精品解析：吉林省长春外国语学校2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

长春外国语学校2024-2025学年第二学期期中考试高二年级历史试题 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共8页。考试结束后，将答题卡交回。 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 第Ⅰ卷 （共48分） 一、选择题：本题共16小题，每小题3分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 中国的礼乐文明发端于神灵崇拜，以祖先崇拜、祖先信仰和祖先祭祀体系的形成而臻于完备。中国社会精英阶层不断地、季节性地举行礼仪乐舞活动，表达对天地、山川、祖先的敬畏之心。其主要目的是（ ） A. 表达对天地神灵的敬畏 B. 歌颂祖先的丰功伟绩 C. 凝聚族群强化文化认同 D. 构建严明的统治秩序 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。从材料可知，精英阶层通过不断的、季节性举行的礼仪乐舞活动，表达对天地山川祖先的敬畏之心，通过反复再现、歌颂祖先的丰功伟绩，达到凝聚族群向心力、强化文化认同感的目的，C项正确；表达对天地神灵的敬畏、歌颂祖先的丰功伟绩是具体的做法，而非目的，排除A、B两项；材料描述的是强化文化认同，而非构建严明的统治秩序，排除D项。故选C项。 2. 程朱理学认为“理”在心外，需通过“格物致知”获取，甚至“存天理，灭人欲”；陆王心学则认为“心即理”，无需外求，应向内求，提出“天理即人欲”。由此可知（ ） A. 陆王心学更有益于主体自由 B. 理学和心学是对儒学的继承 C. 理学带有主观唯心主义倾向 D. 心学克服了程朱理学的弊端 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋明时期（中国）。据本题材料信息可知，程朱理学认为理在心外，因此主张格物致知，向外以求理，甚至强调通过道德修养克服人的欲望。而陆王心学认为理在心中，主张内心反省，经过对比可以发现，陆王心学更加强调主体意识，有利于个体自由主义思想发展，A项正确；材料未反映理学和心学对儒学的继承关系，排除B项；理学带有客观唯心主义倾向，排除C项；心学是对理学的继承和发展，材料主旨不是说克服程朱理学的弊端，“克服了”表述过于绝对，排除D项。故选A项。 3. 有学者指出，阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质。该学者意在强调（ ） A. 阿拉伯文明领先世界的原因 B. 阿拉伯文化具有融合性特征 C. 阿拉伯帝国政治与文化的不协调性 D. 阿拉伯帝国是东西文化交流的桥梁 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（阿拉伯）。根据材料，阿拉伯帝国在政治上经常分裂，在文化上既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质，结合所学知识，阿拉伯帝国地跨欧亚非，其文化融合了东西方文化的特点，具有融合性特征，B项正确。材料主要说明阿拉伯文化融合东西方文化的特点，没有提及领先世界，排除A项；材料体现的是阿拉伯文化的特点，没有体现其政治情况，排除C项；材料描述的是阿拉伯文化的兼容性，没有描述阿拉帝国成为东西方文化交流的桥梁，排除D项。故选B项。 4. 19世纪后期，晚清政府通过承认华侨国民身份、引导华侨回国投资、设置领事馆保护与管理侨民、运用外交手段保护华工权益、发展海外华文教育、筹建海外总商会等举措，推动由禁侨、轻侨向重侨、护侨的政策转变。这一变化（ ） A. 表明奴隶贸易规模空前 B. 提升了侨民的国家认同感 C. 标志外交政策走向成熟 D. 扩大了中华文化的影响力 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干提示词可知是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空：19世纪后期的中国。据题干可知主要结论：19世纪后期，晚清政府采取各种措施，由禁侨、轻侨向重侨、护侨政策转变，从而提升了侨民的国家认同感，B项正确；侨民不是奴隶贸易，排除A项；材料反映晚晴政府对待侨民政策的变化，但不能得出晚晴政府外交政策的成熟，排除C项；材料反映晚晴政府重侨、护侨的各种举措，涉及经济、政治、文化、教育等方面，因此不仅仅是中华文化方面的影响，排除D项。故选B项。 5. 1831—1840年间，受政府资助来澳英国自由移民人数为4.3万人，是过去40余年的2.8倍；到1851—1860年移民总数达到顶峰。当时的澳大利亚被许多同时代人视为“工人的天堂”。上述现象出现的主要原因是（ ） A. 英国工人大量移民大洋洲 B. 英国工业化渐趋放缓 C. 澳大利亚成为罪犯流放地 D. 澳大利亚文化多元化 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：1831—1840年、1851—1860年（世界）。据本题材料信息得出主要结论：第一次工业革命后期，英国移民澳大利亚的人数不断增长，这是因为当时工业化逐渐放缓，国内就业岗位减少，B项正确；英国工人大量移民大洋洲属于表象，不属于原因，排除A项；18世纪中后期，英国将澳大利亚作为流放罪犯的场所，19世纪上半叶移民澳大利亚的主要是自由民，排除C项；材料强调移民，无法体现澳大利亚文化多元化，排除D项。