精品解析：河北省张家口市一中2024-2025学年高二下学期期中语文试题

河北省张家口市一中2024-2025学年高二下学期期中语文试题 （时长：150分钟，分值：150分） 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我国古代国防具有悠久的历史，从夏朝的建立，直至1840年鸦片战争爆发，历经数千年，并随着20多个朝代的盛衰更替和社会制度的演变而不断发展。这种完整一贯的历史延续，培育了民族的向心力和凝聚力，锤炼了民众维护国家和民族统一、勇于抵御外患的尚武精神，形成了习文善武、文治武功的优良传统。 边防建设是我国古代国防工程建设的重要内容。我国古代的边防建设，主要是修筑防御工程和实行实边固边政策。著名的万里长城，是中国古代构筑的以长城城墙为主体，与其他工程设施相结合的连续线式防御工程体系，历史上先后有8个诸侯国和10多个王朝参与过长城的构筑、修建和连接。 富国强兵是我国古代各朝代都十分重视的国防思想。早在春秋战国时期，许多统治者和军事家就已经认识到国防与经济的关系，提出“国不富”则无称雄之本，“兵不强”则无争霸之力，无不重视发展经济和充实武备。各朝代的统治者都采取一系列政策，努力把发展生产与加强国防建设统一起来。像秦始皇之所以能吞并六国一统帝业，就和秦国推行富国强兵思想有直接关系。 （摘编自宋杰《中国古代战争的地理枢纽》） 材料二： 作为河西走廊的西端出入口，嘉峪关所在的位置南北两山对峙，中间的隘谷宽不到15公里，形成一个“瓶口”，古代中国通往西域的大道便从这里经过。明代初年，征虏大将冯胜选择此处天险，筑关以守，嘉峪关自此诞生。此后逐步修建了关楼等建筑，日益完善。 嘉峪关的地理形势优越，关南的祁连山峻极于天，源出祁连山的讨赖河河水灌溉着嘉峪关、酒泉一带的农田，为军队提供给养；关北的合黎山、马鬃山附近有平坦的沙碛草原；关城屹立广漠，对外居高临下，便于观察敌情、控制敌军，对内地形平坦，便于输送物资，使关防无后顾之忧。 然而，在崇山大漠之间防御西域敌兵入侵，仅靠一关防守还不够。明嘉靖年间，朝廷在嘉峪关周边建筑起一道长30余里的长城，南起祁连山支脉文殊山脚下讨赖河北岸的悬崖边，北接黑山峭壁间的石关峡，中间联结嘉峪关。因关城北向的延伸部分，筑于陡峭的黑山山脊之上，坡度高达45度，又高又陡，上面的台阶仿佛垂直悬挂在山上的手臂，惊险震撼，被称为“悬臂长城”。至明万历年间，嘉峪关的防御设施遂完善和巩固，形成西南、西北、东北三面为半圆形的坚固防御阵地。 嘉峪关的完整防御体系，除了嘉峪关和长城外，还包括在沿长城外侧深挖的壕沟，以及某些在壕沟两边修筑的沟墙，被称为“壕堑”或“外壕”。壕沟和长城结合，形成双重障隔，使入侵者的马兵、步兵都难以逾越。在长城沿线每隔约15公里，又修筑一座堡城，堡城屯兵防守；每隔约5公里设一墩，可容数十人，是屯兵、守望之所。在长城防御体系中，墩台是一个重要的设置。墩台即烽燧，俗称烟台、烟墩。墩台设置在高山险要之处，或在交通要道之上，主要作用是传递军情。驿传也是防御体系中一项重要设施，它的主要作用是传递往来公文。上述种种设置和建制构成了完整的防御工程体系。在争夺河西走廊的特殊历史时期，嘉峪关据一关而撼西域，锁钥河西，巨防中外。 （摘编自范嘉《嘉峪关的智慧》） 材料三： 中国古代国防政策的产生，是我国古代国防长期实践活动的结果。夏、商、西周时期，丰富的国防实践经验开始向原则、方针的层次升华，并在春秋战国浓烈的战争硝烟中走向成熟。作为长期国防经验的理论结晶，管仲学派倡导的“富国强兵”“寓兵于农”思想，商鞅、韩非等法家代表推行的“耕战”政策，孔子、孟子等儒家巨子宣扬的“德政安边”的王道思想，无不对中国古代国防政策的形成有强烈影响。由于秦汉以后国防斗争的样式始终没有超出先秦的范围，尊崇祖先的历代统治者始终坚持被历史反复证明是有效的国防政策，这也是无可指摘的。 应当承认，中国古代的国防政策直到1840年鸦片战争，都有效地发挥了自己的作用。只是到了近代，历来为封建士大夫不屑一顾的昔日夷狄突然以新的姿态出现在中国海岸，打败了自视为天朝上国的文明礼仪之邦，清人才惊讶地发现，“天下”之外竟存在着一个很少有人知晓的广阔世界。19世纪60至70年代，李鸿章等人在进行洋务活动的过程中，继承了林则徐、魏源等人“师夷长技以制夷”的思想，并进而认识到加强国防要走发展军事工业的道路。李鸿章说：“中国欲自强，则莫如习外国利器，欲学外国利器，则莫如觅制器之器。”进步思想家王韬在遍游欧洲诸国及日本，“览其山川之诡异，察其民俗之醇漓，识其国势之盛衰，稔其兵力之强弱”，对国防产生了新的认识。他十分重视钢炮巨舰时代新的科学技术对国防的影响，不厌其烦地介绍国人很少知道的黄色火药、气球、撞针步枪和精确的军用地图等。同时强调，两国交兵不仅是手持武器的军队搏斗，也是两国政治制度的较量。哪个国家的政府得到民众支持便会获胜，否则必败。 （摘编自刘庆《中国古代国防政策及其在近代的转变》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我国古代边防建设大多围绕修筑防御工程和实行实边固边政策进行，这种建设有时需要较大的时间跨度来不断完善。 B. 嘉峪关有得天独厚的地理条件，军队获取所需物资十分便利，既有附近农田提供给养，又可以通过平坦的关内输送物资。 C. 嘉峪关周边增置的多种设施，各有其用，或形成障隔，阻挡敌军；或屯兵防守，候望敌情；或传递军情，递送公文。 D. “富国强兵”“寓兵于农”思想比“德政安边”的王道思想更注重国防实践，而且被历史反复证明是古代有效的国防政策。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 民族的向心力和凝聚力、民众的尚武精神和古代文武兼重的优良传统，共同促成了我国国防历史完整一贯的延续。 B. 战国时期，六国没有实现统一天下的帝业，是因为不能推行富国强兵思想，把发展生产与加强国防建设结合起来。 C. 嘉峪关与其他工程设施相结合，经过长期修筑和连接，日益完备，成为一定历史时期内有效抵御外患的防御工程。 D. 1840年鸦片战争促使我国改变古代传统国防政策，“富国强兵”“寓兵于农”“耕战”等古代国防策略失去了价值。 3. 根据材料内容，下列选项标示的地点错误的一项是（ ） A. 石关峡 B. 嘉峪关关城 C. 悬臂长城 D. 讨赖河 4. 嘉峪关防御体系体现我国古代关防建设的智慧。请根据材料二概括说明。 5. 1840年鸦片战争后，国人对国防策略有哪些新的认识？请结合材料分析概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 种上那块河滩地 曹多勇 政德从村东出了庄，赶条牛，扛张犁，沿着淮河堤坝一直往东走，一直往东走。人老，牛老，犁也老。牛老，四蹄迈得迟缓，远处里瞧还以为牛站在堤坝上不动弹。人老，老在脊梁上，肩上挂着一张犁，侧斜着身子显得更佝。犁是犁头小，犁把细，还满身裂出一道一道的暗裂纹，像老人脸上手上的皱纹皮。 政德是去犁村子东头的那半亩河滩地。 大河湾村的土地分两类，一类在淮河堤坝内，一类在淮河堤坝外。土地围在堤坝内，淮河水一般淹不掉。土地散在堤坝外，紧挨着淮河，一年里安安泰泰地能收一季麦子就算不错了，秋天一般都荒着。就这还说的是老话，这些年，村里人一茬一茬地往城里跑了，连堤坝内的好地都懒得精心经营了，谁家还在乎堤坝外的那么一点孬地。看到地上长满的荒草，政德自言自语地说：“俺见河滩地长草就像长在俺心口窝，痛得夜夜睡不着觉呀！” 淮河水温温顺顺地躺在河床里，波浪一叠压一叠有条不紊地浪过来，又浪过去。 “扑通”一声，政德把犁丢进河里，犁沉没河面，气泡一嘟噜一嘟噜的，欢快地往上冒。牛的两只前蹄站在河水里，两只后蹄留在河岸上，牛嘴急不可耐地探向河水，伸开舌头，一卷一卷，“哗啦、哗啦”喝进肚子里。 政德犁过河滩地，耙过河滩地，撒上黄豆种。一天时间，这块河滩地就暄暄腾腾像块麦面饼，被政德精心制作好摆放在大河湾村东的淮河边。 河滩地种上后，政德在家拢共清闲七天。政德梦见河滩地跟他说话。 ①河滩地说，黄豆种被土里的水分泡胀开，正在土里闹腾着呢。 河滩地说，黄豆种胀开芽伸出根须，正在顶着豆芽瓣往土外拱呢。 河滩地说，嫩黄的豆芽瓣正在急急忙忙地吐出头一片嫩叶片呢。 第八天早上，政德喜滋滋地扛着锄下河滩地锄黄豆去了。政德前后拢共锄了四遍，还要锄第五遍，黄豆的枝枝杈杈浓密地伸展开，锄头就伸不进去了。 政德没想到最后收锄回家会赶上一场大暴雨。这场暴雨“哗、哗、哗”猛足劲地下一阵子，过后留下另一场绵绵不断的细雨。 淮河水早挣脱河床的束缚，汹汹涌涌地涨开来。河滩地里已有一少半黄豆淹没在河水里。政德赤脚跑进黄豆地，那些淹没的黄豆还使劲地举着枝枝叶叶在河水中挣扎着。政德站在河滩地里，额头的皱纹疏朗着，错落有致地排列开，从他脸上瞧不出多少悲愤，世间万事万物于他都是一副洞悉的样子。