第5课 动荡变化中的春秋时期（史料拓展练）历史统编版2024七年级上册

第5课 动荡变化中的春秋时期（史料拓展练） 1．按西周时的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相仿效。这一现象反映了（   ） A．诸侯势力崛起，周王室衰微 B．诸侯严格遵守西周的等级制度 C．周天子仍然具有绝对权威 D．郑庄公成为春秋时期第一个霸主 【史料解读】 一、礼制象征的颠覆 （1）九鼎在西周礼制中是王权的核心象征，其使用严格遵循"天子九鼎，诸侯七鼎"的等级规范。 （2）郑庄公开诸侯僭（jiàn）用（指越权或不合身份地使用某物）九鼎之先例，直接挑战了周礼的权威性，表明维系西周统治的礼乐制度已出现严重崩坏。 二、政治权力的转移 （1）王室衰微：诸侯公然僭越礼制而周王室无力制止，印证了周平王东迁后王室控制力的衰退、诸侯崛起。 （2）郑庄公作为"春秋小霸"的示范效应，折射出地方诸侯通过兼并战争积累的政治军事实力。 三、特别说明 这种现象并非周朝灭亡的标志（周朝灭亡要到战国后期），而是旧秩序解体的开端。郑庄公墓出土的九鼎八簋（guǐ）实物（新郑李家楼郑国墓群）为这段历史提供了考古实证。 2．《论语·八佾》载：“季氏八佾（yì：）”，诸侯六佾，大夫四佾，而季氏作为大夫竟用天子之乐，孔子斥“是可忍也，孰不可忍也”。材料中出现的局面反映出（   ） A．禅让制度得到推行 B．学术思想十分活跃 C．诸侯争霸王室衰微 D．大规模的民族交融 【史料解读】 一、古文翻译 1“季氏八佾（yì：）”：.“季氏（家族）使用八佾规格的乐舞”。 2.“是可忍也，孰不可忍也”：“如果这种事都能容忍，那还有什么事不能容忍。” 二、周代佾舞的等级制度 周代通过严格的礼乐制度维护社会等级秩序，其中乐舞的规格（佾舞）是身份与权力的重要象征。根据《左传》《周礼》等文献记载，佾舞的等级划分如下： 1.天子：八佾8行×8列，共64人，仅周王可享用，象征“普天之下，没有不属于王土的疆域。”的至高权威。 2.诸侯：六佾6行×6列，共36人。 3.大夫：四佾4行×4列，共16人（或4行×8列，32人），季氏作为鲁国卿大夫，按礼仅能用此规格。 4.士：二佾2行×2列，共4人（低级贵族或士阶层）。 三、“季氏八佾”的僭越本质 1.事件背景 （1）出自《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！” （2）季氏：即鲁国权臣季孙氏（如季平子、季桓子），长期掌控鲁国实权，甚至架空国君。 2，违礼行为 （1）季氏以大夫身份，公然在家庙中使用天子专属的八佾乐舞，直接挑战周礼“身份地位不同，所适用的礼仪规范也有差异”（《左传·庄公十八年》）的原则。 （2）乐舞不仅是娱乐，更是政治符号。季氏此举等同于宣称自己与天子同尊，意图篡夺最高权威。 3.孔子的愤怒 （1）孔子将礼乐视为维护社会秩序的核心（“克己复礼为仁”），季氏的僭越不仅是礼仪问题，更是“礼崩乐坏”的缩影。 （2）“是可忍也，孰不可忍也”并非单纯的情绪宣泄，而是对周代等级制度崩溃的痛心疾首。 3．“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”材料反映这一时期政治格局的变化是（   ） A．诸侯争霸 B．思想活跃 C．王朝统一 D．经济兴盛 【史料解读】 一、古文翻译 “周平王在位时期，周王室势力衰败，强大的诸侯吞并弱小的诸侯，齐国、楚国、秦国、晋国开始崛起，国家政令实际由这些诸侯霸主掌控。” 二、周室衰微的表现 （1）经济崩溃：王室丧失关中富庶之地，仅靠洛邑周边狭小领土，财政困难。 （2）军事无能：周王丧失“六师”军队，依赖诸侯保护（如晋、郑）。 （3）礼制崩塌：诸侯不再定期朝觐、纳贡，甚至僭用天子礼乐（如“季氏八佾”）。 三、诸侯争霸：“强并弱”与大国崛起 1.“诸侯强并弱”的乱象 （1）兼并战争：郑国吞并东虢（ guó）（前767年）、郐（kuài）国（前769年）。楚国吞并汉水流域小国（如申、息）。晋国攻灭韩、耿、霍等邻国。 （2）原因：周王室无力调解冲突，诸侯通过武力扩张势力。 2.齐、楚、秦、晋“始大”的路径 （1）齐国：齐桓公（前685—前643年在位）任用管仲，推行改革，成为首个霸主（“尊王攘夷”）。通过“葵丘会盟”（前651年）确立霸权。 楚国：自称“王”号（如楚武王），挑战周礼，吞并江汉小国。楚成王时（前671—前626年）北上争霸，与齐、晋对抗。 （3）秦国：因护送平王东迁获封诸侯，逐步控制关中，后灭西戎十二国。秦穆公（前659—前621年）称霸西戎，但受晋国压制未能东进。 （4）晋国：晋文公（前636—前628年）城濮之战（前632年）击败楚国，成为中原霸主。晋国长期压制秦国，维持晋楚争霸格局。 四、“政由方伯”：霸主体制取代王权 1.“方伯”的含义 （1）原指周王册封的诸侯之长（如西周时期的“伯”），东周时演变为“霸主”。 （2）功能：代行周王权力，主持会盟、征伐不臣、调解诸侯纠纷。 2.霸主政治的特点 （1）名义上“尊王”：如齐桓公“挟天子以令诸侯”，借周王名义号令列国。 （2）实质上僭越：霸主可废立国君（如晋献公灭虞、虢）、干涉他国内政。 （3）会盟制度：通过盟约（如“践土之盟”）确立霸权，取代周王的权威。 4．公元前651年，齐桓公在葵丘召集鲁、宋、卫、郑、许、曹等国相会结盟，规定同盟国要言归于好，让各国人民休养生息、发展经济。周天子也承认齐桓公的霸主地位。葵丘会盟说明春秋时期（   ） A．争霸战争很频繁 B．霸主有很大的影响力 C．争霸是为了结盟 D．霸主取代了共主天子 【史料解读】 一、会盟的实质 （一）霸主体制的制度化 1.齐桓公以“尊王”名义，通过盟约约束诸侯，实际上取代周王的仲裁权。 2.开创“霸主主持会盟—诸侯共同遵守”的模式，为后世晋、楚争霸效仿。 （二）周王室权威的进一步衰落 1.周天子需依赖霸主维护权威（如葵丘会盟后，齐桓公调解晋国内乱）。 2.诸侯对周礼的公开僭越（如齐桓公“庭燎之礼”本为天子专属）。 二、葵丘会盟体现了春秋时期权力结构的根本变化： （一）权力转移：从“天子—诸侯”到“霸主—列国”。 （二）秩序重构：以盟约替代周礼，形成新的诸侯国规则。 5．“春秋时期齐先后灭了三十余国，成为东方大国。楚国先后灭四十余国，成为南方大国。晋先后灭掉二十余国，征服四十余国，成为中原大国。秦并十余国，成为西方大国。”由此可见争霸战争（   ） A．促进了民族交融 B．加速了西周灭亡 C．阻碍了社会发展 D．实现了局部统一 【史料解读】 一、史料背景：春秋时期的兼并浪潮 春秋时期（前770—前476年），周王室衰微，诸侯国通过武力扩张、吞并小国，形成区域性霸权。 二、争霸战争的驱动因素 1.周王室权威崩溃 周平王东迁后，周天子丧失对诸侯的约束力，诸侯“强并弱”成为常态。 2.经济与军事需求 （1）铁器牛耕普推动了社会生产力的发展，诸侯需更多的土地和人口（如齐国“相地而衰征”）。 （2）车战向步兵战转变，大国通过兼并小国扩充兵源（如晋国“作州兵”）。 3.地缘政治竞争 （1）齐、晋、楚、秦争霸形成“四强格局”，灭国战争是争霸手段（如晋楚城濮之战后，晋吞并曹、卫附庸）。 （2）小国成为大国博弈的牺牲品（如郑国夹在晋楚之间，多次被攻伐）。 三、争霸战争的历史影响 1.政治格局重构 （1）从“万国林立”到区域性大国主导，为战国七雄并立奠定基础。 （2）周代分封制彻底崩溃，郡县制萌芽（如楚灭陈、蔡后设县）。 2.社会结构变革 （1）贵族世袭权力削弱（如晋国“灭公族”），平民阶层崛起。 （2）民族融合加速（如秦吞西戎、楚统百越）。 6．“春秋时代，秦、楚等国开疆拓土，力图争霸中原，但还是被各中原诸侯国视为夷狄。战国时期，秦、楚认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称‘七雄’，形成七个地区性统一的多民族国家。”这体现出（   ） A．春秋争霸推动了国家的统一 B．春秋争霸促进了民族交融 C．春秋争霸促进经济文化交流 D．春秋争霸带来了深重灾难 【史料解读】 一、春秋时期：秦、楚被视为“夷狄” （一）历史背景 1.秦国的“夷狄”身份： （1）秦国起源于西陲，长期与西戎杂居，文化习俗与中原不同。 （2）周平王东迁（前770年）时，秦襄公因护送有功被封为诸侯，但仍被中原诸侯视为“戎狄之国”（《史记·秦本纪》）。 2.楚国的“蛮夷”身份： （1）楚国位于长江流域，自称“蛮夷”，早期不受周王室册封，自封“王”号（如楚武王），挑战周礼。 （2）中原诸侯（如齐、晋）常以“南蛮”贬低楚国。 （二）原因分析 1.文化差异：秦、楚的礼制、语言、习俗与中原不同（如楚人“断发文身”）。 2.政治挑战：楚国僭越称王，秦国长期与戎狄交战，被视作“戎狄之俗”。 3.周礼体系排斥：中原诸侯以“华夏”自居。 二、战国时期：秦、楚被接纳为“华夏” （一）认同转变的表现 1.