必备秘籍六 文言文翻译-2025年小升初语文必备秘籍

必备秘籍六 文言文翻译 文言文翻译题的综合性较强，涉及文言知识点多，是考查考生文言文阅读能力的重要手段，属必考题。文言文翻译集中考查实词、虚词、特殊句式等多方面的知识。 熟知文言文翻译三大赋分点 文言文翻译是按得分点赋分的。文言文翻译题的赋分点主要体现在实词、虚词、特殊句式上，找准了这三点，也就抓住了翻译题的命题点和基本的得分点。 赋分点一 重要实词 所谓重要实词，从词性上看，以动词居多，其次是形容词和名词。把重要实词翻译到位，就是把句中的通假字、古今异义词、偏义复词、活用词语(名词用作状语、形容词用作动词、意动用法、使动用法等)和借助语境推断词义的多义词准确理解，并且在译文中正确地体现出来。 赋分点二 关键虚词 虚词主要指文言语句中的副词、连词、介词。虚词的翻译要注意两点：①必须译出的：有实词义项的，如作代词的“之”“其”等；现代汉语中有与之相对应的虚词进行互换的，如“之”“而”“以”“于”等。②不必译出的：在句中起语法作用的“之”、发语词及句末语气助词等。 总之，我们在翻译虚词时，要仔细辨明词性及意义，能译则译，不需要译出的切不可强行译出。 赋分点三 文言句式 文言句式在翻译题目中是重要的得分点，翻译时审出译句中的特殊句式是关键。审出译句中的特殊句式后，考生要灵活运用学过的文言句式的判断方法和翻译格式，重点把握容易忽略的省略句、宾语前置句和固定句式等。 要掌握各种句式的翻译格式。①判断句：必须加上“是”“就是”等词语。②被动句：必须加上“被”字。③倒装句：必须用“调”的方法将固定的句式调到位。如：状语后置句，译时要将状语调到动词前；定语后置句和宾语前置句，译时要将定语和宾语恢复原位。④省略句：必须用“补”的方法补出省略的成分，确保句意通顺。⑤固定句式(结构)：千万不要生硬地翻译，它有固定的译法，须在平时掌握好。 文言文翻译六字诀 明确了赋分点，找到了命题点，接下来就要动手翻译了。翻译时要做到：①先直译，确保字字落实，直译不畅时再意译；②坚持“3原则”，即“信”(准确地表达原文意思)、“达”(文通字顺，句意畅达)、“雅”(用语得体，简明优雅)。 文言文翻译的“6字诀”分别是“留、换、调、补、删、变”。 一、留 凡朝代、年号、人名、地名、官职、仪器名等专有名词或现代汉语通用的词，皆保留不动。 二、换 翻译时把古代词汇换成现代汉语。基本模式是把单音节词换成双音节词，通假字换成本字，古今异义、词类活用词换成现代汉语。 三、调 文言文中一些特殊句式：如宾语前置、状语后置、定语后置、主谓倒装等，要按现代汉语的语法规范调整语序。 四、补 将文言文中省略的词语、语句，在译文中适当地补充出来，使语意完整。包括省略句的补充、判断句的补充、被动句的补充。补充时要打括号。 五、删 删除仅起结构作用，没有具体意义的虚词和偏义复词中的衬字。 六、变 变”即根据语境，灵活变通地翻译。这往往是上述五种方法都用上了，还难以准确翻译时用的一种方法。尤其是碰到文言文中运用修辞或典故的地方时，应学会变通地翻译。 文言文翻译歌诀 熟读全文，领会文意；扣住词语，谨慎翻译。 字字落实，准确第一；单音词语，双音换替。 国年官地，保留不译；遇有省略，补充整齐。 调整词序，删去无义；修辞用典，辅以意译。 推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。 重回原文，检查仔细；通达完美，翻译完毕。 真题检测： 一、“诗佛”王维资料卡 人物简介 行迹 王维诗文 早期 【甲】 新晴野望 新晴原野旷，极目无氛垢①。 郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。 农月无闲人，倾家事南亩。【注释】①氛垢：雾气和尘埃。 【乙】 别辋川别业 依迟①动车马，惆怅出松萝②。 忍别青山去，其如绿水何。【注释】①依迟：依依不舍。②松萝：女萝。地衣门植物，多依附在松树的树皮上。 【丙】 唐才子传 维，字摩诘，太原人。开元十九年状元及第，擢①右拾遗，迁给事中。 贼陷两京，驾②出幸，维扈③从不及，为所擒，服药称喑病④。禄山爱其才，逼至洛阳供旧职，拘于普施寺。贼宴凝碧池，召梨园诸工合乐⑤，维痛悼，赋诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”时闻行在所⑥。肃宗平贼后，授伪官者皆定罪，独维得免，仕至尚书右丞。 维诗入妙品上上，画思亦然。自为诗云：“当代谬词客，前身应画师。”后人评维“诗中有画，画中有诗”，信哉！ 笃志奉佛蔬食素衣丧妻不再娶孤居三十年。别墅在蓝田县南辋川，亭馆相望。尝自写其景物奇胜，日与文士裴迪、崔兴宗游览赋诗，琴樽自乐。后表请以辋川别业为佛寺。临终，作书辞亲友，停笔而化。 （有删改）【注释】①擢：升迁。②驾：皇帝，指唐玄宗。③扈：随从。④喑病：哑，口不能言。⑤合乐：诸乐合奏。⑥行在所：皇帝驻留的地方。 开元九年春，21岁中进士，授予太乐丞之职。 开元十年，因伶人舞黄狮子案被陷害，贬至济州任司仓参军。 开元十四年春，26岁辞去司仓参军。返京后，选择闲居生活。 中期 开元二十三年，受张九龄赏识，35岁任右拾遗。 开元二十五年，张九龄被贬至荆州。王维有了归隐的念头。张九龄劝其“大隐隐于朝”，在朝廷也可做隐士。几个月后，王维被派往凉州问边劳军。 开元二十八年，40岁的王维调回长安，开启亦官亦隐生活。后于蓝田置办辋川别墅，著《辋川集》。 晚 期 玄宗天宝十四载，安史之乱爆发。 肃宗至德二载，王维被俘，被迫屈身事贼。以低沉的语调写下《凝碧池》倾诉对大唐的忠心。 上元元年，唐肃宗圣恩下，官升尚书右丞，却无心政治，并将辋川别墅献为佛寺。次年，61岁逝。 1．根据资料卡信息，你认为【甲】【乙】两首诗分别是王维哪个时期的作品？ 【甲】： 　　【乙】： A．早期　　　　　　B．中期　　　　　　C．晚期 2．请解释【丙】文中字词的意思。 加点字释义 方　法 例　句 （1）为所擒 课内外迁移 其印为予群从所得 （2）独维得免 组词、换词法 （3）仕至尚书右丞 成语迁移 学而优则仕 （4）琴樽自乐 词类活用 愿为市鞍马 3．请用“/”给【丙】文中画横线的句子断句。（限断三处） 笃 志 奉 佛 蔬 食 素 衣 丧 妻 不 再 娶 孤 居 三 十 年 4．请将下面句子翻译成现代汉语。 维诗入妙品上上，画思亦然。 5．【甲】诗“白水明田外，碧峰出山后”两句绝非简单地写景，极具王维诗歌“诗中有画”的特点。请从层次、色调、画面等绘画角度，任选其中一个角度对两句诗进行赏析。 6．阅读【乙】诗内容，试分析王维惆怅的原因有哪些？ 7．王维的一生总是在仕与隐之间充满矛盾。结合资料卡和【链接材料】，你如何看待王维“亦官亦隐”的生活状态？ 【链接材料】 辋川，是王维在入世①和出世②之间的精神栖息地。