NO.07文言文阅读之文言实词攻克题型通关攻略-2025年暑假五升六语文自学提升课（统编版）

2025年暑假五升六语文自学提升课 NO.07文言文阅读之文言实词攻克题型 一、常考题型 1.解释文言实词含义：直接给出文言文中的某一实词，要求解释其在句中的意思。例如，在五年级下册《自相矛盾》中，考查“楚人有鬻盾与矛者”里“鬻”的含义；六年级上册《伯牙鼓琴》中，解释“伯牙鼓琴，锺子期听之”中“鼓”的意思，这类题目主要检验学生对常见文言实词基本义的掌握。 2.辨析一词多义：给出含有同一实词的不同句子，让学生辨别该实词在各句中的不同含义。如在五年级下册《杨氏之子》中“甚聪惠”的“惠”与六年级上册《书戴嵩画牛》中“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱”的“所”，在不同语境下含义不同，通过对比考查学生对实词多种含义的理解与运用能力。 3.古今异义判断：给出文言文中的实词，判断其与现代汉语含义是否相同，并解释古义。像五年级下册《少年闰土》中“却只见过他一次，那时候他还小，不知道鲁迅是谁”（虽非严格文言文，但可类比学习），与文言文学习中类似情况结合，如《学弈》中“弗若之矣”的“弗若”，判断古今含义差异，帮助学生理解文言文语言特点。 4.通假字识别与解释：识别文言文中的通假字，并解释其本字及含义。比如六年级上册《文言文二则》中《伯牙鼓琴》“巍巍乎若太山”的“太”通“泰”，考查学生对通假现象的敏感度与理解能力。 二、解题思路分析 1.解释文言实词含义解题思路 联想教材积累：回顾学过的文言文中相同实词的解释。如遇到《自相矛盾》中“誉之曰”的“誉”，可联想五年级下册教材中其他出现“誉”字的句子，结合语境确定其为“称赞”之意；若碰到六年级上册《书戴嵩画牛》中“拊掌大笑”的“拊”，回忆教材中类似手部动作相关实词解释，推测其与“拍”有关。 结合上下文语境：根据所在句子前后文内容推断。例如《杨氏之子》中“孔君平诣其父”，从后文“父不在，乃呼儿出”可知孔君平是来找孩子父亲的，进而判断“诣”是“拜访”的意思；在《伯牙鼓琴》中“方鼓琴而志在太山”，结合“鼓琴”及“太山”，可推测“志”是“心志、情志”。 分析实词词性：通过判断实词在句中充当的成分，辅助理解含义。如“其剑自舟中坠于水”（类比教材中类似句子）中“坠”作谓语动词，可理解为“掉落”；“至之市而忘操之”（类比）中第一个“之”为动词“到……去”，第二个“之”为代词。 2.辨析一词多义解题思路 梳理常见义项：平时学习中整理归纳实词常见的几种含义。如“绝”常见义有“断绝”“极、非常”“停止”等，在《伯牙鼓琴》“钟子期死，伯牙破琴绝弦”中是“断绝”；在“以为妙绝”（类比）中是“极、非常”。 代入具体语境：将不同义项代入句子，看哪个解释符合上下文逻辑。如《书戴嵩画牛》中“蜀中有杜处士，好书画”和“好雨知时节”（类比），前一个“好”代入“喜爱”义通顺，后一个代入“美好”义更合适。 对比分析差异：对比同一实词在不同句子中的用法和含义，找出差异。如“之”在“黄鹤楼送孟浩然之广陵”（类比）中是“到……去”，在“虽与之俱学”中是“他”，通过对比加深理解。 3.古今异义判断解题思路 关注常见古今异义词：牢记教材中出现的古今异义词，如“妻子”古义指“妻子和儿女”，今义指“男子的配偶”；“无论”古义是“不要说，更不必说”，今义是“表示在任何条件下结果都不会改变”。 结合语境推断古义：根据文言文语境判断实词古义。如《桃花源记》（类比）中“阡陌交通，鸡犬相闻”，结合乡村小路交错相通的场景，可知“交通”古义是“交错相通”，与今义“运输事业的统称”不同。 对比古今词义变化：分析古今词义变化类型，如词义扩大（“江”古义专指长江，今义泛指大河）、缩小（“臭”古义指气味，今义专指难闻的气味）、转移（“涕”古义指眼泪，今义指鼻涕）。 4.通假字识别与解释解题思路 积累常见通假字：熟悉教材中出现的通假字，如“学而时习之，不亦说乎”中“说”通“悦”；“尊君在不”中“不”通“否”。 根据读音和语境判断：当实词按本义解释不通时，考虑读音相同或相近的字，看是否为通假字。如《愚公移山》（类比）中“甚矣，汝之不惠”，“惠”按本义解释不通，联系读音，推测其通“慧”，意为“聪明”。 明确本字及含义：确定通假字后，写出本字并解释其含义，同时说明在句中的用法。 三、答题模版形式 1.解释文言实词含义答题模版 答：“[具体实词]”在句中是“[解释含义]”的意思。例如：答：“鬻”在“楚人有鬻盾与矛者”中是“卖”的意思。 2.辨析一词多义答题模版 答：在“[句子1]”中，“[实词]”是“[含义1]”的意思；在“[句子2]”中，“[实词]”是“[含义2]”的意思。例如：答：在“甚聪惠”中，“惠”是“同‘慧’，聪明”的意思；在“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱”中，“所”是助词，与“爱”组成名词性词组，表示“所喜爱的（东西）”的意思。 3.古今异义判断答题模版 答：“[实词]”古今含义不同，古义是“[古义解释]”，今义是“[今义解释]”。例如：答：“妻子”古今含义不同，古义是“妻子和儿女”，今义是“男子的配偶”。 4.通假字识别与解释答题模版 答：“[通假字]”通“[本字]”，是“[本字含义]”的意思。例如：答：“太”通“泰”，是“高大”的意思。 四、答题注意事项 1.准确记忆，避免混淆：文言实词含义丰富，要准确记忆，防止相似实词含义混淆。如“徙”和“徙”，“徙”是“迁移”，“徙”（无此字，假设类似易混情况）注意区分。 2.紧扣语境，切忌生硬：解释实词一定要结合上下文，不能脱离语境生硬解释。如“亡羊补牢”（类比）中“亡”在不同语境下可能是“丢失”也可能是“逃跑”。 3.规范答题，书写清晰：答题时要按照答题模版规范书写，字迹清晰，避免因书写潦草导致失分。 4.注重积累，善于总结：平时学习中多积累实词，总结一词多义、古今异义、通假字等规律，形成知识体系。 五、拓展知识点 1.