政治地位提升： （1）秦国：商鞅变法（前356年）后，采用中原法家制度，成为强国，中原诸侯不得不承认其地位。 （2）楚国：战国初期已与中原频繁交流，如楚悼王用吴起变法（前386年），吸收中原文化。 2.“七雄”并立格局： 战国中期，秦、楚与齐、燕、赵、魏、韩并称“七雄”，被视为华夏文明的核心国家。 3.文化融合： （1）秦国：虽保留尚武传统，但文字、制度趋同于中原（如秦篆源于周籀（zhòu）文）。 （2）楚国：屈原《楚辞》融合中原《诗经》传统，形成独特文化体系。 （二）原因分析 1.实力决定话语权：秦、楚通过军事扩张（如秦灭巴蜀、楚吞越国）成为超级大国，中原诸侯无法再以“夷狄”贬低。 2.制度趋同：战国变法浪潮（如商鞅、吴起变法）使各国制度相似，文化差异缩小。 3.华夏概念的扩展： （1）“华夏”从血缘、地缘标准转向文化认同（如《荀子·儒效》：“居楚而楚，居夏而夏”）。 （2）中原诸侯为对抗强敌（如秦、楚），不得不承认其合法性。 1．某班同学们在一次成语故事会中讲述了以下历史故事，这次故事会的主题应为（   ） A． 诸侯争霸 B．农民起义 C．东汉兴亡 D．三国鼎立 【史料解读】 第一幅：齐桓公与老马识途‌ 画面上，一匹老马引领着战车和士兵前行，象征着智慧与经验。故事讲述了齐桓公在迷路时，依靠老马找到归途，体现了对老臣或老经验的尊重与信任。 ‌第二幅：晋文公与退避三舍‌ 画面中，两支军队一退一进，形成鲜明对比。晋文公为了报答恩情，主动退让九十里，展现了其宽容大度和深谋远虑，最终赢得了战争的胜利。 ‌第三幅：越王勾践与卧薪尝胆 ‌ 越王勾践坐在地上，面前的小碗中或许就是胆汁，他以此激励自己不忘国仇家恨。这个故事彰显了坚韧不拔、刻苦自励的精神，最终越王勾践成功复国。 2．“图说历史”是解读历史的一种方式。仔细观察下图，对春秋时期社会特点概括最准确的是（    ） A．和平发展是主流 B．经济大发展时期 C．诸侯争霸不断 D．周王控制诸侯 【史料解读】 1.青铜胄‌为古代战士的头盔，圆润的造型与顶部的突起设计增强了防护性。表面氧化痕迹见证了其悠久的历史。作为战争中的防护装备，它体现了古人的智慧与工艺。 2.‌勾践剑‌位于左侧，剑身修长锋利，剑柄装饰精美，菱形花纹彰显高超铸造技艺。此剑为越王勾践所用，象征着权力与荣耀。 3.‌夫差矛‌则位于右侧，矛头尖锐，矛杆装饰华丽，与勾践剑风格相似。作为吴王夫差的武器，它同样代表了春秋时期的军事力量与艺术成就。 3．观察下组图片，这组图片可以见证中国古代（   ） A． 生产力水平不断提高 B．畜牧业的不断发展 B． 南北方自然环境不同 D．粮食产量不断增长 【史料解读】 图片展示了三种不同历史时期的工具 1. 北京人使用的石器‌： 这些石器源自距今约70万至20万年前的北京周口店，是北京人狩猎、切割和刮削的主要工具。它们通过打制或敲击天然石块制成，展现了原始人类的技术水平。 ‌2. 河姆渡遗址出土的骨耜‌： 骨耜出土于河姆渡遗址，距今约7000至5300年，属于新石器时代晚期。它是用动物骨骼制成的农具，用于翻土，标志着当时人类已开始从事农业活动。 ‌3. 春秋战国时期的铁农具‌： 铁农具出现在春秋战国时期，广泛用于耕作、收割等农业劳动。铁器的使用极大地提高了农业生产效率，促进了社会经济的发展，是人类文明进步的重要标志。 4．以下漫画形象地反映了春秋时期的社会现象。对该漫画信息解读最准确的是（   ） A．王室内讧，宗亲夺权 B．尊王攘夷，捍卫王室 C．礼法制约，诸侯恭顺 D．王室衰微，诸侯争霸 【史料解读】 1.。画面中心，‌周天子‌头戴黄色帽子，身着绿衣，显得渺小且有些狼狈，象征其权威已大幅衰落。周围数位‌诸侯‌头戴黑帽，身穿灰衣，身材高大威严，反映出诸侯势力的崛起。 2.‌诸侯‌们或站或立，姿态各异，但共同构成了一种对周天子的包围态势，暗示着周天子已被诸侯所制衡。这种对比鲜明的画面，生动展现了‌春秋战国时期‌周天子权力旁落，诸侯纷争的历史背景。 3.漫画用夸张的手法，通过人物比例的失衡，进一步强化了周天子与诸侯之间权力的对比。 1．（史料实证+史论结合+跨学科地理+情境活动-王室衰微、铁器牛耕、春秋变局）红星中学七年级（1）班的同学们以“春秋时期的历史故事会”为主题分组开展探究性学习活动，请你参与。 材料一  公元前770年，周平王将国都从镐京东迁洛邑，中国历史从此进入东周时期。东周前期被称为春秋时期。这一时期的社会处于动荡和变化的状态，西周的各种制度逐渐遭到破坏，后人称之为“礼乐崩坏”。 ——统编教材《中国历史七年级上册》 材料二 《国语·齐语》中提到：“美金以铸剑戟，试猪狗马；恶金以铸锄、夷、斤、㔉（zhú），试诸壤土。”“美金”是指青铜，用来制作兵器；；“恶金”是指铁金属，用来制作锄头等农具。这说明在春秋时期铁制农具已开始用于农业 材料三 周……王城在今河南洛阳        吴……都城在今江苏苏州 晋……都城在今山西襄汾        越……都城在今浙江绍兴 齐……都城在今山东淄博        鲁……都城在今山东曲阜 宋……都城在今河南商丘     燕……都城在今北京 楚……都城在今湖北荆州     城濮……在今山东鄞城 秦……都城在今陕西宝鸡 （1）根据上述内容并结合所学知识，请你写一则春秋时期的历史小故事。（要求：题目自拟，故事情节逻辑清晰、表述清楚、史论结合。） （2）请你为材料三的图片写一个恰当的图名。并结合所学知识，写出一个春秋时期的霸主。 9 / 9 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第5课 动荡变化中的春秋时期（史料拓展练） 1．按西周时的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相仿效。这一现象反映了（   ） A．诸侯势力崛起，周王室衰微 B．诸侯严格遵守西周的等级制度 C．周天子仍然具有绝对权威 D．郑庄公成为春秋时期第一个霸主 【史料解读】 一、礼制象征的颠覆 （1）九鼎在西周礼制中是王权的核心象征，其使用严格遵循"天子九鼎，诸侯七鼎"的等级规范。 （2）郑庄公开诸侯僭（jiàn）用（指越权或不合身份地使用某物）九鼎之先例，直接挑战了周礼的权威性，表明维系西周统治的礼乐制度已出现严重崩坏。 二、政治权力的转移 （1）王室衰微：诸侯公然僭越礼制而周王室无力制止，印证了周平王东迁后王室控制力的衰退、诸侯崛起。 （2）郑庄公作为"春秋小霸"的示范效应，折射出地方诸侯通过兼并战争积累的政治军事实力。 三、特别说明 这种现象并非周朝灭亡的标志（周朝灭亡要到战国后期），而是旧秩序解体的开端。郑庄公墓出土的九鼎八簋（guǐ）实物（新郑李家楼郑国墓群）为这段历史提供了考古实证。 【答案】A 【解析】根据题干可知，郑庄公作为诸侯，使用了超过自己等级的鼎，并引起诸侯的模仿，这说明王室的衰微、诸侯势力的崛起，A项正确；郑庄公作为诸侯，使用了超过自己等级的鼎说明诸侯没有严格遵守西周的等级制度，排除B项；鼎是身份的象征，超越品级使用鼎，是对王室地位的挑战，排除C项；齐桓公是春秋时期第一个霸主，排除D项。故选A项。 2．《论语·八佾》载：“季氏八佾（yì：）”，诸侯六佾，大夫四佾，而季氏作为大夫竟用天子之乐，孔子斥“是可忍也，孰不可忍也”。材料中出现的局面反映出（   ） A．禅让制度得到推行 B．学术思想十分活跃 C．诸侯争霸王室衰微 D．大规模的民族交融 【史料解读】 一、古文翻译 1“季氏八佾（yì：）”：.“季氏（家族）使用八佾规格的乐舞”。 2.“是可忍也，孰不可忍也”：“如果这种事都能容忍，那还有什么事不能容忍。” 二、周代佾舞的等级制度 周代通过严格的礼乐制度维护社会等级秩序，其中乐舞的规格（佾舞）是身份与权力的重要象征。根据《左传》《周礼》等文献记载，佾舞的等级划分如下： 1.天子：八佾8行×8列，共64人，仅周王可享用，象征“普天之下，没有不属于王土的疆域。”的至高权威。 2.诸侯：六佾6行×6列，共36人。 3.大夫：四佾4行×4列，共16人（或4行×8列，32人），季氏作为鲁国卿大夫，按礼仅能用此规格。 4.士：二佾2行×2列，共4人（低级贵族或士阶层）。 三、“季氏八佾”的僭越本质 1.事件背景 （1）出自《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！” （2）季氏：即鲁国权臣季孙氏（如季平子、季桓子），长期掌控鲁国实权，甚至架空国君。 2，违礼行为 （1）季氏以大夫身份，公然在家庙中使用天子专属的八佾乐舞，直接挑战周礼“身份地位不同，所适用的礼仪规范也有差异”（《左传·庄公十八年》）的原则。 （2）乐舞不仅是娱乐，更是政治符号。季氏此举等同于宣称自己与天子同尊，意图篡夺最高权威。 3.孔子的愤怒 （1）孔子将礼乐视为维护社会秩序的核心（“克己复礼为仁”），季氏的僭越不仅是礼仪问题，更是“礼崩乐坏”的缩影。 （2）“是可忍也，孰不可忍也”并非单纯的情绪宣泄，而是对周代等级制度崩溃的痛心疾首。 