在辋川，他与友人裴迪“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”。晚年的他在文章中深刻反省为何不能殉国，其内心对自己在长安担任伪官一事存在深深的懊悔与自责。可见王维一生尽管恬淡自然，但仕途、山水、至友、诗名和佛经终究也无法抚平这种痛楚。——摘改自《弃长安》 【注释】①入世：投身政治。②出世：归隐山林。 【答案】1． B C 2． 被 唯独 做官，当官 弹琴 3．笃志奉佛/蔬食素衣/丧妻不再娶/孤居三十年 4．示例一：直译：王维的诗被列入妙品上上等，绘画构思也是这样。 示例二：意译：王维的诗被认为是精妙之作，绘画构思也是这样。 5．示例一：层次角度：“明”“出”两个字描绘了田野外，清澈的河水在阳光照耀下波光粼粼，山脊后，青翠的峰峦突兀而出的景象。写景由近而远，远近相衬，层次清晰，意境清幽秀丽。 示例二：色调角度：“白”“碧”两个色彩词描绘了雨后初晴，河水波光粼粼，峰峦青翠的景象，展现了一幅色彩明丽的雨后新晴图，表达了诗人对自然、田园、生活的热爱。 示例三：画面角度：诗中对雨后景色如水、田、山峰等的描绘，画面清新自然，明亮秀丽，充满山水田园气息，表达了诗人对自然、田园、生活的热爱。 6．对辋川的不舍；对辋川自然山水的眷恋；对仕途、对人生的失落感。 7．王维“亦官亦隐”的生活状态是入世和出世两种思想的交锋。“官”：他选择仕途主要是早期少年得志，中期得到张九龄赏识和点拨，对仕途抱有希望。晚年又得到唐肃宗的重用，这些都导致他继续仕途生活。“隐”：自身所遭遇的贬谪和官场的险恶，让他对仕途失去了信心。期间对山水的热爱和受佛家文化的影响，又使得王维向往隐居；他一生恬淡自然，晚年虽身居高位却无心政治；为了抚平被迫屈身事贼的痛楚，想从山水、佛经中获得救赎，减少懊悔和自责而选择隐居。 【导语】这篇阅读材料以“诗佛”王维为核心，通过多维度呈现其生平与创作。材料设计精妙地融合了传记年表、诗文作品和评论文本，立体展现了王维“诗中有画”的艺术特色和“亦官亦隐”的人生矛盾。表格形式的人物年表与诗文对照，为学生理解诗作的时代背景提供了清晰脉络；而《唐才子传》的选段则突出其艺术成就与精神困境。命题设置从文本理解到深层分析，梯度合理，既考查基础文言能力，又引导学生思考诗人仕隐矛盾的精神世界，体现了语文教学中的文化传承与思辨培养。 1．本题考查内容分析。 【甲】《新晴野望》对应中期B。 诗歌风格与内容指向中期亦官亦隐的生活：诗中“新晴原野旷，极目无氛垢”以开阔的视野描绘雨过天晴后的田园风光，“白水明田外，碧峰出山后”用“明”“出”等动词勾勒出田埂白水明亮、碧峰突兀的清丽画面，充满自然生机。而“农月无闲人，倾家事南亩”则展现农忙时节的劳作场景，整体风格清新明快，贴近田园隐逸生活。 结合王维行迹，中期（开元二十八年起）他调回长安后开启“亦官亦隐”模式，并在蓝田置办辋川别墅，常与友人游览赋诗，此诗的田园意趣与他中期隐居时的创作主题高度契合。 早期（开元九年中进士至开元十四年）王维多因仕途起伏处于贬谪或闲居状态，诗作更侧重个人失意或边塞题材（如赴凉州问边时），而《新晴野望》中无明显忧愤情绪，反而充满对田园的热爱。晚期（安史之乱后）王维经历被俘、被迫仕贼，诗作多含沉郁悲愤（如《凝碧池》），而此诗风格明快，与晚期心境不符。 【乙】《别辋川别业》对应晚期C。 诗歌情感与晚期人生选择吻合：诗中“依迟动车马，惆怅出松萝”以“依迟”“惆怅”直接点明离别时的不舍与伤感，“忍别青山去，其如绿水何”用反问强化对辋川山水的眷恋，仿佛被迫离开心爱之地。结合行迹，晚期上元元年（760 年）王维将辋川别墅献为佛寺，此诗正契合他晚年舍弃别业、皈依佛门时的复杂心境——既留恋自然美景，又因人生抉择而无奈惆怅。 早期与中期王维在辋川别墅多为“游览赋诗，琴樽自乐”（《唐才子传》），创作多展现山水之乐（如《辋川集》），而非离别时的沉痛。 晚期因安史之乱后心灰意冷，他“表请以辋川别业为佛寺”，离别别业是其晚年重要人生节点，诗歌情感与这一背景高度对应。 2．本题考查文言词语。 （1）其印为予群从所得：那些字模被我的堂兄弟和子侄辈们得到。“为”在句中表被动，译为“被”。通过课内外迁移，“为所擒”中“为”的释义为“被”。句意：被叛军擒获。 （2）独维得免：唯独王维得以幸免。根据组词、换词法，“独”可组词“唯独”，符合句意。 （3）学而优则仕：指学习优秀就去做官，“仕”意为“做官、出仕”。根据成语迁移，“仕至尚书右丞”中“仕”的释义为“做官，出仕”，句意：指王维做官做到尚书右丞的职位。 （4）愿为市鞍马：愿意为此去买鞍马等马具。“市”是名词活用为动词“买”。根据词类活用可知，“琴樽自乐” 中“琴”也是名词活用为动词，理解为“弹琴”，句意：以弹琴饮酒自寻乐趣。 3．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：专心致志信奉佛教，吃素食，穿素衣，妻子去世后不再娶妻，独居三十年。 “笃志奉佛”写王维的信仰，“蔬食素衣”写王维的吃穿情况，“丧妻不再娶”写王维的家庭生活，“孤居三十年”写王维丧妻后的状态，故分别断开。 断句：笃志奉佛/蔬食素衣/丧妻不再娶/孤居三十年。 4．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 入：达到。妙品上上：（诗歌的）品级达到妙品的最高等。画思：绘画的构思。亦然：也是这样。 5．本题考查诗句赏析。 层次角度：“白水明田外，碧峰出山后”两句以“明”“出”二字构建起鲜明的空间层次。“田外”的白水在阳光照射下熠熠生辉，成为近景中最亮眼的存在；而“山后”的碧峰则从山脊线后缓缓“冒出”，化作远景里的青翠轮廓。诗人先绘近处田埂外波光粼粼的流水，再写远方山峦后若隐若现的峰峦，由近及远的写景顺序让画面形成纵深之感，仿佛一幅水墨长卷徐徐展开——近处水光跃动如碎银，远处峰影朦胧似青黛，近实远虚的层次感让雨后原野的开阔之景跃然纸上，尽显“诗中有画”的构图妙趣。 色调角度：诗句以“白”“碧”两种冷色调勾勒出雨后初晴的明丽画面。“白水”并非直白的水流，而是被阳光镀上银边的反光之水，在绿色田野的映衬下宛如一条明亮的绸带；“碧峰”则是历经雨水洗涤后愈发青翠的山峦，青碧之色透过薄云直冲眼底。一白一碧的色彩碰撞，既形成了强烈的视觉对比——白水的灵动与碧峰的沉静相互映衬，又共同浸润在雨后清新的空气里，让整个画面呈现出澄澈通透的质感。这种对色调的精准捕捉，恰似画家以矿物颜料层层渲染，将原野的生机与山水的秀丽凝固成一幅色彩饱满的田园风景画，字里行间流淌着诗人对自然之美的由衷赞叹。 画面角度：诗人以画家的视角剪裁景物，让“白水”“田外”“碧峰”“山后”构成一幅动静相宜的立体画卷。田埂之外，流水因阳光照射而闪烁着细碎的光芒，仿佛有无数星子在水面跳跃；山脊之后，碧峰挣脱云雾的缠绕，将棱角分明的轮廓清晰地“投递”到视野中。