实词的词类活用现象：包括名词作动词（如“驴不胜怒，蹄之”中“蹄”，原是名词，此处活用为“用蹄子踢”）、形容词作动词（“吾妻之美我者，私我也”中“美”，原是形容词，此处为“认为……美”）、使动用法（“必先苦其心志”中“苦”，使……痛苦）、意动用法（“渔人甚异之”中“异”，认为……奇怪）。 2.实词的文化内涵：一些实词蕴含古代文化知识，如“社稷”代指国家，“桑梓”指家乡，学习实词时了解背后文化，加深理解。 3.实词在不同文体中的特点：在史传文中，实词多与人物事迹、官职、礼仪相关；在山水游记中，实词常描述景物、表达情感；在议论文中，实词用于阐述观点、论证道理。 一、积累成语故事也是小语扩大知识面的方法。请完成下面成语故事的练习。 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 1．联系上下文，解释加点字的意思。 （1）吾矛之利，于物无不陷也。陷：( ) （2）或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”或：( ) 2．这个成语故事名字叫什么？它告诉我们什么道理？ 答： __________________________________________________________________ 答案：1． 刺破 有的人 2．自相矛盾。这个故事告诉我们，说话做事要实事求是，不能过分夸大其词，更不能前后不一致，相互抵触。 导语：这篇寓言故事以简洁凝练的文字，塑造了自卖自夸、言行矛盾的楚人形象。通过人物对话与情节冲突，巧妙展现“自相矛盾” 的核心矛盾，结尾点明主旨，发人深省。故事短小精悍，寓意深刻，将抽象的逻辑矛盾转化为生动的生活场景，具有很强的警示与教育意义，是古代寓言中借事说理的典范。 1．本题考查字词解释。 （1）“吾矛之利，于物无不陷也”这句话的意思是：我的矛非常锋利，对于任何物体没有刺不穿的。这里的“陷”是刺穿、刺破的意思。 （2）“或曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如？’”这句话的意思是：有人说：“用你的矛去刺你的盾，会怎么样呢？”这里的“或”是有的人的意思。 2．本题考查成语和故事的道理。 这段文字出自《韩非子・难一》，讲述了一个楚国人同时叫卖矛和盾，既称自己的盾“坚固无比，任何东西都无法刺穿”，又称自己的矛“锋利至极，能刺穿任何东西”。当有人质疑“用你的矛刺你的盾会怎样”时，他因自相矛盾而无法回答。这一故事对应的成语是“自相矛盾”。 从文中楚人对矛和盾的夸张表述及最终“弗能应也”的结局可知，故事意在揭示“说话做事需前后一致，不可自相抵触”的道理。文中楚人先称盾“物莫能陷”，又言矛“于物无不陷”，这两种绝对化的说法在逻辑上必然冲突，正如最后一句“夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立”所总结的，绝对化的对立描述无法同时成立。这启示人们在现实中，无论是表达观点还是行动实践，都应遵循逻辑规律，避免因片面夸大而陷入矛盾，同时要秉持实事求是的态度，否则终将被事实驳斥。 所以这个故事告诉我们：说话做事要前后一致，不能自相抵触，否则会陷入逻辑混乱的境地。 点睛：参考译文：     有个楚国人在卖盾牌和长矛。他先夸耀自己的盾牌说：“我的盾牌坚固无比，没有什么东西能够刺穿它。”接着又夸耀自己的长矛说：“我的长矛锋利极了，任何东西没有它刺不穿的。”有人问他：“如果用你的长矛去刺你的盾牌，结果会怎样呢？”那个楚国人张口结舌，一句话也回答不上来。不能被刺穿的盾牌和什么都能刺穿的长矛，是不可能同时存在于这个世界上的。 二、文言文阅读。 曹植年十余岁，诵读《诗》《论》①及辞赋②数十万言，善属文。太祖③尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论④，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺⑤铜雀台⑥新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观。太祖甚异之。 注释：①《诗》《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代一种文体。③太祖：指曹操。④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。 3．解释下列句子中的加点字。 （1）善属文：     （2）太祖尝视其文： （3）植援笔立成：     （4）太祖甚异之： 4．翻译文中画“______”的部分。 5．读了本文，你发现曹植是一个 的孩子，本册书中有一个和曹植相似的孩子，他是 ，在别人说杨梅是“君家果”的时候，他应声答曰：“ 。” 答案：3． 善于 曾经 提、拿 对……感到惊异 4．曹操带领所有的儿子登上铜雀台，让他们各自作一篇赋文。 5． 聪明机智 杨氏之子 未闻孔雀是夫子家禽 导语：这篇文言文阅读材料选取了曹植少年聪慧的典型事例，通过“诵读数十万言”“援笔立成”等细节，生动展现了其过人的文学天赋。文本采用对话体与叙事相结合的方式，既突出了人物形象，又暗含了曹操考察诸子的历史背景。 3．本题考查字词解释。 （1）“善属文”意思是擅长写文章，故“善”的意思是擅长。 （2）“太祖尝视其文”意思是曹操曾经看他的文章，故“尝”的意思是曾经。 （3）“植援笔立成”意思是曹植拿起笔立刻写成，故“援”的意思是拿、取。 （4）“太祖甚异之”意思是曹操对他的表现感到十分惊异，故“异”的意思是对……感到惊异（意动用法）。 4．本题考查句子翻译。 “悉”表示“全、都”，“将”意为“带领”，“使” 指 “让”，“为赋”即“写赋”。整句话意思：曹操带着全部的儿子登上铜雀台，让他们各自写一篇赋文。 5．本题考查人物形象分析和拓展性思维。 文中提到曹植“年十余岁，诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文”，且面对曹操质疑时自信回应，铜雀台赋 “援笔立成，可观”，体现其才思敏捷、富有文采。 