精品解析:江西省上饶市广信区2023-2024学年八年级下学期期末语文试题
2025-06-28
|
2份
|
27页
|
48人阅读
|
0人下载
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 江西省 |
| 地区(市) | 上饶市 |
| 地区(区县) | 广信区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 113 KB |
| 发布时间 | 2025-06-28 |
| 更新时间 | 2026-05-16 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-06-28 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/52792488.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2023~2024学年度第二学期期末质量评价
八年级语文试题卷
说明:本卷共五大题,25小题,满:分120分,时间:150分钟。
本卷分为试题卷和答题卷,答案要求写在答题卷上,不得在试题卷上作答,否则不给分。
一、语言文字运用(本大题共6小题,10分)
“和”是宽容主义精神的表现,是理论理性的体现。和 ① 的人际关系,和谐的社会环境,对于人的生存和发展,至关重要。人类自古至今,因国界、宗教、种族、主权、经济利益的歧异,思想、语言的差别,乃至因家庭、财产、感情等诸多问题,所引起的冲突 ② ,以至常常上演“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”的惨剧。和为贵的观念,对匡正社会所发生的种种弊病,不无裨益。
1. 文中加点字的注音和填入文中横线 ① 处的字全部正确的是( )
A. bì 睦 B. bì 慕 C. pí 睦 D. pì 穆
2. 在文中横线②处填入词语,恰当的是( )
A. 叹为观止 B. 川流不息 C. 不胜枚举 D. 周而复始
【答案】1. A 2. C
【解析】
【1题详解】
本题考查字音字形。
裨益:bì yì,益处。
和睦:hé mù,意思是相处融洽友好。
故选A。
【2题详解】
本题考查成语运用。
A.叹为观止:指赞美所看到的事物好到极点,无与伦比。
B.川流不息:(行人、车马等)像水流一样连续不断。
C.不胜枚举:意思是指无法一一全举出来,形容数量很多。
D.周而复始:循环往复,一圈一圈地运转。
句中形容人类历史上冲突数量之多,用“不胜枚举”恰当;
故选C。
阅读下面的文字,完成下面小题。
端午节在历史发展演变中杂揉了多种民俗,全国各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。_______,比如扒龙舟、挂艾草与菖蒲( )尤其是端午食粽的习俗,更是在中国各地盛行不衰,成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一。端午节期间通过传统民俗活动展演,既能很好的传承和弘扬传统文化,又能丰富群众精神文化生活。
3. 文中画波浪线的句子有语病,下列修改正确的一项是( )
A. 端午节期间通过传统民俗活动展演,既能丰富群众精神文化生活,又能很好的弘扬和传承传统文化。
B. 端午节期间通过传统民俗活动展演,既能丰富群众精神文化生活,又能很好的传承和弘扬传统文化。
C. 端午节期间通过传统民俗活动展演,既能很好的传承和弘扬传统文化,又能丰富群众精神文化生活。
D. 端午节期间通过传统民俗活动展演,既能很好的弘扬和传承传统文化,又能丰富群众精神文化生活。
4. 在文中括号内填入标点符号,正确的一项是( )
A. 、 B. …… C. , D. 。
5. 下列填入文中横线上的语句,衔接恰当的一项是( )
A. 端午习俗甚多,形式多样、内容丰富多彩
B. 有的习俗就存在南北差异
C. 尽管如此,依然有一些习俗被共同认可
D. 信仰不同是造成端午习俗差异的主要因素之一
【答案】3. B 4. B 5. C
【解析】
【3题详解】
本题考查病句辨析。
画线句语序不当,“丰富群众精神文化生活”与“传承和弘扬传统文化”存在递进关系——民俗活动首先直接作用于群众生活,其次才上升到文化传承的层面。由此可知,正确语序应为“既能丰富群众精神文化生活,又能很好的传承和弘扬传统文化”;
故选B。
【4题详解】
本题考查标点符号。
结合“比如扒龙舟、挂艾草与菖蒲( )尤其是端午食粽的习俗……”可知,“比如”引导端午节民俗的列举,“扒龙舟、挂艾草与菖蒲”是部分举例,此处表列举未尽时应用“……”(省略号)表示省略;
故选B。
【5题详解】
本题考查语句衔接。
结合横线前“全国各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异”和后文“比如扒龙舟、挂艾草与菖蒲……尤其是端午食粽的习俗……盛行不衰”可知,横线处需体现从“习俗差异”到“共同习俗”的转折过渡。C项“尽管如此,依然有一些习俗被共同认可”中,“尽管如此”呼应前文“差异”,“共同认可”引出后文举例,衔接自然。
故选C。
6. 八年级某班举行”书香,伴我成长”演讲比赛,要求大家搜集和讲述一个名人勤读故事,下面四位同学的演讲的内容梗概,其中不恰当的一项是( )
A. 甲:孔子学问渊博,可是仍虚心向别人求教。有一次,他到太庙去祭祖。他一进太庙,就觉得新奇,向别人问这问那。有人笑道:“孔子学问出众,为什么还要问?”孔子听了说:“每事必问,有什么不好?”
B. 乙:董仲舒专心攻读,孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园,但他专心致志读书学习,三年时间没有进园观赏一眼。
C. 丙:苏颋小时候得不到父亲的疼爱,常和仆人们住在一起。晚上,他想读书时,没有灯光照明,他就到马棚里的炉灶边,把炉灰扒开,不停的吹,于是火亮起来了,他就利用这火光,照着书来读。
D. 丁:隋朝李密骑了一条牛,出门看朋友。在路上,他把《汉书》挂在牛角上,一边走,一边读。
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查论据。
A.甲讲述的是孔子“每事必问”的故事,体现的是 “虚心求教”的态度,而非“勤读”行为,与“名人勤读故事”的主题不契合;
故选A。
二、古代诗文阅读(本大题共6小题,共20分)
(一) (4分)
阅读下面这首诗,完成下面小题。
早寒江上有怀
(唐)孟浩然
木落①雁南度,北风江上寒。
我家襄水曲,遥隔楚云端。
乡泪客中尽,孤②帆天际看。
迷津③欲有问,平海夕漫漫。
注释:①木落:树木的叶子落下来。雁南度:大雁南飞。南:一作“初”。②孤:译作“归”。天际:天边。一作“天外”。③迷津:迷失道路。津,渡口。《论语微子》记载,孔子曾经在旅途中迷失方向,让子路向正在耕种的隐士长沮、桀溺询问渡口(迷津),但长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子。
7. 下列对诗歌内容理解不正确的一项是( )
A. 首联写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
B. 颔联“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。看似句意平淡,但细细咀嚼,很能体味到作者炼句之妙、造意之苦。
C. 颈联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,委婉含蓄地表达了作者的感情。
D. 尾联以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者的心情。
8. 结合诗歌的尾联,说说本诗表达了作者什么情感?
