精品解析：天津市南开大学附属中学2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

南开大学附中2024-2025学年度第二学期期中考试高二历史学科试卷 第Ⅰ卷 本卷共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 黄河中游地区出现了仰韶文化，彩陶是其典型的器物，但是在黄河的上下游、长江流域以及西辽河流域也发现了类似的彩陶器物。这说明（ ） 仰韶文化半坡类型 A. 彩陶制作最早出现在黄河中游地区 B. 黄河中游地区文化呈现跨区域发展 C. 各地的文化因素逐渐汇聚中原地区 D. 黄河下游地区成为文化交流的中心 2. 山西襄汾陶寺遗址发现了距今4100年前观象台，建筑的核心部分是呈弧形排列的13个夯土方柱。发掘者推测这个建筑是集观象授时和祭祀功能为一体的礼仪建筑，圆心就是观测点，通过12个柱间狭缝观测日月星辰（如图）。据此可推知（ ） A 早期国家形态已见完备 B. 中国原始农业初步发展 C. 中华文明多元一体的发展趋势 D. 该遗址应处于新石器时代早期 3. 《诗经》记载：“殷鉴（意指借鉴、警戒）不远，在夏后之世”，意为殷商子孙应以夏的灭亡为鉴戒。《尚书》强调：“不可不监（通“鉴”）于有夏，亦不可不监于有殷，惟不敬其德，乃早坠厥命。”这反映了（ ） A. 孝悌忠信观念 B. 天人合一理念 C. 和谐共生思想 D. 政治自觉意识 4. 春秋战国时期城市急剧增长，出现了新的城市群体，逾制建城的现象增多。城市作为统 治者的行政、礼教和手工业中心的单一性质得以改变，“城以盛民 ”成为一个新的概念。 这反映了（ ） A. 社会变革影响城市发展 B. 城市转以经济功能为主 C. 礼乐制度遭到彻底破坏 D. 民本理念得以初步实践 5. 吕思勉认为：至东周之世，九流并起，而臻于极盛。秦汉儒、道、法三家之学，及魏晋时之玄学，合儒道两家，并不过衍其绪余。这段论述的主旨是（ ） A. 儒学思想植根于久远的历史传统 B. 战国至魏晋思想统一的趋势形成 C. 百家争鸣奠定了后世文化的基础 D. 三教合一成为当时思想文化主流 6. 下表为东魏建立者高欢和西魏建立者宇文泰的部分国家治理策略。由此可知，当时（ ） 人物 类型 策略 高欢 胡化汉人 朝堂以汉语为主，军队汉语与鲜卑语并用；鼓励官员以汉名为本名，以鲜卑名为字；常以鲜卑人身份对鲜卑人说：“汉人是汝奴，夫为汝耕，妇为汝织……汝何为凌（欺凌）之？” 宇文泰 汉化胡人 朝堂和军队中汉语与鲜卑语均占一席之地；给高层官员赐以胡姓；将府兵招募向汉人开放，只须改为胡姓 A. 胡汉民族矛盾趋于尖锐 B. 两国治国策略存在本质差异 C. 异质文化开始协调共生 D. 统治者重视社会资源的整合 7. 794年，唐朝宰相陆贽在《均节赋税恤百姓六条》的“论兼并之家私敛重于公税”中指出：“土地王者之所有，耕稼农夫之所为，而兼并之徒，居然受利……（建议）凡所占田，约为条限，裁减租价，务利贫人。”材料反映陆贽的政策目的是（ ） A. 推行均田制以恢复农业生产 B. 增加国家赋税收入 C. 缓解因土地兼并引发的社会矛盾 D. 休养生息以促进经济发展 8. 契丹建国之初，契丹人受其先祖鲜卑人的影响，开始以“炎黄子孙”自诩。辽圣宗时期，自称“中国”。辽兴宗以后，公开向国人及宋、高丽等国宣称辽朝是中国正统。这反映出，辽朝（ ） A. 民族交融持续深化 B. 萌发同源共祖观念 C 统治疆域不断扩大 D. 推行因俗而治政策 9. 宋神宗元丰年间，徐州地区的36个冶铁作坊因政府关闭河北市场而开工不足，冶户和冶工均有“失业之忧”。经苏轼上疏请求后，中央政府撤销禁令，“使铁得北行”,冶户们“皆悦而听命”。据此可知，当时（ ） A. 宋辽之间关系紧张 B. 区域市场联系密切 C. 雇佣关系已经普及 D. 重农抑商政策松弛 10. 元代至元年间，市舶司决定对本国出口货物的两道税改为一道税。税收上的优惠措施，极大地调动了瓷器商人们的积极性，瓷器的运输量和交易量成倍增长，瓷器销售的国家遍及亚非等58个国家。这推动了（ ） A. 朝贡贸易收入的增加 B. 朝廷海禁政策的松动 C. 海上丝绸之路的发展 D. 长途海运航线的开辟 11. 侯官响在《明代万历时期苏州府的赋税结构》一文中，对16世纪中晚期的苏州府各赋税项目进行考察计算，得到苏州府万历初年的赋税结构（如下图）。该赋税结构数据表明当时苏州府（ ） A. 民众赋役负担沉重 B. 赋税总额在全国的占比最高 C. 农业经营方式多样 D. 