这种局面，种黄豆的那天就隔着遥远的日子，他就瞧得一清二楚的了。 这种暴雨催促下的河水涨得快，落得也快。两天后，淹掉的河滩地能够重新耕种了。 ②政德问犁，你说俺们是今天去种还是明天去种？ 犁就摆放在屋墙角，像一个老人似的安睡着。 ③政德问牛，你说俺们是去种黄豆还是去种绿豆？ 政德这么问话，是拿不定主意，种黄豆是不是节令迟了，种绿豆是不是节令早了，眼下的节令正好落在种黄豆、种绿豆的空档里。 ④牛在牛棚里安静地吃草，像是没听见政德说话，一副看透世间的老成相。 政德掐指算一算节令决定种绿豆。 又是半个月过后，淮河才真正暴涨起来。这一次，淮河做得干净利落，绝情又绝义，黄豆秧、绿豆秧一下都淹去。 这一年，政德最后一次来种河滩地，天已进腊月间。这期间，政德先后还种过两次绿豆，两次小麦。淮河水黄汤汤地赖在河滩地里进进出出就是干不了。河滩地经过河水浸泡几个月，现在晃晃荡荡的如铺展一地的嫩豆腐。这样的河滩地更是下不去牛，伸不开犁。 腊月里，政德荷着一把大扫帚，出村子往东行走在堤坝上。 政德脱下鞋“咔嚓、咔嚓”踩碎河滩地表层的薄冰走进去，冰泥一下陷过腿肚子，刺骨的寒气洪水似的一浪一浪往小腿肚席卷，往大腿席卷，往心口窝席卷。⑤政德不罢手，不急不躁，拍一截冰泥，撒一截种子，再挨排排把种子拍进冰泥里。 这一次种的还是麦子。 政德手里的大扫帚不能停，一停，拍碎的冰泥一小会就凝结。政德知道种子拍进冰泥里也生不出芽，生出芽也会被冻死。 政德还是一截一截种上这块河滩地。 这天回家，政德连续喝下两碗姜汤，生发出一身汗，才躺床上睡下来，睡梦里的河滩地长出一地绿绿的麦苗，长呀长呀一个劲地往上长，睡梦里的政德一个劲地笑呀笑呀。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. 面对村里人一茬一茬地往城里跑，政德说“俺见河滩地长草就像长在俺心口窝”，形象地表达了他对土地的那种深厚感情。 B. 小说寓意深远，通过政德千辛万苦在河滩地种植作物，却一次次被无情地摧毁，写出了社会转型时期传统农村与社会变革的激烈矛盾。 C. 小说最后以德贵梦见地里长出了好麦苗结尾，这样的艺术处理既照应了题目，也增强了小说的温情意味与向上的力量。 D. 文中的“牛”和“犁”具有象征意味，“牛”和“犁”象征着农耕文化。牛和犁的“老”的特点，也是衬托人物的老，衬托主人公坚守的孤独。 7. 下列对小说画线句艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 画线语句①用拟人手法写黄豆在河滩地生根发芽的过程，表现出政德的渴盼和欣喜之情。 B. 画线语句②③写夜晚政德和犁、牛的对话，写出了政德对农耕生活的无比热爱。 C. 画线语句④运用拟人手法，以牛的洞悉世事来反衬政德的迂腐执拗。 D. 画线语句⑤运用“拍”“撒”“拍”等动词对政德进行了细节描写，写出了政德耕种时的投入与认真。 8. 有人说政德是中国的“圣地亚哥”，试结合文本，联系教材《老人与海》，比较分析二者的相同之处。 9. 小说是一种虚构性文学，但左拉却说“小说家最高的品格就是真实感”，请结合文本，谈谈你对本篇小说“真实”的理解。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读文段，完成下面小题。 材料一： 孔子使宰予使于楚，楚昭王以安车象饰，因宰予以遗孔子焉。宰予曰：“夫子无以此为也。”王曰：“何故？”对曰：“臣以其用，思其所在观之，有以知其然。”王曰：“言之。”宰予对曰：“自臣侍从夫子以来，窃见其言不离道，动不违仁。贵义尚德，清素好俭。仕而有禄不以为积。不合则去，退无吝心。妻不服彩，妾不衣帛，车器不雕，马不食粟。道行则乐其治，不行则乐其身，此所以为夫子也。若夫观目之丽靡，窈窕之淫音，夫子过之弗之视，遇之弗之听也。故臣知夫子之无用此车也。”王曰：“然则夫子何欲而可？”对曰：“方今天下道德寝息，其志欲兴而行之。天下诚有欲治之君能行其道，则夫子虽徒步以朝，固犹为之，何必远辱君之重贶①乎？”王曰：“乃今而后知孔子之德也大矣。”宰予归，以告孔子。孔子曰：“二三子以予之言何如？”子贡对曰：“未尽夫子之美也。夫子德高则配天深则配海若予之言行事之实也。”子曰：“夫言贵实，使人信之，舍实何称乎？是赐之华不若予之实也。” （节选自《孔丛子·记义》） 材料二： 颍川太守髡②。陈仲弓③客有问元方④：“府君何如？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“《易》称‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。’何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。”客曰：“足下但因伛为恭，而不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客惭而退。 （节选自《世说新语·言语》） [注]①贶：赏赐。②髡（kūn）：古代一种剃去男子头发的刑罚。③陈仲弓，陈寔，字仲弓，东汉人。④元方：陈纪，陈寔之子。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。 夫子A德高B则配天C深D则配海E若予之F言G行H事之实也 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 因，指凭借，和《过秦论》中“蒙故业，因遗策”的“因”意义相同。 B. 乐，以……为乐，意动用法，和《谏太宗十思疏》“乐盘游，则思三驱以为度”的“乐”用法相同。 C. 辱，指辜负，与《苏武传》中“屈节辱命，虽生，何面目以归汉”的“辱”意义相同。 D. 放，指驱逐、流放，和《屈原列传》中“是以见放”的“放”意义相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 楚昭王要送给孔子用象牙装饰的车子，宰予先以孔子不会使用这辆车为由婉拒，然后借助孔子的日常用度和言行举止等表现做出说明。 B. 在宰予看来，孔子有志于重振道德礼义，但如今没有君主愿意推行孔子的政治主张，不然的话也不必让他出使楚国而且遭到这番羞辱。 C. 元方对施加刑罚太守和遭受处罚的父亲都给出了积极的评价，客引用《易经》中的言论，是想指出元方的回答存在自相矛盾的问题。 D. 客的设问步步推进，他最后用驼背之人弯着腰表示恭敬来诘难元方的不回答其实是不能答，在元方举出三个事例后无言以对，羞愧退去。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）宰予归，以告孔子。孔子曰：“二三子以予之言何如？” （2）二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 14. 结合材料一的信息来看，你认为孔子是否会认可元方回答问题的言辞？请做出判断并简述你的依据。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵酬宋圮六首（其二）[注] 王安石 东风渺渺客天涯，病眼先春已见花。 远欲报君羞强聒，老知随俗厌雄夸。 穷通往事真如梦，得失秋毫岂更嗟。 邂逅故人唯有醉，醉中衣帻任欹斜。 [注]此诗为诗人罢相后隐居金陵所作。 15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联关注客观景象和主观感受，“渺渺”二字写出了春风的无边无际，同时又映射出诗人的内心世界。 B. 颔联展现了诗人心境的转变，想要联系友人又羞于打扰，晚年懂得了随遇而安，反思过往的“雄夸”。 C. 颈联诗人感叹人生起伏如一场梦，得失也像秋毫般微小，直白言语表现出诗人看淡往事的豁达胸襟。 D. “醉中衣帻任欹斜”与“浑欲不胜簪”有异曲同工之妙，都通过细节描写来揭示人物深层的心理状态。 16. 有人评价这首诗说“首联悲中见喜，尾联喜中见悲”，请结合诗歌简要分析。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）暑假回到乡下老家，听取自然万声，小智不禁想起《项脊轩志》中作者写在修葺之后的书轩中独自静默端坐，倾听各种自然之声的句子：“_______，_______。” （2）参观李清照故居时，小达联想到其居所“归来堂”取义于《归去来兮辞并序》，她的号“易安居士”也取自这篇辞中的“_______，_______”两句。 （3）美学家朱光潜说，“杏花”能够让人想到“秀丽”“神韵”等词，是一个意蕴丰富的美学意象。“杏花”一词在古诗词中经常出现，如“_______，_______”。 三、基础知识（共18分） 18. 下列加点实词解释有误的一项是（ ） A. 