精品解析:广东省佛山市南海区桂城街道2023-2024学年七年级下学期期末语文试题
2025-06-27
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 广东省 |
| 地区(市) | 佛山市 |
| 地区(区县) | 南海区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 3.26 MB |
| 发布时间 | 2025-06-27 |
| 更新时间 | 2025-06-27 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-06-27 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/52782433.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2023-2024学年广东省佛山市南海区桂城街道七年级(下)期末语文试卷
一、积累运用(29分)
1. 默写古诗文。
①双兔傍地走,____________?(《木兰诗》)
②____________,一山放出一山拦。(杨万里《过松源晨炊漆公店》)
③蒙曰:士别三日,___________。(《孙权劝学》)
④周敦颐《爱莲说》中借莲的形象写君子志洁行廉、仪态端庄、令人敬重而别人不敢欺侮的句子是:_________,______________。
⑤请将王安石《登飞来峰》中适合填入下面对联的诗句写在横线上。
上联:身在最高峰,___________
下联:我来绝险处,要扶初日上微栏
⑥流淌在古诗文中的中华文化,吟咏至今,情思悠长。《望岳》中的“__________,__________”是杜甫笔下泰山神奇秀丽,雄伟磅礴之景。《己亥杂诗》中的“____________,____________”是龚自珍辞官离京后的豪迈洒脱;《游山西村》中的“____________,____________”启发我们,无论前路多么难行,只要坚定信念就能绝处逢生。读诗,让我们诗意地栖居在大地上。
【答案】 ①. 安能辨我是雄雌 ②. 政入万山围子里 ③. 即更刮目相待 ④. 亭亭净植 ⑤. 可远观而不可亵玩焉 ⑥. 不畏浮云遮望眼 ⑦. 造化钟神秀 ⑧. 阴阳割昏晓 ⑨. 浩荡离愁白日斜 ⑩. 吟鞭东指即天涯 ⑪. 山重水复疑无路 ⑫. 柳暗花明又一村
【解析】
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“辨、雄雌、政、亵玩焉、畏、斜、鞭、疑”等字词容易写错。
第六空,上联“身在最高峰”后应填“不畏浮云遮望眼”。从结构看,“不畏”与下联“要扶”均为动词短语,“浮云遮望眼”和“初日上微栏”都是主谓宾结构。从内容讲,此句写身处高峰不被浮云遮挡视线,与上联“最高峰”呼应,也和下联登“绝险处”扶日的豪迈一致,且“眼”是仄声,符合上联尾字声调要求。
2. 结合下面的诗歌卡片,联系韩愈《晚春》,说说“杨花”在两首诗中的意蕴有何不同?请结合具体诗句简要赏析。
杨花
【唐】吴融
不斗秾华①不占红,自飞晴野雪濛濛②。
百花长恨③风吹落,唯有杨花独爱风。
【注释】①秾华:繁盛艳丽的花朵。②濛濛:大雪弥漫,模糊不清的样子。③长恨:常常怨恨,总是怨恨。
【答案】《晚春》中作者借描写“杨花”表达了惜春的思想感情;同时寄寓着一定的哲思,即人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西。《杨花》中作者刻画了杨花随风飘荡的特征以及异于众花的特点,通过托物言志的方法,表达了自己追求自由生活以及独立人格的理想。
【解析】
【导语】吴融《杨花》以独特视角咏物,通过对比手法凸显杨花不争艳、独爱风的特质。诗中“雪濛濛”的意象既写实又传神,末句“独爱风”赋予杨花以孤高品格,暗含诗人对超然物外的精神追求。全诗语言简净,意境清新,托物言志而不露痕迹。
【详解】本题考查对比阅读。
在诗歌创作中,同一意象往往因诗人心境、创作背景不同而被赋予各异情感与内涵。“杨花”在吴融的《杨花》与韩愈的《晚春》中,便呈现出截然不同的意蕴。
先看韩愈的《晚春》,诗中“杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞”。这句诗描绘了杨花和榆荚在晚春时节,没有鲜艳的色彩与迷人的姿态,只知道如雪花般漫天飞舞。这里的“杨花”是晚春景色的一部分,它随着春光消逝而飘零,作者借杨花的飘落表达了对春天即将离去的惋惜之情,这是一种惜春的思想感情。同时,杨花虽无出众的“才思”,却依然努力地展现自己,在有限的时光里尽情飞舞,寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值东西的哲思,鼓励人们珍惜时光,有所作为。
再看吴融的《杨花》,“不斗秾华不占红,自飞晴野雪濛濛”,意思是杨花不与那些繁盛艳丽、色彩鲜红的花朵争奇斗艳,而是在晴朗的原野上自由自在地飞舞,如同大雪弥漫。“百花长恨风吹落,唯有杨花独爱风”,众多的花儿总是怨恨风将它们吹落,只有杨花唯独喜爱风,借助风的力量自由飘荡。诗人通过“不斗”“不占”“独爱”等词语,刻画了杨花不与百花争艳、洒脱自在、喜爱随风飘荡的特征,采用托物言志的手法,将杨花的这种特点与自己的追求相联系,表达了自己追求自由生活以及独立人格的理想,展现出一种不随波逐流、特立独行的精神。
综上所述,韩愈《晚春》中的“杨花”侧重于引发惜春之情与人生哲思,而吴融《杨花》中的“杨花”则主要承载着诗人对自由与独立人格的追求,二者意蕴有着明显的区别。
3. 阅读下面的文字,完成问题。
一百多年前,在民族危急存亡之际,中国先进青年知识分子勇敢掀起了hōng hōng liè liè的社会革命运动。在这个革命征程上,他们忧戚国之命运,他们 ,英勇战斗事迹 ,那些“为了中国而死的中国青年”,不忘他们为党为民的shì yán,为人民江山打下了最滚烫、最鲜红、最壮美的底色。
一百多年后,步入新时代,中国青年继承了前辈先贤拼搏奋斗,不断扩大做中国人的志气、骨气、底气。
不负时代,不负韶华。杭州第19届亚运会中,即使带病上阵也能勇夺女子50米蝶泳冠军的“钢铁战士”张雨霏表示,胜利夺冠的 是 ;终身与轮椅为伴的范丙凭着不服输的干劲和对工作的热情,一路“闯关升级”,从“云客服”到火炬手,创造属于自己的“亚运故事”,那些曾经嗤笑她、质疑她的言论早已不攻自破……我们当向她们学习,将时代赋予的qiān jūn zhòng fù,化为开拓创新的担当作为,在广袤的中国大地上激扬自己的青春,向党和人民交上一份精彩的答卷!
(1)根据拼音写出相应的词语。
①hōng hōng liè liè__________
②shì yán__________
③qiān jūn zhòng fù__________
(2)下列依次填入横线处的词语,最恰当的一项是( )
A. 前仆后继 多如牛毛 秘诀 孜孜不倦
B. 前赴后继 多如牛毛 秘籍 持之以恒
C. 前赴后继 举不胜举 秘籍 孜孜不倦
D. 前仆后继 举不胜举 秘诀 持之以恒
(3)语段中画线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 中国青年继承了前辈先贤拼搏奋斗的优良传统,不断增强做中国人的志气、骨气、底气。
B. 中国青年弘扬了前辈先贤拼搏奋斗的美好品德,不断扩大做中国人的志气、骨气、底气。
C. 中国青年继承了前辈先贤拼搏奋斗的优良传统。不断扩大做中国人的骨气、志气、底气。
D. 中国青年弘扬了前辈先贤拼搏奋斗的美好品德,不断增强做中国人的骨气、志气、底气。
【答案】(1) ①. 轰轰烈烈 ②. 誓言 ③. 千钧重负 (2)D (3)A
【解析】
【小问1详解】
本题考查字形。
轰轰烈烈,hōng hōng liè liè,形容事业兴旺,也形容声势浩大,气魄宏伟。
誓言,shì yán,指立下的决心或郑重的承诺。
千钧重负,qiān jūn zhòng fù,钧是古代的重量单位,合三十斤,该词比喻很沉重的负担或非常重大的责任。
【小问2详解】
本题考查选词填空。解答此题,要结合语境进行分析。
第一处,前仆后继:前面的倒下了,后面的继续冲上去。形容不怕牺牲,勇往直前。前赴后继:前面的人上去后,后面的人又紧跟上。形容继续不断地奋勇向前。结合语境可知,此处指中国先进青年知识分子不怕牺牲,勇往直前,填“前仆后继”更合适。
第二处,多如牛毛:形容极多。举不胜举:例子举也举不完。形容数量极多。结合语境可知,形容英勇战斗事迹,填“举不胜举”更合适。
第三处,秘诀:不公开的诀窍。秘籍:珍贵罕见的书籍。结合语境可知,此处指胜利夺冠的诀窍,填“秘诀”更合适。
第四处,持之以恒:有恒心地长期坚持下去。孜孜不倦:形容勉力勤奋,不知疲倦。结合语境可知,夺冠需要长期坚持努力,填“持之以恒”更合适。
故选D。
【小问3详解】
本题考查病句的辨析与修改。
语段中波浪线句子成分残缺,应在“拼搏奋斗”后面加上“的优良传统”;搭配不当,应将“扩大”改为“增强”。故选A。
4. “尽孝”是青春最美的样子。班级正开展以“孝亲敬老,从我做起”为主题的综合性学习活动,请你参与。
(1)班会课上,大家围绕“孝”展开了热烈的讨论。请你仿照小语的示例,帮小文想一句话作为发言。
小语:“百善孝为先”,敬老送暖意。
小文:__________
(2)请结合下面漫画的内容,谈谈你对“尽孝道”的看法。
【答案】(1)示例:“报得三春晖”,孝亲传真情。
(2)示例:我认为在互联网技术、交通方式发达的今天,尽孝道与距离远近无关。图片中一家三口通过视频与老人祝酒言欢,让老人得到幸福的陪伴,虽天各一方,但其孝心溢于言表。
【解析】
【小问1详解】
本题考查仿写。需围绕“孝”主题,仿照示例格式,示例前半句引用与“孝”相关的经典语句(如“百善孝为先”“报得三春晖”),后半句简洁表述孝的行为或内涵,结构为“引用有关孝的名句,孝行/孝意概括”。
示例:“树欲静风止”,行孝趁亲在
“孝为德之本”,奉亲表初心
【小问2详解】
本题考查图文转换。
根据图片的内容分析,写出自己的观点和看法即可。言简意赅,表达清晰流畅,言之有理。如:尽孝道与距离远近无关。结合图片的内容分析,图1中,妈妈、孩子虽与家中老人共处一室,咫尺距离,但各自沉迷手机,让老人做家务,并没有尽孝道。图2爸爸拿着手机妈妈和孩子在爸爸的后面,三人一起与爷爷奶奶进行视频聊天,电话两端的人都很高兴,他们虽然没有陪在老人身边,距离虽远,但是他们是在尽孝道。
示例:我觉得尽孝道重在真心陪伴。漫画里,一边是家人因手机忽略身边老人,一边是借助手机远程让老人感受温馨。尽孝不局限于物理距离,关键是把对老人的牵挂转化为实际行动,不管是贴身照料,还是线上传递关怀,让老人体会到被爱,就是真正的尽孝。
5. 下列有关《骆驼祥子》故事情节的语句,按先后顺序排列正确的一项是( )
①还没拉到便道上,祥子和光头矮子连车带人都被十来个兵捉了去。
②把车买好,他细细看了看,的确骨力硬棒。可是他总觉得有点别扭。
③祥子的车卖了!钱就和流水似的,他的手已拦不住;死人总得抬出去,连开张殃榜也得花钱。
④他必须能多剩一个就去多剩一个,非这样不能早早买上自己的车。即使今天买上,明天就丢了,他也得去买。
⑤好吧,今天买上了新车,就算是生日吧,人的也是车的,好记。
⑥“我看看!”孙侦探笑了,一把将瓦罐接过来,往墙上一碰。祥子看着那些钱洒在地上,心要裂开。
A. ④①⑤⑥②③ B. ④⑥②③⑤① C. ⑤⑥④①②③ D. ⑤①④⑥②③
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查名著识记。
⑤出自《骆驼祥子》第一章,祥子苦干三年凑足钱买了第一辆新车,他把买车日当作自己和车的生日,“好吧,今天买上了新车,就算是生日吧,人的也是车的,好记”,是买车成功的标志性情节。祥子第一次买车是“一起”;
①对应第二章,祥子买新车后拉客,在途中被十来个兵捉走,车也被抢走,“还没拉到便道上,祥子和光头的矮子连车带人都被十来个兵捉了去”,是新车遭遇的第一次变故。理想第一次破灭,是一落;
④祥子从兵营逃出后,又开始努力攒钱,一心想再买回车,“他必须能多剩一个就多剩一个,非这样不能早早买上自己的车……”,卖骆驼,拼命拉车,省吃俭用攒钱准备买新车,是二起;
⑥出自第八章,孙侦探盯上祥子,以危险胁迫敲诈走他攒的钱,“‘我看看!’孙侦探笑了……祥子看着那些钱洒在地上,心要裂开”,让祥子第二次买车梦破碎。
②祥子后来遇到机会买了一辆二手车,“把车买好,他细细看了看,的确骨力硬棒。可是他总觉得有点别扭”,这是车被敲诈后,祥子再次拥有车(虽为二手车)的情节。祥子又有车了,三起;
③虎妞难产死后(第二十二章),祥子无奈卖车葬虎妞,“祥子的车卖了!钱就和流水似的……连开张殃榜也得花钱”,成为祥子走向堕落的关键节点,是三落。
故选D。
6. 法国作家大仲马说:“人生的意义就蕴含在这两个词里——希望和等待。”请从下列人物中选择一位,结合作品内容谈谈你的理解。
A.祥子《骆驼祥子》 B.尼摩船长《海底两万里》
【答案】示例:尼摩船长驾驶自己设计的潜水艇,在漫长的海底之中,他心中充满希望,借助潜水艇的力量,成功解除了搁浅、冰山封路、鲨鱼袭击等险情。同时他发掘海底宝藏,为路上被压迫民族提供经济支援。他所做的一切都是为了等待、召唤社会正义和人类和平的到来。
【解析】
【详解】本题考查名著人物与名著内容。解答时,要紧扣大仲马名言中主要的关键词“希望”和“等待”,来谈人生的意义,选取一部自己印象最深刻的名著,结合人物经历进行分析即可。示例:
①祥子从农村来到城市,想通过劳动改变自己的命运。想拥有一辆自己的洋车,自食其力,是祥子的希望。烈日下拉车,暴雨中拉车,祥子一直用他的勤劳和坚忍在等待新生活的开启。然而“三起三落”的经历、小福子的去世,让祥子希望落空,无所期待,他开始自暴自弃,成了一具行尸走肉,他的人生从此失去意义。
②尼摩船长学识广博,为躲避殖民地者的压迫,驾驶自己设计制造的“诺第留斯号”潜水艇,潜入海底。在漫长的海底之旅中,他始终充满希望。他借助潜艇的神奇力量,成功解除了搁浅、冰山封路、鲨鱼袭击等种种险情;同时他发掘海底宝藏,为陆上被压迫民族提供反殖民解放斗争的财政支援。他所做的一切都是为了等待、召唤社会正义和人类平等的到来,他的人生也因此具有特别的意义。
二、阅读(41分)
7. 阅读下面的文字,完成问题。
【甲】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?
(选自刘禹锡《陋室铭》)
(1)解释文中加点词语的意思。
①苔痕上阶绿
②调素琴
③无案牍之劳形
(2)把下面句子翻译成现代汉语。
①斯是陋室,惟吾德馨。
②谈笑有鸿儒,往来无白丁。
【乙】
匡庐①奇秀,甲天下山。山北峰曰香炉峰,北寺曰遗爱寺。介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,若远行客过故乡,恋恋不能去。因面峰腋寺,作为草堂。明年春,草堂成。
乐天既来为主,仰观山,俯听泉,旁睨竹树云石,自辰及酉,应接不暇。俄而物诱气随,外适内和。一宿体宁,再宿心恬,三宿后颓然嗒然②,不知其然而然。
自问其故,答曰:是居也,春有锦绣谷③花,夏有石门涧云,秋有虎溪月,冬有炉峰雪。噫!凡今我为是物主物至致知各以类至又安得不外适内和,体宁心恬哉?
一旦蹇剥④,来佐江郡。郡守以优容而抚我,庐山以灵胜待我,是天与我时,地与我所,卒获所好,又何以求焉?
(选自白居易《庐山草堂记》)
【注释】唐宪宗元和十二年(817)四月九日,白居易上书触怒权贵,以“越职言事”被贬江州司马。①匡庐:庐山。②嗒然:物我两忘的样子。③锦绣谷:与后面石门涧、虎溪、炉峰等都是当地景点。④蹇剥:指时运不济。
(3)下列各项中加点词语意思不相同的一项是( )
A. 若远行客过故乡/不若燔土
B. 因面峰腋寺/因曰:“我亦无他”
C. 乐天既来为主/孤其欲卿治经为博士邪
D. 旁睨竹树云石/睨之久而不去
(4)请用“/”给文中画线的句子断句。
凡今我为是物主物至致知各以类至又安得不外适内和
(5)结合以上选段,说说刘禹锡与白居易能成为知己吗?请简述理由。
【答案】(1)①长上。
②不加装饰的。
③使……劳累。 (2)①这是简陋的房子,只是我品德好就感觉不到简陋了。
②到这里谈笑的都是博学之人,来往的没有知识浅薄之人。 (3)D
(4)凡今我为是物主/物至致知/各以类至/又安得不外适内和。
(5)甲文表达了作者在迁谪中的乐观情绪和坚定信念。乙文:表达自己乐天安命、归隐庐山的愿望,充分表达了自己酷爱山水的癖好,并注入自己的身世感、沧桑感,使山水别具内涵与风韵。二人都有在逆境中保持乐观的态度,由此推测二人可以成为朋友。
【解析】
【导语】这篇阅读材料选取了刘禹锡《陋室铭》和白居易《庐山草堂记》两篇经典散文,展现了两位文人在贬谪生涯中的精神境界。甲文通过“陋室”意象,以简朴环境反衬高洁品格;乙文则以草堂为依托,描绘山水之乐与超然心境。两文都体现了“君子居之,何陋之有”的文人情怀,在物质匮乏中追求精神富足。选文对比呈现了刘禹锡的孤高自许与白居易的随遇而安。
【小问1详解】
本题考查对文言实词的理解。
①句意:苔痕碧绿,长到台上。上:长上。
②句意:可以弹奏不加装饰的琴。素:不加装饰的。
③句意:没有官府的公文使身体劳累。劳:使……劳累。
【小问2详解】
本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,直译和意译相结合。
①中重点词语有:斯,这;惟,只是晴。
②中重点词语有:鸿,大;白丁,平民。
【小问3详解】
本题考查一词多义。
A.相同,像;
B.相同,于是;
C.相同,做;
D.不同,浏览、观赏/斜着眼睛看。
故选D。
【小问4详解】
本题考查句子的断句。解答此类问题,首先要明确句意,然后根据句意进行分析。句意为:我已成了这些东西的主人,草堂周围的美景纷至沓来,我又怎能不外在安适、内在和乐。“凡今我为是物主”主谓结构完整:“我”是主语,“为是物主”是谓语,需断开; “物至致知”“各以类至”为并列短句,描述“物”与“知”的关系,中间需断开; “又安得不……”是反问句式,前接原因,需断开。故断为:凡今我为是物主/物至致知/各以类至/又安得不外适内和。
【小问5详解】
本题考查理解与表达。
甲文刘禹锡身处陋室,却以 “苔痕上阶绿,草色入帘青” 描绘清幽环境,以 “谈笑有鸿儒,往来无白丁” 展现高雅交往,更以 “无丝竹之乱耳,无案牍之劳形” 表达对世俗纷扰的超脱。他借 “诸葛庐”“子云亭” 自比,强调 “惟吾德馨”,体现了贬谪中坚守品德、安贫乐道的乐观与豁达。
乙文白居易被贬江州后,在庐山建草堂,“仰观山,俯听泉”,享受 “春有锦绣谷花,夏有石门涧云” 的四季之美,甚至 “三宿后颓然嗒然,不知其然而然”,达到物我两忘的境界。他虽 “蹇剥”(时运不济),却能因 “郡守优容”“庐山灵胜” 而感到 “外适内和”,体现了逆境中顺应自然、从山水获得心灵慰藉的平和与超脱。
二人皆处贬谪逆境,却能不被环境困扰,从居所(陋室 / 草堂)与自然中寻求精神寄托,坚守内心的品格与平和,精神追求高度一致,故能成为知己。
【点睛】参考译文:
【甲】山不在于高,有了神仙就会有名气。水不在于深,有了龙就会有灵气。这是简陋的房子,只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿,长到台上,草色青葱,映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人,来往的没有知识浅薄之人,可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说:有什么简陋的呢?