故选B项。 6. 据考古发现，我国新疆出土的一件蜡染棉制品，图案是中亚、西亚地区的神祇——伊什塔尔女神，而其头后背光处印有印度文化因素；吐鲁番曾出土了北朝至隋唐时期以点蜡作纹的培缬（一种丝织品）产品。这些发现（ ） A. 反映了中华文明的传播 B. 说明印度文明影响广泛 C. 证实了新疆是我国疆土 D. 表明丝路文化多元共生 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据设问可知，这是推断类题目，时空是北朝至隋唐时期的新疆地区。根据材料可知，我国新疆地区出土的蜡染制品汇集了中亚、西亚、南亚的文化因素和中原地区的素材及纺织技术，这表明丝绸之路文化多元共生，D项正确；中华文明的传播不足以解释材料中的异域文化元素，排除A项；印度文化因素只是这些考古发现所蕴含的众多文化因素中的其中一种，且我国新疆地区与印度接壤，并不能说明印度文明影响广泛，排除B项；材料无法体现新疆的政治归属状况，排除C项。故选D项。 7. 1928年10月，《良友》画报上刊载的“新月留声机唱片公司”的唱片广告上方印有“华商创办”“挽回利权”的字样，从其目录看，“新月佳音”专辑刻录的均为《春游》《扬州梦》《雨打芭蕉》等具有浓郁中国意蕴的音乐作品。这反映出（ ） A. 传统观念制约文化转型 B. 文化界守旧与倡新的思潮并存 C. 社会主要矛盾发生变化 D. 经济发展与文化民族主义结合 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问句可知，这是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：1928年中国。新月公司的实践展现了民族资本在夹缝中的生存策略：一方面以“华商创办”强调经济主权，另一方面通过《雨打芭蕉》等传统音乐构建文化身份，发展对抗西方文化的“软实力”。其广告不仅是商业宣传，更是民族主义的双重表达——既争夺经济利权，又重塑了文化主体性，揭示了20世纪20年代中国民族主义在经济与文化领域的联动特征，D项正确；材料未体现“传统观念制约文化转型”，相反，通过唱片公司传播中国音乐是文化创新实践，排除A项；材料聚焦民族文化传播与利权维护，未涉及守旧思想，排除B项；近代中国社会的主要矛盾是民族矛盾和阶级矛盾，并未发生改变，排除C项。故选D项。 8. 英国历史小说《号手长》以拿破仑战争为背景，小说中写道：“这是拿破仑的侧面像，帽子是一只受伤的法国老鹰，脸庞由死尸巧妙堆积而成：一根类似英吉利海峡的布条围在他的脖子上，似乎要勒死他；肩章则是一只手，正在将象征着英法和平条约的蜘蛛网扯下去。”小说的描述（ ） A. 体现出启蒙思想家对战争的认识 B. 真实反映了欧洲社会的紧张氛围 C. 表明了英法同盟关系已遭到破坏 D. 有利于增强英国国民的民族认同 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代欧洲。依据材料概况可知：从小说描写的拿破仑被一根类似英吉利海峡的布条围在他的脖子上，似乎要勒死他，突出了英国在对拿破仑战争中重要作用，认为英国是决胜法国的关键，强大的国家有利于增强英国国民的民族认同，D项正确；材料未对拿破仑战争的认识，只是表达了拿破仑失败的结果，且小说是否是启蒙思想家所写也不得而知，排除A项；小说只能部分反映社会现实，是艺术加工，不能真实反映欧洲的社会现状，排除B项；19世纪，英法两国不是同盟关系，排除C项。故选D项。 9. 近代上海开埠后，许多西方舶来品在这里汇聚，西餐馆也随之越开越多。上海西餐汲取各国西餐的精髓，融合上海本帮菜的特点创造出了一道中西合璧的菜肴——“金必多浓汤”（Comprador Soup，comprador即“买办”），受到大众广泛欢迎。这表明（ ） A. 近代上海的餐饮业成就已领先全国 B. 对外贸易发展推动了文化传播交融 C. 传统菜系受到冲击并逐渐走向没落 D. 菜品改良改变了中国民众生活方式 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据题干时间信息可知准确时空是近代（上海）。根据材料“许多西方舶来品在这里汇聚，西餐馆也随之越开越多。上海西餐汲取各国西餐的精髓，融合上海本帮菜的特点创造出了一道中西合璧的菜肴”可知，上海开埠后，西餐文化传入上海，上海餐饮融合了中西特色，受到大众广泛欢迎，这说明对外商贸推动了文化的传播交融，B项正确；题干内容围绕上海西餐中的中西特色展开，无法体现领先中国，排除A项；出现改良菜品不代表传统菜系受到冲击，排除C项；仅靠菜品改良不足以说明改变了中国民众生活方式，排除D项。故选B项。 10. 世界文化遗产受到的威胁是多种多样的，希腊某古迹在20世纪70年代曾因黏合剂等材料使用不当，对古迹造成了破坏。这提示我们保护世界文化遗产要（ ） A. 减少人为开发因素 B. 强化立法保护 C. 避免自然灾害侵蚀 D. 加强科学研究 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。根据题干时间信息可知是：现代（世界）。根据材料“希腊某古迹在20世纪70年代曾因黏合剂等材料使用不当，对古迹造成了破坏”可知，世界文化遗产的保护要加强科学研究，D项正确；黏合剂材料的使用是科学技术层面，不是人为开发因素，排除A项；题干不涉及立法的内容，排除B项；使用黏合剂等材料的问题并不是自然灾害侵蚀，排除C项。