形影相吊 安慰 日薄西山 迫近 B. 迨诸父异爨 等到 殆有神护者 恐怕、可能 C. 感吾生之行休 可以 列坐其次 旁边 D 犹望一稔 庄稼成熟 勖尔植 勉励 19. 下列加点虚词解释有误的一项是（ ） A. 臣以险衅 因为 是以区区不能废远 所以 B. 尝居于此 在 当其欣于所遇 对 C. 不知老之将至 取独 及其所之既倦 求得 D. 或棹孤舟 有时 或因寄所托 有的人 20. 下列加点词类活用分组正确的一项是（ ） ①臣具以表闻 ②则刘病日笃 ③臣不胜犬马怖惧之情 ④乳二世 ⑤一觞一咏 ⑥齐彭殇为妄作 ⑦眄庭柯以怡颜 ⑧悦亲戚之情话 ⑨驼业种树 ⑩以区区不能废远 A. ①⑧/②③/④⑤/⑥⑦⑨/⑩ B. ①⑦/②③/④⑤/⑥⑧⑨⑩ C. ①⑦/②③/④⑤/⑥⑧⑨/⑩ D. ①⑧/②③/④⑤/⑥⑦⑨⑩ 21. 下列句子文言句式分类正确的一项是（ ） ①吾又何能为哉 ②凡长安豪富人为观游及卖果者 ③复驾言兮焉求 ④既自以心为形役 ⑤乐夫天命复奚疑 ⑥仰观宇宙之大 ⑦慈父见背 ⑧而刘夙婴疾病 ⑨非臣陨首所能上报 ⑩少仕伪朝 ⑪死生亦大矣 ⑫列坐其次 A. ①③⑤⑦/②⑥/④⑧/⑨⑪/⑩⑫ B. ①③⑤/②⑥⑪/④⑦⑧/⑨⑩/⑫ C. ①③⑤/②⑪/④⑦⑧/⑥⑨⑩/⑫ D. ①③⑤⑦/②⑪/④⑧/⑥⑨⑩/⑫ 22. 下列对相关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. “期功”是古代丧服的名称。功，分大功和小功。大功服丧九个月，小功服丧五个月。服丧时间的长短可表明亲属关系的远近。 B. “先妣”，过世的母亲。古时称已去世的母亲为“妣”，称已去世的父亲为“考”。成语“如丧考妣”中“考妣”就是此意。 C. 古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒奖善行， 称为谥或谥号，如周景王、魏庄子。 D. “暮春”指春季的末一个月，即季春。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示第三个月。 23. 下列对相关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 表示授予、获得官职词有：征、辟、举、察、拜、除、选、授、赏、封等。 B. 表示降、免官职的词有：谪、左迁、罢、免、陟、黜、放、革、褫、削等。 C. 表示兼职、代理官职的词有：兼、摄、领、行、署、权、判、假、守等。 D. 表示辞官、退休的词有：解官、解绶、致仕、乞骸骨、告老、移病、挂冠等。 四、写作（共60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ （苏轼） 没有调查就没有发言权。 （毛泽东） 以上两则名言对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，讲述故事或发表议论，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 河北省张家口市一中2024-2025学年高二下学期期中语文试题 （时长：150分钟，分值：150分） 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我国古代国防具有悠久的历史，从夏朝的建立，直至1840年鸦片战争爆发，历经数千年，并随着20多个朝代的盛衰更替和社会制度的演变而不断发展。这种完整一贯的历史延续，培育了民族的向心力和凝聚力，锤炼了民众维护国家和民族统一、勇于抵御外患的尚武精神，形成了习文善武、文治武功的优良传统。 边防建设是我国古代国防工程建设的重要内容。我国古代的边防建设，主要是修筑防御工程和实行实边固边政策。著名的万里长城，是中国古代构筑的以长城城墙为主体，与其他工程设施相结合的连续线式防御工程体系，历史上先后有8个诸侯国和10多个王朝参与过长城的构筑、修建和连接。 富国强兵是我国古代各朝代都十分重视的国防思想。早在春秋战国时期，许多统治者和军事家就已经认识到国防与经济的关系，提出“国不富”则无称雄之本，“兵不强”则无争霸之力，无不重视发展经济和充实武备。各朝代的统治者都采取一系列政策，努力把发展生产与加强国防建设统一起来。像秦始皇之所以能吞并六国一统帝业，就和秦国推行富国强兵思想有直接关系。 （摘编自宋杰《中国古代战争的地理枢纽》） 材料二： 作为河西走廊的西端出入口，嘉峪关所在的位置南北两山对峙，中间的隘谷宽不到15公里，形成一个“瓶口”，古代中国通往西域的大道便从这里经过。明代初年，征虏大将冯胜选择此处天险，筑关以守，嘉峪关自此诞生。此后逐步修建了关楼等建筑，日益完善。 嘉峪关的地理形势优越，关南的祁连山峻极于天，源出祁连山的讨赖河河水灌溉着嘉峪关、酒泉一带的农田，为军队提供给养；关北的合黎山、马鬃山附近有平坦的沙碛草原；关城屹立广漠，对外居高临下，便于观察敌情、控制敌军，对内地形平坦，便于输送物资，使关防无后顾之忧。 然而，在崇山大漠之间防御西域敌兵入侵，仅靠一关防守还不够。明嘉靖年间，朝廷在嘉峪关周边建筑起一道长30余里的长城，南起祁连山支脉文殊山脚下讨赖河北岸的悬崖边，北接黑山峭壁间的石关峡，中间联结嘉峪关。因关城北向的延伸部分，筑于陡峭的黑山山脊之上，坡度高达45度，又高又陡，上面的台阶仿佛垂直悬挂在山上的手臂，惊险震撼，被称为“悬臂长城”。至明万历年间，嘉峪关的防御设施遂完善和巩固，形成西南、西北、东北三面为半圆形的坚固防御阵地。 嘉峪关的完整防御体系，除了嘉峪关和长城外，还包括在沿长城外侧深挖的壕沟，以及某些在壕沟两边修筑的沟墙，被称为“壕堑”或“外壕”。壕沟和长城结合，形成双重障隔，使入侵者的马兵、步兵都难以逾越。在长城沿线每隔约15公里，又修筑一座堡城，堡城屯兵防守；每隔约5公里设一墩，可容数十人，是屯兵、守望之所。在长城防御体系中，墩台是一个重要的设置。墩台即烽燧，俗称烟台、烟墩。墩台设置在高山险要之处，或在交通要道之上，主要作用是传递军情。驿传也是防御体系中一项重要设施，它的主要作用是传递往来公文。上述种种设置和建制构成了完整的防御工程体系。在争夺河西走廊的特殊历史时期，嘉峪关据一关而撼西域，锁钥河西，巨防中外。 （摘编自范嘉《嘉峪关的智慧》） 材料三： 中国古代国防政策的产生，是我国古代国防长期实践活动的结果。夏、商、西周时期，丰富的国防实践经验开始向原则、方针的层次升华，并在春秋战国浓烈的战争硝烟中走向成熟。作为长期国防经验的理论结晶，管仲学派倡导的“富国强兵”“寓兵于农”思想，商鞅、韩非等法家代表推行的“耕战”政策，孔子、孟子等儒家巨子宣扬的“德政安边”的王道思想，无不对中国古代国防政策的形成有强烈影响。由于秦汉以后国防斗争的样式始终没有超出先秦的范围，尊崇祖先的历代统治者始终坚持被历史反复证明是有效的国防政策，这也是无可指摘的。 应当承认，中国古代的国防政策直到1840年鸦片战争，都有效地发挥了自己的作用。只是到了近代，历来为封建士大夫不屑一顾的昔日夷狄突然以新的姿态出现在中国海岸，打败了自视为天朝上国的文明礼仪之邦，清人才惊讶地发现，“天下”之外竟存在着一个很少有人知晓的广阔世界。19世纪60至70年代，李鸿章等人在进行洋务活动的过程中，继承了林则徐、魏源等人“师夷长技以制夷”的思想，并进而认识到加强国防要走发展军事工业的道路。李鸿章说：“中国欲自强，则莫如习外国利器，欲学外国利器，则莫如觅制器之器。”进步思想家王韬在遍游欧洲诸国及日本，“览其山川之诡异，察其民俗之醇漓，识其国势之盛衰，稔其兵力之强弱”，对国防产生了新的认识。他十分重视钢炮巨舰时代新的科学技术对国防的影响，不厌其烦地介绍国人很少知道的黄色火药、气球、撞针步枪和精确的军用地图等。同时强调，两国交兵不仅是手持武器的军队搏斗，也是两国政治制度的较量。哪个国家的政府得到民众支持便会获胜，否则必败。 （摘编自刘庆《中国古代国防政策及其在近代的转变》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我国古代边防建设大多围绕修筑防御工程和实行实边固边政策进行，这种建设有时需要较大的时间跨度来不断完善。 B. 嘉峪关有得天独厚的地理条件，军队获取所需物资十分便利，既有附近农田提供给养，又可以通过平坦的关内输送物资。 C. 嘉峪关周边增置的多种设施，各有其用，或形成障隔，阻挡敌军；或屯兵防守，候望敌情；或传递军情，递送公文。 D. “富国强兵”“寓兵于农”思想比“德政安边”的王道思想更注重国防实践，而且被历史反复证明是古代有效的国防政策。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 民族向心力和凝聚力、民众的尚武精神和古代文武兼重的优良传统，共同促成了我国国防历史完整一贯的延续。 