精品解析：2025届山东省青岛市平度市高三三模（高考模拟检测三）语文试题

平度市2025年高考模拟检测（三） 语文试题 2025.05 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需要改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 明明在网上刷了大量信息，却仍觉得内心空虚，甚至备感焦虑？2024年牛津年度热词——脑腐（Brainrot）就反映了这种状况。据报道，过去一年间，“脑腐”的使用频率一度激增230%。 今天，网络与现实生活的联系，比以往任何时候都更加紧密。手机几乎成了人体的“数字化器官”，时不时刷刷手机、点点屏幕，已是大多数人无意识的肢体动作。碎片化的浏览模式的确丰富了娱乐生活，可当日常被大量琐碎又低质的内容填满，时间不经意间被按下“快进键”，“空虚寂寞冷”之感便屡屡袭来。“信息污染综合征”“社交媒体倦怠”“数字疲劳”“信息过载”等新词、热词层出不穷，也印证着大众的不适与焦虑在蔓延、加剧。用牛津大学教授的话说，“脑腐”正是“我们生活时代的症状”。 数据显示，去年我国移动互联网用户人均单日触屏时长为435分钟，接近理想的睡眠时间。人们已经习惯了每天在各大平台间来回切换，浏览新闻、刷短视频、点餐购物、互动点赞，每个平台的功能与内容各有侧重，指尖滑动中，用户也在切换扮演的不同角色。可正如肠胃接受不了暴饮暴食，人的大脑同样不是没有容量上限的“无底洞”。更何况，网络上的信息本就真真假假、垃圾甚多，编造的短视频剧本频繁收割情绪，算法加剧着偏听偏信的“信息茧房”……正如很多人吐槽的，手机刷得越来越多，获得的倒好像越来越少了。 某种程度上，人类史也是一部“信息发展史”。追求便捷高效的信息传播，是人与生俱来的天性，由此引发了一轮又一轮技术升级、媒介更替。而眼下兴起的AI浪潮，也正逐渐渗透生活各个领域，“润物无声”改变着未来的信息传播格局。身处智能爆炸的年代，有人曾预言，理论上未来人们接触到的信息、吸收到的信息、真实需要的信息，三者之间的鸿沟正不断扩大。普通人如何在网络这片“信息汪洋”中汲取养分？重返“原始时代”并不现实，真正要做的是学会同芜杂的信息共处，尽可能保持独立思考、深度思考的能力。另外，适当“戒断”、刻意留白，未尝不是疗愈自我的解药。 “从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢。”技术进步带来了太多，可能也带走了太多。“从前慢”已不可追，但无论到什么时候，“人”才是自己的主人，找回专注，方能守住内心的安宁。 （摘编自《今天的你，“脑腐”了吗？》） 材料二： 信息民主化的理想图景下，暗藏着认知代谢系统的全面失调。琳达·斯特恩团队的跨文化研究显示：在个性化推荐系统主导的环境下，被试者对异质信息的主动探索意愿下降63%，信息筛选时长缩短至1.2秒——低于人类完成基础价值判断所需的神经反应时间（1.8秒）。日本认知科学研究所的脑成像实验更触目惊心：当受试者连续浏览算法推荐内容3小时后，其前额叶皮层葡萄糖代谢率降低22%，相当于轻度阿尔茨海默症患者的脑功能状态。 算法构建的“认知温室”正在改写文明进化路径。剑桥大学数字人类学实验室对比发现：2010年网民日均接触相左观点频次为7.2次，2025年降至0.9次。这种认知闭环导致大脑前额叶的辩证思维区活跃度下降19%，而杏仁核的情绪反应敏感度提升37%。神经可塑性研究证实，持续6个月的短视频高频消费，可使大脑默认模式网络（DMN）的连接强度减弱28%，该区域正是人类进行元认知与创造性思考的神经基础。 在科技巨头构建的“神经殖民”体系里，每个认知行为都被转化为可量化的生产资料。神经经济学研究揭示：用户滑动屏幕的决策周期压缩至0.3秒，这种应激模式使83%的青少年出现“滑动反射症候群”——即便在纸质阅读时也会无意识做出翻页手势。麻省理工学院的EEG监测实验显示，短视频观看者的θ波活跃区与赌博成瘾者高度重合，多巴胺分泌曲线呈现病态脉冲特征。 数字身份的碎片化正在制造认知精神分裂。牛津大学社会认知研究中心的跟踪调查表明：日均切换5个社交平台的用户，其工作记忆容量下降31%（相当于持续48小时睡眠剥夺），而情境认知错误率提升至常人的2.7倍。更严重的是，这种多角色扮演导致自我同一性解构——67%的Z世代受访者承认，在不同平台呈现的人格特质存在显著矛盾。 面对算法霸权，全球正在展开认知保卫战。芬兰教育部推行的“数字批判性思维”课程，通过模拟算法黑箱、训练信息DNA溯源等技术，使青少年在12周教学后信息鉴伪能力提升58%。丹麦的《数字生态法案》则开创性要求社交平台保留5%的非算法推荐流量，并为优质内容设置“认知营养通道”。实施一年后，该国网民的跨领域信息接触量增加37%，虚假信息传播率下降24%。 神经考古学家霍金斯提出的“2%认知保留地”理论引发深思：在全面数字化的洪流中，人类必须守住最后的意识防线——那里寄存着沉思的能力、怀疑的勇气，以及机器永远无法复制的意识微光。正如普罗米修斯盗火需承受肝脏被啄之痛，人类获取数字文明红利的同时，也注定要经历认知涅槃的重生之劫。 （摘编自《数字文明与认知危机》，有删改） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 以去年我国移动互联网用户每人日均触屏435分钟，接近理想睡眠时间的统计数据，阐述数字行为已侵蚀日常生活。 B. 用“润物无声”形容AI浪潮对生活的逐渐渗透，揭示了智能技术正潜移默化地影响和改变着信息传播的方式和格局。 C. 麻省理工学院研究发现，短视频观看者的θ波活跃区与赌博成瘾者高度重合，两者在神经反应层面或存在着相似性。 D. 日均切换5个社交平台的用户因工作记忆容量下降，导致自我同一性解构，说明多角色扮演就会导致认知精神分裂。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “脑腐”现象的根源，在于短视频平台通过编造剧本收割情绪，使用户陷入虚假信息漩涡。 B. 无论从人们的心理获得感来说，还是基于科学的实验数据分析，算法都在加剧着认知闭环。 C. “适当戒断”与“2%认知保留地”均强调在数字的洪流中要保持独立、深度思考的能力。 D. 数字时代的“认知自救”，不能仅靠国家政策与教育课程，个体也应真正成为自己的主人。 3. 结合材料内容，下列选项中最能支持“认知闭环”观点的一项是（ ） A. 某用户长期浏览美食类视频后，平台不再推送健身内容。 B. 青少年通过跨平台搜索，多角度验证热点事件的真实性。 C. 图书馆开设“数字素养”课程，教授人们信息甄别方法。 D. 老年人由于不太熟悉算法规则，常被动地接收养生谣言 4. 两则材料均探讨“数字技术对认知的影响”，但其侧重点与态度有所不同。请结合文本比较分析。 5. 班级拟举办“数字时代的认知保卫战”主题班会，下表是倡议内容的相关提纲。请根据上述两则材料，补充完成表格内容。 倡议内容 理由陈述 示例：设立数字戒断时段，睡前禁用智能设备 示例：戒断数字认知干扰，提升工作记忆容量 培养深度阅读习惯，选择纸质长文阅读 ①_____________ ②_____________ 摆脱信息茧房束缚，接受多元观点交流 举办角色整合工坊，塑造健康真实自我 ③_____________ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 驹齿①记（节选） 杜怀超 小孩子生来就得“打皮”，越打长得越结实。这话是鲍大牙说的，也是整个鲍村“说”的。 每次听到鲍大牙说这样的话，我都弓着身子，贴着土坯墙猫一般悄无声息地溜了。每一个鲍村少年的成长中，几乎都有一段“屈辱史”——随时会遭受一顿皮鞭棍棒的打。挨打是家常便饭。 用鲍大牙的话说：“老子打儿子，天经地义。”我清晰记得有年夏天，大地跟着了火般，干燥，燠热。空气里仿佛随时能冒出火星子，整个村子都处于炙烤之中。那时我年纪尚小，喂猪、割草一样都帮不上忙，鲍大牙便把我“丢”在家里，带着两个姐姐顶着火辣辣的太阳割麦去了。我从家溜出来，踩着滚烫的地面，跟在村里一帮娃儿们后面，一起向村子中央的池塘走去。 二十世纪七八十年代的鲍村，水多，随处可见大大小小的沟渠。再大一点儿的水洼、潺潺流淌的小河和浩瀚无边的大湖，也是常见的。那时鲍村人都觉得，什么事物都得保持本来的面目才好，不可胡作非为——在白茫茫的水面前，他们内心深处隐藏着许许多多的敬畏。 鲍村人总把地看得跟命根子似的。流自己的汗，种自己的田，大地素朴，人亦然。 我们向池塘走去，想下水游泳。夏日，鲍村的水塘会长满荷叶，偶尔会有蜻蜓伫立在荷尖上，水下还有招摇的青荇和水藻，以及受惊逃窜的鱼虾。一个猛子下去，说不定还会挖半条藕或逮个把草鱼上来呢。小伙伴们会站在塘沿边或树丫间，双手捂住耳朵和鼻子，像一发炮弹似的向池塘里跳，随即溅起一米多高的水花，紧接着他们会从水底缓缓浮出，划动双手，蹬动双脚。其实，鲍村人理解的“游泳”，就是站在水里玩水嬉戏而已。