【乙】庐山的风景,秀丽至极,简直是天下诸山的冠军。山的北峰,叫做香炉峰;香炉峰的北面的寺庙叫做遗爱寺;介于香炉峰与遗爱寺之间,那地方最美,又是庐山之最。元和十一年的秋天,太原人白乐天一见就爱上它了,就像远行的游子路过故乡一样,恋恋不舍而不忍离去,于是面对香炉峰,下近遗爱寺,盖了一间草堂。第二年春天,草堂盖成。
乐天我已来到这里做了草堂的主人,仰观山色,俯听泉声,随意浏览旁边的竹树云石。从早到晚,美景很多,来不及观赏。看了一会儿,由于清幽景物的诱发,性情也随之变得恬淡;环境适宜,心情平和。只要住一宿,身体就十分安宁,住两夜更感到心情平静安适,住三个晚上以后,心旷神怡,物我两忘,也不知是如何进入这种状态的。
自问其缘故,回答说:这草堂,春,有锦绣山谷中的繁花:夏,有石门涧里的皓云;秋,有虎溪的明月;冬,有炉峰的白雪。唉!我已成了这些东西的主人,草堂周围的美景纷至沓来,我又怎能不外在安适、内在和乐,身体安宁,心情恬适呢?
一旦命运不顺当,被贬来辅佐九江郡守,郡守以宽厚来安抚我,庐山以他神奇的美景对待我,这简直是上天赐给了我最好的时机、大地送给我最好的空间,我终于能得到自己的最爱,还有什么好苛求呢?
8. 阅读下面的文字,完成问题。
【材料一】
①无论是冬奥会开幕式深度应用8K+5G转播、数字孪生、智能机器人、辅助驾驶、虚拟数字人等新技术展示出中国式浪漫与奥运情怀,还是央视春晚大量运用AI、XR等新技术持续推动“思想+艺术+技术”融合创新,都深刻体现出,科技正在全方位赋能文化生产与传播,创造出更具吸引力、更有沉浸感、更富影响力的文化盛宴,带来“跨屏时代”高度沉浸的“全感官体验”。“文化+科技”深度融合正在全面打通文化创作、消费、传播等环节,这不仅丰富了文化艺术作品的内容与形式,还促进了文化产业的高质量发展,加速培育文化领域的新质生产力。
②“文化+科技”加速提升文化原创力,搭建中华文明传播新场景。中华优秀传统文化的故事性元素与AR、VR等人工智能技术的交互融通,使得影视与互联网视听节目的原创力得到极大提升,打造了传媒艺术既古典又现代的审美新形态。如河南卫视“中国节日”系列节目,持续探索新技术与中华传统文化紧密结合的感染力和艺术性。诸多优秀创意型、科技型的文化精品,借助全媒体矩阵持续“跨圈”传播、跨文化传播,为中外观众提供了理解中华美学精神、共享审美品位的全新文化场景,为中国形象的积极传播搭建了更全面、丰富的平台。
③“文化+科技”不断增强产业竞争力,打造人文经济发展新形态。作为新质生产力的重要体现,文化与科技的融合发展,不仅贯穿文化艺术产业的内容策划、制作传播、数据分析等全模式、全链路,而且在个性化推荐、自动化内容生成、智能化后期剪辑制作、智能版权保护与内容监管等方面,切实提高了文化艺术产业的生产效率与文化安全。不同生产要素之间的资源共享、内容集聚与价值耦合,实现了资源配置的最优化、最大化,拓展了文化艺术产业的价值和想象空间,也催生出“艺术+”的产业新业态。如上海、洛阳、成都、西安、哈尔滨等城市,利用艺术IP,创意性开发城市文化资源,用文化因子擦亮城市名片,探索“科技+文化+艺术”逻辑下艺术产业与文旅产业融合的创新实践。
④当然,我们欣喜于“文化+科技”利好的同时,也要关注数字科技所引发的生产失范、监管失灵等问题。比如文化内容的批量化与模式化生产、算法不透明带来的用户信息安全隐患,智能复活引发的肖像侵权,数据歧视诱发的伦理困境等。坚守人类伦理道德与人文情怀,是科技与文化融合发展的生命线与底线,既要增强艺术产品的多样表达与丰富内涵,又要在传播过程中尊重受众的隐私与数据,在遵循科技伦理原则与法律法规的基础上,引导科技“向善”、文化“向优”。
(选自杨乘虎《“文化+科技”,激发艺术生产的创新活力》,《光明日报》)
【材料二】
①“以自然之道,养万物之生”。日前,由4K花园联合咪咕公司、贵州多彩新媒体股份有限公司出品并制作的贵州首部8K生态人文纪录片《万物之生•贵州篇》正式定档,将于4月22日晚十点在央视财经频道首播。
②据介绍,纪录片以8K全流程制作技术复刻出原汁原味的贵州生态之美;以杜比全景声技术为观众带来更具沉浸感的听觉体验,将以多维度感官感受贵州的绿水青山。纪录片中还融入了VR拍摄,观众可通过VR眼镜身临其境于贵州奇幻瑰丽的喀斯特地貌、溶洞等生态景观,足不出户实现与大自然的零距离邂逅。
③该片作为5G+超高清数字新视听的代表性IP,4K花园以8K+VR等数字技术进行全方位赋能,从山野、丛林、溪谷、洞天、风物五个视角全面展示贵州的生态景观、地质地貌和珍稀动植物等资源禀赋;以“影视+文旅”“科技+文化”为纽带,向全球观众呈现一幅幅美丽和谐的生态画卷,打造成为超高清等数字技术与中国文化创新融合的应用范本,同时深化精品IP内核,展现贵州在生态文明建设和生物多样性保护方面的成果,推进视听行业新质生产力,打造贵州文旅传播的数字化新名片。
④除了最前沿技术的加持,该片三大联合出品方还将整合各自优势资源,将4K花园“超高清+”技术应用与贵州多彩新媒介媒体传播平台、咪咕视频彩铃、短视频等衍生内容相融合,将纪录片中的旅游线路、特色产品,与视频化电商等商业模式结合,通过释放“文化+科技”新质生产力,推动新视听、文旅业、直播电商等行业的融合发展。
(节选自光明网《8K+VR呈现美丽和谐生态画卷,推动视听行业新质生产力》)
(1)下列表述与上述材料意思不相符的一项是( )
A. “文化+科技”融合发展是新质生产力的重要体现,它在多方面提高了文化艺术产业的生产效率。
B. 提升影视与互联网视听节目的原创力,可以促进中华优秀文化的故事性元素与人工智能技术的交互融通。
C. 持续增强艺术创新生产的能力与动力,不断激发艺术生产的创新活力可以有效助力我国文化强国建设。
D. 8K全流程制作技术、杜比全景声技术、VR拍摄技术的加持,让我们可以足不出户就与大自然零距离邂逅。
(2)结合材料一,判断下面句子应该插入材料一的哪一段?说说理由。
大型文化纪录片《中国》第三季使用“绘画+CG”突破时空的壁垒,凸显中华文明的悠久历史与民族精神,形成数智时代的“审美新热点”。
(3)结合两则材料,谈谈佛山可以如何利用“文化+科技”来进一步发展和完善旅游文化产业?