故选D项。 11. 跨湖桥遗址距今8000—7000年，发现了世界上最早的独木舟、长江下游地区最早的栽培稻、南中国地区最早的家猪等。由此可知，该遗址（ ） A. 基本具备国家的初始形态 B. 可能出土纹饰精美的青铜器 C. 可以印证原始农业的出现 D. 人们靠采集植物和狩猎为生 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。根据题干时间信息可知准确时空是新石器时代（中国）。根据材料“发现了世界上最早的独木舟、长江下游地区最早的栽培稻、南中国地区最早的家猪等”结合所学可知，跨湖桥遗址发现的栽培稻和家猪，表明当时已经出现农作物种植和家畜饲养，这是原始农业出现的重要标志，C项正确；国家的初始形态需要具备阶级、公共权力等要素，跨湖桥遗址属于新石器时代早期，社会结构简单，尚未形成国家初始形态，排除A项；青铜器主要出现在商周时期，排除B项；题干中提到发现了栽培稻和家猪，说明人们并非单纯靠采集和狩猎为生，排除D项。故选C项。 12. 春秋战国时期，赏赐土地制度日益普遍。如晋平公时大夫赵孟以绛县人筑杞城有功“与之田”；魏国名将吴起为西河郡守，悬赏部下能先登秦地者“仕之国大夫，赐之上田宅”等。这说明春秋战国时期（ ） A. 诸侯国君权力不断加强 B. 授民授土分封制仍被沿袭 C. 商品货币经济普遍发展 D. 封建土地私有制正在确立 【答案】B 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问“说明”可知中，这是本质题。时空范围为春秋战国时期的中国。分封制下，周天子给诸侯授土授民，到了春秋战国时期，诸侯或者将领赏赐臣子、士卒土地的情况普遍存在，这种封赏显然是周代授民授土分封制的沿袭，B项正确；材料中的吴起不属于诸侯，排除A项；C项错在“普遍”，排除C项；通过材料无法得出封建土地私有制的发展进程，排除D项。故选B项。 13. 春秋战国时期，有学派主张：“有乱君，无乱国；有治人，无治法。……故法不能独立，类不能自行；得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣”。据此可知该学派是（ ） A. 儒家 B. 法家 C. 道家 D. 墨家 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期。根据“故有君子，则法虽省，足以遍矣”可知，该学派认为，只要人的素质达到君子的水平，即便是没有法也能够很好的治理国家。由此可知该学派注重人的能力和素质，结合所学可知应该是儒家学派的主张，A项正确；该学派认为“其法虽省，足以遍矣”，可知该学派不主张法家理论，排除B项；该学派重视人的作用，道家主张无为而治，二者不相符，排除C项；墨家代表底层民众的利益，与“君子”不符，排除D项。故选A项。 14. 波斯帝国境内有多条重要的驿道，秦帝国修建了连通全国的驰道和直道，罗马帝国有“条条大路通罗马”的说法。古代世界大帝国修建大通道的主要原因是（ ） A. 强化地方控制 B. 宣扬皇帝声威 C. 保证信息通畅 D. 促进经济交往 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是原因题。依据材料时间信息可知准确时空是：古代世界。依据材料概括可知：波斯、秦、罗马这些帝国都注意修建驿道，主要是想通过驿道的修建保障信息通畅、军事的调动、政令的传达等，从而强化对地方的控制，维护统治，A项正确；宣扬皇帝的声威也是强化地方控制的手段之一，排除B项；保证信息通畅的原因也是为了强化地方的控制，排除C项；促进经济交流是客观影响，主观目的是为了强化对地方控制，维护统治，排除D项。故选A项。 15. 汉文帝即位之初，首先在淮南国推行“易侯邑”政策，不久又发布“令列侯之国”诏，使淮南王舅父赵兼远离淮南而就国周阳，继而又使齐哀王舅父驷均和齐悼惠王十子都离开齐国，分别居于济北、济南二郡。这些举措（ ） A. 解决了汉初的王国问题 B. 为推恩令提供了借鉴 C. 缓和了中央与地方矛盾 D. 终结了汉初黄老之学 【答案】B 【解析】 【详解】据题意可知，汉文帝通过“易侯邑”、“令列侯之国”诏等措施使地方诸侯的亲信子弟都远离本诸侯国，这就削弱了地方诸侯王的势力，从而为后来汉武帝推行削弱地方诸侯王势力的推恩令提供了借鉴，B项正确；这些举措没有解决王国问题，因此也没有缓和中央和地方的矛盾，排除AC项；汉文帝时期推行的还是黄老之学，排除D项。故选B项。 16. 《史记》是西汉史学的代表性成就。有史家将其记述人物籍贯的内容摘录如下：“陆贾者，楚人也。”“彭越者，昌邑人也。”（张守节正义：“汉武更山阳为昌邑国。”）“司马相如者，蜀郡成都人也。”据此材料，无法得出的结论是（ ） A. 以郡为籍贯成为当时惯例 B. 一度出现以封国为籍贯的现象 C. 西汉中期，战国遗风犹存 D. 反映了西汉区域观念的变化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。据材料“史家将其记述人物籍贯的内容摘录如下：‘陆贾者，楚人也’”和“彭越者，昌邑人也”可知，在西汉时期存在以国为籍贯的方式，并未以郡为籍贯成为当时惯例，A项符合题意，A项正确；据材料“史家将其记述人物籍贯的内容摘录如下：‘陆贾者，楚人也’”和“彭越者，昌邑人也”可知一度出现以封国为籍贯的现象，B项不符合题意，排除B项；材料中以封国为籍贯的现象体现出战国遗风，C项不符合题意，排除C项；材料中存在现以封国为籍贯的现象，也存在以郡为籍贯的现象，反映了西汉区域观念的变化，D项不符合题意，排除D项。