B. 战国时期，六国没有实现统一天下的帝业，是因为不能推行富国强兵思想，把发展生产与加强国防建设结合起来。 C. 嘉峪关与其他工程设施相结合，经过长期修筑和连接，日益完备，成为一定历史时期内有效抵御外患的防御工程。 D. 1840年鸦片战争促使我国改变古代传统国防政策，“富国强兵”“寓兵于农”“耕战”等古代国防策略失去了价值。 3. 根据材料内容，下列选项标示的地点错误的一项是（ ） A. 石关峡 B. 嘉峪关关城 C. 悬臂长城 D. 讨赖河 4. 嘉峪关防御体系体现我国古代关防建设的智慧。请根据材料二概括说明。 5. 1840年鸦片战争后，国人对国防策略有哪些新的认识？请结合材料分析概括。 【答案】1. D 2. C 3. C 4. ①扼守交通要冲，充分利用地理形势； ②构筑多重防御设施，形成完整防御体系。 5. ①要学习西方先进技术，发展军事工业； ②要重视新科学技术在国防上的应用； ③国防是军事力量和政治制度的综合较量。 【解析】 【导语】这三则材料从不同角度展现了中国古代国防的演变与智慧。材料一概述了古代国防的历史延续与边防建设，强调富国强兵思想的重要性；材料二详细描述了嘉峪关的地理优势及其防御体系的构建，体现了古代关防建设的智慧；材料三则探讨了古代国防政策的形成及其在近代的转变，揭示了鸦片战争后国人对国防策略的新认识。三则材料共同勾勒出中国古代国防从实践到理论、从传统到近代的完整脉络，展现了其深厚的历史底蕴与应对挑战的智慧。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“‘富国强兵’‘寓兵于农’思想比‘德政安边’的王道思想更注重国防实践”错。材料三只是说“管仲学派倡导的‘富国强兵’‘寓兵于农’思想，商鞅、韩非等法家代表推行的‘耕战’政策，孔子、孟子等儒家巨子宣扬的‘德政安边’的王道思想，无不对中国古代国防政策的形成有强烈影响”，并没有比较“富国强兵”“寓兵于农”思想和“德政安边”的王道思想谁更注重国防实践。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“共同促成了”错，因果倒置，材料一说“我国古代国防……历经数千年……这种完整一贯的历史延续，培育了民族的向心力和凝聚力，锤炼了民众维护国家和民族统一、勇于抵御外患的尚武精神，形成了习文善武、文治武功的优良传统”，可见是国防历史完整一贯的延续促成了民族的向心力和凝聚力、民众的尚武精神和古代文武兼重的优良传统，而不是相反。 B.“是因为不能推行富国强兵思想，把发展生产与加强国防建设结合起来”错，根据“像秦始皇之所以能吞并六国一统帝业，就和秦国推行富国强兵思想有直接关系”可知，文中只是提到了秦国，没有提到六国灭亡就是因为不能推行富国强兵思想，把发展生产与加强国防建设结合起来，无中生有。 D.“‘富国强兵’‘寓兵于农’‘耕战’等古代国防策略失去了价值”错误，材料三说“中国古代的国防政策直到1840年鸦片战争，都有效地发挥了自己的作用”，而且近代的一些思想也是在古代国防思想基础上发展而来的，不能说这些古代国防策略失去了价值。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容、分析理解图表的能力。 根据材料二“明嘉靖年间，朝廷在嘉峪关周边建筑起一道长30余里的长城，南起祁连山支脉文殊山脚下讨赖河北岸的悬崖边，北接黑山峭壁间的石关峡，中间联结嘉峪关。因关城北向的延伸部分，筑于陡峭的黑山山脊之上，坡度高达45度，又高又陡，上面的台阶仿佛垂直悬挂在山上的手臂，惊险震撼，被称为‘悬臂长城’”可以知道悬臂长城是嘉峪关周边长城关城北向的延伸部分，其位置应该是连接嘉峪关关城和石关峡的部分。C处位置不符合悬臂长城应在关城北向延伸的位置关系。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①文中提到“作为河西走廊的西端出入口，嘉峪关所在的位置南北两山对峙，中间的隘谷宽不到15公里，形成一个‘瓶口’，古代中国通往西域的大道便从这里经过”。这表明嘉峪关处于古代交通的关键节点，是中原与西域往来的必经之地，犹如咽喉，充分利用地理形势，抵御外敌从西域方向入侵。可概括为，扼守交通要冲，充分利用地理形势。 ③根据“明嘉靖年间，朝廷在嘉峪关周边修筑长城，南起祁连山支脉文殊山脚下讨赖河北岸悬崖，北连黑山峭壁间石关峡，与嘉峪关相连。关城北向延伸部分筑于陡峭黑山山脊，坡度达45度，此为‘悬臂长城’”可知长城与嘉峪关相连，尤其是悬臂长城，拓展了防御范围，加深了防御纵深。根据“除嘉峪关和长城外，沿长城外侧深挖壕沟并筑沟墙，即‘壕堑’或‘外壕’。壕沟与长城配合，形成双重屏障，令敌方马兵、步兵难以逾越”可知壕堑与长城结合，强化了物理阻碍，提升防御效能。根据“长城沿线每隔约15公里建堡城屯兵防守；每隔约5公里设墩台（烽燧），用于屯兵、守望及传递军情；驿传负责传递公文”可知堡城、墩台、驿传等设施各司其职。由此可概括为构筑多重防御设施，保障防御体系高效运转。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①根据材料二第二段“19世纪60至70年代，李鸿章等人在进行洋务活动的过程中，继承了林则徐、魏源等人‘师夷长技以制夷’的思想，并进而认识到加强国防要走发展军事工业的道路。李鸿章说：‘中国欲自强，则莫如习外国利器，欲学外国利器，则莫如觅制器之器’”，可知国人认识到要通过学习西方先进技术，发展军事工业来增强国防力量。 ②根据材料二第二段“进步思想家王韬在遍游欧洲诸国及日本，‘览其山川之诡异，察其民俗之醇漓，识其国势之盛衰，稔其兵力之强弱’，对国防产生了新的认识。他十分重视钢炮巨舰时代新的科学技术对国防的影响，不厌其烦地介绍国人很少知道的黄色火药、气球、撞针步枪和精确的军用地图等”，可知国人意识到新科学技术在国防中的重要性，要将其应用于国防建设中。 ③根据材料二第二段“进步思想家王韬在遍游欧洲诸国及日本……同时强调，两国交兵不仅是手持武器的军队搏斗，也是两国政治制度的较量。哪个国家的政府得到民众支持便会获胜，否则必败”，可知国人认识到国防不仅仅是军事力量的对抗，还涉及到政治制度等方面，认识到政治制度对国防的重要影响，以及政府与民众关系对国防的作用。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 种上那块河滩地 曹多勇 政德从村东出了庄，赶条牛，扛张犁，沿着淮河堤坝一直往东走，一直往东走。人老，牛老，犁也老。牛老，四蹄迈得迟缓，远处里瞧还以为牛站在堤坝上不动弹。人老，老在脊梁上，肩上挂着一张犁，侧斜着身子显得更佝。犁是犁头小，犁把细，还满身裂出一道一道的暗裂纹，像老人脸上手上的皱纹皮。 政德是去犁村子东头的那半亩河滩地。 大河湾村的土地分两类，一类在淮河堤坝内，一类在淮河堤坝外。土地围在堤坝内，淮河水一般淹不掉。土地散在堤坝外，紧挨着淮河，一年里安安泰泰地能收一季麦子就算不错了，秋天一般都荒着。就这还说的是老话，这些年，村里人一茬一茬地往城里跑了，连堤坝内的好地都懒得精心经营了，谁家还在乎堤坝外的那么一点孬地。看到地上长满的荒草，政德自言自语地说：“俺见河滩地长草就像长在俺心口窝，痛得夜夜睡不着觉呀！” 淮河水温温顺顺地躺在河床里，波浪一叠压一叠有条不紊地浪过来，又浪过去。 “扑通”一声，政德把犁丢进河里，犁沉没河面，气泡一嘟噜一嘟噜的，欢快地往上冒。牛的两只前蹄站在河水里，两只后蹄留在河岸上，牛嘴急不可耐地探向河水，伸开舌头，一卷一卷，“哗啦、哗啦”喝进肚子里。 政德犁过河滩地，耙过河滩地，撒上黄豆种。一天时间，这块河滩地就暄暄腾腾像块麦面饼，被政德精心制作好摆放在大河湾村东的淮河边。 河滩地种上后，政德在家拢共清闲七天。政德梦见河滩地跟他说话。 ①河滩地说，黄豆种被土里的水分泡胀开，正在土里闹腾着呢。 河滩地说，黄豆种胀开芽伸出根须，正在顶着豆芽瓣往土外拱呢。 河滩地说，嫩黄的豆芽瓣正在急急忙忙地吐出头一片嫩叶片呢。 第八天早上，政德喜滋滋地扛着锄下河滩地锄黄豆去了。政德前后拢共锄了四遍，还要锄第五遍，黄豆的枝枝杈杈浓密地伸展开，锄头就伸不进去了。 政德没想到最后收锄回家会赶上一场大暴雨。这场暴雨“哗、哗、哗”猛足劲地下一阵子，过后留下另一场绵绵不断的细雨。 淮河水早挣脱河床的束缚，汹汹涌涌地涨开来。河滩地里已有一少半黄豆淹没在河水里。政德赤脚跑进黄豆地，那些淹没的黄豆还使劲地举着枝枝叶叶在河水中挣扎着。政德站在河滩地里，额头的皱纹疏朗着，错落有致地排列开，从他脸上瞧不出多少悲愤，世间万事万物于他都是一副洞悉的样子。这种局面，种黄豆的那天就隔着遥远的日子，他就瞧得一清二楚的了。 这种暴雨催促下的河水涨得快，落得也快。两天后，淹掉的河滩地能够重新耕种了。 ②政德问犁，你说俺们是今天去种还是明天去种？ 犁就摆放在屋墙角，像一个老人似的安睡着。 ③政德问牛，你说俺们是去种黄豆还是去种绿豆？ 政德这么问话，是拿不定主意，种黄豆是不是节令迟了，种绿豆是不是节令早了，眼下的节令正好落在种黄豆、种绿豆的空档里。 ④牛在牛棚里安静地吃草，像是没听见政德说话，一副看透世间的老成相。 政德掐指算一算节令决定种绿豆。 又是半个月过后，淮河才真正暴涨起来。这一次，淮河做得干净利落，绝情又绝义，黄豆秧、绿豆秧一下都淹去。 这一年，政德最后一次来种河滩地，天已进腊月间。这期间，政德先后还种过两次绿豆，两次小麦。淮河水黄汤汤地赖在河滩地里进进出出就是干不了。河滩地经过河水浸泡几个月，现在晃晃荡荡的如铺展一地的嫩豆腐。这样的河滩地更是下不去牛，伸不开犁。 腊月里，政德荷着一把大扫帚，出村子往东行走在堤坝上。 政德脱下鞋“咔嚓、咔嚓”踩碎河滩地表层的薄冰走进去，冰泥一下陷过腿肚子，刺骨的寒气洪水似的一浪一浪往小腿肚席卷，往大腿席卷，往心口窝席卷。⑤政德不罢手，不急不躁，拍一截冰泥，撒一截种子，再挨排排把种子拍进冰泥里。 这一次种的还是麦子。 政德手里的大扫帚不能停，一停，拍碎的冰泥一小会就凝结。政德知道种子拍进冰泥里也生不出芽，生出芽也会被冻死。 政德还是一截一截种上这块河滩地。 这天回家，政德连续喝下两碗姜汤，生发出一身汗，才躺床上睡下来，睡梦里的河滩地长出一地绿绿的麦苗，长呀长呀一个劲地往上长，睡梦里的政德一个劲地笑呀笑呀。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. 面对村里人一茬一茬地往城里跑，政德说“俺见河滩地长草就像长在俺心口窝”，形象地表达了他对土地的那种深厚感情。 B. 小说寓意深远，通过政德千辛万苦在河滩地种植作物，却一次次被无情地摧毁，写出了社会转型时期传统农村与社会变革的激烈矛盾。 C. 小说最后以德贵梦见地里长出了好麦苗结尾，这样的艺术处理既照应了题目，也增强了小说的温情意味与向上的力量。 D. 文中的“牛”和“犁”具有象征意味，“牛”和“犁”象征着农耕文化。牛和犁的“老”的特点，也是衬托人物的老，衬托主人公坚守的孤独。 7. 下列对小说画线句艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 画线语句①用拟人手法写黄豆在河滩地生根发芽的过程，表现出政德的渴盼和欣喜之情。 B. 画线语句②③写夜晚政德和犁、牛的对话，写出了政德对农耕生活的无比热爱。 C. 画线语句④运用拟人手法，以牛的洞悉世事来反衬政德的迂腐执拗。 D. 画线语句⑤运用“拍”“撒”“拍”等动词对政德进行了细节描写，写出了政德耕种时的投入与认真。 8. 有人说政德是中国的“圣地亚哥”，试结合文本，联系教材《老人与海》，比较分析二者的相同之处。 9. 小说是一种虚构性文学，但左拉却说“小说家最高的品格就是真实感”，请结合文本，谈谈你对本篇小说“真实”的理解。 【答案】6. B 7. C 8. ①都是孤独的老人。文中的政德孤独地面对河滩地，陪伴他的是牛和犁；《老人与海》中的主人公是圣地亚哥，陪伴他的只有一条船。 ②都很执着，坚持自己的行业。政德种的庄稼或者被淹或者冻死，但是他一直没放弃，体现了政德对土地、对耕种的热爱。《老人与海》中的老人圣地亚哥已经84天没有打到鱼了，但第八十五天仍然坚持出海，体现了圣地亚哥的执着。 ③都反映了人与自然（人与命运）抗争的主题。文中的政德耕种河滩地，与淮河搏斗；《老人与海》中的圣地亚哥与大海、鲨鱼搏斗。 9. ①人物形象塑造真实。文章塑造了一个踏实苦干，技艺娴熟，又对土地充满了热爱的老农民形象，是中国传统农民的典型代表。 ②情节发展符合现实。农民靠天吃饭，时时刻刻都要面对着来自自然的压力，河滩地被河水冲毁是一种生活常态。 ③环境真实典型。以淮河边的农村作为背景，以淮河水的涨落为线索，写出了不同气候时令下的沙滩地耕作情况，是中国传统农村的一个缩影。 ④主旨有着深刻的现实意义。通过政德的坚持，表现出了人与土地深情和对传统的追寻。 【解析】 【导语】这篇小说通过描写政德坚持在河滩地种植的故事，呈现出农民与土地之间深厚的情感和坚韧不拔的精神。政德面对自然的无情和社会变革的冲击，始终坚定地守护者自己的信念，在艰难困境中展现出顽强的毅力和不屈的斗志，为作品增添了坚韧和温情的色彩，赋予其现实感与深刻的象征意义。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容理解和分析能力。 B.“写出了社会转型时期传统农村与社会变革的激烈矛盾”错误。政德老人一次次遭受毁灭，却又一次次地耕种，是为了表现老人对土地的坚守与热爱，选项属于过度解读小说主旨。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“以牛的洞悉世事来反衬政德的迂腐执拗”错误。在政德眼中，在牛棚里安静地吃草的牛是“一副看透世间的老成相”，并不是牛“洞悉世事”；此外，“迂腐”一词也不恰当，文中表现的是政德对耕种的执着与坚定。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①政德和圣地亚哥都是孤独的老人。“政德从村东出了庄，赶条牛，扛张犁，沿着淮河堤坝一直往东走，一直往东走。人老，牛老，犁也老”“政德问犁，你说俺们是今天去种还是明天去种”“政德问牛，你说俺们是去种黄豆还是去种绿豆”“腊月里，政德荷着一把大扫帚，出村子往东行走在堤坝上”文中的政德老人，他孤独地面对河滩地，一年四季，陪伴他的是传统的家具牛和犁，他和它们相处，和它们对话；《老人与海》中的主人公圣地亚哥，“那老人独驾轻舟，在墨西哥湾暖流里捕鱼”独自一人生活在海边的小屋里，最后又艰难地回到“自己的草屋”，在无边的大海上，陪伴他的只有一条渔船。可见，而这都是孤独的老人。 ②政德和圣地亚哥都很执着，坚持自己的行业。在面对河滩地频繁被淮河洪水淹没，农作物一次次被毁的艰难处境时，他没有放弃。无论是黄豆被淹，还是绿豆秧被冲，甚至在腊月天，河滩地变成“嫩豆腐”般难以耕种的状况下，他依然执着地种下麦子。他赤脚踏进冰泥，忍受着刺骨的寒冷，一截一截地种，这种坚韧的精神体现了他对耕种河滩地的执着。根据“政德手里的大扫帚不能停，一停，拍碎的冰泥一小会就凝结。政德知道种子拍进冰泥里也生不出芽，生出芽也会被冻死。政德还是一截一截种上这块河滩地”可知，这时候时间已经是腊月，此前他种了许多次庄稼都被淹了，但是他一直没放弃，一次次种。这次更明显，明明知道即使种子生出芽也会被冻死，可他依然选择耕种。这种执着与坚持表现了政德对土地对耕种的热爱。《老人与海》中的老人圣地亚哥已经84天没有打到鱼了，但并不因此感到沮丧或绝望，第八十五天仍然坚持出海，并认为“八十五是个好数目”，相信自己可以捉一条大鱼回来，并最终捕捉到一条到身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼，为了保护大马林鱼，与鲨鱼进行了三天三夜勇敢的斗争，体现了圣地亚哥的执着。 ③都反映了人与自然抗争的主题。文中的政德所面对的是淮河的洪水。河水的涨落不受他控制，频繁地淹没他辛苦耕种的河滩地。暴雨之后河水暴涨，让他的庄稼一次次受损。在腊月，寒冷的天气和冰泥的恶劣条件也没有阻止他耕种的脚步。圣地亚哥面对的是变幻莫测的大海。大海时而平静，时而狂风巨浪。在海上，他不仅要应对恶劣的天气，还要面对大海中强大的马林鱼和鲨鱼。大海的凶险就如同政德所面对的淮河洪水一样，是他们从事活动的巨大阻碍。圣地亚哥的经历体现了人类不向命运低头，永不服输的斗士精神。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①人物真实。依据原文“人老，老在脊梁上，肩上挂着一张犁，侧斜着身子显得更佝。犁是犁头小，犁把细，还满身裂出一道一道的暗裂纹，像老人脸上手上的皱纹皮”通过对人物佝偻的身形和老旧农具的细致描绘，展现出一位饱经风霜的老农民形象。这种对人物外在衰老和工具陈旧的刻画符合生活实际，让人感觉真实可信。“政德脱下鞋‘咔嚓、咔嚓’踩碎河滩地表层的薄冰走进去，冰泥一下陷过腿肚子，刺骨的寒气洪水似的一浪一浪往小腿肚席卷，往大腿席卷，往心口窝席卷。政德不罢手，不急不躁，拍一截冰泥，撒一截种子，再挨排排把种子拍进冰泥里”，政德对土地的执着和眷恋是真实可感的。在村里其他人都往城里跑，连堤坝内的好地都懒得经营的时候，他看到河滩地长草就“痛得夜夜睡不着觉”。这种对土地的深情，在很多传统的农民身上都能看到。小说踏实苦干、技艺娴熟，又对土地充满了热爱的老农民形象是真实可感的，是中国传统农民的典型代表。 ②情节真实。政德犁地、耙地、播种、锄地等一系列耕种情节的描写非常细致真实。