【答案】(1)B (2)放在材料一第二段,证明“‘文化+科技’加速提升文化原创力,搭建中华文明传播新场景”。
(3)①提升文化原创力,将家乡历史文化的故事性元素和AI、AR、VR等新技术交互融通,策划制作更多创意型、科技型的文化精品。②借助全媒体矩阵大力宣传,持续“跨圈”传播、跨文化传播,为传播家乡形象搭建平台,打响家乡文化的知名度。③政府部门还要加强监管,完善法律法规,推动家乡文化旅游健康持续发展。④利用艺术IP,创意性开发城市文化资源,用文化因子擦亮城市名片,探索“科技+文化+艺术”逻辑下艺术产业与文旅产业融合的创新实践。⑤将家乡的文化旅游线路、特色产品与视频化电商等商业模式结合,将家乡文化旅游产业做大做强。
【解析】
【导语】这篇材料聚焦“文化+科技”融合创新,从三个维度展开论述:①技术赋能文化生产;②提升文化原创力;③增强产业竞争力。材料二以8K纪录片为案例,印证技术对文旅产业的提升作用。两则材料形成“理论+实践”的互补结构,既展示AI、VR等技术在文化传播、产业升级中的突破性应用,也客观指出需防范的伦理风险,体现了科技人文双轨并进的发展理念。案例典型,论证层次清晰,具有现实指导意义。
【小问1详解】
本题考查对材料内容的理解与辨析。
B.有误,根据材料一第②段“中华优秀传统文化的故事性元素与AR、VR 等人工智能技术的交互融通,使得影视与互联网视听节目的原创力得到极大提升,打造了传媒艺术既古典又现代的审美新形态”可知,技术交互是原因,原创力提升是结果。选项因果关系颠倒,与材料意思不符;
故选B。
【小问2详解】
本题考查对材料内容的理解与辨析。
结合材料一第②段“‘文化+科技’加速提升文化原创力,搭建中华文明传播新场景。中华优秀传统文化的故事性元素与AR、VR等人工智能技术的交互融通,使得影视与互联网视听节目的原创力得到极大提升,打造了传媒艺术既古典又现代的审美新形态”可知,核心观点是“文化+科技”提升文化原创力,打造审美新形态。句子“大型文化纪录片《中国》第三季使用‘绘画+CG’突破时空的壁垒,凸显中华文明……”,正是通过科技赋能传统文化,创造“审美新热点”的实例,与第②段的观点和河南卫视的案例完全匹配。故应放在第②段,证明“‘文化+科技’加速提升文化原创力,搭建中华文明传播新场景”。
【小问3详解】
本题考查对材料内容的提炼与概括。
如何利用“文化+科技”来进一步发展和完善家乡旅游文化产业,要本着“文化+科技”的作用、做法以及运用成功的事例来看,从两则材料中寻找启示,借鉴经验。
结合材料一第②段“‘文化+科技’加速提升文化原创力,搭建中华文明传播新场景。中华优秀传统文化的故事性元素与AI、AR、VR等人工智能技术的交互融通,使得影视与互联网视听节目的原创力得到极大提升”可知,要提升文化原创力,可以将家乡历史文化的故事性元素和AI、AR、VR等新技术交互融通;
结合材料一第②段“诸多优秀创意型、科技型的文化精品,借助全媒体矩阵持续‘跨圈’传播、跨文化传播,为中外观众提供了理解中华美学精神、共享审美品位的全新文化场景,为中国形象的积极传播搭建了更为全面、丰富的平台”可知,要策划制作更多创意型、科技型的文化精品,要借助全媒体矩阵大力宣传,持续“跨圈”传播、跨文化传播,为传播家乡形象搭建平台,打响家乡文化的知名度;
结合材料一第③段“‘文化+科技’不断增强产业竞争力,打造人文经济发展新形态……如上海、洛阳、成都、西安、哈尔滨等城市,利用艺术IP,创意性开发城市文化资源,用文化因子擦亮城市名片,探索‘科技+文化+艺术’逻辑下艺术产业与文旅产业融合的创新实践”可知,要利用艺术IP,创意性开发城市文化资源,用文化因子擦亮城市名片,探索“科技+文化+艺术”逻辑下艺术产业与文旅产业融合的创新实践;
结合材料一第④段“我们欣喜于‘文化+科技’利好的同时,也要关注数字科技所引发的生产失范、监管失灵等问题。比如文化内容的批量化与模式化生产、算法不透明带来的用户信息安全隐患,智能复活引发的肖像侵权,数据歧视诱发的伦理困境等”可知,还要避免发展中可能出现的一系列问题,政府部门还要加强监管,完善法律法规,推动家乡文化旅游健康持续发展。
结合材料二第①段“贵州首部8K生态人文纪录片《万物之生•贵州篇》正式定档,将于4月22日晚十点在央视财经频道首播”、第④段“除了最前沿技术的加持,该片三大联合出品方还将整合各自优势资源,将4K花园“超高清+”技术应用与贵州多彩新媒介媒体传播平台、咪咕视频彩铃、短视频等衍生内容相融合,将纪录片中的旅游线路、特色产品,与视频化电商等商业模式结合,通过释放‘文化+科技’新质生产力,推动新视听、文旅业、直播电商等行业的融合发展”可知,除了最前沿技术的加持,该片三大联合出品方还将整合各自优势资源,利用“文化+科技”来进一步发展和完善家乡旅游文化产业。所以可将家乡的文化旅游线路、特色产品与视频化电商等商业模式结合,将家乡文化旅游产业做大做强。
9. 阅读下面的文字,完成问题。
垦荒
程根子
①爷爷出生在一个贫苦的农民家庭,那时候,土地被少数人掌控着,农民很难有机会获得自己的土地。爷爷有一双勤劳的手,却没有土地耕种。家中缺粮吃,常以野菜、榆面果腹充饥,爷爷就是在这种苦难的环境中生活,一天福也没有享过。
②这些经历使爷爷养成了勤劳节俭的性格。他一生勤劳朴实,以种地为生,尽管生活并不富裕,但他能凭借自己的双手,让家人吃饱穿暖。
③父亲沿着先辈的足迹,躬耕经营,勤劳务本。家里虽然没有家规家训,但是父亲却把长辈的一言一行作为家教、家风的核心内容和全家为人处世的道德基石。
④荒春三月,正当青黄不接时,家里断了粮,父亲四处去借粮食,遭遇眉高眼低,被人羞辱,无奈,他低三下四,给人家下跪,求得一点粮食,勉强度过那个荒春。那段经历父亲刻骨铭心,在饥饿面前,人是没有尊严可言的。
⑤极目远眺,巍巍大秦岭,葱茏叠翠,云雾缭绕。仔细打量,秦岭的沟沟壑壑似乎充满了神秘,给人以无限的遐想。父亲看到当地土地贫瘠、农业落后,便下定决心要改变这种状况。他带领着家人,历经多次失败和挫折,经过辛勤的开垦,终于把块块荒地和河滩变成了一片丰收的田野。
⑥1960年荒春,天气持续干旱,地面龟裂、禾苗枯萎。一季的投入打了水漂,一年收入全赔掉,全家的生活无着落,父亲身心备受煎熬,他心里干着急,整天唉声叹气。他和母亲商量要开挖河湾那块被集体废弃多年的河滩地,他说:“天这样干旱,要人命啊!不开荒,时间也被白白浪费掉,利用这段干旱的时间,把那块荒滩开垦出来,一旦落雨,兴许还能种点秋庄稼,捡回一点粮食填补生活。”于是,父亲扛着农具,早出晚归,一天一块,把河滩地开垦出来,使之变成一块肥沃的水田。
⑦父亲望着这块水田叹息说:“这一点点水田,难以养活十几口人啊!”于是,父亲萌生出垦荒更多荒山秃岭的想法。
⑧我家门前有一座荆棘丛生、乱石遍布的乱石岗,非但没有给我家带来繁荣和富庶,还阻挡了方便的出行。父亲决定从这里下手,开垦乱石岗,他生怕村长不让开垦,便去请求村长,村长说:“开垦乱石岗,那是不可能的。”
⑨父亲诚恳真挚地恳求:“只要你同意,再艰难我也不怕,誓死也要把乱石岗变为良田。”村长见他意志如此坚定,爽快地说:“同意,你只管去垦荒吧。”
⑩父亲就像是领到了圣旨一样,心里无比高兴。第二天,便带领哥哥走进乱石岗。这里是一片荒原,冰天雪地,每走一步,手脚都僵硬难行。先用柴刀砍除荆棘杂草,一人一把撅头,全靠人力挖。一个冬天加一个春天,他们天天在乱石岗开垦土地,每天起早摸黑,手磨破了,人累瘦了,哥哥几次丢下镢头,想要放弃,但父亲不畏艰苦,顽强拼搏,永不放弃,他只穿一条单裤,把裤腿卷到大腿根,直到脚底板和草鞋子分不开了,粘在一起;腿脚发木,没有知觉了,才不得不停下来,送进卫生院,让外科手术把脚底皮割开,十个脚趾头有一半都冻黑了。回家后,父亲擦点油,包上纱布,忍着疼痛又去乱石岗干活了,他用自己的汗水和钢铁般的毅力感动了村长,村长说:“你是铁人垦荒者,免你三年不收地租费。”
⑪父亲边挖边说:“垦荒当然辛苦,可人要生存就得吃饭,把乱石岗变成良田!人定胜天。”终于抢在春播前开垦出来了。
⑫一场春雨过后,父亲悬在嗓子眼的心总算是放回了肚子。点播的种子得到雨水滋润,蹭蹭生长!父亲心里高兴,脸上露出了喜悦,不仅一家人来年的生活不成问题,而且还救济了几家生活紧张的邻居。
⑬当年没有脱粒机,一般都用梿枷打麦子,院场周围难免遗落许多麦粒,父亲绝不放过。他拿来一只盆子,蹲在院场边,一粒一粒地捡拾。有一次父亲正在捡拾遗落的黄豆粒,突然下起大雨,但父亲仍然不停的捡拾,母亲劝他回屋避雨,他说:“不能停,如果现在不捡,这场雨过后,黄豆粒就会发霉变坏,造成浪费,多么可惜啊!你们等着,我拾完黄豆粒拿回来,咱们中午就吃它。”母亲知道拗不过他,转身回家取雨具,一家人都出来陪父亲捡拾。
⑭后来为响应移民搬迁政策,举家迁进城里,父亲积攒的两斗小麦,一直还装在木柜里。母亲在每年中伏太阳好时,把储藏的粮食拿出去晒个太阳,晒好了又储藏起来,留着荒年备用。
⑮如今,父母不在了,但我们一直延续着他们的做法,年年晒粮、存粮。老家的房子年久失修,将欲坍塌,储藏的陈粮又没法运进城里,心疼之余,最终只有忍痛割爱,把储存多年的陈麦子无偿分送给了几家亲戚。
⑯每当父亲看到浪费粮食的现象,他就会非常痛心地说:“一粒粮食就是农民的一滴汗,十粒粮食就是农民的一滴血,谁浪费了粮食,谁就要遭受饥饿。”
⑰他种的菜,从挖窝子到栽菜苗,从插竹杆到搭架子,都讲究上下一直,左右整齐规范,从不给人留下毛毛躁躁的印象,使人一进菜园,感觉一片井然。
⑱生活的压力迫使父亲深爱他的土地,他把一生的汗水洒进他深爱的黄土地,除了种玉米、小麦、稻谷、大豆、红薯等主粮外,他还在田间地头种满了花生、芝麻、蔬菜、瓜果,种类多样,应有尽有。而这些农作物,也不枉父亲对它们苦心孤诣的培养,最后都给予了父亲满意的回报和馈赠。
⑲父亲经常教导我们说:“官出于民,民出于土”,“手中有粮,心里不慌”。当一个农民,要耕种土地,深翻细作、多产粮食,使自己不饿肚子,才能对得起土地,对起得国家。
⑳父亲的话,曾在我年少懵懂的心中引起深思。我的记忆中,父亲这一生开的荒地有很多块,而且块块荒地都被他种成了熟地,交到生产队里。多年后,父亲已逝去,但他开掘出的土地却还在,这是父亲留给我们最珍贵的馈赠。
(选自《文学陕军》2024年4月19日,有删改)
(1)读完文章,小语和小文就文章内容进行了交流,请你完成以下对话。
小语:“这篇文章第①—③段的内容与后文关系不大,可以删去。”
小文:“不可以。前三段的内容至少有两个作用,首先,①____________________;其次,这三段写了父亲继承父辈优良的家风家训,为下文父亲垦荒的事件作铺垫,父亲形象更完整、饱满。”
小语:“原来如此!我还发现了,最后“我”也是受到父亲的感染,延续父亲的做法,这与开头也形成了前后呼应。”
小文:“你说的也很有道理。对了,你有没有发现,第⑱段画线句子,列举了一系列粮食作物,有点儿“流水账”的味道。”
小语:“我不这么认为,作者写这么多粮食作物,有他用意:②____________________。”
小文:“噢!你读得很细致,向你学习。读完这篇文章,我最大感受就是,文章为我们树起一面父辈的旗帜。在艰难的平凡岁月里,父辈们活出了不平凡的人生!垦荒为了生活,也为了③____________________!”