故选A项。 第Ⅱ卷 （共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国文化是在中国大陆上独立自发产生的，自源性文明具有深厚的环境根基、文化根基和生物根基，虽然可能因一时的起伏而兴衰，但在强大的“主根系”文明滋养下总能重焕生机，蓬勃发展。同时，中国传统文化具有强大的开放性和包容性，这是形成今天强大的中华文明的基础之一。中华文明“展示了中华民族以和为贵的和平性格、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度”。 ——王明辉《求同存异开放包容——中国传统文化繁荣强大的根基》 材料二 古代中国不重神权的思辨哲学及对伦理道德的强调，与追求理性主义的启蒙运动相符，因此，一些启蒙思想家对中国文化为代表的东方文化表现出极大的兴趣，著名思想家伏尔泰在其著作《风俗论》中提到，如果说某些历史具有确实可靠性，那就是中国人的历史。伏尔泰还对中国古代政治、法律制度和道德加以称颂。除了实现精神文化方面的推崇外，中国的园林建筑、服饰、风俗等也被当时的欧洲人所效仿。 ——摘编自周晚菲《启蒙运动时期的“中国热”》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析中国优秀传统文化对中华民族发展的深远影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳启蒙运动时期的“中国热”的历史背景。 【答案】（1）影响：是中华民族发展内在思想源泉和精神动力；潜移默化影响中国人的思维方式和行为方式；维护着中国团结统一的政治局面（维系统一多民族大家庭）；为治国理政和道德建设提供有益借鉴。（任写3点） （2）背景：西欧资本主义经济发展；文艺复兴、宗教改革进一步解放思想；资产阶级反对封建神权和专制统治的需要；中国文化的优秀成分具有借鉴价值。（任写3点） 【解析】 【小问1详解】 本题是影响题。时空是古代至现代的中国。根据材料一“中国传统文化具有强大的开放性和包容性，这是形成今天强大的中华文明的基础之一”结合所学知识可知，是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力；根据材料一“展示了中华民族以和为贵的和平性格、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度”结合所学知识可知，维护着中国团结统一的政治局面（维系统一多民族大家庭）；根据材料一“自源性文明具有深厚的环境根基、文化根基和生物根基”结合所学知识可知，潜移默化影响中国人的思维方式和行为方式；根据材料一“中华文明‘展示了中华民族以和为贵的和平性格、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度’”结合所学知识可知，为治国理政和道德建设提供有益借鉴。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是近代的欧洲。根据材料二“古代中国不重神权的思辨哲学及对伦理道德的强调，与追求理性主义的启蒙运动相符”可知，中国文化的优秀成分具有借鉴价值；根据材料二“一些启蒙思想家对中国文化为代表的东方文化表现出极大的兴趣”结合所学知识可知，文艺复兴、宗教改革进一步解放思想；根据材料二“伏尔泰还对中国古代政治、法律制度和道德加以称颂”结合所学知识可知，资产阶级反对封建神权和专制统治的需要；再结合所学知识可知，西欧资本主义经济发展。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 鸦片战争前，中国缺乏近代化学的课程教育，直到洋务运动兴起后，洋务派逐步将西方近代化学知识引入新式教育。1862年洋务派创办了京师同文馆，1867年清政府聘请法国人毕利干为京师同文馆的化学教习，化学课程随之开启。京师同文馆的化学课程知识涉及化学元素、金属冶炼等内容，已具备了近代化学知识与方法；课程考试则兼顾学习内容的深度、广度，考试的重点是基础化学工业生产的相关技术、知识。化学课程的学生，毕业后大多担任其他新式学校的化学教育工作，或是进入清政府的化工军事部门。到辛亥革命前夕，清政府开办了更多的新式学校，化学教育得到进一步发展，晚清的化学教育体系也逐渐建立起来。 ——摘编自王正宇《晚清化学教育管理述论》 材料二 抗战时期，延安大学成为在高校劳动育人的典型示范。延安大学开学第一课就是劳动，自己挖窑洞，建宿舍，修缮学校基本设施。学校还在各院抽调四十五人到南泥湾开秋荒六百亩，创下一人一天开荒一亩二的高产纪录。在大生产运动中延安大学师生劳动积极性得到激发，科学耕作，努力提高农作物产量。到1943年基本实现了办学自给自足，还为边区政府上交救国公粮。同时，学校形成了热爱劳动、崇尚劳动、勤俭节约、艰苦奋斗的良好精神面貌。 ——摘编自刘函《延安大学劳动教育的基本经验及启示（1937—1945）》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括晚清化学教育的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，阐述抗战时期劳动教育的意义。 【答案】（1）特点：以西方近代的化学知识与方法为课程内容；注重化学的实际应用功能；化学课程服务于洋务运动与清政府统治。 （2）意义：有利于培养全面发展的人；改善生产生活条件，战胜经济困难；有利于打破日军封锁，巩固抗日民主根据地；有利于形成良好的精神风貌。