本册书中类似的孩子是《杨氏之子》中的杨氏子，当别人指着杨梅说这是“君家果”时（意思是杨梅和杨家同姓，是杨家的果子），杨氏之子应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”他的回应既机智又巧妙，既表达了对自己姓氏的尊重，又巧妙地反驳了对方的玩笑。 故第三空填：未闻孔雀是夫子家禽。 点睛：参考译文： 曹植十多岁时，就能诵读《诗经》《论语》及辞赋等几十万字的文章，擅长写文章。曹操曾经看他的文章，对曹植说：“你是请人代写的吧？”曹植跪下说：“话说出来是言论，下笔就能写成文章，您只管当面考我。我怎么会请人代写呢？”当时邺城的铜雀台刚建成，曹操带领所有儿子登上铜雀台，让他们各自写一篇赋。曹植拿起笔立刻就写成了，文章值得欣赏。曹操对他的才华感到十分惊异。 三、阅读文章，完成各题。 6．智子疑邻 宋有富人，天雨① 墙坏，其子曰：“不筑②必将有盗。”其邻人之父③ 亦云④，暮而果大亡⑤其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 注释：①雨：下雨。名词作动词，读“yù”。②筑：修补。动词活用作名词。③邻人之父：邻居家的老人。父：老年男子，读“fǔ”。④亦云：也这样说。⑤亡：丢失。 (1)解释下列加点字的意思。 ①而疑邻人之父 __________________________________________________________________ ②其邻人之父亦云 __________________________________________________________________ (2)用自己的话说一说下列句子的意思。 不筑，必将有盗。 __________________________________________________________________ (3)读了《智子疑邻》，判断下列说法，正确的打“√”，不正确的打“×”。 ①富人的怀疑是对的，是邻居偷了富人的财物。 ②要尊重事实，不能只用亲疏和感情作为判断是非的依据。 答案：(1) 怀疑。 代词，他的。 (2)如果不修筑它，一定会有盗贼进来。 (3) × √ 导语：这篇《智子疑邻》以简洁的寓言形式，深刻揭示了人性中“亲疏有别”的认知偏见。通过富人对待儿子与邻居相同预警截然不同的态度，生动展现了主观情感对客观判断的干扰。文本运用对比手法（“智其子”与“疑邻人”），配合名词活用（“雨”“筑”）等文言现象，在短小篇幅中完成叙事与说理的统一。其价值在于超越时代地警示人们：理性判断应当独立于人际关系亲疏，具有永恒的现实启示意义。 详解：（1）本题考查字词解释。 ①而疑邻人之父：却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。疑：怀疑。 ②其邻人之父亦云：他隔壁的老人也这么说。其：代词，代他。 （2）本题考查句子翻译。 翻译时先将重点字词解释出来，再组织语言进行翻译。 筑：修补。必：一定。盗：盗贼。 句子翻译为：如果不修筑它，一定会有盗贼进来。 （3）本题考查内容理解。 ①原文中写到“其邻人之父亦云”，解释为他们隔壁的老人也这么说，不修补，会有盗贼进来。“其家甚智其子，而疑邻人之父”解释为这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。结合文中的句子和意思可知，富人怀疑邻居，但是原文中没有提到到底是谁偷的。因此，富人因为怀疑邻居偷了财物，但并没有确凿证据，只是基于邻居的“亲疏关系”主观臆断。此项判断为错误。 ②原文中“其邻人之父亦云，暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父”的意思是他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。结合文中的句子和意思可知，这则寓言的主旨是告诫人们不能仅凭亲疏和感情来判断是非，而应该尊重客观事实。此项判断为正确。 点睛：参考译文：宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”他隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。 四、阅读。 一毛不拔 一猴死，见冥王①，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？” 注释：①冥王：阎王。 7．解释以下加点字的意思。 （1）方拔一根       （2）猴不胜痛叫： 8．结合注释，用自己的话说说下面句子的意思。 （1）既欲做人，须将毛尽拔去。 （2）方拔一根，猴不胜痛叫。 9．成语“一毛不拔”用来形容什么样的人？这则故事告诉我们什么道理？ __________________________________________________________________ 答案：7． 刚刚，正 承受，忍受 8． 既然想要变成人，就必须把全身的毛都拔光。 （夜叉）刚拔了一根毛，猴子就疼得受不了，大声叫喊起来。 9．“一毛不拔”形容极度吝啬、自私的人。故事告诉我们：想要得到某些东西（或改变自身），必须付出相应的代价，不能因小失大或过于吝啬。 导语：这篇寓言以“一毛不拔”为核心意象，通过猴子转世求人的荒诞情节，展现了深刻的讽刺艺术。阎王“拔毛做人”的要求构成核心隐喻，暗示脱胎换骨必须付出代价。猴子因吝啬痛苦而拒绝改变，其形象生动揭示了人性中吝啬与怯懦的弱点。文末阎王的反诘“如何做人”直指主旨，将生理疼痛升华为精神成长的拷问。成语新解与故事情节形成互文，使传统语义获得叙事深度。文风简练而意蕴深远，体现寓言文学“以小见大”的典型特征。 7．本题考查字义解释。 （1）“方拔一根”的意思是：刚刚才拔下了一根。“方”是才的意思。 （2）“猴不胜痛叫”的意思是：猴子就忍不住痛得叫了起来。“胜”是忍受的意思。 8．本题考查句子翻译。 