画面里，动的是水光的明灭，静的是峰影的沉稳，二者在“明”与“出”的动态描写中达成和谐。更妙的是，诗人并未直接描绘天空，却通过白水的“明”暗示出晴日的朗照，通过碧峰的“出”暗示出云层的消散，让观者能从画面元素的关联中脑补出整个晴空万里的背景。这种以局部见整体的构图方式，与绘画中“留白”的技法异曲同工，使诗中画面既具写实的细腻，又含写意的空灵。 6．本题考查诗歌内容理解。 王维在《别辋川别业》中尽显惆怅。“依迟动车马，惆怅出松萝”，“依迟”生动展现出车马启动时的迟缓，足见他对辋川居所的不舍。长久以来，辋川别业是他心灵的避风港，如今要离去，眷恋之情溢于言表。“忍别青山去，其如绿水何”，诗人将对辋川自然山水的眷恋推向高潮。青山绵绵、绿水悠悠，这些美好的自然景致，曾陪伴他度过无数惬意时光。他沉醉于辋川的山水之间，创作了诸多描绘其美景的诗篇。此刻要告别，内心满是无奈与不舍。此外，王维的惆怅还源于仕途与人生的失落感。他虽有才华，却在仕途上历经坎坷，壮志难酬。在辋川隐居，是他对现实的逃避与无奈选择。离开辋川，意味着要重新面对复杂的官场，这让他对未来感到迷茫，惆怅之感愈发浓烈 。 7．本题考查内容分析。 王维“亦官亦隐”的生活状态是入世与出世两种思想的交锋。 结合人物简介可知，从“官”的角度来看，他并非一开始就彻底厌倦仕途。早期，“开元九年春，21岁中进士，授予太乐丞之职”，少年得志的经历让他对官场充满期待，这是他投身仕途的起点。中期，“开元二十三年，受张九龄赏识，35岁任右拾遗”，张九龄的赏识与点拨，如劝其“大隐隐于朝”，让他觉得在朝廷中也能保持内心的超脱，因此对仕途仍抱有希望。晚年，安史之乱后，“肃宗平贼后，授伪官者皆定罪，独维得免，仕至尚书右丞”，唐肃宗的赦免与重用，使他在经历动荡后仍继续着仕途生活。 从“隐”的层面分析，仕途的挫折与官场的险恶让他逐渐萌生退意。早期“开元十年，因伶人舞黄狮子案被陷害，贬至济州任司仓参军”，这次贬谪让他体会到官场的无常。中期“开元二十五年，张九龄被贬至荆州。王维有了归隐的念头”，张九龄的被贬让他目睹了政治斗争的残酷，对仕途信心受挫。同时，他对山水的热爱与佛家文化的影响，促使他向往隐居生活。结合丙文可知，在辋川，他与友人“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”，山水的宁静让他感受到与官场截然不同的心境。此外，他“笃志奉佛，蔬食素衣”，佛教思想进一步强化了他对超然物外生活的追求。晚年的王维虽身居高位，却“无心政治，并将辋川别墅献为佛寺”，这一行为背后是他对被迫担任伪官的深深懊悔。连接材料《弃长安》中提到他“内心对自己在长安担任伪官一事存在深深的懊悔与自责”，为了抚平这种痛楚，他试图在山水与佛经中寻求救赎，“愿为市鞍马”般地渴望从隐居中获得心灵的安宁。这种“亦官亦隐”的矛盾状态，既源于他对现实政治的无奈妥协，也源于他对精神自由的不懈追求，是封建文人在理想与现实夹缝中生存的真实写照。 【点睛】参考译文： 【甲】雨后初晴，原野空旷辽阔，极目远眺不见雾气与尘埃。外城的城门紧临着渡口，村落旁的绿树连接着溪流的入河口。田埂外的流水在阳光下闪闪发亮，碧绿的山峰突兀出现在山脊之后。农忙时节没有悠闲的人，全家老小都在田间忙碌着。 【乙】车马缓缓移动，心中满是不舍，惆怅地离开这松萝掩映的居所。怎能忍心告别这青山？又如何割舍这绿水？ 【丙】王维，字摩诘，是太原人。开元十九年考中状元，升任右拾遗，后又调任给事中。 叛军攻陷长安、洛阳，皇帝出逃，王维随从护驾不及，被叛军擒获，他服药假装哑病。安禄山爱惜他的才华，逼迫他到洛阳担任原来的官职，拘禁在普施寺。叛军在凝碧池设宴，召集梨园乐工合奏乐曲，王维悲痛哀悼，赋诗道：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”当时这首诗传到了皇帝驻留的地方。唐肃宗平定叛乱后，凡是在叛军中任伪职的官员都被定罪，唯独王维得以幸免，官至尚书右丞。 王维的诗达到妙品上上的境界，绘画的构思也是如此。他自己作诗说：“当代谬词客，前身应画师。”后人评价王维“诗中有画，画中有诗”，确实如此！ 专心致志信奉佛教，吃素食，穿素衣，妻子去世后不再娶妻，独居三十年。他的别墅在蓝田县南的辋川，亭台馆舍遥遥相望。他曾亲自描绘辋川的奇特美景，每天与文士裴迪、崔兴宗游览赋诗，以琴酒为乐。后来上表请求把辋川别业改为佛寺。临终时，他写信辞别亲友，放下笔就离世了。 【链接材料】辋川，是王维在投身政治和归隐山林之间的精神栖息之地。在辋川，他与友人裴迪“乘船往来，弹琴赋诗，整天长啸歌咏”。晚年的他在文章中深刻反思为何不能为国家殉难，其内心对自己在长安担任伪官一事怀有深深的懊悔与自责。由此可见，王维一生虽然性情恬淡自然，但仕途经历、山水情怀、至交好友、诗歌声名和佛经禅理，终究都无法抚平这种内心的痛楚。 鲁公治园 鲁公治园，欲凿池。父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善①之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬②耶？”公复止。或曰：“筑径③通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇④，下房⑤不足，甚可虑⑥也。”公犹豫不决，事又寝。 【注释】①善：认为好。②颠踬：跌倒、摔跤。③径：小路。④仆妇：仆人。⑤下房：仆人住的房子。⑥虑：思考，谋划。 8．根据右边“寝”字的演变过程，并联系上下文猜测“寝”在文中的意思，正确的选项是（   ） A．睡，卧 B．睡觉的地方 C．停止，平息 D．面貌难看 9．根据短文内容完成填空。 10．读了短文后，形容鲁公治园的行为表现，最恰当的是（   ） A．犹豫不决 B．深思熟虑 C．忠言逆耳 D．一意孤行 11．读了《鲁公治园》后，对你有什么启发？ 【答案】8．C 9．无地置土；土可垒山；筑径设栏；事又寝 10．A 11．鲁公在治园的过程中犹豫不决，最后治园的事情搁置了。我通过这个故事明白了做事要有主见，如果只是一味听从他人的意见，没有自己的判断，就无法把事情做成；做事情不要犹豫不决，否则也无法把事情做成。 【导语】《鲁公治园》通过鲁公在治园过程中反复听取他人意见、犹豫不决的情节，生动地展现了一个优柔寡断的形象。文章通过多次“欲行”与“止”的对比，揭示了鲁公在决策时缺乏主见，容易受外界影响的特点。这不仅反映了鲁公的性格缺陷，也暗示了在复杂事务中，过度依赖他人意见可能导致事无成。文章语言简洁，情节紧凑，通过对话形式推动故事发展，具有较强的教育意义，启发读者在决策时应权衡利弊，果断行动。 8．本题考查实词含义。 从“寝”字的演变过程来看，其本意多与休息、睡觉相关。