【答案】7. C 8. 尾联用典,借孔子问路不成,反遭讽刺的典故,表达诗人怀乡思归的哀伤和前路茫茫的愁绪。
【解析】
【导语】此诗以“早寒”起兴,借落叶、归雁、北风绘秋江寒景,又以“襄水”“楚云”写乡关遥远,“乡泪”“孤帆”直抒客愁。尾联用典与写景交融,将怀乡之痛与前路迷茫凝于“平海夕漫漫”的苍茫意境中,尽显孟浩然诗中羁旅愁思的含蓄韵味。
【7题详解】
本题考查诗歌内容理解辨析。
C.有误,结合“乡泪客中尽,孤帆天际看”可知,“乡泪”直抒客居思乡之情,“归帆”是作者眺望江面的实景,应为“以景衬情”,而非“以情对景”;
故选C。
【8题详解】
本题考查情感理解。
“迷津欲有问,平海夕漫漫”意为:眼前江面广阔,海天相接,在夕阳的映照下,烟波浩渺,一片迷茫,找不到渡口的方向。“迷津欲有问”化用《论语》中孔子让子路问路却遭隐士嘲讽的典故,诗人以“迷津”自比人生道路的迷茫,以“欲问”暗示寻求归乡之路却无门;“平海夕漫漫”描绘黄昏时江水与海相接、茫茫无际的景象,烘托出前路渺茫的怅惘。由此可知,尾联借典故与写景,既表达了怀乡思归却不得的哀伤,又流露了仕途或人生方向迷茫的愁绪。
(二) (10分)
阅读下面文言文,完成下面小题。
韩愈,字退之,邓州南阳人。父仲卿,为武昌令,有美政,既去,县人刻石颂德。终秘书郎。
愈生三岁而孤,随伯兄会贬官岭表。会卒,嫂郑鞠①之。愈自知读书,日记数千百言。比长,尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使,表署观察推官②。晋卒,愈从丧出,不四日,汴军乱,乃去。
宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中,三日,乃送佛祠。愈闻恶之,乃上表。表入,帝大怒,持示宰相,将抵以死。裴度、崔群曰:”愈言讦牾③,罪之诚宜。然非内怀至忠,安能及此?愿少宽假,以来谏争。”帝曰:“愈言我奉佛太过,犹可容;至谓东汉奉佛以后,天子咸夭促,言何乖剌邪?④愈,人臣,狂妄敢尔,固不可赦。”于是中外骇惧,虽戚里诸贵⑤,亦为愈言,乃贬潮州刺史。
节选自《新唐书·韩愈传》)
注释:①鞠:抚养。②表署观察推官:上表章让韩愈做了观察推官。③讦牾:言语冒犯。④天子咸夭促,言何乖剌邪:天子都寿命短,这种话多么荒谬?⑤戚里诸贵:指外戚。
9. 解释文中加点词的含义。
(1)为( )(2)比( )(3)恶( )
10. 翻译文中画线语句。
(1)愈自知读书,日记数千百言。
(2)表入,帝大怒,持示宰相,将抵以死。
11. 结合选文内容,说说韩愈是个怎样的人。
【答案】9. ①. 担任 ②. 等到 ③. 厌恶憎恨
10. (1)韩愈从开始读书,每天都能记诵几千几百字
(2)奏章送上去,皇上看了大怒,拿着奏章给宰相看,要将韩愈处死。
11. 勤奋学习,自读书起,每天能记诵上千字;忠诚耿直,敢于直言进谏,上书朝廷,建议废止供奉佛骨。
【解析】
【导语】文章以韩愈生平为脉络,先叙其孤苦身世与勤奋治学,终成通儒;再记其冒死谏迎佛骨,虽触怒宪宗被贬,却显忠直品格。语言简练,通过“日记数千百言”“上表谏佛骨”等细节,勾勒出一位兼具才学与胆识的文人形象,展现其在治学与为官间的刚正风骨。
【9题详解】
本题考查文言词语理解。
(1)“为武昌令”意为:担任武昌县令时。为:担任。
(2)“比长”意为:等到长大。比:等到。
(3)“愈闻恶之”意为:韩愈听闻后十分厌恶。恶:厌恶,憎恨。
【10题详解】
本题考查文言语句翻译。注意重点字词:
(1)日:每天;记:记诵、记忆。
(2)表入:奏章呈上;持示:拿着……给……看;抵以死:处以死刑。
【11题详解】
本题考查人物形象。
结合“愈自知读书,日记数千百言。比长,尽能通《六经》、百家学”可知,韩愈自幼主动读书,每日记诵量达数千字,成年后通晓儒家经典与诸子学说。由此可知,他具备勤奋刻苦的学习态度,通过长期积累奠定深厚学识基础。
结合“宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中……愈闻恶之,乃上表”“愈言我奉佛太过……狂妄敢尔,固不可赦”可知,韩愈因反感宪宗奉迎佛骨,不顾触怒龙颜上奏劝谏,甚至直言帝王奉佛会导致短命。由此可知,他虽为臣子却心怀家国,以忠诚耿直的态度冒死进谏,展现出敢于直言的勇气。
【点睛】参考译文:
韩愈,字退之,是邓州南阳人。他的父亲韩仲卿,担任武昌县令时,有良好的政绩,离任后,县里百姓刻石碑歌颂他的德政。韩仲卿最终官至秘书郎。
韩愈三岁时父亲去世,跟随大哥韩会到岭表赴任(后韩会)被贬官。韩会去世后,嫂子郑氏抚养他。韩愈自幼懂得读书,每天能记诵数千字。等到长大,完全通晓了《六经》和诸子百家的学问。后来考中进士。恰逢董晋担任宣武节度使,上表举荐韩愈担任观察推官。董晋去世后,韩愈跟随灵柩离开,不到四天,汴州军队发生叛乱,于是离去。
唐宪宗派遣使者前往凤翔迎接佛骨进入宫中,过了三天,才送到佛寺。韩愈听闻后十分厌恶,于是上奏章劝谏。奏章呈上,皇帝大怒,把奏章拿给宰相看,准备将韩愈处死。裴度、崔群说:“韩愈言语冒犯,治罪确实应该。然而如果不是内心怀有极大的忠诚,怎么能这样做呢?希望陛下稍加宽容,以此招引来劝谏的人。”皇帝说:“韩愈说我奉佛太过,还可以容忍;至于说东汉以后奉佛的天子都寿命短,这话多么荒谬啊?韩愈作为臣子,狂妄到如此地步,坚决不能赦免。”于是朝廷内外的人都惊恐害怕,即使是外戚权贵,也为韩愈说情,(皇帝)才将他贬为潮州刺史。
(三)默写。(6分)
12. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《北冥有鱼》一文中,__________,__________两句描绘了大鹏拍击水面,激起浪涛,又随旋风直上高空的雄伟景象,暗含了作者远大的志向,给人以积极向上的力量。
(2)杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中,__________,__________两句展现出了诗人推己及人、舍己为人的高尚品格及博大胸襟和崇高的理想。
(3)白居易《卖炭翁》中抒写作者深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动,倾注了对卖炭翁无限同情的句子是__________,__________。
【答案】 ①. 水击三千里 ②. 抟扶摇而上者九万里 ③. 安得广厦千万间 ④. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑤. 可怜身上衣正单 ⑥. 心忧炭贱愿天寒
【解析】
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“抟、扶摇、厦、庇、炭”等字词容易写错。
三、现代文阅读(本大题共9小题,共30分)
(一) (8分)
阅读下面的文章,完成各题。
给最爱的他们安全感
沈奇岚
①每个孩子都被父母指责过不懂事,那句“都是为了你好”听过千遍万遍,“知道,知道,我都知道”也答了千遍万遍。为什么这样的事情一直在发生?
②我们的父母有个有趣的标准,听话的就是好孩子,不听话的就是坏孩子。换言之,就是停留在父母框架里的就是父母喜欢的孩子,任何突破框架的企图都是叛逆、不听话、不懂事甚至不孝顺。
③你想自己做决定,想过自己的人生。但是,在父母的框架里,你常常碰壁。他们希望你留在那个框架里面,因为他们怕你出去了会不安全。
④当我们还是小孩子的时候,父母的框架都是保护性的,“不要和陌生人说话”、“饭前要洗手”、“听老师的话”,等等。那是他们的人生经验,他们用自己对世界的认识来为我们筑起保护墙。但是任何框架都可能陷入一种惯性。他们习惯了这种保护你的方式,却还没有习惯你已经长大,世界已经发生巨大的变化。你想要空间,不得不和这个框架发生冲突。你没办法责怪他们,他们的框架都是出于爱。你在他们的框架之内,他们才觉得你是安全的,他们才有安全感。
⑤很多年以后,你会发现,父母对我们人生的横加干涉,无非是怕我们做了糟糕的选择——他们心里没有安全感,对框架之外的世界没有信心。
⑥如果你希望父母尊重你的选择,你必须要给他们安全感——你能对自己的选择负责。可以从小事做起,甚至从妥协做起。独立从来不是别人给的,而是自己用脚踏实地的行为挣来的。让父母有安全感有两条路,一条是最方便的听话之路,父母要求你做什么就做什么。这条路在你长大之后会越来越难走,你会分不清楚“他们想要什么”和“你想要什么”。
⑦一条就是有些难度的独立之路,你要比他们更强大。这句话的意思不是你要通过压倒他们来达到强大,而是你要通过理解他们和保护他们变得更强大,强大到他们能够意识到你能照顾好自己了,甚至能照顾他们了。不要等他们老了,你才觉得该照顾他们了。说到这里,你会不会笑——给父母安全感?
⑧真的,试试从这个角度去理解你们的关系,就会明白许多的冲突并不是他们不尊重你,而是他们没有安全感,他们不知道你已经长大。他们的横加干涉可能是一种过度的担心,是一种婉转但是失败的爱的表达。
⑨坦白地说,期待父母因为你而有所改变,恐怕是种奢望。所以你要更努力,试着去理解自己的父母,理解他们的怕与爱,理解他们的局限、他们的爱好、他们的愿望。
⑩其实当父母是世间最辛苦的工作,为了保护他们的孩子,哪怕自己碰得鼻青脸肿也要努力强大。他们为你提供了那么长久的爱和安全感,现在,轮到你了。长大吧!