(2)文章以“我”的视角来叙述故事,有什么好处?请简要分析。
(3)本文善于通过平实质朴的语言来隐伏丰富的情感。请结合全文,简要分析。
(4)结尾说:“这是父亲留给我们最珍贵的馈赠。”请结合全文,谈谈“馈赠”有哪些内涵。
【答案】(1) ①. 交代了爷爷和父亲的身份背景和艰难的生活环境,与后文父亲开荒种地形成对比,突出父亲的能干和坚忍。 ②. 突出父亲对土地的热爱,对粮食的珍惜,以及他勤劳能干的性格特点。 ③. 表达一种对未来的期许和对生活的热爱。
(2)①通过“我”的视角,使得故事显得更真实、亲切,读者容易产生共鸣;
②“我”是事件的参与者,以“我”的视角来写,能更好地展现父亲的言行举止,使父亲的形象更鲜明、完整;
③“我”受到父亲的影响,延续父亲的做法,使得文章的主题更加深刻,表达了作者对父亲的怀念和敬仰之情。
(3)①“家里断了粮,父亲四处去借粮食,遭遇眉高眼低,被人羞辱,无奈,他低三下四,给人家下跪,求得一点粮食,勉强度过那个荒春。”通过简单的事件叙述,展现了父亲生活的艰难和无奈,以及他对家人的责任感和坚忍不拔的精神。
②“父亲决定从这里下手,开垦乱石岗,他生怕村长不让开垦,便去请求村长,村长说:‘开垦乱石岗,那是不可能的。’”通过对话的形式,展现了父亲开垦乱石岗的决心和勇气,以及他对待困难的态度。
③“父亲边挖边说:‘垦荒当然辛苦,可人要生存就得吃饭,把乱石岗变成良田!人定胜天。’”通过父亲的口语,展现了他的智慧和乐观精神,以及对生活的态度。
(4)①父亲开垦出的土地,为家人提供了生活保障,使一家人得以温饱;
②父亲勤劳节俭、热爱土地、珍惜粮食的品质,教育了家人,成为家族的宝贵财富;
③父亲对土地的热爱,对粮食的珍惜,以及对生活的执着追求,是对“我们”精神上的启迪和激励。
【解析】
【导语】这篇《垦荒》以质朴的笔触刻画了父辈在艰难岁月中的坚韧品格。文章通过三代人的土地情结,展现了农民与土地的血脉联系。父亲垦荒的艰辛历程,既是对生存的执着,也是对土地的敬畏。作者用平实的语言勾勒出“人定胜天”的农耕精神,将粮食升华为生命尊严的象征。结尾处“馈赠”一词蕴含双重意味:既是物质上的良田,更是精神上的勤劳品质。全文以土地为纽带,完成了从生存需求到精神传承的升华,体现了中国农民最本真的生命哲学。
【小问1详解】
本题考查内容的理解。
第一空:本题考查句段的作用。根据文章第①自然段“爷爷出生在一个贫苦的农民家庭,那时候,土地被少数人掌控着,农民很难有机会获得自己的土地。爷爷有一双勤劳的手,却没有土地耕种。家中缺粮吃,常以野菜、榆面果腹充饥,爷爷就是在这种苦难的环境中生活,一天福也没有享过”以及第②自然段“这些经历使爷爷养成了勤劳节俭的性格。他一生勤劳朴实,以种地为生,尽管生活并不富裕,但他能凭借自己的双手,让家人吃饱穿暖”可知,第①和第②自然段交代了祖辈的身份和父亲的身份背景以及艰难的生活环境,突出了爷爷在贫苦环境中养成勤劳品质;根据文章第③自然段“父亲沿着先辈的足迹,躬耕经营,勤劳务本”可知,从第②自然段过渡到父亲继承这一品质。后文中由第⑤自然段“父亲看到当地土地贫瘠、农业落后,便下定决心要改变这种状况。他带领着家人,历经多次失败和挫折,经过辛勤的开垦,终于把块块荒地和河滩变成了一片丰收的田野”可知,前文的三段交代了爷爷和父亲的身份背景和艰难的生活环境,与后文父亲开荒种地形成对比,突出父亲的能干和坚忍,使父亲形象更完整、饱满。
第二空:本题考查内容理解能力。根据“除了种玉米、小麦、稻谷、大豆、红薯等主粮外,他还在田间地头种满了花生、芝麻、蔬菜、瓜果,种类多样,应有尽有”可知,父亲在开荒过程中,不仅种植了主粮如玉米、小麦、稻谷、大豆、红薯等,还种植了花生、芝麻、蔬菜、瓜果等农作物。这表明父亲对土地有着深厚的感情,希望充分利用每一寸土地,提高农业产量。突出父亲对粮食的珍惜。在荒春三月和干旱时期,父亲积极开垦土地,以确保家人有饭吃。他还教导家人珍惜粮食,不允许浪费。这反映出父亲对粮食的珍视,以及对生活的热爱。突出父亲勤劳能干的性格特点。父亲不仅种植了多种粮食作物,还精心照顾它们,直到收获。这表明父亲具有勤劳能干的品质,愿意付出辛勤的努力,以换取丰收。综上所述,作者通过列举一系列粮食作物,旨在突出父亲对土地的热爱、对粮食的珍惜,以及他勤劳能干的性格特点。
第三空:本题考查文章主旨的理解能力。文章中提到爷爷和父亲都生活在贫困之中,他们通过勤劳的双手努力改善家人的生活条件。爷爷虽然没有土地,但凭借勤劳的双手让家人吃饱穿暖。父亲则在面临干旱和荒地的情况下,决心改变现状,通过开垦荒地来养活家人。父亲在垦荒的过程中遇到了很多困难和挫折,但他从未放弃。他带领家人开垦了河滩地和乱石岗,将这些荒地变成了丰收的田野。父亲不仅为了自己的生活,还为了能够帮助其他需要帮助的人。他教育子女要珍惜粮食,爱护土地,并对国家和社会有所贡献。垦荒对于父亲来说,是一种对生活的执着和对未来的希望。他通过自己的努力和毅力,改变了自己的命运,也影响了子女们的人生观。垦荒成为了父亲对生活的热爱和对土地的敬仰的体现。他通过垦荒,不仅满足了生活的需求,还传递了一种对劳动的尊重和对家庭的负责的态度。因此,垦荒为了生活,也为了表达一种对未来的期许和对生活的热爱。
【小问2详解】
本题考查叙述视角的分析。
文章以“我”的视角来叙述故事,有以下好处:增强真实性和代入感:通过第一人称的视角,读者可以更直观地感受到故事中的情感和事件,仿佛亲身经历,增加了故事的可靠性。突出人物形象:通过“我”的观察和叙述,可以更直接地展现父亲的形象和性格特点,让读者更深刻地理解和记住这个角色。强化主题和情感表达:“我”作为故事的参与者,能够更好地表达出对父亲的理解、尊重和怀念之情,从而加强主题的传达和情感的共鸣。丰富故事层次:“我”的视角可以从一个内部参与者的角度,提供更多的细节和内心感受,使故事更加丰富多彩。引导读者思考:“我”的叙述不仅是故事的传递,还包含了对父亲做法的反思,引导读者思考勤劳节俭、珍惜粮食等价值观。通过“我”的视角,文章成功地塑造了父亲这一勤劳、节俭、有责任心的人物形象,同时也传递了作者对父亲的敬仰和对传统价值观的认同。
【小问3详解】
本题考查手法的分析。
“家中缺粮吃,常以野菜、榆面果腹充饥,爷爷就是在这种苦难的环境中生活,一天福也没有享过。”这句话简洁地描述了爷爷的贫困生活,但其中蕴含了深深的同情和感慨。“父亲四处去借粮食,遭遇眉高眼低,被人羞辱,无奈,他低三下四,给人家下跪,求得一点粮食,勉强度过那个荒春。”这里用平淡的语言揭示了父亲在困境中的无奈和尊严的丧失,透露出对父亲的同情和对社会不公的批判。“父亲带领着家人,历经多次失败和挫折,经过辛勤的开垦,终于把块块荒地和河滩变成了一片丰收的田野。”这句话表面上描述了父亲的辛勤劳动和成功,但实际上表达了对父亲坚韧不拔、永不放弃的精神的赞美。“父亲望着这块水田叹息说:‘这一点点水田,难以养活十几口人啊!’”这里的叹息透露出父亲对家庭责任感的沉重和对未来的担忧。“父亲边挖边说:‘垦荒当然辛苦,可人要生存就得吃饭,把乱石岗变成良田!人定胜天。’”这句话展现了父亲对生活的坚持和对自然的挑战,体现了他的乐观和决心。“父亲种的菜,从挖窝子到栽菜苗,从插竹杆到搭架子,都讲究上下一直,左右整齐规范,从不给人留下毛毛躁躁的印象,使人一进菜园,感觉一片井然。”这里通过对父亲种植菜园的细致描述,展现了父亲对生活的热爱和对细节的关注。通过这些语言的运用,文章不仅传达了事实信息,还隐伏了对父亲辛勤劳动、坚韧不拔和对生活的热爱的深深情感。