根据文章语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达句顺。 （1）“既欲做人，须将毛尽拔去。”这个句子中“既”的意思是：既然；“欲”的意思是：想；“尽”的意思是：全部。句子的意思：既然你想做人，就必须将毛全部拔掉。 （2）“方拔一根，猴不胜痛叫。”这个句子中“方”的意思是：才；“胜”的意思是：能忍受。句子的意思：刚刚才拔了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。 9．本题考查词语解释和主旨概括。 “一毛不拔”连一根汗毛也不肯拔出来。后形容为人非常吝啬自私。这篇文章通过讲述猴想投胎成人，却又忍受不了拔毛的痛苦的故事，告诉我们每一个目标的实现，都应当有所付出，一味索取而不懂得付出终将一事无成，更谈不上远大的目标。 点睛：参考译文： 一只猴子死后见到了阎王，向阎王要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是阎王就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？” 一、阅读短文，完成练习。 项籍①弃书捐剑 项籍少时，学书不成，去②，学剑，又不成。项梁③怒之④。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌⑤，不足⑥学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟⑦学。后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也。 ［注释］①项籍：项羽，名籍，字羽。②去：去掉，指放弃学书。③项梁：项羽的叔父。④怒之：以……为怒。⑤敌：抵挡，抵抗。⑥足：值得。⑦竟：完毕。 1．解释下列加点的字词。 （1）项籍少时，学书不成     （2）略知其意，又不肯竟学 2．用本篇文言文中的字词填空。 项羽先后学习“ ”、“ ”、“ ”。刘邦和项籍打仗，项籍靠“ ”，而刘邦靠“ ”。最终，项籍失败是因为他“ ”了。 3．我们曾学过宋代女词人李清照赞美项羽的诗：“ ，死亦为鬼雄。” 4．从故事中，我明白了（   ） A．我们要博览群书，浅尝辄止 B．做人一定要有远大的胸襟和抱负。 C．我们一定要找准适合自己的技艺。 D．学习要持之以恒，坚持到底，不能半途而废。 答案：1． 认字、写字 稍微 2． 书 剑 兵法 力斗 智取 智穷 3．生当作人杰 4．D 导语：这篇短文通过项羽“弃书捐剑”的典故，生动展现了其性格特点与历史命运。文章以简洁的文言叙事，勾勒出项羽少年时学书不成、学剑不就，转而追求“万人敌”却浅尝辄止的学习态度。对比刘邦的“智取”，凸显了项羽重武力轻谋略的致命缺陷。结尾“乃智穷也”四字，精辟点出其失败根源。故事既具历史教育意义，又暗含治学做人的深刻哲理：持之以恒的治学态度与智勇兼备的修养同样重要。 1．本题考查字词解释。 （1）“项籍少时，学书不成”意思是项籍年少的时候，学习识字、写字，没有学成功。“书”在这里指“识字、写字”，是古代教育中的基本内容之一。 （2）“略知其意，又不肯竟学”意思是（项籍）大致了解了兵法的大意，又不肯学完。“略”表示“大致、稍微”，说明项籍对兵法只是有了初步的、不深入的了解，没有进行深入探究和全面学习。 2．本题考查文章内容理解。 文中提到“项籍少时，学书不成……学剑，又不成……于是项梁乃教籍兵法”，明确说明了项羽先后学习“书”“剑”“兵法”。 从“后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗”可以得出刘邦和项籍打仗，项籍靠“力斗”，而刘邦靠“智取”。 文章最后一句“然终为刘所败，乃智穷也”，直接点明了最项籍失败是因为他“智穷”了，这与他之前学习时总是半途而废，没有真正掌握知识和技能，导致在与刘邦的争斗中缺乏智谋有关。 3．本题考查诗句的识记能力。 书写时注意“作”“杰”的正确写法。 4．本题考查文章主旨。 文中项羽先是学书不成便放弃，转而学剑，又因未学成而放弃，学习兵法时，刚刚略知大意就不再深入钻研。这种浅尝辄止的学习态度，使得他未能真正掌握任何一项技能，知识储备不足，智谋有限。最终在与刘邦的争斗中，刘邦凭借智谋取胜，而项羽仅靠蛮力，因“智穷”落败。这充分体现出若学习缺乏坚持，无法深入钻研，便难以积累足够的能力应对挑战，终将失败。 故选D。 点睛：参考译文： 项籍年少的时候，学习识字、写字，没有学成功，就放弃了；又去学习剑术，也没有学成功。项梁对他（这种行为）很生气。项籍说：“读书识字，能够用来记姓名就行了；剑术，只能对抗一个人，不值得学，我要学习能对抗万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，（可是）刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。后来刘邦和项羽争夺天下，刘邦运用智谋夺取天下，项籍用蛮力拼斗，然而最终被刘邦打败，这就是（因为）智力穷尽了啊。 二、小古文阅读 诸葛恪（kè）得驴 诸葛恪字元逊，诸葛亮兄瑾①之长子也。恪父瑾面长似驴②。一日，孙权大会③群臣，使人牵一驴入，以纸题④其面曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听⑤与笔。恪续其下曰：之驴。举⑥坐欢笑，权乃以驴赐恪。 （选自《三国志 吴书十九》） 注：①瑾（jǐn）：诸葛瑾，字子瑜，诸葛亮之兄，诸葛恪之父。②面长似驴：面孔狭长，像驴。③会：聚集，会合。④题：书写，题写。⑤听：听从。⑥举：全部。 5．下列句子中加点字的解释有误的一项是（   ） A．以纸题其面曰（指驴） B．乞请笔益两字（增加） C．因听与笔（因为） D．权乃以驴赐恪（赏赐） 6．用自己的话说说下面句子的意思。 举坐欢笑，权乃以驴赐恪。 __________________________________________________________________ 7．