(选自《读者》)
13. 以下阐述,能作为本文论点的一项是( )
A. 父母亲不能以听话和不听话作为评判孩子好坏的标准。
B. 作为儿女,你要听父母亲的话,父母亲要求你做什么就做什么。
C. 给父母亲足够的安全感,你的选择才能获得父母尊重。
D. 父母的框架都是保护性的,不要期待父母因为你而有所改变。
14. 下列对本文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 父母习惯用自己对世界的认识来为我们筑起保护墙,这是出于对我们的爱。
B. 父母对我们人生的横加干涉,是因为他们心里没有安全感,对框架之外的世界没有信心。
C. 让父母有安全感有两条路:一条是最方便的听话之路,父母要求你做什么就做什么;一条是有些难度的独立之路,你要比他们更强大。
D. 所谓安全感,就是当父母老了,你能很好的照顾他们。
15. 文章说,让父母有安全感有两条路可走。你赞成走哪条路?结合你的生活谈谈你的理解。
【答案】13. C 14. D
15. 例:我赞成走第二条独立之路。因为只有你不断的提升自己能力,独立了,能自食其力了,父母看到了你的成熟和强大才会放心,这样你就为父母提供了安全感。
【解析】
【导语】文章以“给父母安全感”为核心,从亲子冲突切入,剖析父母框架源于爱与担忧,提出“独立之路”才是化解矛盾的关键。以生活化论述结合理性思考,层层递进阐述子女需用行动证明担当,字里行间满是对亲子关系的深刻洞察与温情建议。
【13题详解】
本题考查论点提炼。
结合第⑥段“如果你希望父母尊重你的选择,你必须要给他们安全感——你能对自己的选择负责”可知,作者明确提出希望父母尊重选择与给父母安全感之间的关联,强调“给安全感”是“获尊重”的前提。再结合第⑦段“一条就是有些难度的独立之路,你要比他们更强大……强大到他们能够意识到你能照顾好自己了”可知,这进一步阐释了通过让自己强大以给予父母安全感,从而让父母尊重自己选择的路径。由此可知,全文围绕“给父母亲足够的安全感,你的选择才能获得父母尊重”这一核心展开论证,该选项能准确概括文章论点。
故选C。
【14题详解】
本题考查内容理解辨析。
D.有误,结合第⑦段“强大到他们能够意识到你能照顾好自己了,甚至能照顾他们了”可知,“安全感”的核心是子女能独立负责、让父母放心,“照顾父母”是独立后的结果之一,而非安全感的定义。选项将“安全感”窄化为“照顾父母”,与原文不符,表述有误;
故选D。
【15题详解】
本题考查主观表达。
结合第⑥段“让父母有安全感有两条路,一条是最方便的听话之路……一条就是有些难度的独立之路,你要比他们更强大”可知,文中明确给出两条路径,而“听话之路”存在“分不清楚‘他们想要什么’和‘你想要什么’”的弊端,“独立之路”则强调通过“对自己的选择负责”“让父母意识到你能照顾好自己”来给予安全感。由此可知,应选择独立之路,从“用行动证明自主能力→父母放心→建立安全感”的逻辑展开,结合生活中体现自我负责的事例作答。
示例:我赞成走第二条独立之路。比如我主动承担整理房间、规划零花钱的任务,一开始父母总忍不住插手,但当我把房间收拾得井井有条,零花钱也花在合理的地方时,他们逐渐放手。这种自主让父母看到我有照顾自己的能力,自然就有了安全感。
(二) (6分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
温室气体让地球发高烧。200多年来,随着工业化进程的深入与发展,大量温室气体,尤其是二氧化碳的排出,导致全球气温升高、气候发生变化、这已是不争的事实。美国媒体发表的一项研究指出,地球发烧也给人类的健康造成了巨大的危机。第一,过敏加重与重复,研究显示,随着二氧化碳水平和温度的逐渐升高,花期提前来临,让花粉生成量增加,使春季过敏加重与重复。第二,物种正在变得愈来愈“袖珍”,随着全球气温上升,生物形体在缩小,这从苏格兰羊身上已现端倪。第三,肾结石增多,由于气温升高、脱水现象增多,研究人员预测,到2050年,将新增泌尿系统结石患者220万人。第四,外来传染病暴发,水环境温度升高会使蚊子和浮游生物大量繁殖,使登革热、疟疾和脑炎等时有暴发。第五,夏季肺部感染加重,温度升高,凉风减少会加剧臭氧污染,极易引发肺部感染。第六,藻类泛滥引发疾病,水温升高导致蓝藻迅猛繁衍,从市政供水体系到天然湖泊都会受到污染,从而引发消化系统、神经系统、肝脏和皮肤疾病。低碳生活,已成为人类急需建立的生活方式。
材料二:
对于房地产而言,低碳地产是一个全新的话题。低碳地产符合科学发展观的要求,将会带来实实在在的好处。在未来房地产发展中,绿色将成为基础条件,成为营销的必然条件,低碳也将成为制约经济的硬约束条件,绿色低碳将成为房地产产生价值和效益的一个重要环节。改革开放三十年来,我国已经陷入了不可持续发展的资源匮乏之境,几乎所有城市可持续发展的土地资源越来越少,城市生态体系遭到了巨大的破坏。虽然房地产发展了多年,但仍然还处于一种粗放式发展的阶段,建筑节能意识薄弱,既造成了建造阶段资源的大量浪费,又造成了房屋持有阶段能耗的大幅提高。
材料三:
在日常生活中,可以通过做一些力所能及的事来践行低碳、绿色的生活方式。低碳生活代表着更健康、更自然、更安全,同时也是一种低成本、低代价的生活方式。低碳不仅是企业行为,也是一项符合时代潮流的生活方式。在日常生活中,可以通过衣食住行等方面,践行低碳生活理念与低碳生活方式。
16. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 上述材料围绕“低碳生活”进行阐述和介绍,体现了倡导低碳生活的必要性。
B. 材料一指出“地球发烧”已经给人类的健康造成了巨大的危机,人类也已经建立起低碳生活方式。
C. 材料二介绍了我国房地产虽然发展了多年,但仍然处于一种粗放式发展的阶段,建筑节能意识薄弱,建造阶段出现了大量浪费现象。
D. 材料三号召人们通过做一些力所能及的事来践行低碳、绿色的生活方式。
17. 以下做法,不属于低碳生活理念与低碳生活方式的一项是( )
A. 傍晚期间看书,只要看得见,可以少开灯甚至不开灯来减少照明用电。
B. 尽量选择乘坐公共交通系统、步行或骑行等方式出行,减少驾车出行的次数。
C. 少点外卖,减少或避免使用一次性餐具。
D. 衣服多选棉质、亚麻和丝绸,不仅环保、时尚,而且优雅、耐穿。
【答案】16. B 17. A
【解析】
【导语】三篇材料围绕“低碳生活”展开。材料一从温室气体危害切入,列举健康危机;材料二聚焦房地产粗放发展,凸显低碳地产必要性;材料三倡导日常生活践行低碳。整体以问题为导向,兼具科学性与实用性,呼吁建立低碳生活方式。
【16题详解】
本题考查内容理解辨析。
B.有误,结合材料一“低碳生活,已成为人类急需建立的生活方式”可知,文中明确表述“急需建立”,说明低碳生活方式尚未真正建立,还处于需要倡导的阶段。由此可知,选项中“人类也已经建立起低碳生活方式”与原文意思相悖,该选项不正确。
故选B。
【17题详解】
本题考查内容理解辨析。
A.这一做法虽然能省电,但光线不足时阅读可能损害视力,不符合健康生活的理念。低碳生活强调节能,但前提是不影响基本健康和生活质量,因此这种做法过于极端,不属于科学倡导的低碳生活方式;
B.这直接减少了化石燃料消耗和碳排放,是典型的低碳出行方式,属于低碳生活;
C.外卖包装和一次性餐具会产生大量垃圾和碳排放,减少使用符合低碳理念,属于低碳生活;
D.天然材质的生产过程通常比合成纤维(如涤纶)碳排放更低,且耐穿可减少浪费,属于低碳生活;
故选A。
(三) (16分)
阅读下面的文章,完成下面小题。
啼晓鸡
吴伯箫
①很早就向往于“鸡犬之声相闻,人不老死不相往来”那种古朴的乡村生活。“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,渊明翁《归田园居》里的名句,也是从心底爱好着,玩味不已的。这还不是什么遁世思想,有以寄迹山林;实是田野风物,那竹篱茅舍,豆棚爪架之类,所给予的薰染过深的缘故所致。
②在都市里,烟囱,楼厦挤得满满的:处处都是摩托车霓红灯,金与肉的辉映。人们黄昏起床,黎明就寝,昼夜生活压根给它翻了个儿,对守夜司晨的鸡犬之声他们怕很生疏吧。那同古昔战场上长矛盔甲一样,在氯气炮坦克车的队里,怪嫌寒乞的。于今,报晓么,有自鸣钟,有早号,汽笛;防护么,有警察,红头阿三。鸡狗禽兽之裔,还不滚一边去!你看,一更二更敲着梆子过夜的更夫,都躲到僻静的城角落去了呢。
③可是,虽说如此,对喔喔的鸡啼,汪汪的犬吠,还是觉得有些亲近。无论在哪里听到,总仿佛遇故知还乡里般情味,这也许是没落的表征吧,对这点没落却是固执着的。你且想想看:秋天,晌午时分,老大的太阳,正煦暖的晒着,温嘟嘟的;在乡间,一个小村落里,谁家禾场上秋收后一大堆草垛的顶上,高高站了一只丽花大公鸡,骄傲地昂着头,尾上长长的飘翎招展着,那样洒脱,那样美,映了日光在熠熠闪耀。它摇摇地先兀自向四方眺望一会,忽然伸长了脖颈,“哥嘟嘟”响亮地叫起来了。停一息,听了听什么,“哥嘟嘟……”又叫了一声。紧跟着,村南村北,村东村西,不知有多少雄鸡,百数十个吧,也一齐答了应声;这里喔喔,那里喔喔,远远近近,嚷成一片地闹着。你不神往么?草垛跟前,谁家烂漫天真的孩子,手指点在腮边,红红的脸,都看呆了呢。“咯咯哒,咯咯哒……”你瞧,偏偏那边又来了母鸡生了蛋的呼唤,真叫人高兴!要是太平丰年,家给人足的时候,在这一阵正午的鸡啼声里,你想象不到家家的饭菜香,及那食桌边熙熙和乐的情趣么?
