精品解析：黑龙江省哈尔滨市师大附中2024-2025学年高二下学期期中语文试题

黑龙江省哈尔滨市师大附中2024-2025学年高二下学期期中语文试题 时间：150分钟 总分：150分 一、现代文阅读I（10分） 阅读文段，完成下面小题。 孤独者 ①任何一部新的小说文本的产生，都必须面对此前文学史中的全部文本，尤其是经典文本。换言之，任何一个小说家，毫无选择地必须面对“互文”的天罗地网，然而小说家对待这一沉重现实的态度，却是可以选择的。中国现当代小说以开天辟地的姿态开始书写自己的历史。自新文学革命以来，中国小说的主流，显然并没有选择《红楼梦》所选择的、积极而充分地建构与中国古代文学以及文化传统的互文关系。也就是说，从新文学发端的中国现当代小说创作，目光始终是关注着当下与未来，有意识回望传统文化的小说家，自然是孤独的。 ②在极端的民族危机和文化危机的状态下，中国的现代小说以一种新的姿态开始自己的书写，我们的现代文学就这样以断裂性的“革命”肇始了。我们的文学价值评判体系都是重新厘定的，而且对于固有的文学标准具有颠覆和否定性质。自然我们也不可能希求现代小说创作中会出现积极建构与古代主流文学表意符号系统互文指涉的作品，我曾指出的中国源远流长的“互文”手段——用典，在现当代小说中，几乎失去了合法性。胡适在《文学改良刍议》中郑重其事地列出禁条：“六曰，不用典。”五四时期似乎还对此问题有所争论，胡适还要适当地作以说明。但在此后越来越被现实和创新挟裹的现当代小说创作中，这个问题已经没有讨论的必要了。大规模的“引经据典”在相当长的历史时期内都会被视为“陈腐酸朽”，轻易不会有现当代小说家去冒这个大不韪。当然，我们不能简单粗暴地把这一断裂认定为中国现当代小说犯下了某种“错误”。某种意义上，我们甚至可以理解成是“革命”的代价，是先行者探路时付出的“牺牲”。 ③如果说，我们此刻对这“代价”与“牺牲”会有些叹惋或遗憾，那也是站在近百年的现当代小说发展的基础上，相对从容地评判其成败得失时产生的。进一步说，这些“叹惋”与“遗憾”，某种程度上，也是我们在新的历史产化环境下，勾勒出某种中国小说叙事可能的“愿景”刺激下产生的。 ④除了破旧立新的主观意图，中国现当代小说家之所以在创作中放弃大量设置中国古典文化和文学记忆的“触点”，还存在客观原因，这就是小说家们所关注和表现的中国社会，与《红楼梦》产生时的中国社会相比，已经发生了历史性的巨变。无论是主流的小说家还是批评家都认为：那些旧有的文化记忆与所要表达的崭新的现实生活之间存在着断裂、无助甚至有害于对现实的表达。而且建构与中国古代文学传统与文化记忆的“互文”关系，势必会影响小说的风格和美学趣味。而这样的“旧”风味，在20世纪的中国文学史任何一个分期中——无论是破旧立新的五四时期、崇尚写实的二三十年代、“左翼”和“抗战”成为旗帜的40年代，还是逐渐实现文学“一体化”的“十七年”时期，更不要说“文革”时期了——显然都很难得到文学主流的接纳和鼓励。 ⑤新文学的确挥刀斩断了与“旧文学”的联系，形成了某种“断裂”，但事实上，文化很难人为地“彻底斩断”。作为文化中的人，无论如何进行描述，集体无意识也好，耳濡目染的浸润熏陶也好，中国现当代小说朝向中国文学和文学传统的“互文”之桥，并未彻底断裂。虽然这些小说家和他们的作品，在文学史的叙述中，只是不同的历史分期中处于主流之外的特殊存在。直到新时期之后，中国小说创作日趋多元化，一些小说家在“寻根”“怀旧”其至是“倒退”的探索中，某种程度上开始修复一度跌落的与中国文化传统的关系。 ⑥如果我们想全面表述现当代小说与传统文化的关系，以上显然是个太过粗疏的梳理。而且“断裂”与“修复”又是太过现象化的描述，对于这一关系的复杂性与多面性缺乏阐释能力。然而这个粗疏的梳理，却也给出了一个基本的文学史事实，那就是，《红楼梦》中具有强大艺术表现力的互文修辞，并未在现当代小说创作中得到很好的继承。而且某种意义上，甚至都未得到正面的认识和评价。譬如茅盾的《节本<红楼梦>》，其中删节的重点之一，就是文本中的诗词歌赋和一些不相干的文化描写。这些元素是构成《红楼梦》独特的审美品质的重要力量，然而却曾经被茅盾认为价值不大，这显然是迥异的小说观念的统摄下，才会产生的价值判断。 （选自计文君《曹雪芹的遗产》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 任何一个小说家，在“互文”的天罗地网面前是毫无选择地必须面对的，然而小说家对待这沉重现实的态度，却是可以选择的。 B. 自新文学革命以来，中国小说显然并没有选择《红楼梦》所选择的、积极而充分地建构与中国古代文学以及文化传统的互文关系。 C. 中国现当代小说家在创作中放弃大量设置中国古典文化和文学记忆的“触点”的原因，除了破旧立新的主观意图外，还因为中国社会发生了历史性的巨变。 D. 中国现当代主流小说家和批评家都认为建构与中国古代文学传统与文化记忆的“互文”关系，势必会影响小说的风格和美学趣味，很难得到文学主流的接纳和鼓励。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从文本内容上看，文中重要概念“互文”并没有进行明确定义，但提出“用典”是中国源远流长的“互文”手段，一定程度上可借以理解“互文”概念的内涵。 B. 胡适列出禁条：“六曰，不用典。”五四时期似乎还对此问题有所争论，胡适还要适当地作以说明，说明现当代小说创作并不是一开始就完全被现实和创新挟裹的。 C. 第⑤段中，“集体无意识也好，耳濡目染的浸润熏陶也好”，两个“也好”列举了两种连接中国现当代小说和中国文学与文学传统的“互文”之桥的方式。 D. 在经历了五四时期、二三十年代、40年代、“十七年”时期、“文革”时期之后，新时期文学“旧风味”终于受到了文学主流的接纳和鼓励。 3. 下列选项，最能用来支撑第①段观点“有意识回望传统文化的小说家，自然是孤独的”一项是（ ） A. 任何一部新的小说文本的产生，都必须面对此前文学史中的全部文本，尤其是经典文本。 B. 大规模的“引经据典”在相当长的历史时期内都会被视为“陈腐酸朽”，轻易不会有现当代小说家去冒这个大不韪。 C. 新文学的确挥刀斩断了与“旧文学”的联系，形成了某种“断裂”，但事实上，文化很难人为地“彻底斩断”。 D. 新时期之后，中国小说创作日趋多元化，一些小说家开始“寻根”“怀旧”甚至是“倒退”的探索。 4. 《红楼梦》独特的审美品质的重要力量，却曾经被茅盾认为价值不大，作者认为是“迥异的小说观念的统摄下，才会产生的价值判断”，请结合全文梳理一下当时中国的小说观念是什么。 二、现代文阅读Ⅱ（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 霞光记 韩松落 怎样才算“去过”一个地方，旅行家朋友尼佬的结论是：“至少待过一个白天或歇一晚。路过当然不算。”在我看来，“去过”仍然可以分出许多层次，有浅度的“去过”，也有深度的“去过”，深度的“去过”里，应该有一条硬指标：是不是看见过一个地方的朝霞和晚霞。因为，那都是可遇不可求的景象，只有在一个地方停留得足够久，才有可能遇到上天的馈赠。 在西部，尤其在敦煌以西的地方，例如新疆，常常可以看到朝霞和晚霞。因为，霞光是阳光和云层、水汽、尘埃联合生产出来的，西部的气候，特别适合生产霞光。晴朗往往特别彻底，暴雨也经常猝不及防，干燥和湿润的对比来得非常强烈，霞光就在这种动荡里产生。它是戏剧化的、激烈的、大开大合的，是天空最暴烈的情绪表达。我在沿海地区生活过很久，从没看见过西北那样的霞光，因为那里常年水汽蒙蒙，阳光不够强烈，缺乏这种暴烈和戏剧性。 记忆里最美的霞光，是十五岁时看到的，那时我读高二，每天要上晚自习，晚自习是晚上七点开始，而西北的夏天和秋天，太阳是八点半以后才落山。那天，我们在教室里自习，起初的一个小时，什么都很正常，落日的光芒，金灿灿地洒进教室里，和往常没有什么两样，八点刚过，天空之上，似乎有什么机关被启动了，晚霞开始变换各种颜色，金红、火红、淡粉、深棕、黑红、灰红，艳丽浓烈的云，翻江倒海一样地在天上翻滚，云层的缝隙里，金光像探照灯一样照下来。 起初，只有几个人发现了天空的异样，以为这异样很快会过去，只随意张望了几眼，十几分钟后，天空各种颜色的翻滚越来越剧烈，似乎有一场战争在天上发生。我们全都涌到窗前去，又惊又喜地凝望，别的窗户里，也传来叽叽喳喳的语声，整座教学楼，慢慢喧闹起来。直到九点，天彻底黑下去，天地交接的地方，镶着一点熔岩一样的金红色，算是霞光存在过的最后一点证据。 又一年的早晨，我醒得特别早，透过大大的玻璃窗，我看见秋天的天空，朝霞像疯了一样汹涌，微光中，什么地方的树在轰鸣，声音像海，鸟群惊慌失措，急雨一样从窗子外飞过去。那朝霞非常有力量，地上的屋子好像被那力量带着，歪斜了。向着一个方向斜过去，于是屋顶更尖峭，窗户变成菱形。这景象只持续了几分钟，很快，朝霞消失了，天上甚至连一点死灰一样的痕迹也没有留下。 后来，我再也没遇见过那种近乎礼遇的霞光。但一年四季，在这霞光地带里，我们还是经常会因为天空的暴烈戏剧，涌到窗前去，每一次都和第一次看到时一样惊奇。 天空的戏剧，还要地上的事物与之配合，所以，西部的最佳观霞点，应该是沙漠和丹霞地貌。朝霞或者晚霞，映照在金色的沙丘、红色和赭色的山崖上，是非常壮丽的，只是，很多人在西部生活过好多年，却从来都没有遇见这种壮丽，只在别人拍摄的照片上，看到过那种情景。都是因为，那是一种可遇不可求之景。 在这样霞光涌动的地方生活过，才会明白西部人性格的构成，那种幽暗和热烈共存，那种闷沌和激烈并具的性格，应该就是霞光、烈日、暴雨共同制造的吧。西部人的性格，就是霞光和烈日的结晶，是长空和大地共同雕塑的形象，是天上的景象在地上具体而微的呈现。所以丹纳在他的《艺术哲学》里提出“地理性格”这样的说法，用一个地方山川河流的形态，空气的温度和湿度，为人们的性格做注解。西部人和沿海人的性格差异，完全可以为这个论点提供证据。 只有见过西部的霞光，才算是“去过”西部，要见过一个地方那些近乎馈赠的景象，才算“去过”那个地方。在这个意义上，我只“去过”西部，何等浅陋，又何等有幸。我也只依恋那种被霞光映照的性格，熟知那种性格里的一切细节和缺憾，总有局限，却又让人心胸激荡。 5. 