精品解析：四川省射洪市射洪中学校2024-2025学年高一下学期期中语文试题

四川省射洪市射洪中学校2024-2025学年高一下学期期中语文试题 （考试时间：150分钟 满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。 3.答主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面文字，完成下列小题。 材料一： 所谓“出场定型”，意为人物一出场，作者即总体概括其思想性格，描绘其肖像特征，以使读者对此人物形象有一个整体的印象。贾宝玉和林黛玉是《红楼梦》的中心人物，对他们的出场，作者就采用了“出场定型”的聚焦式方法，以给读者一个总体的深刻印象。二人正式出场是在第三回，作者以内视点的方法集中笔墨次第写来，先在林黛玉眼中写贾宝玉，再于贾宝玉眼中写林黛玉。作者着意在对方眼中写出，可谓别出心裁，颇有深意。 黛玉见宝玉是先视形，再由形窥神，由神知人。形包括服饰与容貌等方面，服饰描写一再强调，冠、褂、袄、裤、靴、玉齐全，纯用工笔，显出贵族公子的气派；容貌描写双重用墨，面、色、鬓、眉、目、态具在，昭示其美男子的神韵。“虽怒时而若笑，即瞋视而有情”重在写其内心之情，强调他是古今少有的多情种。两首《西江月》，意在揭示其与传统评价标准相违背的带有叛逆色彩的独特思想性格。似贬实褒、明贬暗褒、寓褒于贬，全面地概括了贾宝玉的不合时宜特征，为统领贾宝玉形象的总纲。 宝玉见黛玉是先总写，再细描；先观貌，次看神，后写心。总写只用八个字：“细看形容，与众各别。”这是形神兼备的包括气质、风度在内的出类拔萃的整体感觉。细描重在借形传神，以“眉目”传情达意。“眉”以“似蹙非蹙”状之，现出其多愁善感；“目”以“似喜非喜”状之，写出她敏感多疑。而“态”、“娇”、“闲静”、“弱”、“病”等词语意在突出她的气质的独特性。“心较比干多一窍，病如西子胜三分”，强调其聪明颖悟及病态之美。宝玉眼中的这段描写又与前面众人眼中的黛玉形象——“举止言谈不俗”，“有一段自然的风流态度”——相互映衬，相互印证。 凡此可见，“出场定型”的写人方法是颇为允当的，它可以在人物亮相的瞬间一下子使其形象鲜明起来，给读者一个明确深刻的总体印象，使读者容易把握。同时，也为人物思想性格的丰富与发展，奠定了坚实的基础。 （节选自关四平、陈默《谈<红楼梦>的人物出场艺术》，有删改） 材料二： 作者对人物的独特性格反复皴染，给人以深刻的印象。如贾宝玉的“爱博而心劳”的性格特征，是通过他那特别敏锐和细腻的思维和感情，通过他那乖张可笑的言语和行为，反复加以渲染。这不是简单地重复，而是惟妙惟肖地写出他对黛玉、宝钗、晴雯、袭人、平儿、香菱等各种不同类型女性所持有的不同感情和态度，使其丰富多彩的各个层面立体地不可分割地呈现在读者面前，成为独特的人物，极其鲜明又朦胧模糊，让人叹为观止。 作者对主要人物性格的反复皴染，不是通过惊险的故事情节，作粗线条的勾勒，而是通过日常的生活细节精雕细凿地刻画人物。如通过周瑞家的送宫花、雪雁送手炉等生活细节把林黛玉的敏感、尖酸的“小性儿”表现得淋漓尽致。 对主要人物的性格是反复刻画、渲染、衬托，而对一些次要甚至是无关紧要的人物，能通过几笔的速写，勾勒出人物鲜明的轮廓。如贾琏与鲍二家的私通，让两个小丫头放风，凤姐、平儿回来，两个小丫头，一个吓得“回身就跑”，一个见躲不过，“越性跑出来，笑道：‘我正要告诉奶奶去呢，可巧奶奶来了。’”只这个简单的细节，就把两个性格不同的丫头勾画出来了。 （节选自《中国文学史》袁行霈主编第四卷，《<红楼梦>的人物塑造》，有删改） 材料三： 不同人物之间性格的对照可以使彼此之间的性格“区别得更加鲜明”，相互起衬托作用，而带有较高审美意义的人物性格的外部对照，应当是《红楼梦》式的对照，对照的双方都应当具备丰富的性格内涵，只有这种对照才是高级的对照方式。 那么这种高级的性格外部对照方式怎样才能实现呢？这里的关键是必须从外转入内，即依赖性格内部的美丑对照和美丑的二重组合，并且，典型性格内部的对照，很少只是单纯的一组对照关系，它往往形成多组对照关系，并形成性格内部的对照系统。在这个对照系统中，“杂多”的性格元素，通过一定的中介，分别形成一组一组的对立统一联系，这就是性格整体中的二重组合单元，这些二重组合单元，在性格内部积极运动，互相交叉，互相渗透，互相转化，形成丰富复杂的性格。以项羽为例，他的性格就是一个复杂的对照系统。钱锺书先生汇集《史记》中其他人物对项羽的评价，找出项羽多种性格元素的两极对照，他说：“‘言语呕呕’与‘喑恶叱咤’，‘恭敬慈爱’与‘剽悍猾贼’，‘爱人礼士’与‘妒贤嫉能’，‘妇人之仁’与‘屠坑残灭’，‘分食推饮’与‘玩印不予’，皆若相反相违，而既具在羽一人之身，有似两手分书，一喉异曲，则又莫不同条共贯。”项羽丰富复杂性格系统包括善与恶、残暴与仁爱等多种性格的二重组合单元，而由于两极对照中又有心理中介与感情中介的联系，因而形成犁然有当的性格运动。 在成功的文学作品中，不仅主要人物可以形成自己的性格对照系统，次要人物也可以形成自己的性格对照系统，例如《红楼梦》中的主要人物贾宝玉具有自己复杂的性格对照系统，而次要人物晴雯、袭人等，也都有自己的性格对照系统。以袭人为例，她既恪守奴才的本分，全心全意地尽奴仆之职，但也流露出对自己“奴才命”的不满。她对主子极其温顺，似有逢迎之嫌，但她又同情刘姥姥，惜老爱贫，似无势利之心。她对宝玉既有“从”也有“爱”，既有奴仆对主子卑微的恭顺，也有青春少女对恋人真实的痴情。袭人性格内里包含着美丑、善恶的对照，这种对照是由很多二重组合单元互相交叉构成的，因此，袭人的性格也成为一个独立的系统。袭人的性格塑造与晴雯的性格塑造，都是非常成功的。她们两人形成一种性格对照，让人感到她们的性格虽然清晰，但又不是一览无余，没有人为的对照痕迹。这就因为她们自身的性格是丰富的，其内部也有对照，也有联结，也有统一，深层结构中蕴涵着许多一家独有的内容。这些内容既确定又不确定，既复杂又深邃。这样，她们的性格外部对照，由于自身性格内涵的丰富，而获得较高的审美价值。因此，一部作品的形象体系，尽管作家可采取多种对照手段，但具有决定性意义的，是人物性格内部的对照和组合。 （节选自刘再复《红楼梦悟》，有删改） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “出场定型”就是指人物一出场，作者就从总体上概括其思想性格，描绘其肖像特征的一种方法，可以使小说中的人物在亮相的瞬间形象鲜明，让读者对人物有一个整体的印象。 B. 对中心人物，作者采取了“出场定型”的方法，如对贾宝玉，从服饰、容貌、内心之情等方面为其“定型”；对林黛玉，先总写她给人们的整体感觉，然后细描其“貌”“神”“心”。 C. 作者不仅通过日常生活细节精雕细琢地刻画主要人物，反复皴染、衬托人物的独特性格，还会对他们作几笔速写勾勒，以便快速体现出其性格轮廓。 D. 在人物性格内部的对照系统中，“杂多”的性格元素经过一定中介就可以分别形成不同组别的对立统一联系，即性格整体中的二重组合单元。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 曹雪芹塑造人物善于以形写神，如对林黛玉“眉”“目”“心”的描写就写出了她多愁善感、敏感多疑、聪明颖悟的“神”。 B. 材料二运用了对比论证、举例论证，通过典型的事例将工笔细描与简笔速写两种塑造人物的方式进行对比阐述，使文章的论述有理有据，令人信服。 C. 材料二论述了《红楼梦》塑造人物的多种方式，虽然塑造方式不同，但是塑造出的人物性格却很鲜明，甚至无关紧要的人物轮廓也很清晰。 D. 材料三中的人物性格对照原则有性格外部对照和性格内部对照方式两种，作者以袭人和晴雯之间的各有不同、相互映衬，论证了次要人物的塑造成功需要来自外部的对照和比较。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”这是林黛玉眼里王熙凤的出场定型。 B. 贾宝玉一出场就给读者留下了非常深刻的印象，呈现了外表英俊、眉目含情、喜怒无常的不合时宜的整体形象。 C. 中国传统戏剧中的正派和反派性格单一又鲜明对立，这种塑造方法不属于作者所说的高级人物性格对照方式。 D. 《鸿门宴》中，项羽的英勇霸气、天真轻信与刘邦的能屈能伸、虚情假意形成对比，这属于高级的对照方式。 4. 材料三运用了哪些论证方法？请简要分析其作用。 5. 请结合材料分析《祝福》中“我”的形象是如何体现“性格对照”的。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①举例论证：举了大量文学作品中的例子，如以项羽、袭人为例，论证人物可以形成自己的性格对照系统，使得内容丰富。 ②引用论证：引用了钱锺书的话，指出项羽多种性格的两极的对照，论证二重组合单元，在性格内部积极运动，形成丰富复杂的性格，具有说服力，使语言富有文学气息。 5. 内部对照： ①“我”一方面是一个对鲁镇保守、冷漠的社会气氛感到愤懑的启蒙知识分子。 ②另一方面，却只能选择逃避，不断陷入无力挽救的困境。 外部对照：我对祥林嫂的命运充满着同情与悲愤，与鲁镇其他人的冷漠无情形成对比。 【解析】 【导语】这三篇材料围绕《红楼梦》的人物塑造艺术展开多维探讨：材料一聚焦“出场定型”手法，分析宝黛初次亮相的形神兼备；材料二阐释通过生活细节反复皴染人物复杂性的技法；材料三提出高级性格对照理论，强调内外双重映衬的审美价值。三文互补，共同构建起古典小说人物塑造的美学体系，揭示《红楼梦》“千人千面”的创作奥秘。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C .“作者不仅……还会对他们作几笔速写勾勒，以便快速体现出其性格轮廓”错误，曲解文意。由材料二第二段“作者对主要人物性格的反复皴染，不是通过惊险的故事情节，作粗线条的勾勒，而是通过目常的生活细节精雕细琢地刻画人物”，以及第三段“对主要人物的性格是反复刻画、渲染、衬托，而对一些次要甚至是无关紧要的人物，能通过几笔的速写，勾勒出人物鲜明的轮廓”可知，精雕细琢、反复皴染、衬托的是主要人物，几笔速写勾勒出人物鲜明的轮廓的是次要人物，而非主要人物。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“论证了次要人物的塑造成功需要来自外部的对照和比较”错误，材料三第三段“她们两人形成一种性格对照，让人感到她们的性格虽然清晰，但又不是一览无余，没有人为的对照痕迹。这就因为她们自身的性格是丰富的，其内部也有对照，也有联结，也有统一，深层结构中蕴涵着许多一家独有的内容……因此，一部作品的形象体系，尽管作家可采取多种对照手段，但具有决定性意义的，是人物性格内部的对照和组合”，由此看出，材料以“袭人和晴雯的性格对照”论证了人物性格内部对照和组合的意义，它在一部作品的多种对照手段中具有绝对性意义。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 B.“喜怒无常”错误。根据材料一“‘虽怒时而若笑，即瞋视而有情’重在写其内心之情，强调他是古今少有的多情种。两首《西江月》，意在揭示其与传统评价标准相违背的带有叛逆色彩的独特思想性格。似贬实褒、明贬暗褒、寓褒于贬，全面地概括了贾宝玉的不合时宜特征”可知，“虽怒时而若笑”强调贾宝玉的多情和带有叛逆色彩的独特思想性格，不是写贾宝玉“喜怒无常”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①根据“钱锺书先生汇集《史记》中其他人物对项羽的评价，找出项羽多种性格元素的两极对照”“项羽丰富复杂性格系统包括善与恶、残暴与仁爱等多种性格的二重组合单元，而由于两极对照中又有心理中介与感情中介的联系，因而形成犁然有当的性格运动”“例如《红楼梦》中的主要人物贾宝玉具有自己复杂的性格对照系统，而次要人物晴雯、袭人等，也都有自己的性格对照系统。以袭人为例，她既恪守奴才的本分，全心全意地尽奴仆之职……”可知，使用举例论证，以项羽、袭人为例，论证人物可以形成自己的性格对照系统，内容丰富。 ②根据“‘言语呕呕’与‘喑恶叱咤’，‘恭敬慈爱’与‘剽悍猾贼’，‘爱人礼士’与‘妒贤嫉能’，‘妇人之仁’与‘屠坑残灭’，‘分食推饮’与‘玩印不予’，皆若相反相违，而既具在羽一人之身，有似两手分书，一喉异曲，则又莫不同条共贯”可知，使用引用论证，引用了钱锺书对项羽评论，增强了说服力，使语言富有文学气息； 【5题详解】 本题考查学生运用文中信息，探究问题的能力。 内部对照：材料三关于内部对照的表述是“性格内部的美丑对照和美丑的二重组合”。 ①《祝福》中的“我”对鲁四老爷充满憎恶，对鲁镇保守、冷漠的社会气氛感到愤懑，是小说中唯一深刻同情祥林嫂悲剧命运的人，“我”的忽说有鬼神忽说没有，都是建立在对祥林嫂是否有害的担心上，是一个有正义感、有觉悟的新党。 ②另一方面，小说写出了“我”对祥林嫂虽然深切同情，但在封建思想、封建伦理道德禁锢着整个社会思想的情况下，“我”这种少数觉醒的知识分子欲救援而不能，却只能选择逃避，无可奈何，无能为力。 由此可见，“我”一方面是一个对鲁镇保守、冷漠的社会气氛感到愤懑的启蒙知识分子；另一方面，却只能选择逃避，不断陷入无力挽救的困境。 外部对照：材料三关于外部对照的表述是“不同人物之间性格的对照可以使彼此之间的性格‘区别得更加鲜明’，相互起衬托作用”。 小说中出现了很多人物，有鲁四老爷这样冷漠的卫道士，即使祥林嫂死了还要骂她是“谬种”，认为她死的不是时候；有同情祥林嫂命运却麻木的鲁镇人，甚至把她的悲剧当做茶余饭后的谈资；还有柳妈这样的迷信人物，以“捐门槛”促成了祥林嫂的死亡。而“我”却同情祥林嫂，对她的命运充满着同情与悲愤，想要让她从痛苦中解脱出来，与鲁镇其他人的冷漠无情形成对比。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古砚 陆涛声 年已古稀的舒启正书台上新添了一方古砚，用木盒装着。古砚是长方形，古朴的橙色，上沿儿有刘、关、张三顾茅庐的半身浅浮雕，凹处嵌有墨垢，看上去有了年代。舒老并不爱好收藏，对名砚古砚也没有深入研究，不过能认出这块是澄泥砚，是中国四大名砚中唯一用土陶烧制的。 这是姚斌送的。 姚斌是一所高等职业学校的校长，爱好文学，写了一些生活随笔结集出版，请舒老作的序。舒老早就听说，姚斌善于接受新的教育理念，善于思考践行，对他早有几分欣赏，便乐意为他作序。送舒老古砚是表示谢意。 舒老早年曾做专业美术工作，三十多岁改行从事文学创作和艺术评论，在全国有些影响，业余还一直与书画做伴，书法也享誉一方，常有人求“墨宝”。早在二十年前当地有人出书就请他作序。舒老作序从不收润笔。也有人求他书法，他也没有要人酬谢的念头。不过，请他作序或写字的人也总会送点儿小物件、食品、茶叶、酒之类的礼物。他每回都拒收，然而对方大都坚持留下。 姚斌送这方古砚，是在请舒老吃饭时，说：“是别人送我的，我不写书法不画画，给您才能派上用场。” 舒老万事力求简朴，写字不讲究砚台档次，书台上用的，是20世纪70年代末在文物商店买的歙砚，虽也属名砚，但只是普通级别。姚斌送这澄泥砚价值如何，他无法判断，推了几次推不掉，只好收下。吃饭时，舒老谈了些关于文学、书法的话题，姚斌边饮边听，似乎很佩服，激动地说：“我还有一块古砚，也是别人送的，上面雕着龙，是乾隆年间的，放在老家，我下次回去看老母亲时也取来送给您。”口气里显然有比澄泥砚还要珍贵的意思。 舒老忙说：“我哪用得了这么多砚台？千万不要。” 时隔不久，姚斌还是托人送来了。 这方砚台是不规则的圆形，灰黑色，沾满墨垢，上部雕刻着的深浮雕，其实并不是龙，而是麒麟，头似龙，纯写实造型，形很准；底部有一方雕刻的印章“大清乾隆年制”，按颜色看，可能也是歙砚。舒老想，姚斌并不写毛笔字，人家送他只能是作为藏品的，可能是有孩子上学求他帮忙。舒老无意去探讨其中是非，又一次表示拒收。 代送者却拒绝带走：“我受姚校长之托，得忠他之事，求您别为难我。” 舒老无奈，任其留下。他专心于写作，没有兴趣弄清它的价值，随手把它放到博古架上。 时隔半年，好友俞季年来访。俞季年是雕刻大师，对古玩比舒老内行，看到博古架上的古砚，便搬到书台上仔细鉴赏，拿起小刀在砚台背面边沿刮了刮，说：“是假的，而且不是一般的假，连普通天然石头都不是，是石头碾成粉末拌胶水后用模子压成的，根本经不起墨磨。这麒麟也不是用刀雕刻的，是模具压出来的。” 舒老也用小刀刮看，果真是。不过他认为，姚斌并不知道是假的，绝不会故意来欺骗他，而是受了别人的骗。他反而为姚斌鸣不平：“该把真相告诉姚斌。” 俞季年却说：“他好意送你，既然你相信他不是有意弄假骗你，你一说穿，他脸往哪儿搁？” 舒老只好作罢。 过后，他还是感到有点儿委屈：不向姚斌说明，姚斌还认为我收了名贵的真古砚，岂不冤！承受还是洗清？这种纠结不时缠绕着他的心。 舒老早年辅导的许多学写作的学生中，有两个已经退休的，定期来看望他，陪他聊天。闲聊间，他提起假古砚的事。 一个学生说：“说明真相，姚校长脸上确实难堪。” 另一个说：“是的，他还会觉得亏了你，会想法用别的方式再补情，这就更复杂了。” 舒老只好再次打消说明的念头，假古砚的事从此沉入记忆深处。 又过了六年，舒老年近八十，所过生活正是世人所羡的安度晚年。人生到这一步，渐生彻悟，觉得财富确实是身外之物，存有的古董、名人书画、雕刻艺术品，或为人写字或给人作序人家送的，也许值些钱，可是还要钱做什么！也不应该留给儿孙任其靠变卖这些物件享受。 舒老决定逐一归还原主。 姚斌送的砚台，这回两方一并归还，其中一方澄泥砚是真的，就不再有因为是假的才归还的嫌疑，不会伤及对方面子，也不会再涉及补不补情。 姚斌也已经退休在家，住在市郊。 这天，舒老叫一个曾经的学生开车，把两方砚台送到姚斌家。他本想在门口递给姚斌后就马上离开，姚斌偏要他进家坐坐喝口茶。他一坐下，率真本性便占了上风，觉得假砚台的事还是该告诉姚斌，免得姚斌当珍宝再送别人，便脱口说了。 姚斌先是惊呆继而尴尬：“那老兄也真是，怎么用假砚来糊弄我？” 舒老顿时又后悔，连忙补救说：“我想，送你的人也不会故意骗你，可能也受了卖砚台的人骗。”他的分析又深了一层，也是为帮姚斌缓解窘迫。 姚斌愣了愣，似有所悟，感激地说：“真相在您老心里憋了这么多年，您背了这么久的包袱，反倒让我不安。幸好您今天终于告诉我真相，否则我还会无心地去糊弄别人。” 舒老想想也是，感觉轻松了，洒脱地说：“是呀，说明你我都需要真相，不要包袱。” 坐车回家的路上，舒老不由得回想，虽然有过几次想说明的冲动，但是别人认为不宜也就作罢，根子还是自己受“常理”的束缚，包袱背了这么多年，其实还是自己不敢放下；求真，还缺了点儿破茧而出的勇气！ 6. 下列对小说相关内容的分析理解，不正确的一项是（ ） A. 舒老为人作序从不收润笔，别人求他的书法，他也拒收酬谢，这都表明舒老不把这当作交易，体现了他的淡泊。 B. 俞季年对古玩比舒老内行，他的来访揭示了古砚的真相，俞季年从“常理”出发建议舒老不说出真相。 C. 舒老最后决定把两方古砚一并归还给姚斌，目的是减轻自己的精神负担，同时教育姚斌做人要诚信。 D. 小说结尾写舒老坐在车上回想起假砚的风波，认为求真需要勇气，由事到理，深化了小说的主题，引人深思。 7. 下列对小说相关内容的分析理解，不正确的一项是（ ） A. 划线处内容紧紧承接上文，交代了姚斌找舒老作序的原因，使故事情节完整合理。 B. 划线处是全文的主干，由它提挈起小说全部的故事情节。 C. 在他人的劝说下，舒老没有向姚斌说明古砚的真实情况，因为他确实也害怕将简单的事情搞得更复杂了。 D. 这篇小说选材贴合生活实际，语言符合人物身份、个性特征，主题深刻，揭露了人性的弱点，令人深省。 8. 请结合文本简要分析“古砚”的作用。 9. 陆涛声先生谈到本篇小说创作时说：“（小说）是胃镜探头插入的内窥式叙述，以自省对灵魂的微垢做洗涤。这种微垢，不是常人共知的对与错，而是从大众常识的‘对’中辨析出实质的错来，从而体现认识价值。”请结合文本分析“大众常识的‘对’”“实质的错”和“认识价值”分别指什么。 【答案】6. C 7. B 8. ①“古砚”是小说的线索，贯穿全文。小说围绕姚斌送给舒老的两方古砚展开，层次清晰，结构严谨。②通过“古砚”塑造人物形象。如小说通过“送砚”“还砚”等情节，塑造了舒老不重名利、简朴、坦诚、洒脱的形象。③通过“古砚”表达主题。小说通过舒老“还砚”，表达了对老一辈知识分子不慕名利、向善求真的高尚品格的赞美。 9. ①“大众常识的‘对’”是指俞季年以及舒老两个学生从“常情”“常理”出发，建议舒老不要说明真相。这样照顾了姚斌的情面，顾及了人情的“灵活”。②“实质的错”是指让舒老将真相隐藏，将姚斌蒙到鼓里的做法，带给舒老很大的精神负担，是对舒老秉持的向真向善情怀的掩盖，是不正确的。③“认识价值”是指小说呈现出来的舒老不慕名利、向善求真的人生追求，勇于自我剖析、自我反省的人格魅力及带给人们的启示。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“同时教育姚斌做人要诚信”错误。由原文“不过他认为，姚斌并不知道是假的，绝不会故意来欺骗他，而是受了别人的骗”“连忙补救说：‘我想，送你的人也不会故意骗你，可能也受了卖砚台的人骗。’他的分析又深了一层，也是为帮姚斌缓解窘迫”可知，舒老主要是要向姚斌说明真相，而不是教育他。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“是全文的主干”错，划线句是对舒老职业兴趣、名气、人品等的总体介绍，是小说的背景内容，不是全文主干。全文主干是舒老对是否该向姚斌说明真相的纠结。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品的物象作用的能力。 小说开头“年已古稀的舒启正书台上新添了一方古砚，用木盒装着”从舒老书台上新添的一方古砚写起；然后写“姚斌送这澄泥砚价值如何，他无法判断，推了几次推不掉，只好收下”姚斌送砚台、舒老拒收砚台未成；再写“时隔不久，姚斌还是托人送来了”“舒老无意去探讨其中是非，又一次表示拒收”姚斌又送一方砚台、舒老再次拒收未成；又写“舒老也用小刀刮看，果真是。不过他认为，姚斌并不知道是假的，绝不会故意来欺骗他，而是受了别人的骗。他反而为姚斌鸣不平：‘该把真相告诉姚斌。’”“舒老只好作罢”“舒老只好再次打消说明的念头，假古砚的事从此沉入记忆深处”老友验证了其中一方砚台是假的，舒老为送回砚台而纠结；最后写“舒老决定逐一归还原主”“舒老叫一个曾经的学生开车，把两方砚台送到姚斌家”舒老最终送还砚台。由以上可知，结构上，“砚台”是小说的线索，小说围绕“砚台”展开情节。 人物塑造上，围绕“送砚台”“收砚台”“还砚台”等情节，小说为我们展现了主人公舒老的形象，“姚斌送这澄泥砚价值如何，他无法判断，推了几次推不掉，只好收下”“舒老想，姚斌并不写毛笔字，人家送他只能是作为藏品的，可能是有孩子上学求他帮忙。舒老无意去探讨其中是非，又一次表示拒收”“觉得财富确实是身外之物，存有的古董、名人书画、雕刻艺术品，或为人写字或给人作序人家送的，也许值些钱，可是还要钱做什么！也不应该留给儿孙任其靠变卖这些物件享受”表现其淡泊名利的品质，“不过他认为，姚斌并不知道是假的，绝不会故意来欺骗他，而是受了别人的骗。他反而为姚斌鸣不平：‘该把真相告诉姚斌。’”体现其坦诚而洒脱。 主题上，小说写舒老“拒砚”“还砚”以及自我反省的过程，“觉得财富确实是身外之物，存有的古董、名人书画、雕刻艺术品，或为人写字或给人作序人家送的，也许值些钱，可是还要钱做什么！也不应该留给儿孙任其靠变卖这些物件享受”“舒老不由得回想，虽然有过几次想说明的冲动，但是别人认为不宜也就作罢，根子还是自己受‘常理’的束缚，包袱背了这么多年，其实还是自己不敢放下；求真，还缺了点儿破茧而出的勇气”表达了对老一辈知识分子不慕名利、向善求真的高尚品格的赞美。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 题干涉及文本的情节是：姚斌送给舒老一方古砚确定是假砚，围绕该不该归还并说明真相这一问题。 结合“俞季年却说：‘他好意送你，既然你相信他不是有意弄假骗你，你一说穿，他脸往哪儿搁？’”“一个学生说：‘说明真相，姚校长脸上确实难堪。’”“另一个说：‘是的，他还会觉得亏了你，会想法用别的方式再补情，这就更复杂了。’”可知，“大众常识的‘对’”是指俞季年以及舒老两个学生从“常情”“常理”出发，建议舒老不要说明真相。这是“大众常识的‘对’”。 结合“他还是感到有点儿委屈：不向姚斌说明，姚斌还认为我收了名贵的真古砚，岂不冤！承受还是洗清？这种纠结不时缠绕着他的心”“舒老只好再次打消说明的念头，假古砚的事从此沉入记忆深处”可知，“实质的错”是从舒老的角度来看，是指让舒老没有告诉姚斌砚台的真相，而是将真相隐藏，这带给舒老很大的精神负担。 结合“觉得财富确实是身外之物，存有的古董、名人书画、雕刻艺术品，或为人写字或给人作序人家送的，也许值些钱，可是还要钱做什么！也不应该留给儿孙任其靠变卖这些物件享受”“舒老不由得回想，虽然有过几次想说明的冲动，但是别人认为不宜也就作罢，根子还是自己受‘常理’的束缚，包袱背了这么多年，其实还是自己不敢放下；求真，还缺了点儿破茧而出的勇气”可知，“认识价值”指的是舒老自我反省的过程，是指小说呈现出来的舒老不慕名利、向善求真的人生追求，勇于自我剖析、自我反省的人格魅力。 二、古代诗文阅读（42分） （一）文言文阅读（本题共6小题，23分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （节选自《答司马谏议书》） 文本二： 壬申，以司马光为枢密副使，固辞不拜。初，光素与王安石厚，及行新法，贻书开陈再三，又与吕惠卿辩论于经筵，安石不乐。帝欲大用光，访之安石，安石曰：“光，外托劘【注】上之名，内怀附下之实。所言尽害政之事，所与尽害政之人，而欲置之左右，使预国论，此消长之机也。光才岂能害政？但在高位，则异论之人倚以为重。韩信立汉赤帜，赵卒气夺。今用光，是与异论者立赤帜也。”及安石称疾不出，帝乃以光为枢密副使，光辞曰：“陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家。若徒以禄位荣之，而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以禄位自荣，而不能救生民之患，是盗窃名器以私其身也。陛下诚能罢制置条例司，追还提举官，不行青苗、助役法，虽不用臣，臣受赐多矣。青苗之散，使者恐其逋负，必令贫富相保，贫者无可偿则散而之四方，富者不能去，必责使代偿。十年之外，贫者既尽，富者亦贫。常平又废加之以师旅因之以饥馑民之羸者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼，此事之必至者也。”疏凡九上，帝使谓之曰：“枢密，兵事也，官各有职，不当以他事为辞。”光对曰：“臣未受命则犹侍从也，于事无不可言者。”会安石复起视事，乃下诏允光辞，收还敕诰。 （节选自《宋史纪事本末·王安石变法》） 【注】劘（mò）：规劝，直言劝谏。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置上的答案标号涂黑。 常平A又废B加之C以师旅D因之E以饥馑F民之羸者G必委H死沟壑 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “昨日蒙教”中的“蒙”与下文“重念蒙君实视遇厚”中的“蒙”字含义相同。 B. “举先王之政”与“戍卒叫，函谷举”（《阿房宫赋》）两句中的“举”字含义相同。 C. “则固前知其如此也”中的“固”与下文“固辞不拜”中的“固”字含义不同。 D. “诚能罢制置条例司”与“必竭诚以待下”（《谏太宗十思疏》）两句中的“诚”字含义不同。 12. 对下列句子中，句式与例句相同的一项是（ ） 例句：某则以谓受命于人主 A. 虽董之以严刑，振之以威怒 B. 大王来何操 C. 若属皆且为所虏 D. 灭六国者六国也，非秦也 13. 下列加点字的词类活用类型与“若徒以禄位荣之”中的“荣”相同的一项是（ ） A. 择善而从之 B. 以兴利除弊 C. 不念居安思危 D. 想谗邪则思正身以黜恶 14. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文本一中王安石对司马光指责自己“侵官”“生事”“征利”“拒谏”等逐一作了反驳，事理充足，具有强大的说服力。 B. 文本二中王安石认为司马光虽不能对国政形成危害，但是如果让他处在高位，他就会成为那些持反对意见的人的一面旗帜。 C. 文本二中宋神宗之所以任命司马光为枢密副使，是因为他认为司马光为人正直，有军事才能，而且当时王安石称疾不出。 D. 司马光拒绝接受宋神宗任命他为枢密副使，他看重的不是自己官职的高低和俸禄的多少，而是朝廷能否采纳自己的建议。 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 （2）会安石复起视事，乃下诏允光辞，收还敕诰。 【答案】10. BDF 11. B 12. A 13 D 14. C 15. （1）现在君实您用来指教我的，认为我（推行新法）侵夺了原来官吏的职权、生事扰民、夺取了百姓的财力、拒绝接受反对的意见，因而招致天下人的怨恨非议。 （2）适逢王安石复出主持政事，皇帝才下诏书允许司马光辞职，收回命令。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料展现了北宋变法时期王安石与司马光的政治交锋。文本一《答司马谏议书》体现了王安石作为改革家的论辩艺术，他以严密的逻辑反驳司马光的指责，展现了其“名实之辩”的哲学思想。文本二《宋史纪事本末》则通过司马光辞官事件，揭示了变法派与保守派的深层矛盾。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：常平仓也废了，有军队来攻打我们，接下来又有饥荒，这样羸弱的百姓一定会死于沟壑。 “常平又废”是主谓结构，中间不能断开，故B处断开。 “加之以师旅”“因之以饥馑”结构一致，故D处和F处分别断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生掌握文言文一词多义现象的能力。 A.正确。承蒙。句意：昨天承蒙（您来信）指教。/再三考虑君实对我的重视厚遇。 B.错误，含义不同，施行/攻克、占领。句意：施行先皇的贤明政治。/戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下。 C.正确。本来/坚决。句意：本来就预料到会这样。/坚决推辞不肯拜官。 D.正确。果真、如果/诚心。句意：陛下果真能够罢掉制置条例司。/一定能竭尽诚心来对待臣民。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生掌握文言文句式的能力。 例句为状语后置句，正常语序为“某则以谓于人主受命”。句意：我则认为从皇帝那里接受命令。 A.状语后置句，正常语序为“虽以严刑董之，以威怒振之”。句意：即使（您）用严酷的刑罚来监督百姓，用威风怒气来震慑百姓。 B.宾语前置句，正常语序为“大王来操何”。句意：大王来时带了什么礼物？ C.被动句，“为”表被动。句意：你们这些人都将要被他俘虏！ D.判断句，标志词为“……者……也”。句意：灭亡六国的，是六国自己，不是秦国。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生掌握文言文词类活用现象的能力。 例句为形容词活用动词，使……荣耀。句意：如果仅仅是用俸禄和职位使我荣耀。 A.形容词活用名词，“好的意见”。句意：挑选好的意见而听从它。 B.形容词活用名词，“有利的事”。句意：来兴办对国家人民有利的事，除去各种弊端。 C.形容词活用名词，“安定的生活（环境）”。句意：如果不在安定的环境中想着危难。 D.形容词活用动词，“使端正”。句意：考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪，就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪。 故选D。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“是因为他认为司马光……有军事才能”错误，材料二是说“陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家”，是司马光说自己“为人正直”，“有军事才能”于文无据。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，用来……的；“见”，我；“以为”，认为；“致”，招致。 （2）“会”，适逢，正赶上；“复起”，复出；“视事”，主持政事；“敕诰”，古代帝王对臣子的命令。 参考译文： 文本一： 某启：昨日承蒙来信教诲，私下认为和君实同游共处、彼此友好的时间很长了，但议论政事意见常常不一致，是因为坚持的治国方法多有不同的缘故。尽管想在您耳边强行絮叨，最终想必也不会被您体察，所以略作答复，不再一一地自辩。又想到君实待我深厚，对于书信往还不应该草率鲁莽，所以现在我详细陈述我这么做的理由，希望君实或许会谅解。 一般说来，儒者争论的，最主要的问题是名分和实际，名分和实际间的关系搞清楚了，天下的道理就弄明白了。如今君实教诲我的原因，是认为我执政“侵官”“生事”“征利”“拒谏”，因而招来天下人怨恨和毁谤。我则认为从皇帝那里接受命令，在朝廷上商议制定法令制度，把它交给主管部门执行，不叫“侵官”；施行古来圣明君主的政治主张、行政措施，来兴利除弊，不叫“生事”；替天下管理财政，不叫“征利”；驳斥不正确言论，诘难巧言善辩的人，不叫“拒谏”。至于有很多怨恨毁谤，本来就预料到会这样。 文本二： 壬申年，任命司马光担任枢密副使，司马光坚决推辞不肯拜官。当初，司马光跟王安石一向交情深厚，等到王安石推行新法，写信给王安石再三陈述变法之弊，又跟吕惠卿在御前讲席展开辩论，王安石很不高兴。皇帝想要重用司马光，征求王安石的意见。王安石说：“司马光表面上直言劝谏皇上，内心却在讨好下臣。所说全部是危害国家政务的，所结交的人都是对国政有危害的人，如果想将司马光安置在身边，让他参预讨论国家大事，这是关系到国家走向繁荣还是走向削弱的关键。司马光的才能怎么能对国政形成危害？但是他处在高位，那些有反对意见的人会倚重他。韩信树起汉的红色旗，赵地士兵勇气丧失。现在任用司马光，这就是给那些持反对意见的人树起一面红色旗帜。”等王安石称病在家，皇帝于是任命司马光为枢密副使，司马光推辞说：“陛下所以任用我，大概是了解我疏狂率直，也许对国家有点好处。如果仅仅是用俸禄和职位使我荣耀，而不听取我的意见，是将官位当作私恩，而不是真正任用人。我只是拿俸禄和职位作为自己的荣耀，而不能拯救百姓于灾难之中，这是盗窃国家的名位和车服仪制来为自身谋私利。陛下果真能够罢掉制置条例司，追还提举官，不施行青苗、助役等法令，即使不任用我，我得到的恩赐也很多了。青苗钱散发以后，使者担心他们拖欠债务，一定要让富人替穷人担保，以后贫穷的人不能偿还债务，就会向四方逃走；富裕的人不能离开，一定会被责令偿还其他人家所欠的债。十年以后，贫困的人跑光了，富裕的人也变成穷人了。常平仓也废了，有军队来攻打我们，接下来又有饥荒，这样羸弱的百姓一定会死于沟壑，强壮的必然聚集成为盗贼，这是这件事必然到来的结果。”他多次上疏，皇帝派人对他说：“枢密，是掌管军事的，官员各有各的职责，不应该拿其他事情来说话。”司马光回答说：“我没有接受任命，就还是侍从，对于任何事情没有不能说的。”适逢王安石复出主持政事，皇帝才下诏书允许司马光辞职，收回命令。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成小题。 夜饮① 李商隐 卜夜②容衰鬓，开筵属异方。烛分歌扇泪，雨送酒船香。 江海三年客，乾坤百战场。谁能辞酩酊，淹卧剧清漳③。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。 【注】①大中五年，李商隐受聘于四川的梓州幕府，写此诗时他在蜀地已有多个年头，但并没有被重用。②卜夜：卜算利于举行宴乐的夜晚。比喻夜以继日地宴乐。③清漳：漳水。刘桢《赠五官中郎将》中说：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”后以此指生病或生活寂寞困窘。 16. 下列对《夜饮》的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中“卜夜”并非指作者夜以继日、寻欢作乐的饮酒，仅仅是消解自己因“衰鬓”与“属异方”触发的内心苦闷的一种方式。 B. 颈联运用了虚实结合的手法，作者感慨自己的身世同时也在感叹时事，也为全诗忧怨的声调中注入了悲壮的音响。 C. 尾联以刘桢卧病漳水之滨自比，认为自己比他更无聊，希望不再喝醉。既扣题，又沉郁蕴藉，十字当中包含了无限的辛酸悲痛，耐人寻味。 D. 全诗多处用典，能将典故自然地融化在自己所要表达的情感之中，恰到好处地写出了自己的身世和情怀，一唱三叹，抑扬转合。 17. 结合本诗与杜甫的《登岳阳楼》，简要分析两首诗抒发了哪些相同的情感？ 【答案】16. C 17. ①都抒发了客居他乡的苦闷之情。从杜诗“亲朋无一字，老病有孤舟”看出；本诗“江海三年客”吐露了他一生大半时间为幕僚的身世。 ②都抒发了年华老去的悲凉之情。杜诗“老病”和本诗“衰鬓”都能体现这一点。 ③都抒发了对国家前途的担忧之情。杜诗“戎马关山北，凭轩涕泗流”表达了壮志难酬、面对国家忧患无能为力的无奈与悲痛；本诗“乾坤百战场”也将自己的身世之感与国家前途联结在一起。 【解析】 【导语】这两首唐诗均以沉郁笔触抒写漂泊之痛。李商隐《夜饮》借酒浇愁，以“江海三年客”道尽幕僚失意；杜甫《登岳阳楼》凭栏远眺，以“老病有孤舟”写尽晚景凄凉。两诗皆在壮阔的“乾坤”意象中，寄寓了个体命运与家国忧思的深刻交织。 【16题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“希望不再喝醉”错误，尾联“谁能辞酩酊，淹卧剧清漳”意思是自己只能借酒浇愁，沉醉卧病他乡，其情感是无奈与愁苦，而不是希望不再喝醉。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ① 《登岳阳楼》中“亲朋无一字，老病有孤舟”以“孤舟”象征漂泊，亲友音信断绝，老病缠身却无依无靠，尽显客居孤寂。《夜饮》中“江海三年客”直抒胸臆，“三年客”点明长期漂泊幕僚的生涯，“江海”喻指漂泊无定，暗含对异乡滞留、志向难伸的无奈。二诗均以“客”“舟”等意象，传递出远离故土、身世飘零的愁苦，都抒发了客居他乡的苦闷之情。 ②《登岳阳楼》中“老病”二字叠加，既写身体衰弱，又寓时光催老，与“孤舟”相衬，更显暮年凄凉。《夜饮》中首联“衰鬓”直接点明年华流逝，宴饮中对镜见鬓发斑白，暗含青春不再、功业无成的感慨。两诗均通过直接刻画外貌或状态（“衰鬓”“老病”），抒发岁月无情、人生迟暮的悲叹，传达出 年华老去的悲凉之情。 ③ 《登岳阳楼》中“戎马关山北，凭轩涕泗流”聚焦北方战事，诗人凭栏远眺，涕泗横流，既为个人命运，更为国家安危，忧国之思喷薄而出。《夜饮》中“乾坤百战场”以“乾坤”代指天下，“百战场”极言战乱频仍，将个人漂泊置于家国动荡的背景中，忧国之情与身世之痛交织。两诗均突破个人愁绪，将视野投向社会现实，在“乾坤”的宏观意象中，表达对时局动荡、百姓苦难的深切忧虑，抒发了对国家前途的担忧之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 18. 把下列句子补写完整 （1）《谏太宗十思疏》一文中，作者为引出治国和德义的关系，以“树木”作为比兴之物的句子是：“_______,_______。” （2）《红楼梦》中，用“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”写出薛家的豪奢之状，与杜牧《阿房宫赋》中的“_______,_______”两句写法类似。 （3）杜牧在《阿房宫赋》中用夸张的手法写阿房宫梁柱上光彩耀目的钉头比粮仓里的米粒还要多的句子是：“_______,_______。” （4）苏洵在《六国论》中“_______,_______”两句，说明了贿赂秦国而导致六国破灭的原因。 （5）苏洵《六国论》中，指出齐国虽然没有贿赂秦国，却也随着五国灭亡而灭亡的原因的句子是“_______”，告诫统治者不要被强敌积久而成的威势所胁迫的句子是“_______”。 【答案】 ①. （臣闻）求木之长者 ②. 必固其根本 ③. 鼎铛玉石 ④. 金块珠砾 ⑤. 钉头磷磷 ⑥. 多于在庾之粟粒 ⑦. 赂秦而力亏 ⑧. 破灭之道也 ⑨. 与嬴而不助五国也 ⑩. 国者无使为积威之所劫哉 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：鼎铛、砾、磷磷、庾、粟、嬴。 三、语言文字运用（共15分） （一）（6分） 阅读下面的文字，完成小题。 蛇 冯至 我的寂寞是一条长蛇， 冰冷地没有言语。 你万一梦到它时， 千万啊，莫要悚惧！ 它是我忠诚的侣伴， 心里害着热烈的相思： 它想那茂密的草原—— 你头上的、浓郁的乌丝。 它月影一般的轻轻地，从你那儿轻轻走过； 它把你的梦境衔了来，像一只绯红的花朵！ ①“蛇”冰凉、阴沉、无声的潜行，给予人的只能是恐惧而神密的感觉联想。在西方，它诱惑亚当夏娃吃了智慧果；在中国，除了白娘子白素贞，它不给人任何美感。如“蛇头鼠眼”“ A ”等成语，就典型地反应了人们对蛇痛恨、鄙疑的态度。但冯至却 B ，竟然说“蛇”是“我”忠诚的侣伴。我们从中看不出什么阴毒险狠，却觉得秀丽无邪、亲切可爱。 ②全诗总共三节。第一节写蛇的游走，取“蛇”的修长和无言的自然特征，表现抒情主人公深沉的情感；第二节写蛇的思念；第三节写蛇的归来，既写出了蛇的轻盈，也写出了它的灵性——它衔来了“你”如花的梦境，从而含蓄表达了“我”对“姑娘”深挚浓烈、 C 的思恋。 19. 文中第①段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 【答案】19. “神密”改成“神秘”；“反应”改成“反映”；“鄙疑”改成“鄙夷”” 20. A蛇蝎心肠/牛鬼蛇神/虎头蛇尾B不落窠臼/别出心裁/独辟蹊径C刻骨铭心/魂牵梦绕/挥之不去 【解析】 【19题详解】 本题考查学生识记常见字字形的能力。 （1）原文“神密”，在汉语中“神秘”是固定词汇，指难以捉摸、高深莫测，“秘”有不公开、秘密之意，“神秘”表意准确，所以应将“密”改为“秘”。 （2）“反应”一般指机体受到体内或体外刺激而引起相应的活动，或事情所引起的意见、态度或行动；“反映”有把客观事物的实质表现出来之意。文中“反应了人们对蛇痛恨、鄙疑的态度”，这里用“反映”更能准确表达通过成语体现人们态度这一实质情况，所以改“反应”为“反映”。 （3）“鄙夷”意为轻视、看不起，符合语境中人们对蛇的态度；而“鄙疑”无此固定用法，故将“疑”改为“夷”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语（熟语）的能力。 A处，根据前文语境“在中国，除了白娘子白素贞”及后文“典型地反应了人们对蛇痛恨、鄙疑的态度”，因此此处需要填写与蛇相关且体现负面含义的成语，因此可填“蛇蝎心肠/牛鬼蛇神/虎头蛇尾”。蛇蝎心肠：形容人心狠毒。牛鬼蛇神：泛指妖魔鬼怪，比喻形形色色的坏人。虎头蛇尾：比喻做事有始无终，都符合人们对蛇负面态度的描述。 B处，前文提到“蛇”通常给人恐惧、负面的印象，而冯至说“蛇”是“我”忠诚的侣伴，因此此处需要填写与常规看法不同的成语。因此可填“不落窠臼/别出心裁/独辟蹊径”。不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。别出心裁：表示想出的办法与众不同。独辟蹊径：意思是自己开辟一条路，比喻独创一种新风格或者新方法，都能体现冯至这种独特的表达。 C处，结合前文“含蓄表达了‘我’对‘姑娘’深挚浓烈”，因此此处需要填写能体现这种思念的程度深且难以忘怀的成语。因此可填“刻骨铭心/魂牵梦绕/挥之不去”。刻骨铭心：形容记忆深刻，永远不忘。魂牵梦绕：形容万分思念。挥之不去：指某些事情已经发生过了但没有办法挽回，但一直会在脑海中回想。 （二）（9分） 阅读下面的文字，完成下列题。 我国传统民间文学的传承多是口口相传，在失去原有传承场景的情况下，需要采取新的传承方式。在这方面， ① 。比如，英国的《魔戒》《哈利·波特》等畅销小说，都吸纳了西方的神话资源，并充分进行了利用，让传统故事散发出新的生命力。而在日本，《幽灵公主》《千与千寻》等也都取材于广泛流传的民间故事。这些国外的文艺作品，将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行了有效嫁接，找到了传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径。 就我们中国而言， ② ，整体上尚处于挖掘整理阶段，很多时候停留在出个故事汇编或根据故事做个绘本等浅层次。今后我们可以借鉴国外的成功经验，对传统民间文学资源进行创造性转化，尤其要将传统民间文学资源与现代文化产业有效嫁接起来，那样传统民间文学才能凭借新的载体重新走进当代人的生活。需要指出的是，由于距离今天年代久远，很多民间文学故事的表达方式和思维观念，都与现代社会有所脱节。有时候即便用很精彩的方式把传统的故事讲述出来，现代人可能也不接受。但只要把忠、孝、仁、义等价值观传播出来，也就可以了。 21. 下列句子中的“可以”和画横线句子“今后我们可以借鉴国外的成功经验”中的“可以”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 动作是可以模仿的。 B. 他同意了，你可以参加比赛。 C. 他的文章写得还可以。 D. 你真是闲得可以。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 23. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】21. A 22. 英国的《魔戒》《哈利·波特》等畅销小说，都吸纳了西方的神话资源，并进行了充分利用，让传统故事焕发出新的生命力。 23. ①可以借鉴国外的做法 ②对传统民间文学资源的利用（开发/转化） 【解析】 【21题详解】 本题考查学生对一般词语含义和用法的把握能力。 “今后我们可以借鉴国外的成功经验”中的“可以”表示可能或能够。 A.表示可能或能够。 B.表示许可。 C.表示“不坏，还好”。 D.表示程度，“很，厉害”。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的部分有两处语病： 第一处：语序不当，“并充分进行了利用”语序不当，“充分”应修饰“利用”，可改为“并进行了充分利用”； 第二处：搭配不当，“让传统故事散发出新的生命力”动词与宾语搭配不当，“散发”和“生命力”搭配不当，可将“散发”改为“焕发”。 【23题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①由前文“需要采取新的传承方式”并后文“英国的《魔戒》……日本的《幽灵公主》……这些国外的文艺作品……”可知，此处需点明可参考他国经验，故可填“可以借鉴国外的做法”。 ②由前文“就我们中国而言”引出中国语境，并后文“整体上尚处于挖掘整理阶段……停留在……浅层次”可知，此处需概括中国对传统民间文学资源的利用现状，故可填“对传统民间文学资源的利用（开发/转化）”。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《庖丁解牛》中，庖丁遇到牛“筋骨交错”地方就避开，顺其自然，从而达到游刃有余的境界；《齐桓晋文之事》中，孟子明知当时诸侯大都崇尚霸道，还是不遗余力地宣扬王道，“知其不可为而为之”。 庖丁和孟子的态度在现实生活中也同样存在。对此，你有怎样的看法？请写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料共两句话，一句源于《庖丁解牛》，一句源于《齐桓晋文之事》。要读懂这两句话，应明晓两句话中的概念的内涵和外延： 第一句话中，“筋骨交错”，是指解牛中遇到的难以分解的地方，以此喻指生活中的困难，具体而言，于个人而言，是生活成长中困难、纠结，学习上的困难，具体科目上的难题；于科研而言，是研发中的瓶颈，是技术的关卡；于社会而言，是社会中的难以处理的问题；与于国家而言，是发展中的阻碍、磨难、挫折。“避开”，是绕过难解之处，而不是一味地逃避、躲避。“顺其自然”，是遵循本来的样子，是指对规律的把握，顺应规律解牛。“避开”和“顺其自然”两者结合，可以理解为遇到困难时不蛮干，要懂得遵循规律。 第二句话中的“明知”是指对事件提前的了解，知晓事件的难易程度、解决方法、价值意义，甚至是后果代价；“不遗余力”，是指全力以赴，“明知”是前提，“不遗余力”是践行过程。“知其不可为而为之”是对这句话的总结，“不可为”是达不到效果、实现不了目标，与“为之”形成对立，在对立中凸显出人的精神品质和意志：虽然明明知道自己的努力可能达不到预期效果、暂时看不到胜利的希望，仍然抱着飞蛾扑火的勇气，坚定地去有所作为。 写作时，要将两句话联系起来进行分析可以侧重一方，一主一辅；也可以两者结合，分析其对立统一的关系。如果侧重一方，作为朝气蓬勃的当代青年学生，侧重于强调孟子的知其不可为而为之的民族精神，会使作文更大气。如果把二者结合起来，分析其对立统一的辩证关系，比如，个人名利荣辱、生老病死，可以顺其自然，不违天命；但对事业的追求、对事关民族大义、家国命运的大事，则应知其不可为而为之。正因有对个人得失的顺其自然之心态，才能更专注于为不可为之事业；也正因为聚精会神于为不可为之事业，自然会看淡个人得失。 立意： 1.积极有为而不违背规律。 2.迎难而上时要学会避其锋芒。 3.面对规律要顺应自然，面对困境要“知其不可而为之”。 4.处世有顺其自然之心，为国应有“有为”“敢为”之志。 5.以顺其自然蓄势，方能成积极有为之事。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 四川省射洪市射洪中学校2024-2025学年高一下学期期中语文试题 （考试时间：150分钟 满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。 3.答主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面文字，完成下列小题。 材料一： 所谓“出场定型”，意为人物一出场，作者即总体概括其思想性格，描绘其肖像特征，以使读者对此人物形象有一个整体的印象。贾宝玉和林黛玉是《红楼梦》的中心人物，对他们的出场，作者就采用了“出场定型”的聚焦式方法，以给读者一个总体的深刻印象。二人正式出场是在第三回，作者以内视点的方法集中笔墨次第写来，先在林黛玉眼中写贾宝玉，再于贾宝玉眼中写林黛玉。作者着意在对方眼中写出，可谓别出心裁，颇有深意。 黛玉见宝玉是先视形，再由形窥神，由神知人。形包括服饰与容貌等方面，服饰描写一再强调，冠、褂、袄、裤、靴、玉齐全，纯用工笔，显出贵族公子的气派；容貌描写双重用墨，面、色、鬓、眉、目、态具在，昭示其美男子的神韵。“虽怒时而若笑，即瞋视而有情”重在写其内心之情，强调他是古今少有的多情种。两首《西江月》，意在揭示其与传统评价标准相违背的带有叛逆色彩的独特思想性格。似贬实褒、明贬暗褒、寓褒于贬，全面地概括了贾宝玉的不合时宜特征，为统领贾宝玉形象的总纲。 宝玉见黛玉是先总写，再细描；先观貌，次看神，后写心。总写只用八个字：“细看形容，与众各别。”这是形神兼备的包括气质、风度在内的出类拔萃的整体感觉。细描重在借形传神，以“眉目”传情达意。“眉”以“似蹙非蹙”状之，现出其多愁善感；“目”以“似喜非喜”状之，写出她敏感多疑。而“态”、“娇”、“闲静”、“弱”、“病”等词语意在突出她的气质的独特性。“心较比干多一窍，病如西子胜三分”，强调其聪明颖悟及病态之美。宝玉眼中的这段描写又与前面众人眼中的黛玉形象——“举止言谈不俗”，“有一段自然的风流态度”——相互映衬，相互印证。 凡此可见，“出场定型”的写人方法是颇为允当的，它可以在人物亮相的瞬间一下子使其形象鲜明起来，给读者一个明确深刻的总体印象，使读者容易把握。同时，也为人物思想性格的丰富与发展，奠定了坚实的基础。 （节选自关四平、陈默《谈<红楼梦>的人物出场艺术》，有删改） 材料二： 作者对人物的独特性格反复皴染，给人以深刻的印象。如贾宝玉的“爱博而心劳”的性格特征，是通过他那特别敏锐和细腻的思维和感情，通过他那乖张可笑的言语和行为，反复加以渲染。这不是简单地重复，而是惟妙惟肖地写出他对黛玉、宝钗、晴雯、袭人、平儿、香菱等各种不同类型女性所持有的不同感情和态度，使其丰富多彩的各个层面立体地不可分割地呈现在读者面前，成为独特的人物，极其鲜明又朦胧模糊，让人叹为观止。 作者对主要人物性格的反复皴染，不是通过惊险的故事情节，作粗线条的勾勒，而是通过日常的生活细节精雕细凿地刻画人物。如通过周瑞家的送宫花、雪雁送手炉等生活细节把林黛玉的敏感、尖酸的“小性儿”表现得淋漓尽致。 对主要人物的性格是反复刻画、渲染、衬托，而对一些次要甚至是无关紧要的人物，能通过几笔的速写，勾勒出人物鲜明的轮廓。如贾琏与鲍二家的私通，让两个小丫头放风，凤姐、平儿回来，两个小丫头，一个吓得“回身就跑”，一个见躲不过，“越性跑出来，笑道：‘我正要告诉奶奶去呢，可巧奶奶来了。’”只这个简单的细节，就把两个性格不同的丫头勾画出来了。 （节选自《中国文学史》袁行霈主编第四卷，《<红楼梦>的人物塑造》，有删改） 材料三： 不同人物之间性格的对照可以使彼此之间的性格“区别得更加鲜明”，相互起衬托作用，而带有较高审美意义的人物性格的外部对照，应当是《红楼梦》式的对照，对照的双方都应当具备丰富的性格内涵，只有这种对照才是高级的对照方式。 那么这种高级的性格外部对照方式怎样才能实现呢？这里的关键是必须从外转入内，即依赖性格内部的美丑对照和美丑的二重组合，并且，典型性格内部的对照，很少只是单纯的一组对照关系，它往往形成多组对照关系，并形成性格内部的对照系统。在这个对照系统中，“杂多”的性格元素，通过一定的中介，分别形成一组一组的对立统一联系，这就是性格整体中的二重组合单元，这些二重组合单元，在性格内部积极运动，互相交叉，互相渗透，互相转化，形成丰富复杂的性格。以项羽为例，他的性格就是一个复杂的对照系统。钱锺书先生汇集《史记》中其他人物对项羽的评价，找出项羽多种性格元素的两极对照，他说：“‘言语呕呕’与‘喑恶叱咤’，‘恭敬慈爱’与‘剽悍猾贼’，‘爱人礼士’与‘妒贤嫉能’，‘妇人之仁’与‘屠坑残灭’，‘分食推饮’与‘玩印不予’，皆若相反相违，而既具在羽一人之身，有似两手分书，一喉异曲，则又莫不同条共贯。”项羽丰富复杂性格系统包括善与恶、残暴与仁爱等多种性格的二重组合单元，而由于两极对照中又有心理中介与感情中介的联系，因而形成犁然有当的性格运动。 在成功的文学作品中，不仅主要人物可以形成自己的性格对照系统，次要人物也可以形成自己的性格对照系统，例如《红楼梦》中的主要人物贾宝玉具有自己复杂的性格对照系统，而次要人物晴雯、袭人等，也都有自己的性格对照系统。以袭人为例，她既恪守奴才的本分，全心全意地尽奴仆之职，但也流露出对自己“奴才命”的不满。她对主子极其温顺，似有逢迎之嫌，但她又同情刘姥姥，惜老爱贫，似无势利之心。她对宝玉既有“从”也有“爱”，既有奴仆对主子卑微的恭顺，也有青春少女对恋人真实的痴情。袭人性格内里包含着美丑、善恶的对照，这种对照是由很多二重组合单元互相交叉构成的，因此，袭人的性格也成为一个独立的系统。袭人的性格塑造与晴雯的性格塑造，都是非常成功的。她们两人形成一种性格对照，让人感到她们的性格虽然清晰，但又不是一览无余，没有人为的对照痕迹。这就因为她们自身的性格是丰富的，其内部也有对照，也有联结，也有统一，深层结构中蕴涵着许多一家独有的内容。这些内容既确定又不确定，既复杂又深邃。这样，她们的性格外部对照，由于自身性格内涵的丰富，而获得较高的审美价值。因此，一部作品的形象体系，尽管作家可采取多种对照手段，但具有决定性意义的，是人物性格内部的对照和组合。 （节选自刘再复《红楼梦悟》，有删改） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “出场定型”就是指人物一出场，作者就从总体上概括其思想性格，描绘其肖像特征的一种方法，可以使小说中的人物在亮相的瞬间形象鲜明，让读者对人物有一个整体的印象。 B. 对中心人物，作者采取了“出场定型”的方法，如对贾宝玉，从服饰、容貌、内心之情等方面为其“定型”；对林黛玉，先总写她给人们的整体感觉，然后细描其“貌”“神”“心”。 C. 作者不仅通过日常生活细节精雕细琢地刻画主要人物，反复皴染、衬托人物的独特性格，还会对他们作几笔速写勾勒，以便快速体现出其性格轮廓。 D. 在人物性格内部的对照系统中，“杂多”的性格元素经过一定中介就可以分别形成不同组别的对立统一联系，即性格整体中的二重组合单元。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 曹雪芹塑造人物善于以形写神，如对林黛玉“眉”“目”“心”的描写就写出了她多愁善感、敏感多疑、聪明颖悟的“神”。 B. 材料二运用了对比论证、举例论证，通过典型的事例将工笔细描与简笔速写两种塑造人物的方式进行对比阐述，使文章的论述有理有据，令人信服。 C. 材料二论述了《红楼梦》塑造人物的多种方式，虽然塑造方式不同，但是塑造出的人物性格却很鲜明，甚至无关紧要的人物轮廓也很清晰。 D. 材料三中的人物性格对照原则有性格外部对照和性格内部对照方式两种，作者以袭人和晴雯之间的各有不同、相互映衬，论证了次要人物的塑造成功需要来自外部的对照和比较。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”这是林黛玉眼里王熙凤的出场定型。 B. 贾宝玉一出场就给读者留下了非常深刻的印象，呈现了外表英俊、眉目含情、喜怒无常的不合时宜的整体形象。 C. 中国传统戏剧中的正派和反派性格单一又鲜明对立，这种塑造方法不属于作者所说的高级人物性格对照方式。 D. 《鸿门宴》中，项羽的英勇霸气、天真轻信与刘邦的能屈能伸、虚情假意形成对比，这属于高级的对照方式。 4. 材料三运用了哪些论证方法？请简要分析其作用。 5. 请结合材料分析《祝福》中“我”的形象是如何体现“性格对照”的。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古砚 陆涛声 年已古稀的舒启正书台上新添了一方古砚，用木盒装着。古砚是长方形，古朴的橙色，上沿儿有刘、关、张三顾茅庐的半身浅浮雕，凹处嵌有墨垢，看上去有了年代。舒老并不爱好收藏，对名砚古砚也没有深入研究，不过能认出这块是澄泥砚，是中国四大名砚中唯一用土陶烧制的。 这是姚斌送的。 姚斌是一所高等职业学校的校长，爱好文学，写了一些生活随笔结集出版，请舒老作的序。舒老早就听说，姚斌善于接受新的教育理念，善于思考践行，对他早有几分欣赏，便乐意为他作序。送舒老古砚是表示谢意。 舒老早年曾做专业美术工作，三十多岁改行从事文学创作和艺术评论，在全国有些影响，业余还一直与书画做伴，书法也享誉一方，常有人求“墨宝”。早在二十年前当地有人出书就请他作序。舒老作序从不收润笔。也有人求他书法，他也没有要人酬谢的念头。不过，请他作序或写字的人也总会送点儿小物件、食品、茶叶、酒之类的礼物。他每回都拒收，然而对方大都坚持留下。 姚斌送这方古砚，是在请舒老吃饭时，说：“是别人送我的，我不写书法不画画，给您才能派上用场。” 舒老万事力求简朴，写字不讲究砚台档次，书台上用的，是20世纪70年代末在文物商店买的歙砚，虽也属名砚，但只是普通级别。姚斌送这澄泥砚价值如何，他无法判断，推了几次推不掉，只好收下。吃饭时，舒老谈了些关于文学、书法的话题，姚斌边饮边听，似乎很佩服，激动地说：“我还有一块古砚，也是别人送的，上面雕着龙，是乾隆年间的，放在老家，我下次回去看老母亲时也取来送给您。”口气里显然有比澄泥砚还要珍贵的意思。 舒老忙说：“我哪用得了这么多砚台？千万不要。” 时隔不久，姚斌还是托人送来了。 这方砚台是不规则的圆形，灰黑色，沾满墨垢，上部雕刻着的深浮雕，其实并不是龙，而是麒麟，头似龙，纯写实造型，形很准；底部有一方雕刻的印章“大清乾隆年制”，按颜色看，可能也是歙砚。舒老想，姚斌并不写毛笔字，人家送他只能是作为藏品的，可能是有孩子上学求他帮忙。舒老无意去探讨其中是非，又一次表示拒收。 代送者却拒绝带走：“我受姚校长之托，得忠他之事，求您别为难我。” 舒老无奈，任其留下。他专心于写作，没有兴趣弄清它的价值，随手把它放到博古架上。 时隔半年，好友俞季年来访。俞季年是雕刻大师，对古玩比舒老内行，看到博古架上的古砚，便搬到书台上仔细鉴赏，拿起小刀在砚台背面边沿刮了刮，说：“是假的，而且不是一般的假，连普通天然石头都不是，是石头碾成粉末拌胶水后用模子压成的，根本经不起墨磨。这麒麟也不是用刀雕刻的，是模具压出来的。” 舒老也用小刀刮看，果真是。不过他认为，姚斌并不知道是假的，绝不会故意来欺骗他，而是受了别人的骗。他反而为姚斌鸣不平：“该把真相告诉姚斌。” 俞季年却说：“他好意送你，既然你相信他不是有意弄假骗你，你一说穿，他脸往哪儿搁？” 舒老只好作罢。 过后，他还是感到有点儿委屈：不向姚斌说明，姚斌还认为我收了名贵的真古砚，岂不冤！承受还是洗清？这种纠结不时缠绕着他的心。 舒老早年辅导的许多学写作的学生中，有两个已经退休的，定期来看望他，陪他聊天。闲聊间，他提起假古砚的事。 一个学生说：“说明真相，姚校长脸上确实难堪。” 另一个说：“是的，他还会觉得亏了你，会想法用别的方式再补情，这就更复杂了。” 舒老只好再次打消说明的念头，假古砚的事从此沉入记忆深处。 又过了六年，舒老年近八十，所过生活正是世人所羡的安度晚年。人生到这一步，渐生彻悟，觉得财富确实是身外之物，存有的古董、名人书画、雕刻艺术品，或为人写字或给人作序人家送的，也许值些钱，可是还要钱做什么！也不应该留给儿孙任其靠变卖这些物件享受。 舒老决定逐一归还原主。 姚斌送的砚台，这回两方一并归还，其中一方澄泥砚是真的，就不再有因为是假的才归还的嫌疑，不会伤及对方面子，也不会再涉及补不补情。 姚斌也已经退休在家，住在市郊。 这天，舒老叫一个曾经的学生开车，把两方砚台送到姚斌家。他本想在门口递给姚斌后就马上离开，姚斌偏要他进家坐坐喝口茶。他一坐下，率真本性便占了上风，觉得假砚台的事还是该告诉姚斌，免得姚斌当珍宝再送别人，便脱口说了。 姚斌先是惊呆继而尴尬：“那老兄也真是，怎么用假砚来糊弄我？” 舒老顿时又后悔，连忙补救说：“我想，送你的人也不会故意骗你，可能也受了卖砚台的人骗。”他的分析又深了一层，也是为帮姚斌缓解窘迫。 姚斌愣了愣，似有所悟，感激地说：“真相在您老心里憋了这么多年，您背了这么久的包袱，反倒让我不安。幸好您今天终于告诉我真相，否则我还会无心地去糊弄别人。” 舒老想想也是，感觉轻松了，洒脱地说：“是呀，说明你我都需要真相，不要包袱。” 坐车回家的路上，舒老不由得回想，虽然有过几次想说明的冲动，但是别人认为不宜也就作罢，根子还是自己受“常理”的束缚，包袱背了这么多年，其实还是自己不敢放下；求真，还缺了点儿破茧而出的勇气！ 6. 下列对小说相关内容的分析理解，不正确的一项是（ ） A. 舒老为人作序从不收润笔，别人求他的书法，他也拒收酬谢，这都表明舒老不把这当作交易，体现了他的淡泊。 B. 俞季年对古玩比舒老内行，他的来访揭示了古砚的真相，俞季年从“常理”出发建议舒老不说出真相。 C. 舒老最后决定把两方古砚一并归还给姚斌，目的是减轻自己的精神负担，同时教育姚斌做人要诚信。 D. 小说结尾写舒老坐在车上回想起假砚的风波，认为求真需要勇气，由事到理，深化了小说的主题，引人深思。 7. 下列对小说相关内容的分析理解，不正确的一项是（ ） A. 划线处内容紧紧承接上文，交代了姚斌找舒老作序的原因，使故事情节完整合理。 B. 划线处是全文的主干，由它提挈起小说全部的故事情节。 C. 在他人的劝说下，舒老没有向姚斌说明古砚的真实情况，因为他确实也害怕将简单的事情搞得更复杂了。 D. 这篇小说选材贴合生活实际，语言符合人物身份、个性特征，主题深刻，揭露了人性的弱点，令人深省。 8. 请结合文本简要分析“古砚”的作用。 9. 陆涛声先生谈到本篇小说创作时说：“（小说）是胃镜探头插入的内窥式叙述，以自省对灵魂的微垢做洗涤。这种微垢，不是常人共知的对与错，而是从大众常识的‘对’中辨析出实质的错来，从而体现认识价值。”请结合文本分析“大众常识的‘对’”“实质的错”和“认识价值”分别指什么。 二、古代诗文阅读（42分） （一）文言文阅读（本题共6小题，23分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （节选自《答司马谏议书》） 文本二： 壬申，以司马光为枢密副使，固辞不拜。初，光素与王安石厚，及行新法，贻书开陈再三，又与吕惠卿辩论于经筵，安石不乐。帝欲大用光，访之安石，安石曰：“光，外托劘【注】上之名，内怀附下之实。所言尽害政之事，所与尽害政之人，而欲置之左右，使预国论，此消长之机也。光才岂能害政？但在高位，则异论之人倚以为重。韩信立汉赤帜，赵卒气夺。今用光，是与异论者立赤帜也。”及安石称疾不出，帝乃以光为枢密副使，光辞曰：“陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家。若徒以禄位荣之，而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以禄位自荣，而不能救生民之患，是盗窃名器以私其身也。陛下诚能罢制置条例司，追还提举官，不行青苗、助役法，虽不用臣，臣受赐多矣。青苗之散，使者恐其逋负，必令贫富相保，贫者无可偿则散而之四方，富者不能去，必责使代偿。十年之外，贫者既尽，富者亦贫。常平又废加之以师旅因之以饥馑民之羸者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼，此事之必至者也。”疏凡九上，帝使谓之曰：“枢密，兵事也，官各有职，不当以他事为辞。”光对曰：“臣未受命则犹侍从也，于事无不可言者。”会安石复起视事，乃下诏允光辞，收还敕诰。 （节选自《宋史纪事本末·王安石变法》） 【注】劘（mò）：规劝，直言劝谏。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置上的答案标号涂黑。 常平A又废B加之C以师旅D因之E以饥馑F民之羸者G必委H死沟壑 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “昨日蒙教”中的“蒙”与下文“重念蒙君实视遇厚”中的“蒙”字含义相同。 B. “举先王之政”与“戍卒叫，函谷举”（《阿房宫赋》）两句中的“举”字含义相同。 C. “则固前知其如此也”中“固”与下文“固辞不拜”中的“固”字含义不同。 D. “诚能罢制置条例司”与“必竭诚以待下”（《谏太宗十思疏》）两句中的“诚”字含义不同。 12. 对下列句子中，句式与例句相同的一项是（ ） 例句：某则以谓受命于人主 A. 虽董之以严刑，振之以威怒 B. 大王来何操 C. 若属皆且为所虏 D. 灭六国者六国也，非秦也 13. 下列加点字的词类活用类型与“若徒以禄位荣之”中的“荣”相同的一项是（ ） A. 择善而从之 B. 以兴利除弊 C. 不念居安思危 D. 想谗邪则思正身以黜恶 14. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文本一中王安石对司马光指责自己“侵官”“生事”“征利”“拒谏”等逐一作了反驳，事理充足，具有强大的说服力。 B. 文本二中王安石认为司马光虽不能对国政形成危害，但是如果让他处在高位，他就会成为那些持反对意见的人的一面旗帜。 C. 文本二中宋神宗之所以任命司马光为枢密副使，是因为他认为司马光为人正直，有军事才能，而且当时王安石称疾不出。 D. 司马光拒绝接受宋神宗任命他为枢密副使，他看重的不是自己官职的高低和俸禄的多少，而是朝廷能否采纳自己的建议。 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 （2）会安石复起视事，乃下诏允光辞，收还敕诰。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成小题。 夜饮① 李商隐 卜夜②容衰鬓，开筵属异方。烛分歌扇泪，雨送酒船香。 江海三年客，乾坤百战场。谁能辞酩酊，淹卧剧清漳③。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。 【注】①大中五年，李商隐受聘于四川的梓州幕府，写此诗时他在蜀地已有多个年头，但并没有被重用。②卜夜：卜算利于举行宴乐的夜晚。比喻夜以继日地宴乐。③清漳：漳水。刘桢《赠五官中郎将》中说：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”后以此指生病或生活寂寞困窘。 16. 下列对《夜饮》的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中“卜夜”并非指作者夜以继日、寻欢作乐饮酒，仅仅是消解自己因“衰鬓”与“属异方”触发的内心苦闷的一种方式。 B. 颈联运用了虚实结合的手法，作者感慨自己的身世同时也在感叹时事，也为全诗忧怨的声调中注入了悲壮的音响。 C. 尾联以刘桢卧病漳水之滨自比，认为自己比他更无聊，希望不再喝醉。既扣题，又沉郁蕴藉，十字当中包含了无限的辛酸悲痛，耐人寻味。 D. 全诗多处用典，能将典故自然地融化在自己所要表达的情感之中，恰到好处地写出了自己的身世和情怀，一唱三叹，抑扬转合。 17. 结合本诗与杜甫的《登岳阳楼》，简要分析两首诗抒发了哪些相同的情感？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 18. 把下列句子补写完整。 （1）《谏太宗十思疏》一文中，作者为引出治国和德义关系，以“树木”作为比兴之物的句子是：“_______,_______。” （2）《红楼梦》中，用“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”写出薛家的豪奢之状，与杜牧《阿房宫赋》中的“_______,_______”两句写法类似。 （3）杜牧在《阿房宫赋》中用夸张的手法写阿房宫梁柱上光彩耀目的钉头比粮仓里的米粒还要多的句子是：“_______,_______。” （4）苏洵在《六国论》中“_______,_______”两句，说明了贿赂秦国而导致六国破灭的原因。 （5）苏洵《六国论》中，指出齐国虽然没有贿赂秦国，却也随着五国灭亡而灭亡的原因的句子是“_______”，告诫统治者不要被强敌积久而成的威势所胁迫的句子是“_______”。 三、语言文字运用（共15分） （一）（6分） 阅读下面的文字，完成小题。 蛇 冯至 我的寂寞是一条长蛇， 冰冷地没有言语。 你万一梦到它时， 千万啊，莫要悚惧！ 它是我忠诚的侣伴， 心里害着热烈的相思： 它想那茂密的草原—— 你头上的、浓郁的乌丝。 它月影一般的轻轻地，从你那儿轻轻走过； 它把你的梦境衔了来，像一只绯红的花朵！ ①“蛇”冰凉、阴沉、无声的潜行，给予人的只能是恐惧而神密的感觉联想。在西方，它诱惑亚当夏娃吃了智慧果；在中国，除了白娘子白素贞，它不给人任何美感。如“蛇头鼠眼”“ A ”等成语，就典型地反应了人们对蛇痛恨、鄙疑的态度。但冯至却 B ，竟然说“蛇”是“我”忠诚的侣伴。我们从中看不出什么阴毒险狠，却觉得秀丽无邪、亲切可爱。 ②全诗总共三节。第一节写蛇的游走，取“蛇”的修长和无言的自然特征，表现抒情主人公深沉的情感；第二节写蛇的思念；第三节写蛇的归来，既写出了蛇的轻盈，也写出了它的灵性——它衔来了“你”如花的梦境，从而含蓄表达了“我”对“姑娘”深挚浓烈、 C 的思恋。 19. 文中第①段有多处错别字，请找出两处并加以改正 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 （二）（9分） 阅读下面的文字，完成下列题。 我国传统民间文学的传承多是口口相传，在失去原有传承场景的情况下，需要采取新的传承方式。在这方面， ① 。比如，英国的《魔戒》《哈利·波特》等畅销小说，都吸纳了西方的神话资源，并充分进行了利用，让传统故事散发出新的生命力。而在日本，《幽灵公主》《千与千寻》等也都取材于广泛流传的民间故事。这些国外的文艺作品，将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行了有效嫁接，找到了传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径。 就我们中国而言， ② ，整体上尚处于挖掘整理阶段，很多时候停留在出个故事汇编或根据故事做个绘本等浅层次。今后我们可以借鉴国外的成功经验，对传统民间文学资源进行创造性转化，尤其要将传统民间文学资源与现代文化产业有效嫁接起来，那样传统民间文学才能凭借新的载体重新走进当代人的生活。需要指出的是，由于距离今天年代久远，很多民间文学故事的表达方式和思维观念，都与现代社会有所脱节。有时候即便用很精彩的方式把传统的故事讲述出来，现代人可能也不接受。但只要把忠、孝、仁、义等价值观传播出来，也就可以了。 21. 下列句子中的“可以”和画横线句子“今后我们可以借鉴国外的成功经验”中的“可以”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 动作是可以模仿的。 B. 他同意了，你可以参加比赛。 C. 他文章写得还可以。 D. 你真是闲得可以。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 23. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《庖丁解牛》中，庖丁遇到牛“筋骨交错”地方就避开，顺其自然，从而达到游刃有余的境界；《齐桓晋文之事》中，孟子明知当时诸侯大都崇尚霸道，还是不遗余力地宣扬王道，“知其不可为而为之”。 庖丁和孟子的态度在现实生活中也同样存在。对此，你有怎样的看法？请写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$