④若然有工夫,以袖手旁观态度,看看鸡斗,瞧瞧狗打架,不也有趣么?你看那胜者的趾高气扬,败者的垂头曳尾,就很令人兴感。甚而爱管闲事,以同情心驱策,都想打抱不平。可是我不劝你去学唐明皇:因了喜欢民间清明节的斗鸡戏,便在宫中修了鸡坊,选六军五百小儿,养千数长安雄鸡,来驯扰教饲。那是满可不必的。“软温新剥鸡头肉”,不客气,咱们万岁爷晚年原有点儿荒唐。养狗,而至喂肥了无所事事,去看它赛跑,逗裙边旋风呢,也无聊;酒色财气,鱼鸟狗马之什,成了癖,是都足以使人不争气,堕往泥潭里去的。
⑤农家春耕季节,鸡叫头遍长工就起来喂牛。鸡叫三遍就带了犁耙绳索上坡。最怀念:闪烁的星天下,料峭的春风中,鸡啼声里,犬吠声里,那伴了三头耕牛,两只猎狗,一车农具的上坡人啊。咯啰啰的说话,隐约约的人影,犹如梦中。在跟前你不愿同他们一块儿走走么?于我是迷恋着的。还有,除夕夜阑,祠堂前,家人正围绕着发纸马,烧金银锞,放鞭炮的时候,五更鸡啼也声声繁了起来,那情景又是怎样的静穆、深远呢?很多人童年记忆的网里,对此怕就打着很密的结吧。鸡鸣的时辰真怪:在夜要欲曙天,在昼要日当午;阴雨也罢,冷暖也罢,到时辰就喔喔地啼了起来。且是那样有尺寸斟酌的。你万物的灵长啊,康德老先生那有名的哲学散步,虽以时间的准确,惹了人的异常叹服,但比之唱晓雄鸡,不是还有点距离么?是不想,想来确够神秘。
⑥有闻鸡起舞的故事,有长鸣鸡的传说。有野鸡群鸣的古磨笄山。朝有“束带待鸡鸣”,野有“鸡声茅店月,人迹板桥霜”。——喂,你锁在都城的朋友,笼里金丝雀与夫架上鹦鹉听够了,何妨于星月夜,驿桥边,胸怀郁悒时候,去听一听那千户万户的鸡鸣犬吠声呢?它是可以给你很多安慰很多鼓舞的。不信,前路茫茫正自踌躇当儿,隐隐的雄鸡啼处,山那畔村舍就不远了。
(选自《吴伯箫文集》,有删节)
18. 本文围绕“啼晓鸡”,依次描绘了哪些场景图画?请根据文意概括。
秋天晌午乡村雄鸡啼鸣应声图;→①________;→鸡斗图;→②________;→③________。
19. 赏析文中画横线的句子。
它摇摇地先兀自向四方眺望一会,忽然伸长了脖颈,“哥嘟嘟”响亮地叫起来了。
20. 下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A. “鸡犬之声相闻”“鸡鸣桑树颠”等诗句中的“鸡”,象征着古朴亲切的乡村生活.
B. 鸡在早晨啼叫,承载司晨报晓、守时准时的内涵.
C. 正午乡村的鸡啼叫应声,承载着太平丰年,家给人足,熙熙和乐的情趣。
D. 作者对唐明皇修鸡坊、养千数长安雄鸡一事,是肯定与认可的,因为这一事件充分体现了古人也爱看鸡斗。
21. 本文与《安塞腰鼓》的结尾都写了“鸡啼”,请对两篇文章的结尾句分别谈谈你的理解。
《安塞腰鼓》结尾:耳畔是一声渺远的鸡啼。
【答案】18. ①. 母鸡生蛋呼唤图: ②. 农家春耕季节,鸡叫鸡啼,农人忙碌耕作图: ③. 除夕夜静穆、深远的五更鸡啼图。
19. 动作描写:以“摇”“跳望”“伸长”“叫”等动词,写出公鸡在秋日正午啼叫的情状,体现了作者对雄鸡的赞美与喜爱之情。或:运用视觉和听觉描写,从视觉上写公鸡啼叫的样子,从听觉上写公鸡啼叫的声音,声形并茂地写出了公鸡啼叫的情状,体现了作者对雄鸡的赞美与喜爱之情。 20. D
21. 《安塞腰鼓》结尾句:鸡啼预示天明,是新的一天的开始,是希望的象征。这是以声衬静,用鸡啼反衬火烈的鼓声停止后大地的寂静。本文结尾句:山村中的雄鸡啼叫声能给胸怀郁悒、踌躇迷茫的人安慰和鼓舞。
【解析】
【导语】本文以鸡啼为线索,串联起乡村生活的诸多场景。作者通过对秋日鸡啼、春耕鸡鸣等画面的细腻描绘,展现乡村生活的质朴与生机。文中将都市与乡村对比,融入历史典故与个人情思,既抒发对田园生活的眷恋,也暗含对自然纯真的向往与对世俗喧嚣的反思。
【18题详解】
本题考查内容理解概括。
结合第③段“‘咯咯哒,咯咯哒……’你瞧,偏偏那边又来了母鸡生了蛋的呼唤”可知,文中在描绘雄鸡啼鸣后,紧接着以拟声词“咯咯哒”引出母鸡生蛋后的叫声,且用“呼唤”一词赋予其场景感。由此可知,该场景可概括为“母鸡生蛋呼唤图”。
结合第⑤段“农家春耕季节,鸡叫头遍长工就起来喂牛。鸡叫三遍就带了犁耙绳索上坡。最怀念:闪烁的星天下……那伴了三头耕牛,两只猎狗,一车农具的上坡人啊”可知,文段明确点明“春耕季节”,并细致描写鸡啼与农人劳作的关联(如鸡叫头遍喂牛、三遍上坡),以及星天、春风、耕牛等环境元素。由此可知,该场景可概括为“农家春耕季节鸡啼农人忙碌耕作图”。
结合第⑤段“除夕夜阑,祠堂前,家人正围绕着发纸马……五更鸡啼也声声繁了起来,那情景又是怎样的静穆、深远呢”可知,文段以“除夕夜阑”点明时间,“祠堂前发纸马、烧金银锞”等细节勾勒出民俗场景,同时强调五更鸡啼与“静穆、深远”的氛围交织。由此可知,该场景可概括为“除夕夜静穆深远的五更鸡啼图”。
【19题详解】
本题考查句子赏析。
示例一:结合第③段“它摇摇地先兀自向四方眺望一会,忽然伸长了脖颈,‘哥嘟嘟’响亮地叫起来了”可知,句中用“摇”“眺望”“伸长”“叫”等动词,依次描摹公鸡啼叫前的姿态(摇摇踱步、四方眺望)、啼叫时的动作(伸长脖颈)及声音(“哥嘟嘟”),将雄鸡啼鸣的动态过程拆解为连贯的画面。由此可知,作者通过精准的动作描写,不仅展现了公鸡在秋日正午的昂扬姿态,更以“骄傲地昂着头”“洒脱”等表述,暗含对其生命力的赞美,字里行间流露对乡村风物的喜爱。
示例二:结合第③段“它摇摇地先兀自向四方眺望一会……‘哥嘟嘟’响亮地叫起来了”可知,“摇摇地眺望”“伸长脖颈”是视觉描写,勾勒出公鸡昂首挺胸、巡视四方的神态;“‘哥嘟嘟’响亮地叫”是听觉描写,以拟声词还原啼鸣的清脆洪亮。视听结合的描写方式,让读者既能看见公鸡的英武姿态,又能听见其充满力量的叫声。由此可知,这种声形并茂的描写,将乡村雄鸡的鲜活形象跃然纸上,强化了作者对田园生活的神往与对雄鸡的喜爱之情。
【20题详解】
本题考查内容理解辨析。
D.有误,结合第④段“可是我不劝你去学唐明皇:因了喜欢民间清明节的斗鸡戏,便在宫中修了鸡坊,选六军五百小儿,养千数长安雄鸡,来驯扰教饲。那是满可不必的”可知,作者明确表示“不劝你去学唐明皇”,认为其行为“满可不必”,还指出“咱们万岁爷晚年原有点儿荒唐”。由此可知,作者对唐明皇修鸡坊、养千数长安雄鸡一事持否定态度,而非肯定与认可;
故选D。
【21题详解】
本题考查句段理解。
结合《安塞腰鼓》全文可知,文章以磅礴的鼓点展现生命的力量与激情,结尾突然收束,转而写“耳畔是一声渺远的鸡啼”。从场景上看,激烈的鼓点停止后,世界归于寂静,此时“鸡啼”的出现以声衬静,用细微的声响反衬出鼓声停止后大地的空旷与静谧;从象征意义而言,鸡啼常预示着天明与新的开始,在此处象征着希望与生机,仿佛鼓点所释放的力量虽暂时沉寂,却在寂静中孕育着新的可能。由此可知,该结尾通过“鸡啼”将热烈与寂静、力量与希望形成对比,深化了文章对生命激情的礼赞。
