内容正文:
导入新课
我们知道,中国是一个诗的国度,而在唐代,诗歌更是渗透到人们生活的任何一个领域。比如,要感谢一个人,要拒绝一个人,要请求一个人给自己帮忙,人们往往都愿意拿起笔来,信手写就一首诗,把自己的意思委婉曲折地表露出来,交与对方。而这一类诗歌,就是我们今天要学习的是一首“酬赠诗”。
学习目标
1、能够简要地说出张籍、元稹、朱庆馀、柳宗元的基本情况。
2、能够正确读写并解释诗中的词语;了解酬赠诗的基本特点。
3、通过《节妇吟》《近试上张水部》进一步学习比兴手法;
4、理解比喻创新是诗意创造的主要路径,而新奇的比喻产生于独特的生活体验和激情。
重点:学习诗中的比兴寄托的表现手法。
酬赠诗
(一)赠送诗
(二)酬答诗
*
思想感情归纳
表谢意(含婉拒) 。
表深情。
表干谒(自荐信 )。
表心志。
A
B
C
D
*
张籍
(766?—830?)字文昌,苏州吴人,或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第,任国子博士,后为水部员外郎、国子司业等,有《张司业集》。
其作品多为古风和乐府,与王建齐名。后来元稹、白居易所发起的“新乐府运动”其实就是从他们这里开始的.
解题:什么是“节妇”?
节,就是节操、气节。节妇就是守女性之“贞节”的女子。
即女子对她所遭遇的第一个男人的无条件的忠贞。特别是宋代以后,至于明清两朝,这种观念始终是卡在我国女性脖颈上的一道沉沉的枷锁。
读
立节完孤
节妇吟
君知妾有夫,
赠妾双明珠。
感君缠绵意,
系在红罗襦。
妾家高楼连苑起,
良人执戟明光里。
知君用心如日月,
事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,
何不相逢未嫁时。
读
君知妾有夫,赠妾双明珠。
首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
感君缠绵意,系在红罗襦。
接下去诗句一转,说道:我虽知君不守礼法,然而又为你情意所感,忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看,是感师道的知己;如果深一层看,话中有文章。
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
继而又一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,