前文提到鲁公治园过程中，因父亲说“无地置土”而止，后因他人说“土可垒山”又欲行，妻子说“不畏小儿女颠踬耶”便复止，之后因他人建议“筑径通之，设栏护之”又想行动，可家人以“园成必添仆妇，下房不足”阻止，鲁公在这些意见间摇摆不定。由此可推测“事又寝”中的“寝”理解为“停止、平息”。 故选C。 9．本题考查文言文内容的理解。 根据“父曰：‘无地置土。’公遂止”可知，鲁公准备治园凿池时，父亲提出没有地方放置挖池产生的土这一阻碍，使得鲁公第一次停下了治园的行动。故填：无地置土。 根据“或曰：‘土可垒山。’公善之，欲行”可知，有人提出把挖出来的土用来垒山的办法，鲁公认可这个提议，进而有了再次推进治园计划的想法。故填：土可垒山。 根据“或曰：‘筑径通之，设栏护之，又何忧焉？’公从之，又欲行”可知，面对妻子担心孩子在园中摔倒的问题，有人给出修筑小路并设置栏杆的解决措施，鲁公采纳后又打算继续治园。故填：筑径设栏。 根据“家人有止之者曰：‘园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。’公犹豫不决，事又寝”可知，家人以园建成后仆人居住空间不足为由劝阻，鲁公摇摆不定，最终治园一事搁置。故填：事又寝。 10．本题考查文言文内容的理解。 A.根据“公犹豫不决，事又寝”可知，鲁公在治园过程中，面对父亲、妻子、他人以及家人等不同的意见，始终摇摆不定，无法下定决心推进治园之事，最后导致事情搁置。这种行为表现完全符合“犹豫不决”的状态； B.“深思熟虑”强调经过深入细致的思考，鲁公只是被他人意见左右，并非深入思考； C.“忠言逆耳”侧重于诚恳劝告的话让人听着不舒服，文中未体现； D.“一意孤行”表示不接受别人的意见，顽固地按照自己的主观想法去做，与鲁公的表现相悖； 故选A。 11．本题考查文言文内容的理解。 根据“公犹豫不决，事又寝”可知，鲁公在治园这件事上，因为家人和旁人的各种意见而摇摆不定，始终无法做出自己的判断并坚定执行，最终导致治园计划搁置。从这里可以看出，如果做事像鲁公这样，一味地听从他人意见，缺乏自己的主见，面对选择犹豫不决，就难以将事情做成。所以我们在做事时，要有自己的判断，不能盲目听从他人，同时也不能优柔寡断，否则就无法成功。 【点睛】参考译文： 鲁公修建园子，想要挖一个水池。他的父亲说：“没有地方放置挖出来的土。”鲁公于是就停止了计划。有人说：“土可以用来堆砌假山。”鲁公认为这个主意不错，又想要实施计划。他的妻子说：“你就不怕小孩子们在园子里跌倒摔跤吗？”鲁公又停下了。又有人说：“可以修筑一条小路通往水池，再设置围栏保护它，这样又有什么可担忧的呢？”鲁公听从了这个人的建议，又打算动工。家里有人阻止他说：“园子建成后必定要增添仆人，（可是）家里给仆人住的房子不够，这很值得考虑啊。”鲁公犹豫不决，这件事最终又搁置了。 【甲】 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《狼》） 12．下面句子中的加点词理解不正确的一项是（   ） A．缀行甚远   缀：跟随 B．顾野有麦场      顾：看，视 C．一狼径去   去：距离 D．乃悟前狼假寐    寐：睡觉 13．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 （2）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 14．下面对文章内容理解有误的一项是（   ） A．第①段点明屠户遇狼的时间、地点和狼的数量，这是故事的开端。 B．屠户与狼共有三次交锋，屠户的表现是惧怕、对峙、奋起杀狼。 C．全文的高潮在第③段，屠户由主动转入被动，与狼形成相持局面。 D．最后一段是议论，点明主题，表明人的智慧与力量终将战胜恶势力。 【乙】 有富室偶得二小狼，与家犬杂畜①，亦与犬相安。稍长亦颇驯竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事②，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮③其喉，犬阻之不使前也。 （选自纪昀《阅微草堂笔记》卷十四，有删减） 【注释】① 畜（xù）：养。②厅事：住所的堂屋。③啮（niè）： 咬 。 15．文中画波浪线句子节奏划分正确的一项是（   ） A．稍长亦/颇驯竟/忘其为狼 B．稍长/亦颇驯/竟忘其为狼 C．稍长亦/颇驯竟忘其/为狼 D．稍长/亦颇/驯竟忘其为狼 16．【甲】【乙】两文中的狼具有怎样的共同特征？ 【答案】12．C 13．（1）骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶。 （2）禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 14．C 15．B 16．示例：凶残、狡诈 【导语】这两篇文章均以狼为主要描写对象，通过生动叙事展现狼的狡诈本性。《甲》文借屠户斗狼的过程，展现人在困境中凭智慧战胜恶势力，结构紧凑，情节环环相扣，跌宕起伏。《乙》文通过富人养狼的故事，揭示狼伪装驯良却本性难移的特征，警示对恶必防。两文均寓意深刻，体现了对人性与兽性的思考，表达了古人对忠诚、智慧与防范恶行的重视。 12．本题考查理解文言文实词。 C.句意：一只狼径直走开。去：离开； 故选C。 13．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）并：一起；驱：追赶；如故：跟原来一样； （2）变诈：巧变诡诈；几何：多少；止：只是。 14．本题考查理解文章内容。 C.结合第③段“屠大窘，恐前后受其敌”“屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向”，可知：屠夫害怕被狼前后夹攻，于是就主动防御狼的攻击。屠户由被动转入主动，与狼形成相持局面； 故选C。 15．本题考查文言文断句。 句意：小狼稍微长大一些后，也变得很驯服，富人竟然忘了它们是狼。“稍长”“亦颇驯”这是描述小狼的情态，“竟忘其为狼”这是富商的表现；故可断为：稍长/亦颇驯/竟忘其为狼； 故选B。 16．本题考查概括文章内容。 结合甲文第②段“一狼得骨止， 一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。 骨已尽矣，而两狼之并驱如故”，第③段“狼不敢前，眈眈相向”可知：狼得到骨头后，不肯停止跟踪，他们一个吃骨头，一个跟从，直到屠夫的担内没有骨头，他们依旧跟上。当狼见到屠夫反抗，它恶狠狠地看着屠夫。这可见狼很贪婪，凶残，狡诈。 