对百姓的人身控制有所放松 12. 社会流动，包括地理意义上的横向流动，也包括阶层意义上的纵向流动。社会流动推动社会发展。下列不能体现社会流动的史实是（ ） A 汉朝屯戍政策 B. 唐朝邻保制度 C. 宋代科举考试 D. 明清商帮群体 13. 黄河含沙量高达40%以上，黄河泛滥之患与河沙肥沃之福相伴，由国家组织修建或维护大规模的防洪系统和小规模、家庭拥有的灌溉系统的结合，塑造了古代中国独具特色的政治经济模式。据此可知，古代中国（ ） A. 政治经济结构有其合理性 B. 国家组织能力强大 C. 自然环境决定了制度选择 D. 治理黄河成效显著 14. 清前期，广东佛山镇“俗善鼓铸”，铁器制造业规模宏大，仅炒铁作坊就有数十个，每一作坊有“数十砧，一砧有十余人”，合计炒铁工“有数千”，“皆系雇工”。这从一个侧面反映出当时（ ） A. 江南市镇生产的专业化 B. 社会生产中人身依附关系已趋于消亡 C. 民营手工业生产较发达 D. 作坊式劳作成为手工业主导劳作方式 15. 下表所列是20世纪70年代以来联合国教科文组织通过或更新发布的主文件。它们共同体现的核心理念是（ ） 1972年《 保护世界文化和自然遗产公约》 1978年《世界遗产名录》收录了首批12处世界遗产 1998年《“人类口头和非物质文化遗产代表作”条例》 2003年《 保护非物质文化遗产公约》 2019年《濒危世界遗产名录》已收录33个国家的53项世界遗产(包括文化 遗产36项和自然遗产17项) A. 完善对文化遗产的认识 B. 维护文化多样性和创造性 C. 确保文化遗产的真实性 D. 有效保护文化和自然遗产 第Ⅱ卷 本卷共3题，共55分。请把答案写在答题卡上。 16. 阅读材料，回答问题。 材料一 中国古代公文最早可以追溯到商周时期，殷商甲骨卜辞中已有“令”“告”“册”等公文雏形，西周出现“命”“诰”“誓”等王命文书，分别用于授官赐爵、发布政令或训诫臣僚、征伐誓师等重要活动。但总起来看，这一时期的公文文种及数量还很有限，较为系统的行文关系尚未形成。 ——摘编自何庄《古代公文文种变迁原因探析》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括西周文书的特点并指出影响因素。 材料二 在文书与档案的管理方面，唐代集历朝历代经验之大成。《唐律疏议》对文书拟制、处理、传递、保密及档案的归档、鉴定、移交等各个环节中可能会出现的过失和违法行为进行了明确的规定，强制官吏遵守执行。公文起草时必须遵循避讳制度……公文要及时承办，“缓制书者，一日笞五十……一日加一等，十日徒一年”；实行严格的保密制度。这不仅对古代文书档案工作法制化有积极意义，也为我国文书档案工作的规范化和标准化提供了历史经验。 ——摘编自周萍《从（唐律疏议）看唐代文书档案制度》 （2）根据材料二并结合所学知识，分析唐朝文书档案管理纳入国家法律意义。 17. 古代商业发展 材料一 两宋时期，东京“夜市直至三更尽，才五更又复开张”；临安“坊巷市井，买卖关扑，酒楼歌馆，直至四鼓后方静”。交子、会子等纸币流通，“民间典卖田宅、马牛、舟车等如之，全用会子者听”。对于海外贸易，宋高宗曾说：“市舶之利最厚，若措置合宜，所得动以百万计。” ——摘编自《东京梦华录》《都城纪胜》等 材料二 辽宋夏金时期，榷场贸易频繁。辽以羊马、皮革换取宋的茶叶、丝绸，西夏的青盐、药材亦通过榷场流入中原。宋辽榷场贸易，北宋每年“岁获四十余万”。至南宋，泉州、广州等地设立市舶司，“掌市易南蕃诸国物货，航舶而至者”，商品远销高丽、占城、大食诸国。 ——摘编自《宋史》《宋会要辑稿》等 （1）阅读材料一，概括两宋时期商业发展的特点，并结合所学分析其成因。 （2）结合材料二，说明辽宋夏金时期商贸活动对统一多民族国家发展的作用。 18. 阅读材料，完成下列要求。 唐中叶以后，中国一个绝大的变迁，便是南北经济文化之转移。另一个变迁，则是社会上贵族门第之逐渐衰落。依照先秦以来传统的政治理论，社会上本不该有贵族门第之存在。而自东汉以下的读书人，却因种种因缘造成了他们的门阀。大盛于东晋南北朝，至隋唐统一，科举制兴，始渐衰。 门第衰落后，社会上的新形象，举其要者约有如下几点： 一、是学术文化传播更广泛。以前大体上保持于几个大门第大家庭的，现在渐渐为社会所公有。 二、是政治权解放更普遍。以前参与政治活动的，大体上为几个门第氏族所传袭，现在渐渐转换得更快，超迁得更速。真真的白衣公卿，成为常事。 三、是社会阶级更消融。以前士庶之分，由于家世，现在渐成为个人的事情。农家子弟，可以一跃而为士大夫。士大夫的子弟，亦可失其先业而降为庶民。 ——摘自钱穆《国史大纲》 根据材料并结合所学，自选切入点拟题，阐明观点并加以论述。（要求：观点明确，论据充分，史论结合，表达清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 南开大学附中2024-2025学年度第二学期期中考试高二历史学科试卷 第Ⅰ卷 本卷共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 黄河中游地区出现了仰韶文化，彩陶是其典型的器物，但是在黄河的上下游、长江流域以及西辽河流域也发现了类似的彩陶器物。这说明（ ） 仰韶文化半坡类型 A. 彩陶制作最早出现在黄河中游地区 B. 黄河中游地区文化呈现跨区域发展 C. 各地的文化因素逐渐汇聚中原地区 D. 黄河下游地区成为文化交流的中心 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料并结合所学可知，仰韶文化的彩陶以黄河中游为中心，但其影响范围扩展至黄河上游、下游，甚至长江流域和西辽河流域。这一现象表明，仰韶文化通过贸易、迁徙或文化交流等途径，对周边地区产生了显著影响，体现了黄河中游文化的跨区域辐射能力，B项正确；材料并没有与其他文化遗址对比，不能表明彩陶制作最早出现在黄河中游地区，排除A项；题干描述的是仰韶文化向周边扩散，而非其他地区文化汇聚中原，排除C项；仅凭题干信息无法得出黄河下游地区成为文化交流中心的结论，排除D项。故选B项。 2. 山西襄汾陶寺遗址发现了距今4100年前的观象台，建筑的核心部分是呈弧形排列的13个夯土方柱。发掘者推测这个建筑是集观象授时和祭祀功能为一体的礼仪建筑，圆心就是观测点，通过12个柱间狭缝观测日月星辰（如图）。据此可推知（ ） A. 早期国家形态已见完备 B. 中国原始农业初步发展 C. 中华文明多元一体的发展趋势 D. 该遗址应处于新石器时代早期 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料“发掘者推测这个建筑是集观象授时和祭祀功能为一体的礼仪建筑，圆心就是观测点，通过12个柱间狭缝观测日月星辰”结合所学知识可知，此时是国家雏形出现且出现原始农业，建立观象台以观象授时是为了更好的从事原始农业生产，B项正确；根据材料“发掘者推测这个建筑是集观象授时和祭祀功能为一体的礼仪建筑，圆心就是观测点，通过12个柱间狭缝观测日月星辰”可知，此时陶寺遗址文明的早期国家形态出现，但是“完备”的说法绝对化，排除A项；仅根据陶寺遗址无法体现多元，排除C项；“山西襄汾陶寺遗址发现了距今4100年前”可知，该遗址应处于新石器时代晚期，排除D项。故选B项。 3. 《诗经》记载：“殷鉴（意指借鉴、警戒）不远，在夏后之世”，意为殷商子孙应以夏的灭亡为鉴戒。《尚书》强调：“不可不监（通“鉴”）于有夏，亦不可不监于有殷，惟不敬其德，乃早坠厥命。”这反映了（ ） A. 孝悌忠信观念 B. 天人合一理念 C. 和谐共生思想 D. 政治自觉意识 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：夏商时期（中国）。据材料“不可不监（通“鉴”）于有夏，亦不可不监于有殷，惟不敬其德，乃早坠厥命”并结合所学可知，材料反映的是西周吸取夏商灭亡的历史教训，统治者要勤政爱民，这表明周人已经认识到统治者的个人德行与其政治道德性格对维护政治稳定的重要性，D项正确；材料没有强调“孝悌忠信”，而是反映西周吸取夏商灭亡的历史教训，有利于周统治者的政治自觉意识的提高，排除A项；天人合一思想是将天、地、人视为一个整体。认为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系，与材料不符，排除B项；“和谐共生”是《道德经》中一个重要的理念。它强调万物之间的相互依存、相互制约和相互促进的关系，认为宇宙间的一切都是相互联系、相互作用的有机整体，与材料不符，排除C项。故选D项。 4. 春秋战国时期城市急剧增长，出现了新的城市群体，逾制建城的现象增多。城市作为统 治者的行政、礼教和手工业中心的单一性质得以改变，“城以盛民 ”成为一个新的概念。 这反映了（ ） A. 社会变革影响城市发展 B. 城市转以经济功能为主 C. 礼乐制度遭到彻底破坏 D. 民本理念得以初步实践 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国（中国）。