专题07 课内文言文阅读-备战2026年中考语文复习最新试题精选（天津专用）

备战2026年中考语文复习最新试题精选（天津专用） 专题07 课内文言文阅读 2025真题｜模拟预测｜三模｜二模｜一模 （2025·天津·中考真题）阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．缘溪行        缘：沿着，顺着 B．具答之        具：详细 C．诣太守        诣：拜访 D．寻病终        寻：寻找 2．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．仿佛若有光 B．便要还家 C．不足为外人道也 D．后遂无问津者 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文中桃花源百姓劳作、穿戴与“外人”无异，老人和小孩都安闲快乐。 B．文中渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了方便桃花源人走出“绝境”。 C．作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，表达了对美好生活的向往。 D．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。 【答案】1．D 2．B 3．B 【导语】《桃花源记》以渔人偶入桃源为线索，构建了一个与世隔绝的乌托邦。陶渊明通过细腻的白描手法（如“芳草鲜美，落英缤纷”）与虚实相生的叙事（“遂迷，不复得路”），在浪漫想象中寄寓对现实的不满。结尾“无问津者”的留白，更赋予理想国以永恒的神秘感。 1．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 D.“寻病终”的意思是不久就病死了，加点词“寻”的意思是“随即，不久”，选项中“寻找”的说法有误； 故选D。 2．本题考查通假字。 B.句意：便邀请（渔人）回家，通假字“要”，同“邀”，意思是邀请； 故选B。 3．本题考查文章内容的理解和分析。 B.根据文章第④段“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此”可知，渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了向太守报告并带领官兵寻找桃花源，而非“为了方便桃花源人走出‘绝境’”，该选项分析有误； 故选B。 【点睛】参考译文： 晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。（一天他）沿着溪水划船前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步范围内，中间没有别的树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分惊异，又继续往前划，想要走到桃花林的尽头。 桃花林在溪水发源的地方到头了，（渔人）于是看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（他）便丢下船，从洞口进入。起初洞口非常狭窄，仅能容一个人通过。又向前走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔明亮。（只见）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。 （村里的人）看见了渔人，于是感到十分惊讶，问他是从哪里来的。（渔人）把自己知道的事详细地作了回答。（村中人）就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时期的战乱，领着妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一向（他们）详细地说出，（他们听后）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒菜饭食（来款待他）。（渔人）停留了几天，便告辞离开。村里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着先前的路（回去），处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是位高尚的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。后来就再也没有人探寻（桃花源）了。 （2025·天津河西·模拟预测）阅读《鱼我所欲也》一文，完成小题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 4．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．故患有所不辟也（同“避”，躲避） B．蹴尔而与之（踩踏） C．万钟于我何加焉（增加） D．所识穷乏者得我与（同“德”，感恩、感激） 5．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．所欲有甚于生者  皆以美于徐公 B．则凡可以得生者何不用也  此则岳阳楼之大观也 C．呼尔而与之  由是则生而有不用也 D．为宫室之美为之  山峦为晴雪所洗 6．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇运用比喻论证，以“鱼”和“熊掌”设喻，引出“舍生取义”的观点。 B．“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，这句话强调了“义”的普遍性。 C．文中列举“行道之人”和“乞人”的例子，是为了论证“义”的重要性。 D．文章最后指出，一些人丧失“本心”是因为他们受到了宫室之美、妻妾之奉等物质诱惑。 【答案】4．C 5．A 6．D 【导语】这篇《鱼我所欲也》以精妙的比喻论证展开，通过“鱼与熊掌”“生与义”的取舍，鲜明提出“舍生取义”的核心论点。文章采用层递式结构：先以生活常理设喻，继而升华至生命价值层面；再通过“箪食豆羹”与“万钟之禄”的对比，揭示“本心”与“失其本心”的辩证关系。论证手法丰富，既有类比推理，又有反诘设问，更以“行道之人”等实例佐证，使“义重于生”的儒家价值观得到有力阐发。全文逻辑严密，文辞简劲，体现了孟子散文雄辩犀利的特色。 4．本题考查文言词语。 C.万钟于我何加焉：高官厚禄对我有什么好处呢？加：好处。 故选C。 5．本题考查一词多义。 A.介词，比/介词，比； B.连词，那么/副词，就是； C.连词，表修饰/连词，表转折，却； D.动词，做/介词，被； 故选A。 6．本题考查理解文章内容。 D.结合“此之谓失其本心”可知，文章批评的是为物质利益违背本心（如接受不义之财），而非单纯受物质诱惑。丧失“本心”的根本原因是放弃原则，而非物质本身。 故选D。 【点睛】参考译文： 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 一碗食物，一碗羹，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他（吃喝），（饥饿的）过路的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了住宅的华丽接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。 （2025·天津东丽·模拟预测）阅读《曹刿论战》，回答问题。 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 7．下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．又何间焉    间：参与 B．弗敢加也    加：虚夸、夸大 C．神弗福也    福：赐福，保佑 D．望其旗靡    靡：萎靡 8．下面句子中加点词用法与例句相同的一组是（   ） 例句：公与之乘 A．公将鼓之 B．小大之狱 C．彼竭我盈，故克之。 D．客之美我者，欲有求于我也。 9．下面对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章以中国传统的史家笔法记述了历史上著名的以弱胜强的战例，详细记叙了这场齐鲁长勺之战的过程，剪裁得当，重点突出，充分体现了《左传》“长于记事”的特点。 B．文章用两条线索贯穿了全文：一条是事件发展的线索（迎战——备战——胜战——评战），另一条是人物活动的线索（请见——论战——参战——释疑）。 C．文章使用的对比手法非常精到，分别以曹刿与“乡人”的对比突出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫国家的政治热忱，又从曹刿与鲁庄公的对比中，以庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重和聪明才智。 D．文章的语言，无论是叙述还是人物对话，都极为简洁精练，行文中散句、对偶句错落有致，增强了叙事写人的生动效果。 