【答案】C 【解析】据题干“而季氏作为大夫竟用天子之乐”，结合所学知识可知，根据周礼，乐舞的规格与等级严格对应：天子八佾，诸侯六佾，大夫四佾。季氏作为鲁国大夫，却使用天子规格的八佾舞，公然违背礼制。孔子对此强烈批判，反映春秋时期周王室权威衰落，诸侯及卿大夫权力膨胀，礼乐制度崩坏，C项正确；禅让制是原始社会的权力传承方式，与周朝无关，排除A项；题干未涉及学术思想，而是强调礼制破坏，排除B项；民族交融与材料中礼乐僭越问题无直接关联，排除D项。故选C项。 3．“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”材料反映这一时期政治格局的变化是（   ） A．诸侯争霸 B．思想活跃 C．王朝统一 D．经济兴盛 【史料解读】 一、古文翻译 “周平王在位时期，周王室势力衰败，强大的诸侯吞并弱小的诸侯，齐国、楚国、秦国、晋国开始崛起，国家政令实际由这些诸侯霸主掌控。” 二、周室衰微的表现 （1）经济崩溃：王室丧失关中富庶之地，仅靠洛邑周边狭小领土，财政困难。 （2）军事无能：周王丧失“六师”军队，依赖诸侯保护（如晋、郑）。 （3）礼制崩塌：诸侯不再定期朝觐、纳贡，甚至僭用天子礼乐（如“季氏八佾”）。 三、诸侯争霸：“强并弱”与大国崛起 1.“诸侯强并弱”的乱象 （1）兼并战争：郑国吞并东虢（ guó）（前767年）、郐（kuài）国（前769年）。楚国吞并汉水流域小国（如申、息）。晋国攻灭韩、耿、霍等邻国。 （2）原因：周王室无力调解冲突，诸侯通过武力扩张势力。 2.齐、楚、秦、晋“始大”的路径 （1）齐国：齐桓公（前685—前643年在位）任用管仲，推行改革，成为首个霸主（“尊王攘夷”）。通过“葵丘会盟”（前651年）确立霸权。 楚国：自称“王”号（如楚武王），挑战周礼，吞并江汉小国。楚成王时（前671—前626年）北上争霸，与齐、晋对抗。 （3）秦国：因护送平王东迁获封诸侯，逐步控制关中，后灭西戎十二国。秦穆公（前659—前621年）称霸西戎，但受晋国压制未能东进。 （4）晋国：晋文公（前636—前628年）城濮之战（前632年）击败楚国，成为中原霸主。晋国长期压制秦国，维持晋楚争霸格局。 四、“政由方伯”：霸主体制取代王权 1.“方伯”的含义 （1）原指周王册封的诸侯之长（如西周时期的“伯”），东周时演变为“霸主”。 （2）功能：代行周王权力，主持会盟、征伐不臣、调解诸侯纠纷。 2.霸主政治的特点 （1）名义上“尊王”：如齐桓公“挟天子以令诸侯”，借周王名义号令列国。 （2）实质上僭越：霸主可废立国君（如晋献公灭虞、虢）、干涉他国内政。 （3）会盟制度：通过盟约（如“践土之盟”）确立霸权，取代周王的权威。 【答案】A 【解析】根据“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”并结合所学可知，公元前771年，犬戎攻破镐京，西周灭亡，东周建立，此时，周王室衰微，诸侯势力崛起，各诸侯国之间竞相争霸，操控政局，在实际上取代了周天子的地位。因此，春秋时期的政治特点是王室衰微，诸侯争霸，A项正确；思想活跃指的是战国时期出现的百家争鸣，属于思想领域，与“政治格局的变化”的要求不符，排除B项；春秋时期的战争目的是争霸，春秋的争霸战争客观上促进了全国的统一，王朝统一与材料和史实不符，排除C项；经济兴盛属于经济方面的变化，与“这一时期政治格局的变化”的要求不符，排除D项。 故选A项。 4．公元前651年，齐桓公在葵丘召集鲁、宋、卫、郑、许、曹等国相会结盟，规定同盟国要言归于好，让各国人民休养生息、发展经济。周天子也承认齐桓公的霸主地位。葵丘会盟说明春秋时期（   ） A．争霸战争很频繁 B．霸主有很大的影响力 C．争霸是为了结盟 D．霸主取代了共主天子 【史料解读】 一、会盟的实质 （一）霸主体制的制度化 1.齐桓公以“尊王”名义，通过盟约约束诸侯，实际上取代周王的仲裁权。 2.开创“霸主主持会盟—诸侯共同遵守”的模式，为后世晋、楚争霸效仿。 （二）周王室权威的进一步衰落 1.周天子需依赖霸主维护权威（如葵丘会盟后，齐桓公调解晋国内乱）。 2.诸侯对周礼的公开僭越（如齐桓公“庭燎之礼”本为天子专属）。 二、葵丘会盟体现了春秋时期权力结构的根本变化： （一）权力转移：从“天子—诸侯”到“霸主—列国”。 （二）秩序重构：以盟约替代周礼，形成新的诸侯国规则。 【答案】B 【解析】根据题干信息“公元前651年，齐桓公在葵丘召集鲁、宋、卫、郑、许、曹等国相会结盟，规定同盟国要言归于好，让各国人民休养生息、发展经济。”