根据材料“春秋战国时期城市急剧增长，出现了新的城市群体，逾制建城的现象增多。城市作为统 治者的行政、礼教和手工业中心的单一性质得以改变”结合所学可知，春秋战国时期是大变革时期，政治上分封制、宗法制逐渐瓦解，经济上铁犁牛耕的使用推动了生产力发展，这些社会变革使得城市的发展出现新变化，A项正确；虽然春秋战国时期城市的性质有所改变，但仅从题干信息不能得出城市已转以经济功能为主，题干只是说单一性质改变，没有明确表明经济功能成为主导，排除B项；“彻底破坏”表述过于绝对，春秋战国时期礼乐制度虽受到冲击，但并没有完全消失，排除C项；题干中“城以盛民”只是提出了一个新的概念，并没有体现出民本理念已经得到初步实践，该项属于过度解读，排除D项。故选A项。 5. 吕思勉认为：至东周之世，九流并起，而臻于极盛。秦汉儒、道、法三家之学，及魏晋时之玄学，合儒道两家，并不过衍其绪余。这段论述主旨是（ ） A. 儒学思想植根于久远的历史传统 B. 战国至魏晋思想统一的趋势形成 C. 百家争鸣奠定了后世文化的基础 D. 三教合一成为当时思想文化主流 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据本题材料“至东周之世，九流并起，而臻于极盛。秦汉儒、道、法三家之学，及魏晋时之玄学，合儒道两家，并不过衍其绪余”可知，秦汉与魏晋南北朝时期的思想文化都来自春秋战国时期的百家争鸣，结合所学百家争鸣奠定了中华传统文化的基础，C项正确；材料不仅提到儒家思想，还提到法家、道家等思想，排除A项；秦朝思想就已经统一，汉代独尊儒术，思想大一统，战国至魏晋思想统一的趋势形成不符合史实，排除B项；汉武帝后儒家思想是文化主流，而不是三教合一，排除D项。故选C项。 6. 下表为东魏建立者高欢和西魏建立者宇文泰部分国家治理策略。由此可知，当时（ ） 人物 类型 策略 高欢 胡化汉人 朝堂以汉语为主，军队汉语与鲜卑语并用；鼓励官员以汉名为本名，以鲜卑名为字；常以鲜卑人身份对鲜卑人说：“汉人是汝奴，夫为汝耕，妇为汝织……汝何为凌（欺凌）之？” 宇文泰 汉化胡人 朝堂和军队中汉语与鲜卑语均占一席之地；给高层官员赐以胡姓；将府兵招募向汉人开放，只须改为胡姓 A. 胡汉民族矛盾趋于尖锐 B. 两国治国策略存在本质差异 C. 异质文化开始协调共生 D. 统治者重视社会资源的整合 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：东魏和西魏（中国）。根据材料“东魏建立者高欢和西魏建立者宇文泰的部分国家治理策略”可知，从高欢和宇文泰的国家治理策略来看，他们都在试图通过规定语言、姓氏等方式来整合汉族和鲜卑族的社会资源。这种整合有利于减少民族矛盾，凝聚力量，巩固统治，D项正确；北魏后期，随着政权的衰落和政局动荡，胡汉民族之间的矛盾逐渐加剧，高欢和宇文泰的汉化和胡化政策有利于重新凝聚各民族，进而推动胡汉矛盾趋于缓和，排除A项；从高欢和宇文泰的国家治理策略来看，他们都在试图通过规定语言、姓氏等方式来整合汉族和鲜卑族的社会资源，未体现本质差异，排除B项；汉末以来的少数民族内迁催生了胡汉文化的相互交融，也开启了异质文化的协调共生之路，排除C项。故选D项。 7. 794年，唐朝宰相陆贽在《均节赋税恤百姓六条》的“论兼并之家私敛重于公税”中指出：“土地王者之所有，耕稼农夫之所为，而兼并之徒，居然受利……（建议）凡所占田，约为条限，裁减租价，务利贫人。”材料反映陆贽的政策目的是（ ） A. 推行均田制以恢复农业生产 B. 增加国家赋税收入 C. 缓解因土地兼并引发的社会矛盾 D. 休养生息以促进经济发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，陆贽指出土地本为王者所有，农夫耕种，而兼并之徒却从中获利，建议对所占田地设置条限，裁减租价，以利于贫人。这说明陆贽认识到土地兼并问题严重，导致贫富差距加大，通过限制土地兼并、减轻贫人租价等措施，目的是缓解因土地兼并引发的社会矛盾，C项正确；均田制在唐朝前期已经推行，到唐朝后期逐渐瓦解，794年时均田制已无法有效实施，材料中也未明确提及要推行均田制，排除A项；材料主要强调的是对土地兼并进行限制以利于贫人，没有直接体现出增加国家赋税收入的目的，排除B项；陆贽的建议重点在于解决土地兼并带来的社会矛盾，并非单纯的休养生息促进经济发展，排除D项。故选C项。 8. 契丹建国之初，契丹人受其先祖鲜卑人影响，开始以“炎黄子孙”自诩。辽圣宗时期，自称“中国”。