【答案】7．D 8．C 9．A 【导语】《曹刿论战》以精炼的史家笔法，生动展现了春秋时期长勺之战的战略智慧。全文通过“三问三答”的对话结构，层层递进地揭示“取信于民”的战争哲学，并以“一鼓作气”的战术思想点明战争胜负的关键。人物塑造极具反差：曹刿的深谋远虑与庄公的懵懂形成鲜明对比，“下视其辙”等动作描写更凸显其军事家的审慎。文本兼具历史实录的严谨性与文学叙事的戏剧性，堪称《左传》中“以弱胜强”的经典战例书写。 7．本题考查实词含义。 D.句意：（我）望见他们的军旗已经倒下了。靡，倒下； 故选D。 8．本题一词多义。 例句“公与之乘”句意：鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。之，代词，代指曹刿。 A.音节助词，无实义，起凑足音节的作用； B.结构助词，可译为“的”； C.代词，代指齐军； D.用于主谓之间，取消句子独立性，不译； 故选C。 9．本题考查文言文内容的理解。 A.有误，本文详细记叙了曹刿论战，略写齐鲁长勺之战的过程； 故选A。 【点睛】参考译文： ①鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“当权的人会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情处理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” ②鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 ③打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” （2025·天津河西·模拟预测）阅读《出师表》一文节选，回答问题。 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下，愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督，愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 10．下面句子中加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．恢弘志士之气 （发扬，扩展） B．此皆良实 （忠良诚实的人） C．性行淑均 （贤淑平易） D．必能裨补阙漏 （缺失疏漏） 11．下面句子中加点的词语，古今词义相同的一项是（   ） A．诚宜开张圣听 B．陟罚臧否，不宜异同 C．必能使行阵和睦，优劣得所 D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也 12．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．开篇“危急存亡”四字奠定论述基调，通过“益州疲弊”与“不懈于内”“忘身于外”的对比，凸显群臣报恩的忠贞。 B．“陟罚臧否，不宜异同”强调刑赏标准的统一性，“作奸犯科”“为忠善者”对举强调以德化民的治国理念。 C．举荐郭攸之等文臣“裨补阙漏”、向宠等武将“行阵和睦”，既照应前文“内外”之说，又为后文“亲贤”主张作铺垫。 D．末段通过先汉“兴隆”与后汉“倾颓”的历史对照，借先帝“叹息痛恨于桓、灵”的往事，暗含对后主继承先帝遗志的期许。 【答案】10．C 11．C 12．B 【导语】《出师表》节选展现了诸葛亮作为政治家的深谋远虑。开篇以“危急存亡”定调，通过先帝遗德与当下困境的对比，凸显劝谏的紧迫性。文中提出三条核心建议：广开言路、执法公允、亲贤远佞，层层递进。举荐郭攸之、向宠等人才，体现其知人善任的智慧；借汉室兴衰史为鉴，将个人劝诫上升至历史规律高度。全文以“报先帝”“忠陛下”为情感主线，兼具理性分析与赤忱之心，堪称古代奏议的典范。 10．本题考查文言解释。 C.句意：性格和品行善良公正。淑均：善良公正。 故选C。 11．本题考查古今异义。 A.开张：古义：扩大；今义：店铺开业； B.异同：古义：侧重不同；今义：不同和相同； C.和睦：都是和谐美好； D.痛恨：古义：痛心遗憾；今义：极度憎恨； 故选C。 12．本题考查内容理解。 B. “作奸犯科”“忠善者”对举是为了强调赏罚分明，体现依法治国的理念，而非“以德化民”。 故选B。 【点睛】参考译文： 先帝开创大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉人力疲惫，民生凋敝，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答陛下。陛下你实在应该广泛地听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分地看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。 皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。 将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才能，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。 （2025·天津红桥·三模）阅读《三峡》一文，完成下面小题。 三峡 郦道元 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 13．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．不见曦月            曦：日光，这里指太阳 B．沿溯阻绝            溯：顺流而下 C．则素湍绿潭        素：白色 D．林寒涧肃            肃：肃杀，凄寒 14．下列句子中加点的词，是通假字的一项是（   ） A．略无阙处 B．沿溯阻绝 C．良多趣味 D．属引凄异 15．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段总体描写三峡概貌，写出了三峡的雄伟气象，为下文具体景物的描绘提供了大背景。 B．第②段中“虽乘奔御风，不以疾也”，以乘奔马、御风飞行作比，表现出江水一泻千里的气势。 C．文章结尾写渔人的歌谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，进一步突出了三峡秋天的凄凉冷落。 D．作者先总体描绘三峡概貌，突出其雄伟气象；接下来按照春夏秋冬四季的顺序，具体描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色。 【答案】13．B 14．A 15．D 【导语】《三峡》一文通过对三峡自然景观的描绘，展现了其雄伟壮丽与清幽秀丽的特征。文章开篇描绘了三峡的整体气势，重岩叠嶂，隐天蔽日，给人以震撼之感。接着，作者通过对夏季水势汹涌、春冬清幽景致的细致描写，展现了三峡不同季节的独特魅力。最后，以渔人歌谣收尾，增添了三峡秋日的凄凉氛围。全篇语言凝练，意境深远，充分体现了自然景观的多样性与诗意。 13．本题考查文言词语。 B.“沿溯阻绝”句意：上行和下行的航道都被阻断，不能通航。溯：逆流而上； 故选B。 14．本题考查通假字。 A.句意为：一点也没有中断的地方。阙：同“缺”，空隙。缺口； 故选A。 15．本题考查文章内容理解。 D.根据第②段“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”第③段“春冬之时，则素湍绿潭”第④段“每至晴初霜旦，林寒涧肃”可知，文章是按照夏——春冬——秋的顺序写景，没有按照春夏秋冬的顺序； 故选D。 【点睛】参考译文： 在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” （2025·天津和平·三模）阅读下面文章，回答问题。 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍，皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 16．对句中加点词语的解释不正确的一项是（ ） A．有布衣毕昇（平民） B．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（混合） C．不若燔土（烧） D．至今宝藏（宝物） 17．下面句中加点字的用法与其它三项不同的一项是（ ） A．则以纸帖之 B．木格贮之 C．火烧令坚 D．板印书籍 18．下面对选文的理解不正确的一项是（ ） A．本文按照活字印刷的先后程序进行说明，使读者能清晰地了解每个环节的操作要点。 B．本文紧扣“活”字来说明，凸显了活字印刷的优越性。 C．本文介绍活板下落时，说“至今宝藏”，说明了活字印刷所使用的材料极其珍贵。 D．本文用“烧”“炀”“燔”等字，准确地表现了用火烧烤的程度不同。 【答案】16．D 17．A 18．C 【导语】《活板》以简洁凝练的笔触，系统介绍活字印刷术。文章依操作流程展开，从制字、排版到印刷，层次分明；紧扣“活”字，凸显活字印刷高效灵活的优势。