精品解析：2025年江苏省盐城市亭湖区中考三模语文试题

2025年盐城中考模拟 语文试题 注意事项： 1.本次考试时间为150分钟，卷面总分为150分。考试形式为闭卷。 2.所有试题必须作答在答题卡上规定的区域内，注意题号必须对应，否则不给分。 3.答题前，务必将学校、姓名、班级等信息填写在试卷及答题卡规定位置。 一、积累与运用（24分） 学校开展“文苑·茶香”主题学习活动，请你参与。 1. 古诗文名句默写。 （1）己所不欲，_____________。（《论语》） （2）_____________，一览众山小。（杜甫《望岳》） （3）____________，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） （4）春蚕到死丝方尽，______________。（李商隐《无题》） （5）小荷才露尖尖角，_____________。（杨万里《小池》） （6）争渡，争渡，_______________ 。（李清照《如梦令·常记溪亭日暮》） （7）陶渊明在《饮酒（其五）》中，以采菊的闲适表现归隐之乐的两句诗是：“___________________，_____________。” （8）相逢未久，分别在即，让我们用古仁人的“____________，___________”（范仲淹《岳阳楼记》）的旷达胸襟，书写青春的坚韧和挺拔。 【答案】 ①. 勿施于人 ②. 会当凌绝顶 ③. 气蒸云梦泽 ④. 蜡炬成灰泪始干 ⑤. 早有蜻蜓立上头 ⑥. 惊起一滩鸥鹭 ⑦. 采菊东篱下 ⑧. 悠然见南山 ⑨. 不以物喜 ⑩. 不以己悲 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“施、凌、蒸、蜡炬、蜻蜓、滩、鸥、篱、悠”等字词容易写错。 2. 根据语境完成题目。 小盐搜集“茶文化”的资料，写了如下感悟。请你根据要求完成任务。 新芽嫩叶绿如玉，煎得茶汤美可夸。茶，如山水之间的清风，缥miǎo（ ）而恬淡，凝聚了岁月静好；茶，如幽篁之间的琴声，清丽而高远，凝聚了隐士禅趣；茶， ， ， 。在这个喧嚣（ ）的世界，你仿佛从诗里走来，闲叙着过往，摇曳着心香，慰藉（ ）着远行客，缓释着文人的浪漫。有你的接纳、包容、zhàn（ ）放，方寸更显气象。 （1）根据拼音写汉字，给加点字注音。 缥miǎo（ ） 喧嚣（ ） 慰藉（ ） zhàn（ ）放 （2）仿照画波浪线句子，补全横线上的内容，使之与前面的句式一致，语意连贯。 （3）根据下图补全“茶”的汉字演变过程。 甲骨文 大篆 小篆 草篆 隶书 【答案】（1） ①. 缈 ②. xiāo ③. jiè ④. 绽 （2）示例：如书案之间的墨香，悠远而深邃，凝聚了文人风骨。 （3）楷书 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音与字形。 缥缈（piāo miǎo）：形容隐隐约约，若有若无。 喧嚣（xuān xiāo）：声音杂乱，不清静；叫嚣、喧嚷。 慰藉（wèi jiè）：安慰、抚慰。 绽放（zhàn fàng）：指花朵开放，也形容如花一样开放。 【小问2详解】 本题考查句子仿写。 开放性试题，明确句式结构：例句结构为“茶，如+具体场景/事物+的+喻体，形容词+而+形容词，动词+了+人物/抽象概念+名词”。选择合适喻体：围绕“茶”的特点，如清香、淡雅、宁静等，联想自然或文化场景中的事物作喻，如山水、诗词、琴棋等，需与茶的气质契合。搭配形容词：根据喻体特征选择恰当形容词，如“山水”可配“清冽”“悠远”，“诗词”可配“含蓄”“隽永”，确保前后形容词逻辑连贯。关联抽象概念：后半句需将喻体与人物或文化概念关联，如文人、雅士、禅意等，体现茶的文化内涵或精神特质，使语意完整且富有意境。本题为开放性试题，答案不唯一。 示例：如深山石缝间的清泉，清冽而澄明，沉淀了文人诗意。 【小问3详解】 本题考查字体。 根据图片可知，这一字体下的“茶”更趋简化，比例适当、重心平稳、字形端正，横平竖直，是楷体。 3. 班级开展“茶·文化”研学活动，请你参与。 （1）对联续写 “天下第一壶”是贵州湄潭的一张亮丽名片，它以雄伟壮观的外形吸引着游客的目光，请你根据上联及提示的词语，补全下联。 上联：一壶煮天下，茶香四溢飘万里 下联：_______，_______________ 提示词语： 绵延 八方 几杯 情谊 暖 日月 邀 （2）问卷调查 调查对象 调查目的 调查问题 参加研学的同学 对茶文化的认知程度 ①_______________________ 对茶文化活动的兴趣与感受 本次茶活动中你印象最深的环节是什么？为什么？ 对活动组织情况的评价 你觉得本次活动的环节设置是否合理？ ②________________ 如果学校继续推广茶文化活动，你希望增加哪些内容？ （3）方案设计 活动尾声，班级举办“茶文化推广周”，请你仿照示例设计一项具体活动，并说明目的。 示例： 活动名称：茶诗吟诵会 活动目的：通过诵读茶主题诗词，提升语言表达能力，感受茶文化魅力。 你的设计： 活动名称：______________________ 活动目的：______________________ 【答案】（1） ①. 几杯邀日月 ②. 情谊绵延暖八方 （2） ①. 你平时喝茶吗？最喜欢哪一种茶？ ②. 对茶文化推广的建议 （3） ①. 活动名称：茶艺体验课。 ②. 活动目：通过亲手泡茶、品茶，学习茶道礼仪，感悟传统文化内涵。 【解析】 小问1详解】 本题考查写对联。 明确对联要求：需遵循对仗工整（字数、词性、结构对应）、平仄协调、主题相关的原则。分析上联结构：前半句“一壶煮天下”中，“一壶”为主语，“煮”为谓语，“天下”为宾语，构成“数量词+动词+名词”的动宾结构，突出“壶”的宏大意象。后半句“茶香四溢飘万里”中，“茶香”为主语，“四溢”“飘万里”描述茶香的传播范围，形成“名词+动词+补语”的递进结构。结合提示词匹配下联：前半句需用提示词中的“几杯”对应“一壶”，动词选择“邀”与“煮”对仗，宾语“日月”与“天下”呼应，形成“几杯邀日月”的结构，延续上联的气势。后半句以“情谊”对应“茶香”，动词“绵延”“暖”对应“四溢”“飘”，“八方”对应“万里”，构成“情谊绵延暖八方”，通过“情谊”深化主题，与上联“茶香”形成虚实结合。验证平仄与逻辑：下联尾字“方”为平声，与上联尾字“里”（仄声）符合平仄规则；内容上从“茶香”延伸到“情谊”，既贴合“茶·文化”主题，又拓展了情感维度，整体对仗工整、意境连贯。故下联为：几杯邀日月，情谊绵延暖八方。 【小问2详解】 本题考查问卷设计。 第一空对应“对茶文化的认知程度”，需通过问题判断同学对茶的基本知识、种类、历史等的了解情况，应设计能反映基础认知的封闭式或开放式问题。 示例：你了解茶文化的起源与发展历程吗？ 第二空需根据问题“如果学校继续推广茶文化活动，你希望增加哪些内容？”反推调查目的，该问题旨在收集改进建议。 示例：对茶文化活动形式的改进建议。 【小问3详解】 本题考查活动设计。 确定活动方向：可从茶文化的不同维度切入，如茶艺、茶俗、茶历史、茶器等，选择具有体验性或互动性的形式，便于推广普及。优先选择实操性强、参与度高的活动，如体验课、讲座、展示等。设计活动目的：结合活动形式，可以从知识传播、技能培养、情感体验、推广效果等角度分层表述，确保目的与活动紧密关联。注意名称简洁明了，突出活动核心；目的表述具体可感，避免笼统。 示例：活动名称：茶俗故事会。活动目的：通过讲述各地饮茶习俗与典故，拓宽文化视野，增强对茶文化多样性的认知，激发传播兴趣。 二、阅读理解（66分） （一）古诗文阅读（24分） 班级开展“茶·文脉”专题学习活动，请你参与。 材料一】 谢中上人①寄茶 [唐]齐己 春山谷雨前，并手摘芳烟。 绿嫩难盈笼，清和易晚天。 且招邻院客，试煮落花泉 地远劳相寄，无来又隔年。 （选自《全唐诗》，上海古籍出版社） 注：①中上人：对僧人的尊称。“上人”在佛教中是对有道德、有学问的出家人的敬称。这首诗创作于唐代，文人与僧人之间交往频繁，以茶会友是常见的文化交流方式。 【材料二】 《晋中兴书》：“陆纳①为吴兴太守，时卫将军谢安尝欲诣纳，纳兄子俶怪纳无所备，不敢问之，乃私蓄十数人馔②。安既至，所设唯茶果而已。俶遂陈盛馔，珍羞必具。及安去，纳杖俶四十，云：‘汝既不能光益叔父，奈何秽吾素业③？’” （选自陆羽《茶经》，上海古籍出版社） 注：①陆纳，字祖言，东晋后期官员。后文陆俶是他的侄子。②馔：饭食。③素业：清廉朴素的行为。 【材料三】 欲治好茶，先藏好水。水求中泠、惠泉。人家中何能置驿而办？然天泉水、雪水，力能藏之。水新则味辣，陈则味甘。尝尽天下之茶，以武夷山顶所生、冲开白色者为第一。烹时用武火，用穿心罐，一滚便泡，滚久则水味变矣。停滚再泡，则叶浮矣。一泡便饮，用盖掩之则味又变矣。我见士大夫生于杭州，一入宦场便吃熬茶其苦如药其色如血。