辽兴宗以后，公开向国人及宋、高丽等国宣称辽朝是中国正统。这反映出，辽朝（ ） A. 民族交融持续深化 B. 萌发同源共祖观念 C. 统治疆域不断扩大 D. 推行因俗而治政策 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：辽朝（中国）。材料表明，辽由自认“炎黄子孙”到自认“中国”，说明辽朝统治阶层对华夏文化的认同加深，反映了民族交融的深化，A项正确。同源共祖观念产生只是材料部分信息，不能全面体现材料内容，排除B项；辽朝统治疆域在材料中体现不出来，排除C项；材料反映了辽朝强化自身的正统性与统治的合法性，没有体现因俗而治的政策，排除D项。故选A项。 9. 宋神宗元丰年间，徐州地区的36个冶铁作坊因政府关闭河北市场而开工不足，冶户和冶工均有“失业之忧”。经苏轼上疏请求后，中央政府撤销禁令，“使铁得北行”,冶户们“皆悦而听命”。据此可知，当时（ ） A. 宋辽之间关系紧张 B. 区域市场联系密切 C. 雇佣关系已经普及 D. 重农抑商政策松弛 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据材料及所学知识可知，原本徐州地区的冶铁作坊因政府关闭河北市场而面临开工不足的问题，但苏轼上疏请求后政府撤销禁令，使得徐州地区的铁能够进入河北市场，客观上促进了徐州和河北这两个地区之间的市场发展联系，B项正确；宋辽之间时战时和，但材料没有明确宋辽之间的政治、军事等关系，得不出宋辽之间关系紧张，排除A项；雇佣是出卖劳动力，材料没有涉及出卖劳动力的信息，排除C项；宋代重农抑商政策只是有所松动，而不是松弛，排除D项。故选B项。 10. 元代至元年间，市舶司决定对本国出口货物的两道税改为一道税。税收上的优惠措施，极大地调动了瓷器商人们的积极性，瓷器的运输量和交易量成倍增长，瓷器销售的国家遍及亚非等58个国家。这推动了（ ） A. 朝贡贸易收入的增加 B. 朝廷海禁政策的松动 C. 海上丝绸之路的发展 D. 长途海运航线的开辟 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：元（中国）。根据材料并结合所学知识可知，国家对出口税收的减免，调动了商人积极性的提高，从而推动了瓷器的运输量和交易量增长，表明海上丝绸之路的发展，C项正确；材料并未涉及朝贡贸易，朝贡贸易的实质是一种政治隶属关系，排除A项；明清两朝推行“海禁”政策，元代没有实行，排除B项；材料没有明确的起止时间表明此时才开辟了长途海运航线，排除D项。故选C项。 11. 侯官响在《明代万历时期苏州府的赋税结构》一文中，对16世纪中晚期的苏州府各赋税项目进行考察计算，得到苏州府万历初年的赋税结构（如下图）。该赋税结构数据表明当时苏州府（ ） A. 民众赋役负担沉重 B. 赋税总额在全国的占比最高 C. 农业经营方式多样 D. 对百姓的人身控制有所放松 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料“《明代万历时期苏州府的赋税结构》”及所学可知，苏州府的徭役折银占比9.64% ，说明部分徭役以折银形式征收，这是一条鞭法实施的体现。一条鞭法把丁税、徭役和杂征合并为征收银两，按亩折算缴纳，这使得政府对百姓的人身控制有所放松，D项正确；表中只涉及赋税结构比例，无法直接得出民众赋役负担沉重与否，需要知道具体赋税征收量以及民众收入等情况，排除A项；图中只是苏州府自身的赋税结构，没有与全国其他地区对比的数据，不能得出赋税总额在全国占比最高的结论，排除B项；赋税结构主要体现的是赋税来源的构成比例，与农业经营方式无逻辑关系，排除C项。故选D项。 12. 社会流动，包括地理意义上的横向流动，也包括阶层意义上的纵向流动。社会流动推动社会发展。下列不能体现社会流动的史实是（ ） A 汉朝屯戍政策 B. 唐朝邻保制度 C. 宋代科举考试 D. 明清商帮群体 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是反向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料中社会流动的含义“包括地理意义上的横向流动，也包括阶层意义上的纵向流动”，结合所学知识可知，唐朝的邻保制度是以四家为邻，五邻为保，彼此之间相互监督，旨在维护和稳定社会秩序，不会促进社会流动，B符合题意；汉朝屯戍政策是将大量的百姓调派到边境地区进行农耕和耕地开垦，属于地理意义上的横向流动，排除A项；宋代的科举考试，不仅原则上面向全社会开放，而且更加强调公平竞争，大批出身平民家庭的士人进入政坛，不少人官居高位，属于阶层意义上的纵向流动，排除C项；明清商帮是商人的群体，通过他们的商业活动，也促进了地理和阶级意义上的社会流动，排除D项。