面对孙权的戏弄，诸葛恪应对的方法是“ ”（用原文语句填空）。从中可以看出诸葛恪 （用词语概括）。 8．想一想，诸葛恪的这个办法好在哪里？ __________________________________________________________________ 答案：5．C 6．在场的人都笑了起来，于是孙权将驴赏赐给了诸葛恪。 7． 乞请笔益两字 聪明机智 8．他通过增加两个字，将戏弄父亲的纸条变为“诸葛子瑜之驴”，既幽默化解尴尬，又顺势得到赏赐，展现了智慧。 导语：这篇小古文通过孙权戏弄诸葛恪的轶事，展现了古代文人的机智与幽默。文章以简洁的笔法勾勒出人物形象：孙权以驴讽喻诸葛瑾的长相，而诸葛恪巧妙地在题字后添加“之驴”二字，不仅化解了尴尬，还赢得了孙权的赏赐。故事体现了三国时期君臣关系的另一面——在严肃的政治氛围中，亦不乏轻松诙谐的互动。诸葛恪的应对既维护了父亲的尊严，又展现了其聪慧敏捷，可谓寓智于谐的典范。 5．本题考查字词解释。 C．“因听与笔”意思是：于是就听从了他，给他笔。“因” 是“于是”的意思。 故选C。 6．本题考查翻译句子。 “举坐”指所有在场的人；“赐恪”即赏赐给诸葛恪。 “举坐欢笑，权乃以驴赐恪”意思是：全场的人都大笑起来，孙权于是把驴赏赐给了诸葛恪。 7．本题考查文言文内容理解。 由文言文内容，诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权聚集大臣们，让人牵一头驴来，用笔在纸上写了诸葛子瑜，贴在驴的脸上。诸葛恪跪下来说：“请求用笔增加两个字。”可知，原文中“乞请笔益两字”是诸葛恪面对戏弄的做法。他将“诸葛子瑜”补为“诸葛子瑜之驴”，既化解尴尬，又赢得赏赐，体现其机敏。 8．本题考查文言文内容理解。 诸葛恪面对孙权“牵驴脸长”的调侃时，主动用“添字”的方式将“诸葛子瑜”改作“诸葛子瑜之驴”，既化解父亲面部缺陷的尴尬，又幽默地争取了赏赐，展现出机敏的应变能力。该做法通过巧妙转化矛盾焦点（将人身特征转化为赐驴逻辑），变被动为主动，体现了解决问题的核心在于抓本质而非表象。 点睛：参考译文： 诸葛恪字元逊，（他）是诸葛瑾的大儿子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权聚集大臣们，让人牵一头驴进来，贴了一张长的标签在驴的脸上，写着：诸葛瑾。诸葛恪跪下来说：我请求大王让我用笔增加两个字。孙权于是就听从了他，给他笔。诸葛恪接下去写了：之驴。所有人都笑了起来。于是（孙权）就把这头驴赏赐给了诸葛恪。 三、阅读理解。 陋室铭 山不在高，有仙则名①。水不在深，有龙则灵②。斯③是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒④，往来无白丁⑤。可以调素⑥琴，阅金经。无丝竹⑦之乱耳，无案牍⑧之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自《刘禹锡集》） 注释：①名：出名，有名。②灵：神异。③斯：这。④鸿儒：博学的人。鸿，大。⑤白丁：平民，指没有功名的人。⑥素：不加装饰的。⑦丝竹：泛指各种乐器，这里代指乐曲。⑧案牍：官府文书。 9．请解释下面加点的词。 （1）有仙则名          （2）惟吾德馨 10．翻译文中画“_______”的句子。 11．如果是你，你愿意住在这样的陋室里吗？为什么？ __________________________________________________________________ 答案：9． 就 只，只有 10．苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 11．我愿意。因为陋室的环境清幽宁静，不受外界干扰，可以与自己欣赏的人相处。 导语：这篇《陋室铭》以简练雅致的语言展现了刘禹锡安贫乐道的高洁志趣。全文通过“山”“水”起兴，以“陋室”为载体，运用对比手法（鸿儒/白丁、素琴/丝竹）凸显精神世界的丰盈。核心句“惟吾德馨”点明主旨：物质简陋与否并不重要，关键在于居住者的品德修养。结尾用诸葛庐、子云亭的典故和孔子反问，深化了“君子居之，何陋之有”的哲理。文章骈散结合，节奏明快，展现了唐代文人淡泊名利的精神追求。 9．本题考查字词解释。 “有仙则名”意思是有仙人居住就会出名。“则”是连词，表示顺承关系，可译为那么。 “惟吾德馨”意思是“只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）”。“惟”可译为只是。 10．本题考查句子翻译。 翻译文言文句子时，要紧扣注释理解字词，注意字词古今义差异，按照现代汉语语序和表达习惯进行调整，保证译文准确、通顺、表意清晰。 “上”：在这里是动词，意为“蔓延到、长到”。 “绿”：本是形容词，这里活用为动词，意思是“使……变绿”，表明苔痕让台阶呈现出绿色。 “草色”：草的颜色，这里指室外草地的颜色。 “入”：动词，有“映入、透入”之意，形象地表现出草色透过帘子进入室内的情景。 “青”：同样是形容词活用为动词，“使……染上青色”，体现草色给室内带来的色彩变化。 示例：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 11．本题考查开放性作答。 本题旨在考查学生对文章主旨的理解以及个人观点的表达能力。需要学生先理解《陋室铭》中陋室的特点及作者所表达的情感态度，再结合自身想法作答。 示例： 我愿意。 我愿意住在这样的陋室里。因为这里环境清幽，能让我远离城市的喧嚣，享受自然的宁静。而且能与博学的人交往，共同探讨学问，提升自己的修养，这种精神层面的满足远比物质的享受更重要。 我不愿意。 我不愿意住在这样的陋室里。在现代社会，我习惯了便捷的生活，陋室缺乏现代化的设施和便利的生活条件，会给我的日常生活带来很多不便，比如交通、购物、医疗等方面都难以满足我的需求。 点睛：山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有平民（没有无功名的人）。可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 四、阅读理解。 翠鸟移巢 翠鸟先高作巢以避①患②。及③生子，爱之，恐坠④，稍下作巢。子长羽毛，复益⑤爱之，又更下巢，而人遂得而取之矣。 注释：①避：避免。②患：灾祸。③及：到了……的时候。④坠：落，掉下。⑤益：更加。 12．结合文章内容解释下列画线的字。 （1）恐坠：     （2）又更下巢： 13．用自己的话说说文中画线句子的意思。 。 14．翠鸟“稍下作巢”的原因是什么？（请用文中语句回答）结果怎样？（用自己的话回答） __________________________________________________________________ 15．这个故事给我们的启示是（   ） A．父母过分溺爱孩子，只会害了孩子。 B．我们要懂得变通，要随着外界情况的变化而变化。 C．母爱是伟大的，我们要懂得感恩。 D．父母要敢于放手，让孩子自己经历成长。 答案：12． 担心 再次 13．翠鸟起初把巢筑得高高的，以避免灾祸。 14．及生子，爱之，恐坠 巢的位置越来越低，最终被人轻易捉走了小鸟。 15．A 导语：这篇《翠鸟移巢》是一则富有哲理的寓言故事。通过翠鸟因爱子心切不断下移巢穴，最终导致幼鸟被人捕获的遭遇，揭示了过度保护反而会带来危害的道理。文章语言简洁，情节递进清晰，以“高作巢—稍下—更下”的层次推进，形成强烈反差效果。 12．本题考查字词解释。 （1）恐坠：“担心（小鸟）掉下来”。“恐”在这里解释为“担心、害怕”，表示翠鸟对小鸟可能会掉下来这种情况的担忧。 （2）“又再次把巢往下移”。“更”解释为“再次”，强调翠鸟不止一次地改变鸟巢的位置，是在之前已经下移过鸟巢的基础上，再次进行下移的动作。 13．本题考查句子翻译。 “先”在这里是“起初、开始”的意思，表示时间上的先后顺序。“高”指“在高处”，说明翠鸟做巢的位置。“作”是“建造、修筑”的意思。“以”是“用来”的意思，表目的。“患”是“灾祸”的意思，在这里指可能会遇到的危险。 句子意思：翠鸟起初在高处建造巢穴，用来避免灾祸。 14．本题考查文章内容理解。 文中提到翠鸟一开始将巢筑在高处以避祸，等到生了小鸟后，因为太爱自己的孩子，担心它们从高处的巢中掉下来，所以才把巢稍微往下移了一些。故翠鸟“稍下作巢”的原因是“及生子，爱之，恐坠”。 翠鸟因对孩子的溺爱不断下移鸟巢，鸟巢位置越来越低，最后人们轻易地就能够到鸟巢，把翠鸟的孩子捉走了。这就是翠鸟过度担忧孩子安危、不断改变鸟巢位置所导致的不良后果。 15．本题考查文章主旨。 文中翠鸟因为对孩子的过度喜爱，“爱之，恐坠”，担心孩子从高处的巢中掉下来，所以“稍下作巢”，之后“子长羽毛，复益爱之，又更下巢”，由于翠鸟的过分溺爱，不断地把巢往下移，使得鸟巢越来越低，最终导致“人遂得而取之矣”，孩子被人抓走，这明显体现出了过分溺爱带来的严重后果。 故选A。 点睛：参考译文： 翠鸟起初把巢筑得高高的，以避免灾祸。到了它生了小鸟的时候，因为十分喜爱自己的孩子，害怕小鸟从巢里掉下来，就把巢稍微往下筑了一些。小鸟长出了羽毛，翠鸟更加喜爱它们了，于是又把巢筑得更低了些。这样一来，人们就能够轻易地把它们捉走了。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年暑假五升六语文自学提升课 NO.07文言文阅读之文言实词攻克题型 一、常考题型 1.解释文言实词含义：直接给出文言文中的某一实词，要求解释其在句中的意思。例如，在五年级下册《自相矛盾》中，考查“楚人有鬻盾与矛者”里“鬻”的含义；六年级上册《伯牙鼓琴》中，解释“伯牙鼓琴，锺子期听之”中“鼓”的意思，这类题目主要检验学生对常见文言实词基本义的掌握。 2.辨析一词多义：给出含有同一实词的不同句子，让学生辨别该实词在各句中的不同含义。如在五年级下册《杨氏之子》中“甚聪惠”的“惠”与六年级上册《书戴嵩画牛》中“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱”的“所”，在不同语境下含义不同，通过对比考查学生对实词多种含义的理解与运用能力。 3.古今异义判断：给出文言文中的实词，判断其与现代汉语含义是否相同，并解释古义。像五年级下册《少年闰土》中“却只见过他一次，那时候他还小，不知道鲁迅是谁”（虽非严格文言文，但可类比学习），与文言文学习中类似情况结合，如《学弈》中“弗若之矣”的“弗若”，判断古今含义差异，帮助学生理解文言文语言特点。 4.通假字识别与解释：识别文言文中的通假字，并解释其本字及含义。比如六年级上册《文言文二则》中《伯牙鼓琴》“巍巍乎若太山”的“太”通“泰”，考查学生对通假现象的敏感度与理解能力。 二、解题思路分析 1.解释文言实词含义解题思路 联想教材积累：回顾学过的文言文中相同实词的解释。如遇到《自相矛盾》中“誉之曰”的“誉”，可联想五年级下册教材中其他出现“誉”字的句子，结合语境确定其为“称赞”之意；若碰到六年级上册《书戴嵩画牛》中“拊掌大笑”的“拊”，回忆教材中类似手部动作相关实词解释，推测其与“拍”有关。 结合上下文语境：根据所在句子前后文内容推断。例如《杨氏之子》中“孔君平诣其父”，从后文“父不在，乃呼儿出”可知孔君平是来找孩子父亲的，进而判断“诣”是“拜访”的意思；在《伯牙鼓琴》中“方鼓琴而志在太山”，结合“鼓琴”及“太山”，可推测“志”是“心志、情志”。 分析实词词性：通过判断实词在句中充当的成分，辅助理解含义。如“其剑自舟中坠于水”（类比教材中类似句子）中“坠”作谓语动词，可理解为“掉落”；“至之市而忘操之”（类比）中第一个“之”为动词“到……去”，第二个“之”为代词。 2.辨析一词多义解题思路 梳理常见义项：平时学习中整理归纳实词常见的几种含义。如“绝”常见义有“断绝”“极、非常”“停止”等，在《伯牙鼓琴》“钟子期死，伯牙破琴绝弦”中是“断绝”；在“以为妙绝”（类比）中是“极、非常”。 代入具体语境：将不同义项代入句子，看哪个解释符合上下文逻辑。