精品解析：福建省福州市连江县2023-2024学年八年级下学期期末语文试题

2023-2024学年第二学期八年级期末适应性测试 语文试题 （全卷共6页，21小题；完卷时间120分钟；满分150分） 一、积累与运用（23分） 1. 小文同学别出心裁，运用多种形式品析古诗文，请你参与其中。 以读品诗 在急促悲愤的节奏中，朗读韩愈《马说》中的“其真无马邪？ ①_____”，感叹“千里马”被埋没之悲。 以词解诗 成语是中国传统文化的一大特色，有很大一部分是从古代相承沿用下来。“梦寐以求”出自《诗经·关雎》中的“②____，寤寐求之”。 以注赏诗 批注：用“矛盾逆折”，刻画心理，唤起叙事张力，何其反常，何其辛酸！原句：“③____，④_____”（白居易《卖炭翁》） 以用学诗 学校化用古诗“⑤____，⑥____”《茅屋为秋风所破歌》为假山群命名“广厦”，借此表明兼济天下的情怀，希望学子们心怀家国天下。 在政府的积极推动下，许多青年放弃城市发展，回归绿水青山。青年进入乡村，有如大鹏乘风，“⑦____”（《北冥有鱼》），于广阔天地中一展才华！ 【反思】在教同学们品析古诗的过程中，我发现教人与学习是相互促进的，正如《虽有佳肴》中所说：⑧____。 2. 阅读下面文字，按要求作答。 中华民族自古提倡阅读，好书如师如友，有着穿透人心、跨越时空的力量。在阅读中，灵魂真实地听从诗意远方的呼唤：我们可以化身一滴水，于丽江远眺那晶莹夺目（ ）在蓝天下的玉龙雪山；可以驾着乌 ① （péng）船伴着皎洁的月光去平桥村看社戏；可以踏上陕北的黄土地，在波澜壮阔的黄河边感受气势磅 ② （bó）的安塞腰鼓；可以依着山坡（ ），在白云③ （liáo）绕的勃朗峰顶饱览华丽的天衣云锦……全民阅读，静水流深，久久为功。建造书香校园，既是时代发展的需要，也是历史文化的传递。让我们在琅琅读书声中（ ）文化自信，激扬精神力量吧！ （1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字。（正楷字或行楷字） （2）依次填入文中括号内的词语，全部恰当的一项是（ ） A 直立 蜂拥而上 坚定 B. 矗立 蜂拥而上 坚守 C. 矗立 拾级而上 坚定 D. 直立 拾级而上 坚守 （3）文章画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 建造书香校园，既是时代发展的需要，也是历史文化的传承。 B. 建设书香校园，既是历史文化的传承，也是时代发展的需要。 C. 建造书香校园，既是时代发展需要，也是历史文化的传递。 D. 建设书香校园，既是历史文化的传递，也是时代发展的需要。 名著阅读交流。（6分） 3. 选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法。请根据阅读体验向同学推荐相关篇目：小语同学对古代游说之士感兴趣，你会向他推荐①_____。小文同学对自己的姓名用字写法很好奇，不妨去读一读②______。 推荐章节：A《说文解字》第一 B.“三礼”第五 C.“春秋三传”第六 D.《战国策》第八 4. 为推动整本书阅读进程，班级开展阅读专题探究活动。请以阅读《钢铁是怎样炼成的》为例，设计一个专题，拟写一段文字，记录探究过程与结果。 【示例】阅读《钢铁是怎样炼成的》，我设计了“保尔·柯察金的形象分析”专题探究。在阅读的过程中，我通过梳理保尔成长路上经历的困境，在关键处旁批下自己的阅读感受，分析其走出困境的过程。通过探究，我发现保尔具有顽强的毅力、永不言败的精神，他在头部受伤、得了伤寒、瘫痪、双目失明等磨砺下无所畏惧，意志如同钢铁般坚强。 二、阅读（67分） （一）（7分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 画菊① ［南宋］郑思肖 花开不并②百花丛，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死③，何曾吹落北风④中。 ［注］①这首诗是诗人在南宋灭亡以后写的。②不并：不合、不靠在一起。③抱香死：菊花凋谢后不落，仍系枝头而枯萎，所以说抱香死。④北风：寒风，此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。 5. 诗歌一、二句写了菊花什么特点？从哪些词语可以看出来。 6. 有人说这首诗并非单纯的写景之作，请结合三、四句从景与情的角度谈谈看法。 （二）（16分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃哇，凿隧而入井，抱瓮而出灌，捐捐然用力甚多而见功寡。子贡曰：有械于此一日浸百畦用力甚寡而见功多夫子不欲乎？”为圃者昂而视之曰：“奈何？”曰：“凿木为机，后重前轻，挈①水若抽。数如泆汤，其名为槔。”为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事②，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白③不备；纯白不备，则神生不定④；神生不定者，道之所不载也⑤。吾非不知，羞而不为也。”子贡瞒然⑥惭，俯而不对。 （节选自《庄子·天地篇》，有删改） ［注］①挈（qiè）：提；②机事：机巧一类的事，后面的机心译为机巧、机变的心思；③纯白：这里指未受世俗沾染的纯静空明的心境，备：全，完整；④生：通“性”，“神生”即思想、精神；⑤载：充满；⑥瞒然：羞惭的样子。 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 有械于此一日／浸百畦用力甚寡／而见功多／夫子不欲乎／ B. 有械于此／一日浸百畦用力甚寡／而见功多夫／子不欲乎／ C. 有械于此一日／浸百畦／用力甚寡而见功多夫／子不欲乎／ D. 有械于此／一日浸百畦／用力甚寡而见功多／夫子不欲乎／ 8. 根据提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 词义 其名为槔 联系课文解释词义 其名为鲲（《北冥有鱼》） （1）名：_____ 反于晋 使用词典选择义项 反：①反省。②反抗。③同“返”，返回。 （2）反：______ 为圃者昂而视之曰： “奈何？” 参考词典解释，联系语境形成新的解释 奈何：没有办法。（《古代汉语词典》） （3）奈何：_____ 9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凿木为机，后重前轻，挈水若抽。 （2）子贡瞒然惭，俯而不对 10. 文中“道之所不载也”的“道”与链接材料的“道”，各指什么？请简要分析。 【链接材料】 ①“大道之行也，天下为公，选贤与能注，讲信修睦。”（《大道之行也》） ②“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”（《马说》） （三）（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 游双河洞 周钰姣 ①仲春，清晨，千万缕阳光从云层中泻下。晨曦生烟，雾气弥漫，山谷半梦半醒。溯着水流，穿过洞门，我跨进黔北绥阳县的“地心之门”——双河洞，跨进亿万年漫漫时光。 ②视觉尚未适应光线的遽暗，身子已感受到了气温的骤降，沁凉扑面。双河洞内的布置深谙主次之道，极为简净的灯光只为衬托造化天工之美。 ③嘀嗒，嘀嗒……滴水穿石，滴水也成就石。亿万年的时光中，一滴一滴的水，把那些延绵数百公里、远在大地深处的石头塑造成惊世美景，仿佛为石头浇灌出了生命。 ④触目皆石，且风情万种。这里的石头皆是这世上独一无二的个体，它们或纤，或丰，或行，或卧，或奔，或舞……这些仿佛有生命的石头，它们不工不琢，在没有光影的万古长夜里何其寂寥又何其自在。置身于这神秘幽邃的石与水的世界，用目光摩挲着这些亿万年的水滴与石头，一时分不清是幻象、梦境，还是现实。 ⑤流水在几步开外静默无声。明黄灯光中，石头们具有透明的质感，反射出柔和的光。伸手轻抚石壁，圆润、细腻、冰凉。这些质地密实的石头内部似乎是轻盈空灵的，密布着无数细微的脉络，如海绵般缓缓将水吸纳，水也如血液在石头的体内循环涌动。鼻尖凑近，湿润的水腥气，如石头的呼吸。 ⑥仅仅是石头，就足以让人震撼到难移脚步了。陪同的朋友催促我前行，他说，双河洞里瀑布、溶洞、峡谷，比比皆是；山奇、水灵、谷美，处处成景。