故选B项。 13. 黄河含沙量高达40%以上，黄河泛滥之患与河沙肥沃之福相伴，由国家组织修建或维护大规模的防洪系统和小规模、家庭拥有的灌溉系统的结合，塑造了古代中国独具特色的政治经济模式。据此可知，古代中国（ ） A. 政治经济结构有其合理性 B. 国家组织能力强大 C. 自然环境决定了制度选择 D. 治理黄河成效显著 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：古代中国。黄河含沙量大，容易发生泛滥，因此需要中央集权的国家承担防洪治水的任务。同时小农家庭通过挖掘水井等方式满足自家农田的灌溉需求，为小农经济的稳定提供了条件。可见古代中国专制主义中央集权的政治体制，以及一家一户的小农经济模式的产生有其特定的历史背景，有其合理性，A项正确；“国家组织修建或维护大规模防洪系统”说明国家组织能力强大，但只是材料的一个方面，材料还提及“小规模、家庭拥有的灌溉系统”，排除B项；自然环境影响而非决定了制度选择，排除C项；材料主旨不是在讲“治理黄河”，落脚点在“塑造了古代中国独具特色的政治经济模式”，也即黄河治理与中国政治经济模式的关系，排除D项。故选A项。 14. 清前期，广东佛山镇“俗善鼓铸”，铁器制造业规模宏大，仅炒铁作坊就有数十个，每一作坊有“数十砧，一砧有十余人”，合计炒铁工“有数千”，“皆系雇工”。这从一个侧面反映出当时（ ） A. 江南市镇生产的专业化 B. 社会生产中人身依附关系已趋于消亡 C. 民营手工业生产较发达 D. 作坊式劳作成为手工业主导劳作方式 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据材料可知，在广东佛山镇，铁器制造作坊中，分工细致，且已经出现雇佣关系，从生产技术和生产关系上，反映了清朝前期，民营手工业生产较发达，C项正确；材料描述的是广东佛山镇，无法代表江南市镇，排除A项；社会生产中人身依附关系已趋于消亡，说法过于绝对，排除B项；根据材料信息，无法判定作坊式劳作是否主导劳作方式，排除D项。故选C项。 15. 下表所列是20世纪70年代以来联合国教科文组织通过或更新发布的主文件。它们共同体现的核心理念是（ ） 1972年《 保护世界文化和自然遗产公约》 1978年《世界遗产名录》收录了首批12处世界遗产 1998年《“人类口头和非物质文化遗产代表作”条例》 2003年《 保护非物质文化遗产公约》 2019年《濒危世界遗产名录》已收录33个国家的53项世界遗产(包括文化 遗产36项和自然遗产17项) A. 完善对文化遗产的认识 B. 维护文化多样性和创造性 C. 确保文化遗产的真实性 D. 有效保护文化和自然遗产 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪70年代以来（世界）。根据材料“《保护世界文化和自然遗产公约》”、“《濒危世界遗产名录》”等信息并结合所学知识可知，联合国教科文组织通过文件包含了保护文化遗产、自然遗产以及非物质文化遗产等，体现出注重维护文化多样性和创造性，B项正确；完善对文化遗产的认识是影响，不是所体现的理念，排除A项；“确保”一词过于夸张，不符合史书，排除C项；材料主旨强调的是核心理念，而不是这些文件的影响，排除D项。故选B项。 第Ⅱ卷 本卷共3题，共55分。请把答案写在答题卡上。 16. 阅读材料，回答问题。 材料一 中国古代公文最早可以追溯到商周时期，殷商甲骨卜辞中已有“令”“告”“册”等公文雏形，西周出现“命”“诰”“誓”等王命文书，分别用于授官赐爵、发布政令或训诫臣僚、征伐誓师等重要活动。但总起来看，这一时期的公文文种及数量还很有限，较为系统的行文关系尚未形成。 ——摘编自何庄《古代公文文种变迁原因探析》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括西周文书的特点并指出影响因素。 材料二 在文书与档案的管理方面，唐代集历朝历代经验之大成。《唐律疏议》对文书拟制、处理、传递、保密及档案的归档、鉴定、移交等各个环节中可能会出现的过失和违法行为进行了明确的规定，强制官吏遵守执行。