安徽省合肥市肥东县圣泉中学2024-2025学年八年级下学期6月期末语文试题

肥东圣泉中学2024一2025学年度第二学期期末质量检测 (品：方计八年级语文试卷 专郑，行从字 分值：150分时间：140分钟 一、播文积鼎和如识远眉(35分) 1、古诗文数写(10分) (1)“圆家不幸诗家幸”当面对不来，以怎是能够造过神句，表达自已的恶阀清怀。地堂顺清流离之 苦的杜前在《茅屋为秋风所政敬】中用”] 下寒士有其居西不预己身的济世情怀：白居易的《朱炭翁》中” ”两向表达了他为天 两句运用外他描写，表现了安炭老人著动的限辛名生活的艰难，一 十 ②)“物我支啦”是待妆写人的二种挂法，月这种名法巧出来的文来既是在写“物”也是在写“我？ 常虑《题城山寺后样院》中“型 米判远尚尘世的快乐：陆蒋在《下其子，咏神》写锋花# ”写小乌欢飞，潭彩空明，让人体 羊来表 现自己的坚真不屈：至物的《选社少府之任蜀州》中在叙得别之时，气特恢宏，已寓不必伤别之喜，为下 文杆情莫定基调的可子是“ 名#回打西文车文疲阳)小想：西) 可尔焦号推开空茶杯，对保尔说：“好吧，笔弟，过去的章规算了个在后你可得小心，干活别要花招， 试干的都于好；要更弄从哪儿些母出未，我或要你的好者，叫你现一层发，这点你要记住。妈已经修藤心 的T:你这个鬼东西，到师儿都行西事，到哪儿都得阅点祸，现在流佩够了吧。等体千满一年，我再求人 让你到机丰库去当学徒，你老是给人倒踪水，能有什么出岛？还是得学一门手艺，现在你年龙迁小，再过 一年，我求求人，机率库色许能救下你，我已经种到这儿来了，在后就在这儿干活。妈再色不去©1候人 了，地见到什么桦的混蛋都零腰，也考够了。可是保尔，你自己得争气，要好好做人，” (1)给加点的学注音，根#拼音写出相应的汉字，(4分) 撵【)出 水 t)猴 《2)文段中，阿尔焦塔提到保尔“到哪儿都辉阀点树”，北前，保尔在学校阅过的两式锅分别是： ① ② (分) 3)《钢铁是怎样炼成的】中有很多人物村保尔的成长亦牛了束要岁响。请从朱赫来和啤达中任选位入物，参强下前 的示例，仿句子，(3分) 示州：阿尔粼姆量是一名司机和附工，但具有爱国精神和反抗精神，敢于和歌人进行不南的斗◆，他是保尔受拉终 身的榜弹。 3、棕合性季刀活动。.(14分) 宝七的 中因是一个诗的国度，特别无吉夹装，源运流长，名家某出，佳作如林，在中华文明史上萨为壮现，今 天，让我们漫步于古清苑，含英阻华，接受一次头的洗礼吧！ (仍【绘祥天】奔天楚闪季巾密人情更的季节。走进吉诗有。你会收获许多味#的佳句。诗你在以下诗句巾，透出两组指 写春天最色的诗句，（一）(4分) A:天街小用润如酥，草色遥看近押无 B。黄传时节家家而。青草池随处处蛙 幸发过在长 。:C忽一夜春风米，干树万树梨花开凌，D独怜幽草剂边生。上有黄明保树明：。 问【绸成语)活持中有成诱，请你指出下列饰句中的成师，(4分)生上一京：￡ 人有悲欢高合，月有阴请圆缺。( 郎骑竹马来，绕床弄青物。( )【飞花？】风花登月是古诗巾永恒的中题，请你各写：联吟风和咏月的诗句，（(4分】 肥吟风的诗上 【 4 咪月的诗 (个【辑古诗】八〔2)来的同学准冬将以下诗句辑录到一起，请你为他们的诗集恩一个新颗别致的名字。(2分】 ①此地一为别，孤蓬万里征 ②孤帆远影种空尽，唯见长江天际流 ③姨花潭水深千尺，不及汪伦送我情 ④劝开更尽一杯酒，两出阳关无枝人 诗集名：( 第1页共4页 二、间读(55分) 价1)【=1 【一】(22分) 过年的滋味 ①过年，机是和过去的一场告别，不知是岁月懂人老，还是生活秦件好了；我婚发觉得，年的味道越来 总淡，使时常会怀念儿时的年，四是 正②我出生在东北一个值钟的小山沟里，全村只有几十户人掌，过年的时候，村子里的上空总是响起不地 于耳的鞭炮声，家家户户的院子里，落满一地虹色的纸骨，花如一片一片红色的地感，被撼一率散地，括 起耳朵运边跑开，琳里增虫，靴地声秋快地传选乡野性起来的靴地像彩师一样飞通四射，在地上燃起的 批地则像长龙一样婉艇坟开。二场脚“味”的一基拔地后起，叉“华空的一声在天空中爆开时大地和天空 帮微微震颜。在天集中并开的端花，剂像一华变化多端的姊蝶在帝堂中飞舞，成为年中一道美丽的风景， 春节的底色，是佳重，喜庆的红。二时联，年身新衣，郡是我们对新生活最美好的回应与期喻， ③进年前，年章总是帝顿我们钟球仁进行大扫除。我们家住瓦房，星顶和墙壁是用石灰抹过的。打扫这 样的屋子，主要靠两个姐如，季亲把厘子里的毒个边边角角都扫得千千净净，柜子下面，灶台边上水虹 后西，都不放过，大姐拿清关扫帝，站在凳子上，北墙壁上具房梁上积率票月形成的大蜂网，还有屋顶上 像麦德一样的灰尘条统统清除拌，玻璃擦得〔)灯管滚得（方，院子扫得(，把一切穷运、等 气都统统扫出门， ④滁夕院上，一家人坐在火坑上，善坐在张木桌子上，吃一虢丰盛的年戍饭来子上有鸡、有鱼、有 肉、有豆偏、有血需、有稽冉格似子，父亲把事先温好的酒壶幸出来。把海倒进酒出里，一边说着话， 4 边慢慢地增饮，我们则喝着可乐或百酿的黄酒，年夜饭过后，并墙看春境。我们家有一台2英寸的，黑白 电视机，一家天，有的坐在坑沿上，有的整在木凳上，一边盛着瓜子，吃着炒花生，一边看着春晚。地上 ”落清了瓜于支、花生亮。中岁，守的不是光阴，而是家人的相聚：年三计晚上，家里的灯一宿海亮着，灯 光减老了喜一个黑暗的角落。 去敦属地行从章单年 ⑤大竿初一，天色术无，每来便开始在厨房里忙活起来，洗莱、初肉、将成、包饺子，被子里通常救了 洗好的钢喷。接着是锅碗狐盆碰撞的声音，如今回味起来，那是案的声音。父来往灶世里添乘火，母亲用 欲钟于径轻翻动那些似子，等饺子煮好了，我们就起来抢着吃有钢锦的饺子。及至天朝，我们慈是先去给 爷爷奶奶拜年。叔叔、怖子、弟第，妹妹，春桑一堂，利着橘子，重看瓜子，劳着家常，弹碎念金，其乐 融触，嗜杂而亲切。妙奶每年都要给孙儿们压岁钱，希塑我们一年平平安安。起初是2元，后来是5元、 10元，在生活黄募的年代，奶奶的压岁钱常够我一学期的零花钱：奶场给日个孙儿的压岁钱总是不偏不 侍，这是奶势一年省吃位用，用卖鹰蛋、卖桃子换来的钱滑下的、如今想来，奶奶是多么伟天， ⑥如今，对年的酚亚还有些什么呢？一多步走向人生的后率程，每一个车事告着他满和逢凉，戴像深秋 的果实走向寒漂的冬天，做乎只有国忆浸染的年，才能于逢遮的温缝里城御岁月流道的苍潭。》 ⑦车福州，不过批是一蔬一饭、，一朝一幕，家人闲坐、灯火可素。 得健种心（选海《餐文选利·下率月》 4,在文中括号内依次填人词语，最始当的一项是（学中】仔分）情 人光光如新知明老如统一尘不染中且明尧知忧光老如新年兰尘不豪心仪心，春 修C.明老镜坐不染光老前0.光新尘不染明老和忧中年人 5、第②入④没写了三件事，请用简洁的语言橘括。《6分)中中人站， 6、品析下面句子中加点词语的妙处，(3分) 点燃一事栽地，桥起耳乘远速跑开，年里幽啦，救地声欢快地传造乡野，，诗京，到九红 7、为什么作者儿时对过年充满快乐和向往，年纪大了却不怎么期盼了？(4分)际丽 8、本文以《过年的灌味》为题，有何作用？