结合第⑥段“喂,你锁在都城的朋友……它是可以给你很多安慰很多鼓舞的”可知,作者在结尾呼吁都市中迷茫的人去聆听鸡鸣,因为“隐隐的雄鸡啼处,山那畔村舍就不远了”。从内容上看,鸡啼在文中始终与乡村的古朴、生机相关联,而都市生活充满喧嚣与压抑,鸡啼声在此处代表着乡村的宁静与希望;从情感上看,作者认为当人“胸怀郁悒”“前路茫茫”时,鸡啼能让人联想到村舍的存在,即找到心灵的归处与方向。由此可知,结尾以“鸡啼”呼应前文对乡村生活的怀念,强调其作为精神慰藉的象征意义,表达了对自然本真生活的向往与对都市人的劝勉。
四.名著阅读(本大题共3小题,共10分)
22. 下列对相关名著的理解和分析有误的一项是( )
A. 《红星照耀中国》不仅在政治意义上取得了极大的成功,而且在纪实文学创作的艺术手法上也成为同类作品的典范。
B. 《西游记》中,火焰山为唐僧师徒西天取经必经之路,且绵延八百余里,这火焰山的火是孙悟空大闹天宫时,蹬倒丹炉,带余火的砖到此而成的。
C. 法国昆虫学家法布尔的《昆虫记》是科学与文学相融合的典范,被世人誉为“昆虫的史诗”。
D. 朱自清的《经典常谈》从古代社会生活和思想状况去研究典籍的形成,提出了许多精彩的见解,体现了现代学术“尊经”“崇古”的特点。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查名著内容理解辨析。
D.有误,《经典常谈》是朱自清介绍中国古代经典的通俗读物,其目的是“让一般人知道我国古代经典的头绪”,并非“尊经”“崇古”。现代学术更强调以客观、理性的态度研究典籍,而非盲目尊崇;
故选D。
23. 你班在阅读《经典常谈》过程中,有一部分同学对战国时期的说客很感兴趣,请你从选择性阅读的要点出发,对这些同学的阅读做方法指导。
【答案】示例:首先通过浏览目录来了解全书的结构和内容,通过这一环节,我们可以知道,《经典常谈》共13篇,其中对战国时期的说客介绍最详细的是《战国策》第八,《史记》第九也有所涉及。这样,我们就可以选择自己感兴趣的或者最需要的部分来精读,也就是读《经典常谈》第八和第九篇,从中理解战国时期说客的全貌。
【解析】
【详解】本题考查名著阅读方法。
《经典常谈》由朱自清所著,成书于1938—1942年间。全书共13篇,依经、史、子、集顺序,介绍《说文解字》《周易》《史记》等经典,概述诸子百家、辞赋诗文情况,展现古代思想文化面貌。文字通俗流畅,见解精辟,是了解古代典籍的优质入门读物。
作答此题,从兴趣点“战国说客”出发,先通过目录定位书中相关篇目,再结合篇目内容筛选精读重点,最后整合信息形成完整认知。结合书籍结构特点,《经典常谈》按经史子集顺序分篇,需判断“说客”相关内容所属类别(如史书《战国策》《史记》),锁定对应篇章。先通过目录快速定位,再针对具体篇章提取说客的言行、策略及历史背景等细节,最后综合分析形成系统认识。
示例:首先可通过浏览《经典常谈》目录,锁定《战国策》第八与《史记》第九篇,因前者专述战国纵横家说辞,后者记载苏秦、张仪等说客史实。接着精读这两篇中“游说策略”“历史影响”等段落,如《战国策》中“触龙说赵太后”的委婉进谏,《史记》中苏秦“合纵”政策的运作逻辑。最后整合两篇内容,既能把握说客“审时度势、言辞善变”的共性,也能理解其在战国政治格局中的实际作用。
24. 阅读小说,我们在作家所塑造的人物艺术画廊中,可以看到一个个鲜活的个性突出的人物形象,请你结合以下片段,对《钢铁是怎样炼成的》一书中保尔这一人物形象加以简析。
他的手在口袋里摸着勃朗宁手枪扁平的枪身,手指习惯性地握住了枪柄,他慢慢地掏出了手枪。“谁能想到,你会有这么一天?”枪口轻蔑地望着他的眼睛。保尔把手枪放在膝上,狠狠地骂了起来:“老弟,这是冒牌的英雄主义!干掉自己,任何一个笨蛋,任何时候都可以做到。这是摆脱困境的最怯懦最容易的一种办法。生活不下去就一死了之。你有没有试试去战胜这种生活呢?为了挣脱这个铁环,你已经竭尽全力了吗?你是不是已经忘了,在沃伦斯基新城附近,一天发起十七次冲锋,不是终于排除万难,攻克了那座城市吗?把手枪收起来吧,这件事永远也不要告诉任何人。即使生活到了难以忍受的地步,也要善于生活,并使生活有益而充实。”
【答案】示例:这个片段以内心独白的方式,再现了保尔一次精神危机的过程。他因为疾病缠身,丧失了战斗能力,内心极度绝望,甚至想过要通过自杀结束自己的生命。但是,他凭借坚强的意志战胜了软弱的自我,以全新的面貌投入新的战斗生活。
【解析】
【详解】本题考查名著人物形象。
题干材料描绘了保尔在疾病缠身、丧失战斗能力后陷入精神危机的场景。他掏出勃朗宁手枪,一度想要自杀,认为这是摆脱困境最容易的办法,但随后通过自我批判,回忆往昔在沃伦斯基新城十七次冲锋的英勇战斗经历,最终战胜内心的软弱,收起手枪,决心继续坚强生活。
这段文字以细腻的内心独白,生动再现了保尔深陷精神危机的全过程。因疾病缠身而丧失战斗能力的他,在绝望中一度掏出勃朗宁手枪,将自杀视为“摆脱困境的最怯懦最容易的办法”,暴露出其作为普通人脆弱无助的一面;但他随即通过自我批判,以“沃伦斯基新城十七次冲锋”的战斗记忆唤醒内心的信念,痛斥自杀为“冒牌的英雄主义”,最终凭借钢铁般的意志战胜软弱,重拾“即使生活难以忍受,也要让生命充实有益”的坚定信念,完成了从精神低谷到自我超越的蜕变,展现出既有凡人真实情感、又有非凡精神力量的立体形象。
五、写作(本大题共1小题,共50分)
25. 生活中每个人可能都有过被误解的经历,当你百口莫辩的时候,是不是特别的沮丧?当误解消除的那刻,心情是不是顿时雨过天晴?拿起手中的笔,写出你心中的真情。
请以《理解》为题目,写一篇文章。要求:(1)文体不限(诗歌除外);(2)不少于600字;(3)不得出现真实的人名、校名、地名。
【答案】例文:
理解
那是一个阴雨绵绵的下午,教室里弥漫着潮湿的气息。我坐在座位上,感觉胸口像压着一块大石头。就在刚才,班主任李老师当着全班同学的面,严厉地批评我偷拿了班级的班费。
“小明,班费就放在讲台抽屉里,昨天放学后只有你一个人留下来值日,不是你拿的还能是谁?”李老师的声音像一把锋利的刀,把我的辩解生生切断。我的脸涨得通红,眼眶发热,却倔强地不让眼泪掉下来。
我确实没有拿班费。那天值日时,我只是像往常一样打扫卫生、整理桌椅。可是现在,所有的证据都指向我。同学们投来的目光像针一样扎在我身上,让我坐立难安。
放学后,我独自走在雨中,任凭雨水打湿校服。雨滴顺着脸颊流下,分不清是雨水还是泪水。突然,一把蓝色的伞撑在我头顶。“小明,我相信你。”是同班的张磊,他平时话不多,但此刻这句话却让我心头一暖。
第二天早上,李老师满脸歉意地走进教室。原来班费是被风吹到了讲台下面的缝隙里,值日生打扫时发现了。“小明,老师错怪你了,对不起。”李老师的声音有些颤抖。我的眼泪终于夺眶而出,不是委屈,而是一种如释重负的轻松。