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是晚清的中国。根据材料一“京师同文馆的化学课程知识涉及化学元素、金属冶炼等内容，已具备了近代化学知识与方法”可知，晚清的化学教育注重传授西方近代化学知识与方法；根据材料一“课程考试则兼顾学习内容的深度、广度，考试的重点是基础化学工业生产的相关技术、知识”可知，晚清的化学教育注重化学学科的实用功能；根据材料“毕业后大多担任其他新式学校的化学教育工作，或是进入清政府的化工军事部门”并结合所学知识可知，晚清的化学教育服务于洋务运动与晚清统治。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是：抗日战争时期（中国）。根据材料二“抗战时期，延安大学成为在高校劳动育人的典型示范。延安大学开学第一课就是劳动，自己挖窑洞，建宿舍，修缮学校基本设施。”可知，有利于培养全面发展的人；根据材料二“学校还在各院抽调四十五人到南泥湾开秋荒六百亩，创下一人一天开荒一亩二的高产纪录。在大生产运动中延安大学师生劳动积极性得到激发，科学耕作，努力提高农作物产量。”可知，改善生产生活条件，战胜经济困难；根据材料二“到1943年基本实现了办学自给自足，还为边区政府上交救国公粮。”可知，利于打破日军封锁，巩固抗日民主根据地；根据材料二“学校形成了热爱劳动、崇尚劳动、勤俭节约、艰苦奋斗的良好精神面貌。”可知，有利于形成良好的精神风貌。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 时期 史料 出处 秦朝 秦惠文、始皇克定六国，辄徙其豪侠于蜀，资我丰土，家有盐铜之利，户专山川之材，居给人足，以富相尚。 常璩《华阳国志·蜀志》学 汉武帝至西汉末 于是以东郭咸阳、孔仅为大农丞，领盐铁事；……敢私铸铁器煮盐者，钛左趾，没入其器物。 司马迁《史记·平准书》 东汉前期 自中兴以来，匈奴未宾，永平末年，复修征伐。先帝（东汉章帝）即位，务休力役，然犹深思远虑，安不忘危，探观旧典，复收盐铁，欲以防备不虞，宁安边境。而吏多不良，动失其便，以违上意。先帝恨之，故遗戒郡国罢盐铁之禁，纵民煮铸，入税县官如故事。 范晔《后汉书·和帝纪》 ——据林甘泉《中国经济通史·秦汉经济卷》整理 （1）根据材料，概括秦汉时期盐铁政策的变化。 （2）根据材料并结合所学知识，简析汉朝盐铁政策的影响。 【答案】（1）变化：秦到西汉，由允许私人经营盐铁到盐铁官营；东汉初年，盐铁官营政策废弛；东汉章帝与和帝时期，由恢复盐铁官营到允许民间在交税前提下经营盐铁实卖。 （2）影响：提高了冶铁技术；增强了国家财政收入；加强了国家对经济的控制，有利于中央集权的巩固；与商品经济发展规律矛盾，不利于社会经济持续健康发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是秦汉时期的中国。根据材料“辄徙其豪侠于蜀，资我丰土，家有盐铜之利，户专山川之材”与“敢私铸铁器煮盐者，钛左趾，没入其器物。”可知，秦到西汉，由允许私人经营盐铁到盐铁官营；根据材料“务休力役，然犹深思远虑，安不忘危，探观旧典，复收盐铁，欲以防备不虞”可知，东汉初年，盐铁官营政策废弛；根据材料“先帝恨之，故遗戒郡国罢盐铁之禁，纵民煮铸，入税县官如故事。”可知，东汉章帝与和帝时期，由恢复盐铁官营到允许民间在交税的前提下经营盐铁实卖。 小问2详解】 本题是影响题。时空是汉朝的中国。根据材料“家有盐铜之利，户专山川之材，居给人足”可知，提高了冶铁技术；根据材料“入税县官如故事。”可知，增强了国家财政收入；根据材料“务休力役，然犹深思远虑，安不忘危，探观旧典，复收盐铁，欲以防备不虞”可知，加强了国家对经济的控制，有利于中央集权的巩固；根据材料“而吏多不良，动失其便，以违上意。”结合所学知识可知，与商品经济发展规律矛盾，不利于社会经济持续健康发展。 20. 阅读材料，完成下列要求。 伊尹曾辅佐商汤灭夏，建立商朝。汤死后，伊尹继续相辅佐汤之孙太甲。表4为有关伊尹的历史叙述。 材料1 因太甲不能施行仁义，伊尹放之于桐宫。后太甲悔过自责，于是伊尹迎回太甲。重新当政的太甲注重德行，使国泰民安。 (汉)《史记·殷本纪》 材料2 商汤死后,伊尹囚禁太甲于桐宫,自立为王；七年后太甲逃出，杀死伊尹，夺回王位。 (战国)《竹书纪年》 材料3 辛亥卜，至伊尹，有一牛。甲戌卜，其执伊，侑，岁。(甲骨文记录显示，伊尹死后的 300 余年间一直受到商王的尊崇，祭祀地 位介于殷先王与先公之间) (商)甲骨卜辞 提取材料中的一个或多个信息，得出一个结论，并结合所学的历史知识予以阐释。(要求:结论源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰) 【答案】参考答案1： 结论：商朝时期相的权力比较大，最高统治者尚未实现权力的高度集中。 阐释：依据材料可知，伊尹是开国功臣。在汤灭夏和制）政制中，他起了很大作用。汤死后，伊尹继续为相，辅佐了汤的孙子太甲。从材料1的“伊尹将太甲放逐，令其闭门思过。三年后，太甲悔改，伊尹又迎他回来执政。”和材料2中的“商相伊尹流放太甲”两则材料可以得出，相是商朝中央最高官吏，权力很大，包括参定政制、主持政务、辅佐商王等，甚至有时可废立君王。 因此，商朝时期最高权力尚未实现权力的高度集中，而相作为商朝中央最高官吏，相权很大，对商朝的君王有一定的制约作用。 参考答案2： 结论：商朝时期的伊尹并未自立为王。 