如《书戴嵩画牛》中“蜀中有杜处士，好书画”和“好雨知时节”（类比），前一个“好”代入“喜爱”义通顺，后一个代入“美好”义更合适。 对比分析差异：对比同一实词在不同句子中的用法和含义，找出差异。如“之”在“黄鹤楼送孟浩然之广陵”（类比）中是“到……去”，在“虽与之俱学”中是“他”，通过对比加深理解。 3.古今异义判断解题思路 关注常见古今异义词：牢记教材中出现的古今异义词，如“妻子”古义指“妻子和儿女”，今义指“男子的配偶”；“无论”古义是“不要说，更不必说”，今义是“表示在任何条件下结果都不会改变”。 结合语境推断古义：根据文言文语境判断实词古义。如《桃花源记》（类比）中“阡陌交通，鸡犬相闻”，结合乡村小路交错相通的场景，可知“交通”古义是“交错相通”，与今义“运输事业的统称”不同。 对比古今词义变化：分析古今词义变化类型，如词义扩大（“江”古义专指长江，今义泛指大河）、缩小（“臭”古义指气味，今义专指难闻的气味）、转移（“涕”古义指眼泪，今义指鼻涕）。 4.通假字识别与解释解题思路 积累常见通假字：熟悉教材中出现的通假字，如“学而时习之，不亦说乎”中“说”通“悦”；“尊君在不”中“不”通“否”。 根据读音和语境判断：当实词按本义解释不通时，考虑读音相同或相近的字，看是否为通假字。如《愚公移山》（类比）中“甚矣，汝之不惠”，“惠”按本义解释不通，联系读音，推测其通“慧”，意为“聪明”。 明确本字及含义：确定通假字后，写出本字并解释其含义，同时说明在句中的用法。 三、答题模版形式 1.解释文言实词含义答题模版 答：“[具体实词]”在句中是“[解释含义]”的意思。例如：答：“鬻”在“楚人有鬻盾与矛者”中是“卖”的意思。 2.辨析一词多义答题模版 答：在“[句子1]”中，“[实词]”是“[含义1]”的意思；在“[句子2]”中，“[实词]”是“[含义2]”的意思。例如：答：在“甚聪惠”中，“惠”是“同‘慧’，聪明”的意思；在“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱”中，“所”是助词，与“爱”组成名词性词组，表示“所喜爱的（东西）”的意思。 3.古今异义判断答题模版 答：“[实词]”古今含义不同，古义是“[古义解释]”，今义是“[今义解释]”。例如：答：“妻子”古今含义不同，古义是“妻子和儿女”，今义是“男子的配偶”。 4.通假字识别与解释答题模版 答：“[通假字]”通“[本字]”，是“[本字含义]”的意思。例如：答：“太”通“泰”，是“高大”的意思。 四、答题注意事项 1.准确记忆，避免混淆：文言实词含义丰富，要准确记忆，防止相似实词含义混淆。如“徙”和“徙”，“徙”是“迁移”，“徙”（无此字，假设类似易混情况）注意区分。 2.紧扣语境，切忌生硬：解释实词一定要结合上下文，不能脱离语境生硬解释。如“亡羊补牢”（类比）中“亡”在不同语境下可能是“丢失”也可能是“逃跑”。 3.规范答题，书写清晰：答题时要按照答题模版规范书写，字迹清晰，避免因书写潦草导致失分。 4.注重积累，善于总结：平时学习中多积累实词，总结一词多义、古今异义、通假字等规律，形成知识体系。 五、拓展知识点 1.实词的词类活用现象：包括名词作动词（如“驴不胜怒，蹄之”中“蹄”，原是名词，此处活用为“用蹄子踢”）、形容词作动词（“吾妻之美我者，私我也”中“美”，原是形容词，此处为“认为……美”）、使动用法（“必先苦其心志”中“苦”，使……痛苦）、意动用法（“渔人甚异之”中“异”，认为……奇怪）。 2.实词的文化内涵：一些实词蕴含古代文化知识，如“社稷”代指国家，“桑梓”指家乡，学习实词时了解背后文化，加深理解。 3.实词在不同文体中的特点：在史传文中，实词多与人物事迹、官职、礼仪相关；在山水游记中，实词常描述景物、表达情感；在议论文中，实词用于阐述观点、论证道理。 一、积累成语故事也是小语扩大知识面的方法。请完成下面成语故事的练习。 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 1．联系上下文，解释加点字的意思。 （1）吾矛之利，于物无不陷也。陷：( ) （2）或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”或：( ) 2．这个成语故事名字叫什么？它告诉我们什么道理？ 答： __________________________________________________________________ 二、文言文阅读。 曹植年十余岁，诵读《诗》《论》①及辞赋②数十万言，善属文。太祖③尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论④，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺⑤铜雀台⑥新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观。太祖甚异之。 注释：①《诗》《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代一种文体。③太祖：指曹操。④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。 3．解释下列句子中的加点字。 （1）善属文：     （2）太祖尝视其文： （3）植援笔立成：     （4）太祖甚异之： 4．翻译文中画“______”的部分。 5．读了本文，你发现曹植是一个 的孩子，本册书中有一个和曹植相似的孩子，他是 ，在别人说杨梅是“君家果”的时候，他应声答曰：“ 。” 三、阅读文章，完成各题。 6．智子疑邻 宋有富人，天雨① 墙坏，其子曰：“不筑②必将有盗。”其邻人之父③ 亦云④，暮而果大亡⑤其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 注释：①雨：下雨。名词作动词，读“yù”。②筑：修补。动词活用作名词。③邻人之父：邻居家的老人。