文中语言精准，如“烧”“炀”“燔”等字，生动展现工艺细节，既具科普价值，也彰显中国古代科技的精妙与智慧。 16．本题考查文言词语理解。 D.有误，句意：至今仍然被珍藏着。宝藏：珍藏； 故选D。 17．本题考查词类活用。 A.句意：就用纸条给它们做标记。帖：名词作动词，意为“用标签标出”“做标记”； B.句意：用木格子把它们贮存起来。木格：名词作状语，意为“用木格”； C.句意：用火烧烤使它坚硬。火：名词作状语，意为“用火”； D.句意：用雕版印刷书籍。板：名词作状语，意为“用雕版”； 故选A。 18．本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合第③段“昇死，其印为余群从所得，至今宝藏”可知，“宝藏”强调毕昇活字的珍贵性及对其技术的珍视，而非材料本身贵重； 故选C。 【点睛】参考译文： ①用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这件事。自从冯瀛王开始印刷五经，以后的经典文献，都成了雕版印刷的本子。 ②庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷术。它的方法是：用胶泥来刻字，字薄得像铜钱的边缘，每个字做成一个印，用火烧烤使它坚硬。先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖好。想要印刷时，就把一个铁框子放在铁板上，然后密密麻麻地排上字印，排满了就成为一板，把它拿到火上烘烤；等松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板按在字印的表面，于是（所有排在板上的）字印就像磨刀石一样平整。如果只印两三本，还不算简便；如果印几十甚至成百上千本，那就极其快了。通常做两块铁板，一块印刷，另一块已经另外在排字了，这一块刚刚印完，那一块已经准备好，两块交替使用，极短的时间就能完成。每个字都备有几个字印，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印，用来防备同一版内有重复的字。不用的时候，就用纸条给它们做标记，每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，立即刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木头刻活字的原因是，木头的纹理疏密不均，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（拆版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使松脂和蜡等熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，根本不会被弄脏。 ③毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟和子侄辈们得到，至今仍然被珍藏着。 （2025·天津河西·二模）阅读《愚公移山》一文，回答问题。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始此，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 19．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．聚室而谋曰                谋：商量 B．曾不能损魁父之丘            曾：曾经 C．遂率子孙荷担者三夫        荷：肩负，杠 D．惧其不已也                已：停止 20．下面句子中加点词不是通假字的一项是（   ） A．寒暑易节，始一反焉 B．甚矣，汝之不惠 C．遂率子孙荷担者三夫 D．河曲智叟亡以应 21．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”，体现了他对现状的不满和改变的决心。 B．文中“邻人京城氏之孀妻有遗男，始此，跳往助之”侧面烘托了愚公移山的壮举得到广泛支持。 C．智叟的“笑而止之”与愚公的“长息曰”形成鲜明对比，突显愚公不畏艰险的坚定信念。 D．结尾借助神的力量实现移山，反映了古代劳动人民征服自然的朴素愿望，同时也是为了宣扬封建迷信。 【答案】19．B 20．C 21．D 【导语】《愚公移山》以寓言形式展现中华民族坚韧不拔的精神内核。文本通过三重对比结构——愚公与智叟的认知冲突、人力与自然的体量悬殊、现实行动与神话结局的呼应，层层递进揭示“子子孙孙无穷匮”的永恒奋斗哲学。文言句式简劲有力，“叩石垦壤”“寒暑易节”等细节描写赋予神话以现实质感。结尾天帝移山的神话处理，既保留民间故事特色，又暗喻“精诚所至”的朴素价值观，其精神内核远超封建迷信范畴。 19．本题考查文言实词的理解能力。 A.句意：召集全家人商量说。谋：商量。 B.句意：连魁父这座小山都不能削平。曾：用在否定副词“不”前，加强否定语气，译为“连……都……”。 C.句意：于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山。荷：肩负，杠。 D.句意：害怕他（愚公）不停止（移山）。已：停止。 故选B。 20．本题考查通假字的理解。 A.反：同“返”，返回； B.惠：同“慧”，聪明； D.亡：同“无”，没有。 故选C。 21．本题考查对文言内容的理解和分析能力。 D.“同时也是为了宣扬封建迷信”表述错误。结尾神助移山是神话手法，旨在歌颂愚公精神感天动地，反映劳动人民征服自然的愿望，并非宣扬封建迷信。寓言核心是赞颂毅力，而非迷信思想。 故选D。 【点睛】【参考译文】 传说中的太行、王屋两座山，周围七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”家人纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了，你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 握着蛇的山神听说了这件事，害怕他（愚公）不停止（移山），向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部，直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 （2025·天津南开·二模）阅读《送东阳马生序》的节选文字，回答小题。 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ ③东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 22．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．缀公卿之后    缀：跟随 B．父母岁有裘葛之遗    遗：给予，赠送 C．生以乡人子谒余    谒：拜见 D．撰长书以为贽    贽：请教 23．下面句子中加点词古今意义不同的一项是（   ） A．有司业、博士为之师 B．辞甚畅达 C．自谓少时用心于学甚劳 D．诋我夸际遇之盛而骄乡人者 24．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段介绍了马生求学的艰苦，写出了他求学的“勤且艰”。作者在这一段中点明了写这篇文章的目的是高度赞美马生。 B．第②段中，“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，道出在学习中用心、专心的重要性。 C．同乡后学马君则，是太学中的佼佼者。“流辈甚称其贤”，可见他品德美好。 D．选文中，“同舍生”的豪华装束，与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和强大。 【答案】22．D 23．A 24．A 【导语】这篇《送东阳马生序》节选通过今昔对比，展现了两种截然不同的求学境遇。作者以自身“负箧曳屣”的艰苦求学经历，与太学生优越的学习条件形成强烈反差，突出“用心专一”的治学核心（今人条件优越却未必精进）。文中“缊袍敝衣”与“被绮绣”的视觉对比，强化了精神追求超越物质享受的主题。最后段落在肯定马生“善学”的同时，也表明了写作意图：非为炫耀，实为勉励。全文语言质朴，说理透彻，体现了传统文人的劝学之道。 22．本题考查文言解释。 D.句意：写了一封长信作为礼物。贽：礼物。 故选D。 23．本题考查古今意义。 A.博士：古义：专掌经学传授的学官；今义：学位名。 B.畅达：古今都表示（语言、文章、交通等）通畅顺利，意思相同。 C.用心：古今都表示集中注意力，使用心力，意思相同。 D.际遇：古今都表示遭遇或时运，意思相同。 故选A。 24．本题考查内容理解分析。 A. 第①段介绍了马生求学的艰苦，写出了他求学的“勤且艰”，但作者写这篇文章的目的不是高度赞美马生，而是以自己求学的艰辛和成就来勉励马生勤奋学习，该选项理解分析不正确。 故选A。 【点睛】参考译文： 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬不能动。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭食，没有鱼肉类美味佳肴的享受。同客舍的人都穿着华丽的绸缎衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间悬挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩照人，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕之心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦大概就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，跟随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠送冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天资太低下，而是用心不如我这样专一罢了，难道可以说是别人的过错吗？ 东阳的马君则，在太学中已学习二年了，同辈的人都称赞他的贤能。我到京师朝见皇上时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己求学的艰辛告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，是我的本意啊；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，哪里是理解我的人呢？ （2025·天津河东·二模）阅读《记承天寺夜游》一文，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 25．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．念无与为乐者      念：考虑，想到 B．相与步于中庭      相与：共同，一起 C．盖竹柏影也        盖：大概是 D．但少闲人如吾两人者耳      但：但是，表转折意义 26．下列句子是省略句的一项是（   ） A．解衣欲睡 B．月色入户 C．怀民亦未寝 D．何夜无月 27．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文简短，但融合了多种表达方式。从开头到“相与步于中庭”这部分记叙了时间、地点和夜游的原因。 B．承天寺院中澄澈的积水和淡雅的水草，给苏轼留下一段愉悦的夜游记忆。 C．“但少闲人”一句传递出贬谪的悲凉、赏月的欣喜、漫步的悠闲……复杂的感情尽在其中。 D．文章所用散句，也夹杂整齐的句式，节奏舒缓，读来有散淡自然之感。 【答案】25．D 26．A 27．B 【导语】《记承天寺夜游》是苏轼小品文的典范之作。全文仅84字，却以月色为引，勾勒出空明澄澈的意境。“积水空明”的比喻将竹柏影幻化为水中藻荇，展现文人独特的审美视角。结尾“闲人”之叹，既含贬谪的孤寂，又透超然的豁达，体现苏轼“随物赋形”的哲学思考。语言散淡中见工整，叙事、写景、抒情浑然一体，堪称宋代文人“以简驭繁”的美学标本。 25．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 D.句意：只是缺少像我俩这样的闲人罢了。但：只是； 故选D。 26．本题考查文言文句式。 A.句意：（我）解开衣服，正打算睡觉。这是省略句，这里省略了主语“我”，应在“解衣”前补充主语“吾”； 故选A。 27．本题考查理解文章内容。 B.结合“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，可知：这句话巧用比喻，生动形象，以动衬静，使人如临其境。文中无一处写月，却无处不见皎洁的月光。“积水空明”把月色比作空明的积水，写月光的清澈透明，给人以一池春水的静谧之感。“藻、荇交横”把月下竹柏的影子比作水中的藻、荇，具有水草摇曳的动态之美。点染出一个澄澈透明、皎洁空灵、疏影摇曳的美妙境界。 正面描写与侧面描写相结合，形象地写出了月色的皎洁，表现了竹柏倒影的摇曳多姿，为全文营造了空明澄澈、清丽淡雅的意境。本项说法不当； 故选B。 【点睛】参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 （2025·天津红桥·二模）阅读《爱莲说》一文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 28．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．可爱者甚蕃        蕃：多 B．亭亭净植        植：竖立 C．菊之爱，陶后鲜有闻        鲜：新鲜 D．牡丹之爱，宜乎众矣        宜：应当 29．下列句子中加点的词有词类活用现象的一项是（   ） A．晋陶渊明独爱菊 B．香远益清 C．不蔓不枝 D．可远观而不可亵玩焉 30．下列对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段“莲之出淤泥而不染”，象征了君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的高尚品质。 B．文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时还表达了对追名逐利的世态的厌恶。 C．本文在语言风格上骈散结合，但以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化，便于表达作者的情感和观点。 D．文章运用了衬托的手法，为了赞美莲的高洁品格，对菊花和牡丹都表现出强烈的贬斥态度。 【答案】28．C 29．C 30．D 【导语】周敦颐《爱莲说》以花喻人，托物言志。开篇以“菊之隐逸”“牡丹之富贵”作衬，独赞莲“出淤泥而不染”的君子风骨，通过“中通外直”“亭亭净植”等拟人化描写，构建出刚正清廉、遗世独立的理想人格。末句“莲之爱，同予者何人”以孤高自问，暗讽世俗逐利之风，流露出对高洁品性的坚守与对知音难觅的慨叹。全文语言凝练，对比鲜明，哲思深邃，堪称咏物抒怀之典范。 28．本题考查文言文实词。 C.有误。该句句意：对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了；鲜：少。 故选C。 29．本题考查词语活用。 C.该句句意：既不横生藤蔓，也不旁生枝节；蔓：名词活用为动词，横生藤蔓。枝：名词活用为动词，旁生枝茎。 故选C。 30．本题考查文言文的理解和分析。 D.有误。根据原文“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可知，作者以菊象征隐逸者，以牡丹象征富贵者，二者均用于衬托莲的君子品格。原文对菊花并无贬斥，仅通过“菊之爱，陶后鲜有闻”表达隐逸者少，而对牡丹的“宜乎众矣”则暗含对追名逐利世风的批判。因此，作者仅对牡丹表现出贬斥态度，而非菊花和牡丹皆贬。 故选D。 【点睛】参考译文： ①水上与陆地上的草木花卉，值得喜爱的种类繁多。东晋的陶渊明唯独钟爱菊花。自唐代以来，世间之人普遍倾心于牡丹。而我唯独偏爱莲花，它从淤泥中生长出来，却不沾染丝毫污秽；经过清水的洗涤后，仍保持着端庄姿态，不显妖媚。其茎干内部贯通，外形挺拔直立，既不横生藤蔓，也不旁生枝节。它的香气传播得越远，反而愈发清幽芬芳；它亭亭玉立地洁净生长在水中，人们只可在远处静静观赏，却不可轻慢地随意亵玩。 ②在我看来，菊花是花中的隐逸者，象征着超脱尘世的品格；牡丹则是花中的富贵象征，代表着世俗的荣华；而莲花，无疑是花中的君子，彰显着高洁的德行。唉！对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ （2025·天津滨海新·一模）阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉查。 31．下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．水尤清冽  尤：格外 B．皆若空游无所依  依：依傍 C．日光下澈  澈：清澈 D．以其境过清  清：凄清 32．下面句子中加点词的用法与其他三项不同的一项（ ） A．从小丘西行百二十步 B．蒙络摇缀 C．斗折蛇行 D．其岸势犬牙差互 33．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A．作者采用移步换景的方法写发现小石潭的经过，使读者眼前逐一出现不同景物，富有画面感和动态感。 B．作者写潭中游鱼，把日光、鱼影的静态描写和鱼“远逝”“往来”的动态描写结合起来，深得动静之理，同时也从侧面写出了潭水的清澈。 C．阅读这篇文章，让我们感受到作者由发现小石潭的心头之乐，到以小鱼的自由自在衬托出自己内心的欢快，最终转变为内心的寂寥与悄怆，只因小石潭周围的环境太过凄清。 D．文章语言精练优美，多处巧用比喻，且句式灵活，形成参差错落的变化美，读起来和谐流畅，富有韵味。 【答案】31．C 32．B 33．C 【导语】《小石潭记》是柳宗元山水游记的典范之作，以细腻笔触勾勒出幽邃清冷的意境。全文以“移步换景”手法展开，从“如鸣珮环”的水声到“空游无依”的鱼影，层层递进中完成由乐转忧的情感升华。尤见匠心处在于：以鱼之乐反衬人之寂，用“斗折蛇行”的隐喻暗合贬谪心境，最终在“凄神寒骨”的意境中，将个人政治失意的孤愤悄然寄寓于自然景物。骈散相间的句式与精准的炼字，更显唐宋散文的凝练之美。 31．本题考查文言词语理解。 C.句意：阳光直照到水底。澈：穿透； 故选C。 32．本题考查词类活用。 A.句意：从小丘向西走一百二十多步。西：名词作状语，译为“向西”； B.句意：蒙盖缠绕，摇曳牵连。摇：动词，摇曳； C.句意：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。斗：名词作状语，像北斗星一样； D.句意：溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样； 故选B。 33．本题考查内容理解及写作手法辨析。 C.有误，作者情感变化的根本原因并非仅因“环境凄清”，更在于其被贬后内心难以排遣的孤寂与忧愤。文中“凄神寒骨，悄怆幽邃”的环境描写，实为作者借景抒发政治失意、人生坎坷的悲凉心境，环境只是情感的触发点，而非唯一原因。 故选C。 【点睛】参考译文： 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，就能听到水声，好像玉佩玉环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路向下看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来露出水面，形成水中的高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上，呆呆地停在那里一动不动；忽然间又向远处游去了，来来往往轻快敏捷，好像在和游玩的人互相逗乐。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。 我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，寂静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了当时的情景就离开了。 一同去游览的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟随着同去的还有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 （2025·天津·二模）阅读《醉翁亭记》，完成小题。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 34．下列句子中加点词的解释有误的一项是（   ） A．云归而岩穴暝（回去） B．伛偻提携，往来而不绝者（弯腰曲背，这里指老人） C．佳木秀而繁阴（茂盛） D．而不知太守之乐其乐也 （以……为乐） 35．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．朝而往，暮而归 学而时习之 B．而泻出于两峰之间者 故天将降大任于是人也 C．而不知太守之乐其乐也 予独爱莲之出淤泥而不染 D．醒能述以文者 以君之力，曾不能损魁父之丘 36．下面对文章的理解和分析有误的一项是（   ） A．文章语言简洁流畅，委婉有致。开篇“环滁皆山也”五个字写尽滁州环山的特点，举重若轻，令人叹服。 B．“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是核心句，表明“乐”是表象，“醉”是根本。 C．本文表达了作者“与民同乐”的政治理想。第③段的用意不在写宴会之盛，而在展现人民的安居乐业。 D．本文先介绍醉翁亭之所在，引出人和事；接着由写景到写人，最后再到写“乐”。脉络清晰，层次分明。 【答案】34．A 35．C 36．B 【导语】《醉翁亭记》是欧阳修山水游记的典范之作。全文以“乐”为文眼，通过四段式结构层层递进：首段写亭之所在，次段绘山间朝暮四时之景，三段记游宴之盛，末段抒“与民同乐”之怀。文章语言凝练优美，“环滁皆山也”五字开篇即显大家手笔。作者以醉翁自况，实则寄寓着贬谪后超然物外、与民同乐的政治理想。骈散相间的句式与细腻的景物描写相得益彰，展现出宋代文人独特的审美情趣与精神境界。 34．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.云归而岩穴暝：烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。归：聚拢，指散开的云又回聚到山来。而非“回去”。 故选A。 35．本题考查文言词语的一词多义。 A.连词，表修饰/连词，表顺承； B.介词，从/介词，在； C.都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译； D.介词，用/介词，凭，凭借； 故选C。 36．本题考查内容理解。 B.“……表明‘乐’是表象，‘醉’是根本”理解和分析有误。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”表明“醉”是表象，“乐”是根本；而非“乐”是表象，“醉”是根本。 故选B。 【点睛】参考译文： 环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 （2025·天津河东·一模）阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 37．下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．落英缤纷    缤纷：色彩斑斓的样子 B．欲穷其林    穷：尽 C．有良田、美池、桑竹之属    属：类 D．咸来问讯    咸：全，都 38．下面句子中加点词古今意义没有发生变化的一项是（   ） A．芳草鲜美，落英缤纷 B．阡陌交通，鸡犬相闻 C．土地平旷，屋舍俨然 D．率妻子邑人来此绝境 39．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇写渔人“缘溪行，忘路之远近”，既写出溪水曲径通幽之感，又让人在作者看似清浅随意的记叙中积累了对桃源的美好印象。 B．文章第②段写到“林尽水源，便得一山”，由写水转入写山，虽然让人刚刚兴起的兴致感到失落怅然，但却为桃花源的出现做了充分而自然的铺垫。 C．文章第③段桃花源中人与渔人的谈话，言简义丰，“此人一一为具言所闻，皆叹惋”十二个字就将现实世界与桃源生活进行了对比，令人感慨颇多。 D．文章结尾在照应前文的基础上又节外生枝，用真实存在的南阳太守刘子骥“寻而未果”的事例表明桃源留给世人永远的期盼和无尽的神往。 【答案】37．A 38．C 39．D 【导语】《桃花源记》以渔人偶入桃源为线索，构建了一个与世隔绝的乌托邦。陶渊明通过细腻的景物描写（如“芳草鲜美，落英缤纷”）与简练的对话（“乃不知有汉，无论魏晋”），形成虚实相生的艺术张力。文章以“发现-进入-离开-再寻”的叙事结构，暗含对现实社会的批判与理想社会的向往。结尾“遂迷，不复得路”的开放式处理，赋予文本永恒的神秘色彩，使桃花源成为中国文化中理想社会的经典意象。 37．本题考查文言词语理解。 A.句意：落花纷纷地散在地上。缤纷：形容落花纷纷飘落的样子； 故选A。 38．本题考查古今异义词。 A.鲜美：古义指“鲜嫩美丽”，今义指食物的味道好，古今意义不同； B.交通：意为“交错相通”，现在的意思是运输事业或往来通达，古今意义不同； C.平旷：指“平坦开阔”，与现代意义相同，古今意义没有发生变化； D.绝境：指“与人世隔绝的地方”，今义指没有出路的困境，古今意义不同； 故选C。 39．本题考查内容理解辨析。 D.有误。文章结尾提到“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终”，南阳刘子骥是东晋时的真实人物，但他并非“南阳太守”，该项中“用真实存在的南阳太守刘子骥”表述错误； 故选D。 【点睛】参考译文： 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。   桃林的尽头就是溪水的发源地，渔人发现山上有个小洞口有点光亮。于是他从船上下来，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，又走了几十步，突然变得开阔明亮了。眼前一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。   村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”   渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。   南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有访求桃花源的人了。 （2025·天津河北·一模）阅读《岳阳楼记》的节选部分，完成下面小题。 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 40．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．予观夫巴陵胜状    胜：美好 B．春和景明        景：景色 C．薄暮冥冥        冥冥：昏暗 D．锦鳞游泳        锦鳞：美丽的鱼 41．下面句子中加点字为通假字的一项是（   ） A．属予作文以记之 B．前人之述备矣 C．一碧万顷 D．而或长烟一空 42．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段交代作记的缘由，其中“政通人和，百废具兴”八个字，高度地概括了滕子京的政绩。 B．“衔远山，吞长江”描写了洞庭湖的大观胜览，“衔”和“吞”极表现力，写出了洞庭湖水气势磅礴的特点。 C．第③段写作者在连绵阴雨中登上岳阳楼，看到满眼的萧条景象，触景伤情，感伤到极点。 D．第③④两段运用对比的写法，一暗一明，一悲一喜，情景交融。 【答案】40．B 41．A 42．C 【导语】《岳阳楼记》节选展现了范仲淹高超的写景抒情艺术。文章以政绩开篇，自然过渡到洞庭胜景的宏观描写，继而通过阴晴两种气象的极致对比，形成强烈的情感张力。③④段“淫雨霏霏”与“春和景明”的对照描写尤为精妙，不仅运用拟人、对偶等修辞使景物人格化，更通过迁客骚人的情感变化，暗含“不以物喜不以己悲”的深层哲思。全文骈散结合，语言凝练，在写景中寄托政治理想，体现了宋代文人“先忧后乐”的精神境界。 40．本题考查文言解释。 B.句意：春风和煦、阳光明媚。景：日光。 故选B。 41．本题考查通假字。 A.句意：嘱咐我写一篇文章来记述这件事。属：同“嘱”，嘱咐。是通假字。 B.句意：前人对这些景象的记述已经很详尽了。备：详尽。不是通假字。 C.句意：一片碧绿，广阔无际。顷：广阔无边。不是通假字。 D.句意：有时湖面上的大片烟雾完全消散。一：全，都。不是通假字。 故选A。 42．本题考查内容理解。 C. 第③段描写的是“迁客骚人”（被贬的官员和诗人）在阴雨天气登楼时的悲凉情感，并非作者范仲淹自身的情感。作者后文通过对比引出“不以物喜，不以己悲”的更高境界。 故选C。 【点睛】参考译文： 庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。 至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是高兴极了。 （2025·天津红桥·一模）阅读《出师表》的节选文字，完成下面小题。 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受思感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 43．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．躬耕于南阳    躬：鞠躬 B．猥自枉屈      猥：辱。谦辞。 C．夙夜忧叹      夙夜：早晚，日日夜夜 D．临表涕零      涕零：流泪，落泪 44．下列句子中加点词古今意义不同的一项是（   ） A．由是感激，遂许先帝以驱驰 B．举命于危难之间 C．先帝知臣谨慎 D．恐托付不效 45．下列对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文第①段中，作者先叙述自己的身世，从“臣本布衣”起笔，历数先帝之殊遇，并临危受命，由布衣成为重臣，表达自己“报先帝而忠陛下”的真挚情感。 B．选文第②段写作者“受命以来，夙夜忧叹”，已经完成“兴复汉室，还于旧都”的重任，以此也回报了先帝的知遇之恩。 C．选文第③段分别阐明了自己、朝臣以及后主刘禅的责任：自己要讨贼兴复，朝臣则要进兴德之言，刘禅应“咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”。 D．选文中诸葛亮上表的用语极为得体，语言率真质朴，情感恳切忠贞，令人感动，时时不忘先帝，处处为后主着想，既不失臣子的身份，也符合长辈的口吻。 【答案】43．A 44．A 45．B 【导语】《出师表》是诸葛亮写给后主刘禅的表文，全文情感真挚，语言质朴恳切。文章通过叙述自己的身世、先帝的知遇之恩以及自己为报恩所付出的努力，展现了诸葛亮对蜀汉的忠诚和对先帝的深厚感情。文中不仅表达了对后主的期望，还明确了自己和朝臣的责任，体现了诸葛亮作为臣子和长辈的双重身份。全文结构严谨，语言得体，情感深沉，既展现了诸葛亮的政治智慧，也彰显了他的人格魅力。 43．本题考查文言词语解释。 A.句意：在南阳亲自耕种田地。躬：亲自。 故选A。 44．本题考查古今异义词。 A.古义：有所感而情绪激动/今义：因对方的好意或帮助而对他产生好感； B.古今义都是“危险和困难”； C.古今义都是“对外界事物或自己的言行密切注意，以免发生不利或不幸的事情”； D.古今义都是“委托别人照料或办理”； 故选A。 45．本题考查对内容的理解与分析。 B.根据原文“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”可知，诸葛亮只是做好了北伐的准备，还未完成“兴复汉室，还于旧都”的重任，选项中说“已经完成”表述错误。 故选B。 【点睛】参考译文： 我本来是个平民，在南阳亲自耕种田地，只想在乱世中苟且保全性命，并不谋求在诸侯中扬名显达。先帝不因为我社会地位低微，见识短浅，降低身份委屈自己，接连三次到草庐里来拜访我，询问我对当时天下大事的意见，我因此有所感而情绪激动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，从那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，从而损伤先帝的知人之明，所以我五月率兵渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的都城洛阳。这就是我用来报答先帝，并且尽忠于陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下把讨伐曹魏、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效，那就惩治我的罪过，来告慰先帝的在天之灵。如果没有劝勉陛下发扬圣德的忠言，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。陛下也应该自己谋划，询问治国的好办法，明察并采纳正确合理的言论，深切追念先帝遗留下来的诏令。（如果陛下能够这样做，）我就受恩感激不尽了。现在我即将远离陛下，面对这份奏表，禁不住流下泪水，不知道说了些什么。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 备战2026年中考语文复习最新试题精选（天津专用） 专题07 字音课内文言文阅读 2025真题｜模拟预测｜三模｜二模｜一模 （2025·天津·中考真题）阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．缘溪行        缘：沿着，顺着 B．具答之        具：详细 C．诣太守        诣：拜访 D．寻病终        寻：寻找 2．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．仿佛若有光 B．便要还家 C．不足为外人道也 D．后遂无问津者 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文中桃花源百姓劳作、穿戴与“外人”无异，老人和小孩都安闲快乐。 B．文中渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了方便桃花源人走出“绝境”。 C．作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，表达了对美好生活的向往。 D．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。 （2025·天津河西·模拟预测）阅读《鱼我所欲也》一文，完成小题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 4．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．故患有所不辟也（同“避”，躲避） B．蹴尔而与之（踩踏） C．万钟于我何加焉（增加） D．所识穷乏者得我与（同“德”，感恩、感激） 5．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．所欲有甚于生者  皆以美于徐公 B．则凡可以得生者何不用也  此则岳阳楼之大观也 C．呼尔而与之  由是则生而有不用也 D．为宫室之美为之  山峦为晴雪所洗 6．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇运用比喻论证，以“鱼”和“熊掌”设喻，引出“舍生取义”的观点。 B．“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，这句话强调了“义”的普遍性。 C．文中列举“行道之人”和“乞人”的例子，是为了论证“义”的重要性。 D．文章最后指出，一些人丧失“本心”是因为他们受到了宫室之美、妻妾之奉等物质诱惑。 （2025·天津东丽·模拟预测）阅读《曹刿论战》，回答问题。 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 7．下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．又何间焉    间：参与 B．弗敢加也    加：虚夸、夸大 C．神弗福也    福：赐福，保佑 D．望其旗靡    靡：萎靡 8．下面句子中加点词用法与例句相同的一组是（   ） 例句：公与之乘 A．公将鼓之 B．小大之狱 C．彼竭我盈，故克之。 D．客之美我者，欲有求于我也。 9．下面对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章以中国传统的史家笔法记述了历史上著名的以弱胜强的战例，详细记叙了这场齐鲁长勺之战的过程，剪裁得当，重点突出，充分体现了《左传》“长于记事”的特点。 B．文章用两条线索贯穿了全文：一条是事件发展的线索（迎战——备战——胜战——评战），另一条是人物活动的线索（请见——论战——参战——释疑）。 C．文章使用的对比手法非常精到，分别以曹刿与“乡人”的对比突出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫国家的政治热忱，又从曹刿与鲁庄公的对比中，以庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重和聪明才智。 D．文章的语言，无论是叙述还是人物对话，都极为简洁精练，行文中散句、对偶句错落有致，增强了叙事写人的生动效果。 （2025·天津河西·模拟预测）阅读《出师表》一文节选，回答问题。 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下，愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督，愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 10．下面句子中加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．恢弘志士之气 （发扬，扩展） B．此皆良实 （忠良诚实的人） C．性行淑均 （贤淑平易） D．必能裨补阙漏 （缺失疏漏） 11．下面句子中加点的词语，古今词义相同的一项是（   ） A．诚宜开张圣听 B．陟罚臧否，不宜异同 C．必能使行阵和睦，优劣得所 D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也 12．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．开篇“危急存亡”四字奠定论述基调，通过“益州疲弊”与“不懈于内”“忘身于外”的对比，凸显群臣报恩的忠贞。 B．“陟罚臧否，不宜异同”强调刑赏标准的统一性，“作奸犯科”“为忠善者”对举强调以德化民的治国理念。 C．举荐郭攸之等文臣“裨补阙漏”、向宠等武将“行阵和睦”，既照应前文“内外”之说，又为后文“亲贤”主张作铺垫。 D．末段通过先汉“兴隆”与后汉“倾颓”的历史对照，借先帝“叹息痛恨于桓、灵”的往事，暗含对后主继承先帝遗志的期许。 （2025·天津红桥·三模）阅读《三峡》一文，完成下面小题。 三峡 郦道元 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 13．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．不见曦月            曦：日光，这里指太阳 B．沿溯阻绝            溯：顺流而下 C．则素湍绿潭        素：白色 D．林寒涧肃            肃：肃杀，凄寒 14．下列句子中加点的词，是通假字的一项是（   ） A．略无阙处 B．沿溯阻绝 C．良多趣味 D．属引凄异 15．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段总体描写三峡概貌，写出了三峡的雄伟气象，为下文具体景物的描绘提供了大背景。 B．第②段中“虽乘奔御风，不以疾也”，以乘奔马、御风飞行作比，表现出江水一泻千里的气势。 C．文章结尾写渔人的歌谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，进一步突出了三峡秋天的凄凉冷落。 D．作者先总体描绘三峡概貌，突出其雄伟气象；接下来按照春夏秋冬四季的顺序，具体描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色。 （2025·天津和平·三模）阅读下面文章，回答问题。 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍，皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 16．对句中加点词语的解释不正确的一项是（ ） A．有布衣毕昇（平民） B．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（混合） C．不若燔土（烧） D．至今宝藏（宝物） 17．下面句中加点字的用法与其它三项不同的一项是（ ） A．则以纸帖之 B．木格贮之 C．火烧令坚 D．板印书籍 18．下面对选文的理解不正确的一项是（ ） A．本文按照活字印刷的先后程序进行说明，使读者能清晰地了解每个环节的操作要点。 B．本文紧扣“活”字来说明，凸显了活字印刷的优越性。 C．本文介绍活板下落时，说“至今宝藏”，说明了活字印刷所使用的材料极其珍贵。 D．本文用“烧”“炀”“燔”等字，准确地表现了用火烧烤的程度不同。 （2025·天津河西·二模）阅读《愚公移山》一文，回答问题。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始此，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 19．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．聚室而谋曰                 谋：商量 B．曾不能损魁父之丘            曾：曾经 C．遂率子孙荷担者三夫        荷：肩负，杠 D．惧其不已也                 已：停止 20．下面句子中加点词不是通假字的一项是（   ） A．寒暑易节，始一反焉 B．甚矣，汝之不惠 C．遂率子孙荷担者三夫 D．河曲智叟亡以应 21．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”，体现了他对现状的不满和改变的决心。 B．文中“邻人京城氏之孀妻有遗男，始此，跳往助之”侧面烘托了愚公移山的壮举得到广泛支持。 C．智叟的“笑而止之”与愚公的“长息曰”形成鲜明对比，突显愚公不畏艰险的坚定信念。 D．结尾借助神的力量实现移山，反映了古代劳动人民征服自然的朴素愿望，同时也是为了宣扬封建迷信。 （2025·天津南开·二模）阅读《送东阳马生序》的节选文字，回答小题。 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ ③东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 22．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．缀公卿之后     缀：跟随 B．父母岁有裘葛之遗    遗：给予，赠送 C．生以乡人子谒余     谒：拜见 D．撰长书以为贽     贽：请教 23．下面句子中加点词古今意义不同的一项是（   ） A．有司业、博士为之师 B．辞甚畅达 C．自谓少时用心于学甚劳 D．诋我夸际遇之盛而骄乡人者 24．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段介绍了马生求学的艰苦，写出了他求学的“勤且艰”。作者在这一段中点明了写这篇文章的目的是高度赞美马生。 B．第②段中，“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，道出在学习中用心、专心的重要性。 C．同乡后学马君则，是太学中的佼佼者。“流辈甚称其贤”，可见他品德美好。 D．选文中，“同舍生”的豪华装束，与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和强大。 （2025·天津河东·二模）阅读《记承天寺夜游》一文，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 25．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．念无与为乐者      念：考虑，想到 B．相与步于中庭      相与：共同，一起 C．盖竹柏影也        盖：大概是 D．但少闲人如吾两人者耳      但：但是，表转折意义 26．下列句子是省略句的一项是（   ） A．解衣欲睡 B．月色入户 C．怀民亦未寝 D．何夜无月 27．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文简短，但融合了多种表达方式。从开头到“相与步于中庭”这部分记叙了时间、地点和夜游的原因。 B．承天寺院中澄澈的积水和淡雅的水草，给苏轼留下一段愉悦的夜游记忆。 C．“但少闲人”一句传递出贬谪的悲凉、赏月的欣喜、漫步的悠闲……复杂的感情尽在其中。 D．文章所用散句，也夹杂整齐的句式，节奏舒缓，读来有散淡自然之感。 （2025·天津红桥·二模）阅读《爱莲说》一文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 28．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．可爱者甚蕃 蕃：多 B．亭亭净植         植：竖立 C．菊之爱，陶后鲜有闻        鲜：新鲜 D．牡丹之爱，宜乎众矣        宜：应当 29．下列句子中加点的词有词类活用现象的一项是（   ） A．晋陶渊明独爱菊 B．香远益清 C．不蔓不枝 D．可远观而不可亵玩焉 30．下列对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段“莲之出淤泥而不染”，象征了君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的高尚品质。 B．文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时还表达了对追名逐利的世态的厌恶。 C．本文在语言风格上骈散结合，但以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化，便于表达作者的情感和观点。 D．文章运用了衬托的手法，为了赞美莲的高洁品格，对菊花和牡丹都表现出强烈的贬斥态度。 （2025·天津滨海新·一模）阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉查。 31．下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．水尤清冽   尤：格外 B．皆若空游无所依   依：依傍 C．日光下澈   澈：清澈 D．以其境过清   清：凄清 32．下面句子中加点词的用法与其他三项不同的一项（ ） A．从小丘西行百二十步 B．蒙络摇缀 C．斗折蛇行 D．其岸势犬牙差互 33．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A．作者采用移步换景的方法写发现小石潭的经过，使读者眼前逐一出现不同景物，富有画面感和动态感。 B．作者写潭中游鱼，把日光、鱼影的静态描写和鱼“远逝”“往来”的动态描写结合起来，深得动静之理，同时也从侧面写出了潭水的清澈。 C．阅读这篇文章，让我们感受到作者由发现小石潭的心头之乐，到以小鱼的自由自在衬托出自己内心的欢快，最终转变为内心的寂寥与悄怆，只因小石潭周围的环境太过凄清。 D．文章语言精练优美，多处巧用比喻，且句式灵活，形成参差错落的变化美，读起来和谐流畅，富有韵味。 （2025·天津·二模）阅读《醉翁亭记》，完成小题。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 34．下列句子中加点词的解释有误的一项是（   ） A．云归而岩穴暝（回去） B．伛偻提携，往来而不绝者（弯腰曲背，这里指老人） C．佳木秀而繁阴（茂盛） D．而不知太守之乐其乐也 （以……为乐） 35．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．朝而往，暮而归 学而时习之 B．而泻出于两峰之间者 故天将降大任于是人也 C．而不知太守之乐其乐也 予独爱莲之出淤泥而不染 D．醒能述以文者 以君之力，曾不能损魁父之丘 36．下面对文章的理解和分析有误的一项是（   ） A．文章语言简洁流畅，委婉有致。开篇“环滁皆山也”五个字写尽滁州环山的特点，举重若轻，令人叹服。 B．“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是核心句，表明“乐”是表象，“醉”是根本。 C．本文表达了作者“与民同乐”的政治理想。第③段的用意不在写宴会之盛，而在展现人民的安居乐业。 D．本文先介绍醉翁亭之所在，引出人和事；接着由写景到写人，最后再到写“乐”。脉络清晰，层次分明。 （2025·天津河东·一模）阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 37．下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．落英缤纷     缤纷：色彩斑斓的样子 B．欲穷其林     穷：尽 C．有良田、美池、桑竹之属    属：类 D．咸来问讯     咸：全，都 38．下面句子中加点词古今意义没有发生变化的一项是（   ） A．芳草鲜美，落英缤纷 B．阡陌交通，鸡犬相闻 C．土地平旷，屋舍俨然 D．率妻子邑人来此绝境 39．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇写渔人“缘溪行，忘路之远近”，既写出溪水曲径通幽之感，又让人在作者看似清浅随意的记叙中积累了对桃源的美好印象。 B．文章第②段写到“林尽水源，便得一山”，由写水转入写山，虽然让人刚刚兴起的兴致感到失落怅然，但却为桃花源的出现做了充分而自然的铺垫。 C．文章第③段桃花源中人与渔人的谈话，言简义丰，“此人一一为具言所闻，皆叹惋”十二个字就将现实世界与桃源生活进行了对比，令人感慨颇多。 D．文章结尾在照应前文的基础上又节外生枝，用真实存在的南阳太守刘子骥“寻而未果”的事例表明桃源留给世人永远的期盼和无尽的神往。 （2025·天津河北·一模）阅读《岳阳楼记》的节选部分，完成下面小题。 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 40．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．予观夫巴陵胜状     胜：美好 B．春和景明         景：景色 C．薄暮冥冥         冥冥：昏暗 D．锦鳞游泳         锦鳞：美丽的鱼 41．下面句子中加点字为通假字的一项是（   ） A．属予作文以记之 B．前人之述备矣 C．一碧万顷 D．而或长烟一空 42．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段交代作记的缘由，其中“政通人和，百废具兴”八个字，高度地概括了滕子京的政绩。 B．“衔远山，吞长江”描写了洞庭湖的大观胜览，“衔”和“吞”极表现力，写出了洞庭湖水气势磅礴的特点。 C．第③段写作者在连绵阴雨中登上岳阳楼，看到满眼的萧条景象，触景伤情，感伤到极点。 D．第③④两段运用对比的写法，一暗一明，一悲一喜，情景交融。 （2025·天津红桥·一模）阅读《出师表》的节选文字，完成下面小题。 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受思感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 43．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．躬耕于南阳   躬：鞠躬 B．猥自枉屈      猥：辱。谦辞。 C．夙夜忧叹      夙夜：早晚，日日夜夜 D．临表涕零      涕零：流泪，落泪 44．下列句子中加点词古今意义不同的一项是（   ） A．由是感激，遂许先帝以驱驰 B．举命于危难之间 C．先帝知臣谨慎 D．恐托付不效 45．下列对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文第①段中，作者先叙述自己的身世，从“臣本布衣”起笔，历数先帝之殊遇，并临危受命，由布衣成为重臣，表达自己“报先帝而忠陛下”的真挚情感。 B．选文第②段写作者“受命以来，夙夜忧叹”，已经完成“兴复汉室，还于旧都”的重任，以此也回报了先帝的知遇之恩。 C．选文第③段分别阐明了自己、朝臣以及后主刘禅的责任：自己要讨贼兴复，朝臣则要进兴德之言，刘禅应“咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”。 D．选文中诸葛亮上表的用语极为得体，语言率真质朴，情感恳切忠贞，令人感动，时时不忘先帝，处处为后主着想，既不失臣子的身份，也符合长辈的口吻。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$