阐释：据材料一的《史记》记载，伊尹因太甲“不能施行仁义”，伊尹为了教育君王将太甲流放，后因太甲改过自新便重新迎回。材料二《竹书纪年》则记载伊尹流放囚禁了君王太甲后自立为王，后“太甲逃出，杀死伊尹，夺回王位”，两本古书对伊尹的记载截然相反，前者的伊尹是忠臣的形象，后者则是篡位者。《史记》和《竹书纪年》均是研究商史的二手史料，应注意对其进行辨别并需要与其他史料相互印证。材料3中的殷墟甲骨卜辞是地下出土文物，作为研究商史的实物史料，具有非常高的研究价值，可信度更高。甲骨文记录显示，伊尹死后的300余年间一直受到商王的尊崇，说明伊尹生前劳苦功高，德高望重，死后才得到商朝帝王高度尊重，因此伊尹不太可能篡位自立。 因此，对三则材料进行分析后，可以得出结论，商朝时期的伊尹并未自立为王，《竹书纪年》中有关伊尹篡权的记载应是战国纷争的时代产物。 参考答案3： 结论：历史叙述会受到时代环境的影响。 阐释：据材料一的《史记》记载，伊尹因太甲“不能施行仁义”，伊尹为了教育君王将太甲流放，后因太甲改过自新便重新迎回。材料二《竹书纪年》则记载伊尹流放囚禁了君王太甲后自立为王，后“太甲逃出，杀死伊尹，夺回王位”，两本古书对伊尹的记载截然相反。《竹书纪年》倾向于直接陈述事实，并且认为伊尹自立为王后被太甲杀死。《竹书纪年》成书于战国，春秋战国时期，周王室衰微，诸侯争霸，曾出现三家分晋、田氏代齐等礼崩乐坏的现象，《竹书纪年》对伊尹的记载可能是假托古人之举，影射当时的社会乱象。而《史记》认为太甲没有施行仁义才被放于桐宫，司马迁在陈述事实的同时带有主观色彩，有作者本人对该事件的评价。《史记》成书于汉代，而汉代儒学居于正统地位，因此司马迁的《史记》以儒家历史观为宗旨，在表述的时候更侧重于从儒学的角度去进行叙述。 由此可知，社会存在决定社会意识，不同的时代环境会导致不同的历史叙述。 【解析】 【详解】本题为观点阐述类题目，要求观点（结论）明确，史论结合，结论明确。 首先，提炼观点（结论）信息，根据材料“因太甲不能施行仁义，伊尹放之于桐宫。后太甲悔过自责，于是伊尹迎回太甲。”可提炼观点：商朝时期相的权力比较大，最高统治者尚未实现权力的高度集中；根据材料“伊尹死后的300余年间一直受到商王的尊崇，祭祀地位介于殷先王与先公之间”可以提炼观点：商朝时期的伊尹并未自立为王；根据材料“《史记·殷本纪》......（战国）《竹书纪年》......（商）甲骨卜辞”可以提炼观点：历史叙述会受到时代环境的影响。 其次，根据提炼的观点，结合材料与所学知识，进行详细的阐释，如：商朝时期相的权力比较大，最高统治者尚未实现权力的高度集中。依据材料可知，伊尹是开国功臣。在汤灭夏和制）政制中，他起了很大作用。汤死后，伊尹继续为相，辅佐了汤的孙子太甲。从材料1的“伊尹将太甲放逐，令其闭门思过。三年后，太甲悔改，伊尹又迎他回来执政。”和材料2中的“商相伊尹流放太甲”两则材料可以得出，相是商朝中央最高官吏，权力很大，包括参定政制、主持政务、辅佐商王等，甚至有时可废立君王。或者，商朝时期的伊尹并未自立为王。据材料一的《史记》记载，伊尹因太甲“不能施行仁义”，伊尹为了教育君王将太甲流放，后因太甲改过自新便重新迎回。材料二《竹书纪年》则记载伊尹流放囚禁了君王太甲后自立为王，后“太甲逃出，杀死伊尹，夺回王位”，两本古书对伊尹的记载截然相反，前者的伊尹是忠臣的形象，后者则是篡位者。《史记》和《竹书纪年》均是研究商史的二手史料，应注意对其进行辨别并需要与其他史料相互印证。材料3中的殷墟甲骨卜辞是地下出土文物，作为研究商史的实物史料，具有非常高的研究价值，可信度更高。甲骨文记录显示，伊尹死后的300余年间一直受到商王的尊崇，说明伊尹生前劳苦功高，德高望重，死后才得到商朝帝王高度尊重，因此伊尹不太可能篡位自立。或者，历史叙述会受到时代环境的影响。据材料一的《史记》记载，伊尹因太甲“不能施行仁义”，伊尹为了教育君王将太甲流放，后因太甲改过自新便重新迎回。材料二《竹书纪年》则记载伊尹流放囚禁了君王太甲后自立为王，后“太甲逃出，杀死伊尹，夺回王位”，两本古书对伊尹的记载截然相反。《竹书纪年》倾向于直接陈述事实，并且认为伊尹自立为王后被太甲杀死。《竹书纪年》成书于战国，春秋战国时期，周王室衰微，诸侯争霸，曾出现三家分晋、田氏代齐等礼崩乐坏的现象，《竹书纪年》对伊尹的记载可能是假托古人之举，影射当时的社会乱象。而《史记》认为太甲没有施行仁义才被放于桐宫，司马迁在陈述事实的同时带有主观色彩，有作者本人对该事件的评价。《史记》成书于汉代，而汉代儒学居于正统地位，因此司马迁的《史记》以儒家历史观为宗旨，在表述的时候更侧重于从儒学的角度去进行叙述。 最后，对观点（结论）进行总结升华，再次明确观点（结论）的正确性，如：因此，商朝时期最高权力尚未实现权力的高度集中，而相作为商朝中央最高官吏，相权很大，对商朝的君王有一定的制约作用。或者，因此，对三则材料进行分析后，可以得出结论，商朝时期的伊尹并未自立为王，《竹书纪年》中有关伊尹篡权的记载应是战国纷争的时代产物。或者，由此可知，社会存在决定社会意识，不同的时代环境会导致不同的历史叙述。开放性试题，言之有理即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 长春外国语学校2024-2025学年第二学期期中考试高二年级历史试题 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共8页。考试结束后，将答题卡交回。 