可偏有“旱鸭子”总想“打肿脸充胖子”，非要尝试，比如我。心想岂能在小伙伴面前丢脸，我也一个飞跃跌入水中。 池塘的水不太深，其他小伙伴都能从水里站起来，水面只触及他们的嘴唇。可我年岁尚小，个头儿不高，只能踩着淤泥慌乱挣扎。一开始我以为自己会和其他人一样从水里浮上来，可我拼命地胡抓乱挠，手脚并用，身体就是不上浮，反而越来越下沉，耳边满是响亮的水声。突然一只大手伸来，将我捞起又拽回岸边。我吓得魂飞魄散，以为自己差一点儿就淹死了。 在鬼门关走了一遭的我，直至中年也不知到底是谁把我从水里救起，只知从那时起便不敢贸然下水。生命年轮上从此被刻下两道名为“惨痛”的纹理——一道叫“经历生死”，一道叫“皮开肉绽”。我知道池塘可以饶了我，但鲍大牙是绝对饶不了我的。没过多久，他就从田里回来，背上拴着缰绳，身后拉着满满一车麦子，浃背的汗水横流不止，汗珠落到地上，好似能砸出一个个土坑。 鲍大牙看见站在太阳下只穿着湿漉漉裤头的我，一个字：打！ 他扔下牛车，从灌木林里折下一节荆条，那是村里人用来编筐的材料。荆条柔软，有韧性，抽打在皮肤上会留下一道道带血的印痕。鲍大牙不顾满身疲惫，用足气力挥动荆条，劈头盖脸朝我抽打过来。 斑斑血迹。皮开肉绽。疼得彻骨。 我咬紧牙关，一声不哭。多年后，回忆鲍大牙烈日下的“毒打”，我竟一点儿也不怨恨——在死亡面前，肉身的疼痛都可以忽略，要是那双手没有及时出现，我或许会葬身水底。 打，是一种成长的仪式，还是一种必须要遭遇的磨难？鲍村里长大的少年，少有人没被打过。打与被打多是发生在父与子之间，是两个雄性动物之间的博弈。 硬如石头，脆若土碗。这是鲍村大人和鲍村少年活着的状态。 日子深处，我们随时都能听到“石头”与“碗”猛烈撞击时清脆的破碎声。细数过挨打的日子，我有些迷茫，那不单是我一个人的迷茫，也是大多数鲍村少年的迷茫——生于娘胎的我们，以后要到哪里去？每想到这个问题，我的眼前总浮现一些图景：白茫茫的世界里，一半是纯净的海水，一半是炽热的火焰。 很多时候，我会脱离鲍村小伙伴的队伍，在村子里四处乱窜，迎面总是弯弯曲曲的村路和看不见的、空荡荡的时间。散养，是当时鲍村乃至中国乡村的养娃模式。纵横的阡陌、疯长的野草、纷飞的鸟群、用篱笆保护的园子，还有遍地生长的庄稼等，都可以成为我们成长的一部分。 大人们每日拿着农具在田里干活儿，临近中午母亲便急急忙忙从地里扛着锄头回来，淘米做饭，锅上灶下忙碌一番，再从门口的菜园里摘些蔬菜，放锅里一顿猛炒，然后朝着村子深处喊几嗓子。在母亲洪亮的喊声中，我经常灰头土脸地回了家。 母亲看了，自然要短暂训斥一下：“快吃饭，枪打的，你看身上弄的，猪都比你干净。” 我低着头不敢说话，默默把手洗好，自觉到厨房给自己盛饭，就着桌子上的菜一个人吃起来。母亲呢，总是端着饭碗，站在门前，一会儿看看菜园，一会儿望望猪圈。土地不等人，母亲匆匆又下地了。 母亲走后，我继续沉浸在散养的自由里，不是拿着一根树枝对着流浪狗和鸡鸭打上一下，就是和其他小伙伴从村这头到那头单调地比赛，比如比谁跑得快或比谁爬得高。我们玩累了就坐在地上，对着一群奔走的黑蚂蚁逗弄起来，看着一只只蚂蚁为了米屑大小的食物忙得不亦乐乎，时而会心大笑，时而哀叹连连。我们都觉得蚂蚁真笨，忙了半天就为了颗鼻屎大小的食物。笑完，你看着我，我看着你，忽然怔住——折腾了半天，不要说一口吃的没有，就是半瓢井水都没喝上，还不如那群蚂蚁呢！ 随即，我们作鸟兽散。 （选自《胶东文学》2025年第1期，有删改） [注]①驹齿，是儿童的乳齿，本文也隐喻指向生命里那些无法剔除却又疼痛不已的部分。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中“拼命胡抓乱挠，手脚并用”等细节，生动勾勒了“我”溺水时慌乱、恐惧的情态，鲜明地凸显当时命悬一线的危险处境。 B. 文章以回忆为叙事线索，按时间顺序铺展“我”的乡村生活与成长轨迹，叙事条理清晰，字里行间寄寓了对故土与成长的感慨。 C. 文中“石头与土碗”的形象比喻，既是儿童眼中对父权力量的直观感受，也暗示了乡村生命哲学的辩证性——坚硬与脆性并存。 D. 文中“生命年轮刻下两道‘惨痛’纹理”表述，借助形象化的语言，深刻揭示出成长历程中身心所历经的创伤及其深刻烙印。 7. 下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 鲍村人认为小孩子生来就得“打皮”，越打越结实，这种教育观在当下也有一定的合理性，体现了一种独特的育儿智慧。 B. “我”对鲍大牙的“毒打”从害怕到不怨恨的转变，主要是成年的“我”理解了父亲“苦其心志”的朴素生存哲学观。 C. 对鲍村的水、沟渠等的描写，既勾勒鲍村自然风貌和地域特色，又与“我”的成长经历交织，体现了鲍村人对自然的敬畏。 D. 结尾写“我”和小伙伴折腾半天一无所获，暗示乡村生活的艰辛和孩子们对未来的迷茫，含蓄表达对乡村艰苦环境的批判。 8. 有学者认为文中画线句“以粗粝之语言，写厚重之情味”。请谈谈你对这一特点的理解。 9. 语文课开展“乡村记忆的文学重构”专题研讨，有同学认为《驹齿记》过于美化苦难。请结合文本，撰写发言提纲反驳这一观点。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文[注]等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。 齐湣王二十五年，使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗以入秦宫藏中取所献狐白裘至以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。 （节选自司马迁《史记·孟尝君列传》） 材料二： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （节选自王安石《读孟尝君传》） [注]田文，别称薛公，号孟尝君。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需加句读，请将需句读处的标号写在答题卡上。 乃夜A为狗B以入C秦D宫藏E中F取所献狐白裘G至H以献秦王幸姬 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 存，指问候，与曹操《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存”的“存”意思相同。 B. 其，表示推测语气，与《伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”的“其”意义和用法不同。 C. 直，通“值”，与《卖炭翁》中“系向牛头充炭直”的“直”意义不同。 D. 南面，面向南，古代以坐北朝南为尊位，故有“北面称君”“南面称臣”之说。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孟尝君在薛邑纳客不分等次，招揽那些有罪逃亡的各诸侯国宾客，他们都归附了孟尝君。 B. 孟尝君接待宾客时，总是在屏风后安排侍史，让他记录谈话内容及与谈宾客亲戚的住处。 C. 孟尝君获释后，立即驱车逃离，更换出关凭证，改了姓名逃出城关，子时到了函谷关。 D. 王安石认为孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗之徒的首领罢了，贤士也正因如此而不归附他。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。 （2）出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。 14. 两则材料都提到了“孟尝君”，但作者对其所持的态度却有差异。请结合材料简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 六幺令·次韵和贺方回金陵怀古，鄱阳席上作 李纲① 长江千里，烟淡水云阔。歌沉玉树②，古寺空有疏钟发。六代兴亡如梦，苒苒惊时月。兵戈凌灭，豪华销尽，几见银蟾自圆缺。 潮落潮生波渺，江树森如发。谁念迁客归来，老大伤名节。纵使岁寒途远，此志应难夺。高楼谁设，倚阑凝望，独立渔翁满江雪。 [注]①宋高宗建炎二年（1128年）十一月，李纲因其抗金主张不合高宗意旨，被贬万安军（今海南万宁）安置，建炎四年（1130年）八月北返至江西鄱阳作此词。②玉树：指《玉树后庭花》曲，南朝陈后主制。 15. 下列对这首词的理解和赏析，正确的一项是（ ） A. 上片开头通过所见水云、玉树，所听歌声、钟声，烘托词人内心悲凉，奠定全词感情基调 B. 上片后三句指出战争泯灭一切，六朝繁华不再，唯有明月圆缺依旧，见证着世事变幻。 C. 下片三、四句直接抒发了词人被贬归来后的思乡怀友之情，以及对自己年老体衰的伤感。 D. 全词通过对历史兴亡的感慨和个人身世的悲叹，表达了对朝廷偏安一隅的不满、收复失地的决心。 