下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. “去过”一词在首尾段反复出现，意在强调深度“去过”一个地方的标准。 B. 屋顶窗子的变形及房屋的歪斜感，表现了朝霞汹涌而至、猝然而逝的特点。 C. 在西部的特殊气候条件下，映照在沙丘、山崖上的壮丽霞光能够经常遇见。 D. 本文与《登泰山记》一样，先后描绘朝霞和晚霞的景象，寄寓深沉的情感。 6. 关于文中描写晚霞的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者叠加使用多个色彩词，渲染出晚霞的绚丽斑斓，极具视觉冲击力，增强画面感。 B. “似乎有一场战争在天上发生”，从声色两方面写出云霞动荡剧烈，突出“戏剧性”。 C. 我们全都涌至窗前，惊喜凝望，喧腾热闹，侧面烘托晚霞的异彩涌动和激烈变化。 D. “八点刚过”“十几分钟后”“直到九点”，以时间为序，展示晚霞的动态变化。 7. 文章为何说“我只‘去过’西部，何等浅陋，又何等有幸”？ 8. 《周易》中的“三才之道”指的是在自然界中，“天、地、人”三者各有其道且相互联系。请以此文为例，谈谈你的理解。 三、文言文阅读（18分） 阅读下面的文言文，完成下题。 材料一： 世人多以乐毅不时拔莒即墨为劣，是以叙而论之。夫求古贤之意宜以大者远者先之必迂回而难通然后已焉可也。今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之，是使前贤失指于将来，不亦惜哉！观乐生遗燕惠王①书，其殆庶乎机、合乎道以终始者与。其喻昭王②曰：“伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也。夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主于盛隆，合其趣于先王，苟君臣同符，斯大业定矣。”于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止于兼并而已哉？夫兼并者，非乐生之所屑；强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也，讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加于百姓，此仁心着于遐迩矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德令于天下矣。不幸之变，势所不图，败于垂成，时运固然。 （节选自夏侯玄③《乐毅论》，有改动） 材料二： 嗟夫！乐毅战国之雄，未知大道，而窃尝闻之，则足以亡其身而已矣。论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫④代将，卒走乐生。此其所以无成者，出于不幸，而非用兵之罪。然当时使昭王尚在，反间不得行，乐毅终亦必败。何者？燕之并齐，非秦、楚、三晋之利。今以百万之师，攻两城之残寇，而数岁不决，师老于外，此必有乘其虚者矣。诸侯乘之于内，齐击之于外，当此时，虽太公、穰苴⑤不能无败。然乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齐人苦湣王之暴，乐毅苟退而休兵，治其政令，宽其赋役，反其田里，安其老幼，使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉！奈何以百万之师，相持而不决，此固所以使齐人得徐而为之谋也。 （节选自苏轼《乐毅论》，有改动） 【注】①燕惠王：燕昭王之子，做太子时与乐毅有过节，即位后任用骑劫取代乐毅。②昭王：燕昭王，燕国国君，重用乐毅，大破齐国。③夏侯玄：三国时期思想家。④骑劫：代乐毅为将后，被齐将田单击败而阵亡。⑤穰苴：即田穰苴，春秋末期军事家。 9. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫求古贤A之意B宜以大者远者C先之D必迂回E而难通F然后已焉G可也 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 劣，错误，与《促织》中“即捕得二三头，又劣弱不中于款”的“劣”意思相同。 B. 举，攻克，与《过秦论》“西举巴、蜀，东割膏腴之地”的“举”意思相同。 C. 三晋，春秋末期晋国被韩、赵、魏三家卿大夫瓜分，各立为国，史称“三晋”。 D. 苦，以……为苦，意动用法，与《师说》“则耻师焉”的“耻”用法相同。 11. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 夏侯玄认为，世人多因乐毅未及时攻下莒、即墨二城而贬低他，这会使后世误解乐毅的志向。 B. 乐毅以“伊尹放太甲”的史实，劝谏燕昭王应以天下为公，做到君臣同心协力，方能成就大业。 C. 在苏轼看来，燕国处于内忧外患的不利局势，就算有田穰苴这样优秀的军事家也无法避免失败。 D. 苏轼认为，乐毅应退兵休战，让齐民回归故乡安居乐业，然后丧失斗志，最终就会弃城投降。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫兼并者，非乐生之所屑；强燕而废道，又非乐生之所求也。 （2）论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫代将，卒走乐生。 13. 对乐毅攻城不下的原因分析，夏侯玄和苏轼的观点有何异同？请根据两则材料简析。 四、古代诗歌阅读（8分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 久雨 王安石 煤炱著天无寸空，白沫上岸吹鱼龙。 羲和①推车出不得，河伯②欲取山为宫。 城门昼开眠百贾，饥孙得糟夜哺翁。 老人惯事少所怪，看屋箕踞歌南风③。 【注】①羲和：传说中为太阳驾车的神。②河伯：古神话传说中的黄河水神。③南风：古代乐曲名，借指帝王之歌，用以颂扬明君惠政爱民或施惠于民。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 标题总领全诗，其中“雨”字点明写作对象，“久”字点明雨下时间之长。 B. 首联下句正常语序应是“鱼龙吹白沫上岸”，写的是河水因雨大而冲上堤岸。 C. 颈联写商人白昼睡觉不经商，意在与夜里百姓饥饿对比，表达对贫苦百姓的同情。 D. 借老人歌唱《南风》曲，诗人表达了自己的希望：帝王应该积极地救助百姓。 15. 诗歌前两联是怎样描写久雨的？请简要分析。 五、课内知识部分（22分） 16. 解释下列句中加点字。 ①本图宦达，不矜名节_______ ②悟已往之不谏_______ ③见长人者好烦其令_______ ④迨诸父异爨_______ ⑤其制稍异于前_______ ⑥审容膝之易安_______ ⑦所以兴怀，其致一也_______ 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白的《蜀道难》中用“_______，_______”两句写出了蜀道的山之高，水之曲。 （2）李密在《陈情表》中详写了自己的孤独凄凉，没有亲近的亲戚，没有应门的童仆，自己只能“_______，_______”。 （3）归有光在《项脊轩志》中描写在书斋中悠然自得地吟咏诗文的句子是“_______”。 （4）陶渊明《归去来兮辞并序》中描写归乡途中轻舟快风的两句是“_______，_______”，表达了作者弃官归乡的畅快心情。 （5）人们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。王羲之在《兰亭集序》中有相似的感叹：_______，_______。 （6）柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼正是顺着树木的自然习性栽种，从而保护了它的生机，因而收到“_______”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。 18. 下列各组句子中，加点词的意义相同的一项是（ ） ①况修短随化，终期于尽 又重之以修能 ②迨诸父异爨，东犬西吠 逮奉圣朝，沐浴清化 ③多谢后世人，戒之慎勿忘 往草初阳岁，谢家来贵门 ④愿陛下矜愍愚诚 凡在故老，犹蒙矜育 ⑤不抑耗其实而已 虽曰爱之，其实害之 ⑥后五年，吾妻来归 始适还家门 ⑦西当太白有鸟道 一夫当关，万夫莫开 ⑧生孩六月，慈父见背 家叔以余贫苦，遂见用于小邑 ⑨所以游目骋怀，足以极视听之娱 所以兴怀，其致一也 ⑩殆有神护焉 思而不学则殆 A. ①③⑥ B. ②④⑥ C. ④⑥⑨ D. ②⑦⑧ 19. 下列各项中，不全包含古今异义词的一项是（ ） A. 悦亲戚之情话 零丁孤苦，至于成立 三五之夜，明月半墙 B. 小姑始扶床 室仅方丈，可容一人居 汝岂得自由 C. 九岁不行 犹不能不以之兴怀 内外多置小门墙，往往而是 D. 可怜体无比 自我徂尔，三岁食贫 叶叶相交通 20. 下列各项中，全含有通假字的一项是（ ） A. 蒲苇纫如丝 悟言一室之内 虽趣舍万殊，静躁不同 摧藏马悲哀 B. 偭规矩而改错 君尔妾亦然 芳菲菲其弥章 匪来贸丝 C 景翳翳以将入 来吾道夫先路 信誓旦旦，不思其反 乃瞻衡宇 D. 箱帘六七十 进不入以离尤兮 渠会永无缘 而母立于兹 21. 下列对加点词的用法分类正确的一项是（ ） ①雨泽下注 ②病偻，隆然伏行 ③乐琴书以消忧 ④垣墙周庭，以当南日 ⑤非有能硕茂之也 ⑥犹望一稔，当敛裳宵逝 ⑦生生所资，未见其术 ⑧驼业种树 ⑨或棹孤舟 ⑩爪其肤以验其生枯 ⑪齐彭殇为妄作 ⑫是以区区不能废远 A. ①⑥⑦/②④⑤/③⑧⑨⑩/⑪/⑫ B. ①⑥/②④⑦⑨⑩/③⑧⑪/⑤/⑫ C. ①⑦⑧⑨/②⑤⑪/③⑩⑫/④/⑥ D. ①②⑥⑦/③⑪⑫/④⑤/⑧⑨/⑩ 22. 下列句子根据句式特点分类正确的一项是（ ） ①杂植兰桂竹木于庭 ②吾妻死之年所手植也 ③纫秋兰以为佩 ④农人告余以春及 ⑤既自以心为形役 ⑥凡长安豪富人为观游及卖果者 ⑦渐见愁煎迫 ⑧仰观宇宙之大 ⑨乐夫天命复奚疑 ⑩余自束发读书轩中 ⑪胡为乎遑遑欲何之 ⑫而刘夙婴疾病 A. ①④/②/③⑩/⑤⑦⑫/⑥⑧/⑨⑪ B. ①③④⑦/②⑩⑫//⑤/⑥/⑧/⑨⑪ C. ①⑦/②⑩/③④/⑤⑥⑪/⑧⑫/⑨ D. ①⑦/②⑪//③④⑤/⑥⑧/⑨⑩⑫ 六、语言文字运用（18分） 23. 