(6分) 第2页共4页 【二】(17分) 金2)多里 树料一 农历五月是一个大◆之月，《礼记·月令》讲到玉月，朴“是月也，日长至，阴阳争，死生分”。端干 作为农历五月最有代表性的节日，节俗中当然也充满了“争文”“牛斗”，是一个“大争之节”， 端牛节俗中的“争”与“斗”体现在方方西面。景常见到的大规模的“章”与“斗”是龙舟竞渡。 古代春龙升，龙舟赛手代表着一个地方，廊方胜利意味着师方一年的庄像会丰收，更有好事之徒会赌胜负 为龙舟餐加红戴移：所以擦事极为激烈，不仪龙卉赛速度，而且多有人在比赛过程中互相以梁相击相4， 俗语云南船北马”，端午节在北方最有代表性的节俗是比春骑射。如唐末的“射柳”是军公中军士 都要与的活动地来时要“发乌于旗杆支马用杜”， 除了赛龙舟、赛骑射这些大活动，瑞午运有很多以个人为单位参与的“争”与“平”。如摔政的习俗。 《隋书地理志》记扬州”五月玉日为丰力之戏，各料强弱相敌。事类讲或”，再如女儿家的“牛百草”。 日玉（节选自刺晓峰《端牛的“年”与“斗》 树养二：粉 不原本产生于民阁的端午节、清明节等传就节日。一些节俗已不再见于民间，很多人不知道该如何过 节，为什么过节，误以为过端午就是吃棕子，一些民俗专家分析认为，端午节等传统节日遭此境遇，原因 有以下这些：一是从1912年开始，公历成为法定历法，衣历渐渐变得可有可无，而传统节日是以农历为 依提、在岁时基础上形成的，及历的袁微；使得传统节日不弄像以前那样无官民之分、朝野之分、雅俗之 分，都参与到节俗活动中去。二是传统节日植根于农业社会节俗的形成与人们对衣业社会的认加有关，随 着从事农业人口的减少，城市化进柱的推选，这些习答浙渐从域市生活中消失，三是随悬科学的发展，社 会上遥渐形成了科学思越，科学成为认识社会的唯一正确方法，一些节日中的习俗被斥之为“速信”“不 科学”，民俗专家提出，中国传城节日一极都有结柳色彩。实际土；传统节日的越力恰恰包含在这些有信 仰色衫的节俗之中。对这些习答，不应单单从速信的角度去看，而应看到其中对生活的热爱，对自然的算 重、对美好术来的期盼与寄托。 ,以。：里后（节珠自《有多少瑞午习俗被忘杯？》】 材林三： 实中华优秀传统文化是中华民族的“极”和”绵”习近平，总书记指出“世世氏代的中华儿女培育和发 展了独具特色、博大精深的中华文化，为中华民族克服国难、生生不息提供了强大精神支撑”。 成予时氏内商：中华优秀传统文化蕴含看来富的哲学思想，人文精神、教化思想、道德理念等内涵】 对于推进社会主义化强西速设，提高图掌文化软宾力具有重要意义。新时代，深入挖据和阐发中华优分 传统文化的时代价值，让中华民接最基本的文化基国与当代文化相连应、与现代社会相协调。 。创前表达形式。拉动中华优秀传就文化创逢性转化，创新性发展，使其与现代社会相协调、与人们 精神文化需求相矣合，需要在创断表达形式上下功夫，以人们喜闲乐见的形式把中华优秀传统文化推广开 来，传承下去。一方面，让表达形式和传播果道现上时代发展，如通过文学、美术、音乐、电影等各种形 式，运用电视台过互联网等各种载体，情助文化馆、博物馆等各种机构，大力弘扬中华优秀传玩文化，有 效观引年众、感染群众，让鲜众在潜移发化中查到中华优秀传城文化的熏陶。另一方面，增强人民群众的 参与感、认同感、获得感，营速有利于传承弘扬中华化秀传统文化的良好社会最围。比知面向基层，面向 大众，深入尖施中国传统节日嫌兴工程，加强礼权教有，挖据和些理家训家节，开晨节险养德全民行动等 文化活动，让人民群众在实线中体悟中华优秀传就文化，不断增强对中华优秀传统文化的认网感，。 (节选自《人民日报》《传承弘扬中华优秀传统文化》) 9、下列对材料理解判断不正确的一项是()(3分 A作为大争之月的农历五月，导致中团传统节日都充满了“争竞”“争斗”，如端午节。 B龙舟竞渡、赛骑射、斗百草等活动，不音规模大小，都体现了端午习俗中“争”与“斗” C传统节日是以农历为依据、在岁时基础上形成的，能反映出人们对农业社会的认知 D蕴含丰富的哲学思想、人文精神等内涵的中华优秀传统文化对中同建设具有重要意义。 10、材料一面线子运用了爆种说明方法，有何作用？(4分) 如唐末的“射柳”是军队中军士都要参与的活动，比春时要“笼鸟于旗杆，走马用射” 11、根据材料二，概括传统节日节俗“被忘怀”的原因。(4分) 贸金通2mC华山身名欢是餐 12、结合以上材料，联系实际生括，谈谈如何更好地传承中国传统节日文化。(6分) 【三】(16分) 【甲】从小丘西行百二十步，隔萱什，闻求声，如鸣属环，心乐之，伐竹取道，下见小潭，水光清列。 全石以为底，近岸，参石底以出，为最，为，为嘴，为老，青树翠蔓，蒙络摇缓，素是板播， 津中鱼可百许头，管若空薄无所依，日光下澈，彩布石上，他热不动取尔远或，往来有也，似与游 者相乐，n 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其啡势发牙差至不可如选， 入发母”4女+ A 丝潭上，四面什树环合，寂享无人，凄神寒骨，消枪幽建。以兴境过清，不可久居，乃记之而去。 心山无流作入容未有子。酒溪由折行我工，羊木新务洞，山球：兵品米产研福 (节法白御家元小石津之》】 鸣两峰间，心始异之。又盘山行十许里，四山惠合，若供而提，环而卫者，嘉木青升被之，葱苦碳都。 风自木柠起，纷放震荡，山与木若相顺而坠者，使人神装目眩，又行载里，得兼之泓漫染潭者秀。洪出石 辞，激而为远流者华。阴木荫其顺”，幽草嫁其梨。其欲休，成日：“美此地为宜。”即下马城草器石列 波生湾筋以选。酒牧行，客有指其西大石曰：“此可识，国◆余：余乃接名，书凡海者名氏及游之学月 去 南（节这自麻莱《游龙山记》）】 【注释】①芒角：形客山烨定出。②减：浓，重，③顿：本指人的头顶，此处指溪水的上面，④ 治y加)肠：把酒要热， 13、请解释下列加点词在文中的意思。(4分)支。之。 (1)日光下澈激： (2)不可久居居： (3)山辣出 辣： (4)及游之岁月而去去： 14、请用“/”给文中通波浪线的句子断句（断两处），(2分 即下马披草那石列坐诸生瀹觞以进 15、翻译文中画横线的句子，(6分) 0其岸势犬牙差互，不可知其潭。 涂年桥料后心，的出清进后，洲。月一等洲松性年清园 (②)宾欲休，戚曰：“莫此地为宜，” 16,甲乙两文段中，作者在游览过程中心理各自发生了什么变化？请简要梳理，(4分) 三、写作(65+幕面5分】 阅读下面的文字，按要求作文.有事共。 每个人的童年都是一个繁花椒佛的花围，不管曾经赏穷还是富花，在那片土地上来远益开着天真、快 乐、幸福、甜蜜的花朵，值得用一生去回忆。美好的量年生活对我们来说已经成为追远的过去，回忆起来， 有太多的东面留在那个花因里。 请将题目“留在查年花园里的 ”补充完整，写一篇文章， 【提示与要求】(1)可以大胆选择你最能驾取的文体进行写作。(2)文中不要出现真实的地名、校名 人名等，否则会被扣分，（③）抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成锁 〔4)考虑到内容的充实，文章不要少于800字。 3h 五第4页共4页