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 第Ⅰ卷 （共48分） 一、选择题：本题共16小题，每小题3分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 中国的礼乐文明发端于神灵崇拜，以祖先崇拜、祖先信仰和祖先祭祀体系的形成而臻于完备。中国社会精英阶层不断地、季节性地举行礼仪乐舞活动，表达对天地、山川、祖先的敬畏之心。其主要目的是（ ） A. 表达对天地神灵的敬畏 B. 歌颂祖先的丰功伟绩 C. 凝聚族群强化文化认同 D. 构建严明的统治秩序 2. 程朱理学认为“理”在心外，需通过“格物致知”获取，甚至“存天理，灭人欲”；陆王心学则认为“心即理”，无需外求，应向内求，提出“天理即人欲”。由此可知（ ） A. 陆王心学更有益于主体自由 B. 理学和心学是对儒学的继承 C. 理学带有主观唯心主义倾向 D. 心学克服了程朱理学的弊端 3. 有学者指出，阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质。该学者意在强调（ ） A. 阿拉伯文明领先世界的原因 B. 阿拉伯文化具有融合性特征 C. 阿拉伯帝国政治与文化的不协调性 D. 阿拉伯帝国是东西文化交流的桥梁 4. 19世纪后期，晚清政府通过承认华侨国民身份、引导华侨回国投资、设置领事馆保护与管理侨民、运用外交手段保护华工权益、发展海外华文教育、筹建海外总商会等举措，推动由禁侨、轻侨向重侨、护侨的政策转变。这一变化（ ） A. 表明奴隶贸易规模空前 B. 提升了侨民的国家认同感 C. 标志外交政策走向成熟 D. 扩大了中华文化影响力 5. 1831—1840年间，受政府资助来澳的英国自由移民人数为4.3万人，是过去40余年的2.8倍；到1851—1860年移民总数达到顶峰。当时的澳大利亚被许多同时代人视为“工人的天堂”。上述现象出现的主要原因是（ ） A. 英国工人大量移民大洋洲 B. 英国工业化渐趋放缓 C. 澳大利亚成为罪犯流放地 D. 澳大利亚文化多元化 6. 据考古发现，我国新疆出土的一件蜡染棉制品，图案是中亚、西亚地区的神祇——伊什塔尔女神，而其头后背光处印有印度文化因素；吐鲁番曾出土了北朝至隋唐时期以点蜡作纹的培缬（一种丝织品）产品。这些发现（ ） A. 反映了中华文明的传播 B. 说明印度文明影响广泛 C. 证实了新疆是我国疆土 D. 表明丝路文化多元共生 7. 1928年10月，《良友》画报上刊载的“新月留声机唱片公司”的唱片广告上方印有“华商创办”“挽回利权”的字样，从其目录看，“新月佳音”专辑刻录的均为《春游》《扬州梦》《雨打芭蕉》等具有浓郁中国意蕴的音乐作品。这反映出（ ） A. 传统观念制约文化转型 B. 文化界守旧与倡新的思潮并存 C. 社会主要矛盾发生变化 D. 经济发展与文化民族主义结合 8. 英国历史小说《号手长》以拿破仑战争为背景，小说中写道：“这是拿破仑侧面像，帽子是一只受伤的法国老鹰，脸庞由死尸巧妙堆积而成：一根类似英吉利海峡的布条围在他的脖子上，似乎要勒死他；肩章则是一只手，正在将象征着英法和平条约的蜘蛛网扯下去。”小说的描述（ ） A. 体现出启蒙思想家对战争的认识 B. 真实反映了欧洲社会的紧张氛围 C. 表明了英法同盟关系已遭到破坏 D. 有利于增强英国国民的民族认同 9. 近代上海开埠后，许多西方舶来品在这里汇聚，西餐馆也随之越开越多。上海西餐汲取各国西餐的精髓，融合上海本帮菜的特点创造出了一道中西合璧的菜肴——“金必多浓汤”（Comprador Soup，comprador即“买办”），受到大众广泛欢迎。这表明（ ） A. 近代上海的餐饮业成就已领先全国 B. 对外贸易发展推动了文化传播交融 C. 传统菜系受到冲击并逐渐走向没落 D. 菜品改良改变了中国民众生活方式 10. 世界文化遗产受到的威胁是多种多样的，希腊某古迹在20世纪70年代曾因黏合剂等材料使用不当，对古迹造成了破坏。这提示我们保护世界文化遗产要（ ） A. 减少人为开发因素 B. 强化立法保护 C. 避免自然灾害侵蚀 D. 加强科学研究 11. 跨湖桥遗址距今8000—7000年，发现了世界上最早的独木舟、长江下游地区最早的栽培稻、南中国地区最早的家猪等。由此可知，该遗址（ ） A. 基本具备国家的初始形态 B. 可能出土纹饰精美的青铜器 C. 可以印证原始农业的出现 D. 人们靠采集植物和狩猎为生 12. 春秋战国时期，赏赐土地制度日益普遍。如晋平公时大夫赵孟以绛县人筑杞城有功“与之田”；魏国名将吴起为西河郡守，悬赏部下能先登秦地者“仕之国大夫，赐之上田宅”等。这说明春秋战国时期（ ） A 诸侯国君权力不断加强 B. 授民授土分封制仍被沿袭 C. 商品货币经济普遍发展 D. 封建土地私有制正在确立 13. 春秋战国时期，有学派主张：“有乱君，无乱国；有治人，无治法。……故法不能独立，类不能自行；得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣”。据此可知该学派是（ ） A 儒家 B. 法家 C. 道家 D. 墨家 14. 波斯帝国境内有多条重要的驿道，秦帝国修建了连通全国的驰道和直道，罗马帝国有“条条大路通罗马”的说法。古代世界大帝国修建大通道的主要原因是（ ） A. 强化地方控制 B. 宣扬皇帝声威 C. 保证信息通畅 D. 促进经济交往 15. 汉文帝即位之初，首先在淮南国推行“易侯邑”政策，不久又发布“令列侯之国”诏，使淮南王舅父赵兼远离淮南而就国周阳，继而又使齐哀王舅父驷均和齐悼惠王十子都离开齐国，分别居于济北、济南二郡。这些举措（ ） A. 