【小问4详解】
本题考查内容理解。
结尾所说的“这是父亲留给我们最珍贵的馈赠”,指的是父亲通过自己的努力和坚韧,开垦出的一片片荒地,将这些荒地变成了肥沃的农田,从而改变了家庭的命运和周围的生活环境。这个“馈赠”包含了以下几层内涵:物质层面的馈赠:父亲开垦的土地变成了丰收的田野,为家庭带来了物质上的丰收和生活上的改善。这些土地成为了家庭生活的支柱,保障了一家人的温饱。精神层面的馈赠:父亲的开垦精神,即勤劳、节俭、坚韧不拔和对土地的热爱,成为了家族的精神财富。这种精神激励着后人不断努力,不畏艰难,勇于改变命运。道德层面的馈赠:父亲通过自己的行为示范了责任感和奉献精神,教导家人珍惜粮食,勤勉劳动,这些价值观成为了家族的道德准则,影响着后人的行为和选择。生活技能的馈赠:父亲在种植过程中积累的经验和技能,如耕作技巧、管理知识等,成为了家族的宝贵财富,使家人能够更好地应对生活中的各种挑战。对自然的认知和尊重:父亲通过垦荒的过程,教会了家人如何与自然和谐相处,尊重自然、顺应自然,这种对自然的敬畏和尊重成为了家族的重要价值观。综上所述,父亲的馈赠不仅仅是物质上的土地,更包括精神、道德、技能和自然认知等多方面的财富,这些都是父亲留给我们最珍贵的遗产。
三、作文(50分)
10. 阅读下面的文字,按要求作文。
生活中常常看见一场又一场的“奔赴”,雏鸟张开双翼奔赴蓝天,河流不舍昼夜奔赴大海,学子寒窗苦读奔赴未来,国家昂首阔步奔赴复兴……每个人有每个人的奔赴,每个时代有每个时代的奔赴,唯有奔赴,才能诠释生命意义。
请以“这是一场奔赴”为开头,写一篇作文。
要求:(1)题目自拟;(2)文体自选(诗歌除外);(3)不少于600字;(4)文中不得出现真实的地名、校名、人名等相关信息。
【答案】例文:
奔赴梦想的征途
这是一场奔赴,一场永不停息的奔赴。每个人,每个时代,都在以自己的方式,向着心中的目标、梦想和信念奔赴。
雏鸟初出巢穴,它知道,自己必须张开双翼,勇敢地奔赴蓝天。蓝天是它的舞台,是它实现飞翔梦想的归宿。一次次地跌倒,一次次地爬起,它不惧风雨,不畏艰难,只为那一刻的振翅高飞。当雏鸟终于翱翔在蓝天之上,那一刻,它感受到了生命的辉煌与意义。
河流不舍昼夜,它知道,自己必须勇往直前,坚定地奔赴大海。大海是它的归宿,是它实现奔腾梦想的终点。无论遇到多少阻碍,无论历经多少曲折,它都坚定地流淌着,不断前行。当河流终于汇入大海的怀抱,那一刻,它感受到了生命的宽广与深沉。
学子寒窗苦读,他们知道,自己必须刻苦学习,坚定地奔赴未来。未来是他们的舞台,是他们实现人生梦想的天地。他们不畏艰难,不惧挑战,只为了那一份对未来的执着追求。当学子们终于站在成功的巅峰,那一刻,他们感受到了生命的价值与意义。
国家昂首阔步,它知道,自己必须不断前行,坚定地奔赴复兴。复兴是它的使命,是它实现民族复兴梦想的追求。无论遭遇多少风雨,无论历经多少沧桑,国家都坚定地向前发展,不断壮大。当国家终于迎来繁荣昌盛的时刻,那一刻,它感受到了生命的辉煌与骄傲。
奔赴,不仅仅是一种行动,更是一种精神。它代表着对目标的追求,对梦想的执着,对信念的坚守。只有奔赴,才能让我们感受到生命的价值与意义;只有奔赴,才能让我们在人生的道路上不断前行,不断成长。
让我们也像雏鸟一样,勇敢地奔赴蓝天;像河流一样,坚定地奔赴大海;像学子一样,刻苦地奔赴未来;像国家一样,坚定地奔赴复兴。让我们用自己的行动,诠释生命的意义,让生命在奔赴中绽放出更加璀璨的光芒!
【解析】
【详解】本题考查材料作文。
1.审题立意:以“这是一场奔赴”为开头,写一篇作文。首先,我们要明确“奔赴”的含义。在这里,“奔赴”不仅指物理上的移动或前进,更象征着一种目标、梦想或使命的追求。作文的核心在于阐述“奔赴”背后的意义,以及它如何塑造个体或集体的生命意义。立意上,我们可以从个体和集体两个层面来展开。个体层面,可以写一个人为了梦想、目标或责任而不断前进的故事,强调“奔赴”对于个人成长和成就的重要性。集体层面,可以聚焦于一个时代、一个国家或一个社会群体的共同奔赴,如国家的复兴、社会的进步等,展现“奔赴”对于集体命运和时代精神的塑造。
2.选材构思:在选材上,可以选择具体的个人或集体作为主角,通过他们的经历来展现“奔赴”的艰辛与美好。构思时,可以先明确主题和中心思想,然后围绕主题选择相关的事例和细节进行描述。在叙述过程中,要注重情感的渲染和细节的刻画,让读者能够感受到“奔赴”的魅力和力量。结构上,可以采用“总——分——总”的模式,先总述“奔赴”的普遍性和重要性,然后分别从个体和集体两个层面进行具体描述,最后总结全文,强调“奔赴”对于生命意义的诠释和塑造。
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2023-2024学年广东省佛山市南海区桂城街道七年级(下)期末语文试卷
一、积累运用(29分)
1. 默写古诗文。
①双兔傍地走,____________?(《木兰诗》)
②____________,一山放出一山拦。(杨万里《过松源晨炊漆公店》)
③蒙曰:士别三日,___________。(《孙权劝学》)
④周敦颐《爱莲说》中借莲的形象写君子志洁行廉、仪态端庄、令人敬重而别人不敢欺侮的句子是:_________,______________。
⑤请将王安石《登飞来峰》中适合填入下面对联的诗句写在横线上。
上联:身在最高峰,___________
下联:我来绝险处,要扶初日上微栏
⑥流淌在古诗文中的中华文化,吟咏至今,情思悠长。《望岳》中的“__________,__________”是杜甫笔下泰山神奇秀丽,雄伟磅礴之景。《己亥杂诗》中的“____________,____________”是龚自珍辞官离京后的豪迈洒脱;《游山西村》中的“____________,____________”启发我们,无论前路多么难行,只要坚定信念就能绝处逢生。读诗,让我们诗意地栖居在大地上。
2. 结合下面诗歌卡片,联系韩愈《晚春》,说说“杨花”在两首诗中的意蕴有何不同?请结合具体诗句简要赏析。
杨花
【唐】吴融
不斗秾华①不占红,自飞晴野雪濛濛②。
百花长恨③风吹落,唯有杨花独爱风。
【注释】①秾华:繁盛艳丽的花朵。②濛濛:大雪弥漫,模糊不清的样子。③长恨:常常怨恨,总是怨恨。
3. 阅读下面文字,完成问题。
一百多年前,在民族危急存亡之际,中国先进青年知识分子勇敢掀起了hōng hōng liè liè的社会革命运动。在这个革命征程上,他们忧戚国之命运,他们 ,英勇战斗事迹 ,那些“为了中国而死的中国青年”,不忘他们为党为民的shì yán,为人民江山打下了最滚烫、最鲜红、最壮美的底色。
一百多年后,步入新时代,中国青年继承了前辈先贤拼搏奋斗,不断扩大做中国人的志气、骨气、底气。
不负时代,不负韶华。杭州第19届亚运会中,即使带病上阵也能勇夺女子50米蝶泳冠军的“钢铁战士”张雨霏表示,胜利夺冠的 是 ;终身与轮椅为伴的范丙凭着不服输的干劲和对工作的热情,一路“闯关升级”,从“云客服”到火炬手,创造属于自己的“亚运故事”,那些曾经嗤笑她、质疑她的言论早已不攻自破……我们当向她们学习,将时代赋予的qiān jūn zhòng fù,化为开拓创新的担当作为,在广袤的中国大地上激扬自己的青春,向党和人民交上一份精彩的答卷!