此不过肠肥脑满之人吃槟榔法也。俗矣！ （选自袁枚《随园食单》，有删减。中华书局） 4. 阅读齐己的《谢中上人寄茶》一诗，回答问题。 （1）请用生动的语言描绘“春山谷雨前，并手摘芳烟”二句所呈现的采茶场景。 （2）齐己创作这首诗的原因是什么。 5. 用斜线（/）标出文中画波浪线句的断句，共两处。 一 入 宦 场 便 吃 熬 茶 其 苦 如 药 其 色 如 血 6. 参考表格提示的方法，解释加点字，只写词义。 文言语句 方法借鉴 释义 谢安常欲诣纳 【课内迁移法】及郡下，诣太守（《桃花源记》） 诣：____ 纳杖俶四十 【相似联想法】尉果笞广（《陈涉世家》） 杖：____ 汝既不能光益叔父 【文言现象】词性活用 光：____ 陈则味甘 【语境推断法】前文有“水新则味辣”。 陈：____ 7. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）安既至，所设唯茶果而已。 （2）人家中何能置驿而办？ 8. 【材料一】与【材料三】均写了“茶事”，但内容各有侧重，请简要概括 9. 【材料一】“试煮落花泉”与【材料二】陆纳“所设唯茶果而已”、【材料三】“水求中泠、惠泉”均体现了古人对“茶”的独特追求。请结合三则材料，分析古代文人通过“茶事”寄托了怎样的精神品格？ 【答案】4. （1）谷雨前，春意融融。漫山的新茶泛着淡淡的新绿，茶香萦绕，如烟如雾。采茶人双手并用，动作轻柔地采摘着新茶。 （2）①表达对中上人赠茶的感激之情（对友情的珍视）；②寄托作者高雅的志趣；③暗含与友人有着共同的精神追求。 5. 一入宦场便吃熬茶/其苦如药/其色如血 6. ①. 拜访 ②. 杖打、用木棍打 ③. 使……荣耀 ④. 陈旧，久 7. （1）谢安米到之后，（陆纳）准备的只有茶和水果罢了。 （2）普通人家怎么能设置驿站来传送（泉水）呢？ 8. 材料一写茶事侧重点是以茶为媒介进行文化交流。材料三写茶事侧重点是烹茶技艺（选水、选茶、火候）。 9. ①简朴清雅的生活态度：[材料二]陆纳以茶果待客，反对奢侈，崇尚简朴。 [材料一]“落花泉”取法自然，彰显文人雅士的淡泊心境。 ②高洁自律的精神操守：[材料二]陆纳杖贵侄儿“移吾素业”，抵制流俗，坚守本心。 [材料三]对水质的苛求，象征文人追求品德的纯粹，如“中冷、惠泉”不可污浊。 ③隐邀超脱的人生志趣：[材料一]“地远劳相寄”暗含远离尘嚣之意。 [材料三]“雪水”“天泉水”的清洁，隐喻文人孤高自许，不随波逐流。 【解析】 【导语】这三则材料围绕“茶事”展开，展现了古代文人的精神世界。【材料一】以诗写采茶之雅，寄寓友情；【材料二】通过陆纳待客的简朴，彰显清廉品格；【材料三】详述烹茶之道，体现文人雅趣。三则材料虽角度各异，但都通过“茶”这一载体，折射出古代文人追求清雅、崇尚朴素、注重精神交流的文化品格。茶事不仅是生活艺术，更是精神寄托，体现了文人雅士对高洁情操的追求。 【4题详解】 本题考查诗词赏析。 （1）“春山谷雨前，并手摘芳烟”的意思是：春山深处，谷雨时节前，人们双手轻采嫩芽，茶香如烟。描绘画面时注意“春山”的清新自然之感，采茶人“并手”的动作，“芳烟”所展现出来的茶叶的灵动。加上想象，用生动的语言描画即可。 示例：在春意盎然的山谷中，谷雨时节来临之前，嫩绿的茶树新芽在枝叶间悄然萌发。采茶人的身影穿梭在茶树丛中，双手上下翻飞，小心翼翼地将那一片片嫩绿的茶叶摘下。那嫩绿的茶叶，仿佛是山间升起的袅袅芳烟，轻盈而柔美，随着采茶人的动作，在指尖流转。 （2）本题考查诗歌主旨。 由“地远劳相寄，无来又隔年”一句，可知，作者因中上人从远方寄来茶叶而心怀感激，“劳”字体现出对对方寄茶辛苦的体谅，“无来又隔年”更是流露出对这份情谊的珍视，直接表达出对中上人赠茶的感激之情以及对彼此友情的重视； 从“且招邻院客，试煮落花泉”一句，可知，作者邀请邻院客人，用落花泉煮茶，如此雅致之举，寄托了作者高雅的志趣，展现出一种超脱世俗、悠然闲适的生活态度与审美情趣； 由整首诗中中上人寄茶，作者以诗回应，且享受煮茶、品茶这一过程，可知，这暗含作者与友人有着共同的精神追求，都钟情于茶，将饮茶视为高雅之事，在茶事中寻找精神的共鸣与慰藉。 【5题详解】 本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意是：一旦做了官，就开始喝这煎熬的茶—— 味道苦如汤药，颜色红如鲜血。 “一入宦场便吃熬茶”此句先陈述进入官场后“吃熬茶”的行为，表达完整意思，后“其苦如药”“其色如血”两句分别从味“苦”“色”红两方面并列描述熬茶的特点，因此需在行为与特点描述之间断开，在两特点之间断开； 故正确的断句为：一入宦场便吃熬茶/其苦如药/其色如血。 【6题详解】 本题考查文言实词的含义。 根据【课内迁移法】：“及郡下，诣太守”的“诣”是“拜访”的意思，可推测“谢安常欲诣纳”中的“诣”也为“拜访”的意思，句意为：卫将军谢安曾打算拜访他； 根据【相似联想法】：“尉果笞广”中“笞”是“用荆条或竹板抽打”的意思，可推测“纳杖俶四十”中的“杖”为“杖打、用木棍打”的意思，句意是：陆纳用杖责打陆俶四十下； 【文言现象】词性活用：“光”本义是光明、光耀，此处用作动词的使动用法，即“使……光耀/荣耀”，句意是：既不能为叔父增光添彩； 【语境推断法】：结合“水新则味辣”中的“新”意思为：新取来的，句意是：新取来的水味道辛辣，与之相对，可推测“陈”的意思为：陈旧。句意是：存放久了的水味道甘甜。 【7题详解】 本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）既：已经。至：到。唯：只。而已：罢了。 （2）人：普通人。置：设置。驿：驿站。办：办理（传送泉水）。 【8题详解】 本题考查内容的理解和对比阅读。 结合【材料一】“且招邻院客，试煮落花泉”可以看出，诗人写了自己邀请邻院客人一起试煮泉水品茶的事情。结合【材料一】的注释“文人与僧人之间交往频繁，以茶会友是常见的文化交流方式”可知，诗歌主要写的是以茶为媒介进行文化交流的事情； 结合【材料二】“欲治好茶，先藏好水。水求中泠、惠泉”“烹时用武火，用穿心罐，一滚便泡，滚久则水味变矣”可以看出，本文主要介绍了泡出好茶的前提是好水（如泠、惠泉的泉水），还介绍了煮茶时要用武火，用穿心罐，滚就泡，滚太久水味就会变了等有关选水、煮茶、火候等方面的内容，主要阐述的是烹茶方法。 因此可知，【材料一】写茶事侧重点是以茶为媒介进行文化交流。【材料三】写茶事侧重点是烹茶技艺（选水、选茶、火候）。 【9题详解】 本题考查内容和主旨的理解。 结合【材料二】“安既至，所设唯茶果而已”可以看出，陆纳以简单的茶果招待贵客，摒弃奢华；【材料一】“试煮落花泉”中诗人选用“落花泉”煮茶，取法自然，充满雅致。从而可以看出古代文人追求简朴清雅的生活态度，他们崇尚自然质朴，不追求物质的繁复奢靡，在茶事中尽显淡泊心境； 结合【材料二】“及安去，纳杖俶四十，云：‘汝既不能光益叔父，奈何秽吾素业？’”可以看出，陆纳因侄儿破坏自己清廉朴素的操守而责罚他，可见他坚决抵制流俗；【材料三】“水求中泠、惠泉”可知，袁枚对煮茶水质苛求，追求如“中泠、惠泉”般纯净的品质。从而可以看出古代文人坚守高洁自律的精神操守，他们将对品德纯粹的追求融入茶事之中，不容自身与世俗同流合污。 结合【材料一】“地远劳相寄，无来又隔年”中的“地远”表面指僧人所居之地远离市井喧嚣，暗喻一种超脱世俗的精神境界。古代文人与僧人交往，本就带有对官场功利的疏离，而“劳相寄”的茶礼，则是超越世俗应酬的纯粹精神交流（如以茶会友的雅趣），因此此句体现出远离尘世喧嚣的意味；【材料三】“水求中泠、惠泉。然天泉水、雪水，力能藏之”中对“雪水”“天泉水”的喜爱，突出其清洁特质。从而可以看出，古代文人怀有隐逸超脱的人生志趣，他们以茶为寄托，隐喻自身孤高自许，不愿在世俗中随波逐流，追求精神上的自由与超脱。 【点睛】参考译文： 【材料二】 《晋中兴书》记载：“陆纳任吴兴太守时，卫将军谢安曾打算拜访他。陆纳兄长的儿子陆俶对陆纳毫无准备一事感到奇怪，不敢询问，便私下备下十多人的酒食。谢安到来后，陆纳仅摆上茶和果品招待罢了。陆俶于是端出丰盛的酒食，珍馐美味一应俱全。等谢安离开后，陆纳用杖责打陆俶四十下，说：‘你既不能为叔父增光添彩，为何要玷污我清廉朴素的行为？’” 【材料三】 想要泡出好茶，首先要有好水。水要选中泠、惠泉的泉水，家里哪里能像官方那样设立专门的驿站来准备呢？不过，如果能收集到天泉水和雪水，也是可以的。刚取的新水味道辛辣，存放久了的水味道甘甜。尝遍天下的茶叶，以武夷山顶所产的、冲泡后呈白色的茶叶为第一。煮茶时要用武火，用穿心罐，滚就泡，滚太久水味就会变了。停滚后再泡，茶叶就会浮起来。一泡就喝，用盖子盖住就会味道变。我看到杭州的士大夫们，一旦做了官，就开始喝这煎熬的茶—— 味道苦如汤药，颜色红如鲜血。这不过是那些脑满肠肥（指养尊处优、无所用心）的人吃槟榔的法子罢了。