结合甲文第④段“久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后， 一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断 其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌”，可知这两头狼一前一后想诱骗敌人。结果被屠夫杀死了。这可见他们很狡诈。 结合乙文“稍长亦颇驯竟忘其为狼”“乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也”，可知狼假装很温驯，实则想趁富翁睡觉的时候吃掉富翁，可见它很凶残和狡诈。 综上所述，【甲】【乙】两文中的狼具有凶残狡诈的共同特征。 【点睛】参考译文： 【甲】一个屠夫傍晚回家，担子里的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起紧跟着屠夫。 屠夫非常困窘，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山似的。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。 狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。 【乙】有个富人偶然得到两只小狼，将它们和家狗混在一起豢养，小狼们也和狗相处得很和睦。小狼稍微长大一些后，也变得很驯服，富人竟然忘了它们是狼。有一天，富人白天在客厅里睡觉，忽然听到许多狗“汪汪”地发出愤怒的吼叫，他惊醒起来向四周看看，没有一个人。他再次躺下准备睡觉，但是狗又像刚才一样叫。富人于是假装睡着来看会发生什么，发现那两只狼正趁着他没有发觉，想要咬他的喉咙，狗阻止它们，不让它们上前。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】     夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 田子①为相，三年归休②，得金百镒③，奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆④。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝⑤还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。 （选自韩婴《韩诗外传》） 【注释】①田子：指齐国田稷子。②归休：休假回家。③镒（yì）：古代重量单位。一镒合二十两。④馆：房舍，这里指家。⑤造朝：上朝。 17．解释下列句中加点字词的意思。 （1）非宁静无以致远     （2）年与时驰 （3）为相三年不食乎     （4）令复为相 18．下列各组句子中加点字词的意义和用法都相同的一项是（   ） A．夫君子之行        子其去之 B．静以修身        以金赐其母 C．回也不改其乐    奉其母 D．于我如浮云        不入于馆 19．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）治官如此，非吾所欲也。 20．注重对子女的教育，是中华民族的传统美德。【甲】文中诸葛亮认为学习、成才与立志有密切的关系，告诫自己的孩子“ ， ”（用原文回答）；【乙】文中田子的母亲告诫儿子 。 【答案】17． 达到 疾行，指迅速逝去 担任 又，再 18．C 19．（1）放纵怠慢就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）像这个样子当官，不是我所希望的。 20． 非学无以广才 非志无以成学 为官不贪、忠于国家才能真正尽孝 【导语】这篇文言文通过诸葛亮在《诫子书》中对子女的教诲和田子母亲的故事，展示了古代家庭教育中强调的德行和诚信。诸葛亮强调宁静和学习的重要性，认为品性的培养与成才密不可分。而田子母亲的故事则体现了对不义之财的坚决拒绝，即使面对财富，也要保持清正廉洁。两篇文章都强调了品德教育在个人成长和社会责任中的关键作用，展示了古代文化中对诚信和责任的重视。 17．本题考查文言文实词。 （1）句意：不能宁静专一就无法达到远大目标。致：达到。 （2）句意：年华随时光而疾速逝去。驰：疾行，指迅速逝去。 （3）句意：当宰相三年，难道不吃饭？为：担任。 （4）句意：再任命他当宰相。复：再，又。 18．本题考查一词多义。 A.结构助词，的/代词，指金子； B.连词，表目的/介词，把； C.都是代词，他的； D.介词，对、对于/介词，到； 故选C。 19．本题考查文言文翻译。 （1）淫慢：放纵怠慢；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情。 （2）如此：像这样；非：不是；欲：希望。 20．本题考查对文言文内容的理解。 结合【甲】文“非学无以广才，非志无以成学”可知，学习是成才的必要途径，“非学无以广才”，不学习就无法增长才干，强调了学习对于积累知识、提升能力从而实现成才目标的重要性；立志是学习的前提和动力，“非志无以成学”，没有坚定的志向就不能在学习上获得成就。立志为学习指明方向，赋予学习者持之以恒的动力，促使其克服学习过程中的困难与阻碍，坚持不懈地追求知识，进而实现自身的成长与发展。诸葛亮通过这样的告诫，旨在教导孩子要重视学习，更要树立坚定的志向，将二者有机结合，才能实现成才的目标。 结合【乙】文“孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也”可知，田子的母亲指出孝顺父母要尽力做到真诚，不应该接受不义之财；作为臣子不忠诚，对父母来说就是不孝 。通过这样的教诲，让田子明白为官要坚守廉洁奉公的原则，不可获取不正当的财物，为官不贪、忠于国家才能真正尽孝。 【点睛】参考译文： 【甲】    有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】     田子担当宰相，三年后休假回家，得到很多金子献给他的母亲。母亲问他说：“你怎么得到这些金子的？”他回答说：“这是我当官的俸禄。”母亲说：“当宰相三年，难道不吃饭？像这个样子当官，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。不应该得到的东西，不要拿进家门。作为国家的臣子不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走。”田子很惭愧地跑了出去，到朝堂上退还金子，然后请求君王让自己接受处分。