双河洞那么长，我们才刚迈进门而已。 ⑦双河洞究竟有多长？朋友是当地人，他自豪地告诉我：已测得的深度超过九百米，长度超过四百公里——这相当于从北京驱车到山东济南的距离。而这，仅仅只是双河洞已被探明的长度，并非它的实际长度。所以，我这个“双河洞究竟有多长”的疑问，朋友也不能给我答案。 ⑧谁能想到呢？山谷之下，大地深处，竟藏着如此瑰丽壮观的山河。 ⑨遥想三百多年前，徐霞客就曾踏上黔地，探索过众多洞穴。他用他的双脚，用他手中的笔，记录下了雄奇壮美的山川和神奇诡秘的喀斯特地貌。但遗憾的是，他探幽寻私的步伐并没有踏入双河洞。若他知道这一错过，定会长叹惋惜。如今，双河洞惊艳世人。千姿百态的石柱、石花、钟乳石，其巨大与瑰丽一次次冲击着人们想象的极限。 ⑩一路蜿蜒走来，我惊诧于洞中水体的娴静。若不是灯光映照，甚至注意不到它的存在，以至于突闻水声，会感到一阵欣喜，忍不住侧耳倾听。水声潺而不喧，溶洞深处越来越浓的寂静放大了水声，也让它们更为纯粹。 ⑪光渐亮，突然，一派翠色跃入眼帘。这样的绿是会闪光的，让人的心也为之一颤。石径一弯，豁然开朗，峭石危崖间，一道峡谷峙立眼前，绝壑千仞，耸天捧云，欲飞欲倾。峡谷为绳，长瀑为练，将我引进更深邃处。一个接一个的水潭，清澈透亮。倒影里的钟乳石，跟实体一样清晰，水中空中互为一体，共造一个琉璃世界。太美了！我连声赞叹。朋友嘴角轻扬：你才看到多少？双河洞八条主洞，两百多条支洞，五条地下河，洞上有洞、洞中套洞，还有地下瀑布、梯田、卷曲石、石膏品花……哪一个不是壮观至极、精美绝伦，根本看不完。 ⑫随着探洞的深入，双河洞这幅时光长卷正慢慢被打开，缤纷的生命跃然卷上——透明钩虾、裸中盾蛛、桂花泰莱姝、小沟黔行步甲……除了鲜活的生命，洞内还发现了多种生物化石。众多奇特的洞穴生物仿佛穿梭于亿万年间，让漫长的时光在此处重叠，也让双河洞的神秘更加引人遐想。 ⑬半日探奇仍不及万一，这山腹之中到底还藏有多少秘密？没人知道。只知道，它是我们所寄居的这颗星球内心的细微一穴。这仙境般别有洞天的双河洞，仿佛存在于时间之外，纵然身处漆黑世界，依旧石水缱绻、暗自璀璨。 ⑭双河洞留给我的，是对地球和时间的敬畏，还有无穷的想象和期待。 《人民日报》（2024年05月20日第20版） 11. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 双河洞内的布置灯光为主，衬托造化天工之美为次。 B. 作者置身于神秘幽邃的石与水的世界，一时分不清幻象、梦境，还是现实。 C. 第⑦段朋友在介绍双河洞深度和长度时，充满自豪。 D. 作者借对徐霞客探幽寻秘的步伐没有踏入双河洞的遗憾来表达自己的自得。 12. 根据提示，补充文章的游踪。 ___________→步入洞内→___________→弯过石径 13. 请根据提示赏析划线句子。 （1）仅仅是石头，就足以让人震撼到难移脚步了。（赏析加点词） （2）峡谷为绳，长瀑为练，将我引进更深遵处。（自选角度，赏析句子） 14. 仿照第⑥段“山奇、水灵、谷美”的写法，请用一个字概括第①段中石头的特点，并作简要分析。 15. 作者写了双河洞石、水、谷等物后，为什么又在第⑫段写“缤纷的生命”？ （四）（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国人的精神（节选） 皋鸿铭 ①……中国人身上有种难以形容的东西，我把它概括为温良。如果不为这种温良正名的话，外国人就会误认为中国人体质和道德上的缺陷——温顺和懦弱。 ②温良，是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。中国人之所以有这种同情的力量，是因为我们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。 ③首先，中国人过着一种心灵生活，因此我们可以推断中国语言也是一种心灵语言。就拿一个众所周知的事实来说，外国人学习中国语言的过程中，孩子和未受教育的人学习汉语比成人和受过教育的人容易，这种奇怪的现象该如何解释呢？我认为，就是因为孩子和未受教育的人根本就没有能力用头脑去感悟，只能用心灵来思考和说话，而受过教育的人，尤其是受过欧洲现代知识教育的人，是用头脑或者知识来思考和说话的。 ④其次，中国人有惊人的记忆力。这源于中国人是用善解人意的力量，像胶水一样，比又硬又干的头脑更好地保留事情的心灵记事情，而不是用头脑来记忆。就像普通人的学习一样，当我们还是孩子的时候，记住事情的能力要远胜于成年后的能力。因为孩子是用心灵而不是用头脑来记忆的。 ⑤接下来，让我们讨论礼貌问题。中国人经常被外国人评论为特别讲礼貌的人。那么礼貌的真正内涵又是什么呢？在我看来就是不要以自我为中心，多考虑别人的感受。中国人有礼貌当然与他们过着一种心灵的生活是密不可分的，他们在考虑许多事情的时候，总是容易先考虑别人的感受。 ⑥最后，让我们说说中国人另外一个特征——缺乏精确。究其根源还是因为中国人过着一种心灵生活。要让心灵做出的思考非常精确，是非常困难的。事实上，把中国毛笔这种柔软的刷子比为中国心灵的一种符号，也是非常恰当的。虽然它非常难于书写和作画，但一旦你掌握它的用法，就可以用它以一种硬钢笔无法比拟的优美和雅致来书写和作画。 16. 下列对材料的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 用头脑或知识来思考和说话一定比用心灵来思考和说话好。 B. 礼貌的真正内涵是以自我为中心，不要考虑别人的感受。 C. 作者认为把毛笔比为中国心灵的一种符号，是非常恰当。 D. 本篇演讲稿运用“总--分-总”的写作结构，层次分明。 17. 文章从哪些方面来解说“中国人过着一种心灵生活”这个观点？请简要概括。 18. 班级开展以“家与国”为主题的演讲比赛，你会用怎样的情感来演讲文章的第①②段？请说说理由。 （五）（12分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： “和”与“龢”字音相同，意义相通。汉字简化之前，“和”与“龢”常常通用，二字互为异体字及古今字关系。“龢”在甲骨文中就已经出现，左边是形旁“俞”，其字形像一排竹管合拼而成的乐器，是笙和箫之类的吹奏乐器；右边为“禾”字，表示读音。这些乐器一齐吹奏，声音悦耳动听，显得很调和、和谐。故“龢”字本义是指乐声调和、和谐，在春秋以前频频使用，进入战国使用频率骤降，文献中渐以“和”代之。 材料二： 家住武汉市新洲区的李先生家门口种有一棵香樟树，由于生长茂密，树枝枝干延伸到了邻居王先生家里。王先生将房子租给了某公司，该公司给房子安装太阳能板时，在未知会任何一方的情况下，直接砍了树枝。李先生得知后，十分气愤，认为是王先生同意才导致树枝被砍，要求其赔偿各项经济损失1.5万元。近日，经武汉市新洲区法院祁城人民法庭调解，向双方讲解“六尺巷”的故事，李先生和王先生原本剑拔弩张的关系重归于好，。租户某公司向李先生道歉，并赔偿了1000元，李先生最终撤诉。 材料三： 北京紫禁城是明清两代国家最高政治文化意志的体现。游客如果细心观察，可以发现不少悬挂的匾额上带有“和”字，据统计，有外朝之协和门、熙和门、太和门、太和殿、中和殿、保和殿等，内廷之永和宫、颐和轩、养和精舍等共计19处建筑以“和”为名。从这些名称中可一窥“和合”文化对于清代皇家建筑的影响。顺治帝以“和”字为紫禁城内三大殿——太和殿、中和殿、保和殿及其他建筑命名，是对其治国愿景的充分表达。三大殿名称皆出自先秦经典，“太和”“保和”出自《周易》，“中和”出自《中庸》。“和”字在儒家文化中占有十分重要的地位，《论语》曰“礼之用，和为贵”，直接将“和”放在了儒家礼仪中的核心位置，社会稳定、民族和谐是历代统治者所追求的最高治国境界。 19. 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ）。 A. “和”与“龢”字音相同，义相通，互为异体字，互为古今字。 B. “龢”字在春秋以前常用，进入战国后就以“和”字来替代了。 C. 李先生和王先生重归于好是他们因为明白了“六尺巷”中“和”的含义。 D. 北京紫禁城中建筑命名体现了“和合”文化对于清代皇家建筑的影响。 20. 根据以上三则材料，概括“和”字的内涵。 21. 结合生活实际，谈谈“和”在其他方面的具体应用（写出三个并避开以上材料）。 三、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，按要求写作。 读书，世界就在眼前；不读书，眼前就是世界。——《人民日报》 我爱好挺多，最大的爱好是读书，读书已成为我的一种生活方式。——习近平 读了上面两句话，你有什么联想与感悟？请以《放下手机，捧起书籍》为题写一篇演讲稿，用于班会课上演讲交流。 要求：自选角度；自定文意；不要套作、抄袭；不要泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023-2024学年第二学期八年级期末适应性测试 语文试题 （全卷共6页，21小题；完卷时间120分钟；满分150分） 一、积累与运用（23分） 1. 小文同学别出心裁，运用多种形式品析古诗文，请你参与其中。 以读品诗 在急促悲愤的节奏中，朗读韩愈《马说》中的“其真无马邪？ ①_____”，感叹“千里马”被埋没之悲。 以词解诗 成语是中国传统文化的一大特色，有很大一部分是从古代相承沿用下来。“梦寐以求”出自《诗经·关雎》中的“②____，寤寐求之”。 以注赏诗 批注：用“矛盾逆折”，刻画心理，唤起叙事张力，何其反常，何其辛酸！原句：“③____，④_____”（白居易《卖炭翁》） 以用学诗 学校化用古诗“⑤____，⑥____”《茅屋为秋风所破歌》为假山群命名“广厦”，借此表明兼济天下的情怀，希望学子们心怀家国天下。 在政府的积极推动下，许多青年放弃城市发展，回归绿水青山。青年进入乡村，有如大鹏乘风，“⑦____”（《北冥有鱼》），于广阔天地中一展才华！ 【反思】在教同学们品析古诗的过程中，我发现教人与学习是相互促进的，正如《虽有佳肴》中所说：⑧____。 【答案】 ①. 其真不知马也 ②. 窈窕淑女 ③. 可怜身上衣正单 ④. 心忧炭贱愿天寒 ⑤. 安得广厦千万间 ⑥. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑦. 抟扶摇而上者九万里 ⑧. 教学相长也##教学相长 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“窈窕、贱、厦、庇、俱、抟”等字词容易写错。 2. 阅读下面文字，按要求作答。 中华民族自古提倡阅读，好书如师如友，有着穿透人心、跨越时空的力量。在阅读中，灵魂真实地听从诗意远方的呼唤：我们可以化身一滴水，于丽江远眺那晶莹夺目（ ）在蓝天下的玉龙雪山；可以驾着乌 ① （péng）船伴着皎洁的月光去平桥村看社戏；可以踏上陕北的黄土地，在波澜壮阔的黄河边感受气势磅 ② （bó）的安塞腰鼓；可以依着山坡（ ），在白云③ （liáo）绕的勃朗峰顶饱览华丽的天衣云锦……全民阅读，静水流深，久久为功。建造书香校园，既是时代发展的需要，也是历史文化的传递。让我们在琅琅读书声中（ ）文化自信，激扬精神力量吧！ （1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字。（正楷字或行楷字） （2）依次填入文中括号内的词语，全部恰当的一项是（ ） A. 直立 蜂拥而上 坚定 B. 矗立 蜂拥而上 坚守 C. 矗立 拾级而上 坚定 D. 直立 拾级而上 坚守 （3）文章画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 建造书香校园，既是时代发展的需要，也是历史文化的传承。 B. 建设书香校园，既是历史文化的传承，也是时代发展的需要。 C. 建造书香校园，既是时代发展的需要，也是历史文化的传递。 D. 建设书香校园，既是历史文化的传递，也是时代发展的需要。 【答案】（1）①篷 ②礴 ③缭 （2）C （3）B 【解析】 【小问1详解】 本题考查字形。 乌篷船：wū péng chuán，一种用竹篷作船顶的小船，多为黑色，常见于江南水乡。 磅礴：páng bó，形容气势盛大，广大无边，也可形容乌云密布的样子。 缭绕：liáo rào，指回环盘旋，曲折围绕，多形容烟雾、声音等。 注意使用楷体字作答。 【小问2详解】 本题考查词语辨析。 第一空，“直立”：笔直地站立，侧重姿态垂直，多形容人或物体本身的形态。“矗立”：高耸地立着，侧重高大稳固，常形容山峰、建筑等宏伟的事物。此处形容玉龙雪山在蓝天下的状态，用“矗立”更能体现其巍峨高大的形象。 第二空，“蜂拥而上”：像蜂群一样拥挤着快速聚集上去，多形容人群杂乱地向前涌。“拾级而上”：顺着台阶一级一级地向上走，强调有秩序地攀登。此处语境是“依着山坡”前往勃朗峰顶，用“拾级而上”更符合逐步登山的情境。 第三空，“坚定”：（立场、主张、意志等）稳定坚强，不动摇，多与“信念”“自信”等抽象概念搭配。“坚守”：坚决守卫，不离开，多与“岗位”“阵地”等具体事物搭配。此处与“文化自信”搭配，用“坚定”更恰当。 故选C。 【小问3详解】 本题考查病句修改。 画线语句，“建造”与“书香校园”搭配不当，“建设”更侧重系统性的构建；“历史文化的传递”中“传递”用词不当，“传承”更强调文化的延续性；逻辑顺序上，“历史文化的传承”是根基，“时代发展的需要”是延伸，需先古后今排列。 故选B 名著阅读交流。（6分） 3. 选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法。请根据阅读体验向同学推荐相关篇目：小语同学对古代游说之士感兴趣，你会向他推荐①_____。小文同学对自己的姓名用字写法很好奇，不妨去读一读②______。 推荐章节：A《说文解字》第一 B.“三礼”第五 C.“春秋三传”第六 D.《战国策》第八 【答案】 ①. D ②. A 【解析】 【详解】本题考查名著内容。 《经典常谈》是朱自清先生的著作，旨在引导青少年了解中国古代经典。全书共十三篇，涵盖了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋》三传、四书等经典。各章节内容介绍如下： 《说文解字》第一：介绍《说文解字》是中国首部系统分析字形、考究字源的语文辞书，提出“六书”理论解析汉字构造。书中收字九千余，确立部首编排法，是研究古典文献的重要基础，也展现汉字从先秦到秦汉的演变脉络。 《周易》第二：《周易》以八卦和六十四卦解读宇宙万物，蕴含阴阳辩证思想。最初用于占卜，后经儒家阐释发展为哲学经典，《易传》等传文赋予其深刻哲理，成为群经之首，对中国文化影响深远。 《尚书》第三：作为我国最早的记言史书，《尚书》记录虞、夏、商、周四代君臣言论与政令，分“誓”“诰”等文体，部分篇章也记载历史事件。虽历经传承有所散佚，但仍是研究古代政治文化的珍贵资料。 《诗经》第四：《诗经》是我国最早诗歌总集，分“风”“雅”“颂”三类，收录民间歌谣、宫廷乐歌与祭祀乐辞。运用“赋比兴”手法，生动展现古代社会生活与情感，经孔子整理后成为儒家经典，具有极高文学与历史价值。 《三礼》第五：“三礼”包含《仪礼》《周礼》《礼记》，是古代礼仪制度的汇编。《仪礼》记载具体礼节仪式，《周礼》规划国家制度，《礼记》则阐释礼义，共同构建起古代礼仪文化体系，影响传统社会秩序与文化传承。 《春秋》三传第六：《左传》《公羊传》《穀梁传》为《春秋》作注，被称为“三传”。《左传》重叙事，详述史实；公、穀二传重解经，阐发微言大义。它们丰富了《春秋》的内涵，助后人理解古代历史与思想。 《四书》第七：“四书”由《大学》《中庸》《论语》《孟子》组成，集中体现儒家核心思想。《大学》讲修身治国之道，《中庸》论处世哲学，《论语》记录孔子言行，《孟子》发扬儒家仁政学说，是儒学经典入门读物。 《战国策》第八：《战国策》记载战国时期策士游说活动与权谋策略，展现纵横家风采。书中文章言辞犀利、善用寓言，反映当时政治军事斗争与社会风貌，是研究战国历史的重要典籍，也具较高文学成就。 《史记》《汉书》第九：《史记》为司马迁所著纪传体通史，首创纪、表、书、世家、列传体例，记录从上古到汉武帝时历史，兼具史学与文学价值。《汉书》由班固编撰，是第一部纪传体断代史，详记西汉一朝史事，规范正史写作体例。 《诸子》第十：春秋战国时期“百家争鸣”，儒、墨、道、法等诸子百家兴起。各家针对社会变革提出治国、修身等思想主张，如儒家“仁政”、道家“无为”，共同构筑中国古代思想文化的多元格局。 《辞赋》第十一：辞赋源于楚辞，以屈原《离骚》为代表。其文体讲究铺陈、辞藻华丽，常以主客问答展开。汉代辞赋盛行，发展出大赋、小赋等形式，兼具抒情与讽喻功能，对后世文学创作影响深远。 《诗》第十二：汉武帝设乐府采集民间歌谣，经整理配乐形成乐府诗，内容反映社会现实与百姓生活，语言质朴生动。乐府诗发展五言诗体，对后世诗歌创作在题材、形式和表现手法上产生重要影响。 《文》第十三：古代文章起源于春秋外交辞令与战国游说之语，后发展出记事、议论等文体。唐宋古文运动革新文风，主张文以载道。明代八股文兴起，虽限制创作，但也体现文章写作在不同时代的发展与演变。 第一空，小语同学对古代游说之士感兴趣，你会向他推荐《<战国策>第八》。《战国策》主要记述了战国时期纵横家，即古代游说之士的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史和古代游说之士的重要典籍。故选D。 第二空，小文同学对自己的姓名用字写法很好奇，应该读《<说文解字>第一》。《说文解字》是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作。《说文解字》内容共十五卷，其中前十四卷为文字解说，字头以小篆书写。此书编著时首次对“六书”做出了具体的解释，逐字解释字体来源；第十五卷为叙目，记录汉字的产生、发展、功用、结构等方面的问题。它是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。故选A。 4. 为推动整本书阅读进程，班级开展阅读专题探究活动。请以阅读《钢铁是怎样炼成的》为例，设计一个专题，拟写一段文字，记录探究过程与结果。 【示例】阅读《钢铁是怎样炼成的》，我设计了“保尔·柯察金的形象分析”专题探究。在阅读的过程中，我通过梳理保尔成长路上经历的困境，在关键处旁批下自己的阅读感受，分析其走出困境的过程。通过探究，我发现保尔具有顽强的毅力、永不言败的精神，他在头部受伤、得了伤寒、瘫痪、双目失明等磨砺下无所畏惧，意志如同钢铁般坚强。 【答案】示例一：阅读《钢铁是怎样炼成的》，我设计了“保尔•柯察金的成长史”专题探究。在阅读的过程中，我梳理保尔的成长史，列出提纲。通过探究，我发现保尔能从普通的穷孩子成长为英雄的钢铁战士主要有三个方面的原因：①社会环境：社会动荡不安，革命斗争尖锐。保尔生活在社会剧烈变革，无产阶级革命蓬勃发展的年代。②生活环境：儿时的贫困屈辱生活培养了保尔对旧社会的反抗意识：走上革命道路后，保尔身边有朱赫来这样的革命导师，有坚决支持他的家人以及志同道合的同志催其奋进。③自身原因：保尔有着顽强的毅力、钢铁般的意志、远大的人生目标。在全身瘫痪、双目失明的情况下，选择文学创作以重新回到战斗的行列，锻炼成为坚强的无产阶级革命战士。 示例二：阅读《钢铁是怎样炼成的》，我设计了“保尔•柯察金的形象分析”专题探究。在阅读的过程中，我通过摘抄一些能够体现保尔性格不同侧面的句子和段落进行，结合这些描写进行分析。通过探究，我发现保尔是伟大的，也是有血有肉的平凡人。他理想坚定。保尔全身瘫痪、双目失明以后，把文学创作作为自己新的武器，开始了新生活，继续为共产主义理想不断奋斗；他英勇无畏：保尔不顾个人安危，勇救朱赫来，表现了大无畏的牺牲精神：他浪漫温情：保尔与冬妮亚纯洁的初恋，让我们看到保尔作为普通人的温情。 示例三：阅读《钢铁是怎样炼成的》，我设计了“红色经典”的现实意义”专题探究。在阅读的过程中我留意自己的阅读感受，将觉得困惑、新鲜刺激、深受触动的段落圈画下来，详细记录心得体会，整理成读书笔记进行探究。探究发现，保尔身上最可贵的品质是对信仰的坚定的追求，是面对任何困境都能够勇敢地去抗争，永远对人类怀有爱，这是任何时代都需要的品质，今天亦是如此。因此“红色经典”永不过时。 【解析】 【详解】本题考查整本书专题探究设计。开放性试题，根据示例格式，先点明阅读书目及具体探究专题（如“保尔・柯察金的形象分析”），明确探究方向。然后阐述阅读中的具体操作（梳理困境、旁批感受、分析过程），体现探究的实践性。最后结合原著情节（头部受伤、瘫痪等），归纳人物精神特质（顽强毅力、永不言败），以“事例+评价”的形式佐证结论，形成“探究方法——文本依据——核心发现”的完整逻辑链。 《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家奥斯特洛夫斯基的自传体小说。讲述保尔·柯察金从贫困少年成长为钢铁战士的历程，他在革命烽火与疾病折磨中坚守信仰，四次死里逃生，即便瘫痪失明仍以文学创作投身革命。作品通过其“钢铁般意志”的成长故事，歌颂无产阶级战士的坚韧与理想主义精神，成为激励无数人的红色经典。 示例：阅读《钢铁是怎样炼成的》，我设计了“保尔·柯察金的情感世界”专题探究。在阅读中，我梳理他与冬妮亚、丽达、达雅的情感经历，标注关键对话与心理描写。通过探究发现，保尔的情感始终与理想交织：他与冬妮亚因阶级差异分手，却保留青春悸动；对丽达的克制体现革命优先的抉择；与达雅的结合则是在瘫痪后对生活的重新拥抱。这些情感轨迹既展现他作为凡人的温情，更凸显理想对个人情感的引领，让英雄形象更立体真实。 二、阅读（67分） （一）（7分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 画菊① ［南宋］郑思肖 花开不并②百花丛，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死③，何曾吹落北风④中。 ［注］①这首诗是诗人在南宋灭亡以后写的。②不并：不合、不靠在一起。③抱香死：菊花凋谢后不落，仍系枝头而枯萎，所以说抱香死。④北风：寒风，此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。 5. 诗歌一、二句写了菊花什么特点？从哪些词语可以看出来。 6. 有人说这首诗并非单纯的写景之作，请结合三、四句从景与情的角度谈谈看法。 【答案】5. 第一问：不随时俗、孤高傲世、孤独寂寞、独立不倚。（其他表达，意对即可） 第二问：不并百花、独立疏篱（或“不并”“独立”）。 6. 诗歌后两句托物言志，借菊写人，诗人写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。菊花的形象，正是诗人形象的写照，菊花的铮铮铁骨，正是作者耿耿忠心的象征。 【解析】 【导语】这首《画菊》以菊花自喻，展现了诗人孤高傲世、坚贞不屈的品格。前两句写菊花独立疏篱，不与众花争艳；后两句借菊花抱香而死，象征诗人宁死不屈的民族气节。全诗托物言志，含蓄深沉，表达了诗人对故国的忠贞和对元朝统治者的蔑视。 【5题详解】 本题考查诗歌内容理解概括。 “花开不并百花丛”意思是：百花在春光明媚的时节盛开，独有菊花挺立在凌厉的风霜之中，不与百花争妍斗艳。“独立疏篱趣未穷”意思是：百花已经凋零，只有菊花立于疏篱旁，意趣无穷。这里的“趣”，既指菊花的傲风拒霜、独放光华的自然之趣，也是诗人融入菊花形象中的高洁坚贞、真淳自得的主观之趣。 “不并百花”“独立疏篱”写出了菊花不愿与百花争艳，甘愿独自芬芳、孤傲的特点，由此可概括出菊花不随时俗、独立不倚、自甘寂寞、孤高傲世的特点。第一问可据此概括。第二问可用“不并百花”“独立疏篱”作答，也可用“不并”“独立”作答。 6题详解】 本题考查诗句赏析。要求结合三、四句谈谈景与情的交融。 “宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”句意为：宁可在枝头凋谢枯萎而死，也不曾吹落于凛冽北风之中。联系写作背景，郑思肖是南宋末年的爱国诗人，这首诗是作者在南宋灭亡以后所写。菊花盛开后，在枝头逐渐枯萎，花瓣并不凋谢落地，故云“枝头抱香死”。“北风”在南宋文学家的笔下象喻来自北方的贵族统治集团的侵扰。诗句菊花自喻，是说宁可为坚持气节而死去，也不不愿屈服于蒙元统治集团，表现了“宁为玉碎，不为瓦全”的凛然正气，真诚地剖白了诗人自己的至死不渝的崇高民族气节。因此，第三、四句不是单纯的写景，而是运用了托物言志的表现手法，表达了诗人对寒菊的热爱和赞美之情，并借寒菊流露出自己忠于故国、宁死不向新朝元朝俯首称臣的凛然气节，不随大流，坚守高尚情操，表现出深深的爱国情怀、斗争精神。 （二）（16分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃哇，凿隧而入井，抱瓮而出灌，捐捐然用力甚多而见功寡。子贡曰：有械于此一日浸百畦用力甚寡而见功多夫子不欲乎？”为圃者昂而视之曰：“奈何？”曰：“凿木为机，后重前轻，挈①水若抽。数如泆汤，其名为槔。”为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事②，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白③不备；纯白不备，则神生不定④；神生不定者，道之所不载也⑤。吾非不知，羞而不为也。”子贡瞒然⑥惭，俯而不对。 （节选自《庄子·天地篇》，有删改） ［注］①挈（qiè）：提；②机事：机巧一类的事，后面的机心译为机巧、机变的心思；③纯白：这里指未受世俗沾染的纯静空明的心境，备：全，完整；④生：通“性”，“神生”即思想、精神；⑤载：充满；⑥瞒然：羞惭的样子。 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 有械于此一日／浸百畦用力甚寡／而见功多／夫子不欲乎／ B. 有械于此／一日浸百畦用力甚寡／而见功多夫／子不欲乎／ C. 有械于此一日／浸百畦／用力甚寡而见功多夫／子不欲乎／ D. 有械于此／一日浸百畦／用力甚寡而见功多／夫子不欲乎／ 8. 根据提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 词义 其名为槔 联系课文解释词义 其名为鲲（《北冥有鱼》） （1）名：_____ 反于晋 使用词典选择义项 反：①反省。②反抗。③同“返”，返回。 （2）反：______ 为圃者昂而视之曰： “奈何？” 参考词典解释，联系语境形成新的解释 奈何：没有办法。（《古代汉语词典》） （3）奈何：_____ 9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凿木为机，后重前轻，挈水若抽。 （2）子贡瞒然惭，俯而不对。 10. 文中“道之所不载也”的“道”与链接材料的“道”，各指什么？请简要分析。 链接材料】 ①“大道之行也，天下为公，选贤与能注，讲信修睦。”（《大道之行也》） ②“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”（《马说》） 【答案】7. D 8. ①. 名字； ②. 同“返”，返回； ③. 怎么做，怎么办。 9. （1）用木料加工成机械，后面重而前面轻，提水就像从井中抽水似的。 （2）子贡满面羞愧，低下头去不能作答。 10. （1）文中的“道”指的是正确的道理（或真理，或正义之理）。 （2）《大道之行也》中的“道”指的是追求“大同”社会（或追求“天下为公”的理想社会）。 （3）《马说》中的“道”指的是方法（或指喂马养马的方法，使用人才的方法等）。 【解析】 【导语】这篇《庄子·天地篇》选段通过子贡与汉阴丈人的对话，生动展现了道家“绝圣弃智”的思想。寓言中，丈人拒绝使用机械灌溉，表面上是愚拙，实则体现了庄子“有机事必有机心”的哲学理念——技术革新会导致心灵异化。文章以“抱瓮灌园”的朴素劳动象征未被世俗污染的“纯白”心境，与子贡代表的功利思维形成鲜明对比。结尾子贡“俯而不对”的羞愧，暗示了儒家实用主义在道家自然哲学前的反思。 【7题详解】 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：这里有一种机械，一天能浇灌一百畦菜地，用力很少却功效多，先生不想用吗？“有械于此”是总述机械存在的情况，与后文断开；“一日浸百畦”“用力甚寡而见功多”分别从功效和用力程度描述机械特点，断开；“夫子不欲乎”是子贡的询问，单独成句。 据以上分析断句为：有械于此/一日浸百畦/用力甚寡而见功多/夫子不欲乎？ 故选D。 【8题详解】 本题考查文言词语解释。 （1）联系课文解释词义，根据《北冥有鱼》中“其名为鲲”的“名”意为“名字”，此处“其名为槔”结构与之相同，故“名”指机械的名称。其名为槔：它的名字叫桔槔。 （2）结合词典义项，“反于晋”指从楚国回到晋国，“反”与“返”通假，取“返回”义。 （3）词典给的基本义是“没有办法”，结合语境，子贡说有省力机械，种菜老人好奇询问，说“奈何”二字，是想知道机械情况，即“（这机械）是怎样的，如何运作”，所以“奈何”在句中解释为怎么做，怎么办。这是根据语境对词典义的灵活引申。 【9题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）凿，凿刻、制作；为，做成；挈，提；若，像。 （2）瞒然，羞惭的样子；俯，低下头；对，回应。 【10题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 根据原文“神生不定者，道之所不载也”可知，为圃者认为一旦人有了机巧之心，纯静空明的心境就会不完整，思想精神也会不稳定，而“道”无法存在于这样的状态中。结合其拒绝使用机械的理由——“羞而不为”，这里的“道”更侧重于一种自然无为、摒弃机巧的处世哲学，强调保持心灵的纯粹与自然本真，是庄子所倡导的顺应自然、不被外物功利化的正确道理。 根据链接材料①“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”可知，文中描绘“大道”施行时，天下是公共的，人们选贤举能、讲求诚信、和睦相处，这是对理想社会形态的直接阐述。这里的“道”指向一种政治理想和社会准则，即通过推行“天下为公”的理念，实现大同社会的终极目标，是儒家所追求的理想化社会秩序的核心。 根据链接材料②“策之不以其道，食之不能尽其材”可知，作者批判养马者鞭策马不按正确的方法，喂养马也不能让它的才能完全发挥。结合全文“其真不知马也”的论断，这里的“道”明确指向对待人才的方式，即喂马、养马以及任用人才时应遵循的正确方法。它强调统治者需以合理的手段对待人才，否则会导致人才被埋没，是关于人才管理与使用的实践准则。 【点睛】参考译文： 子贡到南方的楚国游历，返回晋国时，经过汉水南岸，看见一位老人正在给菜园整地作畦，他挖了条隧道通到井边，抱着水瓮取水浇菜，费力很多却收效甚少。子贡说：“这里有一种机械，一天能浇灌一百畦菜地，用力很少却功效多，先生不想用吗？”种菜的老人抬起头看着他问：“是什么样的机械？”子贡说：“用木头做成机械，后面重前面轻，提水就像抽水一样，快速如同沸腾的水向外溢出，它的名字叫桔槔。”种菜的老人变了脸色，笑着说：“我从我的老师那里听说，有了机械之类的东西，必定会有机巧之类的事；有了机巧之类的事，必定会产生机变之类的心思。机变的心思存留在胸中，那么未受世俗沾染的纯静空明的心境就不完整；纯静空明的心境不完整，那么思想精神就不安定；思想精神不安定的人，大道就不会充实他的内心。我并非不知道桔槔，只是以使用它为羞耻而不愿去做。”子贡满面羞愧，低下头不敢回应。 （三）（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 游双河洞 周钰姣 ①仲春，清晨，千万缕阳光从云层中泻下。晨曦生烟，雾气弥漫，山谷半梦半醒。溯着水流，穿过洞门，我跨进黔北绥阳县的“地心之门”——双河洞，跨进亿万年漫漫时光。 ②视觉尚未适应光线的遽暗，身子已感受到了气温的骤降，沁凉扑面。双河洞内的布置深谙主次之道，极为简净的灯光只为衬托造化天工之美。 ③嘀嗒，嘀嗒……滴水穿石，滴水也成就石。亿万年的时光中，一滴一滴的水，把那些延绵数百公里、远在大地深处的石头塑造成惊世美景，仿佛为石头浇灌出了生命。 ④触目皆石，且风情万种。这里的石头皆是这世上独一无二的个体，它们或纤，或丰，或行，或卧，或奔，或舞……这些仿佛有生命的石头，它们不工不琢，在没有光影的万古长夜里何其寂寥又何其自在。置身于这神秘幽邃的石与水的世界，用目光摩挲着这些亿万年的水滴与石头，一时分不清是幻象、梦境，还是现实。 ⑤流水在几步开外静默无声。明黄灯光中，石头们具有透明的质感，反射出柔和的光。伸手轻抚石壁，圆润、细腻、冰凉。这些质地密实的石头内部似乎是轻盈空灵的，密布着无数细微的脉络，如海绵般缓缓将水吸纳，水也如血液在石头的体内循环涌动。鼻尖凑近，湿润的水腥气，如石头的呼吸。 ⑥仅仅是石头，就足以让人震撼到难移脚步了。陪同的朋友催促我前行，他说，双河洞里瀑布、溶洞、峡谷，比比皆是；山奇、水灵、谷美，处处成景。双河洞那么长，我们才刚迈进门而已。 ⑦双河洞究竟有多长？朋友是当地人，他自豪地告诉我：已测得的深度超过九百米，长度超过四百公里——这相当于从北京驱车到山东济南的距离。