(1)根据拼音写出相应的词语。
①hōng hōng liè liè__________
②shì yán__________
③qiān jūn zhòng fù__________
(2)下列依次填入横线处的词语,最恰当的一项是( )
A. 前仆后继 多如牛毛 秘诀 孜孜不倦
B. 前赴后继 多如牛毛 秘籍 持之以恒
C. 前赴后继 举不胜举 秘籍 孜孜不倦
D. 前仆后继 举不胜举 秘诀 持之以恒
(3)语段中画线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 中国青年继承了前辈先贤拼搏奋斗的优良传统,不断增强做中国人的志气、骨气、底气。
B. 中国青年弘扬了前辈先贤拼搏奋斗的美好品德,不断扩大做中国人的志气、骨气、底气。
C. 中国青年继承了前辈先贤拼搏奋斗的优良传统。不断扩大做中国人的骨气、志气、底气。
D. 中国青年弘扬了前辈先贤拼搏奋斗的美好品德,不断增强做中国人的骨气、志气、底气。
4. “尽孝”是青春最美的样子。班级正开展以“孝亲敬老,从我做起”为主题的综合性学习活动,请你参与。
(1)班会课上,大家围绕“孝”展开了热烈的讨论。请你仿照小语的示例,帮小文想一句话作为发言。
小语:“百善孝先”,敬老送暖意。
小文:__________
(2)请结合下面漫画的内容,谈谈你对“尽孝道”的看法。
5. 下列有关《骆驼祥子》故事情节语句,按先后顺序排列正确的一项是( )
①还没拉到便道上,祥子和光头的矮子连车带人都被十来个兵捉了去。
②把车买好,他细细看了看,的确骨力硬棒。可是他总觉得有点别扭。
③祥子的车卖了!钱就和流水似的,他的手已拦不住;死人总得抬出去,连开张殃榜也得花钱。
④他必须能多剩一个就去多剩一个,非这样不能早早买上自己的车。即使今天买上,明天就丢了,他也得去买。
⑤好吧,今天买上了新车,就算是生日吧,人的也是车的,好记。
⑥“我看看!”孙侦探笑了,一把将瓦罐接过来,往墙上一碰。祥子看着那些钱洒在地上,心要裂开。
A. ④①⑤⑥②③ B. ④⑥②③⑤① C. ⑤⑥④①②③ D. ⑤①④⑥②③
6. 法国作家大仲马说:“人生的意义就蕴含在这两个词里——希望和等待。”请从下列人物中选择一位,结合作品内容谈谈你的理解。
A祥子《骆驼祥子》 B.尼摩船长《海底两万里》
二、阅读(41分)
7. 阅读下面的文字,完成问题。
【甲】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?
(选自刘禹锡《陋室铭》)
(1)解释文中加点词语的意思。
①苔痕上阶绿
②调素琴
③无案牍之劳形
(2)把下面句子翻译成现代汉语。
①斯是陋室,惟吾德馨。
②谈笑有鸿儒,往来无白丁。
【乙】
匡庐①奇秀,甲天下山。山北峰曰香炉峰,北寺曰遗爱寺。介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,若远行客过故乡,恋恋不能去。因面峰腋寺,作为草堂。明年春,草堂成。
乐天既来为主,仰观山,俯听泉,旁睨竹树云石,自辰及酉,应接不暇。俄而物诱气随,外适内和。一宿体宁,再宿心恬,三宿后颓然嗒然②,不知其然而然。
自问其故,答曰:是居也,春有锦绣谷③花,夏有石门涧云,秋有虎溪月,冬有炉峰雪。噫!凡今我为是物主物至致知各以类至又安得不外适内和,体宁心恬哉?
一旦蹇剥④,来佐江郡。郡守以优容而抚我,庐山以灵胜待我,是天与我时,地与我所,卒获所好,又何以求焉?
(选自白居易《庐山草堂记》)
【注释】唐宪宗元和十二年(817)四月九日,白居易上书触怒权贵,以“越职言事”被贬江州司马。①匡庐:庐山。②嗒然:物我两忘的样子。③锦绣谷:与后面石门涧、虎溪、炉峰等都是当地景点。④蹇剥:指时运不济。
(3)下列各项中加点词语意思不相同的一项是( )
A. 若远行客过故乡/不若燔土
B. 因面峰腋寺/因曰:“我亦无他”
C. 乐天既来为主/孤其欲卿治经为博士邪
D. 旁睨竹树云石/睨之久而不去
(4)请用“/”给文中画线的句子断句。
凡今我为是物主物至致知各以类至又安得不外适内和
(5)结合以上选段,说说刘禹锡与白居易能成为知己吗?请简述理由。
8. 阅读下面的文字,完成问题。
【材料一】
①无论是冬奥会开幕式深度应用8K+5G转播、数字孪生、智能机器人、辅助驾驶、虚拟数字人等新技术展示出中国式浪漫与奥运情怀,还是央视春晚大量运用AI、XR等新技术持续推动“思想+艺术+技术”融合创新,都深刻体现出,科技正在全方位赋能文化生产与传播,创造出更具吸引力、更有沉浸感、更富影响力的文化盛宴,带来“跨屏时代”高度沉浸的“全感官体验”。“文化+科技”深度融合正在全面打通文化创作、消费、传播等环节,这不仅丰富了文化艺术作品的内容与形式,还促进了文化产业的高质量发展,加速培育文化领域的新质生产力。
②“文化+科技”加速提升文化原创力,搭建中华文明传播新场景。中华优秀传统文化的故事性元素与AR、VR等人工智能技术的交互融通,使得影视与互联网视听节目的原创力得到极大提升,打造了传媒艺术既古典又现代的审美新形态。如河南卫视“中国节日”系列节目,持续探索新技术与中华传统文化紧密结合的感染力和艺术性。诸多优秀创意型、科技型的文化精品,借助全媒体矩阵持续“跨圈”传播、跨文化传播,为中外观众提供了理解中华美学精神、共享审美品位的全新文化场景,为中国形象的积极传播搭建了更全面、丰富的平台。
③“文化+科技”不断增强产业竞争力,打造人文经济发展新形态。作为新质生产力的重要体现,文化与科技的融合发展,不仅贯穿文化艺术产业的内容策划、制作传播、数据分析等全模式、全链路,而且在个性化推荐、自动化内容生成、智能化后期剪辑制作、智能版权保护与内容监管等方面,切实提高了文化艺术产业的生产效率与文化安全。不同生产要素之间的资源共享、内容集聚与价值耦合,实现了资源配置的最优化、最大化,拓展了文化艺术产业的价值和想象空间,也催生出“艺术+”的产业新业态。如上海、洛阳、成都、西安、哈尔滨等城市,利用艺术IP,创意性开发城市文化资源,用文化因子擦亮城市名片,探索“科技+文化+艺术”逻辑下艺术产业与文旅产业融合的创新实践。
④当然,我们欣喜于“文化+科技”利好的同时,也要关注数字科技所引发的生产失范、监管失灵等问题。比如文化内容的批量化与模式化生产、算法不透明带来的用户信息安全隐患,智能复活引发的肖像侵权,数据歧视诱发的伦理困境等。坚守人类伦理道德与人文情怀,是科技与文化融合发展的生命线与底线,既要增强艺术产品的多样表达与丰富内涵,又要在传播过程中尊重受众的隐私与数据,在遵循科技伦理原则与法律法规的基础上,引导科技“向善”、文化“向优”。
(选自杨乘虎《“文化+科技”,激发艺术生产的创新活力》,《光明日报》)
【材料二】
①“以自然之道,养万物之生”。日前,由4K花园联合咪咕公司、贵州多彩新媒体股份有限公司出品并制作的贵州首部8K生态人文纪录片《万物之生•贵州篇》正式定档,将于4月22日晚十点在央视财经频道首播。
②据介绍,纪录片以8K全流程制作技术复刻出原汁原味的贵州生态之美;以杜比全景声技术为观众带来更具沉浸感的听觉体验,将以多维度感官感受贵州的绿水青山。纪录片中还融入了VR拍摄,观众可通过VR眼镜身临其境于贵州奇幻瑰丽的喀斯特地貌、溶洞等生态景观,足不出户实现与大自然的零距离邂逅。
③该片作为5G+超高清数字新视听的代表性IP,4K花园以8K+VR等数字技术进行全方位赋能,从山野、丛林、溪谷、洞天、风物五个视角全面展示贵州的生态景观、地质地貌和珍稀动植物等资源禀赋;以“影视+文旅”“科技+文化”为纽带,向全球观众呈现一幅幅美丽和谐的生态画卷,打造成为超高清等数字技术与中国文化创新融合的应用范本,同时深化精品IP内核,展现贵州在生态文明建设和生物多样性保护方面的成果,推进视听行业新质生产力,打造贵州文旅传播的数字化新名片。
④除了最前沿技术的加持,该片三大联合出品方还将整合各自优势资源,将4K花园“超高清+”技术应用与贵州多彩新媒介媒体传播平台、咪咕视频彩铃、短视频等衍生内容相融合,将纪录片中的旅游线路、特色产品,与视频化电商等商业模式结合,通过释放“文化+科技”新质生产力,推动新视听、文旅业、直播电商等行业的融合发展。
(节选自光明网《8K+VR呈现美丽和谐生态画卷,推动视听行业新质生产力》)
(1)下列表述与上述材料意思不相符的一项是( )
A. “文化+科技”融合发展是新质生产力的重要体现,它在多方面提高了文化艺术产业的生产效率。
B. 提升影视与互联网视听节目的原创力,可以促进中华优秀文化的故事性元素与人工智能技术的交互融通。
C. 持续增强艺术创新生产的能力与动力,不断激发艺术生产的创新活力可以有效助力我国文化强国建设。
D. 8K全流程制作技术、杜比全景声技术、VR拍摄技术的加持,让我们可以足不出户就与大自然零距离邂逅。
(2)结合材料一,判断下面句子应该插入材料一的哪一段?说说理由。
大型文化纪录片《中国》第三季使用“绘画+CG”突破时空的壁垒,凸显中华文明的悠久历史与民族精神,形成数智时代的“审美新热点”。
(3)结合两则材料,谈谈佛山可以如何利用“文化+科技”来进一步发展和完善旅游文化产业?