真是庸俗啊！ （二）组合文本阅读（12分） 班级开展“茶·习俗”主题学习活动，请你参与。 【材料一】 早茶，又称“饮早茶”或“叹早茶”，是中国南方地区，尤其是广东、香港、澳门等地的一种传统饮食文化。早茶文化起源于清朝，最初是广东地区的商人、文人雅士在早晨聚会时饮茶、吃点心、交流信息的一种社交活动。随着时间的推移，早茶逐渐演变成一种大众化的饮食习俗，成为人们日常生活中不可或缺的一部分。早茶的种类丰富多样，主要包括以下几类（见下表）： 早茶的种类及特点 早茶的种类 内 容 特点 茶类 常见的茶有普洱茶、铁观音、菊花茶、乌龙茶等。茶不仅有助于消化，还能解腻。 精致、多样和社交性。早茶的点心通常小巧精致，注重色、香、味、形的结合。早茶不仅是饮食，更是一种文化体验，体现了中国人对生活的热爱和对美食的追求。 点心类 主要分为蒸点、炸点、煎点、甜点等。常见的点心有虾饺、烧卖、叉烧包、糯米鸡等。常见的甜点有蛋挞、藕粉圆子等。 粥类 有皮蛋瘦肉粥、鱼片粥、及第粥等，粥品清淡养胃，适合早晨食用。 面类 云吞面、牛腩面、鱼汤面等。 【材料二】 东台鱼汤面和建湖藕粉圆是盐阜地区的传统美食。 东台鱼汤面起源于清朝，距今已有数百年历史。相传，东台鱼汤面最早是由当地的渔民发明的。渔民们在捕鱼后，将新鲜的鱼熬制成汤，再加入面条，既方便又美味，逐渐演变成了一道地方特色美食。制作东台鱼汤面时，通常选用新鲜的鲫鱼或鳝鱼，将鱼煎至两面金黄，加入适量的水，用文火慢熬数小时，直至鱼汤呈现出乳白色。面条则选用手工制作的细面，口感筋道，与鱼汤相得益彰。 建湖藕粉圆起源于清朝中叶，距今有二百多年的历史。藕粉圆最早是由建湖当地的农民发明的。建湖地区盛产莲藕，农民们将莲藕加工成藕粉，再制成圆子，逐渐演变成了一道地方特色甜品。制作建湖藕粉圆时，通常选用新鲜的莲藕，经过清洗、磨浆、沉淀、晾晒等多道工序，制成细腻的藕粉。将藕粉与适量的水混合，揉成光滑的面团。馅料通常选用芝麻、花生、糖等，将馅料包入藕粉面团中，搓成圆子。最后，将包好的藕粉圆放入沸水中煮熟，待圆子浮起即可捞出。 【材料三】 早茶不仅是一种饮食习俗，更是一种文化符号。 早茶文化体现了中国人对生活的态度。早茶桌上，人们可以放松心情，与家人、朋友交流感情，享受美食的同时也享受社交的乐趣。 随着社会的发展，早茶文化也在不断演变。现代早茶不仅保留了传统的点心种类，还融入了许多创新元素。例如，一些餐厅推出了融合中西风味的早茶点心，如芝士虾饺、黑松露烧卖等，吸引了年轻一代的消费者。 此外，早茶的消费场景也在发生变化。除了传统的茶楼，许多快餐店、咖啡厅也开始提供早茶服务，满足了现代人快节奏生活的需求。早茶文化还通过互联网传播到全国各地，甚至走向世界，成为中国文化的一张名片。 （以上材料摘编自“百度百科”等平台） 10. 下列对材料的理解，正确的一项是（ ） A. 早茶文化起源于明朝末年，最初是广东地区的商人、文人雅士的社交活动。 B. 东台鱼汤面和建湖藕粉圆是盐阜传统美食，均注重用料新鲜，工艺细致。 C. 现代早茶完全摒弃了传统点心，以芝士虾饺、黑松露烧卖等西式点心为主。 D. 早茶文化随着社会发展，也在演变中，但是消费场景并没有发生变化。 11. 材料一中提到早茶诸多特点，请结合几则材料简要分析 12. 有同学认为材料二的内容不适合作为“茶·习俗”专题学习材料。请说说你的观点，并阐明理由。 13. 结合材料二和材料三，为推广“盐城传统美食与早茶文化”提几条建议。 【答案】10. B 11. ① 精致，点心小巧，注重色、香、味、形的结合。东台鱼汤面汤白，面细，口感劲道。 ② 多样:包含茶类、点心类、粥类、面类等丰富种类。 ③ 社交性:早茶是传统社交活动，人们通过饮茶、吃点心交流感情。 12. 不同意。材料二写了盐城东台鱼汤面和建湖粉圆的诞生及制作工艺。这两道美食分别是早茶的面类与甜点中的一员，是早茶习俗中不可或缺的一部分：其制作工艺体现了中国人对饮食的匠心，与材料三茶文化的“慢生活”理念也一致。所以吻合“茶·习俗”的学习主题。 13. ① 在餐厅早茶菜单中增加东台鱼汤面、建湖藕粉圆等盐城特色美食。② 开发融合盐城风味的创新早茶点心，如藕粉圆馅虾饺，吸引年轻人。③ 通过短视频、直播等互联网平台宣传盐城早茶文化。 【解析】 【导语】本文以早茶文化为核心，通过三则材料构建了从历史渊源到现代演变的完整叙事链。材料一以分类表格清晰呈现早茶的多样性，体现其“精致、社交”的文化内核；材料二转向地域美食，通过东台鱼汤面、藕粉圆的工艺细节，侧面印证早茶文化的渗透力；材料三则立足当代，探讨文化符号的传承与创新。三则材料由点及面，既展现饮食习俗的地域特色，又揭示传统文化在现代社会中的动态发展，层次分明，互为补充。 【10题详解】 本题考查材料信息筛选。 A.根据材料一第一段“早茶文化起源于清朝，最初是广东地区的商人、文人雅士在早晨聚会时饮茶、吃点心、交流信息的一种社交活动”可知，早茶文化起源于清朝而不是明朝末年； C.根据材料三第二段“现代早茶不仅保留了传统的点心种类，还融入了许多创新元素。例如，一些餐厅推出了融合中西风味的早茶点心，如芝士虾饺、黑松露烧卖等，吸引了年轻一代的消费者”可知，现代早茶并未完全摒弃传统点心； D.根据材料三第三段“此外，早茶的消费场景也在发生变化。除了传统的茶楼，许多快餐店、咖啡厅也开始提供早茶服务，满足了现代人快节奏生活的需求”可知，早茶的消费场景发生了变化； 故选B。 【11题详解】 本题考查材料内容概括。 根据材料一“早茶的种类及特点”中“精致、多样和社交性。早茶的点心通常小巧精致，注重色、香、味、形的结合。早茶不仅是饮食，更是一种文化体验，体现了中国人对生活的热爱和对美食的追求。”可知，早茶的特点有：精致、多样和社交性。 根据材料二第二段“渔民们在捕鱼后，将新鲜的鱼熬制成汤，再加入面条，既方便又美味，逐渐演变成了一道地方特色美食。制作东台鱼汤面时，通常选用新鲜的鲫鱼或鳝鱼，将鱼煎至两面金黄，加入适量的水，用文火慢熬数小时，直至鱼汤呈现出乳白色。面条则选用手工制作的细面，口感筋道，与鱼汤相得益彰”可知，东台鱼汤面制作时，选用新鲜鲫鱼或鳝鱼，将鱼煎至两面金黄，加入适量水，用文火慢熬数小时，直至鱼汤呈现出乳白色，面条选用手工制作的细面，口感筋道，体现东台鱼汤面汤白，面细，口感筋道的特点，同时也体现出早茶在制作上的精致，注重色、香、味、形的结合。 根据材料二第三段“制作建湖藕粉圆时，通常选用新鲜的莲藕，经过清洗、磨浆、沉淀、晾晒等多道工序，制成细腻的藕粉。将藕粉与适量的水混合，揉成光滑的面团。馅料通常选用芝麻、花生、糖等，将馅料包入藕粉面团中，搓成圆子。最后，将包好的藕粉圆放入沸水中煮熟，待圆子浮起即可捞出”可知，建湖藕粉圆制作时，选用新鲜莲藕，经过清洗、磨浆、沉淀、晾晒等多道工序制成细腻藕粉，再与适量水混合揉成光滑面团，包入芝麻、花生、糖等馅料搓成圆子，煮熟捞出，工艺精细，体现早茶精致、点心小巧的特点。 根据材料一“早茶的种类”可知，早茶分为茶类（普洱茶、铁观音、菊花茶、乌龙茶等）、点心类（蒸点、炸点、煎点、甜点，如虾饺、烧卖、叉烧包、糯米鸡、蛋挞、藕粉圆子等）、粥类（皮蛋瘦肉粥、鱼片粥、及第粥等）、面类（云吞面、牛腩面、鱼汤面等），根据材料三第二段“一些餐厅推出了融合中西风味的早茶点心，如芝士虾饺、黑松露烧卖等，吸引了年轻一代的消费者”可知，清晰地展示了早茶种类丰富多样的特点，体现了早茶种类的多样性。 根据材料一第一段“早茶文化起源于清朝，最初是广东地区的商人、文人雅士在早晨聚会时饮茶、吃点心、交流信息的一种社交活动”可知，这表明早茶从起源上就具有社交属性。材料三第一段“早茶不仅是一种饮食习俗，更是一种文化符号。 早茶文化体现了中国人对生活的态度。早茶桌上，人们可以放松心情，与家人、朋友交流感情，享受美食的同时也享受社交的乐趣”第三段“早茶的消费场景也在发生变化。除了传统的茶楼，许多快餐店、咖啡厅也开始提供早茶服务，满足了现代人快节奏生活的需求”再次强调了早茶是人们进行社交活动的载体，人们通过饮茶、吃点心来交流感情，体现了早茶的社交性特点。 【12题详解】 本题考查材料内容理解。 根据材料一“早茶的种类”可知，点心类包含蒸点、炸点、煎点、甜点等。常见的点心有虾饺、烧卖、叉烧包、糯米鸡等。常见的甜点有蛋挞、藕粉圆子等，面类包含云吞面、牛腩面、鱼汤面等。根据材料二第一段“东台鱼汤面和建湖藕粉圆是盐阜地区的传统美食”可知，东台鱼汤面属于面类，建湖藕粉圆属于甜点（点心类中的一种），这就表明材料二所介绍的内容与早茶习俗紧密相关，是早茶习俗的重要组成部分，所以从这一层面看，材料二适合作为“茶·习俗”专题学习材料。同时，根据材料二第二段“制作东台鱼汤面时，通常选用新鲜的鲫鱼或鳝鱼，将鱼煎至两面金黄，加入适量的水，用文火慢熬数小时，直至鱼汤呈现出乳白色”第三段“制作建湖藕粉圆时，通常选用新鲜的莲藕，经过清洗、磨浆、沉淀、晾晒等多道工序，制成细腻的藕粉。将藕粉与适量的水混合，揉成光滑的面团。