下课后,张磊悄悄递给我一张纸条:“我知道被误解的滋味,所以选择相信你。”我这才知道,原来上学期他也曾被误会抄袭作业,当时只有我相信了他。这份理解,像一颗种子,在我们心里生根发芽。
这件事让我明白,理解就像黑暗中的一束光,能驱散猜疑的阴霾。当我们选择相信他人时,不仅温暖了别人的心,也在自己心里种下了善良的种子。现在,每当看到同学被误会,我都会想起那个雨天,想起那把蓝色的伞,然后走过去说:“我相信你。”
理解是心与心之间最美丽的桥梁,它能让委屈化为感动,让隔阂变成信任。在这个世界上,没有什么比被人理解更温暖的事了。
【解析】
【详解】本题考查命题作文写作。
一、审题立意。本次作文题目《理解》,核心在于围绕“误解与理解”展开,重点表现被误解时的委屈、无助,以及最终被理解时的释然与感动。立意应突出“理解”在人际关系中的重要性——它不仅是消除隔阂的桥梁,更是温暖人心的力量。可以从个人经历出发,写出真情实感,强调信任、换位思考的价值。适合选取校园生活、家庭矛盾或朋友误会等贴近初中生生活的素材,以小见大,体现“理解”如何化解矛盾、增进感情。
二、思路点拨。思路上,可采用“误解发生——陷入困境——理解到来”的结构。可以校园为背景,描写因成绩进步被同学怀疑作弊,在老师帮助下解开误会,收获理解与信任;可从家庭角度出发,写和父母因兴趣选择产生矛盾,通过一次家庭沟通,彼此理解对方想法;也可以围绕友情展开,因一场意外冲突与好友产生隔阂,最后通过书信交流消除误解。写作时运用环境描写渲染情绪,如用阴雨天气烘托被误解的压抑,用阳光出现象征理解后的明朗;通过细节刻画展现人物心理变化,如攥紧的拳头、眼眶的泪水等,增强感染力。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$
2023~2024学年度第二学期期末质量评价
八年级语文试题卷
说明:本卷共五大题,25小题,满:分120分,时间:150分钟。
本卷分为试题卷和答题卷,答案要求写在答题卷上,不得在试题卷上作答,否则不给分。
一、语言文字运用(本大题共6小题,10分)
“和”是宽容主义精神的表现,是理论理性的体现。和 ① 的人际关系,和谐的社会环境,对于人的生存和发展,至关重要。人类自古至今,因国界、宗教、种族、主权、经济利益的歧异,思想、语言的差别,乃至因家庭、财产、感情等诸多问题,所引起的冲突 ② ,以至常常上演“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”的惨剧。和为贵的观念,对匡正社会所发生的种种弊病,不无裨益。
1. 文中加点字的注音和填入文中横线 ① 处的字全部正确的是( )
A. bì 睦 B. bì 慕 C. pí 睦 D. pì 穆
2. 在文中横线②处填入词语,恰当的是( )
A. 叹为观止 B. 川流不息 C. 不胜枚举 D. 周而复始
阅读下面的文字,完成下面小题。
端午节在历史发展演变中杂揉了多种民俗,全国各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。_______,比如扒龙舟、挂艾草与菖蒲( )尤其是端午食粽的习俗,更是在中国各地盛行不衰,成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一。端午节期间通过传统民俗活动展演,既能很好的传承和弘扬传统文化,又能丰富群众精神文化生活。
3. 文中画波浪线的句子有语病,下列修改正确的一项是( )
A. 端午节期间通过传统民俗活动展演,既能丰富群众精神文化生活,又能很好的弘扬和传承传统文化。
B. 端午节期间通过传统民俗活动展演,既能丰富群众精神文化生活,又能很好的传承和弘扬传统文化。
C. 端午节期间通过传统民俗活动展演,既能很好的传承和弘扬传统文化,又能丰富群众精神文化生活。
D. 端午节期间通过传统民俗活动展演,既能很好的弘扬和传承传统文化,又能丰富群众精神文化生活。
4. 在文中括号内填入标点符号,正确的一项是( )
A. 、 B. …… C. , D. 。
5. 下列填入文中横线上的语句,衔接恰当的一项是( )
A. 端午习俗甚多,形式多样、内容丰富多彩
B. 有的习俗就存在南北差异
C. 尽管如此,依然有一些习俗被共同认可
D. 信仰不同是造成端午习俗差异的主要因素之一
6. 八年级某班举行”书香,伴我成长”演讲比赛,要求大家搜集和讲述一个名人勤读故事,下面四位同学的演讲的内容梗概,其中不恰当的一项是( )
A. 甲:孔子学问渊博,可是仍虚心向别人求教。有一次,他到太庙去祭祖。他一进太庙,就觉得新奇,向别人问这问那。有人笑道:“孔子学问出众,为什么还要问?”孔子听了说:“每事必问,有什么不好?”
B. 乙:董仲舒专心攻读,孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园,但他专心致志读书学习,三年时间没有进园观赏一眼。
C. 丙:苏颋小时候得不到父亲的疼爱,常和仆人们住在一起。晚上,他想读书时,没有灯光照明,他就到马棚里的炉灶边,把炉灰扒开,不停的吹,于是火亮起来了,他就利用这火光,照着书来读。
D. 丁:隋朝李密骑了一条牛,出门看朋友。在路上,他把《汉书》挂在牛角上,一边走,一边读。
二、古代诗文阅读(本大题共6小题,共20分)
(一) (4分)
阅读下面这首诗,完成下面小题。
早寒江上有怀
(唐)孟浩然
木落①雁南度,北风江上寒。
我家襄水曲,遥隔楚云端。
乡泪客中尽,孤②帆天际看。
迷津③欲有问,平海夕漫漫。
注释:①木落:树木的叶子落下来。雁南度:大雁南飞。南:一作“初”。②孤:译作“归”。天际:天边。一作“天外”。③迷津:迷失道路。津,渡口。《论语微子》记载,孔子曾经在旅途中迷失方向,让子路向正在耕种的隐士长沮、桀溺询问渡口(迷津),但长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子。
7. 下列对诗歌内容理解不正确的一项是( )
A. 首联写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
B. 颔联“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。看似句意平淡,但细细咀嚼,很能体味到作者炼句之妙、造意之苦。
C. 颈联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,委婉含蓄地表达了作者的感情。
D. 尾联以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者的心情。
8. 结合诗歌的尾联,说说本诗表达了作者什么情感?