从最初的“犁过河滩地，耙过河滩地，撒上黄豆种”，到“政德前后拢共锄了四遍”，再到后面根据节令选择种绿豆、种麦子，这些情节符合农作物种植的实际过程。而且文中农作物被洪水淹没的情节也很真实，体现了靠天吃饭的农民所面临的不确定性。小说情节发展符合现实，农民靠天吃饭，时时刻刻都要面对着来自自然的压力，河滩地被河水冲毁是一种生活常态。 ③环境真实。对淮河及其河滩地环境的描写很真实。淮河“水温温顺顺地躺在河床里，波浪一叠压一叠有条不紊地浪过来，又浪过去”，写出了河水平时的状态。而当暴雨来临时，“淮河水早挣脱河床的束缚，汹汹涌涌地涨开来”，生动地描绘出河水暴涨的情景。还有腊月里“冰泥一下陷过腿肚子，刺骨的寒气洪水似的一浪一浪往小腿肚席卷，往大腿席卷，往心口窝席卷”，这些描写真实地展现了河滩地所处的自然环境的多变和恶劣，符合实际的农村自然环境，写出了不同气候时令下的沙滩地耕作情况，是中国传统农村的一个缩影。 ④主旨现实。依据原文“这一年，政德最后一次来种河滩地，天已进腊月间。这期间，政德先后还种过两次绿豆，两次小麦。淮河水黄汤汤地赖在河滩地里进进出出就是干不了。河滩地经过河水浸泡几个月，现在晃晃荡荡的如铺展一地的嫩豆腐，这样的河滩地更是下不去牛。伸不开犁”，通过政德在黄豆被淹后，他思考是种黄豆还是绿豆，还会问犁和牛的意见，掐指算节令，这些细节都展现了农民在耕种过程中的真实思考和决策过程。他没有因为多次失败而放弃，而是不断尝试，这种情节发展符合传统农民对土地的坚守态度，通过政德的坚持，表现出了人与土地深情和对传统的追寻，表达了当下人与土地的日渐疏远的思考。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读文段，完成下面小题。 材料一： 孔子使宰予使于楚，楚昭王以安车象饰，因宰予以遗孔子焉。宰予曰：“夫子无以此为也。”王曰：“何故？”对曰：“臣以其用，思其所在观之，有以知其然。”王曰：“言之。”宰予对曰：“自臣侍从夫子以来，窃见其言不离道，动不违仁。贵义尚德，清素好俭。仕而有禄不以为积。不合则去，退无吝心。妻不服彩，妾不衣帛，车器不雕，马不食粟。道行则乐其治，不行则乐其身，此所以为夫子也。若夫观目之丽靡，窈窕之淫音，夫子过之弗之视，遇之弗之听也。故臣知夫子之无用此车也。”王曰：“然则夫子何欲而可？”对曰：“方今天下道德寝息，其志欲兴而行之。天下诚有欲治之君能行其道，则夫子虽徒步以朝，固犹为之，何必远辱君之重贶①乎？”王曰：“乃今而后知孔子之德也大矣。”宰予归，以告孔子。孔子曰：“二三子以予之言何如？”子贡对曰：“未尽夫子之美也。夫子德高则配天深则配海若予之言行事之实也。”子曰：“夫言贵实，使人信之，舍实何称乎？是赐之华不若予之实也。” （节选自《孔丛子·记义》） 材料二： 颍川太守髡②。陈仲弓③客有问元方④：“府君何如？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“《易》称‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。’何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。”客曰：“足下但因伛为恭，而不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客惭而退。 （节选自《世说新语·言语》） [注]①贶：赏赐。②髡（kūn）：古代一种剃去男子头发的刑罚。③陈仲弓，陈寔，字仲弓，东汉人。④元方：陈纪，陈寔之子。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。 夫子A德高B则配天C深D则配海E若予之F言G行H事之实也 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 因，指凭借，和《过秦论》中“蒙故业，因遗策”的“因”意义相同。 B. 乐，以……为乐，意动用法，和《谏太宗十思疏》“乐盘游，则思三驱以为度”的“乐”用法相同。 C. 辱，指辜负，与《苏武传》中“屈节辱命，虽生，何面目以归汉”“辱”意义相同。 D. 放，指驱逐、流放，和《屈原列传》中“是以见放”的“放”意义相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 楚昭王要送给孔子用象牙装饰的车子，宰予先以孔子不会使用这辆车为由婉拒，然后借助孔子的日常用度和言行举止等表现做出说明。 B. 在宰予看来，孔子有志于重振道德礼义，但如今没有君主愿意推行孔子的政治主张，不然的话也不必让他出使楚国而且遭到这番羞辱。 C. 元方对施加刑罚的太守和遭受处罚的父亲都给出了积极的评价，客引用《易经》中的言论，是想指出元方的回答存在自相矛盾的问题。 D. 客的设问步步推进，他最后用驼背之人弯着腰表示恭敬来诘难元方的不回答其实是不能答，在元方举出三个事例后无言以对，羞愧退去。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）宰予归，以告孔子。孔子曰：“二三子以予之言何如？” （2）二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 14. 结合材料一的信息来看，你认为孔子是否会认可元方回答问题的言辞？请做出判断并简述你的依据。 【答案】10. CEG 11. A 12. B 13. （1）宰予回来，把这些话告诉孔子。孔子说：“你们认为宰予的话怎么样？” （2）两个人同一条心，就像锋利的刀刃能斩断金属；同一心意的话语，它的气味就像兰花一样芳香。 14. 孔子应当会认可元方的言辞。孔子主张“言贵实”，而元方有一说一，不作浮夸之言，所以应当会得到孔子的认可。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过两则故事展现了古代儒家思想的核心价值观。材料一中，宰予通过孔子的言行，凸显了孔子崇尚节俭、重义轻利的高尚品德，体现了儒家对道德与礼义的追求。材料二中，元方与客的对话则反映了儒家对忠孝与君权的辩证思考，强调了“同心”的重要性。两则故事均通过对话形式，生动地展现了儒家思想在现实中的实践与冲突，具有深刻的启示意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：夫子的品德高尚可以比天，深厚可以比海。像宰予的话，只是说出了夫子做事的实际情况。 “深则配海”和“高则配天”句式结构相同，与前一分句共用主语，语义到此完结，之后另提它事，故CE处断开； “若予之言”中的“予”是指宰予，“若予之言”指“像宰予所说的那些话”（呼应上文“宰予归，以告孔子”的内容），“行事之实也”指宰予所说的那些话是“是（孔子）所行的事实”，后句评述对象是孔子，故G处断开。 故在CEG处断句。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。通过，经由/遵循、沿袭。句意：通过宰予来把（安车象饰）赠送给孔子。/承接已有的基业，沿袭前代遗留下来的策略。 B.正确。以……为乐，意动用法。句意：政治主张能够推行，就为国家得到治理而感到快乐。/以狩猎游玩为乐，就要想到网三面留一面以此为限度。 C.正确。辜负。句意：又何必远远地辜负您丰厚的赏赐呢。/丧失气节、辜负了国家的使命，即使活着，又有什么脸面回到汉朝去呢。 D.正确。驱逐、流放。句意：从前商高宗放逐了孝子孝己。/因此被放逐。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“遭到这番羞辱”错，曲解文意，根据原文“天下诚有欲治之君能行其道，则夫子虽徒步以朝，固犹为之，何必远辱君之重贶乎”可知，果真有想治理天下的君主能推行夫子之道，夫子即使是走着去上朝，也一定会乐意去。何必使您这厚重的赏赐在远方遭受辱没呢？楚昭王给孔子送象牙装饰的车子是为了表达对他的敬重。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以告孔子”，省略句，是“以之告孔子”的省略，把这件事告诉孔子；“二三子”，你们；“二三子以予之言何如”的“以”，认为；“何如”，怎么样。 （2）“利”，形容词活用为名词，锋利的刀刃；“断”，截断、斩断；“臭”，气味。 【14题详解】 本题考查学生评价思想观点，运用观点做出分析的能力。 结合原文“子曰：‘夫言贵实，使人信之，舍实何称乎？是赐之华不若予之实也’”可知，孔子主张“言贵实”，他认为舍弃了真实便无足称道，端木赐（子贡）的浮华比不上宰予的真实。 结合原文“元方曰：‘昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子’”可知，元方不感情用事，秉持公心，实事求是，有一说一，言辞不施藻饰，不作浮夸之言，他的回答表现合乎孔子的主张。 综上所述，元方的答问符合孔子“言贵实”的主张，孔子会赞同（肯定）元方的答问。 参考译文： 材料一： 孔子派宰予出使楚国，楚昭王用象牙装饰安车，想通过宰予赠送给孔子。宰予说：“夫子他老人家是不会坐这车的。”楚昭王问：“为什么？”宰予回答说：“我通过老师的日常用度，考虑老师的心思所在来判断，所以知道他不会用这辆车。”楚昭王说：“说说看。”宰予回答说：“自从我侍候追随夫子以来，私下里见他言语不离大道，行动不违背仁。重视义崇尚德，清正廉洁喜好节俭。出仕享有俸禄，但是却不用来积累财富。不合于道义则离去，辞官的时候没有留恋之心。妻子不穿华丽的衣服，妾也不穿丝制的衣裳，车马器皿都不雕刻华丽的花纹，不把谷物等粮食喂给马吃。如果道能够施行则以治理国家为乐，道不能施行则以修身为乐，这就是夫子成为夫子的原因。如果是看起来外观华丽的东西，听起来淫邪的妖冶女子的歌声，夫子经过的时候不会去看它，遇到的时候也不会去听它。所以，我知道夫子不会使用这辆华丽的安车。”楚昭王说：“既然这样，夫子的意愿是什么呢？”宰予回答说：“现在天下道德被搁置，夫子的志向就是想重兴礼义道德并推行它。果真有想治理天下的君主能推行夫子之道，夫子即使是走路去上朝，也一定会乐意去，何必在远方辜负了您这厚重的赏赐呢？”楚昭王说：“从今以后就知道夫子的道德是多么伟大了！”宰予回来，把这些告诉孔子。孔子说：“你们认为宰予的话怎么样？”子贡说：“没有说尽老师道德的高美。夫子的道德与天一样高，与海一样深。像宰予所说的那些话，不过是老师的一些实在事情罢了。”孔子说：“言语贵在真实，才能使人相信，舍弃了真实还有什么可称赞的呢？所以，子贡的浮华比不上宰予的真实。” 材料二： 颍川太守把陈仲弓判了髡刑。有位客人问陈仲弓的儿子元方说：“太守这个人怎么样？”元方说：“是个高尚明智的人。”又问：“您父亲怎么样？”元方说：“是个忠臣孝子。”客人说：“《易经》上说：‘两个人同一条心，就像锋利的刀刃能斩断金属；同一心意的话语，它的气味就像兰花一样芳香。’那么，怎么会有高尚明智的人惩罚忠臣孝子的事呢？”元方说：“您的话怎么这样荒谬啊！因此我不回答你。”客人说：“您不过是拿驼背当做恭敬，其实是不能回答。”元方说：“从前高宗放逐了孝子孝己，尹吉甫放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。这三个做父亲的，恰恰都是高尚明智的人；这三个做儿子的，恰恰都是忠臣孝子。”客人羞愧地退去了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵酬宋圮六首（其二）[注] 王安石 东风渺渺客天涯，病眼先春已见花。 远欲报君羞强聒，老知随俗厌雄夸。 穷通往事真如梦，得失秋毫岂更嗟。 邂逅故人唯有醉，醉中衣帻任欹斜。 [注]此诗为诗人罢相后隐居金陵所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联关注客观景象和主观感受，“渺渺”二字写出了春风的无边无际，同时又映射出诗人的内心世界。 B. 颔联展现了诗人心境的转变，想要联系友人又羞于打扰，晚年懂得了随遇而安，反思过往的“雄夸”。 C. 颈联诗人感叹人生起伏如一场梦，得失也像秋毫般微小，直白言语表现出诗人看淡往事的豁达胸襟。 D. “醉中衣帻任欹斜”与“浑欲不胜簪”有异曲同工之妙，都通过细节描写来揭示人物深层的心理状态。 16. 有人评价这首诗说“首联悲中见喜，尾联喜中见悲”，请结合诗歌简要分析。 【答案】15. C 16. ①首联书写了诗人远离朝堂、客居金陵、年老多病之悲，下句说虽然病眼模糊，但自己依然见到了早春的花，表达了自然生机之喜。 ②尾联书写了诗人邂逅老友、醉酒畅谈之喜，但诗人疏狂的醉酒之态又透露出只有痛饮沉醉才能消解政治失意之悲。 【解析】 【导语】此诗为王安石罢相后所作，以“病眼见花”“醉中欹斜”等意象，在悲喜交织中，展现其远离朝堂的孤寂、偶遇故人的欣喜，以及政治失意的无奈，平淡笔触下藏着深沉复杂的情感与壮志难酬的悲凉。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“表现出诗人看淡往事的豁达胸襟”错误。联系注释中的背景可知诗人此时罢相后客居金陵，结合“客天涯”“病眼”“唯有醉”来看，诗人心中难掩愁绪，此处看似“豁达”，实则表达的是自己政治失意的矛盾复杂心理。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①“东风渺渺客天涯，病眼先春已见花”，首联开篇便笼罩着悲意。“东风渺渺”勾勒出春风的缥缈悠远，暗含诗人远离朝堂、漂泊天涯的孤寂，“客天涯”直白地点明其客居金陵的漂泊处境；“病眼”一词，则道出诗人年老体衰、疾病缠身的无奈。然而，即便病眼模糊，诗人仍敏锐地捕捉到早春花朵绽放的生机，“已见花”三字，让早春的蓬勃朝气跃然纸上。这一悲一喜，相互映衬，在孤寂与病痛中透露出对自然生机的欣喜，展现出诗人在困境中仍对美好保持感知的心境。​ ②尾联“邂逅故人唯有醉，醉中衣帻任欹斜”，描绘出偶遇老友，把酒言欢的场景，喜中见悲，醉态藏愁​。“邂逅故人”本是人生乐事，“唯有醉”更强调与老友相聚时的酣畅淋漓，“醉中衣帻任欹斜”的疏狂姿态，尽显欢聚时的无拘无束。但细品之下，“唯有醉”中的“唯”字，道尽了诗人的无奈。罢相后的政治失意如影随形，他只能借醉酒暂时忘却心中的苦闷。看似洒脱不羁的醉态，实则是在现实无奈下，通过放纵自我来排遣政治理想破灭的深沉悲慨，喜意背后是难以言说的悲愁。​ （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）暑假回到乡下老家，听取自然万声，小智不禁想起《项脊轩志》中作者写在修葺之后的书轩中独自静默端坐，倾听各种自然之声的句子：“_______，_______。” （2）参观李清照故居时，小达联想到其居所“归来堂”取义于《归去来兮辞并序》，她的号“易安居士”也取自这篇辞中的“_______，_______”两句。 （3）美学家朱光潜说，“杏花”能够让人想到“秀丽”“神韵”等词，是一个意蕴丰富的美学意象。“杏花”一词在古诗词中经常出现，如“_______，_______”。 【答案】 ①. 冥然兀坐 ②. 万籁有声 ③. 倚南窗以寄傲 ④. 审容膝之易安 ⑤. 借问酒家何处有 ⑥. 牧童遥指杏花村（沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风/小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：冥、籁、倚、巷。 三、基础知识（共18分） 18. 下列加点实词解释有误的一项是（ ） A. 形影相吊 安慰 日薄西山 迫近 B. 迨诸父异爨 等到 殆有神护者 恐怕、可能 C. 感吾生之行休 可以 列坐其次 旁边 D. 犹望一稔 庄稼成熟 勖尔植 勉励 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：只有和自己的身影相互慰问。/太阳快要落山。 B.正确。句意：等到伯父叔父们分了家。/恐怕是有神灵保护着吧。 C.错误。行：将要。句意：感叹自己的一生将要结束。/排列坐在曲水旁边。 D.正确。句意：只希望再等上一年。/勉励你们种植。 故选C。 19. 下列加点虚词解释有误的一项是（ ） A. 臣以险衅 因为 是以区区不能废远 所以 B. 尝居于此 在 当其欣于所遇 对 C. 不知老之将至 取独 及其所之既倦 求得 D. 或棹孤舟 有时 或因寄所托 有的人 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：臣因命运不好。 错误。以：因。句意：因此(就臣)内心(而言)不能够废止(奉养)、远离(祖母)。 B.正确。句意：曾经在这里居住。 正确。句意：但当他们对所接触的感到欢喜。 C.正确。句意：不知道衰老将要到来。 正确。句意：等到他们对所求得的事物已经厌倦。 D.正确句意：有时划着一只小船。 正确。句意：(有的人)把情怀寄托在所爱好的事物上。 故选A。 20. 下列加点词类活用分组正确的一项是（ ） ①臣具以表闻 ②则刘病日笃 ③臣不胜犬马怖惧之情 ④乳二世 ⑤一觞一咏 ⑥齐彭殇为妄作 ⑦眄庭柯以怡颜 ⑧悦亲戚之情话 ⑨驼业种树 ⑩是以区区不能废远 A. ①⑧/②③/④⑤/⑥⑦⑨/⑩ B. ①⑦/②③/④⑤/⑥⑧⑨⑩ C. ①⑦/②③/④⑤/⑥⑧⑨/⑩ D. ①⑧/②③/④⑤/⑥⑦⑨⑩ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①使动用法，使上闻，报告。句意：把自己的苦衷在奏表中一一上报。 ②名词作状语，一天天。句意：但刘氏的病一天比一天沉重。 ③名词作状语，像犬马一样。句意：臣怀着像犬马对（主人一样）不胜恐惧的心情。 ④名词作动词，喂奶，哺育。句意：给父亲和自己两代人喂过奶。 ⑤名词作动词，喝酒。句意：一边饮酒，一边吟咏。 ⑥意动用法，把……看作相等。句意：把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。 ⑦使动用法，使愉快。句意：看着院子里的树木，喜形于色。 ⑧意动用法，以……为悦，喜爱。句意：喜爱亲人间的知心话。 ⑨意动用法，以……为业。句意：郭橐驼以种树为业。 ⑩形容词作动词，远离。句意：因此（就臣）内心（而言）不能够废止（奉养）、远离（祖母）。 ①⑦使动用法/②③名词作状语/④⑤名词作动词/⑥⑧⑨意动用法/⑩形容词作动词。 故选C。 21. 下列句子文言句式分类正确的一项是（ ） ①吾又何能为哉 ②凡长安豪富人为观游及卖果者 ③复驾言兮焉求 ④既自以心为形役 ⑤乐夫天命复奚疑 ⑥仰观宇宙之大 ⑦慈父见背 ⑧而刘夙婴疾病 ⑨非臣陨首所能上报 ⑩少仕伪朝 ⑪死生亦大矣 ⑫列坐其次 A. ①③⑤⑦/②⑥/④⑧/⑨⑪/⑩⑫ B. ①③⑤/②⑥⑪/④⑦⑧/⑨⑩/⑫ C. ①③⑤/②⑪/④⑦⑧/⑥⑨⑩/⑫ D. ①③⑤⑦/②⑪/④⑧/⑥⑨⑩/⑫ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①宾语前置句，正常语序为“吾又能为何哉”。句意：我又能做什么呢? ②定语后置句，正常语序为“凡长安为观游及卖果豪富人”。句意：凡是长安城里以（种树）作为观赏游玩的富豪人家和靠种树卖果营利的人。 ③宾语前置句，正常语序为“复驾言兮求焉”。句意：还要驾车出去追求什么? ④被动句，“为”表被动，句意：既然自己的心灵被形体役使。 ⑤宾语前置句，正常语序为“乐夫天命复疑奚”。句意：乐天安命，还有什么可疑虑的呢？ ⑥定语后置句，正常语序为“仰观大之宇宙”。句意：抬头看广阔的天地。 ⑦宾语前置句，正常语序为“慈父背见”。句意：父亲背弃了我。 ⑧被动句，“婴”，被缠身，句意：但祖母刘氏很早就被疾病缠身。 ⑨判断句，“非”，表判断。句意：这实在不是我杀身所能报答朝廷的。 ⑩省略句，状语后置句，正常语序为“臣少（于）伪朝仕”。句意：我年轻的时候在蜀国当官。 ⑪判断句，“矣”，表判断。句意：死生也是一件大事啊。 ⑫省略句，正常为“列坐（于）其次”。句意：列坐在曲水边。 ①③⑤⑦宾语前置/②⑥定语后置/④⑧被动句/⑨⑪判断句/⑩⑫省略句。 故选A。 22. 下列对相关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. “期功”是古代丧服的名称。功，分大功和小功。大功服丧九个月，小功服丧五个月。服丧时间的长短可表明亲属关系的远近。 B. “先妣”，过世的母亲。古时称已去世的母亲为“妣”，称已去世的父亲为“考”。成语“如丧考妣”中“考妣”就是此意。 C. 古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒奖善行， 称为谥或谥号，如周景王、魏庄子。 D. “暮春”指春季的末一个月，即季春。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示第三个月。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“褒奖善行”错误，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒奖善恶，称为谥或谥号，而非褒奖善行。 故选C。 23. 下列对相关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 表示授予、获得官职的词有：征、辟、举、察、拜、除、选、授、赏、封等。 B. 表示降、免官职的词有：谪、左迁、罢、免、陟、黜、放、革、褫、削等。 C. 表示兼职、代理官职的词有：兼、摄、领、行、署、权、判、假、守等。 D. 表示辞官、退休的词有：解官、解绶、致仕、乞骸骨、告老、移病、挂冠等。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“表示降、免官职的词有……陟”错误。“陟”是提拔、晋升的意思。 故选B。 四、写作（共60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ （苏轼） 没有调查就没有发言权。 （毛泽东） 以上两则名言对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，讲述故事或发表议论，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 没有调查就没有发言权 古人云“耳听为虚，眼见为实”。但有时眼见也不一定能看透实质，洞明一切。相比眼见为实，我更赞同毛泽东所说：“没有调查，就没有发言权。” 不久前，央视新闻报道中一张与会人员倒拿会议手册阅读的截图在网上流传，迅速引来网民的挖苦，但他们不曾想到这是一份中英文正反装订的手册。也就是说，那位与会人员采用的正是英文版的正确阅读方式。所以说，眼见未必为真，没有调查就没有发言权。 其实，这类现象在我们身边时有发生。正值花样年华的高中生琪琪，因不堪网络暴力，选择从桥上一跃而下结束生命，我想是因为店家仅凭猜测，就诬陷她为小偷，用“人肉搜索”推了她一把，我想是因为网友仅凭一面之词就实施网络暴力，推了她一把，我想是因为同学仅凭网络信息妄加评论，推了她一把…… 究其原因，是人们往往只看到事物表象，却忽略了深层的东西，没有去调查事实的真相。我想，舆论“洪水”的推手一定没有参加过这样的高级会议，他们的口诛笔伐没有体现出他们的聪明才智，反而暴露了他们的无知与浅薄。 大千世界，纷繁复杂，虚幻的光影无处不在，我们一不留神就会被迷惑。此时，也许我们会义愤填膺地发言抨击，也许我们会一边倒地同情某一方、一边倒地指责某一方。此时，应冷静思考事实真相是否如此。而调查是最有力的武器，它能击倒漫天的流言蜚语，带领人们洞察真相。有详细周到的深入调查才有发言权。法律赋予每一位公民的言论自由权应该被珍惜而不是滥用，每位享有言论自由权的公民都应该负责地行使这项权利，这才是对自己的和他人的尊重。 不经调查毫无根据的发言理应受到法律的制裁。《中华人民共和国网络安全法》的颁布，给那些“无脑黑”者、“跟风黑”者戴上了约束的“金箍”。网络不是法外之地，任何不负责任的言论都会受到法律的制裁。 《礼记·缁衣》有言：“民谨于言而慎于行。”这并不是某个时代的标准，而是历久弥新的真理。好话一句三冬暖，我们如若不能温暧谁，至少不要伤害谁；如若不愿劳心费力地查明真相，至少不要同不明真相的“吃瓜群众”一起“乱吐口水”，避免引发不甚客观的舆情，伤人也损己。 没有调查就没有发言权，愿大家遇事先思调查再发言，让真相为我们的生活撑起一片理性的蓝天。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题是一道引语式材料作文题。 材料一“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”是苏轼《石钟山记》中的一句话，意思是“凡事不亲眼看到、亲耳听到，却根据主观猜测去推断它有或没有，可以吗”，苏轼的这句话告诉我们，事不目见耳闻，不可轻信，不可臆断，强调要亲自考察，不能凭主观想象去办事。 材料二“没有调查就没有发言权”出自毛泽东所写的《反对本本主义》。这则著名论断指出，调查研究是从实际出发的中心一环。是尊重客观规律、发挥主观能动性的典型形式，“调查”就是在科学的世界观和方法论的指导下，深入实际，努力全面把握客观情况，从“事”中求“是”，认识事物的本质和规律。 综合看来，通过实际调查可以及时、准确地获得第一手材料，直接了解问题和产生问题的原因。此外，有时还得下苦功夫做深入、系统、长期、反复的调查研究。有时必须多跑、多看、多听、多问、多记，手脚勤快、五官敏锐,才会有切实的收获。有时还需要用正确理论、科学知识去识别、判断、推理，如此才有可能使调研正确，才获得宝贵的发言权和决策权。 行文思路上，首先提出中心论点，拒绝臆断，重在调查。可采用层进式结构进行论证。一是调查的重要性，二是如何进行有效的调查，如从“下苦功夫”“坚持不懈”“运用智慧”等方面进行论述。最后归结全篇，强调调查研究对推动社会进步和个人发展具有不可替代的作用。 立意： 1.拒绝臆断，亲自实践。 2.目见耳闻,仍需深入调查。 3.让目见耳闻与深入调查为发言权奠基。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$