君王认为他母亲很贤慧，因田子母亲的深明大义而高兴，于是就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲。 阅读文言文语段，回答下面问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——《诫子书》 【乙】 吕蒙入吴王劝其学乃博览群籍，以《易》为宗。常①在孙策坐上酣醉，忽于眠中，诵《易》一部，俄而惊起，众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公。与我论世祚②兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙，未该玄③言，政④空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。 ——《太平广记》 【注释】①常：同“尝”，曾经。②世祚（zuò）：指国运。③玄：深奥。④政：只，仅仅。 21．解释下列加点词的含义。 非学无以广才 （1）广： 险躁则不能治性 （2）险躁： 向梦见伏羲、文王、周公 “向”的常见释义： ①着②刚才③方向 （3）向： （写序号） 日月广明之道 （4）道： 22．下列选项中加点词的意思相同的一项是（   ） A．才须学也          劝其学 B．意与日去        吾日三省吾身 C．众人皆问之。蒙云  于我如浮云 D．非淡泊无以明志  非志无以成学 23．给文中画线句断句，正确的一项是（   ） A．吕蒙入吴/工劝其学/蒙乃博览/群籍以《易》为宗。 B．吕蒙入吴王/劝其学/蒙乃博览群籍/以《易》为宗。 C．昌蒙入吴/王劝其学蒙/乃博览群籍/以《易》为宗。 D．吕蒙入吴/王劝其学/蒙乃博览群籍/以《易》为宗。 24．用现代汉语翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）俄而惊起，众人皆问之。 25．请结合你的学习生活，谈谈【甲】【乙】两篇文章对你的启发？ 【答案】21． 增长 轻薄浮躁 ② 道理 22．A 23．D 24．（1）不能内心恬淡、不慕名利，就没办法明确志向：不能宁静专一就没办法达到远大目标。 （2）不久，他受惊而起，大家都问他怎么了。 25．甲文强调了“静”的重要性，告诉我们做事情要内心恬淡、宁静专一；乙文以吕蒙好学的故事提醒我们要勤奋、心无旁骛地去学习；在我的学习生活中我常常做事情不够专一，注意力不集中，好高骛远，不能脚踏实地，甲、乙文启发我想要学习学得好，一定要做到认真投入，脚踏实地。 【导语】本文选自《诫子书》和《太平广记》，以文言文形式表达对学识修养的看法。甲文强调静心修身、节俭养德，提出宁静致远的重要性，认为学习与志向密不可分，强调学习需要静心、专注。乙文透过吕蒙梦中诵《易》一事，展示读书对人智慧的滋养及学问深奥的内涵。两篇文章共同传达了学习不可急躁、需静心持久的理念，强调志向与学习的相互促进，对个人成长具有指导意义。 21．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：不学习就无法增长才干。广，增长。 （2）句意：轻薄浮躁就不能修养性情。险躁，轻薄浮躁。 （3）句意：刚才梦见了伏羲、文王、周公。向，刚才。故选②。 （4）句意：日月运行与天地光明的道理。道，道理。 22．本题考查一词多义。 A.意思都是“学习”； B.时间、岁月/每天； C.说/云彩； D.志向/立志； 故选A。 23．本题考查文言文断句。 句意：吕蒙来到吴国，吴王劝他学习，吕蒙于是广泛阅读各种书籍，把《易经》作为主要学习的典籍。 “吕蒙入吴”表示吕蒙为吴国效力的行为；“王劝其学”这是吴王的动作；“蒙乃博览群籍”描述吕蒙在受劝后行为；“以《易》为宗”进一步说明吕蒙读书情况。 故断为：吕蒙入吴/王劝其学/蒙乃博览群籍/以《易》为宗。 故选D。 24．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）淡泊，内心恬淡，不慕名利；明，明确、坚定；致远：达到远大目标。 （2）俄而，不久，一会儿；皆，全，都。 25．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也”可知，甲文着重突出“静”对于修身、明志、学习、成才的关键意义 。“静”意味着内心恬淡，不被世俗名利所干扰，专注于自我修养与学习提升。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”表明不淡泊难以明确志向，不宁静无法达成远大目标，启示我们在学习生活中，要摒弃浮躁与杂念，保持内心平静，才能更好地确定目标并为之努力。 根据乙文“吕蒙入吴，王劝其学，蒙乃博览群籍，以《易》为宗”“向梦见伏羲、文王、周公。与我论世祚兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙”可知，乙文通过吕蒙受劝后勤奋学习，甚至在梦中都专注于学问的故事，体现出他对学习的全身心投入。这提醒我们学习要勤奋刻苦，一旦确立学习目标，就要心无旁骛、持之以恒地去践行。结合以上分析以及自身的学习生活谈启示即可。 示例： 这两篇文章对我最大的启发是学会把持自己的心态，提升自身修养。甲文强调了宁静和俭朴的重要性，只有在宁静的环境中专心学习才能有所成就，而乙文则通过吕蒙的故事说明学习的坚持和博学的重要性。在我的学习生活中，我学会了在适当的时候给自己一个安静的环境来读书，并不断拓宽自己的知识面，从而提升自己的能力和综合素质。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠内心安静来修养身心，凭借俭朴节约来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终像枯枝败叶般凋落、衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】吕蒙为吴国效力后，吴王劝他学习，（吕蒙）于是广泛阅读各种书籍，以《易经》作为主攻方向。（他）曾经在孙策的座上喝得酩酊大醉，忽然在睡梦中背诵了一部《易经》，不久后惊醒起来，众人都问他怎么回事。吕蒙说：“我刚才梦见了伏羲、文王、周公。（他们）和我谈论国运兴亡的事情，天地宇宙的道理，没有不精辟绝妙到极点的，（我还）没有完全领悟深奥的言论，仅仅只是空诵那些文章罢了。”在座的众人都知道吕蒙是在梦中诵读文章。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 必备秘籍六 文言文翻译 文言文翻译题的综合性较强，涉及文言知识点多，是考查考生文言文阅读能力的重要手段，属必考题。