(二) (10分)
阅读下面文言文,完成下面小题。
韩愈,字退之,邓州南阳人。父仲卿,为武昌令,有美政,既去,县人刻石颂德。终秘书郎。
愈生三岁而孤,随伯兄会贬官岭表。会卒,嫂郑鞠①之。愈自知读书,日记数千百言。比长,尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使,表署观察推官②。晋卒,愈从丧出,不四日,汴军乱,乃去。
宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中,三日,乃送佛祠。愈闻恶之,乃上表。表入,帝大怒,持示宰相,将抵以死。裴度、崔群曰:”愈言讦牾③,罪之诚宜。然非内怀至忠,安能及此?愿少宽假,以来谏争。”帝曰:“愈言我奉佛太过,犹可容;至谓东汉奉佛以后,天子咸夭促,言何乖剌邪?④愈,人臣,狂妄敢尔,固不可赦。”于是中外骇惧,虽戚里诸贵⑤,亦为愈言,乃贬潮州刺史。
节选自《新唐书·韩愈传》)
注释:①鞠:抚养。②表署观察推官:上表章让韩愈做了观察推官。③讦牾:言语冒犯。④天子咸夭促,言何乖剌邪:天子都寿命短,这种话多么荒谬?⑤戚里诸贵:指外戚。
9. 解释文中加点词的含义。
(1)为( )(2)比( )(3)恶( )
10. 翻译文中画线语句。
(1)愈自知读书,日记数千百言。
(2)表入,帝大怒,持示宰相,将抵以死。
11. 结合选文内容,说说韩愈是个怎样的人。
(三)默写。(6分)
12. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《北冥有鱼》一文中,__________,__________两句描绘了大鹏拍击水面,激起浪涛,又随旋风直上高空的雄伟景象,暗含了作者远大的志向,给人以积极向上的力量。
(2)杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中,__________,__________两句展现出了诗人推己及人、舍己为人的高尚品格及博大胸襟和崇高的理想。
(3)白居易《卖炭翁》中抒写作者深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动,倾注了对卖炭翁无限同情的句子是__________,__________。
三、现代文阅读(本大题共9小题,共30分)
(一) (8分)
阅读下面的文章,完成各题。
给最爱的他们安全感
沈奇岚
①每个孩子都被父母指责过不懂事,那句“都是为了你好”听过千遍万遍,“知道,知道,我都知道”也答了千遍万遍。为什么这样的事情一直在发生?
②我们的父母有个有趣的标准,听话的就是好孩子,不听话的就是坏孩子。换言之,就是停留在父母框架里的就是父母喜欢的孩子,任何突破框架的企图都是叛逆、不听话、不懂事甚至不孝顺。
③你想自己做决定,想过自己的人生。但是,在父母的框架里,你常常碰壁。他们希望你留在那个框架里面,因为他们怕你出去了会不安全。
④当我们还是小孩子的时候,父母的框架都是保护性的,“不要和陌生人说话”、“饭前要洗手”、“听老师的话”,等等。那是他们的人生经验,他们用自己对世界的认识来为我们筑起保护墙。但是任何框架都可能陷入一种惯性。他们习惯了这种保护你的方式,却还没有习惯你已经长大,世界已经发生巨大的变化。你想要空间,不得不和这个框架发生冲突。你没办法责怪他们,他们的框架都是出于爱。你在他们的框架之内,他们才觉得你是安全的,他们才有安全感。
⑤很多年以后,你会发现,父母对我们人生的横加干涉,无非是怕我们做了糟糕的选择——他们心里没有安全感,对框架之外的世界没有信心。
⑥如果你希望父母尊重你的选择,你必须要给他们安全感——你能对自己的选择负责。可以从小事做起,甚至从妥协做起。独立从来不是别人给的,而是自己用脚踏实地的行为挣来的。让父母有安全感有两条路,一条是最方便的听话之路,父母要求你做什么就做什么。这条路在你长大之后会越来越难走,你会分不清楚“他们想要什么”和“你想要什么”。
⑦一条就是有些难度的独立之路,你要比他们更强大。这句话的意思不是你要通过压倒他们来达到强大,而是你要通过理解他们和保护他们变得更强大,强大到他们能够意识到你能照顾好自己了,甚至能照顾他们了。不要等他们老了,你才觉得该照顾他们了。说到这里,你会不会笑——给父母安全感?
⑧真的,试试从这个角度去理解你们的关系,就会明白许多的冲突并不是他们不尊重你,而是他们没有安全感,他们不知道你已经长大。他们的横加干涉可能是一种过度的担心,是一种婉转但是失败的爱的表达。
⑨坦白地说,期待父母因为你而有所改变,恐怕是种奢望。所以你要更努力,试着去理解自己的父母,理解他们的怕与爱,理解他们的局限、他们的爱好、他们的愿望。
⑩其实当父母是世间最辛苦的工作,为了保护他们的孩子,哪怕自己碰得鼻青脸肿也要努力强大。他们为你提供了那么长久的爱和安全感,现在,轮到你了。长大吧!
(选自《读者》)
13. 以下阐述,能作为本文论点的一项是( )
A. 父母亲不能以听话和不听话作为评判孩子好坏的标准。
B. 作为儿女,你要听父母亲的话,父母亲要求你做什么就做什么。
C. 给父母亲足够的安全感,你的选择才能获得父母尊重。
D. 父母的框架都是保护性的,不要期待父母因为你而有所改变。
14. 下列对本文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 父母习惯用自己对世界的认识来为我们筑起保护墙,这是出于对我们的爱。
B. 父母对我们人生的横加干涉,是因为他们心里没有安全感,对框架之外的世界没有信心。
C. 让父母有安全感有两条路:一条是最方便的听话之路,父母要求你做什么就做什么;一条是有些难度的独立之路,你要比他们更强大。
D. 所谓安全感,就是当父母老了,你能很好的照顾他们。
15. 文章说,让父母有安全感有两条路可走。你赞成走哪条路?结合你的生活谈谈你的理解。
(二) (6分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
温室气体让地球发高烧。200多年来,随着工业化进程的深入与发展,大量温室气体,尤其是二氧化碳的排出,导致全球气温升高、气候发生变化、这已是不争的事实。美国媒体发表的一项研究指出,地球发烧也给人类的健康造成了巨大的危机。第一,过敏加重与重复,研究显示,随着二氧化碳水平和温度的逐渐升高,花期提前来临,让花粉生成量增加,使春季过敏加重与重复。第二,物种正在变得愈来愈“袖珍”,随着全球气温上升,生物形体在缩小,这从苏格兰羊身上已现端倪。第三,肾结石增多,由于气温升高、脱水现象增多,研究人员预测,到2050年,将新增泌尿系统结石患者220万人。第四,外来传染病暴发,水环境温度升高会使蚊子和浮游生物大量繁殖,使登革热、疟疾和脑炎等时有暴发。第五,夏季肺部感染加重,温度升高,凉风减少会加剧臭氧污染,极易引发肺部感染。第六,藻类泛滥引发疾病,水温升高导致蓝藻迅猛繁衍,从市政供水体系到天然湖泊都会受到污染,从而引发消化系统、神经系统、肝脏和皮肤疾病。低碳生活,已成为人类急需建立的生活方式。
材料二:
对于房地产而言,低碳地产是一个全新的话题。低碳地产符合科学发展观的要求,将会带来实实在在的好处。在未来房地产发展中,绿色将成为基础条件,成为营销的必然条件,低碳也将成为制约经济的硬约束条件,绿色低碳将成为房地产产生价值和效益的一个重要环节。改革开放三十年来,我国已经陷入了不可持续发展的资源匮乏之境,几乎所有城市可持续发展的土地资源越来越少,城市生态体系遭到了巨大的破坏。虽然房地产发展了多年,但仍然还处于一种粗放式发展的阶段,建筑节能意识薄弱,既造成了建造阶段资源的大量浪费,又造成了房屋持有阶段能耗的大幅提高。
材料三:
在日常生活中,可以通过做一些力所能及的事来践行低碳、绿色的生活方式。低碳生活代表着更健康、更自然、更安全,同时也是一种低成本、低代价的生活方式。低碳不仅是企业行为,也是一项符合时代潮流的生活方式。在日常生活中,可以通过衣食住行等方面,践行低碳生活理念与低碳生活方式。
16. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 上述材料围绕“低碳生活”进行阐述和介绍,体现了倡导低碳生活的必要性。
B. 材料一指出“地球发烧”已经给人类的健康造成了巨大的危机,人类也已经建立起低碳生活方式。
C. 材料二介绍了我国房地产虽然发展了多年,但仍然处于一种粗放式发展的阶段,建筑节能意识薄弱,建造阶段出现了大量浪费现象。
D. 材料三号召人们通过做一些力所能及的事来践行低碳、绿色的生活方式。
17. 以下做法,不属于低碳生活理念与低碳生活方式的一项是( )
A. 傍晚期间看书,只要看得见,可以少开灯甚至不开灯来减少照明用电。
B. 尽量选择乘坐公共交通系统、步行或骑行等方式出行,减少驾车出行的次数。
C. 少点外卖,减少或避免使用一次性餐具。
D. 衣服多选棉质、亚麻和丝绸,不仅环保、时尚,而且优雅、耐穿。
(三) (16分)
阅读下面的文章,完成下面小题。
啼晓鸡
吴伯箫
①很早就向往于“鸡犬之声相闻,人不老死不相往来”那种古朴的乡村生活。“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,渊明翁《归田园居》里的名句,也是从心底爱好着,玩味不已的。这还不是什么遁世思想,有以寄迹山林;实是田野风物,那竹篱茅舍,豆棚爪架之类,所给予的薰染过深的缘故所致。
②在都市里,烟囱,楼厦挤得满满的:处处都是摩托车霓红灯,金与肉的辉映。人们黄昏起床,黎明就寝,昼夜生活压根给它翻了个儿,对守夜司晨的鸡犬之声他们怕很生疏吧。那同古昔战场上长矛盔甲一样,在氯气炮坦克车的队里,怪嫌寒乞的。于今,报晓么,有自鸣钟,有早号,汽笛;防护么,有警察,红头阿三。鸡狗禽兽之裔,还不滚一边去!你看,一更二更敲着梆子过夜的更夫,都躲到僻静的城角落去了呢。
③可是,虽说如此,对喔喔的鸡啼,汪汪的犬吠,还是觉得有些亲近。无论在哪里听到,总仿佛遇故知还乡里般情味,这也许是没落的表征吧,对这点没落却是固执着的。你且想想看:秋天,晌午时分,老大的太阳,正煦暖的晒着,温嘟嘟的;在乡间,一个小村落里,谁家禾场上秋收后一大堆草垛的顶上,高高站了一只丽花大公鸡,骄傲地昂着头,尾上长长的飘翎招展着,那样洒脱,那样美,映了日光在熠熠闪耀。它摇摇地先兀自向四方眺望一会,忽然伸长了脖颈,“哥嘟嘟”响亮地叫起来了。停一息,听了听什么,“哥嘟嘟……”又叫了一声。紧跟着,村南村北,村东村西,不知有多少雄鸡,百数十个吧,也一齐答了应声;这里喔喔,那里喔喔,远远近近,嚷成一片地闹着。你不神往么?草垛跟前,谁家烂漫天真的孩子,手指点在腮边,红红的脸,都看呆了呢。“咯咯哒,咯咯哒……”你瞧,偏偏那边又来了母鸡生了蛋的呼唤,真叫人高兴!要是太平丰年,家给人足的时候,在这一阵正午的鸡啼声里,你想象不到家家的饭菜香,及那食桌边熙熙和乐的情趣么?