16. 《四库全书》中评价李纲诗词“古朴深沉，光明磊落”。请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）岱顶观日历来为游人所向往，清代姚鼐在《登泰山记》中用“________，________”两句描绘了冬日泰山日出之前晨曦初现、光芒四射的壮美景象。 （2）《琵琶行》中“________”一句，连用多个动词写弹奏的手法，从正面体现出琵琶女高超的技艺；“________”一句，通过自然环境描写，侧面表现琵琶女弹奏技艺的高超。 （3）古诗词中有很多以“空”营造意境氛围的，或写独守的孤寂，或写英雄的失意，如“________，________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 夕阳西下，河上妆成一抹胭脂的薄媚。是被青溪的姊妹们所熏染的吗？还是匀得她们脸上的残脂呢？寂寂的河水，随双桨打它，终是没言语。 时有小小的艇子急忙忙打桨，向灯影的密流里横冲直撞。冷静孤独的油灯映见黯淡久的画船头上，秦淮河姑娘们的靓妆。茉莉的香，白兰花的香，脂粉的香，纱衣裳的香（ ）微波泛滥出甜的暗香。香气随着她们那些船儿荡，随着我们这船儿荡，随着大大小小一切的船儿荡。有的互相笑语，有的默然不响，有的衬着胡琴亮着嗓子唱。一个，三两个，五六七个，比肩坐在船头的两旁，也无非多添些淡薄的影儿葬在我们的心上。 18. 文章第一段两个加点的词语极具表现力，请简要分析。 19. 文章第二段括号内的标点符号，有人说应使用省略号，有人说应使用冒号。你的看法是什么？请简要说明理由。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 出于安全和乘车轶序的考虑，铁路部门其实是不提倡在高铁站台打伞的。但部分旅客对此有意见，他们认为这并不方便出行。其实，在高铁站台打伞存在安全风险。当列车进出站时，由于旅客和列车之间的空气流动速度快，气压小于周围气压，形成了往列车方向的推力。这股推力可能把雨伞甚至旅客吸向列车，造成安全事故。需要注意的是，当高铁站台设有醒目的“禁止打伞”警视标志时，（ 甲 ）。如果没有此类标志，旅客既使打伞，建议也尽量远离黄色盲道线。 有些人担心，铁路站台前面的接触网电压高达2.75万伏，在站台上打伞有触电风险。这种担心是有道理的。专家对此提出意见，在晴好天气下，旅客撑伞，金属伞尖或携带的金属物品只要离开接触网一个手臂的距离就是安全的。（ 乙 ），撑伞，金属伞尖或携带的金属物品就应尽量远离接触网带电体，与接触网带电部分的距离不小于2米。 20. 文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 在生活中，有一个常见的语言现象：有的中性词，跟“有”字连起来用就有褒义或贬义。如“眼光”是个中性词，与“有”字连用则呈现褒义色彩；“情绪”是个中性词，与“有”字连用则呈现贬义色彩。请你在文中找出符合上述语言现象的两个句子，并分析其感情色彩。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 要应对不确定性，最重要的是自己要有确定性。——冯仑 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 平度市2025年高考模拟检测（三） 语文试题 2025.05 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需要改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 明明在网上刷了大量信息，却仍觉得内心空虚，甚至备感焦虑？2024年牛津年度热词——脑腐（Brainrot）就反映了这种状况。据报道，过去一年间，“脑腐”的使用频率一度激增230%。 今天，网络与现实生活的联系，比以往任何时候都更加紧密。手机几乎成了人体的“数字化器官”，时不时刷刷手机、点点屏幕，已是大多数人无意识的肢体动作。碎片化的浏览模式的确丰富了娱乐生活，可当日常被大量琐碎又低质的内容填满，时间不经意间被按下“快进键”，“空虚寂寞冷”之感便屡屡袭来。“信息污染综合征”“社交媒体倦怠”“数字疲劳”“信息过载”等新词、热词层出不穷，也印证着大众的不适与焦虑在蔓延、加剧。用牛津大学教授的话说，“脑腐”正是“我们生活时代的症状”。 数据显示，去年我国移动互联网用户人均单日触屏时长为435分钟，接近理想的睡眠时间。人们已经习惯了每天在各大平台间来回切换，浏览新闻、刷短视频、点餐购物、互动点赞，每个平台的功能与内容各有侧重，指尖滑动中，用户也在切换扮演的不同角色。可正如肠胃接受不了暴饮暴食，人的大脑同样不是没有容量上限的“无底洞”。更何况，网络上的信息本就真真假假、垃圾甚多，编造的短视频剧本频繁收割情绪，算法加剧着偏听偏信的“信息茧房”……正如很多人吐槽的，手机刷得越来越多，获得的倒好像越来越少了。 某种程度上，人类史也是一部“信息发展史”。追求便捷高效的信息传播，是人与生俱来的天性，由此引发了一轮又一轮技术升级、媒介更替。而眼下兴起的AI浪潮，也正逐渐渗透生活各个领域，“润物无声”改变着未来的信息传播格局。身处智能爆炸的年代，有人曾预言，理论上未来人们接触到的信息、吸收到的信息、真实需要的信息，三者之间的鸿沟正不断扩大。普通人如何在网络这片“信息汪洋”中汲取养分？重返“原始时代”并不现实，真正要做的是学会同芜杂的信息共处，尽可能保持独立思考、深度思考的能力。另外，适当“戒断”、刻意留白，未尝不是疗愈自我的解药。 “从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢。”技术进步带来了太多，可能也带走了太多。“从前慢”已不可追，但无论到什么时候，“人”才是自己的主人，找回专注，方能守住内心的安宁。 （摘编自《今天的你，“脑腐”了吗？》） 材料二： 信息民主化的理想图景下，暗藏着认知代谢系统的全面失调。琳达·斯特恩团队的跨文化研究显示：在个性化推荐系统主导的环境下，被试者对异质信息的主动探索意愿下降63%，信息筛选时长缩短至1.2秒——低于人类完成基础价值判断所需的神经反应时间（1.8秒）。日本认知科学研究所的脑成像实验更触目惊心：当受试者连续浏览算法推荐内容3小时后，其前额叶皮层葡萄糖代谢率降低22%，相当于轻度阿尔茨海默症患者的脑功能状态。 算法构建的“认知温室”正在改写文明进化路径。剑桥大学数字人类学实验室对比发现：2010年网民日均接触相左观点频次为7.2次，2025年降至0.9次。这种认知闭环导致大脑前额叶的辩证思维区活跃度下降19%，而杏仁核的情绪反应敏感度提升37%。神经可塑性研究证实，持续6个月的短视频高频消费，可使大脑默认模式网络（DMN）的连接强度减弱28%，该区域正是人类进行元认知与创造性思考的神经基础。 在科技巨头构建的“神经殖民”体系里，每个认知行为都被转化为可量化的生产资料。神经经济学研究揭示：用户滑动屏幕的决策周期压缩至0.3秒，这种应激模式使83%的青少年出现“滑动反射症候群”——即便在纸质阅读时也会无意识做出翻页手势。麻省理工学院的EEG监测实验显示，短视频观看者的θ波活跃区与赌博成瘾者高度重合，多巴胺分泌曲线呈现病态脉冲特征。 数字身份的碎片化正在制造认知精神分裂。牛津大学社会认知研究中心的跟踪调查表明：日均切换5个社交平台的用户，其工作记忆容量下降31%（相当于持续48小时睡眠剥夺），而情境认知错误率提升至常人的2.7倍。更严重的是，这种多角色扮演导致自我同一性解构——67%的Z世代受访者承认，在不同平台呈现的人格特质存在显著矛盾。 面对算法霸权，全球正在展开认知保卫战。芬兰教育部推行的“数字批判性思维”课程，通过模拟算法黑箱、训练信息DNA溯源等技术，使青少年在12周教学后信息鉴伪能力提升58%。丹麦的《数字生态法案》则开创性要求社交平台保留5%的非算法推荐流量，并为优质内容设置“认知营养通道”。实施一年后，该国网民的跨领域信息接触量增加37%，虚假信息传播率下降24%。 神经考古学家霍金斯提出的“2%认知保留地”理论引发深思：在全面数字化的洪流中，人类必须守住最后的意识防线——那里寄存着沉思的能力、怀疑的勇气，以及机器永远无法复制的意识微光。正如普罗米修斯盗火需承受肝脏被啄之痛，人类获取数字文明红利的同时，也注定要经历认知涅槃的重生之劫。 （摘编自《数字文明与认知危机》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 以去年我国移动互联网用户每人日均触屏435分钟，接近理想睡眠时间的统计数据，阐述数字行为已侵蚀日常生活。 B. 用“润物无声”形容AI浪潮对生活的逐渐渗透，揭示了智能技术正潜移默化地影响和改变着信息传播的方式和格局。 C. 麻省理工学院研究发现，短视频观看者的θ波活跃区与赌博成瘾者高度重合，两者在神经反应层面或存在着相似性。 