结合所学知识可知，春秋时期王室衰微，分封制逐步瓦解，周王室势力大减、地位下降，诸侯势力崛起，互相争霸。齐桓公通过葵丘会盟要求各国言归于好，发展经济，周天子也认可齐桓公的霸主地位。说明春秋时期霸主有很大的影响力，B项正确；题干强调的是春秋霸主对时局的影响，未涉及战争的频繁程度，排除A项；争霸是为了争夺土地和人口等，排除C项；春秋时期，天子依然是名义上的最高统治者，排除D项。故选B项。 5．“春秋时期齐先后灭了三十余国，成为东方大国。楚国先后灭四十余国，成为南方大国。晋先后灭掉二十余国，征服四十余国，成为中原大国。秦并十余国，成为西方大国。”由此可见争霸战争（   ） A．促进了民族交融 B．加速了西周灭亡 C．阻碍了社会发展 D．实现了局部统一 【史料解读】 一、史料背景：春秋时期的兼并浪潮 春秋时期（前770—前476年），周王室衰微，诸侯国通过武力扩张、吞并小国，形成区域性霸权。 二、争霸战争的驱动因素 1.周王室权威崩溃 周平王东迁后，周天子丧失对诸侯的约束力，诸侯“强并弱”成为常态。 2.经济与军事需求 （1）铁器牛耕普推动了社会生产力的发展，诸侯需更多的土地和人口（如齐国“相地而衰征”）。 （2）车战向步兵战转变，大国通过兼并小国扩充兵源（如晋国“作州兵”）。 3.地缘政治竞争 （1）齐、晋、楚、秦争霸形成“四强格局”，灭国战争是争霸手段（如晋楚城濮之战后，晋吞并曹、卫附庸）。 （2）小国成为大国博弈的牺牲品（如郑国夹在晋楚之间，多次被攻伐）。 三、争霸战争的历史影响 1.政治格局重构 （1）从“万国林立”到区域性大国主导，为战国七雄并立奠定基础。 （2）周代分封制彻底崩溃，郡县制萌芽（如楚灭陈、蔡后设县）。 2.社会结构变革 （1）贵族世袭权力削弱（如晋国“灭公族”），平民阶层崛起。 （2）民族融合加速（如秦吞西戎、楚统百越）。 【答案】D 【解析】根据材料“成为东方大国”、“成为南方大国”、“成为中原大国”、“成为西方大国”可知，材料反映的是春秋争霸的过程，即诸侯兼并的过程，实现了局部统一，D项正确；材料未涉及民族问题，不能体现民族交融，排除A项；西周灭亡后建立东周，出现争霸现象，排除B项；材料体现的是争霸的过程，未说明其影响，不能得出阻碍社会发展的结论，排除C项。故选D项。 6．“春秋时代，秦、楚等国开疆拓土，力图争霸中原，但还是被各中原诸侯国视为夷狄。战国时期，秦、楚认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称‘七雄’，形成七个地区性统一的多民族国家。”这体现出（   ） A．春秋争霸推动了国家的统一 B．春秋争霸促进了民族交融 C．春秋争霸促进经济文化交流 D．春秋争霸带来了深重灾难 【史料解读】 一、春秋时期：秦、楚被视为“夷狄” （一）历史背景 1.秦国的“夷狄”身份： （1）秦国起源于西陲，长期与西戎杂居，文化习俗与中原不同。 （2）周平王东迁（前770年）时，秦襄公因护送有功被封为诸侯，但仍被中原诸侯视为“戎狄之国”（《史记·秦本纪》）。 2.楚国的“蛮夷”身份： （1）楚国位于长江流域，自称“蛮夷”，早期不受周王室册封，自封“王”号（如楚武王），挑战周礼。 （2）中原诸侯（如齐、晋）常以“南蛮”贬低楚国。 （二）原因分析 1.文化差异：秦、楚的礼制、语言、习俗与中原不同（如楚人“断发文身”）。 2.政治挑战：楚国僭越称王，秦国长期与戎狄交战，被视作“戎狄之俗”。 3.周礼体系排斥：中原诸侯以“华夏”自居。 二、战国时期：秦、楚被接纳为“华夏” （一）认同转变的表现 1.政治地位提升： （1）秦国：商鞅变法（前356年）后，采用中原法家制度，成为强国，中原诸侯不得不承认其地位。 （2）楚国：战国初期已与中原频繁交流，如楚悼王用吴起变法（前386年），吸收中原文化。 2.“七雄”并立格局： 战国中期，秦、楚与齐、燕、赵、魏、韩并称“七雄”，被视为华夏文明的核心国家。 3.文化融合： （1）秦国：虽保留尚武传统，但文字、制度趋同于中原（如秦篆源于周籀（zhòu）文）。 （2）楚国：屈原《楚辞》融合中原《诗经》传统，形成独特文化体系。 （二）原因分析 1.实力决定话语权：秦、楚通过军事扩张（如秦灭巴蜀、楚吞越国）成为超级大国，中原诸侯无法再以“夷狄”贬低。 2.制度趋同：战国变法浪潮（如商鞅、吴起变法）使各国制度相似，文化差异缩小。 3.华夏概念的扩展： （1）“华夏”从血缘、地缘标准转向文化认同（如《荀子·儒效》：“居楚而楚，居夏而夏”）。 （2）中原诸侯为对抗强敌（如秦、楚），不得不承认其合法性。 【答案】B 【解析】根据题干可知，春秋时秦、楚被视为夷狄，战国时被认同为华夏组成部分，体现民族间认同和融合变化，B项正确；题干重点是民族认同变化，非国家统一进程，排除A项；题干未涉及经济文化交流的相关表述，主要是民族认同，排除C项；题干强调民族融合，不是战争灾难，排除D项。故选B项。 1．某班同学们在一次成语故事会中讲述了以下历史故事，这次故事会的主题应为（   ） A． 诸侯争霸 B．农民起义 C．东汉兴亡 D．三国鼎立 【史料解读】 第一幅：齐桓公与老马识途‌ 画面上，一匹老马引领着战车和士兵前行，象征着智慧与经验。故事讲述了齐桓公在迷路时，依靠老马找到归途，体现了对老臣或老经验的尊重与信任。 ‌第二幅：晋文公与退避三舍‌ 画面中，两支军队一退一进，形成鲜明对比。晋文公为了报答恩情，主动退让九十里，展现了其宽容大度和深谋远虑，最终赢得了战争的胜利。 ‌第三幅：越王勾践与卧薪尝胆 ‌ 越王勾践坐在地上，面前的小碗中或许就是胆汁，他以此激励自己不忘国仇家恨。这个故事彰显了坚韧不拔、刻苦自励的精神，最终越王勾践成功复国。 【答案】A 【解析】根据题干三个成语故事分别是“齐桓公与老马识途”、“晋文公与退避三舍”、“越王勾践与卧薪尝胆”，结合所学可知，这些故事主要与春秋时期各诸侯国之间的争霸战争有关。春秋时期有众多的诸侯国，其中比较强大的有十几个，由于政治经济发展不平衡，各诸侯国为了自身的利益，相互之间展开激烈的争斗，一些强大的诸侯为取得优势，以“尊王攘夷”的名义进行征战，争夺霸主的地位，齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王等先后称霸，号令诸侯，到春秋末期，长江下游的吴国和越国也先后北上争霸。因此故事会的主题应是“诸侯争霸”，A项正确；齐桓公和晋文公属于春秋霸主，第一次大规模农民起义是陈胜吴广起义，材料与农民起义无关，排除B项；这些故事主要与春秋时期各诸侯国之间的争霸战争有关，和东汉无关，排除C项；“齐桓公与老马识途”、“晋文公与退避三舍”、“越王勾践与卧薪尝胆”，是春秋时期诸侯争霸的故事，三国鼎立指的是魏蜀吴三个政权，排除D项。故选A项。 2．“图说历史”是解读历史的一种方式。仔细观察下图，对春秋时期社会特点概括最准确的是（    ） A．和平发展是主流 B．经济大发展时期 C．诸侯争霸不断 D．周王控制诸侯 【史料解读】 1.青铜胄‌为古代战士的头盔，圆润的造型与顶部的突起设计增强了防护性。表面氧化痕迹见证了其悠久的历史。作为战争中的防护装备，它体现了古人的智慧与工艺。 2.‌勾践剑‌位于左侧，剑身修长锋利，剑柄装饰精美，菱形花纹彰显高超铸造技艺。此剑为越王勾践所用，象征着权力与荣耀。 3.‌夫差矛‌则位于右侧，矛头尖锐，矛杆装饰华丽，与勾践剑风格相似。作为吴王夫差的武器，它同样代表了春秋时期的军事力量与艺术成就。 【答案】C 【解析】根据题干“春秋时期青铜胄”和“勾践剑（左）与夫差矛（右）”和所学可知，春秋时期的护头铜胄是军事装备，勾践剑、夫差矛是当时的武器装备，这反映了春秋时期的社会特点是诸侯争霸不断，C项正确；A项与C项矛盾，不符合题干，排除A项；根据题干“春秋时期青铜胄”和“勾践剑（左）与夫差矛（右）”和所学可知，题干反映的是春秋时期诸侯争霸，即政治领域的特点，无法体现经济发展情况，排除B项，题干未涉及周王，排除D项。故选C项。 3．观察下组图片，这组图片可以见证中国古代（   ） A． 生产力水平不断提高 B．畜牧业的不断发展 B． 南北方自然环境不同 D．粮食产量不断增长 【史料解读】 图片展示了三种不同历史时期的工具 1. 北京人使用的石器‌： 这些石器源自距今约70万至20万年前的北京周口店，是北京人狩猎、切割和刮削的主要工具。它们通过打制或敲击天然石块制成，展现了原始人类的技术水平。 ‌2. 河姆渡遗址出土的骨耜‌： 骨耜出土于河姆渡遗址，距今约7000至5300年，属于新石器时代晚期。它是用动物骨骼制成的农具，用于翻土，标志着当时人类已开始从事农业活动。 ‌3. 春秋战国时期的铁农具‌： 铁农具出现在春秋战国时期，广泛用于耕作、收割等农业劳动。铁器的使用极大地提高了农业生产效率，促进了社会经济的发展，是人类文明进步的重要标志。 【答案】A 【解析】根据题干图片“北京人使用的石器”“河姆渡遗址出土的骨耜”“春秋战国时期的铁农具”可知，都反映了古代人类从使用石器、骨器到金属工具这一工具材料的不断演进，说明了生产工具不断革新，生产力水平不断提高，A项正确；题干是中国古代生产工具变化，没涉及家畜养殖的情况，排除B项；题干是中国古代生产工具变化，与自然环境差异无关，排除C项；北京人时期还没有农业发展，无法得出促进粮食产量增长，排除D项。故选A项。 4．以下漫画形象地反映了春秋时期的社会现象。对该漫画信息解读最准确的是（   ） A．王室内讧，宗亲夺权 B．尊王攘夷，捍卫王室 C．礼法制约，诸侯恭顺 D．王室衰微，诸侯争霸 【史料解读】 1.。画面中心，‌周天子‌头戴黄色帽子，身着绿衣，显得渺小且有些狼狈，象征其权威已大幅衰落。周围数位‌诸侯‌头戴黑帽，身穿灰衣，身材高大威严，反映出诸侯势力的崛起。 2.‌诸侯‌们或站或立，姿态各异，但共同构成了一种对周天子的包围态势，暗示着周天子已被诸侯所制衡。这种对比鲜明的画面，生动展现了‌春秋战国时期‌周天子权力旁落，诸侯纷争的历史背景。 3.漫画用夸张的手法，通过人物比例的失衡，进一步强化了周天子与诸侯之间权力的对比。 【答案】D 【解析】根据题干图片反映了春秋时期的一种社会现象。对该图解答最准确的周王室衰微，统治力大大降低。公元前770年，周平王迁都洛邑，东周开始，我国进入春秋时期，周王室统治势力大减，直接管辖的地区仅在洛邑一带。周王虽然名义上仍是天下“共主”，但已无力控制诸侯，诸侯国势力崛起，不再听从王命，诸侯竞相称霸，D项正确；题干图片不能体现王室内讧，宗亲夺权； 尊王攘夷，捍卫王室； 礼法制约，诸侯恭顺，排除ABC项。故选D项。 1．（史料实证+史论结合+跨学科地理+情境活动-王室衰微、铁器牛耕、春秋变局）红星中学七年级（1）班的同学们以“春秋时期的历史故事会”为主题分组开展探究性学习活动，请你参与。 材料一  公元前770年，周平王将国都从镐京东迁洛邑，中国历史从此进入东周时期。东周前期被称为春秋时期。这一时期的社会处于动荡和变化的状态，西周的各种制度逐渐遭到破坏，后人称之为“礼乐崩坏”。 ——统编教材《中国历史七年级上册》 材料二 《国语·齐语》中提到：“美金以铸剑戟，试猪狗马；恶金以铸锄、夷、斤、㔉（zhú），试诸壤土。”“美金”是指青铜，用来制作兵器；；“恶金”是指铁金属，用来制作锄头等农具。这说明在春秋时期铁制农具已开始用于农业 材料三 周……王城在今河南洛阳        吴……都城在今江苏苏州 晋……都城在今山西襄汾        越……都城在今浙江绍兴 齐……都城在今山东淄博        鲁……都城在今山东曲阜 宋……都城在今河南商丘     燕……都城在今北京 楚……都城在今湖北荆州     城濮……在今山东鄞城 秦……都城在今陕西宝鸡 （1）根据上述内容并结合所学知识，请你写一则春秋时期的历史小故事。（要求：题目自拟，故事情节逻辑清晰、表述清楚、史论结合。） （2）请你为材料三的图片写一个恰当的图名。并结合所学知识，写出一个春秋时期的霸主。 【答案】（1）示例故事名字：齐桓公称霸。公元前685年，齐桓公继位，以管仲为相，整顿国政，废除井田制度，按土地的肥瘠，确定赋税。设盐、铁官和铸钱，增加财政收入，寓兵于农，将基层行政组织和军事组织合为一体，增加了兵源和作战能力，迅速成为各国中最富强的国家。然后就打起了“尊王攘夷”的口号，多次大会诸侯，帮助或干涉其它国家，抗击夷狄，终于在周僖王三年（前679年）成为霸主。周惠王二十一年（前656年），齐桓公带领八个诸侯国的联军，以优势兵力迫使楚国服从他，订立了召陵之盟，成为春秋五霸之首。自此，齐桓公建立了会盟霸主的制度。 （2）图名：春秋时期诸侯争霸形势图。春秋时期的霸主：齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公等。 【解析】（1）本题属于开放性试题，根据“春秋时期”及所学可选择一个小故事进行阐述。例如拟定题目为：齐桓公称霸。然后结合所学知识从管仲改革增强国力、提出“尊王攘夷”口号及通过会盟成为春秋五霸之首等方面进行阐述。 （2）图名：根据材料“晋”等信息可知，材料反映的是春秋时期的争霸战争，因此确定图名为：春秋时期诸侯争霸形势图。霸主：结合所学可从齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公中任选一个。 11 / 12 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$