馅料通常选用芝麻、花生、糖等，将馅料包入藕粉面团中，搓成圆子”可知，早茶文化不仅体现在美食的种类上，还体现在其制作工艺中。制作工艺的精细和用心反映了中国人对饮食文化的重视和追求，这与早茶文化所承载的文化内涵是一致的，进一步说明了材料二内容与“茶·习俗”专题的契合度。 根据材料三第一段“早茶不仅是一种饮食习俗，更是一种文化符号。 早茶文化体现了中国人对生活的态度。早茶桌上，人们可以放松心情，与家人、朋友交流感情，享受美食的同时也享受社交的乐趣”可知，材料三中提到早茶文化体现了中国人对生活的态度，人们在早茶桌上可以放松心情，享受美食和社交乐趣，这体现了“慢生活”的理念。根据材料二第二段“制作东台鱼汤面时，通常选用新鲜的鲫鱼或鳝鱼，将鱼煎至两面金黄，加入适量的水，用文火慢熬数小时，直至鱼汤呈现出乳白色”第三段“制作建湖藕粉圆时，通常选用新鲜的莲藕，经过清洗、磨浆、沉淀、晾晒等多道工序，制成细腻的藕粉。将藕粉与适量的水混合，揉成光滑的面团。馅料通常选用芝麻、花生、糖等，将馅料包入藕粉面团中，搓成圆子”可知，东台鱼汤面和建湖藕粉圆制作工艺的精细，往往需要花费一定的时间和精力，如东台鱼汤面需要文火慢熬数小时，这种对美食制作的专注和耐心也与“慢生活”理念相呼应，与早茶文化所蕴含的“慢生活”理念相契合，进一步说明了材料二适合作为专题学习材料。 【13题详解】 本题考查意见建议。 根据材料二第二段“制作东台鱼汤面时，通常选用新鲜的鲫鱼或鳝鱼，将鱼煎至两面金黄，加入适量的水，用文火慢熬数小时，直至鱼汤呈现出乳白色。面条则选用手工制作的细面，口感筋道，与鱼汤相得益彰”第三段“制作建湖藕粉圆时，通常选用新鲜的莲藕，经过清洗、磨浆、沉淀、晾晒等多道工序，制成细腻的藕粉。将藕粉与适量的水混合，揉成光滑的面团。馅料通常选用芝麻、花生、糖等，将馅料包入藕粉面团中，搓成圆子。最后，将包好的藕粉圆放入沸水中煮熟，待圆子浮起即可捞出”可知，材料二详细介绍了东台鱼汤面和建湖藕粉圆这两道盐阜地区的传统美食，包括它们的起源、制作方法等，表明这两道美食具有独特的地方特色。根据材料三第二段“随着社会的发展，早茶文化也在不断演变。现代早茶不仅保留了传统的点心种类，还融入了许多创新元素”第三段“许多快餐店、咖啡厅也开始提供早茶服务，满足了现代人快节奏生活的需求”可知，早茶的消费场景和种类在不断丰富和拓展。据此可提建议为：在餐厅早茶菜单中增加东台鱼汤面、建湖藕粉圆等盐城特色美食。让消费者在品尝传统早茶的同时，也能体验到盐城的地方风味，有助于推广盐城传统美食，进而推广盐城早茶文化。 根据材料三第二段“随着社会的发展，早茶文化也在不断演变。现代早茶不仅保留了传统的点心种类，还融入了许多创新元素。例如，一些餐厅推出了融合中西风味的早茶点心，如芝士虾饺、黑松露烧卖等，吸引了年轻一代的消费者”可知，创新是吸引年轻消费者、推动早茶文化发展的重要手段。据此可提建议为：开发融合盐城风味的创新早茶点心，如藕粉圆馅虾饺，既保留了盐城传统美食的元素，又结合了现代的创新理念，能够满足年轻人对新鲜事物的追求，吸引他们关注和品尝盐城早茶，从而促进盐城传统美食与早茶文化的推广。 根据材料三第三段“早茶文化还通过互联网传播到全国各地，甚至走向世界，成为中国文化的一张名片”可知，互联网在传播早茶文化方面具有重要作用。据此可提建议为：通过短视频、直播等互联网平台宣传盐城早茶文化。可以生动形象地展示盐城传统美食的制作过程、早茶的消费场景等，吸引更多人的关注，让更多人了解和喜爱盐城传统美食与早茶文化，有助于扩大盐城早茶文化的影响力。 （三）文学类文本阅读（21分） 班级开展“茶·情味”主题阅读活动，请你参与。 吃 茶 丁立梅 ①看过一首写吃茶的诗，念念不忘。是元人张雨作的《竹枝词》：“临湖门外吴侬家，郎若闲时来吃茶。黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。”是青春小女子爱上一个人，相约着来家里。可是他不认识路，不要紧的，标记明显着呢。土墙茅草屋，门前开着一树的紫荆花，那是我的家。你若有空，就来我家吃口茶。 ②这里的吃茶实在有趣，它把两个闯进爱情中的男女甜蜜地牵住了。后来怎么样了？男子真去了女子家吗？那是一定的。门前的紫荆花开得灿灿的，天空蓝成永恒的模样。她给他沏什么茶吃？菊花茶应是最合宜，香喷喷的缠绵如同一段恋情。 ③看《红楼梦》，为里面吃茶的排场惊呆，一个眼花缭乱了得。泡茶用的水要隔年雨水，也有隔夜的露。如宝玉喜欢吃的枫露茶，妙玉吃的更绝，用来泡茶的水竟是五年前收拢的梅花花蕊上的雪。吃茶的杯子更是稀奇古怪的不得了，成窑五彩小盖钟，官窑脱胎填白盖碗，点犀盉，绿玉斗等等。 ④我老家人若是见到这等吃茶的，肯定要眼露出不屑来，吃茶就吃茶呗，还这么穷讲究。甚至还会追加一句，那也叫茶？那叫茶叶水。老家人吃茶，极少加茶叶，他们吃不惯。他们摘了屋后的竹叶，或是从地里随手采来薄荷叶，泡在沸水里。吃茶的器具，一律是盛饭的碗。大口灌下一碗清凉，那叫痛快。 ⑤我想起老家的访亲来。男女双方经媒人介绍相识，双方初步合意了，下一步就是访亲，是要相互走动一回的，访访各自的家庭。有访亲的上门，主家必大忙一通，必要准备茶，一般都是吃蛋茶，配了各色糕点。蛋茶的做法不复杂，在水烧沸后，把鸡蛋打进去，不用搅和。等鸡蛋在水里面煮得白白胖胖的，就盛碗。汤水里另加白糖，客气的人家还会滴几滴麻油进去。 ⑥如果主家喜欢上门访亲的那一个，那白糖会加很多，甜得掉牙。来访亲的吃蛋茶亦有讲究，不能把碗里的鸡蛋全吃掉。若留单数，说明不想和对方继续关系；若留双数，则表示满意。主家收碗时，心里立即有数。 ⑦老家人待客的热忱，也多半通过吃茶来传递。客至，必挽留一通，吃口茶再走。灶台上立即有了响动，风箱拉得呼呼的，锅里的水很快沸了。几只鸡蛋下去，一碗蛋茶瞬间做成。桌上已摆上了小碟子，里面各色糕点，摆成花开模样。 ⑧我过年时回老家拜年，每回都受到这样的礼遇。家家留了吃茶，自家做的年糕、包子、糖果、点心摆一桌，还外加一大碗蛋茶。他们倚了门笑眯眯地招呼我，没好东西招待你，就吃口茶。 ⑨这样的热情我总不忍拒绝，于是硬着头皮吃，以致后来我一看见鸡蛋就害怕。但老家人恨不得掏出一颗心来待客的热忱，却长留在我的记忆里，每每想起，就暖。 （选自《丁立梅散文精选》，长江文艺出版社） 14. “吃茶”的习俗广为流传。请根据文章内容，完成下面的表格。 吃茶场景 场景出处 文学作品 老家生活 典型画面 ①________________ 妙玉烹雪奉茶 ②_______________ 主家用蛋茶向访亲者传递心意 ③________________ 15. 有人说，本文用糖水般的语言浸泡粗粝的生活。请你品读下面的句子，体会语言的独特韵味。 （1）如果主家喜欢上门访亲的那一个，那白糖会加很多，甜得掉牙。（从修辞或者句式的角度分析） （2）桌上已摆上了小碟子，里面各色糕点，摆成花开模样。（分析加点词的表达效果） 16. 阅读文中第③段和第④段，比较《红楼梦》中人物与老家人对“吃茶”的态度。 17. 作者对老家人吃茶以及相关习俗饱含怎样的情感？请结合文章内容分析。 18. 丁立梅的散文看似轻盈，实则举重若轻，以“小人物”或者“小事物”完成“大关怀”。请结合文本说说本文承载了哪些“大关怀”？ 【答案】14. ①. 青年男女以茶传情 ②. 老家人用吃饭的碗盛薄荷茶 ③. 乡邻用蛋茶热情招待我 15. 示例：（1）“甜得掉牙”运用夸张的手法和口语化的表达，写出白糖的数量之多，给人味觉上的代入感，用质朴简单的方式写出主家的热情与朴实，以及对访亲者的喜欢。 （2）示例：用“碟子”是“小”的，糕点是“各色”的，简单又不失精致；摆放的样子是“花开”模样，运用比喻，写出视觉上美感，传递出乡土待客的郑重与热忱，质朴而热情。 16. 《红楼梦》中人物是贵族的代表，吃茶有繁琐的讲究，追求的是高雅的情趣。 老家人是朴实的农民，吃茶随意自然，追求的是物质上的实用性。 17. ①对老家人质朴简单吃茶方式的怀念，如描述老家人用竹叶、薄荷叶泡茶，用盛饭碗吃茶，体现出对这种简单生活方式的记忆和眷恋；②对老家人访亲、待客吃蛋茶习俗中所蕴含的人情味的珍视，如详细描述吃蛋茶的讲究和待客时的热忱，表达了对这种传统习俗喜爱；③对老家人的感恩和感动，作者过年回老家受到吃茶礼遇，感受到老家人的热情，心中充满温暖和感激。 18. ①承载了人性之美。文中老人家用“茶蛋”待客，恨不得掏出一颗心，体现出乡土社会中人性的热情、真诚与慷慨。②承载了文化之传承。作者用文字记录民间“蛋茶留单双数”的婚俗，体现对文化根的守护与传承。③承载了对生活态度的思考。文中用贵族吃茶与农家人吃茶，雅与俗进行对比，启发人们拥弃形式化的生活，回归质朴与本真。 【解析】 【导语】这篇散文以“吃茶”为线索，巧妙串联起文学典故与乡土记忆，展现了茶文化在不同语境下的丰富意蕴。作者通过对比《红楼梦》的精致茶道与老家的质朴茶俗，既呈现了文化审美的多元性，又凸显了乡土人情的淳朴真挚。文中“蛋茶”的细节描写包裹着生活的粗粝与温情。