9. 阅读下面的文字,完成问题。
垦荒
程根子
①爷爷出生在一个贫苦的农民家庭,那时候,土地被少数人掌控着,农民很难有机会获得自己的土地。爷爷有一双勤劳的手,却没有土地耕种。家中缺粮吃,常以野菜、榆面果腹充饥,爷爷就是在这种苦难的环境中生活,一天福也没有享过。
②这些经历使爷爷养成了勤劳节俭的性格。他一生勤劳朴实,以种地为生,尽管生活并不富裕,但他能凭借自己的双手,让家人吃饱穿暖。
③父亲沿着先辈的足迹,躬耕经营,勤劳务本。家里虽然没有家规家训,但是父亲却把长辈的一言一行作为家教、家风的核心内容和全家为人处世的道德基石。
④荒春三月,正当青黄不接时,家里断了粮,父亲四处去借粮食,遭遇眉高眼低,被人羞辱,无奈,他低三下四,给人家下跪,求得一点粮食,勉强度过那个荒春。那段经历父亲刻骨铭心,在饥饿面前,人是没有尊严可言的。
⑤极目远眺,巍巍大秦岭,葱茏叠翠,云雾缭绕。仔细打量,秦岭的沟沟壑壑似乎充满了神秘,给人以无限的遐想。父亲看到当地土地贫瘠、农业落后,便下定决心要改变这种状况。他带领着家人,历经多次失败和挫折,经过辛勤的开垦,终于把块块荒地和河滩变成了一片丰收的田野。
⑥1960年荒春,天气持续干旱,地面龟裂、禾苗枯萎。一季的投入打了水漂,一年收入全赔掉,全家的生活无着落,父亲身心备受煎熬,他心里干着急,整天唉声叹气。他和母亲商量要开挖河湾那块被集体废弃多年的河滩地,他说:“天这样干旱,要人命啊!不开荒,时间也被白白浪费掉,利用这段干旱的时间,把那块荒滩开垦出来,一旦落雨,兴许还能种点秋庄稼,捡回一点粮食填补生活。”于是,父亲扛着农具,早出晚归,一天一块,把河滩地开垦出来,使之变成一块肥沃的水田。
⑦父亲望着这块水田叹息说:“这一点点水田,难以养活十几口人啊!”于是,父亲萌生出垦荒更多荒山秃岭的想法。
⑧我家门前有一座荆棘丛生、乱石遍布的乱石岗,非但没有给我家带来繁荣和富庶,还阻挡了方便的出行。父亲决定从这里下手,开垦乱石岗,他生怕村长不让开垦,便去请求村长,村长说:“开垦乱石岗,那是不可能的。”
⑨父亲诚恳真挚地恳求:“只要你同意,再艰难我也不怕,誓死也要把乱石岗变为良田。”村长见他意志如此坚定,爽快地说:“同意,你只管去垦荒吧。”
⑩父亲就像是领到了圣旨一样,心里无比高兴。第二天,便带领哥哥走进乱石岗。这里是一片荒原,冰天雪地,每走一步,手脚都僵硬难行。先用柴刀砍除荆棘杂草,一人一把撅头,全靠人力挖。一个冬天加一个春天,他们天天在乱石岗开垦土地,每天起早摸黑,手磨破了,人累瘦了,哥哥几次丢下镢头,想要放弃,但父亲不畏艰苦,顽强拼搏,永不放弃,他只穿一条单裤,把裤腿卷到大腿根,直到脚底板和草鞋子分不开了,粘在一起;腿脚发木,没有知觉了,才不得不停下来,送进卫生院,让外科手术把脚底皮割开,十个脚趾头有一半都冻黑了。回家后,父亲擦点油,包上纱布,忍着疼痛又去乱石岗干活了,他用自己的汗水和钢铁般的毅力感动了村长,村长说:“你是铁人垦荒者,免你三年不收地租费。”
⑪父亲边挖边说:“垦荒当然辛苦,可人要生存就得吃饭,把乱石岗变成良田!人定胜天。”终于抢在春播前开垦出来了。
⑫一场春雨过后,父亲悬在嗓子眼的心总算是放回了肚子。点播的种子得到雨水滋润,蹭蹭生长!父亲心里高兴,脸上露出了喜悦,不仅一家人来年的生活不成问题,而且还救济了几家生活紧张的邻居。
⑬当年没有脱粒机,一般都用梿枷打麦子,院场周围难免遗落许多麦粒,父亲绝不放过。他拿来一只盆子,蹲在院场边,一粒一粒地捡拾。有一次父亲正在捡拾遗落的黄豆粒,突然下起大雨,但父亲仍然不停的捡拾,母亲劝他回屋避雨,他说:“不能停,如果现在不捡,这场雨过后,黄豆粒就会发霉变坏,造成浪费,多么可惜啊!你们等着,我拾完黄豆粒拿回来,咱们中午就吃它。”母亲知道拗不过他,转身回家取雨具,一家人都出来陪父亲捡拾。
⑭后来为响应移民搬迁政策,举家迁进城里,父亲积攒的两斗小麦,一直还装在木柜里。母亲在每年中伏太阳好时,把储藏的粮食拿出去晒个太阳,晒好了又储藏起来,留着荒年备用。
⑮如今,父母不在了,但我们一直延续着他们的做法,年年晒粮、存粮。老家的房子年久失修,将欲坍塌,储藏的陈粮又没法运进城里,心疼之余,最终只有忍痛割爱,把储存多年的陈麦子无偿分送给了几家亲戚。
⑯每当父亲看到浪费粮食的现象,他就会非常痛心地说:“一粒粮食就是农民的一滴汗,十粒粮食就是农民的一滴血,谁浪费了粮食,谁就要遭受饥饿。”
⑰他种的菜,从挖窝子到栽菜苗,从插竹杆到搭架子,都讲究上下一直,左右整齐规范,从不给人留下毛毛躁躁的印象,使人一进菜园,感觉一片井然。
⑱生活的压力迫使父亲深爱他的土地,他把一生的汗水洒进他深爱的黄土地,除了种玉米、小麦、稻谷、大豆、红薯等主粮外,他还在田间地头种满了花生、芝麻、蔬菜、瓜果,种类多样,应有尽有。而这些农作物,也不枉父亲对它们苦心孤诣的培养,最后都给予了父亲满意的回报和馈赠。
⑲父亲经常教导我们说:“官出于民,民出于土”,“手中有粮,心里不慌”。当一个农民,要耕种土地,深翻细作、多产粮食,使自己不饿肚子,才能对得起土地,对起得国家。
⑳父亲的话,曾在我年少懵懂的心中引起深思。我的记忆中,父亲这一生开的荒地有很多块,而且块块荒地都被他种成了熟地,交到生产队里。多年后,父亲已逝去,但他开掘出的土地却还在,这是父亲留给我们最珍贵的馈赠。
(选自《文学陕军》2024年4月19日,有删改)
(1)读完文章,小语和小文就文章内容进行了交流,请你完成以下对话。
小语:“这篇文章第①—③段的内容与后文关系不大,可以删去。”
小文:“不可以。前三段的内容至少有两个作用,首先,①____________________;其次,这三段写了父亲继承父辈优良的家风家训,为下文父亲垦荒的事件作铺垫,父亲形象更完整、饱满。”
小语:“原来如此!我还发现了,最后“我”也是受到父亲的感染,延续父亲的做法,这与开头也形成了前后呼应。”
小文:“你说的也很有道理。对了,你有没有发现,第⑱段画线句子,列举了一系列粮食作物,有点儿“流水账”的味道。”
小语:“我不这么认为,作者写这么多粮食作物,有他的用意:②____________________。”
小文:“噢!你读得很细致,向你学习。读完这篇文章,我最大的感受就是,文章为我们树起一面父辈的旗帜。在艰难的平凡岁月里,父辈们活出了不平凡的人生!垦荒为了生活,也为了③____________________!”
(2)文章以“我”的视角来叙述故事,有什么好处?请简要分析。
(3)本文善于通过平实质朴的语言来隐伏丰富的情感。请结合全文,简要分析。
(4)结尾说:“这是父亲留给我们最珍贵的馈赠。”请结合全文,谈谈“馈赠”有哪些内涵。
三、作文(50分)
10. 阅读下面的文字,按要求作文。
生活中常常看见一场又一场的“奔赴”,雏鸟张开双翼奔赴蓝天,河流不舍昼夜奔赴大海,学子寒窗苦读奔赴未来,国家昂首阔步奔赴复兴……每个人有每个人的奔赴,每个时代有每个时代的奔赴,唯有奔赴,才能诠释生命意义。
请以“这是一场奔赴”为开头,写一篇作文。
要求:(1)题目自拟;(2)文体自选(诗歌除外);(3)不少于600字;(4)文中不得出现真实的地名、校名、人名等相关信息。
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