公文起草时必须遵循避讳制度……公文要及时承办，“缓制书者，一日笞五十……一日加一等，十日徒一年”；实行严格的保密制度。这不仅对古代文书档案工作法制化有积极意义，也为我国文书档案工作的规范化和标准化提供了历史经验。 ——摘编自周萍《从（唐律疏议）看唐代文书档案制度》 （2）根据材料二并结合所学知识，分析唐朝文书档案管理纳入国家法律意义。 【答案】（1）特点：用于重要活动；文种及数量有限；尚未形成系统行文关系。影响因素：生产力水平较低，书写材料有限；国家政治制度尚不完善；社会发展程度相对较低。 （2）意义：规范了文书档案管理工作，提高了行政效率；保障了国家政务的安全和有效运行；推动了古代文书档案工作的法制化进程；为后世文书档案工作的规范化和标准化提供了借鉴。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、原因题。时空：西周时期（中国）。第一小问是特点：据材料一“王命文书”可知，用于重要活动；据材料一“公文文种及数量还很有限”可知，文种及数量有限；据材料一“较为系统的行文关系尚未形成”可知，尚未形成系统行文关系。第二小问是影响因素：结合所学从生产力水平较低、书写材料有限、国家政治制度尚不完善、社会发展程度相对较低的角度分析。 【小问2详解】 本题是影响题。时空：唐朝（中国）。意义：据材料二“各个环节中可能会出现的过失和违法行为进行了明确的规定，强制官吏遵守执行”可知，规范了文书档案管理工作，提高了行政效率；据材料二“实行严格的保密制度”可知，保障了国家政务的安全和有效运行；据材料二“对古代文书档案工作法制化有积极意义”可知，推动了古代文书档案工作的法制化进程；据材料二“为我国文书档案工作的规范化和标准化提供了历史经验”可知，为后世文书档案工作的规范化和标准化提供了借鉴。 17. 古代商业发展 材料一 两宋时期，东京“夜市直至三更尽，才五更又复开张”；临安“坊巷市井，买卖关扑，酒楼歌馆，直至四鼓后方静”。交子、会子等纸币流通，“民间典卖田宅、马牛、舟车等如之，全用会子者听”。对于海外贸易，宋高宗曾说：“市舶之利最厚，若措置合宜，所得动以百万计。” ——摘编自《东京梦华录》《都城纪胜》等 材料二 辽宋夏金时期，榷场贸易频繁。辽以羊马、皮革换取宋的茶叶、丝绸，西夏的青盐、药材亦通过榷场流入中原。宋辽榷场贸易，北宋每年“岁获四十余万”。至南宋，泉州、广州等地设立市舶司，“掌市易南蕃诸国物货，航舶而至者”，商品远销高丽、占城、大食诸国。 ——摘编自《宋史》《宋会要辑稿》等 （1）阅读材料一，概括两宋时期商业发展的特点，并结合所学分析其成因。 （2）结合材料二，说明辽宋夏金时期商贸活动对统一多民族国家发展的作用。 【答案】（1）特点与成因 特点：①城市商业打破时空限制（夜市兴盛、纸币流通）； ②海外贸易规模扩大，政府重视市舶收入。 成因：①经济：农业和手工业发展提供物质基础； ②政策：政府放宽商业限制（如坊市制度瓦解）； ③技术：造船和航海技术进步促进海外贸易。 （2）商贸活动的作用 ①经济互补：南北物资交换（如宋的茶叶与辽的羊马）促进区域经济协同发展； ②民族交融：榷场贸易推动文化互动（如儒家典籍传入辽国，影响其制度）； ③边疆治理：商贸税收增强中央财政，为边疆稳定提供经济支撑； ④中外联系：市舶司管理海外贸易，扩大中华文明影响力。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、背景题。时空是两宋时期（中国）。特点：据材料一“夜市直至三更尽，才五更又复开张”“坊巷市井，买卖关扑，酒楼歌馆，直至四鼓后方静”“交子、会子等纸币流通”可得出，城市商业打破时空限制（夜市兴盛、纸币流通）；据材料一“市舶之利最厚，若措置合宜，所得动以百万计”可得出，宋代政府高度重视海外贸易，市舶收入成为财政的重要来源，海外贸易规模显著扩大。成因：经济上，结合所学知识，宋代农业和手工业的高度发展为商业繁荣提供了物质基础。例如，粮食产量的提高和手工业品的多样化满足了市场的需求；政策上，据材料一“夜市直至三更尽，才五更又复开张”结合所学知识可知，宋代政府放宽了对商业活动的限制，坊市制度瓦解，促进了商业的自由发展；技术上，结合所学知识，宋代造船技术和航海技术的进步（如指南针的应用）为海外贸易的发展提供了技术支持，推动了海上丝绸之路的繁荣。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是辽宋夏金时期（中国）。经济互补：据材料二“辽以羊马、皮革换取宋的茶叶、丝绸，西夏的青盐、药材亦通过榷场流入中原”可得出，南北物资交换（如宋的茶叶与辽的羊马）促进区域经济协同发展；民族交融：据材料二“宋辽榷场贸易，北宋每年‘岁获四十余万’”结合所学知识可知，榷场贸易推动文化互动（如儒家典籍传入辽国，影响其制度）。例如，儒家典籍传入辽国，对辽国的政治制度和文化产生了深远影响；边疆治理：据材料二“泉州、广州等地设立市舶司”结合所学知识可知，商贸税收增强了中央财政收入，为边疆稳定和治理提供了经济支撑；中外联系：据材料二“商品远销高丽、占城、大食诸国”可得出，宋代市舶司管理下的海外贸易扩大了中华文明的国际影响力，加强了中国与周边国家及地区的经济文化交流。 18. 阅读材料，完成下列要求。 唐中叶以后，中国一个绝大的变迁，便是南北经济文化之转移。另一个变迁，则是社会上贵族门第之逐渐衰落。依照先秦以来传统的政治理论，社会上本不该有贵族门第之存在。而自东汉以下的读书人，却因种种因缘造成了他们的门阀。大盛于东晋南北朝，至隋唐统一，科举制兴，始渐衰。 门第衰落后，社会上的新形象，举其要者约有如下几点： 一、是学术文化传播更广泛。以前大体上保持于几个大门第大家庭的，现在渐渐为社会所公有。 二、是政治权解放更普遍。以前参与政治活动的，大体上为几个门第氏族所传袭，现在渐渐转换得更快，超迁得更速。真真的白衣公卿，成为常事。 三、是社会阶级更消融。以前士庶之分，由于家世，现在渐成为个人的事情。农家子弟，可以一跃而为士大夫。士大夫的子弟，亦可失其先业而降为庶民。 ——摘自钱穆《国史大纲》 根据材料并结合所学，自选切入点拟题，阐明观点并加以论述。（要求：观点明确，论据充分，史论结合，表达清晰。） 【答案】论题：唐朝中期后科举制的发展对中国古代社会变革产生了的深远影响。 在唐朝中期之后，随着科举制度的发展，社会发生深刻的变革。唐朝科举制度不断发展，许多出身社会中下层的知识分子逐步进入政府，而门阀世家逐步得影响力逐步下降从而退出了历史舞台。到宋朝时期，随着科举制度的进一步完善，社会流动性增强，“白衣公卿”成为常态，文官政治取代门阀政治，封建政府行政进一步规范化。由于科举制的发展以及文官政治的发展，同时由于唐宋时期较为宽松的文化氛围以及印刷术的发展，文化传播成本降低，学术文化以及教育朝着更广泛的社会范围传播，这促进了宋朝文化教育与学术的发展，文学进一步走向世俗化。科举制的推行增强了社会流动趋势。由于社会流动性增强，商品经济的快速发展，唐朝时期的“贱民”阶级逐步消融，市民阶层进一步形成，各个阶层之间的界限不再固定与明确。 总之，唐朝中期后的社会变革是科举制发展的结果，对中国古代社会有着深远的影响。 【解析】 【详解】本题是论述题之探究结论论证题。时空是古代的中国。首先，阅读材料，拟定论题。根据材料“唐中叶以后，中国一个绝大的变迁，便是南北经济文化之转移。另一个变迁，则是社会上贵族门第之逐渐衰落。”结合所学知识可知，其论题为唐朝中期后科举制的发展对中国古代社会变革产生了的深远影响。 其次，根据材料信息，结合中国古代科举制的影响相关知识进行说明。根据材料“是政治权解放更普遍。以前参与政治活动的，大体上为几个门第氏族所传袭，现在渐渐转换得更快，超迁得更速。真真的白衣公卿，成为常事。”结合所学知识可知，在唐朝中期之后，随着科举制度的发展，社会发生深刻的变革。唐朝科举制度不断发展，许多出身社会中下层的知识分子逐步进入政府，而门阀世家逐步得影响力逐步下降从而退出了历史舞台。到宋朝时期，随着科举制度的进一步完善，社会流动性增强，“白衣公卿”成为常态，文官政治取代门阀政治，封建政府行政进一步规范化。 根据材料“是学术文化传播更广泛。以前大体上保持于几个大门第大家庭的，现在渐渐为社会所公有。”结合所学知识可知，由于科举制的发展以及文官政治的发展，同时由于唐宋时期较为宽松的文化氛围以及印刷术的发展，文化传播成本降低，学术文化以及教育朝着更广泛的社会范围传播，这促进了宋朝文化教育与学术的发展，文学进一步走向世俗化。 根据材料“社会阶级更消融。以前士庶之分，由于家世，现在渐成为个人的事情。农家子弟，可以一跃而为士大夫。士大夫的子弟，亦可失其先业而降为庶民。”结合所学知识可知，科举制的推行增强了社会流动趋势。由于社会流动性增强，商品经济的快速发展，唐朝时期的“贱民”阶级逐步消融，市民阶层进一步形成，各个阶层之间的界限不再固定与明确。 最后，总结归纳，升华中心，完成表述。总结：总之，唐朝中期后的社会变革是科举制发展的结果，对中国古代社会有着深远的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$