精品解析：广东省湛江市二十一中2024-2025学年高二下学期期中语文试题

2024-2025学年第二学期期中考·高二 语文 考试时间：150分钟，满分：150分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读I（本题共4小题15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我们充分重视在整个文学创作活动中客观生活的作用和地位的。不过这种生活，并不是像过去那种传统古典观念上的生活，即形而上学机械唯物论生活观念。现在我们可以说，广义上的生活确实是一切文学的源泉、描写对象，但是客观的“自然形态的东西”“粗糙的东西”不能直接自然而然地进入文学创作过程，这是不言而喻的。客观世界上存在着“文艺原料”——日常生活现象。这种日常生活现象，只有经过作家审美上的高度集中、选择、概括、典型化过程才能造成文学作品或艺术作品。客观的实际生活要变成为创造文学作品，则它必须是为作家“意识到的历史内容”。 很明显，客观实际生活不能直入文学，文学并非反映原始形态生活本身，而是由文学创作主体作家审美地用语言文字符号再现、叙述、描绘、表现社会生活意识情感流。比如，毛毛虫、蚊子、苍蝇、青蛙、江河湖海、疯子，甚至风土人情等，它们的自然自在形态本身不能直入文学，文学就是文学，文学只能经过作家这个创造主体审美地再现和表现投影在客观社会生活、世相，如人、事、物、象、景、境、情、思、意上的人——主体的某种感觉、感情、情绪、思想等“意识到的历史内容”。生活暗示给人们什么，人们又从生活中捕捉到什么暗示。生活中蕴藏着某种意味，这种生活意味、内蕴构成文学作品的内容本质。文学再现和表现这个生活内质。从这个意义上郑板桥提出“眼中之竹、 胸中之竹、手中之竹 ”之说。这是谈的整个文艺创作过程及其规律，把这个意思用另一种语言方式表示，就是：文学创作过程中的“山”经过——山就是山——山不是山——山又是山，这种三个阶段或过程被创造成语言的文学作品实体。 由此，我们又可以悟到，如果想真正深刻地探讨文学与社会生活的关系的本质，倒不如先走向实际文学创作过程，研究从生活到创作主体对象——语言文字符号——作品——读者，这些从生活到创作过程的许多中介环节。我们觉得这是走出生活与文学关系的空泛争论困惑之比较明智的现实途径。特别在当今时代，一切离开客观具体实际运动过程、中介的泛泛空论于文学本质及文学与生活关系的研究，对文学创作都补益不大，并无多大意思。就是说，像以往那样旷日持久的抽象概念之争于社会主义文学的创造益处甚少，我们应改变这种不良学风。 （摘编自全国权《关于“文学是社会生活的反映”的表述方式之再思考》） 材料二： 文学与社会生活的关系，应该是地球与太阳的关系、行星与恒星的关系。地球围绕太阳旋转，这叫做公转，一转三百六十五天，但是，不要忘记，地球之所以能够公转，就是因为它能够自转，一转就是一天。如果不能自转，也就谈不上公转了。地球围绕着太阳转，可以比作文学与社会生活的外部关系，性质上是他律，而自转就是文学的自律，自身的规律。如果文学没有自己的规律，也就不可能有围绕社会生活旋转的他律。近一个世纪以来，文学理论之所以不景气，就是因为长于讲有目共睹的公转、他律，而对于其自转、自律，因为身在此球中而不能感知，即使有感知，也比较浮浅、零碎。因而，仅仅从他律、与现实关系来评价文学经典，在20世纪后半叶，在全世界形成了强大的优势，轻视、藐视乃至无视文学的自律，使文学理论陷于自我蒙蔽。 要进入文学解读、欣赏之门，第一道门槛，就是要清醒地明白文学艺术与生活的关系并不仅仅是一个认识与被认识、反映与被反映的关系，用美学的语言来说，也就是不仅仅是真和假的绝对对立。其实，只要有起码的解读经验，大概不难体悟，文学之所以成为文学，文学之所以值得欣赏，就是因为它不仅仅是真的生活，而且是假定的。文学欣赏的第一要义就是要在真实与假定之间，在这个问题上看到其间的矛盾对立和在一定条件下的转化。这是因为文学既要反映生活，又要表现情感，二者分别存在，而艺术以统一的形象为前提，因而二者要在假定中，统一为意象，成为群落才成形象。可是就在这个问题上，我们许多专家并不是很清醒的。他们总是以一种机械的、绝对的真实性，甚至是直接的“实感”来衡量评价作品。说到郦道元《三峡》之精彩往往就以写出了对三峡河山的“实感”赞之。说到《岳阳楼记》，总是说范仲淹亲临岳阳楼，才写出此等不朽经典。在这一点上，连余秋雨也未能免俗。其实，当滕子京（宗谅）差人请他为文时，范氏正在陕西前线，千里往返，不可能不贻误戎机。真正执笔为文是在一年之后被贬至河南邓州时，亦不可能擅离职守等。范氏为文，实凭想象，而日日生活在岳阳的子京笔下的洞庭岳阳，却用笔极俗：“东南之国富山水，惟洞庭于名品合；潮面势，惟巴陵最胜。频岸风物，日有万态，虽渔樵云鸟，栖隐出没同一光影中，惟岳阳楼最绝。”这里蕴含着“真”与“假”、现实与想象之间的矛盾与转化，是进入文学解读的真谛的契机。 （摘编自孙绍振《文学文本解读学》） 1. 下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 客观现实生活是一切文学的源泉、描写对象，所以，作家创作文学作品必须要忠实于生活，文学作品必须要反映现实生活。 B. 客观实际生活必须成为被作家“意识到的历史内容”，经过作家有意识地挑选和概括等加工，才能造成文学作品或艺术作品。 C. 作家从生活中捕捉到某些暗示，通过文学创作再现和表现它们，正是这些生活意味和内蕴构成了文学作品的内容本质。 D. 文学作品既反映生活又表现情感，二者在假定中统一为意象，所以在欣赏文学作品时要关注真实与假定的相互转化。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到文学创作与现实生活的不同，都承认文学作品的内容来源于生活，也都赞成或倾向于赞成文学作品与现实生活存在反映与被反映的关系。 B. 毛毛虫、蚊子、苍蝇、青蛙、江河湖海、疯子，甚至风土人情等，这些不能进入文学，是因为它们是“自然形态的东西”“粗糙的东西 ”。 C. 郑板桥提出“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹”之说，目的是形象的揭示整个文艺创作过程及其规律，也是所有的文艺创作必须经历的过程。 D. 在当今时代，要想把握文学作品与现实生活的关系本质，最明智的现实途径是走向实际文学创作过程，研究从生活到创作过程的许多中介环节。 3. 下列选项中，最不适合作为论据来支撑材料二主要观点的一项是（ ） A. 有人读了范仲淹的《岳阳楼记》，认为范仲淹亲临岳阳楼才有此不朽之作，而事实上，《岳阳楼记》只是范仲淹看了滕子京的一幅画后而作。 B. 史学界一直认为，要想了解西周至春秋时期人民的生活状况，最好查阅的古籍是《诗经》，因为它描绘了很多现实的生活。 C. 《水浒传》中“武松打虎”的情节中，武松打虎的动作虽然不真实，但却成为《水浒传》最经典的情节之一。 D. 李白《梦游天姥吟留别》通过大胆的想象和夸张，营造了一幅令人神往的仙境，然而，这在现实生活中是不存在的。 4. 比喻论证利用两个事物的相似点来论证一个比较抽象的事理。请分析材料二“地球的自转和公转”这一比喻所包含的相似点及论证的事理。 【答案】1. A 2. A 3. B 4. ①相似点：地球围绕太阳旋转，而文学离不开社会生活，围绕生活展开；地球之所以能公转，是因为有它本身能够自传（内部规律），而文学能够围绕社会生活旋转，也是因为有自己的内部规律。 ②事理：揭示文学与社会生活关系。文学离不开社会生活，但文学不等于社会生活，文学之所以能够有成为文学，是因为文学有自身规律。 【解析】 【导语】材料一强调生活是文学创作的源泉，但必须经过作家的审美加工和典型化处理，才能转化为文学作品。材料二则指出文学既要反映生活（他律），又要有自身艺术规律（自律）。两文都反对机械反映论，主张文学创作是主客观的统一，既有生活的真实，又有艺术的假定性。 1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“客观现实生活是一切文学的源泉、描写对象”错误。根据材料一“广义上的生活确实是一切文学的源泉、描写对象，但是客观的‘自然形态的东西’‘粗糙的东西’不能直接自然而然地进入文学创作过程”可知，应该是“广义上的生活”是一切文学的源泉和描写对象。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“……这些不能进入文学”错误。根据材料一第二段“毛毛虫、蚊子、苍蝇、青蛙，江河湖海，疯子，甚至风土人情等，它们的自然自在形态本身不能直入文学，文学就是文学”可知，是毛毛虫等“自然自在的形态”不能直接进入文学，而非这些东西不能进入文学，是需要经过作家审美加工等过程才能进入文学。 C.“目的是……”错误。根据材料一第二段“从这个意义上郑板桥提出‘眼中之竹、 胸中之竹、手中之竹 ’之说。这是谈的整个文艺创作过程及其规律”可知，是“从这个意义上”，是郑板桥提出理论的背景，而非郑板桥的“目的”。 D.“最明智的现实途径”错误。根据材料一“我们觉得这是走出生活与文学关系的空泛争论困惑之比较明智的现实途径”可知，这只是“比较”明智的现实途径，而非“最”明智的现实途径， 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的主要观点是“文学之所以值得欣赏，就是因为它不仅仅是真的生活，而且是假定的”，强调文学作品的“假定性”。 A.范仲淹的《岳阳楼记》之所以让读者觉得这是范仲淹亲临岳阳楼之作，正式因为其发挥了想象，把现实生活的“假”转化为了文学作品的“真”，带给读者审美感受。符合“假定性”这一观点。 B.强调的是文学作品对现实的反应，强调真实性。不符合“假定性”这一观点。 C.武松打虎的动作是经过作家的审美加工之后的，也就是假定性。符合“假定性”这一观点。 D.李白的《梦游天姥吟留别》大胆的想象和夸张，超越了现实，也就是文学作品的“假定性”。符合“假定性”这一观点。 故选B。 4题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法和筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①相似点：根据原文“地球围绕太阳旋转，可以比作文学与社会生活的外部关系，性质上是他律”可知，地球围绕太阳旋转，太阳是地球运动的外部影响因素，就如同社会生活是文学的外部影响因素，文学离不开社会生活，需要围绕生活展开，这体现了地球公转和文学与社会生活外部关系的相似性；根据原文“地球之所以能够公转，就是因为它能够自转，一转就是一天。如果不能自转，也就谈不上公转了。自转就是文学的自律，自身的规律。如果文学没有自己的规律，也就不可能有围绕社会生活旋转的他律”可知，地球之所以能进行围绕太阳的公转运动，是因为地球自身有自转这一内部规律，同理，文学能够围绕社会生活展开并受其影响（他律），是因为文学自身有其内部规律（自律），这是地球自转和文学自律之间的相似点。 ②事理：通过将地球的自转和公转与文学的自律和他律进行类比，揭示了文学与社会生活的关系。根据原文“地球围绕太阳旋转，可以比作文学与社会生活的外部关系，性质上是他律，而自转就是文学的自律，自身的规律。如果文学没有自己的规律，也就不可能有围绕社会生活旋转的他律”可知，文学离不开社会生活，需要围绕生活展开，这体现了文学的他律性；但文学又不等于社会生活，文学之所以能成为文学，是因为文学有自身独特的规律（自律），只有具备自身规律，文学才能围绕社会生活展开创作并发展，强调了文学自身规律对于文学与社会生活关系的重要性。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人 生 路遥 一个阴云密布的傍晚，盛夏热闹纷繁的大地突然沉寂下来；连一些最爱叫唤的虫子也都悄没声响了，似乎处在一种急躁不安的等待中。天闷热得像一口大蒸笼，黑沉沉的乌云正从西边的老牛山那边铺过来，带给人一种恐怖的信息——一场大雷雨就要到来了。 这时候，高家村高玉德当民办教师的独生儿高加林，正光着上身，从村前的小河里蹬水过来，几乎是跑着向自己家里走去。他是刚从公社开毕教师会回来的，此刻浑身大汗淋漓，汗衫和那件漂亮的深蓝涤良夏衣提在手里，匆忙地进了村，他刚站在自家窑里的脚地上，就听见外面传来一声低沉的闷雷的吼声。 他父亲正赤脚片儿蹲在炕上抽早烟，一只手悠闲地捋着下巴上的一撮白胡子。他母亲颠着小脚往炕上端饭。 他两口见儿子回来，两张核桃皮皱脸立刻笑得像两朵花。老父亲立刻凑到煤油灯前，笑嘻嘻地用小指头上的长指甲打掉了一朵灯花，满窑里立刻亮堂了许多。他喜爱地看看儿子，嘴张了几下，也没有说出什么来。老母亲赶紧把端上炕的玉米面馍又重新端下去，开始张罗着给儿子炒鸡蛋，烙白面饼；她还把儿子放在炕上的衫子披在他汗水直淌的光身子上，嗔怒地说：“二杆子！操心凉了！” 高加林什么话也没说。他把母亲披在他身上的衣服重新放在炕上，连鞋也没脱，就躺在了前炕的铺盖卷上。他脸对着黑洞洞的窗户，说：“妈，你别做饭了，我什么也不想吃。” 老两口的脸顿时又都恢复了核桃皮状，不由得相互交换了一下眼色，都在心里说：娃娃今儿个不知出了什么事，心里不畅快？一道闪电几乎把整个窗户都照亮了，接着，像山崩地陷一般响了一声可怕的炸雷。听见外面立刻刮起了大风，沙尘把窗户纸打得啪啪价响。 “加林，你是不是身上不舒服？”母亲用颤音问他，一只手拿着舀面瓢。“不是……”他回答。 “和谁吵啦？”父亲接着母亲问。 “没…… ” “那到底怎啦？”老两口几乎同时问。 唉！加林可从来都没有这样啊！他每次从城里回来，总是给他们说长道短的，还给他们带一堆吃食。今儿个显然发生什么大事了！高玉德把烟灰在炕栏石上磕掉，身上往儿子躺的地方挪了挪，问：“加林，倒究出了什么事啦？你给我们说说嘛！”高加林一条胳膊撑着，慢慢爬起来，身体沉重得像受了重伤一般。他靠在铺盖卷上，也不看父母亲，眼睛茫然地望着对面墙，开口说：“我的书教不成了…… ” “什么？”老两口同时惊叫一声，张开的嘴巴半天也合不拢了。加林仍然保持着那个姿势，说：“我的民办教师被下了。今天会上宣布的。” “你犯了什么王法？老天爷呀……”老母亲手里的舀面瓢一下子掉在锅台上，摔成了两瓣。 “是不是减教师哩？这几年民办教师不是一直都增加吗？”父亲紧张地问他。“没减……” “那马店学校不是少了一个教师？”他母亲也凑到他跟前来了。“没少……” “那怎么能没少？”他父亲一脸的奇怪。 高加林烦躁地转过脸：“你们真笨！不让我教了，人家不会叫旁人教？” 老两口这下子才恍然大悟。他父亲急得用瘦手摸着赤脚片，偷声缓气地问：“那他们叫谁教哩？”“谁？谁！再有个谁！高三星！” 老两口一下子木然了，满窑里一片死气，只听见锅台后面那只老黄猫的呼噜声。 这时候，风声和雨声越来越猛烈。窗纸不时被闪电照亮，暴烈的雷声接二连三地吼叫着。外面的整个天地似乎都淹没在了一片混乱中。父亲那只粗糙的手再也顾不得捋下巴上的那撮白胡子了，转而一个劲地摸着赤脚片儿。母亲身子佝偻着伏在炕栏石上，不断用围裙擦眼睛。 这个打击对这个家庭来说显然是严重的，对于高加林来说，他高中毕业没有考上大学，已经受了很大的精神创伤。亏得这三年教书，他既不要参加繁重的体力劳动，又有时间继续学习，对他喜爱的文科深入钻研。现在这一切都结束了，他将不得不像父亲一样开始自己的农民生涯。他虽然没有认真地在土地上劳动过，但他是农民的儿子，知道在这贫瘠的山区当个农民意味着什么，农民啊，他们那全部伟大的艰辛他都一清二楚！他虽然从来也没鄙视过任何一个农民，但他自己从来都没有当农民的精神准备！此刻，他躺在这里，脸在被角下面痛苦地抽搐着，一只手狠狠地揪着自己的头发。 对于高玉德老两口子来说，今晚上这不幸的消息就像谁在他们的头上敲了一棍。他们首先心疼自己的独生子：他从小没受过苦，往后漫长的艰苦劳动怎能熬下去呀！再说，加林这几年教书，挣的全劳力工分，要是儿子不教书了，他们往后的日子肯定不好过。 想到所有这些可怕的后果，他们又难受，又恐慌。加林他妈在无声地啜泣；他爸虽然没哭，但看起来比哭还难受。老汉手把赤脚片摸了半天，开始自言自语叫起苦来：“高明楼啊，你精过分了！你能过分了！仗你当个大队书记，什么不讲理的事你都敢做嘛！我加林好好地教了三年书，你三星今年才高中毕业嘛！你怎好意思整造我的娃娃哩？可怜我那苦命的娃娃！啊嘿嘿嘿嘿嘿……”高玉德老汉终于忍不住哭出声来，两行浑浊的老泪在皱纹脸上淌下来，流进了下巴上那一撮白胡子中间。 （节选自小说第一章，有删改） 5. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 父母本是以玉米面馍为晚饭，但一看见儿子回家，就立刻准备给儿子炒鸡蛋、烙白面饼，从侧面体现出高加林自身的优越感。 B. 高加林光着上身、鞋也不脱地躺在床上，他回家后郁郁寡欢，不搭理自己的父母，这丧气而反常的样子引来了父母的轮番询问。 C. 学校民办教师工作条件优越，既能避免艰苦的劳动，又可以挣全劳力工分为家庭分担，这是高三星和高加林争夺这个职位的原因。 D. 父亲从悠闲地捋胡须到焦急地摸赤脚片，母亲从颠着脚张罗饭菜到无声啜泣，这些变化显示出高加林突然被“下了”带给家庭的巨大打击。 6. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 高加林父母那“核桃皮状”的脸，跟《祝福》里的柳妈“脸瘦缩得像一个干核桃”一样，都能展现底层劳动者的艰辛。 B. 小说用“茫然地”“烦躁地”“痛苦地”“狠狠地”等一系列词语强化高加林的情绪，表现了他对自己农民出身的无奈和嫌弃。 C. “只听见锅台后面那只老黄猫的呼噜声”衬托出一家人的沉默，这种沉默既表现老两口的无奈也是对高明楼以权谋私的无声控诉。 D. 小说结尾借高玉德老汉的哭诉，揭示高加林民办教师被下的原因，照应前文的内容，同时也能集中交代小说中不同人物的特点。 7. 在路遥的作品里，作者把对环境的描写与故事情节的设计融为一体，令人叹服。小说对“雷雨”的描写便是如此，请结合文章内容具体分析。 8. 在《人生》中，作者成功地塑造了一个当代农村青年形象，请结合小说，简要分析作者是怎样塑造高加林这个形象的？ 【答案】5. D 6. B 7. ①第一段详细描写雷雨到来之前的景象，营造一种沉闷的气氛，预示不好的事情即 将发生。 ②“他刚站在……一声低沉的闷雷的吼声”引出后面的故事情节：老两口立刻笑 得像花——庆幸儿子赶在大雨之前进了家门。 ③“一道闪电……响了一声可怕的炸雷 ”，这段雷雨描写照应了老两口心中的疑虑，和屋内高加林郁闷的心情融为一体。 ④“风声和 雨声……暴烈雷声接二连三地吼叫着”。屋外雷雨大作，屋内沉寂一片，衬托出高加林一 家人的无助和痛苦，为高玉德的哭诉做铺垫，推动了故事情节的发展。 8. ①正面描写：通过语言、动作、神态等描写来表现高加林的心理， 刻画高加林面对 不公待遇时的愤懑、迷茫和痛苦。 ②侧面描写：借助高玉德老两口的回忆和语言来表现高 加林的性格，体现高加林的孝顺体贴，突出其作为农村青年的能力和追求。 ③环境烘托： 利用家庭环境来表现高加林的无奈和迷惘，利用自然环境来烘托他的痛苦心情，表现了高 加林作为一个贫苦的农家子弟，无法把控自己的前途和命运。 【解析】 【导语】在这个阴云密布、雷雨将至的傍晚，高家村的高加林结束公社教师会匆忙回家，却带来了一个如雷轰顶的消息——他的民办教师工作被下了。这一消息瞬间打破了这个家庭的平静，给高加林和他的父母都带来了沉重的打击。一家人的生活即将发生翻天覆地的变化，他们该如何面对？在这风雨交加的夜晚，这个家庭又将何去何从？让我们一起走进这段文字，探寻背后的故事。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“从侧面体现出高加林自身的优越感” 错误。父母准备炒鸡蛋、烙白面饼是出于对儿子的疼爱，并非体现高加林自身的优越感。 B.“不搭理自己的父母” 错误。高加林只是因为心情低落，不想说话，并非不搭理父母，他回答了父母的问题。 C.“学校民办教师工作条件优越” 错误，且 “争夺这个职位” 于文无据。文中只是说高加林被下，高三星接替，没有体现两人争夺职位。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 B.“表现了他对自己农民出身的无奈和嫌弃” 错误。从文中 “他虽然从来也没鄙视过任何一个农民，但他自己从来都没有当农民的精神准备” 可知，高加林从未鄙视过农民，他只是没有做好当农民的精神准备，这些词语主要体现的是他失去教师工作后内心的痛苦、烦躁与迷茫，并非对自己农民出身的嫌弃。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析环境描写作用的能力。 ①文中第一段 “一个阴云密布的傍晚…… 一场大雷雨就要到来了”，对雷雨到来前闷热、阴沉的景象进行详细描写，营造出沉闷压抑的氛围，根据文学作品中环境描写的常见作用，这种氛围往往预示着不好的事情即将发生。 ②“他刚站在自家窑里的脚地上，就听见外面传来一声低沉的闷雷的吼声”，在情节上，这声闷雷引出下文老两口的反应，他们 “两张核桃皮皱脸立刻笑得像两朵花”，此时他们是庆幸儿子赶在大雨前回家，推动了情节的发展。 ③“一道闪电几乎把整个窗户都照亮了，接着，像山崩地陷一般响了一声可怕炸雷”，结合前文老两口对儿子异常表现的疑惑，这段雷雨描写渲染的紧张氛围，正好照应了他们心中的疑虑，同时与屋内高加林郁闷的心情相互融合，烘托出人物情绪。 ④“风声和雨声越来越猛烈…… 暴烈的雷声接二连三地吼叫着”，通过描写屋外雷雨的猛烈，与屋内一家人得知高加林被辞退后的沉寂形成鲜明对比，衬托出高加林一家人的无助和痛苦，这种氛围的渲染也为后文高玉德的哭诉做了铺垫，进一步推动了故事情节的发展。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①正面描写：文中 “高加林烦躁地转过脸：‘你们真笨！不让我教了，人家不会叫旁人教？’” 通过语言描写，展现出他在父母询问时不耐烦的情绪，以及对自己被辞退这件事的愤懑。“高加林一条胳膊撑着，慢慢爬起来，身体沉重得像受了重伤一般。他靠在铺盖卷上，也不看父母亲，眼睛茫然地望着对面墙”，这里的动作、神态描写，生动地刻画了他面对失去教师工作时的迷茫和痛苦。 ②侧面描写：“他每次从城里回来，总是给他们说长道短的，还给他们带一堆吃食”，这是高玉德老两口的回忆内容，从侧面体现出高加林的孝顺体贴。高玉德老汉的哭诉 “我加林好好地教了三年书”，也从侧面突出了高加林作为农村青年有能力教书，以及他对这份工作的重视，反映出他有追求，不甘心只做农民。 ③环境烘托：家庭环境上，高加林父母是普通农民，家庭条件一般，他即将回归农民身份，这种家庭环境让他感到无奈和迷惘。自然环境描写如 “风声和雨声越来越猛烈。窗纸不时被闪电照亮，暴烈的雷声接二连三地吼叫着”，在他得知被辞退后，这样的环境烘托出他内心的痛苦，表现出他作为贫苦农家子弟，面对命运变故时无法把控自己前途和命运的无力感。 二、古代诗文阅读（29分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一: 王旦字子明，真宗时拜参知政事，表请天下建常平仓，以塞兼并之路。帝素贤旦，尝叹：“为朕致太平者，必斯人也。” 契丹犯边，从幸澶州。雍王元份留守东京，遇暴疾。命旦驰还，权留守事。旦曰：“愿宣寇准，臣有所陈。”准至，旦奏曰：“十日之间未有捷报时，当如何？”帝默然良久，曰：“立皇太子。”旦既至京，直入禁中，下令甚严，使人不得传播。及驾还，旦子弟及家人皆迎于郊，忽闻后有驺呵声，惊视之，乃旦也。 宫禁火灾，帝曰：“两朝所积，朕不妄费。一朝殆尽,诚可惜也。”旦对曰：“陛下富有天下，所虑者政令赏罚之不当。臣备位宰府，天灾如此，臣当罢免。”继上表待罪。帝乃降诏罪己，许中外封事言得失。后有言荣王宫火所延非天灾请置狱劾当坐死者百余人。旦独请曰：“始火时，陛下已罪己诏天下，臣等皆上章待罪。今反归咎于人，何以示信？且火虽有迹，宁知非天谴耶？”当坐者皆免。 寇准数短旦，旦专称准。帝谓旦曰：“卿虽称其美，彼专谈卿恶。旦曰：“理固当然。臣在相位久，政事缺失必多。准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也。”帝以是愈贤旦。 (节选自《宋史·王旦传》) 材料二: 公为人严重，可堪大事，避远权势，不可干以私。在相位十余年，外无夷狄之虞，兵革不用，海内富实，群工百司各得其职，故天下至今称为贤宰相。公于用人，不以名誉，必求其实。苟贤且材矣，必久其官，而众以为宜某职然后迁。其所荐引，人未尝知。寇准为枢密使，当罢，使人私公，求为使相。公大惊曰：“将相之任，岂可求邪！且吾不受私请。”准深恨之。已而制出，除准武胜军节度使。准入见，泣涕曰：“非陛下知臣，何以至此！”真宗具道公所以荐准者，准始愧叹，以为不可及。 铭曰：烈烈魏公，相我真宗。相所黜升，惟否惟能。执其权衡，万物之平。 (节选自欧阳修《王公神道碑铭》) 【注】王公:指北宋名臣王旦，去世后被追封魏国公。 9. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 后有言A荣王宫火B所延C非天灾D请置E狱劾F当坐G死者H百余人。 10. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乃，竟然、却。与《孔雀东南飞》中“何乃太区区”的“乃”的意思相同。 B. 殆，必将、一定。与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不同。 C. 短，诋毁、说人坏话。与《屈原列传》中“短屈原于顷襄王”的“短”意思相同。 D. 严重，严肃庄重。与《氓》中“至于顿丘”的“至于”一样，都是古今异义词。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 宋真宗对王旦非常赏识，认为他必将是创建太平盛世的辅佐良才，欧阳修在文中也以“烈烈魏公，相我真宗”对王旦予以高度评价。 B. 王旦随皇帝出征澶州，后因留守东京的雍王急病，王旦被紧急调回代理留守事务，后皇帝班师回朝，王旦的子弟和亲属到郊外迎接。 C. 王旦用人不凭声誉名望，只依据真实才干，如果有贤德和才能，王旦就晋升他；面对寇准的“深恨之”，王旦宽厚包容，足见其过人的雅量。 D. 王旦在相位十余年，天下安定太平，海内富足殷实，百官各司其职，外无夷狄侵犯。这些可作为“执其权衡，万物之平”评价的有力佐证。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也。 （2）烈烈魏公，相我真宗。相所黜升，惟否惟能。 13. 王旦在回东京代管留守事务前后，做了哪些安排部署？请简要分析。 【答案】9. CDF 10. B 11. C 12. （1）寇准对陛下没有隐瞒，更能显示他的忠诚正直，这就是我看重寇准的原因。 （2）威武的魏公，辅佐我们的真宗。在辅佐官职升降任免方面，只看是否邪恶、有能力。 13. ①奏请寇准前来，同皇帝商讨十日之内没有边防捷报时的应对策略；②抵京后，直接进入皇宫，并且严格下令禁止消息传播。 【解析】 【导语】这篇文言文通过两则材料展现了北宋名臣王旦的为政风范。材料一以典型事例刻画其政治智慧：从建常平仓的惠民之策，到澶渊之盟时的危机处理，再到火灾后的担当精神，突显其“政令赏罚”的执政理念。材料二则通过欧阳修的评述，以“严重可堪大事”的品格概括和“执其权衡”的铭文赞颂，立体呈现了王旦“避远权势”“不可干以私”的宰辅形象。两则材料互为补充，共同塑造了一位既有政治远见又具人格魅力的贤相典范。 【9题详解】 本题考查文言文断句的能力。 句意：后来有人说(皇宫中的火灾是由于)荣王宫的火蔓延开来(引起的)，不是天灾，请求把这事交付司法部门查办，应当处死的有一百多人。 “荣王宫火所延”是“言”的宾语，故AB不断开，在“荣王宫火所延”后C处断开； “非天灾”是表否定句意的判断句，故在其后即D处断开； “请置狱劾”是动宾短语，在F处断开。 故选CDF。 【10题详解】 本题考查了解并掌握文言词语一词多义的能力。 A.正确。句意：竟然是王旦/怎么竟然这么迂拙！ B.错误。“殆，必将、一定”错误，应为“几乎，差不多”/疑惑而无定见。句意：突然几乎全没了/只思考却不去学习，就会产生疑惑。 C.正确。句意：寇准多次说王旦的短处/(上官大夫)在顷襄王面前说屈原的坏话。 D.正确。严重，古义：严肃庄重；今义：程度深，影响大/至于，古义：到，到达；今义：表示达到某种程度或另提一事。句意：王公为人严肃庄重/一直送到顿丘。 故选B。 【11题详解】 本题考查理解文章内容的能力。 C.“如果有贤德和才能，王旦就晋升他”错误。原文“苟贤且材矣，必久其官，而众以为宜某职然后迁”，可知贤能并且有才能的人，一定会让他长久担任官职，等到大家都认为他适合担任这个职务后再晋升他，而非有贤德和才能王旦就晋升他。 故选C。 【12题详解】 本题考查理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“见”，显示、显露；“所以”，……的原因；“重”，形容词用作动词，重视、敬重、看重；“此臣所以重准也”，判断句。 （2）“烈烈”，威武的样子；“相”，辅佐、辅助；“黜“，降职、罢免；“否”，恶、邪恶。 【13题详解】 本题考查筛选并概括文中信息的能力。 ①接到命令，他请求真宗宣召寇准，向真宗询问“十日之间未有捷报时，当如何”，得到真宗“立皇太子”的答复。他向皇帝奏请寇准前来，同皇帝商讨十日之内没有边防捷报时的应对策略，考虑如果战事不利，以防万一。 ②回京到任前，“直入禁中，下令甚严，使人不得传播”，他直接进入皇宫，并且严格下令禁止消息传播，这是为了稳定东京的局势，避免出现不必要的恐慌和混乱。 参考译文： 材料一： 王旦字子明，宋真宗时被任命为参知政事，他上表请求在全国建立常平仓，来堵塞（农民的土地被大量）兼并的道路。皇帝一直认为王旦贤能，曾感叹道：“为我带来太平的人，必定是这个人。” 契丹侵犯边境，（王旦）跟随（皇帝）亲临澶州。雍王赵元份留守东京（汴梁城），遭遇突然的疾病。（皇帝）命令王旦快速返回京城，暂时代理留守事务。王旦说：“希望宣召寇准（进来），我有话要（和他）说。”寇准到了，王旦上奏说：“如果十天之内没有捷报传来，应当怎么办？”皇帝沉默了很久，说：“立皇太子。”王旦回到京城后，直接进入宫中，下达命令非常严格，让人不得传播消息。等到皇帝返回时，王旦的子弟和家人都在郊外迎接，他们忽然听到后面有侍从吆喝的声音，惊讶地看去，竟然是王旦。 皇宫中发生火灾，皇帝说：“两朝积累的财富，我从不胡乱花费。突然几乎全没了，实在可惜啊。”王旦回答说：“陛下拥有天下，所忧虑的是政令赏罚不恰当。我在宰相的位置上，出现这样的天灾，我应当被罢免。”接着上奏章等待治罪，皇帝于是下诏书责备自己，允许朝廷内外密封上奏谈论政事的得失。后来有人说（皇宫中的火灾是由于）荣王宫的火蔓延开来（引起的），不是天灾，请求把这事交付司法部门查办，应当处死的有一百多人。只有王旦请求说：“开始起火的时候，陛下已经下罪己诏告知天下，我们都上奏章等待治罪，现在反而归罪于别人，凭什么向天下人显示信用呢？况且火灾虽然有迹象，又怎么知道不是上天的谴责呢？”（最终）应当治罪的人都被赦免了。 寇准多次说王旦的短处，王旦却专门称赞寇准。皇帝对王旦说：“你虽然夸赞他的优点，他却专门谈论你的缺点。”王旦说：“这本来是理所当然的。我在宰相的位置上时间久了，处理政事的缺失必定很多。寇准对陛下没有隐瞒，更能显示他的忠诚正直，这就是我看重寇准的原因。”皇帝因此更加认为王旦贤能。 材料二： 王公为人严肃庄重，可以承担大事，远离权势，别人不能用私事请求他。在宰相之位十多年，对外没有夷狄侵犯的忧患，未曾发动过战争，国内富足殷实，众多官员和部门都能胜任自己的职责，所以天下至今称赞他是贤能的宰相。王公在用人方面，不依据名誉，一定要求得有真才实学。如果是一个人贤能并且有才能，一定会让他长久担任官职，等到大家都认为他适合担任这个职务后再晋升他。他所推荐引进的人，当初不曾知道（是谁推荐的他）。寇准担任枢密使，该卸任的时候，派人私下拜访王公，请求担任使相。王公非常吃惊地说：“将相的任命，怎么可以请求呢！况且我不接受私下的请求。”寇准非常怨恨他。不久皇帝的诏令下达，任命寇准为武胜军节度使（就是使相）。寇准入宫拜见皇帝，哭泣着说：“如果不是陛下了解我，我怎么能到这个地步！”宋真宗详细地说出王公推荐寇准的原因，寇准才惭愧感叹，认为自己比不上王公。 铭文说：威武的魏公，辅佐我们的真宗。在辅佐官职升降任免方面，只看是否邪恶、有能力。秉持公正的标准，使天下太平。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 开圣寺① 温庭筠 路分蹊石夹烟丛，十里萧萧古树风。 出寺马嘶秋色里，向陵鸦乱夕阳中。 竹间泉落山厨静，塔下僧归影殿②空。 犹有南朝旧碑在，耻将兴废问休公③。 【注】①开圣寺：指洞州（今江苏镇江）丹阳开圣寺，始建于南朝。②影殿：寺庙道观中供奉佛祖、尊师真影的殿堂。③休公：指南朝僧人惠休，这里借指开圣寺住持僧。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以白描的手法描绘了一幅秋日行旅图，山道、乱石、古树、烟霭，旅途的荒凉、寂寞可想而知。 B. 颔联诗人避却寺宇，目光移向寺外的天地，凭高望远，长天寥廓，万木萧疏，天地之间一派深秋景致。 C. “竹间泉落山厨静”以泉落竹间突出山厨静寂，与“飞湍瀑流争喧豗”（《蜀道难》）有异曲同工之妙。 D. 全诗以写景为主，由旅途的跋涉到开圣寺周围的徘徊，游赏一路秋景，迤逦写来，别具清畅流美的情致。 15. 本诗“塔下僧归影殿空”中的“空”与杜甫《蜀相》中“隔叶黄鹂空好音”的“空”字在表情达意上有什么不同？ 【答案】14. C 15. ①“塔下僧归影殿空”的“空”有“空无一人”之意，诗中将以前僧归塔下与如今影殿空空相对照，描写了寺宇衰败寥落的景象，传达出昔盛今衰的伤感。 ②“隔叶黄鹂空好音”的“空”有“白白地”之意，黄鹂空作好音却无人欣赏，写出武侯祠庙的冷寂凄清，传达出诗人对斯人已远、武侯功业被人遗忘的怜惜、感叹、感伤。 【解析】 【导语】温庭筠这首《开圣寺》以萧瑟秋景勾勒南朝古刹的沧桑变迁。诗中“古树”“夕阳”“空殿”等意象层层递进，营造出浓重的历史虚无感。尾联“耻将兴废问休公”的典故运用尤为精妙，表面写寺庙荒凉，实则暗含对朝代更迭的深沉感慨，体现了晚唐诗风含蓄深沉的特质。 【14题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“与‘飞湍瀑流争喧豗’（《蜀道难》）有异曲同工之妙”错误。“飞湍瀑流争喧豗” 写瀑布飞泻的动态之景，是为了表现蜀道的惊险，没有以动衬静。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 ①“塔下僧归影殿空”，“空”有“空无一人”之意，形容词。本句指的是影殿空空，木鱼声绝，殿外不远处，墓塔林立，原来僧人已葬在那里。僧归塔下与影殿空空相比照，充分地描写了寺宇的衰败寥落景象。上下两联于工整的对偶中，寓抑扬低昂的情调，为尾联的慨叹之音，酝酿了充分的抒情气氛。诗人面对这荒废的寺宇，感慨里却融进了对社会历史的巨大变化的思索，蕴含着诗人内心深处昔盛今衰的感悟。 ②“隔叶黄鹂空好音”是以乐景衬哀情。空，白白的，副词。早春生发，黄鹂鸣叫，本是欣欣向荣之景，着一“空”字，无人欣赏，写出武侯祠庙的冷寂凄清，作者的忧伤就不自觉流露出来。自然界的春天不能换回大唐的盛世，这一“空”字，写出了曾经建功立业之人，如今已逝，却也无人怜惜和记起，只剩如今的冷寂，表达出作者的怜惜、感叹、感伤之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中，写屈原看到草木零落，感慨时光易逝，担心国君易老、昏聩误国的句子是“ ________________ ，__________________ ”。 （2）《望海潮》上阕中描写四时风光的两句是“ ________________ ，__________________ ”。 （3）《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是“__________________”；实写现在扬州的凄凉情形的诗句是“__________________”。 （4）李白的《蜀道难》中“__________________ ，__________________”两句写出了古代劳动人民付出生命代价才开辟出了一条崎岖、险峻的山路。 （5）小刚在考试中遇到了以三国人物入诗的情景默写题，他对诸葛亮钦佩不已，于是想到与该人物有关的诗句“__________________ ，__________________ ”。 【答案】 ①. 惟草木之零落兮 ②. 恐美人之迟暮 ③. 有三秋桂子 ④. 十里荷花 ⑤. 过春风十里 ⑥. 尽荠麦青青 ⑦. 地崩山摧壮士死 ⑧. 然后天梯石栈相钩连 ⑨. 出师一表真名世 ⑩. 千载谁堪伯仲间（出师未捷身先死，长使英雄泪满襟） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，如：惟、暮、荠、摧、栈、钩、捷、长、襟。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《我害怕阅读的人》是台湾奥美广告最经典的文案之一。 “我害怕阅读的人。一跟他们谈话， ① ，苍白的脑袋无法隐藏。我所拥有的内涵是什么？不就是人人能（ 甲 ），游荡在空气中最通俗的认知吗？像心脏在身体的左边，春天之后是夏天。……阅读的人在知识里遨游，能从食谱论及管理学、八卦周刊讲到社会趋势，甚至空中跃下的猫，都能让他们对建筑防震理论（ 乙 ），相较之下，我只是一台在mp3时代的录音机；过气、无法调整。我最引以为豪的论述，恐怕只是他多年前书架上某本书里的某段文字。而且，还是不被荧光笔画线注记的那一段。” “我害怕阅读的人。因为他们很幸运；当众人拥抱孤独或被寂寞拥抱时， ② ，不缺乏朋友的忠实，不缺少安慰者的温柔，甚至连互相较劲的对手，都不至匮乏。他们一翻开书，有时会因（ 丙 ）而大声赞叹，有时候又会因立场不同而陷入激辩，有时会获得劝导或慰藉，这一切毫无保留，又不带条件，是带亲情的爱情，是热恋中的友谊，一本一本的书，就像一节节的脊椎，稳稳地支持着阅读的人。你看，书一打开，就成为一个拥抱的姿势。这一切，不正是我们毕生苦苦找寻的？” 17. 依次填入文中甲乙丙处的词语，全部恰当一项是（ ） A. 脱口而出 夸夸其谈 通同一气 B. 信口开河 侃侃而谈 通同一气 C. 脱口而出 侃侃而谈 心有灵犀 D. 信口开河 夸夸其谈 心有灵犀 18. 下面各句中的括号使用正确的一项是（ ） A. “的（de）”这个字在现代汉语中经常使用。 B. 这份快递现在就寄出去（快递员下班了，怎么寄）是不太可能的！ C. 好几十年前，一位先生写过《差不多先生传》（我记得是胡适写的，问过几个六十几岁的人都说是，可就是至今未查出原文，所以这里不作肯定。），也是杂文，影响颇大。 D. 皮之不存，毛将焉附。（《左传》） 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】17. C 18. A 19. ①我就像一个透明的人 ②他们的生命却毫不封闭（或：他们的生活被热情相拥） 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 甲，脱口而出：不经考虑，随口说出。信口开河：原意是随口乱说一气。信口：随口；开河：本为“开合”，指说话时嘴唇张合。形容说话没有依据，不可靠。前文提到“我所拥有的内涵……是人人能……游荡在空气中最通俗的认知”，说明这些认知是大家很容易、很自然地就能说出来的，“脱口而出”这个成语恰能体现这种不经思考就随口说出的状态，与语境不符合。 乙，侃侃而谈：侃侃：从容不迫、理直气壮地说话。夸夸其谈：夸夸：夸大。指浮夸空泛地大发议论或写文章浮夸，不切合实际。含贬义。从前面“能从食谱论及管理学、八卦周刊讲到社会趋势”可知指说话从容，可填“侃侃而谈”。 丙，心有灵犀：指双方心意相通，对于彼此的意蕴都能心领神会。通同一气：暗中串通勾结，共同做坏事‌。该成语通常用于描述人与人之间通过不正当手段达成一致，进行违法或不道德的行为。‌此处说阅读的人翻开书有时会因某种情况而大声赞叹，后文又说“有时候又会因立场不同而陷入激辩”，结合语境可知他们“大声赞叹”的原因是他们与书中内容是立场相同、看法相似、有共鸣或心意相通，“心有灵犀”很好地表达了这种读者与书之间的默契和感应。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 B.括号内容“快递员下班了，怎么寄”是对前文 “现在就寄出去” 的质疑，属于句子的有机组成部分，正确用法应去掉括号，改为逗号或破折号连接； C.括号属于句内括号， 句内括号内的文字末尾通常不使用句号‌，所以应去掉括号内的句号； D.引用文献出处时，括号应紧跟引用内容之后，且句末标点在括号后。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此处是害怕和阅读的人谈话的原因，结合后文“苍白的脑袋无法隐藏”，可知自己的浅薄，扣住“无处隐藏”可填：我就像一个透明的人。 ②此处说阅读的人的生活、生命状态。从后面的“不缺乏朋友的忠实，不缺少安慰者的温柔，甚至连互相较劲的对手，都不至匮乏”，可知，他们“不缺乏”，“拥有”广阔的世界与对生命的热情，应填：他们的生命却毫不封闭。或：他们的生活被热情相拥。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在鲁迅所有回忆绍兴的文章中，故乡常成为中国乡土愚昧落后的负面象征，显现出阴冷、灰暗的质感，如一块均质的岩石，无法穿透，唯有戏台却是为数不多的例外——在风雨如磐的故园，戏台上的灯光，几乎成为最宝贵的他的少年记忆里的光源，照亮了一代代中国人的少年记忆，也照亮了他的记忆。透过鲁迅的目光，无数中国人看见了那座戏台……曲终人散，每个人都转身走进自己的戏。戏台上的风流俊雅、无限缠绵，收束进岸上的楼窗、河中的船影。狭长的石板路，层出不穷的石桥，悠悠荡荡的乌篷船，他们的戏台无处不在，只不过没有人把他们的戏文写下来，我们无从得知而已。戏台上的忠奸争斗、征战杀伐，也慢慢融入了观看者的血脉，变成遗传基因。戏台上下，不仅构成一种对话关系，更构成一种轮回关系，戏台与看客，戏文与生活，翻覆颠倒。观众和角色可以互换，戏台下的观众一扭身，就融入了一个更大的戏台，变成角色，呐喊或者语丝，都是他们的唱词。 20. 文中画横线的部分有两处表述不当，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 画波浪线的句子使用了比喻的手法，请指出是什么类型的比喻，并结合材料简要分析其表达效果。 【答案】20. 戏台上的灯光，几乎成为他的少年记忆里最宝贵的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。 21. ①该句子使用了暗喻的修辞手法。 ②“观众”和“角色”的互换，暗喻着生活中人们既是生活的旁观者，也是生活的参与者，“呐喊或者语丝，都是他们的唱词”将日常言行暗喻为戏剧台词，强调生活的表演性。 ③此句深刻揭示了生活与戏剧的紧密关联，生活如同戏剧一般充满戏剧性和表演性，每个人在生活中都在演绎着自己的故事，无论是激昂的“呐喊”，还是细腻的“语丝”，都是人们在生活舞台上的独特表达，体现了对“人生如戏”这一哲理的深刻洞察。 【解析】 【20题详解】 本题考查辨析并修改病句的能力。 共有两处语病： 一是多层定语位置不当。“他的少年记忆里”表领属，应放在最前面，正确语序为“他的少年记忆里最宝贵的光源”； 二是语序不当，“照亮了他的记忆”和“照亮了一代代中国人的少年记忆”，应遵循从个体到普遍的逻辑顺序，不能颠倒。 【21题详解】 本题考查分析暗喻手法及其构成和表达效果的能力。 ①该句子使用了暗喻的修辞手法。暗喻：通过直接将某事物（本体）暗喻为另一事物（喻体），来暗示两者之间的相似性，从而增强表达的形象性和深度。这里把社会生活暗喻为“戏台”，把生活中的人暗喻为“观众”和“角色”。“观众和角色可以互换”表明在生活中，人们的身份并非固定不变，有时我们以旁观者的身份观看他人的生活，如同“观众”；而有时又亲自参与到各种生活场景中，成为故事的主角，如同“角色”。这种暗喻手法生动形象地揭示了生活中人们角色的多样性和动态变化性。 ②通过“更大的戏台”“观众和角色互换”等表述，深刻地揭示了生活与戏剧之间存在着紧密的内在联系。生活就像一场戏剧，充满了各种戏剧性的情节和冲突，人们在其中的经历和表现，如同在戏台上的表演一样，有起有伏，充满故事性。这让读者意识到，生活本身就具有戏剧化的特质，我们每个人都是生活这场大戏的创作者和表演者。 ③“呐喊”代表着人们在生活中那些激昂的、强烈的表达，可能是对生活的抗争、对理想的追求等；“语丝”则象征着细腻的、温和的情感抒发或思考。无论是“呐喊”还是“语丝”，都如同戏中的唱词，是人们在生活舞台上独特的表达方式，体现了每个人在生活中都有着属于自己的精彩演绎，都在书写着自己独特的人生剧本，从而传达出“人生如戏”的哲理思考。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 叶嘉莹先生谈到古诗时说：“幼年吟诵的诗句伴随我一生，让我历经无数苦难，仍乐观平静。”她又说：“我深信，孩子们吟诵古诗，长大后会成为对社会和人类都更为关怀的人。” 上述材料对我们青少年具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 叶嘉莹通过她的亲身经历告诉我们，古诗是她的精神力量，让她能够历经苦难仍乐观平静。古诗已经超越了“知识”或者“艺术”的层面而上升到提升人的“心灵”品质。这对当下急功近利的我们有着振聋发聩的作用。我们也读诗词、背诗词，那是为了应付考试；家长们从小让孩子背诵《唐诗三百首》，也仅仅是把诗词当做启蒙的工具。我们都忽略了诗词对人的怡养性情的最高价值。 叶嘉莹说看到了诗词的真正价值，她告诉我们，吟诵诗词的孩子长大后会成为对社会和人类都更为关怀的人。中国的古典诗歌有一种最可宝贵的特质，那就是诗歌中蕴含着—种兴发感动的力量。诗人以他的敏锐观察和深厚情感为我们写下一首首美丽的诗篇，其中充满了诗人对于宇宙万物和人间社会的种种赏爱和关怀。诵读这样的作品，无疑会潜移默化地塑造我们的人格，提升我们对美的感悟。我国古典诗歌内涵深刻、意存高远，蕴含着崇高的人格美和深刻的智性美，蕴含着中华民族不死的精魂，诗歌中对真善美的热情讴歌，会让孩子们获得丰厚的精神滋养。 由此，写作时应该呼唤古诗的回归，呼吁我们应回归到阅读诗歌的真正价值上来。先例举我们耳熟能详的诗歌名句，揭示这些诗歌对我们中国人精神的塑造功能，诗歌让我们始终坚守精神血脉和心灵家园。然后分析当下古诗远离我们的原因，呼吁从个人到学校到整个国家，都应该从叶嘉莹的话中得到启迪，认识到古诗对我们的精神、心灵，甚至整个民族人格塑造的意义。尤其是当今时代价值多元，很多人可能会迷失自我，而古诗给了我们精神栖息的家园，让我们不会被洪流裹挟而失去自我。最后可以谈一谈我们应该怎么去做，给出解决问题的具体办法。 立意： 1.与古诗为友，让心灵丰盈。 2.读古典诗词，塑高尚人格。 3.古诗，让我们超越世俗，诗意栖居。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年第二学期期中考·高二 语文 考试时间：150分钟，满分：150分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读I（本题共4小题15分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 我们充分重视在整个文学创作活动中客观生活的作用和地位的。不过这种生活，并不是像过去那种传统古典观念上的生活，即形而上学机械唯物论生活观念。现在我们可以说，广义上的生活确实是一切文学的源泉、描写对象，但是客观的“自然形态的东西”“粗糙的东西”不能直接自然而然地进入文学创作过程，这是不言而喻的。客观世界上存在着“文艺原料”——日常生活现象。这种日常生活现象，只有经过作家审美上的高度集中、选择、概括、典型化过程才能造成文学作品或艺术作品。客观的实际生活要变成为创造文学作品，则它必须是为作家“意识到的历史内容”。 很明显，客观实际生活不能直入文学，文学并非反映原始形态生活本身，而是由文学创作主体作家审美地用语言文字符号再现、叙述、描绘、表现社会生活意识情感流。比如，毛毛虫、蚊子、苍蝇、青蛙、江河湖海、疯子，甚至风土人情等，它们的自然自在形态本身不能直入文学，文学就是文学，文学只能经过作家这个创造主体审美地再现和表现投影在客观社会生活、世相，如人、事、物、象、景、境、情、思、意上的人——主体的某种感觉、感情、情绪、思想等“意识到的历史内容”。生活暗示给人们什么，人们又从生活中捕捉到什么暗示。生活中蕴藏着某种意味，这种生活意味、内蕴构成文学作品的内容本质。文学再现和表现这个生活内质。从这个意义上郑板桥提出“眼中之竹、 胸中之竹、手中之竹 ”之说。这是谈的整个文艺创作过程及其规律，把这个意思用另一种语言方式表示，就是：文学创作过程中的“山”经过——山就是山——山不是山——山又是山，这种三个阶段或过程被创造成语言的文学作品实体。 由此，我们又可以悟到，如果想真正深刻地探讨文学与社会生活的关系的本质，倒不如先走向实际文学创作过程，研究从生活到创作主体对象——语言文字符号——作品——读者，这些从生活到创作过程的许多中介环节。我们觉得这是走出生活与文学关系的空泛争论困惑之比较明智的现实途径。特别在当今时代，一切离开客观具体实际运动过程、中介的泛泛空论于文学本质及文学与生活关系的研究，对文学创作都补益不大，并无多大意思。就是说，像以往那样旷日持久的抽象概念之争于社会主义文学的创造益处甚少，我们应改变这种不良学风。 （摘编自全国权《关于“文学是社会生活的反映”的表述方式之再思考》） 材料二： 文学与社会生活的关系，应该是地球与太阳的关系、行星与恒星的关系。地球围绕太阳旋转，这叫做公转，一转三百六十五天，但是，不要忘记，地球之所以能够公转，就是因为它能够自转，一转就是一天。如果不能自转，也就谈不上公转了。地球围绕着太阳转，可以比作文学与社会生活的外部关系，性质上是他律，而自转就是文学的自律，自身的规律。如果文学没有自己的规律，也就不可能有围绕社会生活旋转的他律。近一个世纪以来，文学理论之所以不景气，就是因为长于讲有目共睹的公转、他律，而对于其自转、自律，因为身在此球中而不能感知，即使有感知，也比较浮浅、零碎。因而，仅仅从他律、与现实关系来评价文学经典，在20世纪后半叶，在全世界形成了强大的优势，轻视、藐视乃至无视文学的自律，使文学理论陷于自我蒙蔽。 要进入文学解读、欣赏之门，第一道门槛，就是要清醒地明白文学艺术与生活的关系并不仅仅是一个认识与被认识、反映与被反映的关系，用美学的语言来说，也就是不仅仅是真和假的绝对对立。其实，只要有起码的解读经验，大概不难体悟，文学之所以成为文学，文学之所以值得欣赏，就是因为它不仅仅是真的生活，而且是假定的。文学欣赏的第一要义就是要在真实与假定之间，在这个问题上看到其间的矛盾对立和在一定条件下的转化。这是因为文学既要反映生活，又要表现情感，二者分别存在，而艺术以统一的形象为前提，因而二者要在假定中，统一为意象，成为群落才成形象。可是就在这个问题上，我们许多专家并不是很清醒的。他们总是以一种机械的、绝对的真实性，甚至是直接的“实感”来衡量评价作品。说到郦道元《三峡》之精彩往往就以写出了对三峡河山的“实感”赞之。说到《岳阳楼记》，总是说范仲淹亲临岳阳楼，才写出此等不朽经典。在这一点上，连余秋雨也未能免俗。其实，当滕子京（宗谅）差人请他为文时，范氏正在陕西前线，千里往返，不可能不贻误戎机。真正执笔为文是在一年之后被贬至河南邓州时，亦不可能擅离职守等。范氏为文，实凭想象，而日日生活在岳阳的子京笔下的洞庭岳阳，却用笔极俗：“东南之国富山水，惟洞庭于名品合；潮面势，惟巴陵最胜。频岸风物，日有万态，虽渔樵云鸟，栖隐出没同一光影中，惟岳阳楼最绝。”这里蕴含着“真”与“假”、现实与想象之间的矛盾与转化，是进入文学解读的真谛的契机。 （摘编自孙绍振《文学文本解读学》） 1. 下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 客观现实生活是一切文学的源泉、描写对象，所以，作家创作文学作品必须要忠实于生活，文学作品必须要反映现实生活。 B. 客观实际生活必须成为被作家“意识到的历史内容”，经过作家有意识地挑选和概括等加工，才能造成文学作品或艺术作品。 C. 作家从生活中捕捉到某些暗示，通过文学创作再现和表现它们，正是这些生活意味和内蕴构成了文学作品的内容本质。 D. 文学作品既反映生活又表现情感，二者在假定中统一为意象，所以在欣赏文学作品时要关注真实与假定的相互转化。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到文学创作与现实生活的不同，都承认文学作品的内容来源于生活，也都赞成或倾向于赞成文学作品与现实生活存在反映与被反映的关系。 B. 毛毛虫、蚊子、苍蝇、青蛙、江河湖海、疯子，甚至风土人情等，这些不能进入文学，是因为它们是“自然形态的东西”“粗糙的东西 ”。 C. 郑板桥提出“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹”之说，目的是形象的揭示整个文艺创作过程及其规律，也是所有的文艺创作必须经历的过程。 D. 在当今时代，要想把握文学作品与现实生活的关系本质，最明智的现实途径是走向实际文学创作过程，研究从生活到创作过程的许多中介环节。 3. 下列选项中，最不适合作为论据来支撑材料二主要观点的一项是（ ） A. 有人读了范仲淹的《岳阳楼记》，认为范仲淹亲临岳阳楼才有此不朽之作，而事实上，《岳阳楼记》只是范仲淹看了滕子京的一幅画后而作。 B. 史学界一直认为，要想了解西周至春秋时期人民的生活状况，最好查阅的古籍是《诗经》，因为它描绘了很多现实的生活。 C. 《水浒传》中“武松打虎”的情节中，武松打虎的动作虽然不真实，但却成为《水浒传》最经典的情节之一。 D. 李白《梦游天姥吟留别》通过大胆的想象和夸张，营造了一幅令人神往的仙境，然而，这在现实生活中是不存在的。 4. 比喻论证利用两个事物的相似点来论证一个比较抽象的事理。请分析材料二“地球的自转和公转”这一比喻所包含的相似点及论证的事理。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人 生 路遥 一个阴云密布的傍晚，盛夏热闹纷繁的大地突然沉寂下来；连一些最爱叫唤的虫子也都悄没声响了，似乎处在一种急躁不安的等待中。天闷热得像一口大蒸笼，黑沉沉的乌云正从西边的老牛山那边铺过来，带给人一种恐怖的信息——一场大雷雨就要到来了。 这时候，高家村高玉德当民办教师的独生儿高加林，正光着上身，从村前的小河里蹬水过来，几乎是跑着向自己家里走去。他是刚从公社开毕教师会回来的，此刻浑身大汗淋漓，汗衫和那件漂亮的深蓝涤良夏衣提在手里，匆忙地进了村，他刚站在自家窑里的脚地上，就听见外面传来一声低沉的闷雷的吼声。 他父亲正赤脚片儿蹲在炕上抽早烟，一只手悠闲地捋着下巴上的一撮白胡子。他母亲颠着小脚往炕上端饭。 他两口见儿子回来，两张核桃皮皱脸立刻笑得像两朵花。老父亲立刻凑到煤油灯前，笑嘻嘻地用小指头上的长指甲打掉了一朵灯花，满窑里立刻亮堂了许多。他喜爱地看看儿子，嘴张了几下，也没有说出什么来。老母亲赶紧把端上炕的玉米面馍又重新端下去，开始张罗着给儿子炒鸡蛋，烙白面饼；她还把儿子放在炕上的衫子披在他汗水直淌的光身子上，嗔怒地说：“二杆子！操心凉了！” 高加林什么话也没说。他把母亲披在他身上的衣服重新放在炕上，连鞋也没脱，就躺在了前炕的铺盖卷上。他脸对着黑洞洞的窗户，说：“妈，你别做饭了，我什么也不想吃。” 老两口的脸顿时又都恢复了核桃皮状，不由得相互交换了一下眼色，都在心里说：娃娃今儿个不知出了什么事，心里不畅快？一道闪电几乎把整个窗户都照亮了，接着，像山崩地陷一般响了一声可怕的炸雷。听见外面立刻刮起了大风，沙尘把窗户纸打得啪啪价响。 “加林，你是不是身上不舒服？”母亲用颤音问他，一只手拿着舀面瓢。“不是……”他回答。 “和谁吵啦？”父亲接着母亲问。 “没…… ” “那到底怎啦？”老两口几乎同时问。 唉！加林可从来都没有这样啊！他每次从城里回来，总是给他们说长道短的，还给他们带一堆吃食。今儿个显然发生什么大事了！高玉德把烟灰在炕栏石上磕掉，身上往儿子躺的地方挪了挪，问：“加林，倒究出了什么事啦？你给我们说说嘛！”高加林一条胳膊撑着，慢慢爬起来，身体沉重得像受了重伤一般。他靠在铺盖卷上，也不看父母亲，眼睛茫然地望着对面墙，开口说：“我的书教不成了…… ” “什么？”老两口同时惊叫一声，张开的嘴巴半天也合不拢了。加林仍然保持着那个姿势，说：“我的民办教师被下了。今天会上宣布的。” “你犯了什么王法？老天爷呀……”老母亲手里的舀面瓢一下子掉在锅台上，摔成了两瓣。 “是不是减教师哩？这几年民办教师不是一直都增加吗？”父亲紧张地问他。“没减……” “那马店学校不是少了一个教师？”他母亲也凑到他跟前来了。“没少……” “那怎么能没少？”他父亲一脸的奇怪。 高加林烦躁地转过脸：“你们真笨！不让我教了，人家不会叫旁人教？” 老两口这下子才恍然大悟。他父亲急得用瘦手摸着赤脚片，偷声缓气地问：“那他们叫谁教哩？”“谁？谁！再有个谁！高三星！” 老两口一下子木然了，满窑里一片死气，只听见锅台后面那只老黄猫的呼噜声。 这时候，风声和雨声越来越猛烈。窗纸不时被闪电照亮，暴烈的雷声接二连三地吼叫着。外面的整个天地似乎都淹没在了一片混乱中。父亲那只粗糙的手再也顾不得捋下巴上的那撮白胡子了，转而一个劲地摸着赤脚片儿。母亲身子佝偻着伏在炕栏石上，不断用围裙擦眼睛。 这个打击对这个家庭来说显然是严重的，对于高加林来说，他高中毕业没有考上大学，已经受了很大的精神创伤。亏得这三年教书，他既不要参加繁重的体力劳动，又有时间继续学习，对他喜爱的文科深入钻研。现在这一切都结束了，他将不得不像父亲一样开始自己的农民生涯。他虽然没有认真地在土地上劳动过，但他是农民的儿子，知道在这贫瘠的山区当个农民意味着什么，农民啊，他们那全部伟大的艰辛他都一清二楚！他虽然从来也没鄙视过任何一个农民，但他自己从来都没有当农民的精神准备！此刻，他躺在这里，脸在被角下面痛苦地抽搐着，一只手狠狠地揪着自己的头发。 对于高玉德老两口子来说，今晚上这不幸的消息就像谁在他们的头上敲了一棍。他们首先心疼自己的独生子：他从小没受过苦，往后漫长的艰苦劳动怎能熬下去呀！再说，加林这几年教书，挣的全劳力工分，要是儿子不教书了，他们往后的日子肯定不好过。 想到所有这些可怕的后果，他们又难受，又恐慌。加林他妈在无声地啜泣；他爸虽然没哭，但看起来比哭还难受。老汉手把赤脚片摸了半天，开始自言自语叫起苦来：“高明楼啊，你精过分了！你能过分了！仗你当个大队书记，什么不讲理的事你都敢做嘛！我加林好好地教了三年书，你三星今年才高中毕业嘛！你怎好意思整造我的娃娃哩？可怜我那苦命的娃娃！啊嘿嘿嘿嘿嘿……”高玉德老汉终于忍不住哭出声来，两行浑浊的老泪在皱纹脸上淌下来，流进了下巴上那一撮白胡子中间。 （节选自小说第一章，有删改） 5. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 父母本是以玉米面馍为晚饭，但一看见儿子回家，就立刻准备给儿子炒鸡蛋、烙白面饼，从侧面体现出高加林自身的优越感。 B. 高加林光着上身、鞋也不脱地躺在床上，他回家后郁郁寡欢，不搭理自己的父母，这丧气而反常的样子引来了父母的轮番询问。 C. 学校民办教师工作条件优越，既能避免艰苦的劳动，又可以挣全劳力工分为家庭分担，这是高三星和高加林争夺这个职位的原因。 D. 父亲从悠闲地捋胡须到焦急地摸赤脚片，母亲从颠着脚张罗饭菜到无声啜泣，这些变化显示出高加林突然被“下了”带给家庭的巨大打击。 6. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 高加林父母那“核桃皮状”的脸，跟《祝福》里的柳妈“脸瘦缩得像一个干核桃”一样，都能展现底层劳动者的艰辛。 B. 小说用“茫然地”“烦躁地”“痛苦地”“狠狠地”等一系列词语强化高加林的情绪，表现了他对自己农民出身的无奈和嫌弃。 C. “只听见锅台后面那只老黄猫的呼噜声”衬托出一家人的沉默，这种沉默既表现老两口的无奈也是对高明楼以权谋私的无声控诉。 D. 小说结尾借高玉德老汉的哭诉，揭示高加林民办教师被下的原因，照应前文的内容，同时也能集中交代小说中不同人物的特点。 7. 在路遥的作品里，作者把对环境的描写与故事情节的设计融为一体，令人叹服。小说对“雷雨”的描写便是如此，请结合文章内容具体分析。 8. 在《人生》中，作者成功地塑造了一个当代农村青年形象，请结合小说，简要分析作者是怎样塑造高加林这个形象的？ 二、古代诗文阅读（29分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一: 王旦字子明，真宗时拜参知政事，表请天下建常平仓，以塞兼并之路。帝素贤旦，尝叹：“为朕致太平者，必斯人也。” 契丹犯边，从幸澶州。雍王元份留守东京，遇暴疾。命旦驰还，权留守事。旦曰：“愿宣寇准，臣有所陈。”准至，旦奏曰：“十日之间未有捷报时，当如何？”帝默然良久，曰：“立皇太子。”旦既至京，直入禁中，下令甚严，使人不得传播。及驾还，旦子弟及家人皆迎于郊，忽闻后有驺呵声，惊视之，乃旦也。 宫禁火灾，帝曰：“两朝所积，朕不妄费。一朝殆尽,诚可惜也。”旦对曰：“陛下富有天下，所虑者政令赏罚之不当。臣备位宰府，天灾如此，臣当罢免。”继上表待罪。帝乃降诏罪己，许中外封事言得失。后有言荣王宫火所延非天灾请置狱劾当坐死者百余人。旦独请曰：“始火时，陛下已罪己诏天下，臣等皆上章待罪。今反归咎于人，何以示信？且火虽有迹，宁知非天谴耶？”当坐者皆免。 寇准数短旦，旦专称准。帝谓旦曰：“卿虽称其美，彼专谈卿恶。旦曰：“理固当然。臣在相位久，政事缺失必多。准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也。”帝以是愈贤旦。 (节选自《宋史·王旦传》) 材料二: 公为人严重，可堪大事，避远权势，不可干以私。在相位十余年，外无夷狄之虞，兵革不用，海内富实，群工百司各得其职，故天下至今称为贤宰相。公于用人，不以名誉，必求其实。苟贤且材矣，必久其官，而众以为宜某职然后迁。其所荐引，人未尝知。寇准为枢密使，当罢，使人私公，求为使相。公大惊曰：“将相之任，岂可求邪！且吾不受私请。”准深恨之。已而制出，除准武胜军节度使。准入见，泣涕曰：“非陛下知臣，何以至此！”真宗具道公所以荐准者，准始愧叹，以为不可及。 铭曰：烈烈魏公，相我真宗。相所黜升，惟否惟能。执其权衡，万物之平。 (节选自欧阳修《王公神道碑铭》) 【注】王公:指北宋名臣王旦，去世后被追封魏国公。 9. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 后有言A荣王宫火B所延C非天灾D请置E狱劾F当坐G死者H百余人。 10. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乃，竟然、却。与《孔雀东南飞》中“何乃太区区”的“乃”的意思相同。 B. 殆，必将、一定。与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不同。 C. 短，诋毁、说人坏话。与《屈原列传》中“短屈原于顷襄王”的“短”意思相同。 D. 严重，严肃庄重。与《氓》中“至于顿丘”“至于”一样，都是古今异义词。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 宋真宗对王旦非常赏识，认为他必将是创建太平盛世辅佐良才，欧阳修在文中也以“烈烈魏公，相我真宗”对王旦予以高度评价。 B. 王旦随皇帝出征澶州，后因留守东京的雍王急病，王旦被紧急调回代理留守事务，后皇帝班师回朝，王旦的子弟和亲属到郊外迎接。 C. 王旦用人不凭声誉名望，只依据真实才干，如果有贤德和才能，王旦就晋升他；面对寇准的“深恨之”，王旦宽厚包容，足见其过人的雅量。 D. 王旦在相位十余年，天下安定太平，海内富足殷实，百官各司其职，外无夷狄侵犯。这些可作为“执其权衡，万物之平”评价的有力佐证。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也。 （2）烈烈魏公，相我真宗。相所黜升，惟否惟能。 13. 王旦在回东京代管留守事务前后，做了哪些安排部署？请简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题 开圣寺① 温庭筠 路分蹊石夹烟丛，十里萧萧古树风。 出寺马嘶秋色里，向陵鸦乱夕阳中。 竹间泉落山厨静，塔下僧归影殿②空。 犹有南朝旧碑在，耻将兴废问休公③。 【注】①开圣寺：指洞州（今江苏镇江）丹阳开圣寺，始建于南朝。②影殿：寺庙道观中供奉佛祖、尊师真影的殿堂。③休公：指南朝僧人惠休，这里借指开圣寺住持僧。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以白描的手法描绘了一幅秋日行旅图，山道、乱石、古树、烟霭，旅途的荒凉、寂寞可想而知。 B. 颔联诗人避却寺宇，目光移向寺外的天地，凭高望远，长天寥廓，万木萧疏，天地之间一派深秋景致。 C. “竹间泉落山厨静”以泉落竹间突出山厨静寂，与“飞湍瀑流争喧豗”（《蜀道难》）有异曲同工之妙。 D. 全诗以写景为主，由旅途的跋涉到开圣寺周围的徘徊，游赏一路秋景，迤逦写来，别具清畅流美的情致。 15. 本诗“塔下僧归影殿空”中的“空”与杜甫《蜀相》中“隔叶黄鹂空好音”的“空”字在表情达意上有什么不同？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中，写屈原看到草木零落，感慨时光易逝，担心国君易老、昏聩误国的句子是“ ________________ ，__________________ ”。 （2）《望海潮》上阕中描写四时风光的两句是“ ________________ ，__________________ ”。 （3）《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是“__________________”；实写现在扬州的凄凉情形的诗句是“__________________”。 （4）李白的《蜀道难》中“__________________ ，__________________”两句写出了古代劳动人民付出生命代价才开辟出了一条崎岖、险峻的山路。 （5）小刚在考试中遇到了以三国人物入诗的情景默写题，他对诸葛亮钦佩不已，于是想到与该人物有关的诗句“__________________ ，__________________ ”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《我害怕阅读的人》是台湾奥美广告最经典的文案之一。 “我害怕阅读的人。一跟他们谈话， ① ，苍白的脑袋无法隐藏。我所拥有的内涵是什么？不就是人人能（ 甲 ），游荡在空气中最通俗的认知吗？像心脏在身体的左边，春天之后是夏天。……阅读的人在知识里遨游，能从食谱论及管理学、八卦周刊讲到社会趋势，甚至空中跃下的猫，都能让他们对建筑防震理论（ 乙 ），相较之下，我只是一台在mp3时代的录音机；过气、无法调整。我最引以为豪的论述，恐怕只是他多年前书架上某本书里的某段文字。而且，还是不被荧光笔画线注记的那一段。” “我害怕阅读的人。因为他们很幸运；当众人拥抱孤独或被寂寞拥抱时， ② ，不缺乏朋友的忠实，不缺少安慰者的温柔，甚至连互相较劲的对手，都不至匮乏。他们一翻开书，有时会因（ 丙 ）而大声赞叹，有时候又会因立场不同而陷入激辩，有时会获得劝导或慰藉，这一切毫无保留，又不带条件，是带亲情的爱情，是热恋中的友谊，一本一本的书，就像一节节的脊椎，稳稳地支持着阅读的人。你看，书一打开，就成为一个拥抱的姿势。这一切，不正是我们毕生苦苦找寻的？” 17. 依次填入文中甲乙丙处的词语，全部恰当一项是（ ） A. 脱口而出 夸夸其谈 通同一气 B. 信口开河 侃侃而谈 通同一气 C 脱口而出 侃侃而谈 心有灵犀 D. 信口开河 夸夸其谈 心有灵犀 18. 下面各句中的括号使用正确的一项是（ ） A. “的（de）”这个字在现代汉语中经常使用。 B. 这份快递现在就寄出去（快递员下班了，怎么寄）是不太可能的！ C. 好几十年前，一位先生写过《差不多先生传》（我记得是胡适写的，问过几个六十几岁的人都说是，可就是至今未查出原文，所以这里不作肯定。），也是杂文，影响颇大。 D. 皮之不存，毛将焉附。（《左传》） 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在鲁迅所有回忆绍兴的文章中，故乡常成为中国乡土愚昧落后的负面象征，显现出阴冷、灰暗的质感，如一块均质的岩石，无法穿透，唯有戏台却是为数不多的例外——在风雨如磐的故园，戏台上的灯光，几乎成为最宝贵的他的少年记忆里的光源，照亮了一代代中国人的少年记忆，也照亮了他的记忆。透过鲁迅的目光，无数中国人看见了那座戏台……曲终人散，每个人都转身走进自己的戏。戏台上的风流俊雅、无限缠绵，收束进岸上的楼窗、河中的船影。狭长的石板路，层出不穷的石桥，悠悠荡荡的乌篷船，他们的戏台无处不在，只不过没有人把他们的戏文写下来，我们无从得知而已。戏台上的忠奸争斗、征战杀伐，也慢慢融入了观看者的血脉，变成遗传基因。戏台上下，不仅构成一种对话关系，更构成一种轮回关系，戏台与看客，戏文与生活，翻覆颠倒。观众和角色可以互换，戏台下的观众一扭身，就融入了一个更大的戏台，变成角色，呐喊或者语丝，都是他们的唱词。 20. 文中画横线的部分有两处表述不当，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 画波浪线的句子使用了比喻的手法，请指出是什么类型的比喻，并结合材料简要分析其表达效果。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 叶嘉莹先生谈到古诗时说：“幼年吟诵的诗句伴随我一生，让我历经无数苦难，仍乐观平静。”她又说：“我深信，孩子们吟诵古诗，长大后会成为对社会和人类都更为关怀的人。” 上述材料对我们青少年具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$