下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ） ①目前，日本的超高速磁悬浮列车开发正如火如荼，有评论称，日本是被中国高铁的发展吓得“慌了神”。 ②“转基因玉米”事件的双方涉事者首鼠两端，各执一词，转基因技术本身没有错，最重要的是关系民生的科学试验都必须履行法律审批程序。 ③我们无法想象，在那个风雨飘摇，万马齐喑的旧中国，竟会横空诞生像鲁迅这样的影响深远的文化巨匠。 ④大型舞剧《孔雀之冬》媒体见面会，杨丽萍身着民族服装亮相，身段婀娜，美轮美奂，长长的指甲十分抢眼。 ⑤人们对太熟的景物的美往往熟视无睹，要表现这种美就显得有些困难，需要运用一些诸如感官混搭、跨行排列、主动与被动错位等陌生化的艺术手法。 ⑥1938年初，艾青有两个多月的北方之行，看到大好河山满目疮痍，人民蒙受深重苦难，他的心在流血。 A. ①③⑤ B. ②④⑥ C. ②⑤⑥ D. ③⑤⑥ 24. 以下各句，表达通顺、没有语病的一项是（ ） ①凡是到这些村庄去下乡，到这些人家去作客，他们最高级的接待是陪着看一场秦腔，他们只要你叫好，不能耻笑。 ②诗人在凸显大堰河的勤劳、善良的品质与她的悲惨命运的同时，表达出对大堰河的赞美之情和对不合理世界的诅咒。 ③他们常常乐而忘险，竟从树杈上双手鼓掌掉下来，掉下来却免于不损伤，因为树下是无数的人头，只是招致一顿臭骂罢了。 ④生活素养固然包括了见多识广，但更为本质的是认识深刻，感受真切。 ⑤这种自觉的社会批判意识不仅构成了中国文学最强大的思想传统和艺术亮点，也大大提高了新文学的文化品格和社会影响。 ⑥从牧群中间传来银铃似的叮当声，那是哈萨克牧女们缀满衣角的银饰在风中击响。 A. ①④⑥ B. ②④⑥ C. ③④⑤ D. ③⑤⑥ 25. 下列对标点符号的作用表述正确的一项是（ ） A. 在茫茫宇宙中，我们的地球是那一颗美丽的蓝色“水球”。（引号表示特殊含义） B. 北京紫禁城有四座城门：午门、神武门、东华门和西华门。（冒号表示总结上文） C. 三合祥——多少年的老字号！——要满街拉客了！（破折号表示说话断断续续） D. 当时，由于国民党的文网森严，《风景谈》这篇散文写得比较隐晦。为了对付国民党的书报检察官，使文章免遭“斧正”之灾，作者采用了曲笔的手法。（引号表示特定称谓） 26. 对下列句子使用的修辞手法分析正确的一项是（ ） A. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。『比喻』 B. 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘。『拟人』 C. 《茶馆》里的经典台词如“改良！改良！越改越凉，冰凉。”都不是简单的俏皮话。『双关』 D. 秦人唱秦腔快板高兴、狂喜，像被烈性炸药炸了一样。『比喻』 27. 请将文中画波浪线的部分改写成几个较短的语句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 艾青的具有极大的独创性的诗歌在意象的选择、意境的营造等方面借鉴了以惠特曼为代表的自由诗和以凡尔哈伦为代表的法国象征主义诗歌。在沉郁顿挫的艺术风格中，他的诗歌作品呈现出一种崇高之美与苦难之美，代表了中国自由诗创作的最高成就。 28. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 现在说的“名字”，只是古代的“名”，现行社会已不大流行“字”了。自古以来，中国人很讲究命名，而命名的出发点与那个时代的社会生活密切相关。孔子的儿子出生时，鲁昭公赠送他一条鲤鱼， ① ，字伯鱼。春秋战国后，人们喜欢在姓和名之间加一毫无意义的助词，如烛之武、介之推等。汉代国力强盛，人们祈求长生不老，取名多用“安国”“延年”“去病”等。西汉末年直到东汉三国，单名盛行。 字由名演化而来，所以就统称为“名字”。古人注重礼仪，称名称字大有讲究。在人际交往中， ② ，或上对下、长对少；而字则用于下对上、少对长或对他人尊称。多数情况下，直呼其名是很不礼貌的。从历代取字情况看， ③ ，可以说是“因名取字”，古人称为“名之与字，义相比附”。 七、写作（60分） 29. 阅读下面的文字，根据要求作文。 小天莺听见一位老人在叫卖“一根羽毛换取两只虫子”，就忍痛拔下一根羽毛换了两只虫子，美餐一顿。第二天，妈妈带着小天莺飞翔于天空，妈妈说：“等你羽毛丰满了就可以飞得更高更远，得到你所需要的一切。”小天莺虽点头，但心中仍惦记着虫子的美味。第三天它一狠心拔下三根羽毛换了六只虫子，吃得非常高兴。以后，它成了老人的常客。不久，小天莺发现自己飞翔的本领远不如从前，但出于吃虫的欲望，它继续拔毛换虫。直到有一天，它再也飞不起来了。 要求选好角度，确定立意，自定文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 黑龙江省哈尔滨市师大附中2024-2025学年高二下学期期中语文试题 时间：150分钟 总分：150分 一、现代文阅读I（10分） 阅读文段，完成下面小题。 孤独者 ①任何一部新的小说文本的产生，都必须面对此前文学史中的全部文本，尤其是经典文本。换言之，任何一个小说家，毫无选择地必须面对“互文”的天罗地网，然而小说家对待这一沉重现实的态度，却是可以选择的。中国现当代小说以开天辟地的姿态开始书写自己的历史。自新文学革命以来，中国小说的主流，显然并没有选择《红楼梦》所选择的、积极而充分地建构与中国古代文学以及文化传统的互文关系。也就是说，从新文学发端的中国现当代小说创作，目光始终是关注着当下与未来，有意识回望传统文化的小说家，自然是孤独的。 ②在极端的民族危机和文化危机的状态下，中国的现代小说以一种新的姿态开始自己的书写，我们的现代文学就这样以断裂性的“革命”肇始了。我们的文学价值评判体系都是重新厘定的，而且对于固有的文学标准具有颠覆和否定性质。自然我们也不可能希求现代小说创作中会出现积极建构与古代主流文学表意符号系统互文指涉的作品，我曾指出的中国源远流长的“互文”手段——用典，在现当代小说中，几乎失去了合法性。胡适在《文学改良刍议》中郑重其事地列出禁条：“六曰，不用典。”五四时期似乎还对此问题有所争论，胡适还要适当地作以说明。但在此后越来越被现实和创新挟裹的现当代小说创作中，这个问题已经没有讨论的必要了。大规模的“引经据典”在相当长的历史时期内都会被视为“陈腐酸朽”，轻易不会有现当代小说家去冒这个大不韪。当然，我们不能简单粗暴地把这一断裂认定为中国现当代小说犯下了某种“错误”。某种意义上，我们甚至可以理解成是“革命”的代价，是先行者探路时付出的“牺牲”。 ③如果说，我们此刻对这“代价”与“牺牲”会有些叹惋或遗憾，那也是站在近百年的现当代小说发展的基础上，相对从容地评判其成败得失时产生的。进一步说，这些“叹惋”与“遗憾”，某种程度上，也是我们在新的历史产化环境下，勾勒出某种中国小说叙事可能的“愿景”刺激下产生的。 ④除了破旧立新的主观意图，中国现当代小说家之所以在创作中放弃大量设置中国古典文化和文学记忆的“触点”，还存在客观原因，这就是小说家们所关注和表现的中国社会，与《红楼梦》产生时的中国社会相比，已经发生了历史性的巨变。无论是主流的小说家还是批评家都认为：那些旧有的文化记忆与所要表达的崭新的现实生活之间存在着断裂、无助甚至有害于对现实的表达。而且建构与中国古代文学传统与文化记忆的“互文”关系，势必会影响小说的风格和美学趣味。而这样的“旧”风味，在20世纪的中国文学史任何一个分期中——无论是破旧立新的五四时期、崇尚写实的二三十年代、“左翼”和“抗战”成为旗帜的40年代，还是逐渐实现文学“一体化”的“十七年”时期，更不要说“文革”时期了——显然都很难得到文学主流的接纳和鼓励。 ⑤新文学的确挥刀斩断了与“旧文学”的联系，形成了某种“断裂”，但事实上，文化很难人为地“彻底斩断”。作为文化中的人，无论如何进行描述，集体无意识也好，耳濡目染的浸润熏陶也好，中国现当代小说朝向中国文学和文学传统的“互文”之桥，并未彻底断裂。虽然这些小说家和他们的作品，在文学史的叙述中，只是不同的历史分期中处于主流之外的特殊存在。直到新时期之后，中国小说创作日趋多元化，一些小说家在“寻根”“怀旧”其至是“倒退”的探索中，某种程度上开始修复一度跌落的与中国文化传统的关系。 ⑥如果我们想全面表述现当代小说与传统文化的关系，以上显然是个太过粗疏的梳理。而且“断裂”与“修复”又是太过现象化的描述，对于这一关系的复杂性与多面性缺乏阐释能力。然而这个粗疏的梳理，却也给出了一个基本的文学史事实，那就是，《红楼梦》中具有强大艺术表现力的互文修辞，并未在现当代小说创作中得到很好的继承。而且某种意义上，甚至都未得到正面的认识和评价。譬如茅盾的《节本<红楼梦>》，其中删节的重点之一，就是文本中的诗词歌赋和一些不相干的文化描写。这些元素是构成《红楼梦》独特的审美品质的重要力量，然而却曾经被茅盾认为价值不大，这显然是迥异的小说观念的统摄下，才会产生的价值判断。 （选自计文君《曹雪芹的遗产》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 任何一个小说家，在“互文”的天罗地网面前是毫无选择地必须面对的，然而小说家对待这沉重现实的态度，却是可以选择的。 B. 自新文学革命以来，中国小说显然并没有选择《红楼梦》所选择的、积极而充分地建构与中国古代文学以及文化传统的互文关系。 C. 中国现当代小说家在创作中放弃大量设置中国古典文化和文学记忆的“触点”的原因，除了破旧立新的主观意图外，还因为中国社会发生了历史性的巨变。 D. 中国现当代主流小说家和批评家都认为建构与中国古代文学传统与文化记忆的“互文”关系，势必会影响小说的风格和美学趣味，很难得到文学主流的接纳和鼓励。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从文本内容上看，文中重要概念“互文”并没有进行明确定义，但提出“用典”是中国源远流长的“互文”手段，一定程度上可借以理解“互文”概念的内涵。 