而这，仅仅只是双河洞已被探明的长度，并非它的实际长度。所以，我这个“双河洞究竟有多长”的疑问，朋友也不能给我答案。 ⑧谁能想到呢？山谷之下，大地深处，竟藏着如此瑰丽壮观的山河。 ⑨遥想三百多年前，徐霞客就曾踏上黔地，探索过众多洞穴。他用他的双脚，用他手中的笔，记录下了雄奇壮美的山川和神奇诡秘的喀斯特地貌。但遗憾的是，他探幽寻私的步伐并没有踏入双河洞。若他知道这一错过，定会长叹惋惜。如今，双河洞惊艳世人。千姿百态的石柱、石花、钟乳石，其巨大与瑰丽一次次冲击着人们想象的极限。 ⑩一路蜿蜒走来，我惊诧于洞中水体的娴静。若不是灯光映照，甚至注意不到它的存在，以至于突闻水声，会感到一阵欣喜，忍不住侧耳倾听。水声潺而不喧，溶洞深处越来越浓的寂静放大了水声，也让它们更为纯粹。 ⑪光渐亮，突然，一派翠色跃入眼帘。这样的绿是会闪光的，让人的心也为之一颤。石径一弯，豁然开朗，峭石危崖间，一道峡谷峙立眼前，绝壑千仞，耸天捧云，欲飞欲倾。峡谷为绳，长瀑为练，将我引进更深邃处。一个接一个的水潭，清澈透亮。倒影里的钟乳石，跟实体一样清晰，水中空中互为一体，共造一个琉璃世界。太美了！我连声赞叹。朋友嘴角轻扬：你才看到多少？双河洞八条主洞，两百多条支洞，五条地下河，洞上有洞、洞中套洞，还有地下瀑布、梯田、卷曲石、石膏品花……哪一个不是壮观至极、精美绝伦，根本看不完。 ⑫随着探洞的深入，双河洞这幅时光长卷正慢慢被打开，缤纷的生命跃然卷上——透明钩虾、裸中盾蛛、桂花泰莱姝、小沟黔行步甲……除了鲜活的生命，洞内还发现了多种生物化石。众多奇特的洞穴生物仿佛穿梭于亿万年间，让漫长的时光在此处重叠，也让双河洞的神秘更加引人遐想。 ⑬半日探奇仍不及万一，这山腹之中到底还藏有多少秘密？没人知道。只知道，它是我们所寄居的这颗星球内心的细微一穴。这仙境般别有洞天的双河洞，仿佛存在于时间之外，纵然身处漆黑世界，依旧石水缱绻、暗自璀璨。 ⑭双河洞留给我的，是对地球和时间的敬畏，还有无穷的想象和期待。 《人民日报》（2024年05月20日第20版） 11. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 双河洞内的布置灯光为主，衬托造化天工之美为次。 B. 作者置身于神秘幽邃的石与水的世界，一时分不清幻象、梦境，还是现实。 C. 第⑦段朋友在介绍双河洞深度和长度时，充满自豪。 D. 作者借对徐霞客探幽寻秘的步伐没有踏入双河洞的遗憾来表达自己的自得。 12. 根据提示，补充文章的游踪。 ___________→步入洞内→___________→弯过石径 13. 请根据提示赏析划线句子。 （1）仅仅是石头，就足以让人震撼到难移脚步了。（赏析加点词） （2）峡谷为绳，长瀑为练，将我引进更深遵处。（自选角度，赏析句子） 14. 仿照第⑥段“山奇、水灵、谷美”的写法，请用一个字概括第①段中石头的特点，并作简要分析。 15. 作者写了双河洞石、水、谷等物后，为什么又在第⑫段写“缤纷的生命”？ 【答案】11. A 12. ①. 穿过洞门（或我们才刚迈进门）； ②. 一路蜿蜒。 13. （1）“仅仅”是副词，是“只”的意思，强调了石头已经让人震撼，更体现双河洞其他景致的美。 （2）示例：运用比喻，将峡谷比作绳索，将长瀑比作白练，生动形象地写出了我的视线被峡谷和长瀑引向深处，或写出峡谷的险峻，或写出瀑布的长与白，表达了作者在一道峡谷处不断发现美景的惊喜和赞叹，或表达作者对祖国山河的喜爱和赞美之情。 14. 示例：“异”“怪”“奇”等（意对即可），这些石头独一无二，不工不琢，仿佛有生命，形态各异，尽显其神。 15. 因为众多奇特的洞穴生物让双河洞增添了神秘感，更加引人遐想；因为缤纷的生命让双河洞的景致更加丰富，引人向往和期待。 【解析】 【导语】这篇游记以双河洞为书写对象，通过细腻的感官描写（视觉触觉听觉）和时空交错的叙事手法，展现喀斯特地貌的鬼斧神工。作者以“石水缱绻”为核心意象，将地质奇观拟人化，在科学数据与诗意想象间构建张力，最终升华为对地球奥秘的敬畏。文中历史人文元素（徐霞客）与生态发现（洞穴生物）的穿插，丰富了文本的时空维度。 【11题详解】 本题考查内容概括与主旨把握。 A.根据第②段中“双河洞内的布置深谙主次之道，极为简净的灯光只为衬托造化天工之美”可知，双河洞的布置以突出自然景观为主，灯光仅为辅助衬托。选项中“以展现灯光为主，以衬托造化天工之美为次”与原文表述完全相反； 故选A。 【12题详解】 本题考查内容概括，主旨把握。 第一空：根据第①段中“溯着水流，穿过洞门，我跨进黔北绥阳县的‘地心之门’——双河洞”，此处“穿过洞门”是进入双河洞的初始游踪节点，标志着正式进入洞穴区域。故填写：穿过洞门；或：我们才刚迈进门。 第二空：根据第⑩段中“一路蜿蜒走来，我惊诧于洞中水体的娴静”可知，“一路蜿蜒走来”直接描述了作者在洞内行进的过程，属于步入洞内后的游踪延伸，衔接前后场景。故填写：一路蜿蜒。 【13题详解】 本题考查词句理解与赏析。 （1）根据第⑥段中“仅仅是石头，就足以让人震撼到难移脚步了”可知，“仅仅”是副词，意为“只、仅”，在句中强调石头本身的壮美已足够令人震撼，形成单一事物的极致表达。通过这一限定性词语，侧面烘托出双河洞景观的丰富性与层次性——连“石头”这一单一元素都如此震撼，更遑论洞内的瀑布、峡谷等其他景致，为后文朋友介绍双河洞的复杂地貌埋下伏笔，突出作者对双河洞自然奇观的赞叹。 （2）根据第⑪段中“峡谷为绳，长瀑为练，将我引进更深邃处”可知，运用比喻修辞手法，将“峡谷”比作“绳索”，将“长瀑”比作“白练”。“峡谷”的狭长、曲折与“绳索”的细长、延伸感相契合。“长瀑”的垂落形态和“白练”的洁白、飘逸感相呼应。以常见事物作比，生动勾勒出峡谷深邃、瀑布灵动的视觉形象，让读者直观感受双河洞景观的奇崛。“引进”一词赋予峡谷和瀑布以引导者的拟人化特征，暗含作者被景致吸引、主动深入探索的过程，表达了对自然鬼斧神工的惊叹与敬畏，以及探洞时的好奇与期待。 【14题详解】 本题考查内容概括，主旨把握。 仿照第⑥段“山奇、水灵、谷美”的写法，用一个字概括文中石头的特点，并结合文本分析。 “山奇”“水灵”“谷美”均为“事物+单字形容词”的短语，形容词需精准概括事物特征。需从文中提炼出最能体现石头特点的形容词（如“奇”“灵”“异”等）。 根据第④段中“这些仿佛有生命的石头，它们不工不琢，在没有光影的万古长夜里何其寂寥又何其自在”可知，用“有生命”赋予石头以灵性，“或纤，或丰，或行，或卧，或奔，或舞”以排比勾勒其动态化姿态，仿佛具备自主的情感与生命力，尽显“灵”之特质。 根据第④段中“触目皆石，且风情万种。这里的石头皆是这世上独一无二的个体”可知，直接点明石头的独特性，根据第⑤段中“质地密实的石头内部似乎是轻盈空灵的，密布着无数细微的脉络……如石头的呼吸”可知，以拟人化想象突出其奇妙构造，均体现“奇”的特点。 根据第④段中“它们不工不琢”可知，强调石头未经人工雕琢的天然形态，“在神秘幽邃的石与水的世界”中展现出与寻常地貌截然不同的奇异美感，故可概括为“异”。 据此回答即可。 【15题详解】 本题考查句段作用。 作者在第⑫段写“缤纷的生命”，原因有二： 其一，从神秘感的角度来看，根据“透明钩虾、裸中盾蛛、桂花泰莱蛛、小沟黔行步甲……除了鲜活的生命，洞内还发现了多种生物化石。众多奇特的洞穴生物仿佛穿梭于亿万年间，让漫长的时光在此处重叠”可知，这些跨越时空的生命形态与双河洞亿万年的地质历史交织，使洞穴不仅是自然地貌的奇观，更成为连接古今的生命秘境，进一步强化了其“神秘更加引人遐想”的特质。 其二，从景致丰富性的角度而言，此前描写的石、水、谷属于无机景观，而“鲜活的生命”与“多种生物化石”的出现，为双河洞增添了动态的生态维度，形成“无生命物质”与“生命体”的互补。正如文中所言，双河洞这幅“时光长卷”因“缤纷的生命跃然卷上”而更显立体，让读者在惊叹自然鬼斧神工的同时，也对洞穴中多元的生命奇迹心生向往与期待。 （四）（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国人的精神（节选） 皋鸿铭 ①……中国人身上有种难以形容的东西，我把它概括为温良。如果不为这种温良正名的话，外国人就会误认为中国人体质和道德上的缺陷——温顺和懦弱。 ②温良，是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。中国人之所以有这种同情的力量，是因为我们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。 ③首先，中国人过着一种心灵生活，因此我们可以推断中国语言也是一种心灵语言。就拿一个众所周知的事实来说，外国人学习中国语言的过程中，孩子和未受教育的人学习汉语比成人和受过教育的人容易，这种奇怪的现象该如何解释呢？我认为，就是因为孩子和未受教育的人根本就没有能力用头脑去感悟，只能用心灵来思考和说话，而受过教育的人，尤其是受过欧洲现代知识教育的人，是用头脑或者知识来思考和说话的。 ④其次，中国人有惊人的记忆力。这源于中国人是用善解人意的力量，像胶水一样，比又硬又干的头脑更好地保留事情的心灵记事情，而不是用头脑来记忆。就像普通人的学习一样，当我们还是孩子的时候，记住事情的能力要远胜于成年后的能力。因为孩子是用心灵而不是用头脑来记忆的。 ⑤接下来，让我们讨论礼貌问题。中国人经常被外国人评论为特别讲礼貌的人。那么礼貌的真正内涵又是什么呢？在我看来就是不要以自我为中心，多考虑别人的感受。中国人有礼貌当然与他们过着一种心灵的生活是密不可分的，他们在考虑许多事情的时候，总是容易先考虑别人的感受。 ⑥最后，让我们说说中国人另外一个特征——缺乏精确。究其根源还是因为中国人过着一种心灵生活。要让心灵做出的思考非常精确，是非常困难的。事实上，把中国毛笔这种柔软的刷子比为中国心灵的一种符号，也是非常恰当的。虽然它非常难于书写和作画，但一旦你掌握它的用法，就可以用它以一种硬钢笔无法比拟的优美和雅致来书写和作画。 16. 下列对材料的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 用头脑或知识来思考和说话一定比用心灵来思考和说话好。 B. 礼貌的真正内涵是以自我为中心，不要考虑别人的感受。 C. 作者认为把毛笔比为中国心灵的一种符号，是非常恰当。 D. 本篇演讲稿运用“总--分-总”的写作结构，层次分明。 17. 文章从哪些方面来解说“中国人过着一种心灵生活”这个观点？请简要概括。 18. 班级开展以“家与国”为主题的演讲比赛，你会用怎样的情感来演讲文章的第①②段？请说说理由。 【答案】16. C 17. ①中国语言也是一种心灵语言；②中国人有惊人的记忆力；③中国人特别讲礼貌；④中国人缺乏精确；⑤中国人温良的心性。 18. 情感：爱国、骄傲、自豪等； 理由：因为温良是一种中国人独有的力量（或因为温良含有同情和智慧的力量）；中国人（我们）过着一种心灵的生活。 【解析】 【导语】这篇节选文章以“温良”为核心，通过多维度剖析中国人的精神特质。作者运用比喻论证（如毛笔喻心灵）和对比论证（孩童与成人学习差异），从语言习得、记忆力、礼貌习惯和思维特性等方面，阐释中国人“心灵生活”的独特内涵。文章结构清晰，采用分论点并列式展开，将抽象的民族性格具象化。语言风格兼具理性分析与诗意表达，在驳斥西方偏见的同时，构建了中国人精神世界的审美体系。 【16题详解】 本题考查理解分析能力。 A.“……一定比用心灵来思考和说话好”表述错误。原文第③段“孩子和未受教育的人学习汉语比成人和受过教育的人容易……我认为，就是因为孩子和未受教育的人根本就没有能力用头脑去感悟，只能用心灵来思考和说话，而受过教育的人，尤其是受过欧洲现代知识教育的人，是用头脑或者知识来思考和说话的”可知，作者指出儿童用心灵学汉语更易，但未比较哪种方式“更好”，选项“一定比……好”属无中生有。 B.“礼貌的真正内涵是以自我为中心，不要考虑别人的感受”表述错误。从第⑤段“在我看来就是不要以自我为中心，多考虑别人的感受”可知，文章明确“礼貌是不要以自我为中心，多考虑别人的感受”，选项表述完全相反。 D.错误。从第①段“……中国人身上有种难以形容的东西，我把它概括为温良”、第②段“温良，是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。中国人之所以有这种同情的力量，是因为我们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活”可知，文章第①②段总述“温良”，并提出“中国人之所以有这种同情的力量，是因为我们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活”这一观点。接着，从第③段“首先，中国人过着一种心灵生活，因此我们可以推断中国语言也是一种心灵语言”、第④段“其次，中国人有惊人的记忆力……”、第⑤段“接下来，让我们讨论礼貌问题……中国人有礼貌当然与他们过着一种心灵的生活是密不可分的，他们在考虑许多事情的时候，总是容易先考虑别人的感受”、第⑥段“最后，让我们说说中国人另外一个特征——缺乏精确。究其根源还是因为中国人过着一种心灵生活”可知，第②—⑥段分述心灵生活的表现。故结构为“总—分”，无总结段，不属“总—分—总”。 故选C。 【17题详解】 本题考查概括提炼能力。 从第①段“……中国人身上有种难以形容的东西，我把它概括为温良”、第②段“温良，是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。中国人之所以有这种同情的力量，是因为我们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活”可知，所以，表现出中国人温良的心性。所以，“中国人过着一种心灵生活”表现在中国人温良的心性上； 从第③段“首先，中国人过着一种心灵生活，因此我们可以推断中国语言也是一种心灵语言”可知，语言习惯上，中国人用心灵思考，使汉语成为“心灵语言”；所以，“中国人过着一种心灵生活”表现在中国语言也是一种心灵语言； 从第④段“其次，中国人有惊人记忆力……”可知，在记忆方式上，中国人依靠心灵，即情感与理解，而非机械记忆；所以，“中国人过着一种心灵生活”表现在中国人有惊人的记忆力； 从第⑤段“接下来，让我们讨论礼貌问题……中国人有礼貌当然与他们过着一种心灵的生活是密不可分的，他们在考虑许多事情的时候，总是容易先考虑别人的感受”可知，在礼貌本质上，中国人多考虑他人感受，不以自我为中心；所以，“中国人过着一种心灵生活”表现在中国人特别讲礼貌； 从第⑥段“最后，让我们说说中国人另外一个特征——缺乏精确。究其根源还是因为中国人过着一种心灵生活”可知，在思维特性上，中国人的心灵思考不追求精确，但更具美感与雅致。所以，“中国人过着一种心灵生活”表现在中国人缺乏精确。 综上分析，概括作答即可。 【18题详解】 本题考查演讲情感设计。 从内容上看，第①段为“温良”正名，反驳外国偏见，需带捍卫性语气，如重读“误认为”“缺陷”。第②段强调温良是“智慧的力量”“心灵生活”，应流露深沉的自豪感，如舒缓重读“同情”“智慧”。主题契合：“家与国”需唤起集体认同感，温良作为民族精神符号，适宜用庄重、真挚的语调传递文化底蕴，表现出爱国热情。 综上分析，概括作答即可。 （五）（12分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： “和”与“龢”字音相同，意义相通。汉字简化之前，“和”与“龢”常常通用，二字互为异体字及古今字关系。“龢”在甲骨文中就已经出现，左边是形旁“俞”，其字形像一排竹管合拼而成的乐器，是笙和箫之类的吹奏乐器；右边为“禾”字，表示读音。这些乐器一齐吹奏，声音悦耳动听，显得很调和、和谐。故“龢”字本义是指乐声调和、和谐，在春秋以前频频使用，进入战国使用频率骤降，文献中渐以“和”代之。 材料二： 家住武汉市新洲区的李先生家门口种有一棵香樟树，由于生长茂密，树枝枝干延伸到了邻居王先生家里。王先生将房子租给了某公司，该公司给房子安装太阳能板时，在未知会任何一方的情况下，直接砍了树枝。李先生得知后，十分气愤，认为是王先生同意才导致树枝被砍，要求其赔偿各项经济损失1.5万元。近日，经武汉市新洲区法院祁城人民法庭调解，向双方讲解“六尺巷”的故事，李先生和王先生原本剑拔弩张的关系重归于好，。租户某公司向李先生道歉，并赔偿了1000元，李先生最终撤诉。 材料三： 北京紫禁城是明清两代国家最高政治文化意志的体现。游客如果细心观察，可以发现不少悬挂的匾额上带有“和”字，据统计，有外朝之协和门、熙和门、太和门、太和殿、中和殿、保和殿等，内廷之永和宫、颐和轩、养和精舍等共计19处建筑以“和”为名。从这些名称中可一窥“和合”文化对于清代皇家建筑的影响。顺治帝以“和”字为紫禁城内三大殿——太和殿、中和殿、保和殿及其他建筑命名，是对其治国愿景的充分表达。三大殿名称皆出自先秦经典，“太和”“保和”出自《周易》，“中和”出自《中庸》。“和”字在儒家文化中占有十分重要的地位，《论语》曰“礼之用，和为贵”，直接将“和”放在了儒家礼仪中的核心位置，社会稳定、民族和谐是历代统治者所追求的最高治国境界。 19. 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ）。 A. “和”与“龢”字音相同，义相通，互为异体字，互为古今字。 B. “龢”字在春秋以前常用，进入战国后就以“和”字来替代了。 C. 李先生和王先生重归于好是他们因为明白了“六尺巷”中“和”的含义。 D. 北京紫禁城中建筑的命名体现了“和合”文化对于清代皇家建筑的影响。 20. 根据以上三则材料，概括“和”字的内涵。 21. 结合生活实际，谈谈“和”在其他方面的具体应用（写出三个并避开以上材料）。 【答案】19. B 20. 乐器合奏，调和、和谐（或“乐音调和、和谐”）；邻里矛盾，和解、和好（或“邻里和睦”／“人际和谐”）；清代皇家建筑，体现和合文化；历代统治者，治国愿景，社会稳定、民族和谐。 21. 同学交往时，要和平共处；书画创作，结构要和谐，色彩要调和；国与国共处，要和而不同；人与环境之间，要天人共生、和谐发展；夫妻相处，要琴瑟谐和，关系和谐；各民族优秀文化，要美美与共，互相包容，尊重文化多样性。 【解析】 【导语】材料围绕“和”展开，材料一从文字学角度解析“和”与“龢”的关系及本义；材料二以邻里纠纷调解案例展现“和”在人际中的应用；材料三从皇家建筑命名切入，阐述“和”在治国与文化层面的内涵。三则材料层层递进，多角度诠释“和”的丰富内涵，结构清晰，逻辑严密。 【19题详解】 本题考查材料内容理解与分析。 B.根据材料一“故‘龢’字本义是指乐声调和、和谐，在春秋以前频频使用，进入战国使用频率骤降，文献中渐以‘和’代之”可知，原材料强调“频率骤降”“渐以‘和’代之”，而非完全替代，选项“进入战国后就以‘和’字来替代”表述绝对化，与原文不符。 故选B。 【20题详解】 本题考查对材料内容的理解与概括。 根据材料一“‘龢’在甲骨文中就已经出现，左边是形旁‘俞’，其字形像一排竹管合拼而成的乐器，是笙和箫之类的吹奏乐器；右边为‘禾’字，表示读音。这些乐器一齐吹奏，声音悦耳动听，显得很调和、和谐。故‘龢’字本义是指乐声调和、和谐”可知，从“龢”字的字形构造以及对其字义的解释，能明确“和”字本义与乐器演奏相关，描述的是乐器合奏时声音调和、和谐的状态。 根据材料二“李先生和王先生原本剑拔弩张的关系重归于好。租户某公司向李先生道歉，并赔偿了1000元，李先生最终撤诉”可知，在邻里因树枝被砍产生矛盾的事件中，经调解后双方矛盾化解，关系恢复融洽，这体现了“和”字在人际关系中代表着和解、和好，实现邻里和睦、人际和谐的内涵。 根据材料三“北京紫禁城是明清两代国家最高政治文化意志的体现。游客如果细心观察，可以发现不少悬挂的匾额上带有‘和’字……从这些名称中可一窥‘和合’文化对于清代皇家建筑的影响”可知，紫禁城众多建筑以“和”为名，这表明“和”字在清代皇家建筑中体现出“和合”文化的内涵。 根据材料三“顺治帝以‘和’字为紫禁城内三大殿——太和殿、中和殿、保和殿及其他建筑命名，是对其治国愿景的充分表达……社会稳定、民族和谐是历代统治者所追求的最高治国境界”可知，历代统治者用“和”字为重要建筑命名，表达出他们追求社会稳定、民族和谐的治国愿景，凸显了“和”字在治国层面的深刻内涵。 【21题详解】 本题考查对内容的理解与拓展运用。开放性试题，结合生活实际，谈谈“和”在其他方面的具体应用，如同学之间的交往、书画创作、大国之间的外交等等，写出三个即可，注意避开以上材料内容。 示例：在饮食文化中，要和而不同；烹饪技艺，食材要调和，味道要和谐；中西方饮食，要和而不同，互相借鉴；传统与创新之间，要传承与发展，和谐共生；菜系之间，要兼容并蓄，互相融合，尊重饮食多样性。 三、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，按要求写作。 读书，世界就在眼前；不读书，眼前就是世界。——《人民日报》 我爱好挺多，最大的爱好是读书，读书已成为我的一种生活方式。——习近平 读了上面两句话，你有什么联想与感悟？请以《放下手机，捧起书籍》为题写一篇演讲稿，用于班会课上演讲交流。 要求：自选角度；自定文意；不要套作、抄袭；不要泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 放下手机，捧起书籍 亲爱的同学们： 大家好！今天我想和大家聊聊一个我们每天都在面对的问题——当手机屏幕的光越来越亮，我们手中的书本是否越来越轻？ 上周三晚自习前，我看见小宇趴在桌上打字，手指在屏幕上翻飞如蝶，嘴角还挂着笑。我凑过去一看，他正在朋友圈“晒”刚拍的数学笔记，配文是“学霸的日常”，可那笔记上明明有三道错题。而坐在他前排的小雅，正把手机扣在桌肚里刷短视频，数学课刚讲的函数图像在她课本上还是空白一片，屏幕里的搞笑段子却让她肩膀一耸一耸地抖。这让我想起自己上周的经历：本想查资料的我，点开手机后却被推送的游戏直播吸走了半小时，等回过神来，作业本上还只有道题目序号在孤零零地瞪着我。 但书籍带来的感动完全不同。记得寒假我读《小王子》，当看到狐狸说“你要永远为你驯化的东西负责”时，窗外的雪正簌簌落下，我突然想起老家的那只流浪猫——它曾每天蹲在我家窗台前，直到我用半个月的早餐面包赢得它的信任。书本里的文字像冬日的暖炉，让我在合上书本时，指尖还留着纸页的温度。还有那次读《西游记》，我捧着纸质书坐在公园长椅上，读到孙悟空三打白骨精被误解时，旁边的老爷爷突然凑过来说：“小姑娘，这唐僧可是肉眼凡胎呢！”我们就着书页聊起了各自的理解，阳光透过树叶洒在书上，那些铅字仿佛都活了过来。 同学们，当我们在手机上刷着碎片化的信息时，可曾想过：书本里有更完整的世界。那些在屏幕上一闪而过的搞笑视频，远不如《昆虫记》里蜜蜂筑巢的细节让人惊叹；那些在朋友圈精心修饰的照片，也比不过《朝花夕拾》里长妈妈讲故事时的鲜活模样。下次当你想拿起手机时，不妨先翻开手边的书——也许你会发现，墨香里藏着比屏幕更绚烂的春天，字里行间有能握住的温度。 让我们一起，放下手机，捧起书籍吧！因为最好的风景，永远在书页翻动的声音里。 【解析】 【详解】本题考查命题作文/应用文写作。 1.审题立意。这两则材料分别从读书的意义和阅读习惯两个角度强调读书的重要性。以《放下手机，捧起书籍》为题写演讲稿，核心在于引导同学们认识到手机对阅读时间的挤占，倡导回归纸质阅读。立意时，需围绕读书能拓宽视野、塑造思想、提升素养等方面展开，突出手机碎片化信息与书籍系统性知识的差异，呼吁同学们在快节奏的生活中，主动远离手机干扰，通过阅读汲取精神养分，培养深度思考能力。同时，演讲稿需注重语言的感染力，结合初中生的生活实际，用亲切、真挚的语言引发共鸣，体现班会交流场景下的互动性和引导性。 2.选材构思。选材思路要紧扣初中生日常生活，从自身经历、同龄群体现象和名人案例出发，将手机与书籍对学习、生活的不同影响进行对比，增强说服力。比如自身经历对比，讲述自己沉迷手机短视频，成绩下滑、思维碎片化的经历；与之对比，分享阅读《海底两万里》时，跟随主人公探索神秘海洋世界，不仅积累了科普知识，还激发了对地理学科的兴趣，用具体事例展现阅读对个人成长的积极作用。或者是校园现象观察，可描述课间同学们埋头刷手机的场景，如刷社交软件、玩游戏等，展现手机对学习氛围的干扰；再描绘图书馆里同学们安静阅读，在书籍中感受历史风云、领略文学魅力的画面，用场景对比呼吁大家放下手机，走进书籍世界。还可以是名人故事借鉴。引用习近平总书记将读书作为生活方式的事例，以及名人通过阅读实现自我提升的故事，如匡衡凿壁偷光、范仲淹断齑画粥，激励同学们以名人为榜样，培养阅读习惯。写作技巧上，运用排比、比喻等修辞手法增强语言气势，如“书籍是灯塔，照亮我们前行的道路；书籍是钥匙，开启智慧的大门”；采用提问、互动等方式增强演讲的感染力，如“同学们，当我们沉迷手机时，是否错过了书中更精彩的世界？”；结构上采用总分总形式，开头以现象引入，中间分层论述，结尾总结呼吁，使文章条理清晰、主旨明确。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$