D. 日均切换5个社交平台的用户因工作记忆容量下降，导致自我同一性解构，说明多角色扮演就会导致认知精神分裂。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “脑腐”现象的根源，在于短视频平台通过编造剧本收割情绪，使用户陷入虚假信息漩涡。 B. 无论从人们的心理获得感来说，还是基于科学的实验数据分析，算法都在加剧着认知闭环。 C. “适当戒断”与“2%认知保留地”均强调在数字的洪流中要保持独立、深度思考的能力。 D. 数字时代的“认知自救”，不能仅靠国家政策与教育课程，个体也应真正成为自己的主人。 3. 结合材料内容，下列选项中最能支持“认知闭环”观点的一项是（ ） A. 某用户长期浏览美食类视频后，平台不再推送健身内容。 B. 青少年通过跨平台搜索，多角度验证热点事件的真实性。 C. 图书馆开设“数字素养”课程，教授人们信息甄别方法。 D. 老年人由于不太熟悉算法规则，常被动地接收养生谣言。 4. 两则材料均探讨“数字技术对认知的影响”，但其侧重点与态度有所不同。请结合文本比较分析。 5. 班级拟举办“数字时代的认知保卫战”主题班会，下表是倡议内容的相关提纲。请根据上述两则材料，补充完成表格内容。 倡议内容 理由陈述 示例：设立数字戒断时段，睡前禁用智能设备 示例：戒断数字认知干扰，提升工作记忆容量 培养深度阅读习惯，选择纸质长文阅读 ①_____________ ②_____________ 摆脱信息茧房束缚，接受多元观点交流 举办角色整合工坊，塑造健康真实自我 ③_____________ 【答案】1. D 2. A 3. A 4. ①侧重点差异：材料一侧重描述个体层面的“脑腐”现象，强调数字技术对日常生活的侵蚀。材料二侧重科学研究，从神经科学和社会层面揭示算法对认知的系统性破坏。 ②态度差异：材料一以警示呼吁为主，主张“找回专注”“适当戒断”；材料二持严峻批判立场，强调需通过政策、教育等“认知保卫战”系统性应对。 5. ①. 消除碎片浏览影响，加强深度思考能力。 ②. 主动拓展信息来源，拒绝算法单一推送。 ③. 突破身份碎片困局，促进人格认知同一。 【解析】 【导语】两则材料聚焦数字时代的问题。材料一指出“脑腐”反映了人们在网络中感到空虚、焦虑，应学会与芜杂信息共处。材料二则从多方面说明算法带来认知失调等问题，全球已展开认知保卫战，强调人类需守住意识防线，体现对数字文明下认知危机的思考。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“因工作记忆容量下降，导致自我同一性解构”错误。根据材料二“数字身份的碎片化正在制造认知精神分裂……这种多角色扮演导致自我同一性解构”可知，是多角色扮演导致自我同一性解构，而不是工作记忆容量下降导致自我同一性解构；“说明多角色扮演就会导致认知精神分裂”说法过于绝对，文中“67%的Z世代受访者承认，在不同平台呈现的人格特质存在显著矛盾”，可见，非全部如此。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“‘脑腐’现象的根源，在于……”错误。依据材料一“当日常被大量琐碎又低质的内容填满，时间不经意间被按下‘快进键’，‘空虚寂寞冷’之感便屡屡袭来”“网络上的信息本就真真假假、垃圾甚多，编造的短视频剧本频繁收割情绪，算法加剧着偏听偏信的‘信息茧房’”等内容可知，“脑腐”现象是多种因素共同作用的结果，短视频平台编造剧本收割情绪只是其中一方面，并非根源所在。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二指出“认知闭环”是指人们在信息接收过程中，只接触与自己观点相近的信息，导致思维固化。 A.表明用户在算法推荐下，接触的信息局限于美食类，难以获取健身等其他领域的信息，符合“认知闭环”中人们只接触相似信息，思维被局限的特点，能够支持“认知闭环”观点。 B.体现的是青少年主动打破信息局限，积极获取多元信息，与“认知闭环”中人们只接收相似信息、思维固化的情况相悖，是反例，不能支持该观点。 C.是在提升人们对信息的鉴别能力，是解决策略，与“认知闭环”所强调的信息接收局限和思维固化无关，不能支持该观点。 D.主要说的是老年人因不熟悉算法而被动接收错误信息，是算法驯化，并非是因为处于“认知闭环”中只接收相似信息，不能支持“认知闭环”观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析，以及理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。 ①侧重点差异： 材料一从个体日常感受出发，依据“明明在网上刷了大量信息，却仍觉得内心空虚，甚至备感焦虑？2024年牛津年度热词——脑腐（Brainrot）就反映了这种状况”“碎片化的浏览模式的确丰富了娱乐生活，可当日常被大量琐碎又低质的内容填满……‘空虚寂寞冷’之感便屡屡袭来”等内容，描述人们在网络环境下出现“脑腐”现象，突出数字技术对个体日常生活如娱乐、时间利用等方面的影响。 材料二则借助多项科学研究，像“琳达・斯特恩团队的跨文化研究显示……”“日本认知科学研究所的脑成像实验更触目惊心……”等，从神经科学角度揭示算法对认知代谢系统、大脑功能区域等的影响，从社会层面指出其改变文明进化路径、制造认知精神分裂等问题，侧重于呈现算法对认知的系统性破坏。 ②态度差异： 材料一表达了对人们在数字时代迷失状态的担忧，如“手机刷得越来越多，获得的倒好像越来越少了”，呼吁人们“找回专注，方能守住内心的安宁”“适当‘戒断’、刻意留白”，以警示和呼吁的态度引导人们应对数字技术带来的问题。 材料二对算法霸权持批判态度，认为算法构建的“认知温室”正在改写文明进化路径等，强调全球正在展开“认知保卫战”，如芬兰的课程、丹麦的法案等措施，体现出其认为需通过政策、教育等系统性手段来应对认知危机的态度。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点和理解分析图表的能力。 ①根据材料一“碎片化的浏览模式的确丰富了娱乐生活，可当日常被大量琐碎又低质的内容填满……‘空虚寂寞冷’之感便屡屡袭来”“真正要做的是学会同芜杂的信息共处，尽可能保持独立思考、深度思考的能力”可知，碎片化浏览模式存在诸多弊端，培养深度阅读习惯有助于消除其带来的不良影响，提升深度思考能力，所以①处可填“消除碎片浏览影响，加强深度思考能力”。 ②结合材料二“算法构建的‘认知温室’正在改写文明进化路径……这种认知闭环导致大脑前额叶的辩证思维区活跃度下降19%”可知，算法推送使人们陷入认知闭环，接触的信息单一。为摆脱这一困境，应主动拓展信息来源，拒绝算法单一推送，故②处可填“主动拓展信息来源，拒绝算法单一推送”。 ③依据材料二“数字身份的碎片化正在制造认知精神分裂……这种多角色扮演导致自我同一性解构”可知，数字身份碎片化带来诸多问题，举办角色整合工坊，塑造健康真实自我，能够突破身份碎片困局，促进人格认知同一，所以③处可填“突破身份碎片困局，促进人格认知同一”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 驹齿①记（节选） 杜怀超 小孩子生来就得“打皮”，越打长得越结实。这话是鲍大牙说的，也是整个鲍村“说”的。 每次听到鲍大牙说这样的话，我都弓着身子，贴着土坯墙猫一般悄无声息地溜了。每一个鲍村少年的成长中，几乎都有一段“屈辱史”——随时会遭受一顿皮鞭棍棒的打。挨打是家常便饭。 用鲍大牙的话说：“老子打儿子，天经地义。”我清晰记得有年夏天，大地跟着了火般，干燥，燠热。空气里仿佛随时能冒出火星子，整个村子都处于炙烤之中。那时我年纪尚小，喂猪、割草一样都帮不上忙，鲍大牙便把我“丢”在家里，带着两个姐姐顶着火辣辣的太阳割麦去了。我从家溜出来，踩着滚烫的地面，跟在村里一帮娃儿们后面，一起向村子中央的池塘走去。 二十世纪七八十年代的鲍村，水多，随处可见大大小小的沟渠。再大一点儿的水洼、潺潺流淌的小河和浩瀚无边的大湖，也是常见的。那时鲍村人都觉得，什么事物都得保持本来的面目才好，不可胡作非为——在白茫茫的水面前，他们内心深处隐藏着许许多多的敬畏。 鲍村人总把地看得跟命根子似的。流自己的汗，种自己的田，大地素朴，人亦然。 我们向池塘走去，想下水游泳。夏日，鲍村的水塘会长满荷叶，偶尔会有蜻蜓伫立在荷尖上，水下还有招摇的青荇和水藻，以及受惊逃窜的鱼虾。一个猛子下去，说不定还会挖半条藕或逮个把草鱼上来呢。小伙伴们会站在塘沿边或树丫间，双手捂住耳朵和鼻子，像一发炮弹似的向池塘里跳，随即溅起一米多高的水花，紧接着他们会从水底缓缓浮出，划动双手，蹬动双脚。其实，鲍村人理解的“游泳”，就是站在水里玩水嬉戏而已。可偏有“旱鸭子”总想“打肿脸充胖子”，非要尝试，比如我。心想岂能在小伙伴面前丢脸，我也一个飞跃跌入水中。 池塘的水不太深，其他小伙伴都能从水里站起来，水面只触及他们的嘴唇。可我年岁尚小，个头儿不高，只能踩着淤泥慌乱挣扎。一开始我以为自己会和其他人一样从水里浮上来，可我拼命地胡抓乱挠，手脚并用，身体就是不上浮，反而越来越下沉，耳边满是响亮的水声。突然一只大手伸来，将我捞起又拽回岸边。我吓得魂飞魄散，以为自己差一点儿就淹死了。 在鬼门关走了一遭的我，直至中年也不知到底是谁把我从水里救起，只知从那时起便不敢贸然下水。生命年轮上从此被刻下两道名为“惨痛”的纹理——一道叫“经历生死”，一道叫“皮开肉绽”。我知道池塘可以饶了我，但鲍大牙是绝对饶不了我的。没过多久，他就从田里回来，背上拴着缰绳，身后拉着满满一车麦子，浃背的汗水横流不止，汗珠落到地上，好似能砸出一个个土坑。 鲍大牙看见站在太阳下只穿着湿漉漉裤头的我，一个字：打！ 他扔下牛车，从灌木林里折下一节荆条，那是村里人用来编筐的材料。荆条柔软，有韧性，抽打在皮肤上会留下一道道带血的印痕。鲍大牙不顾满身疲惫，用足气力挥动荆条，劈头盖脸朝我抽打过来。 斑斑血迹。皮开肉绽。疼得彻骨。 我咬紧牙关，一声不哭。多年后，回忆鲍大牙烈日下的“毒打”，我竟一点儿也不怨恨——在死亡面前，肉身的疼痛都可以忽略，要是那双手没有及时出现，我或许会葬身水底。 打，是一种成长的仪式，还是一种必须要遭遇的磨难？鲍村里长大的少年，少有人没被打过。打与被打多是发生在父与子之间，是两个雄性动物之间的博弈。 硬如石头，脆若土碗。这是鲍村大人和鲍村少年活着的状态。 日子深处，我们随时都能听到“石头”与“碗”猛烈撞击时清脆的破碎声。细数过挨打的日子，我有些迷茫，那不单是我一个人的迷茫，也是大多数鲍村少年的迷茫——生于娘胎的我们，以后要到哪里去？每想到这个问题，我的眼前总浮现一些图景：白茫茫的世界里，一半是纯净的海水，一半是炽热的火焰。 很多时候，我会脱离鲍村小伙伴的队伍，在村子里四处乱窜，迎面总是弯弯曲曲的村路和看不见的、空荡荡的时间。散养，是当时鲍村乃至中国乡村的养娃模式。纵横的阡陌、疯长的野草、纷飞的鸟群、用篱笆保护的园子，还有遍地生长的庄稼等，都可以成为我们成长的一部分。 大人们每日拿着农具在田里干活儿，临近中午母亲便急急忙忙从地里扛着锄头回来，淘米做饭，锅上灶下忙碌一番，再从门口的菜园里摘些蔬菜，放锅里一顿猛炒，然后朝着村子深处喊几嗓子。在母亲洪亮的喊声中，我经常灰头土脸地回了家。 母亲看了，自然要短暂训斥一下：“快吃饭，枪打的，你看身上弄的，猪都比你干净。” 我低着头不敢说话，默默把手洗好，自觉到厨房给自己盛饭，就着桌子上的菜一个人吃起来。母亲呢，总是端着饭碗，站在门前，一会儿看看菜园，一会儿望望猪圈。土地不等人，母亲匆匆又下地了。 母亲走后，我继续沉浸在散养的自由里，不是拿着一根树枝对着流浪狗和鸡鸭打上一下，就是和其他小伙伴从村这头到那头单调地比赛，比如比谁跑得快或比谁爬得高。我们玩累了就坐在地上，对着一群奔走的黑蚂蚁逗弄起来，看着一只只蚂蚁为了米屑大小的食物忙得不亦乐乎，时而会心大笑，时而哀叹连连。我们都觉得蚂蚁真笨，忙了半天就为了颗鼻屎大小的食物。笑完，你看着我，我看着你，忽然怔住——折腾了半天，不要说一口吃的没有，就是半瓢井水都没喝上，还不如那群蚂蚁呢！ 随即，我们作鸟兽散。 （选自《胶东文学》2025年第1期，有删改） [注]①驹齿，是儿童的乳齿，本文也隐喻指向生命里那些无法剔除却又疼痛不已的部分。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中“拼命胡抓乱挠，手脚并用”等细节，生动勾勒了“我”溺水时慌乱、恐惧的情态，鲜明地凸显当时命悬一线的危险处境。 B. 文章以回忆为叙事线索，按时间顺序铺展“我”的乡村生活与成长轨迹，叙事条理清晰，字里行间寄寓了对故土与成长的感慨。 C. 文中“石头与土碗”的形象比喻，既是儿童眼中对父权力量的直观感受，也暗示了乡村生命哲学的辩证性——坚硬与脆性并存。 D. 文中“生命年轮刻下两道‘惨痛’纹理”表述，借助形象化的语言，深刻揭示出成长历程中身心所历经的创伤及其深刻烙印。 7. 下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 鲍村人认为小孩子生来就得“打皮”，越打越结实，这种教育观在当下也有一定合理性，体现了一种独特的育儿智慧。 B. “我”对鲍大牙的“毒打”从害怕到不怨恨的转变，主要是成年的“我”理解了父亲“苦其心志”的朴素生存哲学观。 C. 对鲍村的水、沟渠等的描写，既勾勒鲍村自然风貌和地域特色，又与“我”的成长经历交织，体现了鲍村人对自然的敬畏。 D. 结尾写“我”和小伙伴折腾半天一无所获，暗示乡村生活的艰辛和孩子们对未来的迷茫，含蓄表达对乡村艰苦环境的批判。 8. 有学者认为文中画线句“以粗粝之语言，写厚重之情味”。请谈谈你对这一特点的理解。 9. 语文课开展“乡村记忆的文学重构”专题研讨，有同学认为《驹齿记》过于美化苦难。请结合文本，撰写发言提纲反驳这一观点。 【答案】6. B 7. C 8. ①运用“枪打的”“猪都比你干净”等乡野俚语与夸张、对比，以直白粗朴的表达呈现生活本真状态，充满乡土烟火气。 ②“快吃饭”的急切催促与“脏乱”责备形成反差，表面嗔怪，实则隐含对孩子安全与温饱的本能关切，粗话包裹着细腻牵挂。 ③乡村母亲以“粗粝”语言替代直白抒情，用“嫌弃式”表达传递宠溺，既符合人物直率性格，也折射传统亲情中“严慈相济”的文化特质。 9. ①苦难书写的真实性：以真实细节呈现原生苦难，如溺水挣扎、体罚创伤等细节，通过肢体动作与生理印记还原真实痛感，以细节“在场感”保留苦难真相，拒绝浪漫化。 ②情感抒发的还原性：母亲嗔骂、水中获救等勾勒温情脉络，惨痛责打与自由散养形成张力，既表达少年的迷茫，也记录乡村亲情的独特表达，抒发人性的美好，还原了情感的复杂性。 ③主题表达的反思性：借记录童年无法剔除的往事，交代少年迷茫与父辈艰辛，以少年视角反映那个年代乡村的独特风貌，将个体叙事置于时代坐标，引发对传统教育的反思及对乡土生活、观念的慨叹，不仅没有美化苦难，而且有着文化反思与时代纵深感。 【解析】 【导语】文章以鲍村为背景，围绕“打皮”习俗，叙写“我”偷游泳遭鲍大牙毒打，及乡村散养生活。通过挨打后的感悟、日常嬉戏等场景，展现乡村独特成长方式与生活图景，既呈现成长疼痛，也透出乡村生活的质朴与自由，暗含对生命与成长的思考。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析、鉴赏能力。 B.“按时间顺序铺展‘我’的乡村生活与成长轨迹”错误。文章在叙述“我”的乡村生活与成长经历时，并不是严格按照时间顺序来写的。比如文中先写“我”溺水差点丧命以及被鲍大牙打的事情，之后又穿插描写“我”日常散养的生活状态等，叙事顺序较为灵活，并非按照单一的时间顺序。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“这种教育观在当下也有一定的合理性，体现了一种独特的育儿智慧”错误。鲍村人“小孩子生来就得‘打皮’”的教育观是简单粗暴的，在现代教育理念下，这种教育方式缺乏科学依据，会对孩子的身心造成伤害，不具有合理性，更不能体现育儿智慧。 B.“主要是成年的‘我’理解了父亲‘苦其心志’的朴素生存哲学观”错误。结合原文“在死亡面前，肉身的疼痛都可以忽略，要是那双手没有及时出现，我或许会葬身水底”可知，“我”不怨恨鲍大牙的“毒打”，主要原因是在溺水时“我”经历了生死考验，与“苦其心志”的生存哲学观无关，而是觉得在死亡面前，肉身的疼痛可以忽略。 D.“暗示乡村生活的艰辛和孩子们对未来的迷茫，含蓄表达对乡村艰苦环境的批判”错误。文章并没有对乡村艰苦生活环境进行批判的意图，这一情节更多是孩子们当时生活场景的呈现，增添生活真实感和趣味性，也透出乡村生活的质朴与自由，没有暗示孩子们对未来的迷茫。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①从语言表达形式看，“枪打的”这种表述充满乡土特色，是乡村中常见的带有嗔怪意味的俗语；“猪都比你干净”运用夸张和对比手法，形象地描绘出“我”当时身上脏的程度。这些语言直白且质朴，没有华丽的辞藻修饰，真实地展现了乡村生活场景，充满了浓厚的乡土烟火气，体现了“粗粝之语言”的特点。 ②从情感表达角度分析，“快吃饭”表现出母亲对“我”吃饭的急切催促，希望“我”能赶紧吃饭补充体力；而“你看身上弄的，猪都比你干净”则是对“我”身上脏乱的责备。这看似矛盾的两种表达，实际上反差中蕴含着母亲对孩子的复杂情感。表面上是在嗔怪“我”脏，实则是对“我”的安全和温饱有着本能的关切，这便是“厚重之情味”的体现。 ③从人物形象和文化内涵层面思考，乡村母亲的性格通常较为直率，她们不善于用细腻委婉的语言表达情感。用这样“粗粝”的语言，以“嫌弃式”的表达来传递对孩子的宠溺，母亲的责备是“严”的体现，而催促吃饭又透露出“慈”，既符合乡村母亲的性格特点，又反映出传统亲情中“严慈相济”的文化特质；这种独特的情感表达方式丰富了亲情的内涵，展现出“厚重之情味”。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读，及评价作品表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①文中描写“我”溺水时“拼命地胡抓乱挠，手脚并用，身体就是不上浮，反而越来越下沉，耳边满是响亮的水声”，通过对“我”溺水时具体动作和感受的描写，真实地展现出溺水时的恐惧与危险；还有鲍大牙用荆条抽打“我”，“斑斑血迹。皮开肉绽。疼得彻骨”，这些对体罚创伤的描写，从生理印记方面呈现出痛苦。这些细节描写具有很强的“在场感”，真实地保留了苦难的本来面目，并非美化苦难。 ②母亲对“我”说“快吃饭，枪打的，你看身上弄的，猪都比你干净”，表面是嗔骂，实际包含着对“我”的关心，体现出乡村亲情的独特表达方式。“我”溺水时被人救起，这一情节也展现出人与人之间的温情。同时，“我”经历过惨痛的责打，但也享受着散养带来的自由，在这种矛盾中，“我”有着对未来的迷茫。这些内容展现出情感的复杂性，并非单纯地美化苦难，而是还原了真实的情感状态。 ③文章围绕“驹齿”，即生命中那些疼痛不已的部分展开，记录了童年无法剔除的往事。“我”的迷茫“生于娘胎的我们，以后要到哪里去”，以及父辈如鲍大牙在烈日下割麦的艰辛，都得以呈现。以少年的视角，反映出二十世纪七八十年代乡村的风貌，将个体的成长叙事放在时代的大背景下。其中鲍大牙“老子打儿子，天经地义”的观念，引发人们对传统教育方式的反思；对乡村生活、人们观念的描写，也饱含着作者的慨叹。所以文章有着文化反思和时代纵深感，没有美化苦难。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文[注]等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。 齐湣王二十五年，使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗以入秦宫藏中取所献狐白裘至以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。 （节选自司马迁《史记·孟尝君列传》） 材料二： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （节选自王安石《读孟尝君传》） [注]田文，别称薛公，号孟尝君。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需加句读，请将需句读处的标号写在答题卡上。 乃夜A为狗B以入C秦D宫藏E中F取所献狐白裘G至H以献秦王幸姬 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 存，指问候，与曹操《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存”的“存”意思相同。 B. 其，表示推测语气，与《伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”的“其”意义和用法不同。 C. 直，通“值”，与《卖炭翁》中“系向牛头充炭直”的“直”意义不同。 D. 南面，面向南，古代以坐北朝南为尊位，故有“北面称君”“南面称臣”之说。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孟尝君在薛邑纳客不分等次，招揽那些有罪逃亡的各诸侯国宾客，他们都归附了孟尝君。 B. 孟尝君接待宾客时，总是在屏风后安排侍史，让他记录谈话内容及与谈宾客亲戚的住处。 C. 孟尝君获释后，立即驱车逃离，更换出关凭证，改了姓名逃出城关，子时到了函谷关。 D. 王安石认为孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗之徒的首领罢了，贤士也正因如此而不归附他。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。 （2）出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。 14. 两则材料都提到了“孟尝君”，但作者对其所持的态度却有差异。请结合材料简要分析。 【答案】10. BFH 11 D 12. A 13. （1）孟尝君拿出家财厚待他们，因此使天下的士人都倾心归附。他的食客有几千人，待遇无论贵贱一律与田文相同。 （2）（孟尝君）出关大约一顿饭的工夫，秦国追兵果然到了函谷关，但已晚于孟尝君出关之时 ，他们就只好回去了。 14. ①材料一是客观陈述，司马迁客观记叙了孟尝君喜好招徕公客的事并选取其借助门客之力脱困于秦的经历来写。 ②材料二是贬斥批评，王安石认为孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗之徒的首领罢了。 【解析】 【导语】材料围绕孟尝君得士展开。《史记》写孟尝君广纳宾客、厚待众人，凭借鸡鸣狗盗之士逃离秦国的故事，凸显其善于养士。而王安石则认为孟尝君不过是鸡鸣狗盗之辈的首领，称不上真正得士，真正贤士能助齐国制秦，而非靠这类小技。二者从不同角度，引发人们对何为真正得士的思考。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：于是当夜伪装成狗，钻入了秦宫仓库，取回献给昭王的那件狐白裘，来献给昭王的宠妾。 “乃夜为狗”，“乃夜”为状语，“为狗”是动宾结构，句意完整，B处断开； “（以）入秦宫藏中”，动宾结构，句意完整。宾语“秦宫藏中”后F处断开； “以献秦王幸姬”，“以”为目的连词，引出后面内容，前面H处断开。 故选BFH。 【11题详解】 本题考查学生识记古代文化常识及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：孟尝君就已经派使者前去问候。/（远方宾客）踏着田间小路，一个个屈驾前来问候我。 B.正确。表示推测语气/表强调。句意：秦国恐怕要危险了。/你一定不要忘了你父亲的志向。 C.正确。通“值”，动词，价值相当/通“值”，名词，指价格。句意：价值千金。/朝牛头上一挂，就充当买炭的钱了。 D.错误。“北面称君”“南面称臣”错误，应是“北面称臣”“南面称君”。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“招揽那些有罪逃亡的各诸侯国宾客”错误，“招致诸侯宾客及亡人有罪者”意思是，招揽各诸侯国的宾客以及有罪逃亡的人。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“舍业”，拿出家财；“倾”，使动用法，使倾心归附；“一”，一律 （2）“食顷”，一顿饭的工夫；“追”，动词作名词，追兵；“后”，晚于。 【14题详解】 本题考查学生探究文中观点的能力。 材料一，司马迁客观记述，“孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君”“士以此多归孟尝君”，并通过其厚待宾客、鸡鸣狗盗救难等具体经历来写展现孟尝君礼贤下士、善于用人，突出其人格魅力和智慧。 材料二，王安石持批判态度，“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士”，认为孟尝君只是“鸡鸣狗盗之雄”，是一群鸡鸣狗盗之徒的首领，未能吸引真正的贤士。 参考译文： 材料一： 孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及有罪逃亡的人，他们都归附了孟尝君。孟尝君拿出家财厚待他们，因此使天下的士人都倾心归附。他的食客有几千人，待遇无论贵贱一律与田文相同。孟尝君每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录与宾客的谈话内容，并记载宾客亲戚的住处。宾客刚一离开，孟尝君就已经派使者前去问候，奉送财物给他们的亲戚。有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯光。那个宾客很气愤，认为大家吃的饭不一样，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比。那个宾客很惭愧，就刎颈自杀了。贤士们因此很多都情愿归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客不加选择，都友善地对待他们。所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。 齐湣王二十五年，派孟尝君到了秦国，秦昭王立即让孟尝君担任秦国宰相。臣僚中有人劝说秦王道：“孟尝君贤能，而且又是齐国宗室，现在让他当宰相，谋划事情必定是先替齐国打算，然后才考虑秦国，秦国恐怕要危险了。”于是秦昭王就罢免了孟尝君。他把孟尝君囚禁起来，想要杀掉孟尝君。孟尝君派人去见昭王的宠妾请求解救。宠妾说：“我希望得到孟尝君的白色狐皮裘。”孟尝君来的时候，带有一件白色狐皮裘，价值千金，天下没有第二件，到秦国后献给了昭王，再也没有别的一样的皮裘了。孟尝君为此忧虑，问遍了宾客，谁也想不出办法。最后的座位上有个善于伪装成狗盗窃的人，说：“我能拿到那件白色狐皮裘。”于是当夜伪装成狗，钻入了秦宫仓库，取回献给昭王的那件狐白裘，来献给昭王的宠妾。宠妾替孟尝君向昭王说情，昭王便释放了孟尝君。孟尝君获释后，立即驱车逃离，更换了出关凭证，改了姓名逃出城关。夜半时分到了函谷关。昭王后悔放出了孟尝君，派人寻找他，发现他已经逃走了，就立即派人驾车追赶。孟尝君一行到了函谷关，按照关法规定鸡鸣时才能放来往客人出关，孟尝君恐怕追兵赶到，宾客中有个人级别很低但能模仿鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡也跟着啼叫起来，于是交验出关凭证逃出了函谷关。出关大约一顿饭的工夫，秦国追兵果然到了函谷关，但已晚于孟尝君出关之时，他们就只好回去了。当初，孟尝君收留这两个人做宾客的时候，宾客全都感到羞耻，等孟尝君在秦国遭到纷稚，最终靠着这两个人拯救了他。自此以后，宾客们都佩服孟尝君广招宾客不分等次的做法。  材料二： 世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，(孟尝君)拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，(齐国)就应当可以面向南称王，制服秦国，君临天下，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 六幺令·次韵和贺方回金陵怀古，鄱阳席上作 李纲① 长江千里，烟淡水云阔。歌沉玉树②，古寺空有疏钟发。六代兴亡如梦，苒苒惊时月。兵戈凌灭，豪华销尽，几见银蟾自圆缺。 潮落潮生波渺，江树森如发。谁念迁客归来，老大伤名节。纵使岁寒途远，此志应难夺。高楼谁设，倚阑凝望，独立渔翁满江雪。 [注]①宋高宗建炎二年（1128年）十一月，李纲因其抗金主张不合高宗意旨，被贬万安军（今海南万宁）安置，建炎四年（1130年）八月北返至江西鄱阳作此词。②玉树：指《玉树后庭花》曲，南朝陈后主制。 15. 下列对这首词的理解和赏析，正确的一项是（ ） A. 上片开头通过所见水云、玉树，所听歌声、钟声，烘托词人内心悲凉，奠定全词感情基调。 B. 上片后三句指出战争泯灭一切，六朝繁华不再，唯有明月圆缺依旧，见证着世事变幻。 C. 下片三、四句直接抒发了词人被贬归来后的思乡怀友之情，以及对自己年老体衰的伤感。 D. 全词通过对历史兴亡的感慨和个人身世的悲叹，表达了对朝廷偏安一隅的不满、收复失地的决心。 16. 《四库全书》中评价李纲诗词“古朴深沉，光明磊落”。请结合诗句简要分析。 【答案】15. B 16. ①选取千里之长江、苍茫之云水，古寺之疏钟，意象古朴高远，气势雄浑； ②运用了陈后主的典故，借古讽今，显得雅致深沉； ③以《江雪》中的渔翁形象作结，将作者的磊落之气、傲岸风骨表露无遗。 【解析】 【导语】这首词以金陵怀古为背景，通过“长江千里”“六代兴亡”等意象，展现历史沧桑感。上片借“玉树”“银蟾”等典故暗喻兴衰，下片“岁寒途远”“独立渔翁”则凸显词人虽遭贬谪仍坚守节操的孤傲形象。全词将个人命运与家国情怀熔铸一体，沉郁顿挫中见磊落之气，正合“古朴深沉”之评。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 B.“上片后三句指出战争泯灭一切”错，上片后三句“兵戈凌灭，豪华销尽，几见银蟾自圆缺”，并非仅指战争泯灭一切。“兵戈凌灭”“豪华销尽”确实写六朝因战乱繁华不再，但“银蟾自圆缺”是以自然永恒反衬人世沧桑，强调兴衰是历史必然，而非战争单一因素，此解析忽略了自然与历史的辩证关系。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。 ①词中开篇便选取“长江千里，烟淡水云阔”等宏大意象，千里长江奔腾不息，烟霭淡薄、水云苍茫，勾勒出雄浑壮阔的画面。“古寺空有疏钟发”，古老寺庙中稀疏的钟声传来，更添古朴苍凉之感。这些意象组合，打破了狭小的抒情空间，以古朴高远的视角，展现出历史的厚重与自然的雄浑，使词作气势磅礴，尽显古朴之风。 ②作者运用陈后主创作《玉树后庭花》的典故，昔日陈后主沉溺于靡靡之音，终致亡国。词人借六朝兴亡如梦，感叹繁华易逝、朝代更迭。结合自身因抗金主张被贬的背景，实则是借古讽今，批判南宋朝廷偏安一隅、不思进取，在对历史的反思中，蕴含着对现实的深沉忧虑，使词作意味深长，耐人寻味。 ③词末以“独立渔翁满江雪”作结，化用柳宗元《江雪》中渔翁形象。在潮起潮落、江树苍茫的背景下，渔翁独立于漫天风雪之中，展现出一种遗世独立、坚韧不屈的姿态。这一形象正是作者自身的写照，即便被贬归来、年事已高，面对困境与挫折，依然坚守抗金之志，磊落之气与傲岸风骨跃然纸上，令人敬佩。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）岱顶观日历来为游人所向往，清代姚鼐在《登泰山记》中用“________，________”两句描绘了冬日泰山日出之前晨曦初现、光芒四射的壮美景象。 （2）《琵琶行》中“________”一句，连用多个动词写弹奏的手法，从正面体现出琵琶女高超的技艺；“________”一句，通过自然环境描写，侧面表现琵琶女弹奏技艺的高超。 （3）古诗词中有很多以“空”营造意境氛围的，或写独守的孤寂，或写英雄的失意，如“________，________”。 【答案】 ①. 极天云一线异色 ②. 须臾成五采 ③. 轻拢慢捻抹复挑 ④. 唯见江心秋月白 ⑤. 去来江口守空船 ⑥. 绕船月明江水寒（塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“臾”“采”“拢”“捻”“唯”“鬓”“斑”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 夕阳西下，河上妆成一抹胭脂的薄媚。是被青溪的姊妹们所熏染的吗？还是匀得她们脸上的残脂呢？寂寂的河水，随双桨打它，终是没言语。 时有小小的艇子急忙忙打桨，向灯影的密流里横冲直撞。冷静孤独的油灯映见黯淡久的画船头上，秦淮河姑娘们的靓妆。茉莉的香，白兰花的香，脂粉的香，纱衣裳的香（ ）微波泛滥出甜的暗香。香气随着她们那些船儿荡，随着我们这船儿荡，随着大大小小一切的船儿荡。有的互相笑语，有的默然不响，有的衬着胡琴亮着嗓子唱。一个，三两个，五六七个，比肩坐在船头的两旁，也无非多添些淡薄的影儿葬在我们的心上。 18. 文章第一段两个加点的词语极具表现力，请简要分析。 19. 文章第二段括号内的标点符号，有人说应使用省略号，有人说应使用冒号。你的看法是什么？请简要说明理由。 【答案】18. （1）妆成：①运用了拟人的修辞手法，将秦淮河当成正在化妆的女子来写，赋予秦淮河以生命力；②“妆成”暗示了时间的推移，呈现了从“夕阳西下”到“妆成一抹胭脂”的变化过程。 （2）胭脂：①使用了比喻的修辞手法，将秦淮河比作使用胭脂的女子，生动形象地表现出秦淮河的柔美、金粉之气。②“胭脂”用以修饰“薄媚”，与“夕阳西下”的环境相契合。 19. 观点一：应使用省略号。理由：省略号标示列举词语的省略，展现了香气的丰富多样，给读者留下广阔的想象空间。 观点二：应使用冒号。理由：冒号表示总结上文，凸显了各种香气的“甜”与“暗”的特质，表现了秦淮河上游人们的沉醉状态。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析词语表达效果的能力。 （1）“妆成”一词将秦淮河拟人化，赋予了秦淮河人的行为和特质，仿佛秦淮河是一位正在精心化妆的女子。 分析效果：从文本的整体情境来看，“夕阳西下”点明了时间背景，而“妆成一抹胭脂”则是在这个时间背景下秦淮河状态的变化。“妆成”暗示了随着时间的推移，秦淮河在夕阳的映照下，逐渐呈现出如女子化妆后的美丽模样。 （2）“胭脂”一词运用了比喻的修辞手法，将秦淮河比作使用胭脂的女子。 分析效果：“胭脂”通常与女性的妆容相关，给人一种娇艳、柔美的感觉，与“夕阳西下”的环境相契合。夕阳的余晖往往呈现出温暖、柔和的色调，与胭脂的色彩和气质相呼应，营造出一种浪漫、温馨的氛围。 【19题详解】 本题考查学生辨析标点符号用法的能力。 示例一：应使用省略号。省略号在标点符号中常用来表示列举的省略。在文中，括号前已经列举了茉莉、白兰花、脂粉、纱衣裳等几种香气，但实际上秦淮河上的香气肯定不止这些，使用省略号可以表示还有更多种类的香气没有一一列举出来。这种表达方式给读者留下了广阔的想象空间，让读者能够根据自己的生活经验和想象，去补充那些未被列举出来的香气。 示例二：应使用冒号。冒号在标点符号中常用来表示提示下文或总结上文。在文中，括号前的句子列举了多种香气，括号后的句子“微波泛滥出甜的暗香”是对前面列举的各种香气的总结，强调了这些香气共同具有“甜”与“暗”的特质。通过冒号的总结作用，进一步凸显了秦淮河上香气的独特魅力，同时也表现了秦淮河上游人们沉醉在这种香气氛围中的状态，使读者更能体会到作者想要传达的情感和意境。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 出于安全和乘车轶序的考虑，铁路部门其实是不提倡在高铁站台打伞的。但部分旅客对此有意见，他们认为这并不方便出行。其实，在高铁站台打伞存在安全风险。当列车进出站时，由于旅客和列车之间的空气流动速度快，气压小于周围气压，形成了往列车方向的推力。这股推力可能把雨伞甚至旅客吸向列车，造成安全事故。需要注意的是，当高铁站台设有醒目的“禁止打伞”警视标志时，（ 甲 ）。如果没有此类标志，旅客既使打伞，建议也尽量远离黄色盲道线。 有些人担心，铁路站台前面的接触网电压高达2.75万伏，在站台上打伞有触电风险。这种担心是有道理的。专家对此提出意见，在晴好天气下，旅客撑伞，金属伞尖或携带的金属物品只要离开接触网一个手臂的距离就是安全的。（ 乙 ），撑伞，金属伞尖或携带的金属物品就应尽量远离接触网带电体，与接触网带电部分的距离不小于2米。 20. 文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 在生活中，有一个常见的语言现象：有的中性词，跟“有”字连起来用就有褒义或贬义。如“眼光”是个中性词，与“有”字连用则呈现褒义色彩；“情绪”是个中性词，与“有”字连用则呈现贬义色彩。请你在文中找出符合上述语言现象的两个句子，并分析其感情色彩。 【答案】20. “轶序”应改为“秩序”；“警视”应改为“警示”；“既使”应改为“即使”。（任找两处改正即可） 21. 甲处：旅客应严格遵守规定。乙处：在恶劣天气条件下。 22. 句子“但部分旅客对此有意见”，“意见”为中性词，“有意见”呈贬义色彩，体现旅客不理解铁路部门举措。 句子“有些人担心，铁路站台前面的接触网电压高达2.75万伏，在站台上打伞有触电风险”，“担心”为中性词，“有担心”呈褒义色彩，体现人们对自身安全的关注。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “轶序”应改为“秩序。“秩序”，意思是是有条理地、有组织地安排各构成部分以求达到正常的运转或良好的外观的状态。 “警视”应改为“警示”。“警示”，意思是告诫示意。 “既使”应改为“即使”。“即使”，表示假设的让步。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：结合前文“‘禁止打伞’警视标志”，强调旅客应遵守规定，可填“旅客应严格遵守规定”。 乙处：“撑伞，金属伞尖或携带的金属物品就应尽量远离接触网带电体，与接触网带电部分的距离不小于2米”和前文“旅客撑伞，金属伞尖或携带的金属物品只要离开接触网一个手臂的距离就是安全的”形成了对比，突出雨天的特殊情况及安全要求，可填“在恶劣天气条件下”。 【22题详解】 本题考查学生分析词语表达效果的能力。 句子“但部分旅客对此有意见”。 “意见”本身是中性词，指对事物的看法、见解等。在“部分旅客对此有意见”中，“有意见”是指旅客对铁路部门不提倡在高铁站台打伞这件事有不同的看法，旅客并不理解铁路部门举措。 句子“有些人担心，铁路站台前面的接触网电压高达2.75万伏，在站台上打伞有触电风险”。 “担心”本身是中性词，对某事或某人或某物放心不下去，心中有顾虑。“有担心”体现了人们对自身安全的关注，表达出一种对潜在危险的合理担忧，是对安全问题的重视，有一定的积极意义，所以呈褒义色彩。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 要应对不确定性，最重要的是自己要有确定性。——冯仑 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在不确定的世界里做确定的自己 冯仑先生的话道出了现代人最深刻的生存智慧——在这个充满变数的时代，唯有保持内心的确定性，才能从容应对外在的不确定性。确定性不是固执己见，而是在变化中坚守核心价值；不是拒绝改变，而是在流动中保持精神定力。它如同黑暗中的灯塔，给予我们穿越迷雾的勇气和方向。 确定性之所以重要，是因为它构成了人类精神的锚点。古希腊哲学家赫拉克利特说“人不能两次踏入同一条河流”，但他同时也强调“万物皆流，唯变不变”的永恒法则。中国古代思想家荀子提出“天行有常”的观点，认为宇宙运行有其内在规律。这些思想都指向一个真理：在表象的变动不居之下，存在着某种恒定的本质。这启示我们，确定性不是对变化的否定，而是对深层秩序的把握。 在个人层面，确定性表现为价值观的坚守。德国音乐家巴赫一生默默无闻，却始终坚持创作，最终为人类留下了不朽的音乐遗产。中国近代实业家卢作孚在战乱年代坚持“实业救国”的信念，创办民生公司，为民族工业发展奠定基础。当一个人内心有不可动摇的信念时，外界的动荡反而会成为彰显品格的舞台。确定性不是拒绝适应环境，而是在适应中不迷失自我。 在社会层面，确定性体现为文化传统的延续。犹太民族历经千年流散而不消亡，正是依靠《托拉》经典的代代相传；爱尔兰人在英国统治下坚持盖尔语复兴运动，保存了民族文化的火种。这些例子证明，一个民族的精神确定性是其生存发展的根基。当代社会信息爆炸，各种思潮相互激荡，更需要我们守护那些经得起时间检验的价值理念，如诚信、仁爱、公正等人类共同珍视的品质。 培养确定性需要知行合一的修炼。俄国作家契诃夫在艰苦环境中坚持写作，每天“挤墨水”般勤奋工作；中国科学家钱伟长放弃美国优越条件回国效力，将个人命运与国家需要紧密结合。确定性不是与生俱来的天赋，而是在一次次选择中锤炼出来的品格。 面对充满不确定性的未来，我们不必恐惧。爱因斯坦曾说：“在混乱中寻找简洁，在不和谐中寻找和谐。”确定性正是这种简洁与和谐的体现。它不保证我们永远正确，但能保证我们不会随波逐流；不承诺永远成功，但能让我们在失败后重新站起。 【解析】 【详解】本题考查学生写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料核心聚焦于“不确定性”与“确定性”的关系。“不确定性”是指生活中不可预测的变化与挑战，涵盖个人成长、社会发展、自然环境等多方面，如学业竞争、就业压力、科技变革、自然灾害等；“确定性”则指向个体或群体在面对变化时，内心坚守的价值观、稳定的能力体系和可掌控的行动策略。冯仑的观点强调，面对外界的瞬息万变，唯有构建自身的确定性，才能保持定力、从容应对，避免陷入迷茫与焦虑。“不确定性”与“确定性”并非绝对对立。不确定性是客观存在的常态，而确定性是主观构建的应对策略。例如，疫情带来经济、生活的巨大冲击（不确定性），但有人通过学习新技能、调整职业规划（确定性）实现转型，二者相互作用，确定性可减少不确定性带来的负面影响。确定性并非一成不变的僵化模式，需随环境调整。以互联网行业为例，从业者需保持对技术趋势的敏锐感知（拥抱不确定性），同时持续精进核心技能（坚守确定性），在变化中动态优化自身的确定性。在当今时代，科技迭代加速、社会分工细化、国际形势复杂，不确定性显著增强。从个体层面，青年面临学业、就业的多重选择；从社会层面，全球气候变化、人工智能冲击传统行业等问题频发。此时强调构建自身确定性，不仅关乎个人发展，更对社会稳定与进步具有重要意义。它鼓励人们以积极主动的态度，在变化中寻找不变的价值锚点，实现可持续发展。 写作时，文章开篇可以现实场景切入，如AI技术对职业的冲击，引出“不确定性”这一时代课题，顺势点明材料观点：应对不确定性，需构建自身确定性。主体部分分三层展开：第一层从“价值观的坚守”切入，以袁隆平坚守“让所有人远离饥饿”的信念、敦煌研究院学者守护文化遗产为例，论证精神内核的确定性是应对变化的根基；第二层论述“能力体系的构建”，结合张桂梅扎根山区教育、航天团队攻克技术难关等案例，说明专业能力与学习能力的确定性能增强抗风险能力；第三层探讨“行动策略的灵活”，以李宁品牌转型、李子柒传播传统文化为例，指出在坚守核心的同时，需以动态调整的行动策略适应外部变化。随后进行辩证分析，强调确定性不是固步自封，而是在坚守与创新间寻求平衡，并结合青年成长实际，指出盲目跟风、缺乏规划是陷入不确定性焦虑的主因。结尾呼吁当代青年以价值观为舵、以能力为帆、以行动为桨，在不确定性的浪潮中锚定方向，实现人生价值。 立意： 1.守内心之定，应外界之变。 2.用确定性重构不确定性。 3.以确定之我，创无限可能。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$