B. 胡适列出禁条：“六曰，不用典。”五四时期似乎还对此问题有所争论，胡适还要适当地作以说明，说明现当代小说创作并不是一开始就完全被现实和创新挟裹的。 C. 第⑤段中，“集体无意识也好，耳濡目染的浸润熏陶也好”，两个“也好”列举了两种连接中国现当代小说和中国文学与文学传统的“互文”之桥的方式。 D. 在经历了五四时期、二三十年代、40年代、“十七年”时期、“文革”时期之后，新时期文学“旧风味”终于受到了文学主流的接纳和鼓励。 3. 下列选项，最能用来支撑第①段观点“有意识回望传统文化的小说家，自然是孤独的”一项是（ ） A. 任何一部新的小说文本的产生，都必须面对此前文学史中的全部文本，尤其是经典文本。 B. 大规模的“引经据典”在相当长的历史时期内都会被视为“陈腐酸朽”，轻易不会有现当代小说家去冒这个大不韪。 C. 新文学的确挥刀斩断了与“旧文学”的联系，形成了某种“断裂”，但事实上，文化很难人为地“彻底斩断”。 D. 新时期之后，中国小说创作日趋多元化，一些小说家开始“寻根”“怀旧”甚至是“倒退”的探索。 4. 《红楼梦》独特的审美品质的重要力量，却曾经被茅盾认为价值不大，作者认为是“迥异的小说观念的统摄下，才会产生的价值判断”，请结合全文梳理一下当时中国的小说观念是什么。 【答案】1. B 2. D 3. B 4. ①从新文学发端的中国现当代小说创作，目光始终是关注着当下与未来。 ②文学价值评判体系都是重新厘定的，而且对于固有的文学标准具有颠覆和否定性质，新文学挥刀斩断了与“旧文学”的联系。 ③破旧立新，在创作中放弃大量设置中国古典文化和文学记忆的“触点”。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“中国小说显然并没有选择《红楼梦》所选择的、积极而充分地建构与中国古代文学以及文化传统的互文关系”错误，原文是“中国小说的主流”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 D.“新时期文学‘旧风味’终于受到了文学主流的接纳和鼓励”错误，原文是“显然都很难得到文学主流的接纳和鼓励”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.论述小说文本的创作面临的问题。 B.论述的是现当代小说家很少会去大规模的“引经据典”，回望传统文化，符合第①段中”自然是孤独的“的观点。 C.论述的新旧文学之间的联系。 D.论述的是小说创作多样化，回望传统文化的小说家增多。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力。 根据第①段“自新文学革命以来，中国小说的主流，显然并没有选择《红楼梦》所选择的、积极而充分地建构与中国古代文学以及文化传统的互文关系。也就是说，从新文学发端的中国现当代小说创作，目光始终是关注着当下与未来”可知，当时的中国小说观念始终是关注当下和未来，很少关注过去。 根据第②段在“极端的民族危机和文化危机的状态下，中国的现代小说以一种新的姿态开始自己的书写，我们的现代文学就这样以断裂性的‘革命’肇始了。我们的文学价值评判体系都是重新厘定的，而且对于固有的文学标准具有颠覆和否定性质”可知，在当时背景下，新文学与“旧文学”是割裂的，新文学又重新厘定文学价值的评判体系。 根据第④段“除了破旧立新的主观意图，中国现当代小说家之所以在创作中放弃大量设置中国古典文化和文学记忆的‘触点’，还存在客观原因，这就是小说家们所关注和表现的中国社会，与《红楼梦》产生时的中国社会相比，已经发生了历史性的巨变”可知，在当时的小说创作中已经放弃了那些旧有文学。 二、现代文阅读Ⅱ（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 霞光记 韩松落 怎样才算“去过”一个地方，旅行家朋友尼佬的结论是：“至少待过一个白天或歇一晚。路过当然不算。”在我看来，“去过”仍然可以分出许多层次，有浅度的“去过”，也有深度的“去过”，深度的“去过”里，应该有一条硬指标：是不是看见过一个地方的朝霞和晚霞。因为，那都是可遇不可求的景象，只有在一个地方停留得足够久，才有可能遇到上天的馈赠。 在西部，尤其在敦煌以西的地方，例如新疆，常常可以看到朝霞和晚霞。因为，霞光是阳光和云层、水汽、尘埃联合生产出来的，西部的气候，特别适合生产霞光。晴朗往往特别彻底，暴雨也经常猝不及防，干燥和湿润的对比来得非常强烈，霞光就在这种动荡里产生。它是戏剧化的、激烈的、大开大合的，是天空最暴烈的情绪表达。我在沿海地区生活过很久，从没看见过西北那样的霞光，因为那里常年水汽蒙蒙，阳光不够强烈，缺乏这种暴烈和戏剧性。 记忆里最美的霞光，是十五岁时看到的，那时我读高二，每天要上晚自习，晚自习是晚上七点开始，而西北的夏天和秋天，太阳是八点半以后才落山。那天，我们在教室里自习，起初的一个小时，什么都很正常，落日的光芒，金灿灿地洒进教室里，和往常没有什么两样，八点刚过，天空之上，似乎有什么机关被启动了，晚霞开始变换各种颜色，金红、火红、淡粉、深棕、黑红、灰红，艳丽浓烈的云，翻江倒海一样地在天上翻滚，云层的缝隙里，金光像探照灯一样照下来。 起初，只有几个人发现了天空的异样，以为这异样很快会过去，只随意张望了几眼，十几分钟后，天空各种颜色的翻滚越来越剧烈，似乎有一场战争在天上发生。我们全都涌到窗前去，又惊又喜地凝望，别的窗户里，也传来叽叽喳喳的语声，整座教学楼，慢慢喧闹起来。直到九点，天彻底黑下去，天地交接的地方，镶着一点熔岩一样的金红色，算是霞光存在过的最后一点证据。 又一年的早晨，我醒得特别早，透过大大的玻璃窗，我看见秋天的天空，朝霞像疯了一样汹涌，微光中，什么地方的树在轰鸣，声音像海，鸟群惊慌失措，急雨一样从窗子外飞过去。那朝霞非常有力量，地上的屋子好像被那力量带着，歪斜了。向着一个方向斜过去，于是屋顶更尖峭，窗户变成菱形。这景象只持续了几分钟，很快，朝霞消失了，天上甚至连一点死灰一样的痕迹也没有留下。 后来，我再也没遇见过那种近乎礼遇的霞光。但一年四季，在这霞光地带里，我们还是经常会因为天空的暴烈戏剧，涌到窗前去，每一次都和第一次看到时一样惊奇。 天空的戏剧，还要地上的事物与之配合，所以，西部的最佳观霞点，应该是沙漠和丹霞地貌。朝霞或者晚霞，映照在金色的沙丘、红色和赭色的山崖上，是非常壮丽的，只是，很多人在西部生活过好多年，却从来都没有遇见这种壮丽，只在别人拍摄的照片上，看到过那种情景。都是因为，那是一种可遇不可求之景。 在这样霞光涌动的地方生活过，才会明白西部人性格的构成，那种幽暗和热烈共存，那种闷沌和激烈并具的性格，应该就是霞光、烈日、暴雨共同制造的吧。西部人的性格，就是霞光和烈日的结晶，是长空和大地共同雕塑的形象，是天上的景象在地上具体而微的呈现。所以丹纳在他的《艺术哲学》里提出“地理性格”这样的说法，用一个地方山川河流的形态，空气的温度和湿度，为人们的性格做注解。西部人和沿海人的性格差异，完全可以为这个论点提供证据。 只有见过西部的霞光，才算是“去过”西部，要见过一个地方那些近乎馈赠的景象，才算“去过”那个地方。在这个意义上，我只“去过”西部，何等浅陋，又何等有幸。我也只依恋那种被霞光映照的性格，熟知那种性格里的一切细节和缺憾，总有局限，却又让人心胸激荡。 5. 下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. “去过”一词在首尾段反复出现，意在强调深度“去过”一个地方的标准。 B. 屋顶窗子的变形及房屋的歪斜感，表现了朝霞汹涌而至、猝然而逝的特点。 C. 在西部的特殊气候条件下，映照在沙丘、山崖上的壮丽霞光能够经常遇见。 D. 本文与《登泰山记》一样，先后描绘朝霞和晚霞的景象，寄寓深沉的情感。 6. 关于文中描写晚霞的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者叠加使用多个色彩词，渲染出晚霞的绚丽斑斓，极具视觉冲击力，增强画面感。 B. “似乎有一场战争在天上发生”，从声色两方面写出云霞动荡剧烈，突出“戏剧性”。 C. 我们全都涌至窗前，惊喜凝望，喧腾热闹，侧面烘托晚霞的异彩涌动和激烈变化。 D. “八点刚过”“十几分钟后”“直到九点”，以时间为序，展示晚霞的动态变化。 7. 文章为何说“我只‘去过’西部，何等浅陋，又何等有幸”？ 8. 《周易》中的“三才之道”指的是在自然界中，“天、地、人”三者各有其道且相互联系。请以此文为例，谈谈你的理解。 【答案】5. A 6. B 7. ①作者自嘲只“去过”西部，而未能“去过”更多的地方。 ②作者庆幸见到近乎礼遇的西部霞光。 ③作者熟知和依恋霞光映照下的西部性格。 8. ①三者各有其道：西部霞光激烈动荡，具有暴烈和戏剧性；西部的沙漠和丹霞地貌，壮丽崇高；西部人的性格构成是幽暗与热烈共存、闷沌与激烈并具。 ②三者相互联系：西部的气候条件生成霞光；霞光映照在沙丘山崖上，尤其壮观；西部人的性格是长空和大地共同雕塑而成的。 【解析】 【导语】《霞光记》以细腻的笔触描绘了西部霞光的壮丽与变幻，展现了自然与人文的交融。作者通过朝霞与晚霞的描写，不仅传递了西部独特的气候与地貌特征，更深入探讨了地理环境对性格的塑造。文章语言富有诗意，情感真挚，通过霞光的可遇不可求，表达了对西部生活的深刻体验与独特感悟，体现了人与自然之间的紧密联系。 【5题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“猝然而逝的特点”错误。根据“屋顶更尖峭，窗户变成菱形。这景象只持续了几分钟，很快，朝霞消失了”可知，屋顶和窗子的变形是为了表现朝霞汹涌而至的力量感，而非表现其猝然而逝的特点。 C.“霞光能够经常遇见”错误。根据“只是，很多人在西部生活过好多年，却从来都没有遇见这种壮丽，只在别人拍摄的照片上，看到过那种情景”可知，这种霞光是可遇不可求的，并不能经常遇见。 D.“先后描绘朝霞和晚霞的景象”错误。根据文中描述，晚霞的景象出现在前，而朝霞的景象出现在后，因此本文并非按照朝霞、晚霞的先后顺序描绘，与《登泰山记》的描写顺序不同。 故选A。 6题详解】 本题考查学生对文中环境描写的分析能力。 B.“从声色两方面写出云霞动荡剧烈”错误。根据文中“天空各种颜色的翻滚越来越剧烈，似乎有一场战争在天上发生”可知，作者仅从视觉角度描写了晚霞的剧烈变化，并未涉及声音的描写。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容（重要语句）的理解和分析能力。 ①作者自嘲只“去过”西部，而未能“去过”更多的地方，这体现在他对“去过”一个地方的定义上，他认为深度的“去过”应该包括看见过一个地方的朝霞和晚霞，而他自己只“去过”西部，意味着他没有在其他地方有过类似的深度体验，因此感到“浅陋”。 ②作者庆幸见到近乎礼遇的西部霞光，文中提到“后来，我再也没遇见过那种近乎礼遇的霞光”，这表明作者对在西部见到的霞光印象深刻，认为这是一种难得的体验，因此感到“有幸”。 ③作者熟知和依恋霞光映照下的西部性格，文中提到“我也只依恋那种被霞光映照的性格，熟知那种性格里的一切细节和缺憾”，这说明作者对西部人的性格有着深刻的理解和情感上的依恋，这也是他感到“有幸”的原因之一。 【8题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①三者各有其道。文中描述了西部霞光的激烈动荡，如“霞光是阳光和云层、水汽、尘埃联合生产出来的”，以及“它是戏剧化的、激烈的、大开大合的”，这些描述展现了西部天空的独特性和暴烈性。西部的沙漠和丹霞地貌，如“朝霞或者晚霞，映照在金色的沙丘、红色和赭色的山崖上，是非常壮丽的”，这些自然景观的壮丽崇高，体现了地的独特之道。西部人的性格构成，如“那种幽暗和热烈共存，那种闷沌和激烈并具的性格”，这些描述揭示了西部人性格的复杂性和独特性，体现了人的独特之道。 ②三者相互联系。西部的气候条件生成霞光，如“西部的气候，特别适合生产霞光”，这说明了天对地的影响。霞光映照在沙丘山崖上，如“朝霞或者晚霞，映照在金色的沙丘、红色和赭色的山崖上，是非常壮丽的”，这说明了天与地的相互作用。西部人的性格是长空和大地共同雕塑而成的，如“西部人的性格，就是霞光和烈日的结晶，是长空和大地共同雕塑的形象”，这说明了天、地对人的影响。 三、文言文阅读（18分） 阅读下面的文言文，完成下题。 材料一： 世人多以乐毅不时拔莒即墨为劣，是以叙而论之。夫求古贤之意宜以大者远者先之必迂回而难通然后已焉可也。今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之，是使前贤失指于将来，不亦惜哉！观乐生遗燕惠王①书，其殆庶乎机、合乎道以终始者与。其喻昭王②曰：“伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也。夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主于盛隆，合其趣于先王，苟君臣同符，斯大业定矣。”于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止于兼并而已哉？夫兼并者，非乐生之所屑；强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也，讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加于百姓，此仁心着于遐迩矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德令于天下矣。不幸之变，势所不图，败于垂成，时运固然。 （节选自夏侯玄③《乐毅论》，有改动） 材料二： 嗟夫！乐毅战国之雄，未知大道，而窃尝闻之，则足以亡其身而已矣。论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫④代将，卒走乐生。此其所以无成者，出于不幸，而非用兵之罪。然当时使昭王尚在，反间不得行，乐毅终亦必败。何者？燕之并齐，非秦、楚、三晋之利。今以百万之师，攻两城之残寇，而数岁不决，师老于外，此必有乘其虚者矣。诸侯乘之于内，齐击之于外，当此时，虽太公、穰苴⑤不能无败。然乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齐人苦湣王之暴，乐毅苟退而休兵，治其政令，宽其赋役，反其田里，安其老幼，使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉！奈何以百万之师，相持而不决，此固所以使齐人得徐而为之谋也。 （节选自苏轼《乐毅论》，有改动） 【注】①燕惠王：燕昭王之子，做太子时与乐毅有过节，即位后任用骑劫取代乐毅。②昭王：燕昭王，燕国国君，重用乐毅，大破齐国。③夏侯玄：三国时期思想家。④骑劫：代乐毅为将后，被齐将田单击败而阵亡。⑤穰苴：即田穰苴，春秋末期军事家。 9. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫求古贤A之意B宜以大者远者C先之D必迂回E而难通F然后已焉G可也 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 劣，错误，与《促织》中“即捕得二三头，又劣弱不中于款”的“劣”意思相同。 B. 举，攻克，与《过秦论》“西举巴、蜀，东割膏腴之地”的“举”意思相同。 C. 三晋，春秋末期晋国被韩、赵、魏三家卿大夫瓜分，各立为国，史称“三晋”。 D. 苦，以……为苦，意动用法，与《师说》“则耻师焉”的“耻”用法相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 夏侯玄认为，世人多因乐毅未及时攻下莒、即墨二城而贬低他，这会使后世误解乐毅的志向。 B. 乐毅以“伊尹放太甲”的史实，劝谏燕昭王应以天下为公，做到君臣同心协力，方能成就大业。 C. 在苏轼看来，燕国处于内忧外患的不利局势，就算有田穰苴这样优秀的军事家也无法避免失败。 D. 苏轼认为，乐毅应退兵休战，让齐民回归故乡安居乐业，然后丧失斗志，最终就会弃城投降。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫兼并者，非乐生之所屑；强燕而废道，又非乐生之所求也。 （2）论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫代将，卒走乐生。 13. 对乐毅攻城不下的原因分析，夏侯玄和苏轼的观点有何异同？请根据两则材料简析。 【答案】9. BDF 10. A 11. D 12. （1）兼并（齐鲁），不是乐毅所在意的；使燕国强大而废除仁道，也不是乐毅所希望的。 （2）议论的人认为，是因为燕惠王不够贤明，才会被敌人用了反间计，用骑劫顶替乐毅为将，才最终使乐毅逃离燕国。 13. ①相同：都认为乐毅是想用仁义之道征服齐国因而未攻下两城。 ②不同：夏侯玄归败因于时运不济，强调天命； 而苏轼认为秦、楚、三晋的干预，以及乐毅的战略失误，使得“乐毅终亦必败”。 【解析】 【导语】这两篇论乐毅的文言文展现了不同视角的史论智慧。夏侯玄以“仁义”为核心，强调乐毅的战略高度与道德追求；苏轼则从现实利害出发，指出其军事策略的失误。两文形成“理想主义”与“现实主义”的精彩对话，在褒贬间折射出中国传统史论“仁政”与“功利”的双重标准，体现了不同时代文人对历史人物评价的深刻思考。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：探求古代贤能的心意，应该先从大的方面和远的方面想，一定是(先感觉)曲折难懂，然后方可领会啊。 “求古贤之意”是动宾结构，应在B处断开； “以大者远者”是介宾结构，作状语，修饰“先”，二者不能断开，“先之”是动宾结构，应在D处断开； “必迂回而难通”是“宜以大者远者先之”的结果，“然后”用于下句句首，应在F处断开。 故选BDF。 【10题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义、词类活用现象的能力。 A.错误。意思不同。错误/弱、差。句意： 世人大多认为乐毅不能按时攻克莒、即墨是错误的。/即使捉到三两头，又是品相差不合规格。 B.正确。句意：攻克齐国。/向西攻克巴、蜀，向东割取肥沃的地盘。 C.正确。 D.正确。都是意动用法。以……为苦，苦于/以……为耻。句意：因为齐国人苦于湣王的暴政。/却以从师学习为耻。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“最终就会弃城投降”错误。由原文“使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉”可知，是使得齐国人不再有斗志，那么田单之辈就没有利用的人去作战了。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“屑”，在意；“强”，使……强大；“废道”，废除仁道。 （2）“不肖”，不贤明，不贤良；“走”，使……逃走；“卒”，最终。 【13题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①相同：都认为乐毅是想用仁义之道征服齐国因而未攻下两城。夏侯玄在材料一中强调，乐毅“围城而害不加于百姓”“除暴不以威力”，旨在以“至德”服天下，而非单纯以武力兼并。苏轼在材料二中指出，乐毅“欲以仁义服齐之民，故不忍急攻”，导致久攻不下，其核心也是仁义策略的运用。 ②不同：夏侯玄“不幸之变，势所不图，败于垂成，时运固然”，即主要因客观时运不济（如燕昭王去世、燕惠王猜忌等），而非战略失误。 苏轼指出“燕之并齐，非秦、楚、三晋之利”燕齐战争影响诸侯利益，诸侯必乘虚干预，“然当时使昭王尚在，反间不得行，乐毅终亦必败”，即使昭王在世，乐毅也会因“师老于外”而失败。 参考译文： 材料一： 世人大多认为乐毅不能按时攻克莒、即墨是错误的，因此，(我在此)记叙并论述他。探求古代贤能的心意，应该先从大的方面和远的方面想，一定是(先感觉)曲折难懂，然后方可领会啊。如今(对)乐毅之事的曲折有人还未能彻底了解，因而大多认为他错了。这样让前代贤人在将来被人误解，不是很可惜吗！看乐毅写给燕惠王的信，他大概在谋略上是差不多了，合乎于仁道而且能始终如一。他告喻昭王说：“伊尹流放太甲而没有猜疑，太甲被流放而没有抱怨，这是(因为)把大业放在最公正之处，并且是以天下为考虑了。如果想极尽仁道的度量，一定要以天下为己任，一定要使得他的君主兴盛发达，与先君情趣相合，如果君臣同心协力，这样，大业就能稳定了。”在这个时候，乐毅的志向，是千年一遇啊，也将推行千年一遇的崇高仁道，哪里是他拘泥于时局，仅仅为满足兼并呢？兼并(齐鲁)，不是乐毅所在意的；使燕国强大而废除仁道，也不是乐毅所希望的。不屑于苟且有成，也就心中没有眼前的小事情了，不渴求小的收获，这是意在一统天下啊。这样看来，攻克齐国是要借此机会来撼动天下，讨伐齐国的目的是要阐明燕王的仁义，这场战争不是为了谋取私利而兴起的。包围城池而没有加害于百姓，这样仁慈之心将传播很远，攻打别国不为谋求(私人)功劳，除掉暴君不用武力，这样，最高尚的美德就能遍及天下。不幸发生变故，在当时形势是不希望的，功败垂成，乃是命中注定。 材料二： 唉！乐毅本是战国时期的英雄，不知道真正的王道，只是私下曾经听闻过王道，这就足以使他灭亡了。议论的人认为，是因为燕惠王不够贤明，才会被敌人用了反间计，用骑劫顶替乐毅为将，才最终使乐毅逃离燕国。他们认为乐毅之所以不能取得伐齐的成功，完全是命运的不幸，而不是他用兵指挥的过错。然而，假设当时燕昭王还在位，即使齐国的反间计不能得逞，乐毅也终究会失败。这又是为什么呢？因为燕国想吞并齐国，但是这却并不符合秦国、楚国和三晋之国(赵、魏、韩)的利益。乐毅如今用百万的军队去攻打(莒、即墨)两城的残兵败将，而用了几年的时间都不能取胜，军队长年在外，这样就一定会有敌人利用他的国力空虚。诸侯在内部作乱，齐国在外面攻击，到了这时候，即使是姜太公、田穰苴在世也不能不失败。然而，乐毅用百倍于敌人的兵力，连续几年都攻不下两座城池，并不是他的智谋和力量不够，而是因为他打算用仁义来使齐国的百姓顺服，所以不能够狠心猛攻城池而导致这样的结果。因为齐国人苦于湣王的暴政，乐毅如果这时候撤退而停止战争，治理政务，放宽赋税、劳役，使农民能够回到故乡，使老人小孩生活安定，使得齐国人不再有斗志，那么田单之辈又利用谁跟他去作战呢！为何乐毅用百万军队和两个小城对峙好几年却不决战，这是让齐国能够慢慢谋划这件事的原因。 四、古代诗歌阅读（8分） 阅读下面这首宋诗，完成各题 久雨 王安石 煤炱著天无寸空，白沫上岸吹鱼龙。 羲和①推车出不得，河伯②欲取山为宫。 城门昼开眠百贾，饥孙得糟夜哺翁。 老人惯事少所怪，看屋箕踞歌南风③。 【注】①羲和：传说中为太阳驾车的神。②河伯：古神话传说中的黄河水神。③南风：古代乐曲名，借指帝王之歌，用以颂扬明君惠政爱民或施惠于民。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 标题总领全诗，其中“雨”字点明写作对象，“久”字点明雨下的时间之长。 B. 首联下句正常语序应是“鱼龙吹白沫上岸”，写的是河水因雨大而冲上堤岸。 C. 颈联写商人白昼睡觉不经商，意在与夜里百姓饥饿对比，表达对贫苦百姓的同情。 D. 借老人歌唱《南风》曲，诗人表达了自己的希望：帝王应该积极地救助百姓。 15. 诗歌前两联是怎样描写久雨的？请简要分析。 【答案】14. C 15. ①纯用侧面描写。借天空、河水、羲和、河伯来写雨之久，无一字正面写雨，却处处表现雨下得久。②运用比喻、夸张的修辞。以“煤炱”喻乌云，写天色浓黑，下雨之广。“无寸空”以夸张手法极写雨久。③运用想象。想象羲和难以出行、河伯想把高山作为自己宫殿，来表现雨之久。④运用典故。以“羲和”的典故写太阳出不来，以此表现天阴雨大。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“对比”错，颈联写商人白昼睡觉不经商和夜里百姓饥饿难耐都是侧面来写雨“久”的特点，并非将二者进行对比。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 “久雨”是指下得很长时间的雨。前两联没有直接描写和表现“久雨”。 从描写角度看，首联“煤炱著天无寸空，白沫上岸吹鱼龙”描写乌云因雨大而布满天空，河水因雨大而冲上堤岸；颔联“羲和推车出不得，河伯欲取山为宫”写羲和难以出行，河伯想把高山作为自己宫殿。通过描写天空、河水、羲和、河伯的状态来侧面表现雨下得久。 从修辞手法看，“煤炱著天无寸空”一句，“煤炱”本指凝聚的烟尘，煤灰，此处比喻乌云，突出天色浓黑，运用比喻修辞；“无寸空”形容乌云布满天空，语带夸张，从侧面表现雨之久。 颔联“羲和推车出不得”写羲和难以出行，结合注释“羲和：传说中为太阳驾车的神”可知，这是运用典故，写太阳不能出来，侧面表现天阴雨大。 从表现手法看，颔联“羲和推车出不得，河伯欲取山为宫”就着眼前久雨的状态进行想象，想象着羲和难以出行、河伯想把高山作为自己宫殿，唤起读者的丰富想象力，增强了诗歌的画面感，从侧面表现下雨之广，下雨时间之长。 五、课内知识部分（22分） 16. 解释下列句中的加点字。 ①本图宦达，不矜名节_______ ②悟已往之不谏_______ ③见长人者好烦其令_______ ④迨诸父异爨_______ ⑤其制稍异于前_______ ⑥审容膝之易安_______ ⑦所以兴怀，其致一也_______ 【答案】 ①. 看重、推崇 ②. 挽回 ③. 统治、治理 ④. 等到 ⑤. 形制、规制 ⑥. 深知 ⑦. 意态，情趣 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在句子中的意义的能力。 ①看重、推崇。句意：本来就希望做官显达，并不看重名声节操。 ②挽回。句意：我明悟过去的错误已经不可挽回。 ③统治、治理。句意：看见那些治理别人的人（官吏）喜欢不断地发号施令。 ④等到。句意：等到伯父、叔父们分了家。 ⑤形制、规制。句意：它的规制跟过去稍有不同。 ⑥深知。句意：深知这狭小之地容易使我心安。 ⑦意态，情趣。句意：人们产生感慨的原因，那情趣还是一样的。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白的《蜀道难》中用“_______，_______”两句写出了蜀道的山之高，水之曲。 （2）李密在《陈情表》中详写了自己的孤独凄凉，没有亲近的亲戚，没有应门的童仆，自己只能“_______，_______”。 （3）归有光在《项脊轩志》中描写在书斋中悠然自得地吟咏诗文的句子是“_______”。 （4）陶渊明《归去来兮辞并序》中描写归乡途中轻舟快风的两句是“_______，_______”，表达了作者弃官归乡的畅快心情。 （5）人们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。王羲之在《兰亭集序》中有相似的感叹：_______，_______。 （6）柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼正是顺着树木的自然习性栽种，从而保护了它的生机，因而收到“_______”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。 【答案】 ①. 上有六龙回日之高标 ②. 下有冲波逆折之回川 ③. 茕茕孑立 ④. 形影相吊 ⑤. 偃仰啸歌 ⑥. 舟遥遥以轻飏 ⑦. 风飘飘而吹衣 ⑧. 夫人之相与 ⑨. 俯仰一世 ⑩. 则其天者全而其性得矣 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词：逆折、茕、孑、吊、偃、遥、飏、飘、矣。 18. 下列各组句子中，加点词的意义相同的一项是（ ） ①况修短随化，终期于尽 又重之以修能 ②迨诸父异爨，东犬西吠 逮奉圣朝，沐浴清化 ③多谢后世人，戒之慎勿忘 往草初阳岁，谢家来贵门 ④愿陛下矜愍愚诚 凡在故老，犹蒙矜育 ⑤不抑耗其实而已 虽曰爱之，其实害之 ⑥后五年，吾妻来归 始适还家门 ⑦西当太白有鸟道 一夫当关，万夫莫开 ⑧生孩六月，慈父见背 家叔以余贫苦，遂见用于小邑 ⑨所以游目骋怀，足以极视听之娱 所以兴怀，其致一也 ⑩殆有神护焉 思而不学则殆 A. ①③⑥ B. ②④⑥ C. ④⑥⑨ D. ②⑦⑧ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 ①寿命长（与“短”相对）/美好。句意：何况人的寿命长短听凭自然造化，最终都归结于消亡。/又加上我美好的才能。 ②意思均为等到、到了……时候。句意：等到伯父、叔父们分家后，东家的狗对着西家叫。/到了侍奉圣明的朝代，蒙受清明的政治教化。 ③告诫，告诉/辞别，离开。句意：郑重地告诫后世的人，要以这件事为戒，千万不要忘记。/记得那年冬末春初，我离开娘家嫁到你家。 ④意思均为怜悯、怜惜。句意：希望陛下怜悯我愚拙的诚心。/凡是年老而有功德的旧臣，尚且还受到怜悯和养育。 ⑤它的果实/这实际上。句意：只是不抑制、损耗它的果实罢了。/虽然说是爱它，这实际上却是伤害它。 ⑥意思均指女子出嫁。句意：过了五年，我的妻子嫁到我家来。/才出嫁不久就被休回娘家。 ⑦对着，面对/占据，把守。句意：西边对着太白山，（只有）飞鸟能过的小道。/一人把守关口，一万人也打不开。 ⑧表动作涉及“我”/表被动。句意：我刚出生六个月，父亲就弃我而去。/叔父因为我家境贫苦，于是我被小县城任用。 ⑨用来……的方式、方法/……的原因。句意：用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱。/引发情怀的原因，人们的意趣是一样的。 ⑩大概，恐怕/疑惑。句意：大概有神灵在保护吧。/只是思考却不学习，就会感到疑惑（强调学习与思考结合的重要性）。 加点词的意义相同的是②④⑥。 故选B。 19. 下列各项中，不全包含古今异义词的一项是（ ） A. 悦亲戚之情话 零丁孤苦，至于成立 三五之夜，明月半墙 B 小姑始扶床 室仅方丈，可容一人居 汝岂得自由 C. 九岁不行 犹不能不以之兴怀 内外多置小门墙，往往而是 D. 可怜体无比 自我徂尔，三岁食贫 叶叶相交通 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.“情话”，古义：知心话；今义：男女间谈情说爱的话。句意：以跟亲戚朋友谈心而愉悦。 “成立”，古义：成人自立；今义：创立，建立。句意：孤独困苦，一直到成年。 “三五”，古义：十五；今义：数字。句意：十五的夜晚。 B.“床”，“床”：古代的一种坐具；今义：供睡卧的常用家具。句意：小姑刚学走路始会扶床。 “方丈”，古义：一丈见方；今义，庙宇里的住持。句意：屋里仅仅一丈见方，只可容纳一个人居住。 “自由”，古义：自作主张；今义：没有拘束。句意：你哪能自作主张对她迁就。 C.“不行”，古义：不能行走；今义：拒绝他人的话。句意：我小时候经常生病，九岁还不能行走。 “兴怀”，古今同义，引发心中的感触。句意：尚且不能不因为它引发心中的感触。 “往往”，古义：到处；今义：经常。句意：在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。 D.“可怜”，古义：可爱；今义：值得怜悯与同情。句意：她可爱的体态没有谁能比得上。 “三岁”，古义：多年；今义：三岁的年龄。句意：自从我到你家来，多年吃苦受寒贫。 “交通”，古义：交错相通；今义：交通运输的总称。句意：各种树叶叶叶相连通。 故选C。 20. 下列各项中，全含有通假字的一项是（ ） A. 蒲苇纫如丝 悟言一室之内 虽趣舍万殊，静躁不同 摧藏马悲哀 B. 偭规矩而改错 君尔妾亦然 芳菲菲其弥章 匪来贸丝 C. 景翳翳以将入 来吾道夫先路 信誓旦旦，不思其反 乃瞻衡宇 D. 箱帘六七十 进不入以离尤兮 渠会永无缘 而母立于兹 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“纫”通“韧”，意为“坚韧”。句意：蒲苇像丝一样坚韧。 “悟”通“晤”，意为“面对面交谈”。句意：在室内面对面交谈。 “趣”通“取”，意为“取向、选择”。句意：虽然人们的选择千差万别，性格或静或躁各不相同。 “藏”通“脏”，指“内脏”，此处形容内心痛苦。句意：马因内心悲痛而摧伤内脏。 B.“错”通“措”，意为“措施”。句意：违背规矩而改变措施。 无通假字，句意：你这样，我也这样。 “章”通“彰”，意为“显著、明显”。句意：香气浓郁而更加显著。 “匪”通“非”，意为“不是”。句意：不是来买丝的。 C.“景”通“影”，意为“日光”。句意：日光昏暗，即将落山。 “道”，同“导”，意为“引导”。句意：来吧，我愿为你在前面引路。 无通假字。句意：誓言真挚诚恳，没想到你会变心。 “衡”通“横”，此处指“横木”，代指“简陋的房屋”。句意：于是望见横木为门的简陋房屋。 D.“帘”通“奁”，意为“女子梳妆用的镜匣”。句意：盛衣物的箱子有六七十个。 “离”通“罹”，意为“遭遇”。句意：进言不被采纳反而遭遇责备。 无通假字，句意：同他相会永远没有机会。 “而”通“尔”，意为“你的”。句意：你的母亲曾站在这里。 故选A。 21. 下列对加点词的用法分类正确的一项是（ ） ①雨泽下注 ②病偻，隆然伏行 ③乐琴书以消忧 ④垣墙周庭，以当南日 ⑤非有能硕茂之也 ⑥犹望一稔，当敛裳宵逝 ⑦生生所资，未见其术 ⑧驼业种树 ⑨或棹孤舟 ⑩爪其肤以验其生枯 ⑪齐彭殇为妄作 ⑫是以区区不能废远 A. ①⑥⑦/②④⑤/③⑧⑨⑩/⑪/⑫ B. ①⑥/②④⑦⑨⑩/③⑧⑪/⑤/⑫ C. ①⑦⑧⑨/②⑤⑪/③⑩⑫/④/⑥ D. ①②⑥⑦/③⑪⑫/④⑤/⑧⑨/⑩ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①名词作状语，向下。句意：雨水往下流。 ②名词作动词，患病。句意：患了脊背弯曲的病，脊背高高隆起，弯着腰走路。 ③意动用法，以……为乐。句意：以弹琴读书为乐来消除忧愁。 ④名词作动词，砌上垣墙。句意：四周围绕院子砌上垣墙，用来挡着南面射来的阳光。 ⑤使动用法，使……长得高大茂盛。句意：并不是有能力使它长得高大茂盛啊。 ⑥名词作状语，连夜。句意：本希望再等上一年，便收拾行装连夜离去。 ⑦名词作动词，维持。句意：维持生计所需的一切，没有办法解决。 ⑧意动用法，以……为业。句意：郭橐驼以种树为业。 ⑨名词作动词，划。句意：有时划着一只小船。 ⑩名词作动词，用指甲抠。句意：用指甲抠树皮来检验它是活着还是枯死了。 ⑪意动用法，把……等同起来。句意：把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。 ⑫形容词作动词，远离句意：因此我不能够废止(奉养祖母)而远离。 ①⑥名词作状语，②④⑦⑨⑩名词作动词，③⑧⑪意动用法，⑤使动用法，⑫形容词作动词。 故选B。 22. 下列句子根据句式特点分类正确的一项是（ ） ①杂植兰桂竹木于庭 ②吾妻死之年所手植也 ③纫秋兰以为佩 ④农人告余以春及 ⑤既自以心为形役 ⑥凡长安豪富人为观游及卖果者 ⑦渐见愁煎迫 ⑧仰观宇宙之大 ⑨乐夫天命复奚疑 ⑩余自束发读书轩中 ⑪胡为乎遑遑欲何之 ⑫而刘夙婴疾病 A. ①④/②/③⑩/⑤⑦⑫/⑥⑧/⑨⑪ B. ①③④⑦/②⑩⑫//⑤/⑥/⑧/⑨⑪ C. ①⑦/②⑩/③④/⑤⑥⑪/⑧⑫/⑨ D. ①⑦/②⑪//③④⑤/⑥⑧/⑨⑩⑫ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①状语后置，正常语序为“于庭杂植兰桂竹木”。句意：在庭院中交错种植兰花、桂树、竹子和树木。 ②判断句，“也”表判断。句意：（庭院中的枇杷树）是我妻子去世那年亲手种植的。 ③省略句，“纫秋兰以（之）为佩”。句意：将秋天的兰花连缀起来把它做成佩饰。 ④状语后置，正常语序为“农人以春及告余”。句意：农人把春天到来的消息告诉我。 ⑤被动句，“为”表被动。句意：既然使自己的精神被形体役使。 ⑥定语后置句，正常语序为“凡长安为观游及卖果豪富人”。句意：凡是长安把种树作为观赏游玩的及种树卖果营利的富豪人。 ⑦被动句，“见”表被动。句意：渐渐被忧愁焦虑所煎熬。 ⑧定语后置句，正常语序为“仰观大宇宙”。句意：抬头观望浩大的宇宙。 ⑨宾语前置句，正常语序为“乐夫天命复疑奚”。句意：乐安天命还有什么可犹疑的呢。 ⑩省略句，状语后置句，“余自束发（于）轩中读书”。句意：我从十五岁起在轩中读书。 ⑪宾语前置句，正常语序为“为胡乎遑遑欲之何”。句意：为什么心神不定，还想去什么地方呢。 ⑫被动句，语意被动。句意：而祖母刘氏一直被疾病缠身。 ①④状语后置/②判断句/③⑩省略句/⑤⑦⑫被动句/⑥⑧定语后置句/⑨⑪宾语前置句。 故选A。 六、语言文字运用（18分） 23. 下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ） ①目前，日本的超高速磁悬浮列车开发正如火如荼，有评论称，日本是被中国高铁的发展吓得“慌了神”。 ②“转基因玉米”事件的双方涉事者首鼠两端，各执一词，转基因技术本身没有错，最重要的是关系民生的科学试验都必须履行法律审批程序。 ③我们无法想象，在那个风雨飘摇，万马齐喑的旧中国，竟会横空诞生像鲁迅这样的影响深远的文化巨匠。 ④大型舞剧《孔雀之冬》媒体见面会，杨丽萍身着民族服装亮相，身段婀娜，美轮美奂，长长的指甲十分抢眼。 ⑤人们对太熟的景物的美往往熟视无睹，要表现这种美就显得有些困难，需要运用一些诸如感官混搭、跨行排列、主动与被动错位等陌生化的艺术手法。 ⑥1938年初，艾青有两个多月的北方之行，看到大好河山满目疮痍，人民蒙受深重苦难，他的心在流血。 A. ①③⑤ B. ②④⑥ C. ②⑤⑥ D. ③⑤⑥ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 ①如火如荼：原比喻军容之盛，现用来形容旺盛、热烈或激烈。句中形容日本超高速磁悬浮列车开发，对象不当。 ②首鼠两端：形容踌躇不决，瞻前顾后的样子。此处说的是双方涉事者各执一词，并不是说他们犹豫不决，不合语境。 ③万马齐喑：比喻沉闷的政治局面。此处用来形容旧中国的状况，符合语境，使用正确。 ④美轮美奂：形容建筑高大美观，也形容装饰、布置等的美观。此处用来形容人的身段，对象错误。 ⑤熟视无睹：指看惯了却像没看见一样，形容对事物漫不经心或不重视。此处说人们对太熟的景物的美不重视，使用恰当。 ⑥满目疮痍：比喻眼前看到的都是灾祸的景象。此处用来形容被战争破坏后的大好河山，使用正确。 ③⑤⑥成语使用正确。 故选D。 24. 以下各句，表达通顺、没有语病的一项是（ ） ①凡是到这些村庄去下乡，到这些人家去作客，他们最高级的接待是陪着看一场秦腔，他们只要你叫好，不能耻笑。 ②诗人在凸显大堰河的勤劳、善良的品质与她的悲惨命运的同时，表达出对大堰河的赞美之情和对不合理世界的诅咒。 ③他们常常乐而忘险，竟从树杈上双手鼓掌掉下来，掉下来却免于不损伤，因为树下是无数的人头，只是招致一顿臭骂罢了。 ④生活素养固然包括了见多识广，但更为本质的是认识深刻，感受真切。 ⑤这种自觉的社会批判意识不仅构成了中国文学最强大的思想传统和艺术亮点，也大大提高了新文学的文化品格和社会影响。 ⑥从牧群中间传来银铃似的叮当声，那是哈萨克牧女们缀满衣角的银饰在风中击响。 A. ①④⑥ B. ②④⑥ C. ③④⑤ D. ③⑤⑥ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“到这些人家去作客”用词不当，“作客”指寄居他乡，不合文意，应改为“做客”。 “他们只要你叫好”结构混乱且用词不当，“只要”改为“只能”，与后面“不能”对应；“叫好”“耻笑”的主语都是“你”，“你”放在前面，应该为“你只能叫好”。 ③“竟从树杈上双手鼓掌掉下来”语序不当，应改为“双手鼓掌竟从树杈上掉下来”； “却免于不损伤”不合逻辑，把意思说反了，应改为“免于损伤”。 ⑤“提高了新文学的文化品格和社会影响”动宾搭配不当，“提高”应改为“提升”。 因此①③⑤不当，②④⑥正确。 故选B。 25. 下列对标点符号的作用表述正确的一项是（ ） A. 在茫茫宇宙中，我们的地球是那一颗美丽的蓝色“水球”。（引号表示特殊含义） B. 北京紫禁城有四座城门：午门、神武门、东华门和西华门。（冒号表示总结上文） C. 三合祥——多少年的老字号！——要满街拉客了！（破折号表示说话断断续续） D. 当时，由于国民党的文网森严，《风景谈》这篇散文写得比较隐晦。为了对付国民党的书报检察官，使文章免遭“斧正”之灾，作者采用了曲笔的手法。（引号表示特定称谓） 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.正确。引号表示特殊含义； B.错误。冒号表示引起下文； C.错误。破折号表示叙述中插入语； D.错误。引号表示反语。 故选A。 26. 对下列句子使用的修辞手法分析正确的一项是（ ） A. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。『比喻』 B. 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘。『拟人』 C. 《茶馆》里的经典台词如“改良！改良！越改越凉，冰凉。”都不是简单的俏皮话。『双关』 D. 秦人唱秦腔快板的高兴、狂喜，像被烈性炸药炸了一样。『比喻』 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.句中以“孤帆”代指“船”，运用的是借代手法，而非比喻。 B.将“金柳”比作“新娘”，“是”为喻词，属于比喻（暗喻），而非拟人。 C.利用“良”与“凉”的谐音，暗示社会改良越改越糟糕，运用了双关（谐音双关），分析正确。 D.“像……一样”虽为喻词，但此处并非将“高兴、狂喜”比作“炸药”，而是用“被炸药炸”的夸张效果形容狂喜程度，属于夸张，而非比喻。 故选C。 27. 请将文中画波浪线的部分改写成几个较短的语句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 艾青的具有极大的独创性的诗歌在意象的选择、意境的营造等方面借鉴了以惠特曼为代表的自由诗和以凡尔哈伦为代表的法国象征主义诗歌。在沉郁顿挫的艺术风格中，他的诗歌作品呈现出一种崇高之美与苦难之美，代表了中国自由诗创作的最高成就。 【答案】① 在意象的选择、意境的营造等方面， ② 艾青的诗歌既借鉴了以惠特曼为代表的自由诗， ③ 又借鉴了以凡尔哈伦为代表的法国象征主义诗歌， ④ 具有极大的独创性。 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 长句变短句，首先要提取长句的句子主干，将主干句作为独立的句子，再把修饰成分独立成句。 本句话中，主干句为“诗歌借鉴诗、诗歌”，添加必要的临近修饰语，主语为“艾青的诗歌”，谓语为“借鉴”，宾语为“以惠特曼为代表的自由诗”“以凡尔哈伦为代表的法国象征主义诗歌”。因为有两个宾语，可以拆分出两个句子：艾青的诗歌既借鉴了以惠特曼为代表的自由诗， 又借鉴了以凡尔哈伦为代表的法国象征主义诗歌。 修饰成分“具有极大的独创性”是主语“诗歌”的定语，“在意象的选择、靠境的营造等方面”是“借鉴”的状语。可将“在意象的选择、靠境的营造等方面”提到最前面作整个句子的状语，“具有极大的独创性”放到最后。 28. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 现在说的“名字”，只是古代的“名”，现行社会已不大流行“字”了。自古以来，中国人很讲究命名，而命名的出发点与那个时代的社会生活密切相关。孔子的儿子出生时，鲁昭公赠送他一条鲤鱼， ① ，字伯鱼。春秋战国后，人们喜欢在姓和名之间加一毫无意义的助词，如烛之武、介之推等。汉代国力强盛，人们祈求长生不老，取名多用“安国”“延年”“去病”等。西汉末年直到东汉三国，单名盛行。 字由名演化而来，所以就统称为“名字”。古人注重礼仪，称名称字大有讲究。在人际交往中， ② ，或上对下、长对少；而字则用于下对上、少对长或对他人尊称。多数情况下，直呼其名是很不礼貌的。从历代取字情况看， ③ ，可以说是“因名取字”，古人称为“名之与字，义相比附”。 【答案】①孔子即为儿子命名为孔鲤 ②名一般用于谦称、卑称 ③名与字有密切关系 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，前文提到“孔子的儿子出生时，鲁昭公派人送了一条大鲤鱼表示祝贺”，这是孔子儿子出生时的特殊事件，后文是“字伯鱼”，可见此处应是说明孔子因鲤鱼这一礼物为儿子命名，故可填“孔子即为儿子命名为孔鲤”。 ②处，根据后文“字则用于下对上、少对长或对他人尊称，在多数情况下，直呼其名是很不礼貌的”可推断，此处是说名在人际交往中的使用场合，名和字在人际交往中的使用进行对比，“字”用于尊敬，那么名与之相对，故可填“名一般用于谦称、卑称”。 ③处，后文提到“古人大多因名取字，名与字在意义上有着密切的联系，或相同相近，或相反相对，或相互补充，或相互引申，所谓‘名之与字，义相比附’”，强调了名和字之间存在紧密的联系，所以此处是对名与字关系的总结，故可填“名与字有密切关系”。 七、写作（60分） 29. 阅读下面文字，根据要求作文。 小天莺听见一位老人在叫卖“一根羽毛换取两只虫子”，就忍痛拔下一根羽毛换了两只虫子，美餐一顿。第二天，妈妈带着小天莺飞翔于天空，妈妈说：“等你羽毛丰满了就可以飞得更高更远，得到你所需要的一切。”小天莺虽点头，但心中仍惦记着虫子的美味。第三天它一狠心拔下三根羽毛换了六只虫子，吃得非常高兴。以后，它成了老人的常客。不久，小天莺发现自己飞翔的本领远不如从前，但出于吃虫的欲望，它继续拔毛换虫。直到有一天，它再也飞不起来了。 要求选好角度，确定立意，自定文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。 【答案】例文： 拒绝诱惑 面对突如其来的考试，也许你能安然应对；面对横生的挫折，也许你能泰然处之；面对生活中的各种考验，也许，你能从容不迫。然而，面对那摩登时尚的高档玩具，面对那丰盛可口的美味佳肴，面对那新潮华贵的时髦服装，面对那灯红酒绿的花花世界，你能不怦然心动吗? 是啊，诱惑的魅力何其大也。芸芸众生，有几人能清心寡欲，不为诱惑所动！ 诱惑是个“白骨精”。它看似妖娆可爱，一路含笑向你款款而来，不断地扔出糖衣炮弹，猛烈轰击着你的“司令部”。意志薄弱的人，极有可能意乱情迷，被无情地摧残。紧接着，它穷追猛打，不断地吞噬着你的灵魂。此刻，经不起诱惑的你只能乖乖变成它的俘虏，最终溺死在诱惑的海洋里。 生活中，这样的例子司空见惯，举不胜举。 捧着一部精彩的武侠小说，爱不释手，怎么办?管他三七二十一，作业?放一放，先让我过把瘾！看着花样不断翻新的电视节目，怎么办?管他三七二十一，工作? 放一放，先让我过把瘾！慢慢地，你会不知不觉地慢性中毒，迷上那些只有情节没有情味的精神鸦片，自我陶醉，变成一个大“瘾棍”！更有甚者，一些少男少女们沉醉于花前月下，卿卿我我，蓦然回首，才发现学业之洲已变成一片荒原。唉，悔之晚矣！ 有些人追时髦，赶潮流，面对诱惑“不言愁”。看到商海的黄金白银，可以不择手段，唯利是图；看到宦海的高官厚禄，可以出卖灵魂，唯命是从……这样的人，永远都只能被不断袭来的诱惑牵着鼻子走，最终注定是一无所有，抱憾终生！ 诱惑是个小精灵。它使尽浑身解数让你为之心动。然而，如果你意志坚强，心灵的城堡坚不可摧，这个小精灵就会知难而退，对你敬而远之；反之，你就会心荡神驰，精神颓废，自毁前程。因此，只有自觉抵御诱惑，心清身正，才有一个大写的人生。 抵御诱惑最重要的武器就是坚强的意志。有了坚强的意志，你就能像雷锋那样不为一己之利而患得患失，却能把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去；有了坚强的意志，你就能像张穆然那样死死抓住“圆梦”的信念，而不去计较生命对人最大的诱惑是“活着”；有了坚强的意志，你的意识中将没有名利权位，一切都是那样恬淡自然。 未来的世界竞争激烈，诱惑也会很多。我们不能因诱惑而被蒙蔽了双眼，要经得起考验。花花世界眼不迷，邪风浊水冲不垮，不给人生留下遗憾！朋友，你是甘愿做诱惑的囚徒，还是成为遗世独立的强者呢? 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道材料类作文题。 这则材料叙述了一个耐人寻味的寓言故事，主体是“小天莺”，事件是小天莺不断拔毛换取虫子，最终“再也飞不起来了”。解读寓言类材料，首要问题是细心研读材料，明确寓意，这正是文章立意的依据所在。就本题而言，可以采用由浅入深、由表及里层层发问的思维方式，边提出问题边寻求答案，最终答案明了了，寓意自然了然于胸，就能准确把握立意的切入点。例如，我们可以这样设置问题，双向发问，逐步铺开，直抵核心：小天莺为什么忍痛拔毛?（答案：换取虫子）→小天莺为什么不听妈妈的劝告，连续拔毛不止?（答案：虫子的味道太美了）→当小天莺感到“自己飞翔的本领远不如从前”时，它为什么不紧急收手?（答案：吃虫子的欲望太强烈，无法抑制，欲罢不能）。至此，完成了横向发问，挖掘出了一个关键词：欲望。紧接着再进行纵向发问：小天莺不知道自己身上的羽毛会拔完吗?（答案：知道）_小天莺知不知道拔完了羽毛将意味着什么吗?（答案：知道）→小天莺不计后果，一意孤行，是因为它年幼无知，少不更事，在它身上缺少一种抵御诱惑的品质，你认为这种品质是什么?（答案：理智）。至此，我们又挖掘出了另一个关键词：理智。这时，我们将以上两个关键词联系在一起，材料的寓意豁然开朗——欲望与理智，即在欲望面前失去了理智，必将自毁前程，落得了一个可悲的下场。 写作时以希拉里让登顶珠峰机会给向导丹增的故事引入，引出“欲望与理性”的话题。接着用陈小芳归还中奖彩票、比尔・盖茨不沉溺财富持续奋斗等正面事例，与三鹿奶粉掺毒、染色馒头等食品安全问题及蒙牛、诺基亚等企业失信的反面案例形成对比，论证理性克制欲望的重要性与欲望失控的危害。最后以“会思考的芦苇”喻人，强调人需以理性分辨善恶，在诱惑前保持冷静，方能成为堂堂正正的人，呼吁现代人在物欲社会中坚守理性。 立意： 1.在欲望袭来时要保持清醒的头脑，不可丧失理智，冲昏头脑，干出蠢事，贻笑大方； 2.只顾眼前利益，没有长远打算，必将自食苦果； 3.要志存高远，自强自立，不为蝇头小利所诱惑。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $