河南省三门峡市2024-2025学年八年级下学期6月期末语文试题

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2025-06-26
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2018)八年级下册
年级 八年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2025-2026
地区(省份) 河南省
地区(市) 三门峡市
地区(区县) -
文件格式 PDF
文件大小 4.96 MB
发布时间 2025-06-26
更新时间 2025-06-26
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-06-26
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来源 学科网

内容正文:

2024一2025学年度下学期期末质量检测 八年级语文 注意事项: 1.本试卷分试题卷和答题卡两部分。试题卷共6页,五大题,满分120分。 2.本试卷上不要答题,请同学们按要求直接把答案写在答题卡上,答在试题卷上的 答案无效。 一、积累与运用(23分) 班级拟开展“探寻家乡文化,感受民风民俗”主题学习活动,请你参加并完成相关任务。 1.小组成员想在宣传片中介绍三门峡文化,搜集到了以下文字资料,其中有些字词拿不 准,请你判断。(4分) 三门峡地处豫晋陕交汇之地,孕育着中华文明的pg礴基因。崤函古道镌刻千年沧 桑,三门峡大坝如史诗般巍峨矗立,大坝旁的中流砥柱石,锲而不舍地诠释着民族风骨, 恰似民俗剪纸中线条凝聚的坚rèn之美。 (1)语段中的两个加点字应该怎么读?请写出正确的拼音。(2分) (2)请根据拼音,工整写出相应的汉字。(2分) 2.为制作家乡文化宣传片,小组成员需引用古诗文名句完善脚本。请补充下列空缺的诗 句,并确保内容与主题对应。(8分) 王勃在《送杜少府之任蜀州》中写下“ ”以超越地域的深厚情谊, 体现家乡人民团结互助精神。杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“ ”一句, 既表达对百姓疾苦的关切,也给家乡建设需重视公平与民生保障带来启示。韩愈《马说》 中通过“ ”的慨叹,以“伯乐识马”为喻,呼吁家乡注重人才发掘与传 统文化的传承。如今,家乡的能工巧匠们早已告别白居易在《卖炭翁》中“ 描绘的艰辛劳作的旧貌,用新的方式让民俗技艺焕发生机。 3.为帮助文旅部门打造家乡非遗消费新空间,小组同学拟在活动中推荐三门峡市“非遗 好物”一面豆,请选出排序最恰当的一项。(3分) “面豆”是豫西地区的传统面食小吃,是当地群众十分喜爱的食品。 ①将白土放至锅中烧至如开水一般翻滚,把揉切好的面豆坯倒进去来回翻炒。炒至面 豆碰撞发出清脆声响时,就可以出锅了。 ②而今,家乡的面豆在形态和口味上不断创新,既满足多元需求,更推动非遗技艺融 人现代消费新空间,成为三门峡非遗的活力典范。 ③因其人口酥脆、香气浓郁、富含多种微量元素,且具有养胃、开胃的功效,成为三 门峡人出行远游和重大节日待客的特色小吃。 ④面豆依托三门峡市级非物质文化遗产代表性项目“面豆制作技艺”制作,是一种纯 手工的美食,由精制的小麦面粉经过揉面、发酵、切条、切块后揉成黄豆大小的颗粒,再 用干净的白土做介质炒制而成。 ⑤炒面豆用的白土,一般在老旧的窑洞上或者土沟边才能找到。经过粉碎、过滤之 后,土质细腻如面粉般柔滑细软。 A.⑤①②③④ B.③⑤①④② C.④⑤①③② D.④③⑤①② 2024-2025学年度下学期期末质量检测八年级语文第1页(共6页) 4.为了让民俗体验者更好地了解剪纸艺术,同学们在剪纸体验区的介绍展板上呈现如下 资料,请你阅读并完成下列任务。(8分) 剪纸的技法主要通过阴刻与阳刻实现。阴刻以刻除轮廓线为主,留白成纹,线条互不 相连,形成强烈的黑白对比;阳刻则保留轮廓线,刻去空白部分,线条流畅相连,作品细 腻精巧。二者结合可增强画面的层次感与艺术表现力。 (1)小张同学搜集到这幅“天鹅映黄河”剪纸作品,请结合材料内容,从阴刻与阳刻 技法的角度分析这幅剪纸作品的艺术特色。(5分) (2)体验剪纸后,小李同学在留言板写道:“剪刀游走纸间,仿佛触摸千年文化的 脉搏。”请你仿照句式,用一句生动的话表达自己的感受。(提示:可从剪纸技法、文化传 承、劳动智慧等角度联想)(3分) 二、现代文阅读(共27分) (一)阅读下文,完成5-8题。(共16分) 黄山记 ①白露之晨,我们从温泉宾馆出发。经人字瀑,看到了从前的人登山之途,五百级罗 汉级。这是在两大瀑布奔泻而下的光滑的峭壁上琢凿出来的石级,没有扶手,仅可托足, 果然惊险。但我们并不需要从这儿登山。另外有比较平缓的,相当宽阔的石级从瀑布旁侧 的山林间,一路往上铺砌。我们甚至还经过了一段公路,只是它还没有修成。一路总有石 级。装在险峻地方的铁栏杆很结实;红漆了,更美观。林业学校在名贵树木上悬挂小牌 子,写着树名和它们的拉丁学名,像公园里那样的。 ②过了立马亭,龙蟠坡,到半山寺,便见天都峰挺立在前,雄峻难以攀登。这时山路 渐渐的陡峭,我们快到达那人间与胜境的最后边界线了。 ③然而,这边界线的道路全是石级铺砌的了,相当宽阔,直到天都峰趾。仰头看吧! 天都峰,果然像过去的旅行家所描写的“卓绝云际”。他们来到这里时,莫不“心甚欲 往”。可是“客怨,仆泣”,他们都被劝阻了。“不可上,乃止”,他们没上去。方夜在他 的《小游记》中写道:“天都险莫能上。自普门师蹑其顶,继之者惟云水僧一十八人集月 夜登之,归而几堕崖者已四。又次为李匡台,登而其仆亦堕险几毙。自后遂无至者。近踵 其险而至者,惟余侣耳。” ④那时上天都确实险。但现今我们面前,已有了上天的云梯。一条鸟道,像绳梯从上 空落下来。它似乎是无穷尽的石级,等我们去攀登。它陡则陡矣,累亦累人,却并不可 怕。石级是不为不宽阔的,两旁还有石栏,中间挂铁索,保护你。我们直上,直上,直 上,不久后便已到了最险处的鲫鱼背。 ⑤那是一条石梁,两旁削壁千仞。石梁狭仄,中间断却。方夜到此,“稍栗”。我们却 无可战栗,因为鲫鱼背上也有石栏和铁索在卫护我们。这也化险为夷了。 2024-2025学年度下学期期末质量检测八年级语文第2页(共6页) ⑥如是,古人不可能去的,以为最险的地方,鲫鱼背,阎王坡,小心壁等等,今天已 ネ再是艰险的,不再是不可能去的地方了。我们一行人全到了天都峰顶。千里江山,俱收 眼底;黄山奇景,尽踏足下。 ⑦我们这江山,这时代,正是这样,属于少数人的幸福已属于多数人。虽然这里历代 有人开山筑道,却只有这时代才开成了山,筑成了道。感谢那些黄山石工,峭壁见他们就 退让了,险处见他们就回避了。他们征服了黄山。断崖之间架上桥梁,正可以观泉赏瀑。 险绝处的红漆栏杆,本身便是可美的风景。 ⑧胜境已成为公园,绝处已经逢生。看呵,天都峰,莲花峰,玉屏峰,莲蕊峰,光明 顶,狮子林,这许多许多佳丽处,都在公园中。看呵,这是何等的公园! (作者:徐迟。节选) 5.本文以“移步换景”的写法记录登山过程。请结合第①至⑥段内容,补充梳理作者游 览的路线,并分析其如何通过地点转换与景物描写体现这一特点。(4分) 温泉宾馆→①→石级,一段公路→立马亭,龙蟠坡→半山寺→②→鲫鱼背等 →天都峰顶 6.阅读下列句子,完成任务。(4分) (1)“一条鸟道,像绳梯从上空落下来。它似乎是无穷尽的石级,等我们去攀登。” 请结合上下文,从修辞手法的角度分析其表达效果。(2分) (2)“我们直上,直上,直上,不久后便已到了最险处的鲫鱼背。”有读者认为前两 个逗号应改为顿号。你认为哪种标点更合适?请从句子的表达效果角度说明理由。(2分) 7.文中多次将古人“不可上”与今人“化险为夷”对比(如第③⑥段),请结合具体语 句,分析这种对比如何深化文章主题。(4分) 8.第⑧段结尾句“看呵,这是何等的公园!”中的感叹意味深长。请结合全文内容,分析 这句话蕴含了作者哪些情感,(4分) (二)阅读下面两个文本,完成9一11题。(共11分) 【文本一】 锤草印花 ①锤草印花,顾名思义,就是利用草本植物的天然色素,通过锤击的方式将其印制在 各种材料上。这种古老的印染技艺是大自然赠予我们的最美礼物。 ②锤草印花的历史源远流长,可追溯至明清时期。彼时,豫西的民间女子在农闲时 节,信手采撷庭院田间的花草,巧妙地运用这一技艺,为家人的衣物增添一抹亮色。每一 件经锤草印花装饰的衣物,都饱含着对生活的热爱与对美的追求,成为那个时代别具一格 的生活艺术写照。 ③锤草印花的原料一般用的是白棉布(当地人俗称土布、粗布)和芊棒棒草(学名 太阳花,中药名老鹈草)等特有的几种茎叶浆液丰富、具有染色功能、柔韧性好的植物。 取材天然,原料易得,因此这种印染技艺可在农村广大地区流行。 ④这一传统工艺的制作过程别具匠心。首先是精心挑选花草,需鲜嫩多汁、形状完整 且脉络清晰者为佳,如常见的凤仙花、苎麻叶等皆是上选。采摘后,将其妥善地夹于书本 或湿布中,以保持其新鲜水灵。准备就绪后,把选好的花草仔细地铺陈在白色的棉麻织物 上,依照构思好的图案排列组合,或规整有序,或错落有致。继而,覆盖上一层薄纸,以 小锤轻轻锤打,力度需恰到好处,既要使花草的汁液充分渗染于织物之上,又不能损伤花 草的形态。锤打过程中,需不时揭开纸张查看染色效果,直至满意为止。最后,揭去花草 2024-2025学年度下学期期末质量检测八年级语文第3页(共6页) 与纸张,用清水漂洗织物,去除浮色,待晾干后,一幅清新淡雅、独一无二的锤草印花作 品便大功告成。其图案或为栩栩如生的花草枝叶,或为抽象写意的纹理脉络,皆散发着质 朴自然的气息。 ⑤锤草印花有独特的艺术特色。首先是采用天然染料健康环保,色彩柔和自然。材料 取之天然是锤草印花技艺的显著特点,从种植到手织布制品,再到染色,整个过程不使用 农药和化学染剂,健康、环保、持久耐用。其次陕州地域文化特色突出,图案丰富多样。 陕州文化积淀深厚,从石器时代就有大量的文化遗存,夏商周时期有重要的文化地位,传统 习俗保留完整,民风淳朴。除此之外,锤草印花取材之自然,审美之天然,体现了天人合一的 朴素理念。其制作过程中的偶然性使艺术探索的过程更有趣味,又是艺术创作的境界。 ⑥锤草印花不仅是一种装饰技艺,更蕴含着深厚的文化内涵。在过去,这一技艺多为 母女、婆媳间口传心授,承载着家族的温情与记忆,成为维系亲情的情感纽带。每一件锤 草印花作品都诉说着一个故事,记录着一段岁月,是对传统文化的坚守与传承。 ⑦然而,在工业化浪潮的冲击下,锤草印花这一古老技艺面临着严峻的挑战。机器生 产的印花织物大量涌现,以其低廉的价格和高效的产量占据了市场主导地位。相比之下, 锤草印花耗时费力,经济效益微薄,导致其传承者日益减少,这一传统工艺逐渐濒临失传 的边缘。 ⑧如何保护这份宝贵的文化遗产,传承其技艺与精神,让锤草印花在现代社会中绽放 出更加绚烂多彩的光芒,为后人留下永不褪色的文化瑰宝,值得我们深思。 (作者,蔺田淼。有删政) 【文本二】 ①非物质文化遗产(简称“非遗”)作为中华民族的文化瑰宝,承载着丰富的历史记 忆、民族情感和精神价值。它涵盖了口头传统、表演艺术、社会实践、仪式和节庆活动、 有关自然界和宇宙的知识和实践,以及传统手工艺等多个领域。然而,在现代化和全球化 的浪潮中,非遗文化的保护与传承面临着前所未有的挑战。 ②近年来,我国政府高度重视非遗文化的保护工作,出台了一系列政策措施,如设立 非遗保护专项资金、建立非遗名录体系、加强非遗传承人的认定和培养等。这些措施有力 地推动了非遗文化的传承与发展。 ③在传承方面,非遗文化通过教育、媒体、旅游等多种渠道得到了广泛的传播。学校 将非遗文化纳入课程体系,让孩子们从小接触和了解传统文化:媒体通过报道、纪录片等 形式,向公众展示非遗文化的独特魅力;旅游业则借助非遗文化的吸引力,推动了地方经 济的发展。这些努力不仅增强了公众对非遗文化的认识和尊重,也激发了年轻一代对传统 文化的兴趣和热爱。 ④同时,我们还应积极探索非遗文化与现代社会相融合的路径,推动其创新与发展。 ⑤展望未来,我们有理由相信,在全社会的共同努力下,我国的非遗文化一定能够得 到更好的保护和传承,成为连接过去与未来、沟通心灵与智慧的桥梁,为中华民族的伟大 复兴贡献独特的文化力量。 (节选人民日报《我国非遗文化的现状:传承、挑战与希望》,有删减) 9.下列对两个文本内容的理解与分析,正确的一项是(3分) A.锤草印花的原料包括白棉布和干燥棒棒草等茎叶浆液丰富、柔韧且具有染色功能 的植物。 B.锤草印花的制作流程为:采摘花草→夹存保湿→排列图案→覆纸锤打→漂洗晾干。 C.锤草印花因图案丰富、取材天然,体现了陕州文化“天人合一”的理念,且制作 2024-2025学年度下学期期末质量检测八年级语文第4页(共6页) 简单产量大,能带来可观的经济效益。 D.非遗文化仅涵盖传统手工艺、表演艺术和节庆活动,不包括与自然界相关的知识 实践。 10.文本一围绕锤草印花展开说明。请结合④-⑧段内容,梳理作者的说明思路。(4分) 11.文本一指出锤草印花面临失传危机,文本二则提出非遗保护的措施。请结合两则文 本,从“传承路径”“创新融合”“社会参与”三个角度,提出3条具体建议。(4分) 三、古诗文阅读(15分) (一)阅读下面两个文段,完成12-15题。(11分) 【甲】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步, 中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。 复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相 闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸 来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何 世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒 食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其 往,寻向所志,遂迷,不复得路。 (节选自陶渊明《桃花源记》) 【乙】瀛洲在东海中,地方四千里,大抵是对会稽,去西岸®七十万里。上生神芝仙 草,又有玉石,高且千丈。出泉如酒,味甘,名之为玉醴泉。饮之,数升辄醉,令人长 生。洲上多仙家。 (节选自东方朔《海内十洲记》) 【注释】①瀛洲:地名。下文的“会稽”也是地名。②西岸:大陆西岸。 12.下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(2分)》 A.“缘”溪行(《桃花源记》)中的“缘”意为“沿着,顺着”,与成语“缘木求 鱼”中的“缘”意思相同。 B.“复”前行(《桃花源记》)中的“复”意为“又、再”,与文中“不复出焉”中 的“复”意思相同。 C.“地方”四千里(《海内十洲记》)中的“地方”,与现代汉语中的“地方”一样, 都指的是指一个特定的地点。 D.“停数日,辞去”(《桃花源记》)中的“去”意为“离开”,跟“去”西岸七十 万里(《《海内十洲记》》)中的“去”,与意思不同。 13.用现代汉语翻译下列句子。(2分) 阡陌交通,鸡犬相闻。 14.甲文中桃花源人见到渔人后,村民的待客之道与外界有何不同?请结合具体行为简要 分析。(2分) 15.甲乙两文均描绘了想象的世界,但作者的创作意图和理想世界的特点有所不同。请结 合具体内容,分析陶渊明与东方朔笔下理想世界的不同之处。(4分) 2024-2025学年度下学期期末质量检测八年级语文第5页(共6页) 二)阅读下面两首诗歌,回答问题。(4分) 【甲】关雎 【乙】子衿 《诗经·周南》 《诗经·郑风) 关关雎鸠,在河之洲。 青青子衿,悠悠我心。 窈窕淑女,君子好速。 纵我不往,子宁不嗣音? 参差荇菜,左右流之。 青青子佩,悠悠我思。 窈窕淑女,寤寐求之。 纵我不往,子宁不来? 求之不得,寤寐思服。 挑兮达兮,在城阙兮。 悠哉悠哉,辗转反侧。 一日不见,如三月兮! 参差荇莱,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇莱,左右笔之。 窈窕淑女,钟鼓乐之。 16.请结合《关雎》和《子衿》的具体诗句,简要说明“重章叠句”手法在情感表达中 的作用(4分) 四、名著阅读(5分) 八年级举办“重读经典、温故知新”读书活动,请你参加。 17.根据提示,写出《经典常谈》中“经典”的书名。(2分) “经典”的书名 内容提示 这是一部划时代的字书,经典和别的字书里的字,都搜罗在这部书 《说文解字》 里,有9000字。这是文字学的古典,又是一切古典的工具或门径。 记载先秦至汉代的礼制与礼仪,包含《大学》《中庸》等篇章,是 《①》 儒家社会规范与伦理思想的重要文献。 中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。全书主要记述了上 《②》 起汉高祖元年,下至新朝王莽地皇四年共230年的史事。 18.《经典常谈》中记载了许多历史人物在逆境中奋发向上的故事。请从司马迁、孔子、 屈原中任选一位,结合书中相关内容,简要谈谈你获得的启示。(3分) 五、作文(50分) 19.阅读下面材料,按要求作文(50分) 盛夏的蝉鸣搅得人心烦意乱,我盯着试卷上刺眼的“5分”,指甲深深掐进掌心。突 然,一本磨破边角的笔记本滑到眼前一是总考第一的小雨。她歪头一笑:“借你抄,但 烯 得自己改。”翻开内页,红蓝两色笔记交错:蓝色是解题步骤,红色是批注的错因,页脚 还画着个咧嘴笑的太阳。那晚,我伏在台灯下,学着她用荧光笔圈出易错点,在错题旁写 满“再试一次”。渐渐地,试卷上的红叉变成了对勾,而抽屉里那本越来越厚的笔记,成 了我最珍贵的“老师”。原来成长从不是孤军奋战,总有些平凡的陪伴,像暗夜里的萤火, 引你走向更明亮的方向。 请以“《伴我成长》”为题目,写一篇记叙文。 要求:①在横线上填写合适的内容,把题目补充完整,然后按文体要求作文。②表达 意图明确,内容具体充实。③600字左右。④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 2024-2025学年度下学期期末质量检测八年级语文第6页(共6页)

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