全文以小见大，在茶香氤氲中完成了对传统文化与乡土伦理的双重礼赞。 【14题详解】 本题考查内容概括。 由“妙玉烹雪奉茶”的吃茶场景提示找到第③段“妙玉吃的更绝，用来泡茶的水竟是五年前收拢的梅花花蕊上的雪……”，由此可知，第①空应该由第①②段概括。 第一空，第①段“‘临湖门外吴侬家，郎若闲时来吃茶。黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。’是青春小女子爱上一个人，相约着来家里。可是他不认识路，不要紧的，标记明显着。土墙茅草屋，门前开着一树的紫荆花，那是我的家。你若有空，就来我家吃口茶”，第②段“这里的吃茶实在有趣，它把两个闯进爱情中的男女甜蜜地牵住了……”描写了吴地少女以“吃茶”为约的爱情故事，通过“黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花”的质朴画面，展现以茶传情的民俗风情。据此可以概括出吃茶的典型画面：女子邀郎吃茶传情（或男女借茶定情）； 由“主家用蛋茶向访亲者传递心意”的老家生活场景的提示，找到第⑤段“有访亲的上门，主家必大忙一通，必要准备茶，一般都是吃蛋茶，配了各色糕点……汤水里另加白糖，客气的人家还会滴几滴麻油进去”，由此可知第②空内容应在第⑤段之前，第③空内容应在第⑤段之后。 第二空，由第④段“家人吃茶，极少加茶叶，他们吃不惯。他们摘了屋后的竹叶，或是从地里随手采来薄荷叶，泡在沸水里。吃茶的器具，一律是盛饭的碗”可知，老家人吃茶时极少加茶叶，常摘竹叶、薄荷叶泡沸水，且统一用盛饭的碗作吃茶器具，尽显质朴随性。据此可以概括出：老家人用盛饭碗泡茶； 第三空，由第⑦段“客至，必挽留一通，吃口茶再走。灶台上立即有了响动，风箱拉得呼呼的，锅里的水很快沸了。几只鸡蛋下去，一碗蛋茶瞬间做成。桌上已摆上了小碟子，里面各色糕点，摆成花开模样”可知，写老家人热情挽留客人吃茶，迅速生火煮蛋茶，还摆上各色糕点，尽显待客热忱。据此可以概括出：乡邻留客，做蛋茶配糕点招待。 【15题详解】 本题考查词句理解与赏析。 （1）第⑥段“如果主家喜欢上门访亲的那一个，那白糖会加很多，甜得掉牙”，“甜得掉牙”运用夸张手法，以极富感染力的表述，生动凸显主家白糖添加量之大；口语化表达接地气，拉近与读者距离，仿佛让人亲身感受那浓烈的甜味。短短一句，既展现主家操办蛋茶时的热情与用心，又巧妙传递出对访亲者毫不掩饰的喜爱，将质朴的热情刻画得鲜活淋漓。 （2）第⑦段“桌上已摆上了小碟子，里面各色糕点，摆成花开模样”中，“小”字精准勾勒出碟子的精致小巧，凸显老家人待客时注重细节；“各色”点明糕点品类丰富多样，虽非珍馐，却竭尽所能展现诚意。“花开模样”运用比喻，将糕点摆放造型比作绽放的花朵，赋予画面生动美感，既展现老家人对待客之事的用心，也通过充满生活气息的仪式感，淋漓尽致地传递出他们质朴而浓烈的热忱。 【16题详解】 本题考查对比阅读。 由第③段“泡茶用的水要隔年雨水，也有隔夜的露。如宝玉喜欢吃的枫露茶，妙玉吃的更绝，用来泡茶的水竟是五年前收拢的梅花花蕊上的雪。吃茶的杯子更是稀奇古怪的不得了，成窑五彩小盖钟，官窑脱胎填白盖碗，点犀盉，绿玉斗等等”可知，《红楼梦》中人物吃茶尽显贵族风雅，对用水、茶具皆有严苛要求，如用隔年雨水、梅花雪水，搭配成窑五彩小盖钟等名贵茶具，追求高雅情趣与精致仪式感；由第④段“老家人吃茶，极少加茶叶，他们吃不惯。他们摘了屋后的竹叶，或是从地里随手采来薄荷叶，泡在沸水里。吃茶的器具，一律是盛饭的碗。大口灌下一碗清凉，那叫痛快”可知，老家人吃茶随性务实，以竹叶、薄荷叶代茶，用盛饭碗作器具，大口饮下求清凉痛快，更注重解渴消暑的实用性，二者态度因身份、生活环境不同而大相径庭。 【17题详解】 本题考查作者情感。 由第④段“我老家人若是见到这等吃茶的，肯定要眼露出不屑来，吃茶就吃茶呗，还这么穷讲究”可知，作者以诙谐口吻展现老家人吃茶的随性态度，字里行间暗含对这种质朴简单生活方式的怀念；第③段“泡茶用的水要隔年雨水，也有隔夜的露。吃茶的杯子更是稀奇古怪的不得了，成窑五彩小盖钟，官窑脱胎填白盖碗”和第④段“老家人吃茶，极少加茶叶……吃茶的器具，一律是盛饭的碗”将老家人与《红楼梦》中精致吃茶的对比，凸显出对老家独特吃茶文化的深刻记忆； 由第⑤段“有访亲的上门，主家必大忙一通，必要准备茶，一般都是吃蛋茶，配了各色糕点”可知，作者通过描述访亲时准备蛋茶的忙碌场景，体现出对老家人吃蛋茶习俗的珍视，这种仪式背后藏着的是邻里间的真诚与传统习俗里的脉脉温情； 由第⑧段“家家留了吃茶，自家做的年糕、包子、糖果、点心摆一桌，还外加一大碗蛋茶。他们倚了门笑眯眯地招呼我，没好东西招待你，就吃口茶”可知，作者细致刻画老家过年时的吃茶礼遇，老家人的热情招呼与丰盛茶点，不仅让作者感受到浓浓的乡土情谊，更流露出作者对老家人深深的感恩与感动，这些温暖的记忆成为作者心中最柔软的眷恋。 【18题详解】 本题考查文章主旨。 由第⑦段“客至，必挽留一通，吃口茶再走。灶台上立即有了响动，风箱拉得呼呼的，锅里的水很快沸了。几只鸡蛋下去，一碗蛋茶瞬间做成”可知，作者通过细腻描绘老家人热情待客的场景，展现出乡土社会中人与人之间的淳朴情谊，彰显出人性中真挚、温暖的美好品质，承载着对人性之美的歌颂与关怀； 由第⑥段“来访亲的吃蛋茶亦有讲究，不能把碗里的鸡蛋全吃掉。若留单数，说明不想和对方继续关系；若留双数，则表示满意”可知，作者如实记录下老家访亲时吃蛋茶的独特习俗，将这种蕴含着民间智慧与文化传统的婚俗以文字形式留存，体现出对传统文化传承的重视，承载着对文化根脉延续的深切关怀； 由第③段“泡茶用的水要隔年雨水，也有隔夜的露。吃茶的杯子更是稀奇古怪的不得了，成窑五彩小盖钟，官窑脱胎填白盖碗”和第④段“老家人吃茶，极少加茶叶……吃茶的器具，一律是盛饭的碗”可知，作者将《红楼梦》中贵族吃茶的繁复讲究与老家人吃茶的质朴随性进行鲜明对比，引发读者对生活方式和态度的思考，倡导人们摒弃过度追求形式的生活，回归简单、本真的生活本质，承载着对生活态度与人生意义的深刻关怀。 （四）名著阅读（9分） 班级组织整本书阅读分享活动，请你参与。 19. 《水浒传》中的武松和《西游记》中的孙悟空都以反抗精神著称，但二者的反抗目的和结局存在差异。请结合原著具体内容，比较这两个人物的反抗目的和最终结局。 【答案】武松的反抗具有个人色影，他斗杀西门庆、醉打蒋门神等，主要出于个人复仇或报恩的目的。投靠梁山后最终被招安。孙悟空大闹天宫，自号“齐天大圣”，他的反抗是基于对权威制度的强烈反叛。后西天取经，经历千难万险，最终修行成佛。 【解析】 【详解】本题考查人物形象及内容概括。 武松的反抗充满浓重的个人色彩，本质上是底层个体在黑暗现实中的无奈抗争。兄长武大郎被西门庆与潘金莲合谋毒害后，他愤而手刃仇敌，这是为亲情复仇；醉打蒋门神夺回施恩的快活林，是出于知恩图报的江湖义气。这些反抗行为虽彰显其血性，却始终局限于个人恩怨。梁山招安后，武松参与平定方腊之战，最终在六和寺出家，他的结局是理想破灭后的无奈归隐。孙悟空的反抗则是对天庭等级制度的挑战，他自封“齐天大圣”，喊出“皇帝轮流做，明年到我家”的豪言，公然冲击玉帝权威，大闹天宫时打得十万天兵天将束手无策，展现出对传统秩序的彻底反叛。但在被如来佛祖镇压后，他的反抗态度发生转变。取经路上，孙悟空降妖除魔，将反抗精神转化为守护正道的力量，最终修成正果，被封为斗战胜佛。 20. 讽刺是文学批判的重要手法。请从下列两个选题中任选其一，结合原著内容，分析作者的讽刺艺术及其批判意义。 A.《儒林外史》：范进中举发疯 B.《朝花夕拾》：“名医”开药引 【答案】示例一：A.在“范进中举发疯”的情节中，吴敬梓运用夸张手法描写范进的疯态。范进得知中举后“拍手大笑”，喊着“嗯！好了！我中了！”，这些夸张的言行生动展现了一个读书人被功名冲昏头脑的可悲状态。作者借此讽刺了科举制度对读书人的精神毒害，同时也讽刺了世态炎凉，揭露了人情冷暖的社会现实。 示例二：B.在《父亲的病》中，鲁迅用白描手法记述“名医”要求“蟋蟀一对”且要“原配”作为药引的情节。这种看似客观的叙述实则暗含尖锐讽刺，揭露了所谓“名医”的愚昧无知和装腔作势，讽刺了当时社会上庸医误人的普遍现象，反映了近代中国医学落后和民众愚昧的社会问题。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读。 要求从《儒林外史》“范进中举发疯”和《朝花夕拾》“名医”开药引两个选题中任选其一，深入分析作者运用的讽刺艺术手法，如夸张、对比等，同时探究该手法背后的批判意义，揭示作品对社会现象、人性问题等方面的批判。开放性试题，言之有理即可。 《儒林外史》中“范进中举发疯”的讽刺艺术及其批判意义​ 在《儒林外史》第三回“周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报”中，范进多年科举不中，生活穷困潦倒，受尽岳父胡屠户等人的白眼与羞辱。