父：老年男子，读“fǔ”。④亦云：也这样说。⑤亡：丢失。 (1)解释下列加点字的意思。 ①而疑邻人之父 __________________________________________________________________ ②其邻人之父亦云 __________________________________________________________________ (2)用自己的话说一说下列句子的意思。 不筑，必将有盗。 __________________________________________________________________ (3)读了《智子疑邻》，判断下列说法，正确的打“√”，不正确的打“×”。 ①富人的怀疑是对的，是邻居偷了富人的财物。 ②要尊重事实，不能只用亲疏和感情作为判断是非的依据。 四、阅读。 一毛不拔 一猴死，见冥王①，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？” 注释：①冥王：阎王。 7．解释以下加点字的意思。 （1）方拔一根       （2）猴不胜痛叫： 8．结合注释，用自己的话说说下面句子的意思。 （1）既欲做人，须将毛尽拔去。 （2）方拔一根，猴不胜痛叫。 9．成语“一毛不拔”用来形容什么样的人？这则故事告诉我们什么道理？ __________________________________________________________________ 一、阅读短文，完成练习。 项籍①弃书捐剑 项籍少时，学书不成，去②，学剑，又不成。项梁③怒之④。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌⑤，不足⑥学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟⑦学。后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也。 ［注释］①项籍：项羽，名籍，字羽。②去：去掉，指放弃学书。③项梁：项羽的叔父。④怒之：以……为怒。⑤敌：抵挡，抵抗。⑥足：值得。⑦竟：完毕。 1．解释下列加点的字词。 （1）项籍少时，学书不成     （2）略知其意，又不肯竟学 2．用本篇文言文中的字词填空。 项羽先后学习“ ”、“ ”、“ ”。刘邦和项籍打仗，项籍靠“ ”，而刘邦靠“ ”。最终，项籍失败是因为他“ ”了。 3．我们曾学过宋代女词人李清照赞美项羽的诗：“ ，死亦为鬼雄。” 4．从故事中，我明白了（   ） A．我们要博览群书，浅尝辄止 B．做人一定要有远大的胸襟和抱负。 C．我们一定要找准适合自己的技艺。 D．学习要持之以恒，坚持到底，不能半途而废。 二、小古文阅读 诸葛恪（kè）得驴 诸葛恪字元逊，诸葛亮兄瑾①之长子也。恪父瑾面长似驴②。一日，孙权大会③群臣，使人牵一驴入，以纸题④其面曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听⑤与笔。恪续其下曰：之驴。举⑥坐欢笑，权乃以驴赐恪。 （选自《三国志 吴书十九》） 注：①瑾（jǐn）：诸葛瑾，字子瑜，诸葛亮之兄，诸葛恪之父。②面长似驴：面孔狭长，像驴。③会：聚集，会合。④题：书写，题写。⑤听：听从。⑥举：全部。 5．下列句子中加点字的解释有误的一项是（   ） A．以纸题其面曰（指驴） B．乞请笔益两字（增加） C．因听与笔（因为） D．权乃以驴赐恪（赏赐） 6．用自己的话说说下面句子的意思。 举坐欢笑，权乃以驴赐恪。 __________________________________________________________________ 7．面对孙权的戏弄，诸葛恪应对的方法是“ ”（用原文语句填空）。从中可以看出诸葛恪 （用词语概括）。 8．想一想，诸葛恪的这个办法好在哪里？ __________________________________________________________________ 三、阅读理解。 陋室铭 山不在高，有仙则名①。水不在深，有龙则灵②。斯③是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒④，往来无白丁⑤。可以调素⑥琴，阅金经。无丝竹⑦之乱耳，无案牍⑧之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自《刘禹锡集》） 注释：①名：出名，有名。②灵：神异。③斯：这。④鸿儒：博学的人。鸿，大。⑤白丁：平民，指没有功名的人。⑥素：不加装饰的。⑦丝竹：泛指各种乐器，这里代指乐曲。⑧案牍：官府文书。 9．请解释下面加点的词。 （1）有仙则名          （2）惟吾德馨 10．翻译文中画“_______”的句子。 11．如果是你，你愿意住在这样的陋室里吗？为什么？ __________________________________________________________________ 四、阅读理解。 翠鸟移巢 翠鸟先高作巢以避①患②。及③生子，爱之，恐坠④，稍下作巢。子长羽毛，复益⑤爱之，又更下巢，而人遂得而取之矣。 注释：①避：避免。②患：灾祸。③及：到了……的时候。④坠：落，掉下。⑤益：更加。 12．结合文章内容解释下列画线的字。 （1）恐坠：     （2）又更下巢： 13．用自己的话说说文中画线句子的意思。 。 14．翠鸟“稍下作巢”的原因是什么？（请用文中语句回答）结果怎样？（用自己的话回答） __________________________________________________________________ 15．这个故事给我们的启示是（   ） A．父母过分溺爱孩子，只会害了孩子。 B．我们要懂得变通，要随着外界情况的变化而变化。 C．母爱是伟大的，我们要懂得感恩。 D．父母要敢于放手，让孩子自己经历成长。 学科网（北京）股份有限公司 $$