解决了汉初的王国问题 B. 为推恩令提供了借鉴 C. 缓和了中央与地方矛盾 D. 终结了汉初黄老之学 16. 《史记》是西汉史学的代表性成就。有史家将其记述人物籍贯的内容摘录如下：“陆贾者，楚人也。”“彭越者，昌邑人也。”（张守节正义：“汉武更山阳为昌邑国。”）“司马相如者，蜀郡成都人也。”据此材料，无法得出的结论是（ ） A. 以郡为籍贯成为当时惯例 B. 一度出现以封国为籍贯的现象 C. 西汉中期，战国遗风犹存 D. 反映了西汉区域观念变化 第Ⅱ卷 （共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国文化是在中国大陆上独立自发产生的，自源性文明具有深厚的环境根基、文化根基和生物根基，虽然可能因一时的起伏而兴衰，但在强大的“主根系”文明滋养下总能重焕生机，蓬勃发展。同时，中国传统文化具有强大的开放性和包容性，这是形成今天强大的中华文明的基础之一。中华文明“展示了中华民族以和为贵的和平性格、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度”。 ——王明辉《求同存异开放包容——中国传统文化繁荣强大的根基》 材料二 古代中国不重神权的思辨哲学及对伦理道德的强调，与追求理性主义的启蒙运动相符，因此，一些启蒙思想家对中国文化为代表的东方文化表现出极大的兴趣，著名思想家伏尔泰在其著作《风俗论》中提到，如果说某些历史具有确实可靠性，那就是中国人的历史。伏尔泰还对中国古代政治、法律制度和道德加以称颂。除了实现精神文化方面的推崇外，中国的园林建筑、服饰、风俗等也被当时的欧洲人所效仿。 ——摘编自周晚菲《启蒙运动时期的“中国热”》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析中国优秀传统文化对中华民族发展的深远影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳启蒙运动时期的“中国热”的历史背景。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 鸦片战争前，中国缺乏近代化学的课程教育，直到洋务运动兴起后，洋务派逐步将西方近代化学知识引入新式教育。1862年洋务派创办了京师同文馆，1867年清政府聘请法国人毕利干为京师同文馆的化学教习，化学课程随之开启。京师同文馆的化学课程知识涉及化学元素、金属冶炼等内容，已具备了近代化学知识与方法；课程考试则兼顾学习内容的深度、广度，考试的重点是基础化学工业生产的相关技术、知识。化学课程的学生，毕业后大多担任其他新式学校的化学教育工作，或是进入清政府的化工军事部门。到辛亥革命前夕，清政府开办了更多的新式学校，化学教育得到进一步发展，晚清的化学教育体系也逐渐建立起来。 ——摘编自王正宇《晚清化学教育管理述论》 材料二 抗战时期，延安大学成为在高校劳动育人的典型示范。延安大学开学第一课就是劳动，自己挖窑洞，建宿舍，修缮学校基本设施。学校还在各院抽调四十五人到南泥湾开秋荒六百亩，创下一人一天开荒一亩二的高产纪录。在大生产运动中延安大学师生劳动积极性得到激发，科学耕作，努力提高农作物产量。到1943年基本实现了办学自给自足，还为边区政府上交救国公粮。同时，学校形成了热爱劳动、崇尚劳动、勤俭节约、艰苦奋斗的良好精神面貌。 ——摘编自刘函《延安大学劳动教育的基本经验及启示（1937—1945）》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括晚清化学教育的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，阐述抗战时期劳动教育的意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 时期 史料 出处 秦朝 秦惠文、始皇克定六国，辄徙其豪侠于蜀，资我丰土，家有盐铜之利，户专山川之材，居给人足，以富相尚。 常璩《华阳国志·蜀志》学 汉武帝至西汉末 于是以东郭咸阳、孔仅为大农丞，领盐铁事；……敢私铸铁器煮盐者，钛左趾，没入其器物。 司马迁《史记·平准书》 东汉前期 自中兴以来，匈奴未宾，永平末年，复修征伐。先帝（东汉章帝）即位，务休力役，然犹深思远虑，安不忘危，探观旧典，复收盐铁，欲以防备不虞，宁安边境。而吏多不良，动失其便，以违上意。先帝恨之，故遗戒郡国罢盐铁之禁，纵民煮铸，入税县官如故事。 范晔《后汉书·和帝纪》 ——据林甘泉《中国经济通史·秦汉经济卷》整理 （1）根据材料，概括秦汉时期盐铁政策的变化。 （2）根据材料并结合所学知识，简析汉朝盐铁政策的影响。 20. 阅读材料，完成下列要求。 伊尹曾辅佐商汤灭夏，建立商朝。汤死后，伊尹继续相辅佐汤之孙太甲。表4为有关伊尹的历史叙述。 材料1 因太甲不能施行仁义，伊尹放之于桐宫。后太甲悔过自责，于是伊尹迎回太甲。重新当政的太甲注重德行，使国泰民安。 (汉)《史记·殷本纪》 材料2 商汤死后,伊尹囚禁太甲于桐宫,自立为王；七年后太甲逃出，杀死伊尹，夺回王位。 (战国)《竹书纪年》 材料3 辛亥卜，至伊尹，有一牛。甲戌卜，其执伊，侑，岁。(甲骨文记录显示，伊尹死后的 300 余年间一直受到商王的尊崇，祭祀地 位介于殷先王与先公之间) (商)甲骨卜辞 提取材料中的一个或多个信息，得出一个结论，并结合所学的历史知识予以阐释。(要求:结论源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $