高一语文必修下册文言文阅读专题训练 (2)

高一语文必修下册文言文阅读专题训练 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、文言文翻译的步骤 1、审：首先要审清文言文句中的语法要点先在草稿纸上将语法要点一一标出，引起自我注意采分点。 2、切：将文句以词为单位逐一切分开来，然后用前面介绍的方法逐一加以解释 3、连：按照现代汉语的语法习惯将逐一解释出来的词义连缀成句 4、誊：“三清”即卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”即不写潦草字，不写繁体字或不规范的简化字，不写错别字。 二、翻译的基本原则和——“信”“达”“雅”。 “信”： 字字落实，忠实于原文意思，不遗漏，不错译也不能多余。 “达”： 文从句顺，明白通顺，合乎现代汉语的表达习惯，没有语病。 “雅”： 文句生动、有文采。 三、总结翻译方法和技巧 （一）探究直译方法一——字字落实留删换： 1、留：凡国名、地名、人名、官名、帝号、年号、器物名、朝代、度量衡等专有名词或古今通用词语，皆保留不动。 2、换：（1）古代的单音词换成现代汉语的双音词。 （2）古今异义、通假字、词类活用字、一词多义字 文言文中有古今异义、通假字、词类活用等情况。以及有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应换这些古语为今语：①单音节词换成双音节； ②词类活用译出活用特征；③古今异义译出古今区别； ④通假字译为本字。 点拨：增强切分原句的意识，将原句以词为单位逐一切分开来，然后逐字翻译。 3 删：（1）删去无实在意义的虚词：结构助词、语气助词、 发语词、音节助词、只起语法作用的连词等；（2）删去偏义复词中陪衬的字。 （二）探究直译方法二——文从句顺，调补贯 4、调：“调”即调整语序。文言文中一些特殊句式:如宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等倒装句，调整词类活用（使动、意动）语序。要按现代汉语的语法规范调整语序。 5、补：原句中有省略，或一一对应翻译不通顺时，可根据现代汉语语法增加或补充一些成分，使译文显豁通顺。 如：补出文句中省略了的内容，如主语、谓语、宾语、介词、量词判断句中的 “是”等。 6、贯：指要根据上下文语境，灵活贯通地意译。这种方法这往往适用于运用了委婉说法、比喻、借代、互文的句子。必须说明的是，这个“贯”不能随便使用。因为对文言文翻译而言，我们首先要“直译”（留删换调补），在“直译”不能完成时，不得已才用“意译” 【总结】从现代汉语看来，文言文之所以不能“文从句顺”，较主要就是在于其句式的特殊和省略的运用，所以“调”和“补”对翻译是很重要的；“贯”虽然作为备用方法，但它的“结合语境”的精神还是极为要紧的。简言之，文言文翻译的方法是“字字落实留删换，文从句顺调补贯” · 文言文错题重组补充小结 ☆高考对于文言文简答题的命题角度有梳理概括类、辨析阐释类、评价探究类三种题目类别，具体考查内容有以下几个方面： （1）对文章内容要点的归纳概括； （2）对文章行文脉络的清晰梳理； （3）对作者观点态度的理解评价； （4）对文章事理情景的关系分析； （5）对艺术手法关键词句的分析理解。 一、概括人物事迹和性格品质 （1）注意传主的身份以及作者的写作目的。如传主是军事将领，应根据其个性化的军旅事迹，分析其作为一个军事将领的品质；如传主是政府官员，则应从其政绩和人品方面进行概括。 （2）了解通常情况下古代人物的品质追求。如求学成才、求财治家、求吏治民，求智研理；还要有一定的文化积累，多了解古代士大夫的功名心、利禄心，以及雅致意趣等。 （3）筛选原文信息并加以整合。在文中筛选信息时，有效信息可能分散在文本各处，就需要把符合要求的信息筛选出来，再按照轻重、缓急、主次等方面进行分类整合。同时，也要善于把无关的信息剥离出来，摘取有用信息进行整合。 轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非邪？吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡①之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足与乐乎此矣！ 材料中，苏轼是如何评价周公与孔子的？为什么？ 答： Q：材料中，苏轼是如何评价周公与孔子的？为什么？ 答：①周公和孔子都不能被世人理解。②周公的富贵比不上孔子的贫贱，因为无人与周公共享富贵的欢乐，而天下贤能之士能与孔子同患难、共欢乐。 二、分析阐释原因 （1）准确理解题干中表示结果的词语含义，有些“果”是直接从原文中摘用的，本身就是一个文言词语，如不能准确理解，就无法找到原因。 （2）表示原因的词句有时集中在一段中，这时只要提取即可，有时分散在全文中，需要认真、全面、仔细地筛选。 （3）据果索因，其“因”肯定不止一个，有主观、客观原因，有主要、次要原因等，注意多方面、多角度思考，筛选排查，找足、找全原因。 （4）对文中带“原因”的词句，在转述概括时一定要忠实于原文，尤其对于表示原因相对委婉、间接的，应注意转换说法，以求既符合愿意，又符合题干要求。 材料一：沛公已去，间（从小路）至军中。张良入谢（道歉），曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督（责备）过之，脱身独去，已至军矣。” 材料二：徒英而不雄，则雄材不服。徒雄而不英，则智者不归往也。故一人之身，兼有英雄（英才和雄才的素质与成分），乃能役英与雄。能役英与雄，故能成大业也。 材料三：沛公长（宽厚）者，天下之所归，羽暴害残贼，故天下去之速。（以上材料已简化） 请根据材料概括项羽失败的原因 答： Q：请根据材料概括项羽失败的原因。 答：①项羽未能采纳范增谏言，错失良机。②项羽英才比刘邦少。③项羽暴虐失德，刘邦宽厚得众。 三、比较阐释异同 （1）审准题干，确定题干中的考查方向及重点，明确是异还是同。 （2）分析比较文本内容侧重点、句子与段落之间的逻辑关系。 （3）组织恰当的语言作答，如果是比较异同，注意先比较相同点，后比较不同点，分类分点作答。 材料一：课本《阿房宫赋》 材料二：先在阿房建前殿，东西长五百步，南北宽五十丈，宫中可以容纳一万人，下面可以树立五丈高的大旗。环殿建有空中通道，此道从殿下一直通到终南山。在终南山的顶峰修建表作为朝宫的门阙。又修造空中通道，从阿房渡渭水，与咸阳相连，以此象征天上的北极星、阁道星跨过银河抵达营室星。阿房宫尚未修完；（故暂时以“阿房”称之，计划）等竣工之后，再选择一个好名字给它命名。 《阿房宫赋》与《秦始皇本纪》关于阿房宫的描述有很大差别，如何理解这一现象？ 答： Q：《阿房宫赋》与《秦始皇本纪》关于阿房宫的描述有很大差别，如何理解这一现象？ 答：①《阿房宫赋》文体为“赋”，是借写阿房宫的兴建和毁灭，揭露秦王朝的穷奢极欲，对当时统治者提出警告。②赋的写作手法里多有夸张、排比等。《史记》为史书，侧重于写实。 · 文言文简答题思路提炼总结 （1）抓住题干，读全读准我们在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。 （2）借助注释，联系背景概括中心意思，忌以偏概全，要特别注意分析选文的题目、尾注等内容，掌握文章出处和作者情况，还要结合自己所了解的文学、历史等方面的知识，对文章进行分析。 （3）辨析差异，排除干扰高考文言文阅读在奉考点的错误题型有或夸大事实，或偷换概念，或以假乱真，或无中生有，或张冠李戴， （4）迁移知识，巧妙运用从已练习过的试题，题目在课外，答案在课内，是文言文阅读中基础知识运用试题的最大特点。 （5）放回原文，查对正误。特别是在事情的角色、件数和行为的程度、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。 阅读下面的文言文，完成各小题。 材料一： 哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！” （节选自《史记·项羽本纪》，有删改） 材料二： 樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之……项羽入屠咸阳，立沛公为汉王。汉王赐哙爵为列侯，号临武侯。迁为郎中，从入汉中。还定三秦，别击西丞白水北，雍轻车骑于雍南，破之……项羽败汉王于彭城，尽复取鲁、梁地。哙还至荥阳，益食平阴二千户，以将军守广武。一岁，项羽引而东。从高祖击项籍，下阳夏，虏楚周将军卒四千人。围项籍于陈，大破之，屠胡陵，项籍既死，汉王为帝，以哙坚守战有功，益食八百户……先黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌②等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰、沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚大臣震恐不见臣等计事顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。 （节选自《史记·樊郦滕灌列传》，有删改） [注]①绛：绛侯周勃。②灌：灌婴。 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将试卷上相应位置的答案标号涂黑。 且陛下病甚[A]大臣[B]震恐[C]不见[D]臣[E]等计事[F]顾独[G]与一宦者[H]绝乎？ 2．下列对文中加点的词语和相关内容解说，不正确的一项是（   ） A．之，“沛公之参乘樊哙者也”的“之”与“围项籍于陈，大破之”的“之”意思相同。 B．于，“樊哙覆其盾于地”的“于”与《烛之武退秦师》中的“以其无礼于晋”的“于”意思不相同。 C．且，“臣死且不避”的“且”与“若属皆且为所虏”的“且”意思不相同。 D．以，“以待大王来”的“以”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“以吾一日长乎尔”的“以”意思不相同。 3．下列对选文内容的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．樊哙持剑盾闯帐，怒视项羽，并当面斥责。项羽不仅不怒，反而赐酒、赐生彘肩、赐座，气氛渐趋缓和。 B．文本一写鸿门宴上的斗争，情节大起大落、扣人心弦，是一场变幻莫测的心智和勇气的较量。 C．樊哙曾以杀狗卖肉为职业，他最初跟从沛公在丰邑起兵，攻下了沛县。后来他跟随沛公征战，战功卓著，项王封沛公为汉王，同时封樊哙为列侯。 D．汉高祖曾患重病，躺在宫禁之中，诏令守门人不得让群臣进谏。群臣中像周勃、灌婴等没有人敢进宫，后来樊哙闯入宫中，流着眼泪劝谏。 4．翻译文中加横线的句子。 ①故遣将守关者，备他盗出入与非常也。 ②从高祖击项籍，下阳夏，虏楚周将军卒四千人。 5．请根据两则材料简要概括樊哙的形象特点。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （节选自《谏太宗十思疏》） 材料二： 贞观十四年，太宗以高昌平，召侍臣赐宴于两仪殿，谓房玄龄曰：“高昌若不失臣礼，岂至灭亡？惟当戒骄逸以自防，纳忠謇以自正。黜邪佞，用贤良，不以小人之言而议君子，以此慎守，庶几于获安也。”魏征进曰：“臣观古来帝王拨乱创业，必自戒慎，采刍荛之议，从忠谠之言。天下既安，则恣情肆欲，甘乐谄谀，恶闻正谏。张子房，汉王计画之臣，及高祖为天子，将废嫡立庶，子房曰：‘今日之事，非口舌所能争也。’终不敢复有开说。况陛下功德之盛，以汉祖方之，彼不足准。即位十有五年，圣德光被，今又平殄高昌。屡以安危系意，方欲纳用忠良，开直言之路，天下幸甚。昔齐桓公与管仲、鲍叔牙、宁戚四人饮，桓公谓叔牙曰：‘盍起为寡人寿乎？’叔牙奉觞而起曰：‘愿公无忘出在莒时，使管仲无忘束缚于鲁时，使宁戚无忘饭牛车下时。’桓公避席而谢曰：‘寡人与二大夫能无忘夫子之言，则社稷不危矣！’” （节选自《贞观政要》） 材料三： 贞观中直谏者，首推魏征，然其时直谏者不止魏征也。高季辅指陈时政得失，帝赐以钟乳一两，曰：“卿以药石之言进，故以药石相报。”魏征尝言：“陛下导之使言，臣所以敢谏。若陛下不受，臣岂敢犯龙鳞。”帝尝宴韦挺、虞世南、姚思廉等，谓曰：“龙有逆鳞，人主亦然。卿等遂能不避触犯，常如此，朕岂虑危亡哉！”以太宗之天锡智勇，手定天下，制事决机，动无遗策，宜其俯视一切，臣下无足当意者，乃虚怀翕受，非徒博纳谏之名，实能施之政事。盖亲见炀帝予智自雄，以致人情瓦解而不知，盗贼蜂起而莫告，国亡身弑。故深知一人之耳目有限非集思广益难以求治而饰非拒谏徒自召祸也。多难兴邦，殷忧启圣，皆以事危则志锐，情迫则思深也。魏征之谏，亦动以隋为戒，谓：“我之代，实在有隋。隋之未乱，自谓必无乱。隋之未亡，自谓必不亡，至于身戮而犹未悟。今能思其所以乱则治矣，思其所以亡而存矣。”此当时君臣动色相戒，皆由殷鉴不远，警于目而惕于心。其后勋业日隆，治平日久，即太宗已不能无稍厌。魏征谓贞观之初，导人以言，三年后见谏者悦而从之，近一二年勉强受谏而终不平。 （节选自赵翼《廿二史札记》） 6．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故A深知一人之耳目B有限C非集思广益难D以求治E而饰F非G拒谏H徒自召祸也。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．休，喜庆，成语有“休戚相关”，其中的“休”字意思与此相同。 B．肆，纵恣，与《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”的“肆”词义相同。 C．手，亲手，名词活用作状语，与《庖丁解牛》“族庖月更刀”的“月”用法相同。 D．所以，与《谏逐客书》“此非所以跨海内、制诸侯之术也”的“所以”意思不相同。 8．下列句式，与例句相同的一项是（   ） 例：至于身戮而犹未悟 A．而刀刃若新发于硎 B．盘庚不为怨者故改其度 C．百姓之不见保 D．大王来何操 9．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．魏征颇讲究谏议方法，《谏太宗十思疏》大量运用比喻，将政治批评包裹于文学修辞之中，降低了谏言的对抗性，使太宗更易接受。 B．魏征将太宗与刘邦进行对比，既赞美太宗的功绩超越了汉高祖，也含蓄地警戒太宗要吸取刘邦晚年失政的前车之鉴，避免重蹈覆辙。 C．“药石相报”既说明谏臣高季辅的言论如良药般能疗愈朝廷的弊病，又表示唐太宗关心谏臣的身体，赏赐钟乳为高季辅医病。 D．太宗纳谏不仅是想博取虚怀若谷的美名，更是将谏言切实施行到政事当中，但太平的日子久了，终究不免志得意满，对纳谏之事稍有厌烦。 10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 （2）多难兴邦，殷忧启圣，皆以事危则志锐，情迫则思深也。 11．结合材料，概括贞观诤谏文化形成的原因。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： （卢）方庆，武德中为察非掾，太宗深器重之，引与六月同事①。方庆辞曰：“臣母老，请归养。”太宗不之逼。贞观中，以为藁城令。孙袭秀，神龙初为监察御史。时武三思诬桓、敬②等反，又称袭秀与敬等有谋。至是为侍御史冉祖雍所按，辞理竟不屈。或报祖雍云：“适有南使至云，桓、敬已死。”袭秀闻之，泫然流泪。祖雍曰：“桓彦范负国刑宪，今已死矣。祖雍按足下事，意未测。闻其死乃对雍流涕，何也？”袭秀曰：“桓彦范自负刑宪，然与袭秀有旧，闻其死，岂不伤耶！”祖雍曰：“足下下狱，闻诸弟俱纵酒而无忧色，何也？”袭秀曰：“袭秀何负于国家，但于桓彦范有旧耳。公若尽杀诸弟，不知矣；如独杀袭秀，恐明公不得高枕而卧。”祖雍色动，握其手曰：“请无虑，当活公。”乃善为之辞，得不坐。 陆德明受学于周弘正善言玄理王世充僭号署为散骑侍郎。王令子师之，将行束脩之礼，德明服巴豆散，卧东壁下。充之子入跪床下，德明佯绐之痢，竟不与语。 贞观中，太宗谓褚遂良曰：“卿知《起居注》，记何事？大抵人君得观之否？”遂良对曰：“今之《起居》，古之左右史，书人君言事，且记善恶，以为检戒，庶乎人主不为非法。不闻帝王躬自观史。”太宗曰：“朕有不善，卿必记之耶！”遂良曰：“守道不如守官，臣职当载笔，君举必记。”刘洎进曰：“设令遂良不记，天下之人皆记之矣。” （节选自刘肃《大唐新语》） 材料二： 夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠；观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。为是而来游，来游而慨慕者几何人！ （节选自刘炎《迩言》） 【注】①六月同事：指玄武门之变。②桓、敬：指桓彦范、敬晖。 12．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 陆德明A受学B于周弘正C善言D玄理E王世充僭F号G署H为散骑侍郎。 13．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．不之逼，意为不强迫他，与“臣未之闻也”中的“未之闻”句式结构相同。 B．活，使动用法，使……活，与《与妻书》中“盗贼可以死”的“死”用法不同。 C．束脩，扎成一捆的干肉，是古时学生送给教师的酬礼。后用作教师报酬的代称。 D．是，代词，这，与《赤壁赋》中“是造物者之无尽藏也”的“是”意思相同。 14．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．武三思诬陷桓彦范和敬晖谋反，并说卢袭秀与他们有所谋划，因此，卢袭秀受到侍御史冉祖雍的审查，但他在言辞和道理上最终没有屈服。 B．孙袭秀听说桓彦范和敬晖都已死去，就在冉祖雍面前流下眼泪，并言明自己与二人有旧，闻此消息而伤感落泪，请冉祖雍不要因此杀他。 C．褚遂良在唐太宗面前坦言，无论是国君好的言行还是坏的言行都要记录于《起居注》，用以约束警戒国君，并表示自己会恪守职责，秉笔直书。 D．刘炎游览钱塘江潮和仙都天柱时有所感触，他由此而分别联想到敢于牺牲的猛士、怒发冲冠的义士以及不屈不挠的直臣，敬仰之情溢于言表。 15．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）桓彦范负国刑宪，今已死矣。祖雍按足下事，意未测。 （2）充之子入跪床下，德明佯绐之痢，竟不与语。 16．卢方庆、陆德明和褚遂良不挠不折的“直臣之气”各有怎样的表现？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 隋恭帝义宁元年。初，贵乡长弘农魏德深，为政清静，不严而治。辽东之役，征税百端，使者旁午，责成郡县，民不堪命，唯责乡闾里不扰，有无相通，不竭其力，所求皆给。元宝藏受诏捕贼，数调器械，动以军法从事。其邻城营造，皆聚于厅事，官吏递相督责，昼夜喧嚣，犹不能济。德深听随便修营，官府寂然，恒若无事，唯戒吏以不须过胜余县，使百姓劳苦；然民各自竭心，常为诸县之最，县民爱之如父母。宝藏深害其能，遣将千兵赴东都。所领兵闻宝藏降密，思其亲戚，辄出都门，东向恸哭而返。或劝之降密，皆泣曰：“我与魏明府同来，何忍弃去！”河南、山东大水，饿殍满野。炀帝诏开黎阳仓赈之，吏不时给，死者日数万人。徐世绩言于李密曰：“天下大乱，本为饥馑。今更得黎阳仓，大事济矣。”密遣世绩帅麾下五千人自原武济河，会元宝藏、郝孝德、李文相及洹水贼帅张升、清河贼帅赵君德共袭破黎阳仓，据之，开仓恣民就食，浃旬间，得胜兵二十余万。武安、永安、义阳、弋阳、齐郡相继降密。窦建德、朱粲之徒亦遣使附密。密以粲为扬州总管、邓公。戊午，渊帅诸军围河东，屈突通婴城自守。将佐复推渊领太尉，增置官属，渊从之。时河东未下，三辅豪杰至者日以千数。渊欲引兵西趣长安，犹豫未决。裴寂曰：“屈突通拥大众，凭坚城，吾舍之而去，若进攻长安不克，退为河东所踵，腹背受敌，此危道也。不若先克河东，然后西上。长安恃通为援，通败，长安必破矣。”李世民曰：“不然。兵贵神速。吾席累胜之威，抚归附之众，鼓行而西，长安之人望风震骇智不及谋勇不及断取之若振槁叶耳。且关中蜂起之将，未有所属，不可不早招怀也。屈突通自守虏耳，不足为虑。”渊两从之，留诸将围河东，自引军而西。 （节选自《资治通鉴·隋纪八》） 17．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 长安之A人B望C风震骇D智E不及谋F勇G不及断H取之I若振槁叶耳 18．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“动以军法从事”与“窃以为过矣”（《谏逐客书》）两句中“以”的含义相同。 B．“何忍弃去”与“不知何词”（《促织》）两句中“何”的含义不同。 C．三辅，西汉分治京畿地区三种职官的合称，也指其所辖地区，也泛指京城附近地区。 D．关中，现位于陕西省中部地区，居东潼关、西散关、南武关、北萧关“四关”之内。 19．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李密听取了徐世绩的建议，派他会同元宝藏等人袭取黎阳仓，开仓听任百姓吃粮，得士兵二十余万。 B．在武安、永安等五地相继投降李密后，窦建德、朱粲这样的人也表示愿意归附，李密势力增强。 C．李渊率领各路军马包围河东郡时，接受了增设太尉及其属官的建议，当时很多英雄豪杰投奔李渊。 D．李渊为了早点招抚关中将领，综合了裴寂与李世民的意见，留下诸将包围河东，自己率军西进攻打长安。 20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其邻城营造，皆聚于厅事，官吏递相督责，昼夜喧嚣，犹不能济。 （2）若进攻长安不克，退为河东所踵，腹背受敌，此危道也。 21．请用自己的话概括魏德深的为政特点。