文言文翻译集中考查实词、虚词、特殊句式等多方面的知识。 熟知文言文翻译三大赋分点 文言文翻译是按得分点赋分的。文言文翻译题的赋分点主要体现在实词、虚词、特殊句式上，找准了这三点，也就抓住了翻译题的命题点和基本的得分点。 赋分点一 重要实词 所谓重要实词，从词性上看，以动词居多，其次是形容词和名词。把重要实词翻译到位，就是把句中的通假字、古今异义词、偏义复词、活用词语(名词用作状语、形容词用作动词、意动用法、使动用法等)和借助语境推断词义的多义词准确理解，并且在译文中正确地体现出来。 赋分点二 关键虚词 虚词主要指文言语句中的副词、连词、介词。虚词的翻译要注意两点：①必须译出的：有实词义项的，如作代词的“之”“其”等；现代汉语中有与之相对应的虚词进行互换的，如“之”“而”“以”“于”等。②不必译出的：在句中起语法作用的“之”、发语词及句末语气助词等。 总之，我们在翻译虚词时，要仔细辨明词性及意义，能译则译，不需要译出的切不可强行译出。 赋分点三 文言句式 文言句式在翻译题目中是重要的得分点，翻译时审出译句中的特殊句式是关键。审出译句中的特殊句式后，考生要灵活运用学过的文言句式的判断方法和翻译格式，重点把握容易忽略的省略句、宾语前置句和固定句式等。 要掌握各种句式的翻译格式。①判断句：必须加上“是”“就是”等词语。②被动句：必须加上“被”字。③倒装句：必须用“调”的方法将固定的句式调到位。如：状语后置句，译时要将状语调到动词前；定语后置句和宾语前置句，译时要将定语和宾语恢复原位。④省略句：必须用“补”的方法补出省略的成分，确保句意通顺。⑤固定句式(结构)：千万不要生硬地翻译，它有固定的译法，须在平时掌握好。 文言文翻译六字诀 明确了赋分点，找到了命题点，接下来就要动手翻译了。翻译时要做到：①先直译，确保字字落实，直译不畅时再意译；②坚持“3原则”，即“信”(准确地表达原文意思)、“达”(文通字顺，句意畅达)、“雅”(用语得体，简明优雅)。 文言文翻译的“6字诀”分别是“留、换、调、补、删、变”。 一、留 凡朝代、年号、人名、地名、官职、仪器名等专有名词或现代汉语通用的词，皆保留不动。 二、换 翻译时把古代词汇换成现代汉语。基本模式是把单音节词换成双音节词，通假字换成本字，古今异义、词类活用词换成现代汉语。 三、调 文言文中一些特殊句式：如宾语前置、状语后置、定语后置、主谓倒装等，要按现代汉语的语法规范调整语序。 四、补 将文言文中省略的词语、语句，在译文中适当地补充出来，使语意完整。包括省略句的补充、判断句的补充、被动句的补充。补充时要打括号。 五、删 删除仅起结构作用，没有具体意义的虚词和偏义复词中的衬字。 六、变 变”即根据语境，灵活变通地翻译。这往往是上述五种方法都用上了，还难以准确翻译时用的一种方法。尤其是碰到文言文中运用修辞或典故的地方时，应学会变通地翻译。 文言文翻译歌诀 熟读全文，领会文意；扣住词语，谨慎翻译。 字字落实，准确第一；单音词语，双音换替。 国年官地，保留不译；遇有省略，补充整齐。 调整词序，删去无义；修辞用典，辅以意译。 推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。 重回原文，检查仔细；通达完美，翻译完毕。 真题检测： 一、“诗佛”王维资料卡 人物简介 行迹 王维诗文 早期 【甲】 新晴野望 新晴原野旷，极目无氛垢①。 郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。 农月无闲人，倾家事南亩。【注释】①氛垢：雾气和尘埃。 【乙】 别辋川别业 依迟①动车马，惆怅出松萝②。 忍别青山去，其如绿水何。【注释】①依迟：依依不舍。②松萝：女萝。地衣门植物，多依附在松树的树皮上。 【丙】 唐才子传 维，字摩诘，太原人。开元十九年状元及第，擢①右拾遗，迁给事中。 贼陷两京，驾②出幸，维扈③从不及，为所擒，服药称喑病④。禄山爱其才，逼至洛阳供旧职，拘于普施寺。贼宴凝碧池，召梨园诸工合乐⑤，维痛悼，赋诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”时闻行在所⑥。肃宗平贼后，授伪官者皆定罪，独维得免，仕至尚书右丞。 维诗入妙品上上，画思亦然。自为诗云：“当代谬词客，前身应画师。”后人评维“诗中有画，画中有诗”，信哉！ 笃志奉佛蔬食素衣丧妻不再娶孤居三十年。别墅在蓝田县南辋川，亭馆相望。尝自写其景物奇胜，日与文士裴迪、崔兴宗游览赋诗，琴樽自乐。后表请以辋川别业为佛寺。临终，作书辞亲友，停笔而化。 （有删改）【注释】①擢：升迁。②驾：皇帝，指唐玄宗。③扈：随从。④喑病：哑，口不能言。⑤合乐：诸乐合奏。⑥行在所：皇帝驻留的地方。 开元九年春，21岁中进士，授予太乐丞之职。 开元十年，因伶人舞黄狮子案被陷害，贬至济州任司仓参军。 开元十四年春，26岁辞去司仓参军。返京后，选择闲居生活。 中期 开元二十三年，受张九龄赏识，35岁任右拾遗。 开元二十五年，张九龄被贬至荆州。王维有了归隐的念头。张九龄劝其“大隐隐于朝”，在朝廷也可做隐士。几个月后，王维被派往凉州问边劳军。 开元二十八年，40岁的王维调回长安，开启亦官亦隐生活。后于蓝田置办辋川别墅，著《辋川集》。 晚 期 玄宗天宝十四载，安史之乱爆发。 肃宗至德二载，王维被俘，被迫屈身事贼。以低沉的语调写下《凝碧池》倾诉对大唐的忠心。 上元元年，唐肃宗圣恩下，官升尚书右丞，却无心政治，并将辋川别墅献为佛寺。次年，61岁逝。 1．根据资料卡信息，你认为【甲】【乙】两首诗分别是王维哪个时期的作品？ 【甲】： 　　【乙】： A．早期　　　　　　B．中期　　　　　　C．晚期 2．请解释【丙】文中字词的意思。 加点字释义 方　法 例　句 （1）为所擒 课内外迁移 其印为予群从所得 （2）独维得免 组词、换词法 （3）仕至尚书右丞 成语迁移 学而优则仕 （4）琴樽自乐 词类活用 愿为市鞍马 3．请用“/”给【丙】文中画横线的句子断句。（限断三处） 笃 志 奉 佛 蔬 食 素 衣 丧 妻 不 再 娶 孤 居 三 十 年 4．请将下面句子翻译成现代汉语。 维诗入妙品上上，画思亦然。 5．【甲】诗“白水明田外，碧峰出山后”两句绝非简单地写景，极具王维诗歌“诗中有画”的特点。请从层次、色调、画面等绘画角度，任选其中一个角度对两句诗进行赏析。 6．阅读【乙】诗内容，试分析王维惆怅的原因有哪些？ 7．王维的一生总是在仕与隐之间充满矛盾。结合资料卡和【链接材料】，你如何看待王维“亦官亦隐”的生活状态？ 【链接材料】 辋川，是王维在入世①和出世②之间的精神栖息地。在辋川，他与友人裴迪“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”。晚年的他在文章中深刻反省为何不能殉国，其内心对自己在长安担任伪官一事存在深深的懊悔与自责。可见王维一生尽管恬淡自然，但仕途、山水、至友、诗名和佛经终究也无法抚平这种痛楚。——摘改自《弃长安》 【注释】①入世：投身政治。②出世：归隐山林。 二、鲁公治园 鲁公治园 鲁公治园，欲凿池。父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善①之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬②耶？”公复止。或曰：“筑径③通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇④，下房⑤不足，甚可虑⑥也。”公犹豫不决，事又寝。 【注释】①善：认为好。②颠踬：跌倒、摔跤。③径：小路。④仆妇：仆人。⑤下房：仆人住的房子。⑥虑：思考，谋划。 8．根据右边“寝”字的演变过程，并联系上下文猜测“寝”在文中的意思，正确的选项是（   ） A．睡，卧 B．睡觉的地方 C．停止，平息 D．面貌难看 9．根据短文内容完成填空。 10．读了短文后，形容鲁公治园的行为表现，最恰当的是（   ） A．犹豫不决 B．深思熟虑 C．忠言逆耳 D．一意孤行 11．读了《鲁公治园》后，对你有什么启发？ 三、【甲】 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《狼》） 12．下面句子中的加点词理解不正确的一项是（   ） A．缀行甚远   缀：跟随 B．顾野有麦场      顾：看，视 C．一狼径去   去：距离 D．乃悟前狼假寐    寐：睡觉 13．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 （2）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 14．下面对文章内容理解有误的一项是（   ） A．第①段点明屠户遇狼的时间、地点和狼的数量，这是故事的开端。 B．屠户与狼共有三次交锋，屠户的表现是惧怕、对峙、奋起杀狼。 C．全文的高潮在第③段，屠户由主动转入被动，与狼形成相持局面。 D．最后一段是议论，点明主题，表明人的智慧与力量终将战胜恶势力。 【乙】 有富室偶得二小狼，与家犬杂畜①，亦与犬相安。稍长亦颇驯竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事②，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮③其喉，犬阻之不使前也。 （选自纪昀《阅微草堂笔记》卷十四，有删减） 【注释】① 畜（xù）：养。②厅事：住所的堂屋。③啮（niè）： 咬 。 15．文中画波浪线句子节奏划分正确的一项是（   ） A．稍长亦/颇驯竟/忘其为狼 B．稍长/亦颇驯/竟忘其为狼 C．稍长亦/颇驯竟忘其/为狼 D．稍长/亦颇/驯竟忘其为狼 16．【甲】【乙】两文中的狼具有怎样的共同特征？ 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】     夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 田子①为相，三年归休②，得金百镒③，奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆④。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝⑤还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。 （选自韩婴《韩诗外传》） 【注释】①田子：指齐国田稷子。②归休：休假回家。③镒（yì）：古代重量单位。一镒合二十两。④馆：房舍，这里指家。⑤造朝：上朝。 17．解释下列句中加点字词的意思。 （1）非宁静无以致远     （2）年与时驰 （3）为相三年不食乎     （4）令复为相 18．下列各组句子中加点字词的意义和用法都相同的一项是（   ） A．夫君子之行        子其去之 B．静以修身        以金赐其母 C．回也不改其乐    奉其母 D．于我如浮云        不入于馆 19．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）治官如此，非吾所欲也。 20．注重对子女的教育，是中华民族的传统美德。【甲】文中诸葛亮认为学习、成才与立志有密切的关系，告诫自己的孩子“ ， ”（用原文回答）；【乙】文中田子的母亲告诫儿子 。 五、阅读文言文语段，回答下面问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——《诫子书》 【乙】 吕蒙入吴王劝其学乃博览群籍，以《易》为宗。常①在孙策坐上酣醉，忽于眠中，诵《易》一部，俄而惊起，众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公。与我论世祚②兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙，未该玄③言，政④空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。 ——《太平广记》 【注释】①常：同“尝”，曾经。②世祚（zuò）：指国运。③玄：深奥。④政：只，仅仅。 21．解释下列加点词的含义。 非学无以广才 （1）广： 险躁则不能治性 （2）险躁： 向梦见伏羲、文王、周公 “向”的常见释义： ①着②刚才③方向 （3）向： （写序号） 日月广明之道 （4）道： 22．下列选项中加点词的意思相同的一项是（   ） A．才须学也          劝其学 B．意与日去        吾日三省吾身 C．众人皆问之。蒙云  于我如浮云 D．非淡泊无以明志  非志无以成学 23．给文中画线句断句，正确的一项是（   ） A．吕蒙入吴/工劝其学/蒙乃博览/群籍以《易》为宗。 B．吕蒙入吴王/劝其学/蒙乃博览群籍/以《易》为宗。 C．昌蒙入吴/王劝其学蒙/乃博览群籍/以《易》为宗。 D．吕蒙入吴/王劝其学/蒙乃博览群籍/以《易》为宗。 24．用现代汉语翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）俄而惊起，众人皆问之。 25．请结合你的学习生活，谈谈【甲】【乙】两篇文章对你的启发？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$