当他终于中举后，却喜极而疯，披头散发地在集市上狂奔，嘴里喊着“中了！中了！”这一情节极具讽刺意味。作者通过夸张的描写，将范进的丑态展现得淋漓尽致，讽刺了封建科举制度对读书人的毒害，使他们将科举视为人生唯一出路，精神被扭曲异化。同时，中举前后范进周围人态度的巨大转变，胡屠户从对范进的辱骂、鄙夷变为谄媚、敬畏，邻居们也纷纷前来奉承，送钱送物，讽刺了当时社会趋炎附势、世态炎凉的风气。作者借此批判封建科举制度不仅残害了读书人的心灵，还扭曲了整个社会的价值观，导致人们唯利是图，人性丧失。​ 示例：《儒林外史》中“范进中举发疯”运用夸张手法，生动刻画范进中举后癫狂丑态，讽刺封建科举制度对读书人的精神戕害。同时，通过描写范进中举前后他人态度转变，揭露社会的趋炎附势，批判科举制度对社会价值观的扭曲，展现人性在名利面前的丑恶与虚伪。​ 《朝花夕拾》中“名医”开药引的讽刺艺术及其批判意义​ 在《朝花夕拾》的《父亲的病》中，鲁迅回忆父亲患病时，为父亲治病的两位“名医”陈莲河等人，开出种种奇特药引，如“蟋蟀一对”，且必须是“原配，即本在一窠中者”，还有“平地木十株”等。这些荒诞离奇的药引，看似高深莫测，实则毫无科学依据，作者以冷静客观的笔触记录下来，形成强烈的讽刺效果。“名医”们借此抬高自己身价，骗取钱财，却对父亲的病情毫无帮助，最终父亲在病痛中离世。这一情节讽刺了那些故弄玄虚、草菅人命的庸医，批判了当时封建迷信的医疗观念以及社会上这种欺诈患者、不负责任的不良风气，也表达了作者对父亲的愧疚与怀念之情，同时引发人们对传统医学中糟粕部分的反思。​ 示例：《朝花夕拾》中，“名医”为鲁迅父亲治病时开出“原配蟋蟀”等荒诞药引，作者以纪实笔法呈现，讽刺庸医故弄玄虚、骗取钱财的丑恶行径，批判封建迷信的医疗观念，揭露当时医疗领域的腐朽与黑暗，展现作者对父亲的深切怀念和对不良社会现象的反思。 三、作文（60分） 21. 根据下面的情境，完成写作任务。 学校举办“青春奋斗者”主题展览，征集同学们在成长过程中“挥洒汗水，逐梦前行”的故事。展览分为三个板块： 第一板块：“突破·印记”——记录一次你通过努力实现突破的经历。 第二板块：“微光·共鸣”——讲述一个让你深受触动的奋斗故事。 第三板块：“未来·答卷”——以“十年后的自己”为视角，给现在的你写一封信。 任务要求： 请从以上三个板块中任选其一，完成一篇征文。①题目自拟，文体不限（诗歌除外）；②不少于600字；③不得抄袭和套作；④不得出现真实的人名、校名等信息。 【答案】例文一： 跨越那道坎 阳光透过窗户，洒在琴键上，我望着那架钢琴，思绪飘回到那个夏天。那时的我，正面临钢琴十级考试，可一首曲子里的跨度指法，像一道难以跨越的沟壑，横在我逐梦的路上。 最初接触这首曲子，我就被那灵动的旋律吸引，可真正练习才发现，那几个跨度极大的音符，像是故意作对的小淘气。我的手指在琴键上磕磕绊绊，不是够不着，就是按错键，连贯的旋律被拆得七零八落。每次坐在琴凳上，满心期待能流畅弹奏，可现实却给我泼冷水，挫败感像潮水般涌来，甚至开始怀疑自己是不是这块料。 但我不想放弃，毕竟为了这次考级，我已付出无数日夜。于是，我开始针对性练习。每天清晨，当第一缕阳光照进房间，我便坐在琴前，专注于手指的拉伸。我找来弹力带，套在手上，反复做扩张运动，感受肌肉的发力；又在琴键上标记位置，强迫自己的手指去记忆距离。课间休息，别人在嬉戏打闹，我却在脑海里模拟指法，想象手指如何跨越、按下。夜晚，城市渐入梦乡，我还在琴房，一盏孤灯相伴，一次次重复那组指法，哪怕手指酸痛、关节发红，也不停歇。 日子一天天过去，进步却很缓慢，我有些迷茫。直到有一天，老师告诉我，弹钢琴不仅是手指的运动，更是心的律动。我试着放下对速度和准确性的执着，去感受旋律中的情感，让手指随着音乐的呼吸去跨越。奇妙的是，当我不再紧盯那几个音符，手指仿佛有了灵性，原本艰难的跨度，竟变得顺畅起来。 考级那天，我深吸一口气，走上舞台。灯光洒下，我端坐琴前，手指轻舞，那曾经的“拦路虎”，此刻成了旋律中灵动的点缀。当最后一个音符落下，掌声响起，我知道，我突破了自己。 如今再看那架钢琴，那组跨度指法留下的印记，不仅是琴技的成长，更是青春里奋斗的勋章。它让我明白，只要肯努力，再大的困难，也能成为逐梦路上的垫脚石，那些挥洒的汗水，终会浇灌出成功的花朵，在青春的书页上，留下浓墨重彩的突破印记。 例文二： 巷口的坚守 在我家巷口，有个修鞋摊，摊主是位聋哑大叔。最初注意到他，是因为每次路过，都见他安静地坐在那儿，面前摆满各式工具，眼神专注得仿佛周围的喧嚣都与他无关。 一个阴雨绵绵的傍晚，我提着开胶的运动鞋匆匆赶来。大叔见状，立刻放下手中的活，接过鞋子，从工具箱里拿出胶水、锥子，熟练地操作起来。他先用砂纸仔细打磨开胶处，扬起的细尘在昏黄灯光下飞舞，接着精准地涂胶、贴合、按压，每一步都小心翼翼。我站在一旁，看着他略显粗糙却无比灵巧的手，想起常听邻居说，大叔先天聋哑，早年靠捡废品为生，后来偶然跟着一位老鞋匠学手艺，便守着这摊儿，一待就是十几年。 日子久了，我发现无论寒暑，大叔都准时出现在巷口。盛夏，烈日把地面烤得发烫，他的后背常常被汗水湿透，却仍专注修鞋；寒冬，寒风似刀，他裹紧破旧的棉袄，手指冻得通红，也没耽误给顾客修好鞋子。有次我问他，这么辛苦为啥不换份轻松的活，他笑着在纸上写下：“喜欢修鞋，能帮到人，心里踏实。”简单的几个字，却让我心头一震。 后来听人说，大叔靠着修鞋的手艺，供女儿读完大学，如今女儿也成了他的骄傲，可他依旧守着这摊儿。有一回，一位顾客匆忙送来摔破的皮鞋，说第二天有重要面试。大叔二话没说，熬夜赶工，第二天清晨，顾客拿到崭新如初的鞋子，激动得说不出话，大叔只是笑着比出“加油”的手势。 在大叔身上，我看到一种无声却有力的奋斗。他虽身处无声世界，遭遇生活磨难，却用坚守与热爱，把修鞋这件小事做到极致，为他人送去便利，也照亮自己的人生。他就像一束微光，虽不耀眼，却温暖而坚定，让我懂得奋斗无关处境，只要心怀热爱与责任，平凡的坚守也能绽放出动人的光芒，这份共鸣，将激励我在青春路上，不惧风雨，默默奋进。 例文三： 致十年前的我 亲爱的十年前的我： 展信安。此刻的我，坐在洒满阳光的工作室里，望着窗外林立的高楼，想起十年前那个在题海里挣扎、对未来满怀憧憬又有些迷茫的你，满心感慨，提笔给你写下这封信。 还记得吗？十年前的你，总为数学题绞尽脑汁，为未来该选什么专业、从事什么职业而焦虑。你曾无数次在深夜徘徊，怀疑自己的努力是否能换来想要的生活。但你知道吗？正是那些看似艰难的日夜，那些你咬牙坚持的瞬间，一点点塑造了现在的我。 现在的我，成为了一名建筑设计师，每天与图纸、模型相伴，用设计为城市增添温度。你当年为了学设计，省吃俭用买手绘板，周末泡在画室的日子，都成了我如今灵感的源泉。那些你在稿纸上画下的歪扭线条，那些为了一个设计理念和同学争论到面红耳赤的时刻，都在岁月里沉淀，让我能更从容地面对客户的挑剔、项目的挑战。 这十年，并非一帆风顺。我曾在创业初期遭遇失败，项目方案被全盘否定，躲在工作室痛哭流涕。可想起你当年为了弹好一首钢琴曲，手指磨出泡也不放弃的倔强，我又重新站起，修改方案，从头再来。也正是这些挫折，让我明白奋斗不只是为了成功，更是在过程中学会成长，学会接纳不完美的自己。 对了，你一直犹豫要不要参加的公益支教活动，我替你去做了。在山区的那些日子，我看到孩子们眼中对知识的渴望，就像你当年对梦想的执着。你种下的那粒公益种子，如今已长成参天大树，这也让我懂得，青春的奋斗，不该只着眼于自己的小天地，还要有胸怀他人、回馈社会的担当。 亲爱的你，别害怕现在的迷茫与艰辛。你每一次为梦想早起背书的身影，每一回为解难题熬红的双眼，每一步朝着目标迈进的脚步，都在为十年后的我铺就道路。愿你带着对未来的期许，勇敢地走下去，因为十年后的我，正握着你奋斗的果实，在更广阔的天地，续写属于我们的精彩。 十年后的我 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一板块：“突破・印记” 一、审题立意：“突破・印记”聚焦于成长中通过努力实现突破的经历。审题时，要抓住“努力”与“突破”两个核心词。“努力”体现为为达成目标所付出的行动，像学习上日夜苦读、体育训练中反复打磨动作等；“突破”强调从原有状态到新高度的跨越，是质的改变，比如从害怕演讲到在舞台上从容绽放，从运动菜鸟到赛场上突破自我。可从多维度立意：展现成长韧性，借突破困境凸显“努力可超越自我”，如攻克难题后重识思维潜力；延伸成长本质思考，突破是技能与心智的双重进阶，如克服社交恐惧后懂拥抱世界；探讨努力价值，即便结果成败参半，过程磨炼的意志也珍贵，如长跑赛未夺冠但突破极限悟奋斗意义。以青春朝气诠释奋斗价值，借突破经历深化成长感悟。 二、构思选材：构思上，可采用“一波三折”式结构，让突破经历更具张力。开头设悬念或绘场景，如“泳池边，双脚发软的我，要和‘噩梦’般的湛蓝‘和解’”。