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： （重耳）过郑，郑文公常礼。郑叔瞻谏其君曰：“晋公子贤，而其从者皆国相，且又同姓。郑之出自厉王，而晋之出自武王。”郑君曰：“诸侯亡公子过此者众，安可尽礼！”叔曰：“君不礼，不如杀之，且后为国患。”郑君不听。 重耳去之楚，楚成王以适诸侯礼待之，重耳谢不敢当。赵衰曰：“子亡在外十余年，小国轻子，况大国乎？今楚大国而固遇子，子其毋让，此天开子也。”遂以客礼见之。成王厚遇重耳，重耳甚卑。成王曰：“子即反国，何以报寡人？”重耳曰：“羽毛齿角玉帛，君王所余，未知所以报。”王曰：“虽然，何以报不谷？”重耳曰：“即不得已，与君王以兵车会平原广泽，请辟王三舍。”楚将子玉怒曰：“王遇晋公子至厚，今重耳言不孙，请杀之。”成王曰；“晋公子贤而困于外久，从者皆国器，此天所置，庸可杀乎？且言何以易之！”居楚数月，而晋太子围亡秦，秦怨之；闻重耳在楚，乃召之。成王曰：“楚远，更数国乃至晋。秦晋接境，秦君贤，子其勉行！”厚送重耳。 ------《史记·晋世家》 材料二： （重耳）及郑，郑文公亦不礼焉。叔瞻谏曰：“臣闻天之所启，人弗及也。晋公子有三，天其或者将建诸，君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至于今，一也。离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人，而从之，三也。晋、郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？”弗听。 及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不想？”对曰：“子女玉帛则君有之，羽毛齿革则君地生焉。其波及晋国者，君之馀也，其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，普、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭，右属桑鞬，以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓唐叔之后其后衰者也其将由晋公子乎？天将兴之，谁能废之！造天必有大咎。”乃送诸秦。 -------《左传·僖公二十三年》 22．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔在答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾闻姬姓A唐叔B之后C其后衰者也D其将E由F晋公子G乎？ 23．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．毋，不要，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“毋吾以也”的“毋”意思相同。 B．辟，同“避”，躲避，与《齐桓晋文之事》中“放辟邪侈”中的“辟”意思相同。 C．咎，灾祸，与《出师表》中“以彰其咎”的“咎”意思不同。 D．飨，用酒食款待宾客，与《鸿门宴》中“旦日飨士卒”的“飨”意思相同。 24．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一中，重耳到达郑国后，郑文公没有听信大臣叔瞻的进速，既没有礼遇他，也没有杀掉他。 B．材料一中，在晋灭亡秦国后，秦国人怨恨他，太子圉听说重耳在楚，便召重耳回国，成王以丰厚的礼物赠送重耳。 C．材料二中，在被楚王问及如何回报时，重耳许诺若晋楚“遇于中原”，先“辟君三舍”，而后便引晋军与楚军交战，引起子玉大怒。 D．材料讲述晋文公重耳流亡至郑国与楚国的不同遭遇，可以视为《烛之武退秦师》中“以其无礼于晋，且贰于楚”的先声。 25．将文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）诸侯亡公子过此者众，安可尽礼！ （2）晋公子贤而困于外久，从者皆国器，此天所置，庸可杀乎？ 26．请据两则材料分别谈谈《史记》和《左传》记述重耳逃亡之事叔瞻劝谏郑文公的侧重点。 阅读下文，完成下面小题。 ①初，范阳祖逖，少有大志。 ②及渡江，左丞相睿以为军祭酒，逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱非上无道而下怨叛也由宗室争权自相鱼肉遂使戎狄乘隙毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋；大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰必有望风响应者矣。”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。 ③秋八月，逖将其部曲百余家渡，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。 ④大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境渐蹙。秋七月，诏加逖镇西将军。逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳附，虽疏贱者皆结以恩礼。练兵积谷，为取河北之计。后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家，因与逖书，求通使及互市。逖不报书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间，稍得休息。 ⑤四年秋七月，以尚书仆射戴渊为西将军，镇合肥，逖以□翦荆棘收河南地，而渊一旦来统之，意甚怏怏，又闻王敦与刘刁构隙，将有内难。知大功不遂，感激发病。九月，卒于雍丘。 ⑥祖逖既卒，后赵屡寇河南，取陈留，梁、郑之间复骚然矣。 （节选自《通鉴纪事本末》） 27．写出下列加点词在句中的意思。 （1）今遗民既遭残贼( )          （2）境渐蹙( ) 28．为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）纠合骁健( ) A．联合       B．解散       C．管理       D．集结 （2）逖不报书( ) A．传达       B．回复       C．申报       D．报复 29．文中第⑤段□内填入合适的词是（   ） A．因 B．已 C．之 D．相 30．第②段画线部分有四处需加句读，请用“/”把这四处标识出来。 晋室之乱非上无道而下怨叛也由宗室争权自相鱼肉遂使戎狄乘隙毒流中土 31．把第④段的画线部分译成现代汉语。 约己务施，劝课农桑，抚纳附，虽疏贱者皆结以恩礼。 32．学校准备举办一场以历史人物为主题的讲座。在整理祖逖资料时，同学们发现《通鉴纪事本末》与《晋书·祖逖传》的记载不同，在文字上有所删减。你认为这样的删改对祖逖形象的表现是否会有影响，请结合下面的引文与第⑤段的内容加以分析。 逖以若思（即戴渊）是吴人，虽有才望，无弘致远识，且已翦荆棘，收河南地，而若思雍容，一旦来统之，意甚怏怏。且闻王敦与刘隗等构隙，虑有内难，大功不遂。感激发病，乃致妻孥汝南大木山下。逖虽内怀忧愤，而图进取不辍，营缮武牢城，城北临黄河，西接成皋，四望甚远。逖恐南无坚垒，必为贼所袭，乃使从子汝南太守济率汝阳太守张敞、新蔡内史周闳率众筑垒。未成，而逖病甚。俄卒于雍丘。 （节选自《晋书·祖逖传》） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 王安石字介甫，抚州临川人。安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾天下之耳目，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足而闾巷草野之间亦少可用之才陛下其能久以天幸为常而无一旦之忧乎？”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀①以美官，罹患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。 熙宁二年，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、均输诸役相继并兴，号为新法，颁行分下。 安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇②慧少年。七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。帝曰：“今人情咨怨，至出不逊语，自近臣以至后族，无不言其害。两宫泣下，忧京师乱起，以为天旱，更失人心。”监安上门郑佒上疏曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨。”慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰：“安石乱天下。”久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。 （节选自《宋史·王安石传》，有删改） 【注】①畀（bì）：给予。②儇（xuān）慧：轻薄而有小聪明。 33．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 在位之人才A既不足B而闾巷草野C之间亦少D可用之才E陛下其能久F以天幸为常G而无一旦之忧乎 34．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．因，依靠、凭借。与《烛之武退秦师》一文中“因人之力而敝之”中的“因”意思不同。 B．母忧，指遭遇母亲丧事。古代有丁忧守制传统，父母去世，官员需去职守孝，一般三年。 C．然则，既然这样，那么，与《齐桓晋文之事》中“然财废衅钟与”的“然则”用法相同。 D．上疏，特指臣下向皇帝呈送奏章进言。此处的“疏”和《谏太宗十思疏》的“疏”同义。 35．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．王安石见解独到。他曾向皇帝上万言书，认为当今天下财力困乏、风俗败坏，根源在于不知法度，不效法先王政令精神。 B．王安石勇于变法。熙宁二年，他回答皇帝说，改变风俗，建立法令制度是当今最急迫的事情，神宗认为他说的是正确的。 C．王安石固执己见。他不管对错都坚持己见，甚至有人对他说天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑。 D．王安石富有担当。他早年就立下矫正世事、改变传统陋习的志向，为官之后推行变法以践志，由此可见他以天下为己任。 36．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。 （2）盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。（王安石《答司马谏议书》） 37．根据文本，王安石变法最终流产的原因有哪些？请简要概括。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 二年，（富弼）改右正言、知制诰，纠察在京刑狱。时有用伪牒为僧者，事觉，乃堂吏为之。开封按余人而不及吏。公白执政，请以吏付狱。执政指其坐曰：“公即居此，无为近名。”公正色不受其言，曰：“必得吏乃止。”执政滋不悦，故荐公使契丹，欲因事罪之。欧阳修上书引颜真卿使李希烈事留公，不报。 （节选自苏轼《富郑公神道碑》） 材料二： 帝复使弼持和亲增币二议及誓书往契丹，且命受口传之词于政府。既行，次乐寿，谓副使张茂实曰：“吾为使而不见国书，脱书词与口传异，吾事败矣。”启视，果不同。驰还都，以晡时入见曰：“政府故为此以陷臣，臣死不足惜，如国事何？”帝以问晏殊，殊曰：“吕夷简决不为此，诚恐误尔。”弼曰：“晏殊奸邪，党夷简以欺陛下。”遂易书而行。 九月，弼至契丹，不复议婚，专欲增币。且曰：“南朝既增我岁币，其遗我之辞当曰‘献’。”弼曰：“南朝为兄，岂有兄献于弟乎？”契丹主曰：“然则为‘纳’字？”弼曰：“亦不可。”契丹主曰：“南朝既以厚币遗我，是惧我矣。于一字何有？若我拥兵而南，得无悔乎？”弼曰：“本朝兼爱南北之民，故屈己增币，何名为惧？或不得已而用兵，则当以曲直为胜负，非使臣之所知也。”契丹主曰：“卿勿固执，古有之矣。”弼曰：“自古惟唐高祖借兵突厥当时赠遗或称献纳然后颉利为太宗所擒岂复有此礼哉？”声色俱厉。契丹主知不可夺，乃曰：“吾当自遣人议之。”乃留增币誓书，而使其北院枢密副使耶律仁先及刘六符，持誓书与弼偕来，且议“献”“纳”二字。弼至，入对曰：“二字臣以死拒之，彼气折矣。可勿许也。”帝用晏殊议，竟以纳字许之。于是岁增银绢各十万匹两，送至白沟，自是通好如故。 （节选自《乾隆御批纲鉴》） 38．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 自古惟唐高祖A借兵B突厥C当时赠遗D或称献纳E然后颉利F为太宗所擒G岂复有H此礼哉 39．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“欲因事罪之”的“之”与《齐桓晋文之事》中“牛何之”的“之”用法不同。 B．易，替换，与《烛之武退秦师》中“以乱易整，不武”意思相同。 C．“声色俱厉”的“色”与《琵琶行》中“年长色衰”的“色”意思相同。 D．夺，使……改变，与《烛之武退秦师》中“若亡郑而有益于君”的“亡”用法基本相同。 40．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．当权者认为富弼对伪僧案追究到底是为了追求名誉，推荐他出使契丹，想找机会让他获罪，欧阳修上书求情，被明确表示拒绝。 B．富弼聪敏机智，思虑周详，在出使契丹途中发现哲书有问题，赶紧回京都将事情上报，最终改了晢书才继续出使。 C．富弼认为宰相吕夷简借出使契丹之事故意陷害自己，是不把国家大事放在心上，而晏殊为吕夷简开脱，有意偏袒，是奸邪之人。 D．关于誓书中“献”“纳”二字的讨论，从富弼出使契丹延续到契丹使者入宫，最终皇帝选择了妥协，答应选用“纳”字。 41．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾为使而不见国书，脱书词与口传异，吾事败矣。 （2）或不得已而用兵，则当以曲直为胜负，非使臣之所知也。 42．富弼是从哪几个方面反驳契丹主想要在哲书中用“献”“纳”二字的？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《高一语文必修下册文言文阅读专题训练》参考答案 1．ACF 2．A 3．C 4．①特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。 ②（樊哙）又跟从汉高祖攻打项羽，攻占了阳夏，俘虏了楚国周将军的士兵四千人。 5．①为人豪爽，非常勇敢；②出身卑微，善于打仗；③忠心耿耿，敢于直谏。 【导语】两则材料互补呈现樊哙形象。材料一聚焦鸿门宴，以闯帐、饮酒、陈词凸显其忠勇果敢；材料二补述其从龙起义、屡立战功及冒死谏高祖的事迹，多维度刻画其“猛士”之勇与“忠臣”之智，体现《史记》人物塑造的立体性。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：况且陛下病得很重，大臣们震惊恐惧，陛下不召见我们这些人商议国事，难道要独自和一个宦官诀别吗？ “陛下”作主语，“病甚”作谓语，结构完整，应在其后，即A处断开； “大臣”作主语，“震恐”作谓语，结构完整，应在其后，即C处断开； “不见臣等计事”作谓语和宾语，后文“顾”表转折，引出下一分句，应在“计事”后，即F处断开。 故选ACF。 2．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。结构助词，的/代词，代指项籍。句意：这是沛公的参乘樊哙。/在陈地围剿项籍，把他打得大败。 B.正确。介词，在/介词，对。句意：樊哙把他的盾牌扣在地上。/因为郑国曾对晋国无礼。 C.正确。副词，尚且/副词，将要。句意：我死尚且不逃避。/你们这些人都将要被俘虏。 D.正确。连词，表目的，来/连词，因为。句意：来等待大王到来。/因为我比你们年长一些。 故选A。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“项王封沛公为汉王，同时封樊哙为列侯”错误。由材料二“项羽入屠咸阳，立沛公为汉王。汉王赐哙爵为列侯”可知，封沛公为汉王的是项羽，但封樊哙为列侯的是汉王（沛公），而非项王。 故选C。 4．本题考查学生翻译文言文句子的能力。 ①“故”，特意；“备”，防备；“出入”，进入；“非常”，意外的变故。 ②“击”，攻打；“下”，攻占；“虏”，俘虏。 5．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由“哙侧其盾以撞，卫士仆地”“立而饮之”“拔剑切而啖之”可知，樊哙闯入营帐、生啖彘肩，体现其为人豪爽、勇敢无畏。 ②由“以屠狗为事”可知其出身卑微；从“从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之”“下阳夏，虏楚周将军卒四千人。围项籍于陈，大破之”等多次征战获胜可知，其善于打仗、战功赫赫。 ③由“臣死且不避”的直言及鸿门宴上对项羽的斥责，还有高祖病重时“排闼直入”“流涕”劝谏，可知其对刘邦忠心耿耿，敢于在关键时刻直谏。 参考译文： 材料一： 樊哙立即带着剑持着盾进入军门。交叉举戟的卫兵想阻止他不让他进入。樊哙侧过他的盾牌来撞击，卫兵倒在地上。樊哙于是进入营帐，掀开帷帐向西站立，瞪着眼睛看着项王，头发向上竖起，眼眶都要裂开了。项王手按宝剑直起身子说：“客人是干什么的？”张良说：“是沛公的护卫樊哙。”项王说：“壮士！赐给他一杯酒。”于是给了他一大杯酒。樊哙拜谢，起身，站着一饮而尽。项王说：“赐给他猪腿。”于是给了他一只生猪腿。樊哙把盾牌扣在地上，把猪腿放在盾牌上，拔出剑来切着吃。项王说：“壮士！还能再喝酒吗？”樊哙说：“我死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞！秦王有虎狼一样的心肠，杀人唯恐不能杀尽，惩罚人唯恐不能用尽酷刑，天下人都背叛了他。怀王和各位将领约定说：‘先打败秦军进入咸阳的人封为王。’现在沛公先打败秦军进入咸阳，一丝一毫的财物都不敢接近，封闭宫室，把军队撤回到霸上，来等待大王您的到来。特意派遣将领把守关卡的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。像这样劳苦功高，没有得到封侯的奖赏，您却听信小人的谗言，想要诛杀有功的人，这是已经灭亡的秦朝的后继者啊。我私下里认为大王您不应该采取这种做法！” 材料二： 樊哙是沛县人。以宰狗为职业，和汉高祖一起隐匿。最初跟随高祖在丰邑起兵，攻下沛县。高祖做沛公时，让樊哙做舍人。跟随高祖攻打胡陵、方与，返回驻守丰邑，在丰邑城下攻击泗水郡监的军队，打败了他们……项羽进入咸阳屠杀，立沛公为汉王。汉王赐给樊哙列侯的爵位，号称临武侯。升迁为郎中，跟随汉王进入汉中。回军平定三秦，另外在白水北边攻击西丞的军队，在雍南攻击雍地的轻车骑兵，打败了他们……项羽在彭城打败汉王，全部收复鲁、梁等地。樊哙回到荥阳，增加平阴两千户作为食邑，以将军的身份驻守广武。一年后，项羽领兵向东而去。樊哙跟随高祖攻击项籍，攻下阳夏，俘虏楚国周将军的士兵四千人。在陈地包围项籍，大败楚军，屠杀胡陵。项籍死后，汉王做了皇帝，因为樊哙坚守作战有功，增加食邑八百户……先前黥布反叛时，高祖曾经病得很严重，讨厌见人，躺在宫中，下诏给守门人不准让群臣进宫。群臣绛侯、灌婴等人都不敢进去。过了十多天，樊哙于是推开门径直闯入，大臣们跟随在后。皇上独自枕着一个宦官躺着。樊哙等人见到皇上流着泪说：“起初陛下和我们在丰、沛起兵，平定天下，是多么的雄壮啊！如今天下已经安定，又是多么的疲惫啊！况且陛下病得厉害，大臣们都很震惊恐惧，陛下不召见我们商议事情，难道只和一个宦官诀别吗？况且陛下难道没看到赵高的事情吗？”高帝笑着站了起来。 6．CEH 7．B 8．C 9．C 10．（1）即使用严刑督察百姓，用威严震慑他们，最终只能使人苟且免于刑罚却不感念恩德，表面恭顺而内心不服。 （2）多灾多难使国家振兴，深重忧患启发圣明，都是因为形势危急时意志更加坚定，情势紧迫时思虑更加深远。 11．①君臣善于吸取历史教训； ②魏征等谏臣敢于直言； ③唐太宗鼓励臣子进谏，积极纳谏。 【导语】这篇文言文组合展现了贞观之治的诤谏文化精髓。三则材料层层递进：魏征以比喻劝谏太宗居安思危（材料一）；君臣对话体现“以史为鉴”的务实态度（材料二）；赵翼的史评则揭示纳谏本质是“集思广益”的治国智慧（材料三）。文本通过修辞艺术、历史典故和哲理思辨，立体呈现了唐代政治文明中“兼听则明”的治理哲学。 6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以他深知一个人的见识有限，若不集思广益，就难以治理好国家；而掩饰过错、拒绝谏言，只会自取祸端。 “故”为连词，后面不断开，“深知”为谓语，“一人之耳目有限”是宾语，其后C处断开。 “非集思广益难以求治”中，“非……难以……”构成条件关系，中间不断开，与后面形成对比，故在E处断开。 “而”表转折，“饰非拒谏”与“徒自召祸”构成因果关系，“徒自”是副词，修饰动词，前面H处断开。 故应断于CEH。 7．本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：永保永无止境的美善。/彼此的喜悦与忧愁共同承担。形容彼此命运联系在一起，息息相关。 B.“词义相同”错误。纵恣/扩张。句意：他们就开始穷奢极欲。/又想扩张它西边的疆界。 C.正确。都是名词作状语，亲手/每月。句意：亲手平定天下。/一般的厨工每月换一把刀。 D.正确。……的原因/用来……的方法。句意：如今若能思考隋朝为何动乱。/这不是用来统一天下、制服诸侯的方法。 故选B。 8．本题考查学生掌握文言文特殊句式的能力。 例句是被动句，语意被动，“身戮”表示被杀戮。句意：直到身死国灭仍不醒悟。 A.状语后置句。正常语序为“而刀刃若于硎新发”。句意：而刀刃好像刚从磨刀上拿下来。 B.无特殊句式。句意：盘庚不因他人怨恨而改变迁都计划。 C.被动句，“见”表被动。句意：老百姓没有受到爱护。 D.宾语前置句，正常语序是“大王来操何”。句意：大王来时带了什么？ 故选C。 9．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“又表示唐太宗关心谏臣的身体，赏赐钟乳为高季辅医病”错误。材料三中唐太宗说“卿以药石之言进，故以药石相报”，并没有医病的意思，“药石相报”主要是为了比喻谏言如良药。 故选C。 10．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“董”，督察；“振”，同“震”，威吓；“貌”，名词作状语，表面上。 （2）“兴”，使……振兴；“殷”，深；“锐”，坚定。 11．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①三则材料中，魏征等人进谏时都采取了很多的历史事实加以佐证，如魏征将太宗与刘邦进行对比，以及对于隋炀帝刚愎自用导致身死国灭的历史悲剧，都充分说明他们能吸取前朝拒谏亡国的经验教训，通过进谏与纳谏改善政治生态。 ②从材料三“高季辅指陈时政得失”“犯龙鳞”“卿等遂能不避触犯”等语句可以看出，贞观时期能够形成诤谏文化，有很大一部分原因是当时魏征、高季辅等人能够不畏触怒皇帝，积极进谏以改正朝政弊端。 ③从材料三魏征说的“陛下导之使言，臣所以敢谏。若陛下不受，臣岂敢犯龙鳞”以及三则材料中汉高祖、隋炀帝与唐太宗的对比可以看出，贞观诤谏文化之所以能够形成，与唐太宗也有莫大关系。他不仅虚怀纳谏，将臣子的积极意见落实于政策之中，大部分时候更是鼓励臣子进谏，通过赏赐、宴会激励谏言。 参考译文： 材料一： 我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定，微臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君掌握帝位的重权，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！　　 （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但一旦功业建成就德性衰减。国君开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢？因为处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民。成功之后，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，胡越之人也将同心同德；傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干的路人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），人们最终只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬但在心里不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这样可以忽视不理吗？　　 材料二： 贞观十四年，唐太宗因为平定了高昌，在两仪殿赐宴招待各位大臣。席间，唐太宗对房玄龄说：“高昌如果不丧失作为臣子的礼节，怎么会至于灭亡呢?现在我只能戒掉骄奢淫逸来自我防范，接纳忠言来纠正自己的错误。罢免奸邪谄媚的人，任用贤良的人，不以小人的言论来评论君子，用这些方法来守护基业，或许可以使国家获得安定。”魏征进言说：“我观察自古以来帝王们平乱创业的时候，都能警诫自己，听从百姓的意见，采纳忠直的谏言。待天下太平之后，他们就开始穷奢极欲，只喜欢听谄媚讨好的话，厌恶正直的劝谏。张良是汉高祖的谋臣，高祖称帝后，想废掉嫡出的太子另立庶子，张良说：‘现在的这件事不是凭借口舌之言可以争辩的。’所以之后张良就再也不敢开口劝说高祖。况且陛下目前功德这样卓著，与汉高祖相比，他不足以与您媲美。陛下即位已有十五年，圣德广播，现在又平定了高昌，您经常把国家的安危系于心上，采纳忠言，广开言路，真是国家的大幸。过去齐桓公和管仲、鲍权牙、宁戚四个人一起饮酒，齐桓公对鲍叔牙说：‘为什么不起来向寡人敬酒祝寿呢?’鲍叔牙举起酒杯站起来说：‘愿主公不忘当年在莒国流亡时的情形，愿管仲不忘在鲁国被囚禁的情形，愿宁戚不忘当年在车下喂牛时的情形。’齐桓公听后，起身离开席位答谢说：‘我和管仲、宁戚如果能不忘你这番话，那么国家就不会有灭亡危险了！’” 材料三： 贞观年间（唐太宗时期），敢于直言进谏的大臣中，首推魏征，但当时直言进谏的并不只有魏征一人。高季辅曾指陈时政得失，太宗赐给他一两钟乳（药材），说：“你用药石般的谏言进献给我，所以我也用药石回报你。”魏征曾说：“陛下引导臣子进言，臣才敢劝谏。如果陛下不接受，臣怎敢犯龙鳞？”太宗曾设宴招待韦挺、虞世南、姚思廉等人，对他们说：“龙有逆鳞，君主也是如此。你们能不避触犯，常常直言进谏，我哪里还用担心国家危亡呢！”以唐太宗的上天赐予的英明神武，亲手平定天下，处理政事、决断机要，从无失策，本可以俯视一切，臣下无人能令他满意。然而他却虚心接受谏言，并非只为博取纳谏的美名，而是真正将谏言落实到政事中。因为他亲眼目睹隋炀帝刚愎自用（自认为聪明，了不起），导致人心离散却浑然不知，盗贼蜂拥而起却无人敢报，最终国破身亡。所以他深知一个人的见识有限，若不集思广益，就难以治理好国家；而掩饰过错、拒绝谏言，只会自取祸端。多灾多难使国家振兴，深重忧患启发圣明，都是因为形势危急时意志更加坚定，情势紧迫时思虑更加深远。魏征劝谏时，也常以隋朝为戒，说：“我朝取代的，正是隋朝。隋朝未乱时，自以为绝不会乱；隋朝未亡时，自以为绝不会亡，直到身死国灭仍不醒悟。如今若能思考隋朝为何动乱，就能治理好国家；思考隋朝为何灭亡，就能保住江山。”这正是当时君臣动容互相警戒的原因，都是殷鉴不远，亲眼所见，心中警惕。然而，随着功业日益隆盛，天下太平日久，即便是太宗也难免渐渐对纳谏之事感到厌倦。魏征曾说：“贞观初年，陛下引导臣子进言；三年后，见到谏言还能欣然接受；近一两年，虽然勉强接受谏言，但终究心中不平。” 12．CEG 13．B 14．B 15．（1）桓彦范辜负国家触犯刑法，如今已经死了。我审查你的事，心思还难以揣测。 （2）王世充的儿子进来跪在床下，陆德明假装骗他说腹泻，始终不和他说话。 16．①卢方庆拒绝参与玄武门之变。②陆德明拒绝做王世充儿子的老师。③褚遂良拒绝唐太宗亲阅《起居注》。 【导语】这两篇文言选段以不同角度展现了唐代士人的精神风骨。材料一通过卢袭秀、陆德明、褚遂良三则轶事，刻画了三种“直臣之气”：卢氏面对诬陷时的刚正不屈，陆氏拒仕伪朝时的清高自守，褚氏秉笔直书时的史官风骨。材料二则以山水喻人，将钱塘潮比作义士肝胆，天柱山喻为直臣气节，形成对前文的诗意呼应。两文共同构建了唐代士人“威武不能屈”的精神图谱，体现了儒家“士不可不弘毅”的人格理想。 12．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：陆德明向周弘正学习，善于谈论玄理。王世充僭越称帝，任命他为散骑侍郎。 “受学于周弘正”是状语后置句，“于周弘正”是后置状语，“正”后C处断句； “言玄理”是动宾结构，在“理”后E处断句； “王世充僭号”主谓宾结构完整，在宾语“号”后G处断句。 故选CEG。 13．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用、特殊句式现象的理解能力。 A.正确。都是宾语前置句，应为“不逼之”；/“臣未闻之也”。句意：太宗没有逼迫他。/我没有听说过他们的事。 B.错误。用法相同，都是使动用法，使……活；/使……死。句意：应当让你活下来。/盗贼可以使人死。 C.正确。 D.正确。句意：因为这个前来游览。/这是自然界无穷无尽的宝藏。 故选B。 14．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“并言明自己与二人有旧”错误，原文说的“桓彦范自负刑宪，然与袭秀有旧”，这是说桓彦范和自己有旧，并没有说和敬晖有旧；“请冉祖雍不要因此杀他”错误，文中没有提到，孙袭秀只是说“只杀我孙袭秀，恐怕您不能高枕无忧地睡觉”。 故选B。 15．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“负”，辜负；“按”，审查；“未测”，难以揣测。 （2）“绐”，欺骗；“竟”，最终；“与语”，省略句，应为“与（之）语”，和他说话。 16．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①卢方庆的“直臣之气”，由原文“方庆辞曰：‘臣母老，请归养’”可知，他拒绝参与玄武门之变。 ②陆德明的“直臣之气”，由原文“王令子师之，将行束脩之礼，德明服巴豆散，卧东壁下。充之子入跪床下，德明佯绐之痢，竟不与语”可知，陆德明拒绝做王世充儿子的老师。 ③褚遂良的“直臣之气”，由原文“遂良对曰：‘今之《起居》，古之左右史，书人君言事，且记善恶，以为检戒，庶乎人主不为非法。不闻帝王躬自观史，”可知，拒绝唐太宗亲阅《起居注》。 参考译文： 材料一： (卢)方庆，在武德年间担任察非掾，太宗很器重他，邀请他参与玄武门之变。卢方庆推辞说：“我的母亲年老，请允许我回家奉养母亲。”太宗没有逼迫他。贞观年间，任命他为藁城令。孙袭秀，神龙初年担任监察御史。当时武三思诬陷桓彦范、敬晖等人谋反，又称孙袭秀与敬晖等人有阴谋。到这时被侍御史冉祖雍审查，孙袭秀言辞义理始终不屈服。有人告诉冉祖雍说：“刚有南方来的使者说，桓彦范、敬晖已经死了。”孙袭秀听到这话，潸然泪下。冉祖雍说：“桓彦范辜负国家触犯刑法，如今已经死了。我审查你的事，心思还难以揣测。听说他死了你就对着我流泪，为什么呢？”孙袭秀说：“桓彦范自己触犯刑法，然而和我有旧交情，听说他死了，难道不伤心吗！”冉祖雍说：“你下狱，听说你的各个弟弟都纵情饮酒而没有忧愁的神色，为什么呢？”孙袭秀说：“我孙袭秀有什么辜负国家的，只是和桓彦范有旧交情罢了。您如果杀光我的弟弟们，我不知道会怎样；如果只杀我孙袭秀，恐怕您不能高枕无忧地睡觉。”冉祖雍脸色改变，握住他的手说：“请不要担心，应当让你活下来。”于是替他说好话，孙袭秀没有获罪。 陆德明向周弘正学习，善于谈论玄理。王世充僭越称帝，任命他为散骑侍郎。王世充让儿子拜他为师，将要举行拜师的礼节，陆德明服用巴豆散，躺在东墙下。王世充的儿子进来跪在床下，陆德明假装骗他说腹泻，始终不和他说话。 贞观年间，太宗对褚遂良说：“你知道《起居注》，记录什么事？大致说来君主能够观看吗？”褚遂良回答说：“如今的《起居注》，就是古代的左右史，记录君主的言论和行事，并且记载善恶，作为检点警戒，差不多让君主不做非法之事。没听说帝王亲自观看史书。”太宗说：“我有不好的地方，你一定记录吗！”褚遂良说：“坚守道义不如坚守职责，我的职责应当记录，您的举动一定记录。”刘洎进言说：“假设褚遂良不记录，天下的人都会记录的。” 材料二： 观看钱塘江的潮水，就像猛士肝胆决裂，义士怒发冲冠；观看仙都的天柱峰，就像正直臣子的正气，不弯曲不屈折，是国家的辅佐，开拓疆土撑起天空。因为这个前来游览，前来游览而感慨仰慕的有多少人！ 17．DFH 18．A 19．C 20．（1）贵乡县的邻城制造武器，官吏们都在厅堂聚集，轮流监督责备，昼夜喧嚣，还完不成任务。 （2）我们若进攻长安而不能攻克，后退就会被河东方面的人追击，腹背受敌，这是危险的策略。 21．①为政清简；②无为而治；③体贴百姓。 【导语】这篇文言文节选展现了隋末乱世中不同政治人物的治理风格与军事策略。魏德深以“清静无为”的治理方式赢得民心，与元宝藏的严苛形成鲜明对比；李密通过开仓赈民迅速扩张势力；李渊集团则通过战略辩论（裴寂主张稳扎稳打，李世民强调兵贵神速）展现决策过程。文本通过对比手法，凸显了“得民心者得天下”的历史规律，同时生动记录了群雄并起时的复杂局势，体现了《资治通鉴》“鉴往知来”的叙事特点。 17．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：长安的人就会望风而震惊骇惧，智慧还来不及谋划，勇敢还来不及决断，取长安就如同震动树上的枯叶一样容易。 “智不及谋”与“勇不及断”结构一致，应单独成句，前后DFH处断开。 故选DFH。 18．本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.错误。用/认为。句意：动不动就用军法论处。/我私意认为这是错误的。 B.正确。怎么/什么。句意：怎么忍心弃他离去呢！/不知道在说什么。 C.正确。 D.正确。 故选A。 19．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“接受了增设太尉及其属官的建议”错误，由原文“将佐复推渊领太尉，增置官属，渊从之”可知，是“将佐们又推举李渊为太尉，增设官属，李渊接受了这个建议”。 故选C。 20．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“营造”，制造武器；“递相”，轮流；“济”，完成，成功。 （2）“克”，攻克；“为……所”，被；“此危道也”，判断句，这是危险的策略。 21．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①为政清简。原文“为政清静，不严而治”直接点明魏德深治理地方时，秉持“清静”的原则，不依靠严苛的政令来约束百姓，却能实现地方的有效治理，体现出其为政风格简洁、不繁琐。 ②无为而治。原文“德深听随便修营，官府寂然，恒若无事”“然民各自竭心，常为诸县之最”，在元宝藏要求制造器械时，魏德深不强行聚集百姓、督责工作，而是让百姓“随便修营”，官府呈现出“寂然”“无事”的状态。但百姓却能主动尽心尽力，使得贵乡县的工作成效常为诸县之最。这表明他通过减少对百姓的干预，让百姓自主行事，最终达成治理目标，符合“无为而治”的特点。 ③体贴百姓。原文“唯责乡闾里不扰，有无相通，不竭其力，所求皆给”“唯戒吏以不须过胜余县，使百姓劳苦”，在辽东之役征税时，魏德深确保乡里不被侵扰，让百姓“有无相通”，不耗尽民力，却能满足征调需求；在制造器械时，他告诫官吏“不须过胜余县，使百姓劳苦”，避免因追求超过其他县而让百姓劳累。这些举措都体现出他对百姓的体恤与爱护，处处为百姓考虑，不愿让百姓承受过多负担。 参考译文： 隋恭帝义宁元年。当初，贵乡县令弘农人魏德深，为政清简，无为而治。炀帝征伐辽东的时候，苛捐杂税有上百种，征税的使者纷繁交错地来责成郡县官吏办理，百姓不堪忍受这样的催逼。唯独贵乡县的乡里没有受到骚扰，邻里之间互通有无，并没耗竭百姓的财力，所要求的都能供给。元宝藏受诏命讨捕盗贼，他几次征调器械，动不动就用军法论处。贵乡县的邻城制造武器，官吏们都在厅堂聚集，轮流监督责备，昼夜喧嚣，还完不成任务。魏德深却听凭属下随意修造，官府里安安静静，总像是没干什么事的样子，他仅是告诫官吏们，完成征调任务即可，不必超过其他的县，而使百姓劳苦；然而百姓却都尽心竭力，供赋常常为各县之冠，百姓们爱戴魏德深如同爱戴父母。元宝藏很妒忌他的才能，派他率领一千名士兵赶赴东都。当魏德深所统之兵听到元宝藏投降李密时，士兵们思念自己的亲戚，就出了都城门，向东痛哭后返回。有人劝他们投降李密，他们都流着泪说：“我们与魏明府一同来的，怎么忍心弃他离去呢！”黄河以南、山东发大水，饿殍遍野。隋炀帝下诏开黎阳仓赈济饥民，但官吏们不按时赈济，每天有几万人死去。徐世绩对李密说：“天下大乱，本来就是因为饥馑的缘故。现在若是再得黎阳仓，大事就告成功。”李密派徐世绩率部下五千人从原武渡黄河，会同元宝藏、郝孝德、李文相及洹水贼帅张升、清河贼帅赵君德共同袭取了黎阳仓并在那里据守，开仓听任百姓来吃粮，十天之内得到士兵二十余万人。武安、永安、义阳、弋阳、齐郡相继投降李密。窦建德、朱粲之类的人也派遣使者过来表示愿意依附李密。李密封朱粲为扬州总管、邓公。戊午日，李渊统帅各军包围河东郡，屈突通环城据守。将佐们又推举李渊为太尉，增设官属，李渊接受了这个建议。当时河东郡还未攻下，三辅之地的豪杰来投奔李渊的每天数以千计。李渊想率兵向西直达西安，但仍犹豫不决。裴寂说：“屈突通拥有大批军队，凭借着坚固的城池，我们放弃他离开，我们若进攻长安而不能攻克，后退就会被河东方面的人追击，腹背受敌，这是危险的策略。不如先攻下河东，然后挥师西上。长安是依恃屈突通为后援的，屈突通被打败，长安也必定被攻破。”李世民说：“不对。兵贵神速。我们乘着屡战屡胜的军威，安抚归顺的众军，大张旗鼓地西进，长安的人就会望风而震惊骇惧，智慧还来不及谋划，勇敢还来不及决断，取长安就如同震动树上的枯叶一样容易。况且关中蜂拥而起的将领还没有归属，不能不早些将他们招抚来。屈突通是仅能自守之敌，不足为虑。”两方面的意见李渊都采纳了，他留下诸将包围河东，自己率军西进。 22．ACD 23．B 24．B 25．（1）从诸侯国中逃出的公子经过我们国家的太多了，怎么可以都按照礼仪去接待他们呢！ （2）晋公子品行高尚，但被困在外太久了，随从的都是国家的贤才，这是上天安排的，怎么可以杀了呢？ 26．记述叔瞻劝谏郑文公礼遇重耳的理由、角度侧重点不同。《史记》中叔瞻侧重从重耳与郑文公的同姓的亲缘关系和重耳团队贤能角度劝郑文公礼遇重耳。《左传》中叔詹侧重从天命角度劝耳，谏郑文公礼遇重耳。 【导语】这两篇文言文均记载了晋公子重耳流亡途中的关键经历，但呈现方式各具特色。《史记》以叙事为主，通过郑、楚两国的态度对比，突出重耳身处逆境仍保持谦卑的品格，尤其楚成王“天所置”的论断彰显了天命观；《左传》则更重辞令艺术，通过叔詹“三焉”的排比谏言和重耳“辟君三舍”的机锋对答，展现人物智慧。两文共同揭示了春秋时期“礼”的政治价值，为后续晋楚争霸埋下伏笔。 22．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我听说姬姓是唐叔后代，将会最后衰亡，这恐怕是从晋公子为君以后的缘故吧？ “姬姓”“唐叔之后”是判断句，中间断开，A处断开； “姬姓/唐叔之后”整个做“闻”的宾语，C处断开； “其……乎”是反问句，其前D处断开。 故选ACD。 23．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：你就不要辞让。/你们不要因为我年长就不敢说话了。 B.错误。同“避”，躲避/不正。句意：请为王退避三舍。/就会放纵不遵守礼义法度。 C.正确。灾祸/过失。句意：违背上天，必然有大灾。/以此来彰显他们的过失。 D.正确。句意：楚成王设宴会招待他。/明天犒劳士兵。 故选B。 24．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“在晋灭亡秦国后……太子圉听说重耳在楚，便召重耳回国”错误，由原文“居楚数月，而晋太子围亡秦，秦怨之；闻重耳在楚，乃召之”可知，是太子圉逃离秦国，并非晋灭亡秦国，且是秦召重耳到秦国。 故选B。 25．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“亡”，逃亡；“过”，经过；“安”，怎么。 （2）“困于外”，被动句；“此天所置”，判断句；“庸……乎”，怎么……呢。 26．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 《史记》的侧重点：“晋公子贤，而其从者皆国相，且又同姓。 郑之出自厉王，而晋之出自武王”，强调重耳与郑文公“同姓”，以宗法血缘为切入点，指出礼遇同宗公子符合礼制传统。直接点明重耳“贤”且“从者皆国相”，暗示其未来可能掌权，若此时礼遇可结善缘，避免“后为国患”。 《左传》的侧重点：“臣闻天之所启，人弗及也。晋公子有三，天其或者将建诸，君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至于今，一也。离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人，而从之，三也。晋、郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？”多次强调“天之所启”，以“男女同姓，其生不蕃”却“晋公子姬出而至于今”为异象，暗示其受天命眷顾；又以“天不靖晋国，殆将启之”强化“天命所归”的必然性。 参考译文： 材料一： 重耳路过郑国，郑文公没有以礼相待。郑大夫叔瞻劝告国君说：“晋公子贤明，他的随从都是国家的栋梁之才，又与我们同姓。郑国从厉王分出，晋国从武王分出。”郑国国君说：“从诸侯国中逃出的公子经过我国的太多了，怎么可以完全按礼仪去接待呢！”叔瞻说：“您若不以礼相待，就不如杀掉他，免得成为咱们的后患。”郑国君没有听从。 重耳离开郑国到了楚国，楚成王用对待诸侯的礼节招待他，重耳辞谢不敢接受。赵衰说：“你在外流亡十多年了，小国都轻视你，何况大国呢？今天，楚是大国坚持厚待你，你就不要辞让，这是上天在护佑您啊。”重耳于是按诸侯的礼节会见了楚成王。成王很好地接待了重耳，重耳十分谦恭。成王说：“您将来回国后，您将会怎样报答我呢？”重耳说：“珍禽异兽、珠玉绸绢，国君您都有很多了，不知该用什么礼物报答。”成王说：“即便如此，你总得拿什么报答我吧？”重耳说：“假使不得已，万一在平原、湖沼地带与您兵戎相遇，请为王退避三舍。”楚国大将子玉生气地说：“君王对待晋公子太好了，今天重耳出言不逊，请杀了他。”成王说：“晋公子品行高尚，但被困在外太久了，随从的都是国家的贤才，这是上天安排的，怎么可以杀了呢？况且又能让他改说什么呢？”重耳在楚住了几个月，晋国太子圉从秦国逃跑了，秦国怨恨他；听说重耳住在楚国，就要把重耳邀请到秦国。成王说：“楚国距离晋国很远，要经过好几个国家才能到达晋国。秦国与晋国交界，秦国国君又很贤明，你去秦国吧！”成王赠送很多礼物给重耳送行。 材料二： 重耳到达郑国，郑文公也不加礼遇。叔詹劝谏说：“臣听说上天所赞助的人，别人就赶不上了。晋公子具有三条，上天或者将要立他为国君吧，您最好还是以礼相待。父母同姓，子孙不能昌盛。晋公子是姬姓女子生的，但是能活到今天，这是一。经受逃亡在外的忧患，而上天使晋国不安定，大概是将要赞助他了，这是二。有三个人足以居于别人之上，却一直跟随着他，这是三。晋国和郑国地位平等，他们的子弟路过还应当以礼相待，何况是上天所赞助的呢？”郑文公没有听叔瞻的劝谏。 重耳到达楚国，楚成王设宴会招待他，说：“公子如果回到晋国，用什么报答我？”公子回答说：“子、女、玉、帛都是君王所拥有的，鸟羽、皮毛、象牙、犀革都是君王土地上所生长的。那些波及晋国的，已经是君王剩馀的了，我能用什么来报答君王呢？”楚成王说：“尽管这样，究竟用什么报答我？”公子回答说：“如果托君王的福，能够回到晋国，一旦晋、楚两国交战，在中原相遇，那就后退九十里。如果还得不到君王的宽大，那就左手执鞭执弓，右边挂着弓袋箭袋，跟君王较量一下。”子玉请求楚王杀掉他。楚成王说：“晋公子志向远大而生活俭约，文辞华美而合乎礼仪。他的随从严肃而宽大，忠诚又有能力。晋侯没有亲近的人，国内国外都讨厌他。我听说姬姓是唐叔后代，将会最后衰亡，这恐怕是从晋公子为君以后的缘故吧？上天将要使他兴起，谁能够废掉他！违背上天，必然有大灾。”于是就把他送回秦国。 27． 害、伤害 狭小 28． D B 29．B 30．晋室之乱非上无道而下怨叛也/由宗室争权/自相鱼肉/遂使戎狄乘隙/毒流中土 31．（祖逖）严于律己，致力于施惠于人（对他人慷慨），鼓励督促农业生产，安抚接纳前来归附的兵民，即使是关系疏远、地位低贱的人，祖逖都施以恩惠、加以礼遇去结交他们。 32．会有影响。 《晋书》中交代了戴渊的识见性情，指出他无力恢复中原，将祖逖对他前来统帅感到失望的原因交代得更为明确。《晋书》中还记录了祖逖虽怀忧愤，依然积极进取，修城筑垒，为后续可能的战事做好准备。这样就将祖逖即使壮志难遂，依然进取的形象塑造得更加鲜明完整。 而《通鉴纪事本末》的记载则相对单薄，甚至可能会让读者产生祖逖担心戴渊掠取其功劳的误会。 【导语】这篇文章通过生动的叙述，展现了祖逖的忠勇与智慧。从少年立志到渡江北伐，再到镇守雍丘，祖逖始终以国家大义为重。结尾处祖逖病逝，后赵再度侵扰，令人唏嘘。文中细节描写丰富，整体语言简洁有力，情感真挚，成功塑造了一位乱世英雄的形象。 27．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）害、伤害。句意：现在晋朝的遗民遭到摧残伤害。 （2）狭小。句意：后赵所占的领土日渐狭小。 28．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）纠合：集结。句意：聚集起骁勇强健的壮士。 故选D。 （2）报：回复。句意：祖逖没有回复这封信。 故选B。 29．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 由原文“逖以□翦荆棘收河南地，而渊一旦来统之，意甚怏怏”可知，祖逖扫除了障碍，收复了黄河以南的土地，而戴渊突然来统领他，他非常不高兴。因此需要填入的词应体现祖逖的行动状态。 A.“因”可表示“凭借”或“于是”，通常后面的句子表手段或原因，而这里更强调完成的状态，因此不合适。 B.“已”表示“已经”，体现祖逖已经完成“翦荆棘收河南地”的行动。填入“已”最能体现祖逖已完成收复工作，突显其成果被他人接管的忧愤。 C.“之”作为代词或助词，此处无法与“翦荆棘”直接搭配，语义不完整。 D.“相”可表示“互相”或“辅助”，但填入后语义不通，不符合语境。 故选B。 30．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：晋朝的变乱不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。 “晋室之乱非上无道而下怨叛也”为判断句，“晋室之乱”主语，“非上无道而下怨叛”谓语部分，“也”表判断语气，故在“也”后断开； “宗室”主语，“争权”谓语，主谓结构完整，故在“权”后断开； “自相鱼肉”谓语，主语“宗室”承前省略，表意完整；且“遂”表承接，引出后文结果，故在“肉”后断开； “戎狄”主语，“乘隙”谓语，句意完整，故在“隙”后断开。 故选：晋室之乱非上无道而下怨叛也/由宗室争权/自相鱼肉/遂使戎狄乘隙/毒流中土。 31．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “务”，致力于；“劝课”，勉励督促；“附”，归附的人；“虽”，即使。 32．本题考查学生对人物形象塑造的理解和分析能力。 观点：这样的删改对祖逖形象的表现确实会有影响。 分析：由“逖以若思是吴人，虽有才望，无弘致远识”可知，《晋书》详细描述了祖逖对戴渊的看法，直接点明了戴渊的识见性情，指出他缺乏远大的志向和见识，这与祖逖的远大抱负和进取精神形成了鲜明对比。这样的描述使得祖逖对戴渊前来统帅感到失望的原因更加明确，进一步突出了祖逖的深谋远虑和对国家命运的关切。 由“逖虽内怀忧愤，而图进取不辍，营缮武牢城”可知，《晋书》还记录了祖逖在忧愤中依然积极进取的事迹，他担心南方没有坚固的堡垒，容易被敌人袭击，于是派从子汝南太守济等人率众筑垒。这部分内容展现了祖逖即使面临困境，依然不忘恢复中原的壮志，积极为后续的战事做好准备。这些细节的描绘，将祖逖即使壮志难遂，依然坚持不懈、积极进取的形象塑造得更加鲜明和完整。 相比之下，《通鉴纪事本末》的记载则相对单薄。它虽然也提到了祖逖对戴渊统帅的失望以及忧愤发病的情况，但缺乏对戴渊具体识见性情的描述，也没有展现祖逖在忧愤之下依然积极进取的事迹。这样的删改可能会让读者对祖逖的形象产生片面或误解，甚至可能会让读者产生祖逖担心戴渊掠取其功劳的误会，从而无法全面、深入地理解祖逖的形象和精神。 参考译文： ①当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向。 ②渡江以后，左丞相司马睿让他担任军谘祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着奋发杀敌；大王假如能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰一定会有闻风响应的人。”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。 ③这年秋天八月，祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡长江，船行驶到江心时，祖逖敲打着船桨发誓说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样（有去无回）！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。 ④大兴三年，祖逖则镇守雍丘，多次派遣士兵截击后赵军队，后赵国镇守的士兵归降祖逖的很多，后赵所占的领土日渐狭小。这一年秋天七月，皇帝下诏加封祖逖镇西将军，祖逖在军中，与将士同甘共苦，严于律己，致力于广施恩惠，勉励督促农业生产，安抚接纳新来归附的人，即使关系疏远、地位低贱的人也加以礼遇。祖逖在积谷练兵，为夺取黄河以北做打算。后赵王石勒很担心这件事，于是到幽州为逖修了祖父、父亲的坟墓，安排了两户人家替他们看守祖坟，于是给祖逖写了一封信，请求通使及互相贸易。祖逖没有回复这封信，而听凭双方民间互相贸易，收取十倍的利润。禁止将领们不使他们侵犯后赵的百姓。两国边境之间，稍微得到了休养生息。 ⑤四年秋七月，朝廷让尚书仆射戴渊为西将军，镇守合肥，祖逖已经扫除了障碍，收复了黄河以南的土地，而戴渊突然有一天来统领这里，祖逖内心怏怏不乐，又听说王敦与刘刁互相结怨，将要有内乱。祖逖知道大功不能告成，感慨愤激引发重病。九月，死在雍丘。 ⑥祖逖去世后，后赵多次侵犯黄河以南，攻取了陈留，梁、郑之间又骚乱不安了。 第6题参考译文： 祖逖认为戴渊是吴地人，虽具有才能和名望，但没有远大的抱负和远见卓识，而且自己披荆斩棘，收复河南失地，而戴渊却从从容容，突然前来坐享其成，心中怏怏不乐。又听说王敦和刘隗等人结怨有矛盾，担心将发生内乱，大业不能成功。思虑成病，就把妻室子女送到汝南大木山下。祖逖虽然心怀忧愤，但仍不放弃前进复国的主张，营建修缮了武牢城。城北紧邻黄河，西接成皋，四下里非常开阔，祖逖担心城南没有坚固的堡垒，就派侄子汝南太守祖济、汝阳太守张敞、新蔡内史周闳带领士兵修筑营垒。营垒尚未修成，祖逖病情加重。不久死在了雍丘。 33．BEG 34．A 35．C 36．（1）皇帝内心的忧愁表现在脸上，上朝时感叹不已，想要全部罢除不好的法度。 （2）盘庚迁都，怨恨他的是老百姓啊，并不只是朝廷士大夫而已。 37．①个人太过执拗，方式激进。 ②只用门下轻薄有点小聪明的年轻人，埋下祸根。 ③朝臣和后族极力反对。 ④皇帝让步妥协。 【导语】选文展现了王安石作为改革家的立体形象。文本通过“万言书”呈现其变法思想核心——效法先王政令精神，以理财为要；又以“三不足”名言凸显其锐意改革的决绝姿态。文章巧妙运用对比：早年屡辞官职与后期强力推行新法形成性格张力，君臣对话中经术与世务之辩体现其政治智慧，而最终因天灾人怨去职又揭示了改革者的悲剧性。 33．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，陛下难道能够长久地把天赐予的幸运当作常态，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？ 前面讲朝堂，后面讲民间，且两者之间形成对比转折，第一个“而”表转折，其前B处应断开； “可用之才”是“少”的宾语，“而闾巷草野之间亦少可用之才”主谓宾成分完整，其后E处应断开； “以天幸为常”的主语是“陛下”，且“而”表转折，所以G处应断开。 故应断于BEG。 34．本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言字词在文中的意义和用法的能力。 A.“意思不同”错误。都是“依靠、凭借”的意思。句意：依靠天下的人力物力来创造天下的财富。/依靠别人的力量而又反过来损害他。 B.正确。 C.正确。句意：那么你实施的话以什么为先？/既然这样，就要废除祭钟的仪式吗？ D.正确。 故选A。 35．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“有人对他说”错，由原文“甚者谓‘天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤’”可知，“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”这句话是王安石本人说的。 故选C。 36．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“形”，表现；“色”，脸色；“嗟叹”，感叹；“法度之不善者”，定语后置，正常语序为“不善之法度”。 （2）“胥怨”，相怨，指百姓对上位者的怨恨；“非特”，不仅。 37．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①结合“安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回”可知，个人太过执拗，方式激进。 ②结合“罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年”可知，只用门下轻薄有点小聪明的年轻人，埋下祸根。 ③结合“自近臣以至后族，无不言其害”“监安上门郑侠上疏曰：‘旱由安石所致。去安石，天必雨。’慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰：‘安石乱天下。’”可知，朝臣和后族极力反对。 ④结合“帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者”可知，皇帝让步妥协。 参考译文： 王安石，字介甫，抚州临川人。王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引，自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下人的视听，并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，陛下难道能够长久地把上天赐予的幸运当作常态，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？”后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是效法这份万言书的（以这份万言书为依据的。） 不久王安石任直集贤院。在此之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令，他都辞谢了；士大夫们认为他是无意显赫于世以求仕途畅达，都恨自己不能结识他，朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官，只是怕他不就任。王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷多次召他，他都不肯起复任职。 熙宁二年，王安石被任命为参知政事。神宗对王安石说：“人们不能了解你，以为你只知道经学，不明白世上的事务。”王安石回答说：“精通经学正可以用来治理世上的事务，但是后世所谓学习经学的读书人，大都是些庸人，所以世俗全都认为经学不可以施行在社会事务上。”神宗又问：“那么你实施的话以什么为先？”王安石说：“改变风俗，建立法令制度，是当今最为急迫的事情。”神宗认为很对。于是设立制置三司条例司（制置三司条例司为临时官署名），任命王安石和知枢密院事陈升之共同掌管。农田水利、青苗、均输等法相继问世，称为新法，颁行新法于天下。 王安石性格固执，遇事不管对与错，都坚持自己的见解，执意不肯改变。到议论变法时，在朝百官都持不能变法的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。他甚至说“天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。熙宁七年春天，全国干旱很久，饥民流离失所，皇帝内心的忧愁表现在脸上，上朝时感叹不已，想要全部罢除不好的法度。神宗说：“现在人们怨叹，甚至有人说出对朝廷不恭顺的话来，自亲近大臣到皇后家族，没有不说它有害的。两宫太后声泪俱下，担忧京城里会发生动乱，认为天旱更加失去了人心。”监安上门郑侠上疏说：“旱灾是由王安石招致来的。罢免王安石，上天一定会下雨。”慈圣、宣仁两位太后痛哭流涕地对神宗说：“王安石扰乱了天下。”过了很久，王安石因为旱灾而引退，等到再次担任宰相，一年多后就被罢免了。直到神宗朝结束也没有再被召回，前后共八年。 38．CEG 39．C 40．A 41．（1）我身为使者却没有看到国书，倘若国书的内容和口头传达的不一样，我的事就失败了。 （2）如果（两国间）不得已交战的话，那么应该以事情的是非对错来分胜负，这就不是我所能知道的了。 42．①彼此的地位：南朝高于契丹； ②增加岁币的目的：因为爱民，而非惧怕契丹； ③“献纳”使用的背景（或曰“历史”）：在颉利被太宗擒获后，再无此礼。 【导语】材料一体现了富弼的正直与责任感；材料二富弼坚决维护国家尊严，展现其外交才能与爱国情怀。文章通过富弼与契丹主的对话，凸显了他在外交场合中的坚定立场与策略性思维。整体上，文章通过具体事件，刻画了富弼作为忠臣的形象，展现了他在内政外交中的卓越才能与高尚品格。 38．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：自古以来只有唐高祖向突厥借兵用过，当时馈赠礼物有的也叫献纳，然而后来颉利可汗被唐太宗抓获，哪里再有这种礼节呢? “自古”是时间状语，“唐高祖”是主语，“借”是谓语，“兵”是宾语，补出“突厥”前省略的介词“于”，“（于）突厥”作后置状语，应在C处断开。 “然后”表示时间上的承接，应在其前E处断开； “颉利”是主语，“为太宗所擒”表被动，是谓语，结构句意均完整，应在G处断开。 故选CEG。 39．本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。代词，指代富弼/动词，往，到。句意：想借事治他的罪。/牛到哪里去。 B.正确。句意：于是富弼要求替换国书后才出行。/用混乱相攻替换联合一致，是不符合武德的。 C.“意思相同”错误。脸色/容貌。句意：说话时声音和脸色都很严厉。/年纪大了，容貌衰老了。 D.正确。都是动词的使动用法，使……改变/使……灭亡。句意：契丹主知道不能使（富弼）改变（态度）。/如果使郑国灭亡对您有好处。 故选C。 40．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 A.“明确表示拒绝”错误。根据材料一“执政指其坐曰：‘公即居此，无为近名’公正色不受其言，曰：‘必得吏乃止’执政滋不悦，故荐公使契丹，欲因事罪之。欧阳修上书引颜真卿使李希烈事留公，不报”可知，“不报”，这里的意思是欧阳修上书没有得到回复，而不是“被明确表示拒绝”。 故选A。 41．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“脱”，倘若；“书词”，国书的内容；“异”，不一样。 （2）“或”，或许；“以”，根据；“曲直”，这里指事理的是非曲直；“为”，作为，决定。 42．本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 ①根据原文富弼认为“南朝为兄，岂有兄献于弟乎”可知，这直接点明在双方的关系定位中，南朝处于兄长的地位，从伦理和地位角度强调兄长向弟弟“献”不符合常理，明确指出双方地位上南朝高于契丹，不应使用“献”字来破坏这种地位关系。 ②根据原文契丹主认为南朝增币是惧怕他们时，富弼回应“本朝兼爱南北之民，故屈己增币，何名为惧”可知，这句话强调了宋朝增加岁币是出于对南北百姓的爱护，是一种顾全大局、以和为贵的举措，而不是因为惧怕契丹，从根本上否定了契丹主认为增币就应在措辞上体现宋朝低一等的观点，表明不能因增币就用“献”“纳”这样有低人一等意味的字。 ③根据原文富弼指出“自古惟唐高祖借兵突厥，当时赠遗或称献纳，然后颉利为太宗所擒，岂复有此礼哉”可知，以唐朝历史为例，说明“献纳”是在特殊的、唐朝向突厥借兵的背景下才使用的，自颉利被太宗擒获后就不再有这样的礼节。暗示契丹不能不顾历史事实和背景，随意要求宋朝使用“献”“纳”二字，从历史依据方面有力地反驳了契丹主的不合理要求。 参考译文：     材料一：     康定二年，(富弼)改任右正言、知制诰，负责督察京城的刑事案件。当时有使用伪造的度牒成为僧人的，事情败露，原来是中书省的办事官吏做的。开封府查办了其余的人却不追究官吏。富公禀告宰相，请求将犯案的官吏交付监狱。宰相指着自己的座位说：“你即将担任这个职务，不要再追求眼前的名声了。”富公神情严肃，不接受他的建议，说：“一定要抓到犯案的官吏才罢休。”宰相更加不高兴，所以推荐富公出使契丹，想借事治他的罪。欧阳修上书援引颜真卿出使李希烈的旧事，请求挽留富公，没有得到答复。     材料二：     仁宗皇帝又派富弼出使，带着商议是和亲还是增加岁币两项议事以及誓书前往契丹，并且命他从宰相那里听受口头传达的圣旨。既已出发，到了乐寿县住宿，富弼对他的副使张茂实说：“我身为使者却没有看到国书，倘若国书的内容和口头传达的不一样，我的事就失败了。”打开国书一看，果然发现与口头传达的不同，于是火速返回京都，在晡时入朝觐见，说：“宰相故意这么做来陷害我，我死了并不值得可惜，但拿国家大事怎么办呢？”皇帝向晏殊询问这件事，晏殊说：“吕夷简绝对不会做这种事，这恐怕是失误罢了。”富弼说：“晏殊奸诈邪恶，与吕夷简结成死党来欺骗陛下。”于是富弼要求替换国书后才出行。     九月，富弼到达契丹，(契丹国君)不再商议婚事，一心只想增加岁币。并且说：“南朝既然要增加给我的岁币。那么国书上馈赠我的用词应用‘献’字。”富弼说：“南朝是兄长，哪里有兄长进献给弟弟的道理?”契丹国君说：“既然如此，那用‘纳’这个字?”富弼回答说：“也不行。”契丹国君说：“南朝既然拿丰厚的钱财给我，一定是害怕我，至于用哪一个字有什么关系?如果我聚集军队而南下，恐怕要后悔吧。”富弼说：“我朝对南北的百姓一样的关爱，因此才会委屈自己增加岁币，怎么能称作害怕呢？如果（两国间）不得已交战的话，那么应该以事情的是非对错来分胜负，这就不是我所能知道的了。”契丹国君说：“你不要再坚持自己的想法了，这是自古以来就有的。”富弼说：“自古以来只有唐高祖向突厥借兵用过，当时馈赠礼物有的也叫献纳，然而后来颉利可汗被唐太宗抓获，哪里再有这种礼节呢?”说话时声音和脸色都很严厉。契丹主知道不能使（富弼）改变（态度），就说：“我会亲自派遣使者商议。”于是留下了增加岁币的誓书，派遣契丹的北院枢密副使耶律仁先和刘六符拿着誓书和富弼一同前往，并且再议是否使用“献”“纳”两个字。富弼回到京城，入宫对皇帝说：“‘献’‘纳’二字，我用死亡来拒绝对方，他们的气焰已经折服了。可以不答应对方的要求。”皇帝采纳晏殊的建议，竟然应许使用“纳”字。于是每年增加银子十万两、绢十万匹，送到白沟，从这以后契丹和宋就像以前一样彼此友好。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$