④若然有工夫,以袖手旁观态度,看看鸡斗,瞧瞧狗打架,不也有趣么?你看那胜者的趾高气扬,败者的垂头曳尾,就很令人兴感。甚而爱管闲事,以同情心驱策,都想打抱不平。可是我不劝你去学唐明皇:因了喜欢民间清明节的斗鸡戏,便在宫中修了鸡坊,选六军五百小儿,养千数长安雄鸡,来驯扰教饲。那是满可不必的。“软温新剥鸡头肉”,不客气,咱们万岁爷晚年原有点儿荒唐。养狗,而至喂肥了无所事事,去看它赛跑,逗裙边旋风呢,也无聊;酒色财气,鱼鸟狗马之什,成了癖,是都足以使人不争气,堕往泥潭里去的。
⑤农家春耕季节,鸡叫头遍长工就起来喂牛。鸡叫三遍就带了犁耙绳索上坡。最怀念:闪烁的星天下,料峭的春风中,鸡啼声里,犬吠声里,那伴了三头耕牛,两只猎狗,一车农具的上坡人啊。咯啰啰的说话,隐约约的人影,犹如梦中。在跟前你不愿同他们一块儿走走么?于我是迷恋着的。还有,除夕夜阑,祠堂前,家人正围绕着发纸马,烧金银锞,放鞭炮的时候,五更鸡啼也声声繁了起来,那情景又是怎样的静穆、深远呢?很多人童年记忆的网里,对此怕就打着很密的结吧。鸡鸣的时辰真怪:在夜要欲曙天,在昼要日当午;阴雨也罢,冷暖也罢,到时辰就喔喔地啼了起来。且是那样有尺寸斟酌的。你万物的灵长啊,康德老先生那有名的哲学散步,虽以时间的准确,惹了人的异常叹服,但比之唱晓雄鸡,不是还有点距离么?是不想,想来确够神秘。
⑥有闻鸡起舞的故事,有长鸣鸡的传说。有野鸡群鸣的古磨笄山。朝有“束带待鸡鸣”,野有“鸡声茅店月,人迹板桥霜”。——喂,你锁在都城的朋友,笼里金丝雀与夫架上鹦鹉听够了,何妨于星月夜,驿桥边,胸怀郁悒时候,去听一听那千户万户的鸡鸣犬吠声呢?它是可以给你很多安慰很多鼓舞的。不信,前路茫茫正自踌躇当儿,隐隐的雄鸡啼处,山那畔村舍就不远了。
(选自《吴伯箫文集》,有删节)
18. 本文围绕“啼晓鸡”,依次描绘了哪些场景图画?请根据文意概括。
秋天晌午乡村雄鸡啼鸣应声图;→①________;→鸡斗图;→②________;→③________。
19. 赏析文中画横线的句子。
它摇摇地先兀自向四方眺望一会,忽然伸长了脖颈,“哥嘟嘟”响亮地叫起来了。
20. 下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A. “鸡犬之声相闻”“鸡鸣桑树颠”等诗句中的“鸡”,象征着古朴亲切的乡村生活.
B. 鸡在早晨啼叫,承载司晨报晓、守时准时的内涵.
C. 正午乡村的鸡啼叫应声,承载着太平丰年,家给人足,熙熙和乐的情趣。
D. 作者对唐明皇修鸡坊、养千数长安雄鸡一事,是肯定与认可的,因为这一事件充分体现了古人也爱看鸡斗。
21. 本文与《安塞腰鼓》的结尾都写了“鸡啼”,请对两篇文章的结尾句分别谈谈你的理解。
《安塞腰鼓》结尾:耳畔是一声渺远的鸡啼。
四.名著阅读(本大题共3小题,共10分)
22. 下列对相关名著的理解和分析有误的一项是( )
A. 《红星照耀中国》不仅在政治意义上取得了极大的成功,而且在纪实文学创作的艺术手法上也成为同类作品的典范。
B. 《西游记》中,火焰山为唐僧师徒西天取经必经之路,且绵延八百余里,这火焰山的火是孙悟空大闹天宫时,蹬倒丹炉,带余火的砖到此而成的。
C. 法国昆虫学家法布尔的《昆虫记》是科学与文学相融合的典范,被世人誉为“昆虫的史诗”。
D. 朱自清的《经典常谈》从古代社会生活和思想状况去研究典籍的形成,提出了许多精彩的见解,体现了现代学术“尊经”“崇古”的特点。
23. 你班在阅读《经典常谈》过程中,有一部分同学对战国时期的说客很感兴趣,请你从选择性阅读的要点出发,对这些同学的阅读做方法指导。
24. 阅读小说,我们在作家所塑造的人物艺术画廊中,可以看到一个个鲜活的个性突出的人物形象,请你结合以下片段,对《钢铁是怎样炼成的》一书中保尔这一人物形象加以简析。
他的手在口袋里摸着勃朗宁手枪扁平的枪身,手指习惯性地握住了枪柄,他慢慢地掏出了手枪。“谁能想到,你会有这么一天?”枪口轻蔑地望着他的眼睛。保尔把手枪放在膝上,狠狠地骂了起来:“老弟,这是冒牌的英雄主义!干掉自己,任何一个笨蛋,任何时候都可以做到。这是摆脱困境的最怯懦最容易的一种办法。生活不下去就一死了之。你有没有试试去战胜这种生活呢?为了挣脱这个铁环,你已经竭尽全力了吗?你是不是已经忘了,在沃伦斯基新城附近,一天发起十七次冲锋,不是终于排除万难,攻克了那座城市吗?把手枪收起来吧,这件事永远也不要告诉任何人。即使生活到了难以忍受的地步,也要善于生活,并使生活有益而充实。”
五、写作(本大题共1小题,共50分)
25. 生活中每个人可能都有过被误解的经历,当你百口莫辩的时候,是不是特别的沮丧?当误解消除的那刻,心情是不是顿时雨过天晴?拿起手中的笔,写出你心中的真情。
请以《理解》为题目,写一篇文章。要求:(1)文体不限(诗歌除外);(2)不少于600字;(3)不得出现真实的人名、校名、地名。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。