独自在江上日渐衰老,而当地的人们按照当地的风俗自然地互相亲近,这里是用当地人之间的亲近来反衬自己的孤独,增添对故土家园的思念,并非在与异乡人的亲近中感受到的人情温暖。 16.我认同他的观点。①首联既紧扣诗题谈冬至该归而未归的失落,更总领全诗,描写“长为客”的羁旅之愁,漂泊之苦和思乡之痛。②颔联以异乡人之间的相亲反衬自己的孤独,更现漂泊天涯之苦。③颈联以回想的昔日做臣子时的散朝之乐,反衬今日为客的独望之苦。④尾联直抒胸臆,表达长年为客,无法回乡(回朝)的苦楚。 17.(1)无边落木萧萧下　不尽长江滚滚来　(2)东船西舫悄无言　唯见江心秋月白　(3)我欲因之梦吴越　一夜飞度镜湖月/醉不成欢惨将别　别时茫茫江浸月/人生如梦　一尊还酹江月 18.A　解析 “绵绵不绝”是偏正结构,“绵绵”修饰“不绝”。A项,“肃然起敬”中“肃然”修饰“起敬”,是偏正结构。B项,“平分秋色”是动宾结构。C项,“声名狼藉”是主谓结构。D项,“甜言蜜语”是并列结构。 19.①“障”改为“嶂”;②“瞭”改为“缭”;③“郎”改为“朗”。 20.甲:到有据可查的历史　乙:如果要用一种颜色来描述泰山 21.③句,修改为:于是泰山成为古华夏东部最高的山峰。 ⑤句,修改为:其相对高度超过一千米。 ⑥句,修改为:给人一种拔地通天的感觉。 22.示例 (1)游览赤壁,苏轼写下了“江山如画,一时多少豪杰”两句词,不仅赞颂了赤壁的雄奇与壮阔,更表达了词人对历史英雄人物的歌颂。 (2)远望庐山瀑布,李白写出了“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”两句诗,不仅描绘了庐山瀑布的美丽与壮观,更表达了诗人对祖国大好河山的赞美。 (3)走进山西村,陆游写下了“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”两句诗,不仅表现了农家的热情好客,更表达了诗人对田园生活的喜爱。 23.写作提示 材料引用了陶渊明的《游斜川并序》中“天气澄和,风物闲美”的句子,并解释了“风物”的含义,从原本的风光景物扩展到风俗、物产等更广泛的概念。它提示我们关注地方的风物,不仅包含其自然风光,更涵盖其背后的文化、习俗与故事。这样的风物,是地方特色的体现,也是人们情感与思考的寄托。 参考立意:①风物之韵,心灵之约;②探寻风物,感悟生活;③风物有情,一方水土一方人。 学科网（北京）股份有限公司 $$