中间分阶段铺陈努力：初始笨拙（学游泳换气呛水，动作似“挣扎虾米”）、遇瓶颈挫败（久难控节奏，想弃又不甘）、借助力或顿悟转机（教练鼓励“把水当朋友”，或自寻平衡感），终获突破（游完规定距离触池另一端的喜悦）。选材求“小而具体”，学习突破可聚焦物理难题，从拿到题的迷茫，到查资料、问老师，经无数次公式推导错误寻得思路，草稿纸计算、深夜执着皆为独特素材；体育突破选跳绳赛，从最初每分钟不足100个，到早起练、析节奏、绑沙袋增力，终赛中突破至150个；生活技能突破如学做饭，从炒糊菜、乱调料，到跟博主钻研做出家常菜，以真实细节堆砌突破“印记”。 第二板块：“微光・共鸣” 一、审题立意：“微光・共鸣”需讲述他人让自己深受触动的奋斗故事，“微光”象征他人奋斗散发的精神光芒，“共鸣”是自己从中获得的情感、精神呼应。审题要把握“他人故事”与“自我触动”的关联，故事主人公可以是身边同学、家人，也能是社会上的普通人，甚至是历史人物、文学形象（若合理关联青春奋斗）。立意可深入挖掘平凡人不凡奋斗，如小区保洁阿姨凌晨扫街，自学插花为女办浪漫婚礼，显奋斗无关身份，热爱即值得；聚焦同龄人拼搏，同桌为音乐梦课间练声乐，忍嗓音疲劳、抗学业压力，引“青春为热爱豁出去”共鸣；从特殊群体选材，抗疫志愿者危险中坚守，传“奋斗为守护他人社会”价值。借他人故事折射青春奋斗多元意义，以“微光”照亮逐梦路。 二、构思选材：构思用“以小见大＋情感递进”模式。开头以细腻场景引故事，如“清晨包子铺，蒸汽里夫妇忙碌身影，藏着震撼力量”。中间分层讲：先呈日常奋斗常态（包子铺夫妇凌晨两点备馅，丈夫揉面老茧、妻子调馅精准）；再挖特殊时刻奋斗（妻子生病仍出摊供孩上学，或恶劣天气冒雨给敬老院送包子，生意融善意）；穿插自我观察心理变，从觉“辛苦”到察其奋斗乐观（边干活边哼小曲），进而共鸣。选材重“细节共情”，写同学为编程赛，课间教室角落敲代码，书包满编程书，手指磨茧，赛前夜宿舍讨算法，获奖时眼中光芒；写外卖小哥等单时背单词考夜大，头盔下专注神情、送餐风雨无阻坚持学习；写历史人物如鉴真东渡，借其磨难传文化，结合青春理想执着，让古事照进现实。以具体细节让他人故事成“微光”，引青春奋斗共鸣。 第三板块：“未来・答卷” 一、审题立意：以“十年后的自己”视角给当下写信，构建跨时空对话。紧扣“十年跨度”，借“答卷”审视当下奋斗、呈现未来成果。可从三方向立意：一是“成就感恩”，展现十年后在理想职业站稳脚跟，感恩当下坚持，凸显“努力奠基成功”；二是“成长反思”，历经风雨后，悟奋斗重在过程蜕变，传递“坚持让生命厚重”；三是“传承责任”，十年后凭行业积累，鼓励当下为社会、他人奋斗，体现青春奋斗的延续价值。让立意兼顾未来憧憬与当下观照，以书信传递奋斗传承与期许。 二、构思选材：用“时空对话＋场景具象化”构思。开头设十年后场景，如“亲爱的你，我在十年后的工作室执笔，阳光漫过窗台，咖啡香气萦绕，眼前晃过你当年教室刷题的专注模样”。信中内容分块：先描十年后生活（职业、环境）并关联当下，如“你为学设计省吃俭买手绘板，周末泡画室，十年后我设计的建筑成城市风景，笔锋藏着你的执着”；再分享关键经历（创业挫折、爱好小确幸等），呼应当下坚持或调整方向；结尾鼓励期许。选材求真实有画面感，职业可写“现想当老师，十年后站讲台，忆实习紧张讲错、深夜改教案，现从容源于你跌倒又站起”；生活成长可写“现坚持早起跑步，十年后跑马拉松冲线，懂坚持珍贵”；也可融入情感，如“现勇敢参加社团，十年后遇爱人，让‘果’与‘因’串联，借场景故事让书信连起两个时空的奋斗者”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年盐城中考模拟 语文试题 注意事项： 1.本次考试时间为150分钟，卷面总分为150分。考试形式为闭卷。 2.所有试题必须作答在答题卡上规定的区域内，注意题号必须对应，否则不给分。 3.答题前，务必将学校、姓名、班级等信息填写在试卷及答题卡规定位置。 一、积累与运用（24分） 学校开展“文苑·茶香”主题学习活动，请你参与。 1. 古诗文名句默写。 （1）己所不欲，_____________。（《论语》） （2）_____________，一览众山小。（杜甫《望岳》） （3）____________，波撼岳阳城（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） （4）春蚕到死丝方尽，______________。（李商隐《无题》） （5）小荷才露尖尖角，_____________。（杨万里《小池》） （6）争渡，争渡，_______________ 。（李清照《如梦令·常记溪亭日暮》） （7）陶渊明在《饮酒（其五）》中，以采菊的闲适表现归隐之乐的两句诗是：“___________________，_____________。” （8）相逢未久，分别在即，让我们用古仁人的“____________，___________”（范仲淹《岳阳楼记》）的旷达胸襟，书写青春的坚韧和挺拔。 2. 根据语境完成题目。 小盐搜集“茶文化”的资料，写了如下感悟。请你根据要求完成任务。 新芽嫩叶绿如玉，煎得茶汤美可夸。茶，如山水之间的清风，缥miǎo（ ）而恬淡，凝聚了岁月静好；茶，如幽篁之间的琴声，清丽而高远，凝聚了隐士禅趣；茶， ， ， 。在这个喧嚣（ ）的世界，你仿佛从诗里走来，闲叙着过往，摇曳着心香，慰藉（ ）着远行客，缓释着文人的浪漫。有你的接纳、包容、zhàn（ ）放，方寸更显气象。 （1）根据拼音写汉字，给加点字注音。 缥miǎo（ ） 喧嚣（ ） 慰藉（ ） zhàn（ ）放 （2）仿照画波浪线句子，补全横线上的内容，使之与前面的句式一致，语意连贯。 （3）根据下图补全“茶”的汉字演变过程。 甲骨文 大篆 小篆 草篆 隶书 3. 班级开展“茶·文化”研学活动，请你参与。 （1）对联续写 “天下第一壶”是贵州湄潭一张亮丽名片，它以雄伟壮观的外形吸引着游客的目光，请你根据上联及提示的词语，补全下联。 上联：一壶煮天下，茶香四溢飘万里 下联：_______，_______________ 提示词语： 绵延 八方 几杯 情谊 暖 日月 邀 （2）问卷调查 调查对象 调查目的 调查问题 参加研学同学 对茶文化的认知程度 ①_______________________ 对茶文化活动的兴趣与感受 本次茶活动中你印象最深的环节是什么？为什么？ 对活动组织情况的评价 你觉得本次活动的环节设置是否合理？ ②________________ 如果学校继续推广茶文化活动，你希望增加哪些内容？ （3）方案设计 活动尾声，班级举办“茶文化推广周”，请你仿照示例设计一项具体活动，并说明目的。 示例： 活动名称：茶诗吟诵会 活动目的：通过诵读茶主题诗词，提升语言表达能力，感受茶文化魅力。 你的设计： 活动名称：______________________ 活动目的：______________________ 二、阅读理解（66分） （一）古诗文阅读（24分） 班级开展“茶·文脉”专题学习活动，请你参与。 【材料一】 谢中上人①寄茶 [唐]齐己 春山谷雨前，并手摘芳烟。 绿嫩难盈笼，清和易晚天。 且招邻院客，试煮落花泉 地远劳相寄，无来又隔年。 （选自《全唐诗》，上海古籍出版社） 注：①中上人：对僧人的尊称。“上人”在佛教中是对有道德、有学问的出家人的敬称。这首诗创作于唐代，文人与僧人之间交往频繁，以茶会友是常见的文化交流方式。 【材料二】 《晋中兴书》：“陆纳①为吴兴太守，时卫将军谢安尝欲诣纳，纳兄子俶怪纳无所备，不敢问之，乃私蓄十数人馔②。安既至，所设唯茶果而已。俶遂陈盛馔，珍羞必具。及安去，纳杖俶四十，云：‘汝既不能光益叔父，奈何秽吾素业③？’” （选自陆羽《茶经》，上海古籍出版社） 注：①陆纳，字祖言，东晋后期官员。后文陆俶是他的侄子。②馔：饭食。③素业：清廉朴素的行为。 材料三】 欲治好茶，先藏好水。水求中泠、惠泉。人家中何能置驿而办？然天泉水、雪水，力能藏之。水新则味辣，陈则味甘。尝尽天下之茶，以武夷山顶所生、冲开白色者为第一。烹时用武火，用穿心罐，一滚便泡，滚久则水味变矣。停滚再泡，则叶浮矣。一泡便饮，用盖掩之则味又变矣。我见士大夫生于杭州，一入宦场便吃熬茶其苦如药其色如血。此不过肠肥脑满之人吃槟榔法也。俗矣！ （选自袁枚《随园食单》，有删减。中华书局） 4. 阅读齐己的《谢中上人寄茶》一诗，回答问题。 （1）请用生动的语言描绘“春山谷雨前，并手摘芳烟”二句所呈现的采茶场景。 （2）齐己创作这首诗的原因是什么。 5. 用斜线（/）标出文中画波浪线句的断句，共两处。 一 入 宦 场 便 吃 熬 茶 其 苦 如 药 其 色 如 血 6. 参考表格提示的方法，解释加点字，只写词义。 文言语句 方法借鉴 释义 谢安常欲诣纳 【课内迁移法】及郡下，诣太守（《桃花源记》） 诣：____ 纳杖俶四十 【相似联想法】尉果笞广（《陈涉世家》） 杖：____ 汝既不能光益叔父 【文言现象】词性活用 光：____ 陈则味甘 【语境推断法】前文有“水新则味辣”。 陈：____ 7. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）安既至，所设唯茶果而已。 （2）人家中何能置驿而办？ 8. 【材料一】与【材料三】均写了“茶事”，但内容各有侧重，请简要概括。 9. 【材料一】“试煮落花泉”与【材料二】陆纳“所设唯茶果而已”、【材料三】“水求中泠、惠泉”均体现了古人对“茶”的独特追求。请结合三则材料，分析古代文人通过“茶事”寄托了怎样的精神品格？ （二）组合文本阅读（12分） 班级开展“茶·习俗”主题学习活动，请你参与。 材料一】 早茶，又称“饮早茶”或“叹早茶”，是中国南方地区，尤其是广东、香港、澳门等地的一种传统饮食文化。早茶文化起源于清朝，最初是广东地区的商人、文人雅士在早晨聚会时饮茶、吃点心、交流信息的一种社交活动。随着时间的推移，早茶逐渐演变成一种大众化的饮食习俗，成为人们日常生活中不可或缺的一部分。早茶的种类丰富多样，主要包括以下几类（见下表）： 早茶的种类及特点 早茶的种类 内 容 特点 茶类 常见的茶有普洱茶、铁观音、菊花茶、乌龙茶等。茶不仅有助于消化，还能解腻。 精致、多样和社交性。早茶的点心通常小巧精致，注重色、香、味、形的结合。早茶不仅是饮食，更是一种文化体验，体现了中国人对生活的热爱和对美食的追求。 点心类 主要分为蒸点、炸点、煎点、甜点等。常见的点心有虾饺、烧卖、叉烧包、糯米鸡等。常见的甜点有蛋挞、藕粉圆子等。 粥类 有皮蛋瘦肉粥、鱼片粥、及第粥等，粥品清淡养胃，适合早晨食用。 面类 云吞面、牛腩面、鱼汤面等。 【材料二】 东台鱼汤面和建湖藕粉圆是盐阜地区的传统美食。 东台鱼汤面起源于清朝，距今已有数百年历史。相传，东台鱼汤面最早是由当地的渔民发明的。渔民们在捕鱼后，将新鲜的鱼熬制成汤，再加入面条，既方便又美味，逐渐演变成了一道地方特色美食。制作东台鱼汤面时，通常选用新鲜的鲫鱼或鳝鱼，将鱼煎至两面金黄，加入适量的水，用文火慢熬数小时，直至鱼汤呈现出乳白色。面条则选用手工制作的细面，口感筋道，与鱼汤相得益彰。 建湖藕粉圆起源于清朝中叶，距今有二百多年的历史。藕粉圆最早是由建湖当地的农民发明的。建湖地区盛产莲藕，农民们将莲藕加工成藕粉，再制成圆子，逐渐演变成了一道地方特色甜品。制作建湖藕粉圆时，通常选用新鲜的莲藕，经过清洗、磨浆、沉淀、晾晒等多道工序，制成细腻的藕粉。将藕粉与适量的水混合，揉成光滑的面团。馅料通常选用芝麻、花生、糖等，将馅料包入藕粉面团中，搓成圆子。最后，将包好的藕粉圆放入沸水中煮熟，待圆子浮起即可捞出。 【材料三】 早茶不仅是一种饮食习俗，更是一种文化符号。 早茶文化体现了中国人对生活的态度。早茶桌上，人们可以放松心情，与家人、朋友交流感情，享受美食的同时也享受社交的乐趣。 随着社会的发展，早茶文化也在不断演变。现代早茶不仅保留了传统的点心种类，还融入了许多创新元素。例如，一些餐厅推出了融合中西风味的早茶点心，如芝士虾饺、黑松露烧卖等，吸引了年轻一代的消费者。 此外，早茶的消费场景也在发生变化。除了传统的茶楼，许多快餐店、咖啡厅也开始提供早茶服务，满足了现代人快节奏生活的需求。早茶文化还通过互联网传播到全国各地，甚至走向世界，成为中国文化的一张名片。 （以上材料摘编自“百度百科”等平台） 10. 下列对材料的理解，正确的一项是（ ） A. 早茶文化起源于明朝末年，最初是广东地区的商人、文人雅士的社交活动。 B. 东台鱼汤面和建湖藕粉圆是盐阜传统美食，均注重用料新鲜，工艺细致。 C. 现代早茶完全摒弃了传统点心，以芝士虾饺、黑松露烧卖等西式点心为主。 D. 早茶文化随着社会发展，也在演变中，但是消费场景并没有发生变化。 11. 材料一中提到早茶诸多特点，请结合几则材料简要分析。 12. 有同学认为材料二的内容不适合作为“茶·习俗”专题学习材料。请说说你的观点，并阐明理由。 13. 结合材料二和材料三，为推广“盐城传统美食与早茶文化”提几条建议。 （三）文学类文本阅读（21分） 班级开展“茶·情味”主题阅读活动，请你参与。 吃 茶 丁立梅 ①看过一首写吃茶的诗，念念不忘。是元人张雨作的《竹枝词》：“临湖门外吴侬家，郎若闲时来吃茶。黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。”是青春小女子爱上一个人，相约着来家里。可是他不认识路，不要紧的，标记明显着呢。土墙茅草屋，门前开着一树的紫荆花，那是我的家。你若有空，就来我家吃口茶。 ②这里的吃茶实在有趣，它把两个闯进爱情中的男女甜蜜地牵住了。后来怎么样了？男子真去了女子家吗？那是一定的。门前的紫荆花开得灿灿的，天空蓝成永恒的模样。她给他沏什么茶吃？菊花茶应是最合宜，香喷喷的缠绵如同一段恋情。 ③看《红楼梦》，为里面吃茶的排场惊呆，一个眼花缭乱了得。泡茶用的水要隔年雨水，也有隔夜的露。如宝玉喜欢吃的枫露茶，妙玉吃的更绝，用来泡茶的水竟是五年前收拢的梅花花蕊上的雪。吃茶的杯子更是稀奇古怪的不得了，成窑五彩小盖钟，官窑脱胎填白盖碗，点犀盉，绿玉斗等等。 ④我老家人若是见到这等吃茶的，肯定要眼露出不屑来，吃茶就吃茶呗，还这么穷讲究。甚至还会追加一句，那也叫茶？那叫茶叶水。老家人吃茶，极少加茶叶，他们吃不惯。他们摘了屋后的竹叶，或是从地里随手采来薄荷叶，泡在沸水里。吃茶的器具，一律是盛饭的碗。大口灌下一碗清凉，那叫痛快。 ⑤我想起老家的访亲来。男女双方经媒人介绍相识，双方初步合意了，下一步就是访亲，是要相互走动一回的，访访各自的家庭。有访亲的上门，主家必大忙一通，必要准备茶，一般都是吃蛋茶，配了各色糕点。蛋茶的做法不复杂，在水烧沸后，把鸡蛋打进去，不用搅和。等鸡蛋在水里面煮得白白胖胖的，就盛碗。汤水里另加白糖，客气的人家还会滴几滴麻油进去。 ⑥如果主家喜欢上门访亲的那一个，那白糖会加很多，甜得掉牙。来访亲的吃蛋茶亦有讲究，不能把碗里的鸡蛋全吃掉。若留单数，说明不想和对方继续关系；若留双数，则表示满意。主家收碗时，心里立即有数。 ⑦老家人待客的热忱，也多半通过吃茶来传递。客至，必挽留一通，吃口茶再走。灶台上立即有了响动，风箱拉得呼呼的，锅里的水很快沸了。几只鸡蛋下去，一碗蛋茶瞬间做成。桌上已摆上了小碟子，里面各色糕点，摆成花开模样。 ⑧我过年时回老家拜年，每回都受到这样的礼遇。家家留了吃茶，自家做的年糕、包子、糖果、点心摆一桌，还外加一大碗蛋茶。他们倚了门笑眯眯地招呼我，没好东西招待你，就吃口茶。 ⑨这样的热情我总不忍拒绝，于是硬着头皮吃，以致后来我一看见鸡蛋就害怕。但老家人恨不得掏出一颗心来待客的热忱，却长留在我的记忆里，每每想起，就暖。 （选自《丁立梅散文精选》，长江文艺出版社） 14. “吃茶”的习俗广为流传。请根据文章内容，完成下面的表格。 吃茶场景 场景出处 文学作品 老家生活 典型画面 ①________________ 妙玉烹雪奉茶 ②_______________ 主家用蛋茶向访亲者传递心意 ③________________ 15. 有人说，本文用糖水般的语言浸泡粗粝的生活。请你品读下面的句子，体会语言的独特韵味。 （1）如果主家喜欢上门访亲的那一个，那白糖会加很多，甜得掉牙。（从修辞或者句式的角度分析） （2）桌上已摆上了小碟子，里面各色糕点，摆成花开模样。（分析加点词的表达效果） 16. 阅读文中第③段和第④段，比较《红楼梦》中人物与老家人对“吃茶”的态度。 17. 作者对老家人吃茶以及相关习俗饱含怎样的情感？请结合文章内容分析。 18. 丁立梅的散文看似轻盈，实则举重若轻，以“小人物”或者“小事物”完成“大关怀”。请结合文本说说本文承载了哪些“大关怀”？ （四）名著阅读（9分） 班级组织整本书阅读分享活动，请你参与。 19. 《水浒传》中的武松和《西游记》中的孙悟空都以反抗精神著称，但二者的反抗目的和结局存在差异。请结合原著具体内容，比较这两个人物的反抗目的和最终结局。 20. 讽刺是文学批判的重要手法。请从下列两个选题中任选其一，结合原著内容，分析作者的讽刺艺术及其批判意义。 A.《儒林外史》：范进中举发疯 B.《朝花夕拾》：“名医”开药引 三、作文（60分） 21. 根据下面的情境，完成写作任务。 学校举办“青春奋斗者”主题展览，征集同学们在成长过程中“挥洒汗水，逐梦前行”的故事。展览分为三个板块： 第一板块：“突破·印记”——记录一次你通过努力实现突破的经历。 第二板块：“微光·共鸣”——讲述一个让你深受触动的奋斗故事。 第三板块：“未来·答卷”——以“十年后的自己”为视角，给现在的你写一封信。 任务要求： 请从以上三个板块中任选其一，完成一篇征文。①题目自拟，文体不限（诗歌除外）；②不少于600字；③不得抄袭和套作；④不得出现真实的人名、校名等信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $