第13讲明至清中叶的经济与文化 课件 --2026届高三统编版2019必修中外历史纲要上册一轮复习

2026高考一轮复习 第13讲 明至清中叶的经济与文化 制作人：Huang 第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 《姑苏繁华图》 《姑苏繁华图》的密码：白银流动下的商品经济勃兴（商帮、市镇、雇佣劳动）与传统桎梏（小农主体、专制压制、思想枷锁）激烈碰撞。新航路带来的玉米甘薯滋养了人口，也加剧了人地矛盾；心学解放的星火未能燎原，却在昆曲小说中绽放人性光辉。这是‘萌新’与‘守旧’的撕扯，为近代变局埋下伏笔。” 1 目录 壹 考纲透视·命题解码 贰 时空筑基·概念重构 叁 考点突破·分层精讲 肆 真题透析·模拟专训 伍 思维导图 (核心脉络) 考纲透视·命题解码 第壹章节 主题：对标高考方向，明确复习靶心 考点定位 中外历史纲要 选择性必修（跨模块链接） 备考建议 课标对接 1.明清时期社会经济发展、经济制度与发展局限。 1.明清时期的赋税制度、货币政策、商路贸易与社会生活的变化。 该部分是高考高频考点，选择题与非选择题出现频率都比较高，非选择题涉及古今贯通、中西对比等复习时关注一些命题关键词：高产作物、多种经营、开设工场、白银货币、商业资本聚集、商帮、商业市镇、“一条鞭法”、摊丁入亩、人身依附、生产模式、钱铺、陆王心学、西学东渐、京剧、市民文学、文艺世俗化等 课标要求： 了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。 核心素养聚焦： 唯物史观(经济基础与上层建筑)、时空观念(明清转型期)、史料实证(经济数据、思想文本)、历史解释(新现象与局限)、家国情怀(文化自信与转型反思)。 2. 明清时期的集镇和城市发展及影响。 2. 明至清中叶思想文化的重要变化及中外文化交流的影响。 3.明清时期的西学东渐与中西交流。 1.考点定位 主题：对标高考方向，明确复习靶心 2.考情展示 2024•山东卷，T4 明清农业的发展 2024•新课标卷，T28明清租佃关系 2024•北京卷，T5 清朝摊丁入亩 命题趋势：高频考点： 农业发展与高产作物引进、白银货币化与商品经济繁荣、赋役制度改革(一条鞭法→摊丁入亩)、手工业专业化与市镇兴起、租佃关系演变、明清批判思潮(心学→李贽→黄顾王)、西学东渐的有限影响。 能力侧重： 史料解读(经济数据、思想文本)、历史解释(经济现象原因/影响、思想内涵/局限)、唯物史观运用(分析经济与思想文化关系、社会转型条件)。 热点关联： 经济转型与社会变迁、传统与近代化的张力、文化交流与碰撞。 2024.6• 浙江卷，T17经世致用思想 2024•广东卷，T6 明朝城市商业的繁荣 2024.1•浙江卷，T6 明朝生活观念的改变 2024•湖南卷，T17理学影响 2024•甘肃卷，T5 明清时期的经济与局限 单击此处添加文本内容 时空筑基·概念重构 第贰章节 主题：搭建时空框架+扫清认知误区 1368 1644 1840 经济 思想 文化 明 《本草纲目》 清 前中期 “海禁”政策 新经营方式 高产粮食作物引进 白银货币化 商帮 闭关自守 《农政全书》 《天工开物》 利玛窦 明清小说 小说 王阳明心学 李贽思想 黄宗羲、顾炎武、王夫之思想 主题：搭建时空框架+扫清认知误区 2.阶段特征 明清时期(1368－1840)是中华文明的繁荣与危机时期，也是中国古代文明向近代文明转型的阶段。一方面，中国统一的多民族封建国家进一步巩固和发展，现代中国的版图逐渐定型；一方面，中国逐渐落伍于世界工业文明的潮流，面临着前所未有的挑战。 领域 具体表现 经济 小农经济根基稳固 + 商品经济空前活跃(白银、市镇、商帮、雇佣) + 赋役货币化(人身束缚↓) + 外贸政策收紧(海禁→闭关)。 文化 思想文化： 理学主流 + 心学解放(个体价值) + 批判思潮(反思专制、经世致用) + 文艺世俗化(小说、戏曲) + 科技总结 + 西学有限传入。 总体 “承古萌新”——传统结构内孕育新因素，但未突破旧框架。 主题：搭建时空框架+扫清认知误区 3.概念破壁行动 【必纠•易错认知】 正解： 江南手工业雇佣劳动是新现象，但范围小、力量弱。受制于小农经济主体、专制政治压制、缺乏科技革命和市场扩张，未能引发社会转型。 1.【误区1】“资本主义萌芽”=即将走向资本主义？ 正解： 李贽、黄宗羲等批判具有启蒙色彩(反传统、倡民权、重工商)，但目标非推翻旧制度，仍是儒家框架内的修补；缺乏近代科学和市民社会基础，未形成社会运动。与欧洲启蒙运动有本质区别。 2.【误区2】明清“思想解放”=中国启蒙运动？ 正解： 主要指严格限制民间海外贸易(海禁)和官方垄断外贸(广州十三行)。朝贡贸易、有限制的商贸及西学东渐仍在进行。是“限制”而非“断绝”。 3.【误区3】“闭关锁国”=完全断绝中外往来？ 【关键概念速查】 ​​白银货币化：​​ 明中期起，白银逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段。 ​​一条鞭法：​​ (明张居正) 赋役合并，折银征收，简化税制。 ​​摊丁入亩：​​ (清雍正) 将丁银（人头税）摊入田亩征收，彻底废除人头税。 ​​商帮：​​ 以地域为纽带的商人群体（如徽商、晋商），活跃于长途贩运与金融汇兑。 ​​雇佣劳动：​​ “机户出资，机工出力”，自由雇佣关系，资本主义萌芽标志。 ​​工商皆本：​​ (黄宗羲等) 强调工商业与农业同等重要，反对传统“重农抑商”。 ​​经世致用：​​ (顾炎武等) 倡导学问应关注现实，解决社会问题，反对空谈。 ​​西学东渐：​​ 明末清初西方科技文化知识通过传教士传入中国。 三级考点·分层突破 第叁章节 主题：基础→拓展→深化，全维度覆盖 一、基础考点清单（必会） 知识点一：明至清中叶的经济 课标对接​​：了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化 1.经济发展： 领域 表现 意义 农业 玉米、甘薯等高产粮食作物引进 提高了粮食总产量 出现多种经营，经济作物品种繁多，种植广泛 推动手工业、商业发展 兼营产品初级加工或相关副业 增加收入，推动手工业发展 手工业 开设工场，使用自由雇佣劳动生产 新的经营方式，资本主义萌芽 商业 白银大量流入 长途和大额贸易得到发展，有利于商业资本的集聚 出现实力雄厚的商人群体，如徽商和晋商 商品经济进入新的繁荣期 以经济功能为主的工商业市镇兴起，商业活跃，人口密集，成为地区贸易网络的核心 清朝前期玉米、甘薯推广种植图 主题：基础→拓展→深化，全维度覆盖 一、基础考点清单（必会） 2.赋税制度【链接•选择性必修1•P94一95】 （1）明初：赋税分夏税、秋粮两次征收，所征主要是米麦实物。 （2）明正统年间：江南部分税粮折银征收送赴北京，称“金花银”。 （3）明朝后期：推行一条鞭法 ①背景：商品经济发展与白银流通增加。 ②内容：实行赋役合并、一概折银。 ③意义：一条鞭法是中国赋役制度上的重大变革。 （4）康熙帝：“滋生人丁，永不加赋”。 （5）雍正帝：实行“摊丁入亩”，彻底废除人头税，国家对百姓的人身束缚进一步减弱。 主题：基础→拓展→深化，全维度覆盖 一、基础考点清单（必会） 3.货币政策【链接•选择性必修1•P94一95】 （1）明朝 ①恢复铜钱、纸币并行的货币体制。 ②明中期起白银逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段。 （2）清朝：完全承认白银的法定货币地位，与铜钱兼用。 4. 社会局限 （1）经济 ①男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒优势。 ②1757年，清政府将通商口岸限定在广州一处，对外贸易由官府指定的“十三行”行商代理。【链接•选择性必修2•P38】 （2）政治：日益僵化的专制统治压制和阻碍着社会的进步和转型。 重农抑商 闭关自守 国家政策 资本积累 重农抑商、高额地租吸引商业 资本买田置地 自由劳动 阻碍 国际市场 国内市场 阻碍 闭关自守政策 阻碍国际市场的扩大 重农抑商、安土重迁思想 农民局限于土地 农民极端贫困 小农自给自足 主题：基础→拓展→深化，全维度覆盖 一、基础考点清单（必会） 知识点二：明至清中叶的思想与文化 1.思想 陆王心学 兴起 程朱理学逐渐失去活力。明朝中期，王守仁在南宋陆九渊思想的基础上，提出一套以“致良知”为核心的理论 内容 “良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界 评价 强调主观能动性，激励人们奋发立志；而以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。带有主观唯心主义倾向 李贽 提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准 明末清初思想界的活跃 黄宗羲 严厉抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害”，他反对重农抑商观念，提出“工商皆本” 顾炎武、王夫之 也对高度集权的政治制度进行了批判 顾炎武“天下兴亡、匹夫有责” 程朱理学 陆王心学 “格物” “格心” 客观精神 主观精神 现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 外部世界上的一切事物都看作是自我主观精神的显现和产物 （客观唯心主义） （主观唯心主义） 主题：基础→拓展→深化，全维度覆盖 一、基础考点清单（必会） 2.科技与文艺 科技 李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》和宋应星的《天工开物》，在各自领域对传统科学技术进行了总结 徐弘祖的《徐霞客游记》是一部地理和地质学名著 小说 施耐庵创作《水浒传》 罗贯中创作《三国志通俗演义》 我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁 吴承恩创作《西游记》 是神话小说的杰作 吴敬梓创作《儒林外史》 是讽刺小说的杰作 曹雪芹的《红楼梦》 我国古典现实主义文学的高峰 戏曲 （1）创作特点：趋向长篇化，情节更加曲折复杂，称为传奇 （2）代表：明朝汤显祖和清朝孔尚任等 （3）发展：清朝道光年间，形成京剧，逐渐成力全国最流行的剧种 主题：基础→拓展→深化，全维度覆盖 一、基础考点清单（必会） 3.西学东渐与中西交流 （1）明朝后期起，意大利人利玛窦等来中国传教的同时，在一定范围内也传播了西方科技知识。 （2）清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。 （3）徐光启等人主张以开放的胸怀会通中西文化，西方科学著作被译介到中国。【链接•选择性必修3•P9】 （4）清政府任命汤若望、南怀仁等人主持钦天监的工作，并招揽更多人才来到中国。【链接•选择性必修3•P9】 中国古代科技的特点 ①重经验总结，缺乏理论探索。 ②实用性强，缺乏逻辑分析和概括。 ③主要服务于农业。 利玛窦和徐光启 图中利玛窦着中国士人服饰 主题：基础→拓展→深化，全维度覆盖 二、核心考点精讲（必考） 辉煌与迟滞 ——明清时期的经济发展 主题一 主旨精要:明清时期，经济领域出现了许多新现象，呈现出经济转型的特点。农业方面，高产农作物的引进和经济作物的广泛种植。大量农副产品投入市场，农业商品化程度大大提高，货币经济占据主导地位，大宗白银交易普遍盛行；工商业发展取得重大进步，江南地区兴起大批以经济功能为主的工商业市镇，区域性的商人群体涌现；对外贸易中出超明显；生产关系方面，东南沿海地区出现以“雇佣关系”为特征的新的经营方式，政府对经济的干预、对人身依附关系的控制逐渐减弱 视角1 图文证史—明清农业经济的新发展 探究 （1）根据史料一，指出清朝前期农业新发展的现象，分析产生这种现象的原因及影响。 （2）根据史料二及所学知识，概括指出明清农业发展的特点 现象：新型农作物广泛种植，粮食总产量大幅度提高。 原因：新航路开辟后，一些新的农作物品种输人中国。 影响：促进经济发展，刺激人口增长。 史料一:清朝前期玉米、甘薯推广种植图 史料二:明清农业较之前代的发展相比，在农作物品种的增加、多种经营方式的推广方面，则有比较突出的成就。自明朝中期起，高产作物玉米、番薯（地瓜）、马铃薯（土豆）自海外传入中国，它们不仅单位亩产量大，而且适应性强，不与五谷争地。明清时期，棉、麻、桑、茶、甘蔗、蔬菜、果木等的种植日益广泛，产品大量流入市场。 -摘编自张帆《中国古代简史（第二版）》 特点：农作物品种增加；经营方式多样；农产品商品化趋势加强； 主题：基础→拓展→盲点，全维度覆盖 二、核心考点精讲（必考） 视角2 学者观点——明清的货币金融与对外贸易 探究（1）根据史料一，指出明代通货结构变化的原因，分析白银货币化对中国的影响。 （2）根据史料二并结合所学知识，分析明清时期中国对外贸易的特点。这种状况给中国社会的发展带来怎样的影响？ 史料一 明代的通货经历了从钱（金属铸币）钞（纸币）为主，银、谷、缣帛等实物货币并行到银钱兼用、白银主的结构转变。……15、16 世纪明代市场快速发展，市场力量使明初通货结构承受着内部紧缩的压力。同时，全球经济贸易结构的发展与中国在东亚贸易圈中的主导地位，使得明代的宝钞与铜钱难以充当世界货币的职责；海外白银的大量流入使得明代的通货结构转变成为可能。 ——摘编自邱永志《明代货币结构的转变及其原因—以白银的货币性质分析视角》 史料二 明清时代，面对近代国际贸易的不断发展，统治者坚持把贸易纳入朝贡体系，“凡贡使至，必厚待其人”，对他们携带的货物，“皆倍偿其价”。 于是各国纷纷来“贡”，导致“岁时颁赐，库藏为虚”。但是，在朝贡贸易中，中国政府并不是无所要求，更不是不讲回报，而是政治动机大于经济目的，力图造成“四海宾服，八方来仪”的宏大场面。 ——摘编自齐涛《朝贡外交与朝贡贸易》 原因：商品经济的发展；国际贸易的扩大；中国主导东亚贸易圈：海外白银大量流人。 影响：推动商品经济的发展；缓解了通货膨胀；推动赋役制度的改革；推动中国加强与世界经济的联系。 特点：政府垄断对外贸易，政治目的大于经济目的；依附于各国使节贡的贸易活动·；对贡使的货物给予高额回报。 影响：朝贡贸易带来巨大财政负担，再加上自然经济的影响，统治者实行海禁和闭关自守政策，中国对外贸易萎缩，使中国逐渐与世界隔绝，开始落后于世界。 核心结论： 白银流入是明清经济活跃的血液，但朝贡体系与闭关政策扭曲外贸，错失全球化机遇。 历史解释——明清时期社会经济发展的新现象 货币经济活跃 随着商品流通领域的扩大，社会上大量使用白银，商业资本日趋活跃 农产品商品化 农产品大量进入市场，棉花、茶叶等经济作物普遍种植 工商业市镇兴起 运河沿岸和江南地区，工商业市镇大量涌现 长途贩运兴盛 商业资本聚集，区域性商人群体实力雄厚，形成大商帮 人身依附松弛 从业者地位提高，生活得到改善，人身自由得以实现 商人地位提高 商人作为歌颂对象进入文学作品，市民文化进入鼎盛时期 唯物史观——明清时期商品经济发展的影响 (2)阶级：伴随商品经济的发展，商人的经济和社会地位提高，促使传统观念发生变化，固有的等级秩序受到冲击。 (1)经济：由于商品经济的发展，农业、手工业等空前繁荣，生产力不断提高，经济形态已经朝着开放型转变。在苏州等地出现了新的经营方式。 (4)社会风气：明朝中期，在社会下层舍本逐末的同时，社会上层知识分子也开始“弃儒业贾”和“弃学经商”，轻本重末和弃学经商的风气形成。 (3)思想：传统儒家思想在新的经济形势下受到了冲击，开始转型；人们的传统价值理念也悄然变化；文艺作品出现世俗化倾向。 (5)价值取向：一些文人喊出“治生尤切于读书”的口号，将读书、治生相结合，追求名利双收的人生。 主题：基础→拓展→深化，全维度覆盖 二、核心考点精讲（必考） 承古萌新——明至清中叶的思想文化交流 主题二 主旨精要:心学解放个体冲击理学僵化，李贽反传统锋芒毕露，明末清初思想家深刻批判专制、倡导务实和工商价值。科技集大成，文艺走向市民世俗。西学传入带来有限新知。但传统仍居主流，批判未能突破儒学范式，未成社会变革力量。 ​ 视角1史料证史——明朝思想领域的变化 史料：是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。——摘编自《王文成公全书》卷26《大学问》 史料二 夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣！……夫既以闻见道理为心矣，则所言者皆闻见道理之言，非童心自出之言也。…• ——摘编自李贽《焚书》卷3《童心说》 探究 根据史料及所学知识，体会王阳明心学与李贽衍生出的思想解放倾向，及其对封建传统思想的冲击。 “致良知”，以自己的内心为准则，有一定的平等和反传统思想，具有思想解放倾向。 李贽将“童心”与“闻见道理”对立起来，进而对儒家经典和传统伦理道德秩序质疑，体现出明显的反传统思想。这种思想变化一定程度上与明朝后期商品经济发展、社会风气变化的趋势相适应，影响巨大。 主题：基础→拓展→深化，全维度覆盖 二、核心考点精讲（必考） 视角2 学者观点——明朝进步思想的特点及影响 探究 依据史料，说明三大思想家为儒学注入了怎样的时代气息？分析这些“时代气息”出现的背景。 时代气息：抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。 背景：商品经济发展，资本主义萌芽出现；君主专制达到顶峰，政治腐败；理学走向极端。 史料 黄宗羲在《明夷待访录》中认沩“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗義在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》卷四中提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。——摘编自黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》 核心结论：批判思潮将儒学关注点转向现实政治经济问题，具早期启蒙色彩，但目标是改良而非革命，未脱离儒学范畴。 唯物史观——明清之际的思想批判未能实现社会转型的主要原因 唯物史观——明清市民阶层兴起的影响 社会风气——明代仕途未明而弃儒经商者比比皆是；进一步导致传统社会地位等级的松动 1 个性解放--反抗封建礼教束缚，把学术同时政相联系，提出“经世致用”，与市民阶层要求参政议政的社会思潮相一致 2 价值体系——市民阶层已开始构建自己的价值系统，具有“对友谊和忠义的崇拜”“劝善戒恶的道德观"等特点 3 世俗文学——戏曲、小说等“杂书”的消费成为江南地区的一种时尚 4 市民意识——市民享乐意识、自主意识与商业意识觉醒。人们的生活方式与价值观念也发生了一定程度的变化 5 主题：基础→拓展→深化，全维度覆盖 三、深化考点预警（易错） 易错点1：对明清“资本主义萌芽”的过度解读​ 误区表现： 学生易将明清江南地区工场手工业的雇佣劳动现象等同于“资本主义生产关系的确立”，认为其必然导致中国社会转型。 一、. 学术争议全景 主流观点（教材采纳）：苏州丝织业中出现“机户出资、织工出力”的雇佣关系，是资本主义萌芽的体现（《明神宗实录》、蒋以化《西台漫纪》）。 批判观点（学界反思）： 地域局限：仅存在于江南少数行业（丝绸、制瓷），未形成全国性链条。 制度压制：专制统治（重农抑商、海禁）和自然经济主体地位阻碍其发展（教材：“男耕女织占据压倒优势”）。 性质争议：雇佣劳动者未完全脱离土地，工场主多转化为地主而非资产阶级（如谭晓致富后仍购地）。 二. 史料互证 支持“萌芽”的史料 ▶ 蒋以化《西台漫纪》：“大户张机为生，小户趁织为活……两者相资为生。” ▶ 《明神宗实录》：苏州染工、织工失业“辄数千人” 质疑“转型”的史料 ▶ 顾炎武《肇域志》：徽商虽富，仍强调“勤俭”“羞归乡对人”，反映传统价值观主导。 ▶ 教材结论：“日益僵化的专制统治压制社会进步和转型” 问题解析高考典型设问： “明清江南手工业中出现‘资本主义萌芽’是否意味着中国已具备向资本主义过渡的条件？” 解析思路： 承认现象：列举苏州丝织业雇佣关系（史料实证）； 指出局限： 经济基础：小农经济主体地位未动摇（教材P83）； 政治制度：专制统治强化（如清朝闭关政策）； 社会结构：商人资本流向土地（“以末致富，以本守之”）。 结论：虽有新因素，但缺乏制度、技术和市场支持，未能突破传统社会框架。 解题锦囊： 看到“机户出资，机工出力”等史料，承认现象，但强调其脆弱性、局限性和未能突破传统框架。 主题：基础→拓展→深化，全维度覆盖 三、深化考点预警（易错） 易错点2：对明清“思想解放”程度的误判 误区表现： 学生易将李贽、黄宗羲等人的批判思想等同于“反封建启蒙运动”，忽视其仍受儒家框架束缚，且未引发社会变革。 一、. 学术争议全景 突破性： 李贽《童心说》否定“六经《语》《孟》”权威，主张“童心”（个体真实）； 黄宗羲抨击君主专制为“天下之大害”，顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”。 局限性： 思想根基未超越儒学：王阳明“致良知”旨在回归儒家道德（教材P84）； 未形成系统理论：批判针对具体弊端（如君主暴政），未提出新社会蓝图； 社会影响有限：仅限知识分子圈，未推动制度变革（对比同期欧洲启蒙运动）。 二. 史料互证 体现“批判性”的史料 反映“局限性”的史料 ▶ 李贽《焚书》：“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” ▶ 黄宗羲《明夷待访录》：“君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人” ▶ 王阳明《传习录》：“致良知者，致吾心之良知于事事物物也”（仍在儒家修齐治平框架内）。 ▶ 教材强调：思想家批判“高度集权的政治制度”，但未否定君主制本身 问题解析高考典型设问： “明清之际的思想批判是否可视为中国的‘启蒙运动’？” 解析思路： 相同点：批判专制、提倡务实（顾炎武“经世致用”）、关注民权（“工商皆本”）； 本质差异： 目标：欧洲启蒙运动旨在推翻封建制度，建立新秩序；明清思想家旨在改良旧体制（如黄宗羲主张恢复宰相制）。 基础：欧洲以自然科学和理性主义为支撑；明清思想仍以心性之学为根基（王阳明“良知”说）。 结论：虽有启蒙色彩，但受限于传统政治经济结构，未能突破儒家范式。 解题锦囊： 评价明清批判思想，需肯定其进步性，同时指出其时代和阶级局限性，明确其仍属传统儒学范畴。 真题透析·题型专训 第四章节 主题：高考题型拆解+模拟题演练专训 一、高考题型拆解 典例（2024•江苏卷，4）（2024•山东卷，4）宋元时期，畜牧兽医专著记述最多的是马，并以医马、相马的书为多；明清时期，最主要的记述对象是牛，各种相牛、养牛、医牛的书占畜牧兽医专著总数的50%以上。这是因为明清时期（ ） A.政府强化了军事资源控制 B. 土地兼并进一步加剧 C.政治相对稳定促进了经济发展 D.游牧文明与农耕文明交融加强 ［思维建模］ 时空观念：宋元、明清；畜牧兽医专著 获取信息：宋元时期重视养马；明清时期重视养牛 历史解释：宋元时期民族政权并立，多战争征伐，作为战略资源武器的战马，备受重视。 明清时期大一统国家得到进一步巩固和发展，社会相对稳定，农耕经济持续发展，耕畜作为农家役用的主要动力，受到高度重视。因而有关牛的专业性农书数量和种类丰富 调动知识：宋元时期民族政权并立，战乱频仍；明清时期国家统一，社会相对稳定，农耕经济持续发展 ［阅卷点评］ （1）偷换概念：虽然马在古代是重要的军事资源，但题干描述的是畜牧兽医专著的变化，而不是政府政策的变化。 （2）逻辑混乱：土地兼并下，小农经济遭到破坏，因此人们可能会减少对牛的关注，与材料观点不符；游牧文明与农耕文明交融加强，无法解释明清时期与宋元相比畜牧兽医专著对马、牛记述的巨大变化。 C 主题：高考题型拆解+模拟题演练专训 命题点1 清代租佃关系的影响 （2024•高考新课标卷，T28）清乾隆进士李调元在《卖田说》中借佃户王某之口说明“卖田以佃田”的好处：家中有十亩耕地，难以养活十口之家；卖出自己的十亩地，则可以长期租佃一百亩维持生计，且能免于官府钱粮加派。当时农业中租佃关系的盛行（ ） A. 延续了个体农耕方式 B.遏制了土地兼并扩大 C. 抑制了商业货币经济 D.削减了国家赋税来源 [思维建模+解题技巧] 时空观念：清朝乾隆时期，传统农业经济持续发展，租佃关系成为农业生产的重要形态。 获取信息：佃户王某 “卖田佃田”，以十亩自营地换一百亩租佃地，维持家庭生计且避钱粮加派。核心聚焦 租佃关系盛行对生产方式的影响。 历史解释： 租佃关系中，佃户以 家庭为单位耕种地主土地（如 “租佃一百亩维持生计”），生产组织形式仍为 个体农耕（男耕女织、自给自足的小农模式） ；土地所有权与经营权分离，但 生产方式的 “个体性” 未改变（区别于集体耕作或雇佣经营）。 调动知识：中国古代小农经济的韧性（个体农耕长期延续）、租佃关系的发展历程（唐后期以来日益普遍）、租佃制对生产模式的保留作用。 A 一、高考题型拆解 主题：高考题型拆解+模拟题演练专训 命题点2 明朝杭州西湖的发展变化 （2024•高考广东卷，T6）明朝时，杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种，小民仰给经纪，一春之计全赖西湖”，而官方意欲禁止游览。时人叶权认为：“若禁其游玩，则小民生意绝矣。且其风俗华丽，已入骨髓，虽无西湖，不能遽变。”这反映了当时（ ） A. 商业经营方式改变 B. 户籍管理制度混乱 C. 商业资本集聚明显 D. 城市商品经济繁荣 [思维建模+解题技巧] 时空观念：明朝中后期，江南地区市镇经济崛起，杭州作为大运河枢纽城市，依托西湖旅游资源形成 以商业和服务业为核心的城市经济结构。 获取信息：西湖成为 “四方宾客渴想之地”，带动 季节性商贸活动；城中居民 “不事耕种，仰给经纪”，生计完全依赖旅游经济，农业经济边缘化；官方欲禁游遭反对，时人强调 “小民生意绝矣” 且 “风俗华丽难改”，凸显 商业活动对城市生存的决定性作用。 历史解释：材料反映 城市商品经济的繁荣 调动知识：明代江南市镇经济的兴起（如杭州、苏州、松江），城市功能从 “政治中心” 向 “经济中心” 转型；大运河交通网络对商品流通和人口流动的促进作用；商品经济对传统 “重农抑商” 观念的冲击，市民阶层的崛起 D 一、高考题型拆解 主题：高考题型拆解+模拟题演练专训 命题点3 明朝经济发展的特点 （2024•高考甘肃卷，T5）明朝中后期，商品经济繁荣。海禁之时，民间多私携物品往交趾诸处，经日本转手贩卖，换取日本长崎银，将至中国，凿沉其舟，携银以归。私商冒险带回白银的深层原因是，当时明朝( ) A. 东南沿海倭患严重 B.白银主要来自日本 C.海上商业贸易发达 D.经济高度依赖白银 [思维建模+解题技巧] 时空观念：明朝中后期（16 世纪 ），商品经济繁荣推动 白银货币化 获取信息：私商 “私携物品→交趾→日本转手→换取长崎银→凿舟携银归”，行为极端且风险极高； 历史解释：明朝中后期，经济运行对白银形成 “高度依赖”： 赋税货币化：“一条鞭法” 将田赋、徭役等折银征收，创造巨大白银需求； 商业货币化：商品经济繁荣，白银成为流通媒介，民间交易、资本积累依赖白银； 供给缺口：中国本土白银产量有限，需通过海外贸易补充，海禁政策切断合法渠道，私商走私成为 “补缺口” 的无奈选择。 私商 “凿舟携银” 的极端行为，本质是 白银货币化下，经济系统对白银的刚性需求驱动。 调动知识： 明朝白银货币化的背景（海外白银流入的关键作用 ）、“一条鞭法” 的财政改革影响； 一、高考题型拆解 D 主题：高考题型拆解+模拟题演练专训 命题点4 明代社会的思想观念 （2023•高考全国甲卷，T27）明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日做买卖，不害其为圣为贤”的信条，尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行最契合的思想观念是（ ） A.“百姓日用即道” B. “心外无物” C.“存天理，灭人欲” D.“工商皆本” [思维建模+解题技巧] 时空观念：明代中后期，商品经济繁荣催生 儒商群体思想与社会经济互动明显。 获取信息：商人 “熟读儒经，从事商业，认为‘做买卖不害为圣为贤’，尽心实践圣人之学”。 历史解释：明代心学发展出 平民化分支（泰州学派，代表王艮 ），提出 “百姓日用即道”：认为普通人的日常活动（如经商、耕作、起居 ）皆蕴含 “道”，践行日常道德就是 “圣人之学”，无需脱离生活追求抽象天理。 调动知识：明代心学的传播（王阳明 “致良知”→泰州学派 “日用即道” ），思想向平民阶层渗透； 商品经济发展对传统儒学的冲击，儒商群体的价值诉求； 各思想命题的核心内涵（如程朱理学的 “天理人欲”、阳明心学的 “心外无物”、黄宗羲的 “工商皆本” ）。 一、高考题型拆解 A 主题：高考题型拆解+模拟演练专训 二、模拟题演练专训 考点1： 经济的发展与局限 1．2025·黑龙江哈尔滨三中一模·7）明清时期的《景德镇陶录》记载，景德镇的制瓷业分工极为精细，从原料开采、加工到瓷器成型、烧制，各个环节都有专门的工匠负责，且形成了完整的产业链。同时，景德镇瓷器通过各种商路远销国内外。这反映出明清时期（　　） A．农业生产的区域化分工明显 B．传统经济结构发生根本性变化 C．海外贸易占据经济主导地位 D．商品经济发展推动专业化生产 【解析】景德镇的制瓷业在明清时期分工精细，形成了完整的产业链，说明当时手工业领域的专业化生产得到了显著发展，这是商品经济不断发展的结果，专业化生产有利于满足市场不断增长的需求，故选D项；题目描述的是景德镇制瓷业（属于手工业）的分工情况，没有体现农业生产的区域化分工，排除A项；明清时期传统经济结构虽有变动，但自然经济仍占主导地位，没有发生根本性变化，排除B项；明清时期，海外贸易虽有发展，但一直未占据经济主导地位，排除C项。 D 主题：高考题型拆解+模拟演练专训 二、模拟题演练专训 2.（2025·黑龙江哈尔滨高三1月检测·5）明清时期，运河是南北交通动脉，沿线城市得交通之便利，工商业兴盛繁荣。为广大乡村贫苦农民提供了更多的谋生机遇。“居民弃农趋贾，城市幅凑”，“小农去而贩，大农去而贾”是江北运河沿线的普遍现象。据此可知，当时运河沿线（　　） A．社会群体间流动性增强 B．商业发展得到政府支持 C．个体农耕经济走向衰退 D．农业生产结构发生变动 【解析】材料中提到 “居民弃农趋贾，城市幅凑”“小农去而贩，大农去而贾”，这表明运河沿线的居民从农业领域转向商业领域，社会群体从农民转变为商人，体现了社会群体间流动性增强，故选A项；明清时期实行重农抑商政策，还设置关卡征收重税、实行海禁和闭关锁国，这些都表明当时政府并不支持商业发展，排除B项；材料只是说有部分农民弃农从商，但不能就此说明个体农耕经济走向衰退，当时农耕经济依然占据主导地位，排除C项；农业生产结构是指农业内部各生产部门的组成及其相互关系，材料主要说的是农民从事商业活动，没有涉及农业内部种植结构等生产结构的变化，排除D项。 A 主题：高考题型拆解+模拟演练专训 二、模拟题演练专训 3.（2025·辽宁鞍山质量监测·6）明朝初期造册登记的赋田约有857万顷，至弘治十五年居然只剩下422万顷。其中相当一部分土地，是被小农户投献给了享有免税特权的士绅们，将赋税负担转嫁到其他贫民头上，出现了“一邑之中，有田者十一，无田者十九”的现象。据此可知（　　） A．“摊丁入亩”加重小农负担 B．“投献土地”激化社会矛盾 C．商品经济繁荣促使小农户弃地从商 D．投献强化了农民对国家的人身依附 【解析】明朝弘治年间赋田数量锐减，主因是小农户将土地投献给免税士绅，导致赋税转嫁、贫富悬殊，加剧底层负担，士绅特权导致土地兼并激化，无田者被迫承担更重赋税，必然引发民众不满和阶级对立，故选B项；摊丁入亩是清朝雍正时期推行的赋税制度，与题干时间（明朝）完全不符，排除A项；材料提到小农户是因避税投献土地，而非弃地从商，排除C项；投献是农户为避税主动依附士绅，属于经济依附，材料未体现农民人身依附关系的强化，且明代户籍制度松弛，排除D项。 B 主题：高考题型拆解+模拟演练专训 二、模拟题演练专训 4.（2025·辽宁抚顺六校协作体检测·6）明代国家对赋税征收的白银成色有明确规定，赋税征收的白银主要是九五成色，乃至十成足色纹银。但明代民间低劣伪银大量流通，甚至出现伪造白银的专业户。如浙江嘉善地区伪劣之银四处流通，有的甚至是银匠故意有巧作色银，或九成，或八成，甚而七成。这表明明代（　　） A．政府财政收入锐减 B．政府对金融控制力较弱 C．白银货币化受阻 D．经济发展冲击统治秩序 【解析】国家明确规定了赋税征收白银的成色，可民间却有大量低劣伪银流通，甚至还有制造伪白银的专业户，这意味着政府虽然制定了规则，但无法有效管控白银在民间的流通情况，对金融领域中白银这一重要货币的流通环节缺乏足够的控制能力，所以能体现出政府对金融控制力较弱，故选B项；题干中主要论述的是明代白银成色在国家规定和民间流通的差异，但并没有提及因为民间伪银流通就导致政府实际收到的赋税减少，或者财政收入出现下滑的情况，所以不能得出政府财政收入锐减的结论，排除A项；明代白银已经在社会经济中广泛作为主要货币使用，这是白银货币化的体现，民间伪银大量流通，是在白银成为主要货币之后出现的问题，它反映的是白银在使用过程中存在质量参差不齐的情况，而不是说白银不能成为货币或者白银货币化的进程被阻碍，实际上，伪银的出现恰恰说明白银在市场上被广泛接受和使用，排除C项；统治秩序一般包括政治统治、社会稳定等方面，题干只是陈述了民间伪银大量流通这一经济现象，并没有涉及到这种现象对统治秩序产生冲击的相关内容，所以不能过度推理得出经济发展冲击统治秩序的结论，排除D项。 B 主题：高考题型拆解+模拟演练专训 二、模拟题演练专训 5.（2024·吉林五校高三联合模拟·6）明清时期，江苏松江府一些地区种棉花的占百分之七八十，福建漳州府和汀州府是烟草专业户集中的地区；北京丰台草桥一带各村庄都种植花卉，被誉为“花乡”；苏州、杭州以丝织业闻名全国；景德镇是著名的“瓷都”。材料表明（　　） A．赋税苛重影响经济发展 B．小农经济开始解体 C．经济结构发生根本性变化 D．生产呈现专门化趋势 【解析】据材料“棉花……烟草专业户……花卉……丝织业……‘瓷都’”可知，材料叙述明清各地城市因生产经营不同物产而闻名全国，呈现专门化、地域化趋势，故选D项；材料信息并无关于政府赋税的相关描述，“赋税苛重影响经济发展”不符合材料主旨，排除A项；小农经济开始解体是在鸦片战争后，排除B项；明清时期出现资本主义萌芽，但经济结构并未发生根本性变化，排除C项。 D 主题：高考题型拆解+模拟演练专训 二、模拟题演练专训 6.（2025·黑龙江教育学会模拟·5）据《清稗类钞》记载：“男女并耕之俗，广东、广西、福建最多……盖其地之妇女皆天足也，常日徒跣（赤足步行），无异男子。”这反映出明清时期南方部分地区（　　） A．男女平等深入人心 B．女性社会地位提高 C．传统观念受到冲击 D．理学思想影响消除 【解析】据材料信息结合所学可知，传统观念中女性主要负责家务，较少参与田间劳作，而材料中提到南方部分地区“男女并耕”，妇女“无异男子”，这说明传统的性别分工观念受到了冲击，故选C项；明清时期，封建礼教盛行，“男尊女卑”的观念依然浓厚，男女平等观念远未深入人心 ，排除A项；题干仅体现了妇女参与劳作的情况，与该地区经济需求和习俗差异有关，据此无法佐证女性社会地位的变化，排除B项；理学强调“三纲五常”，对女性束缚较多，南方部分地区妇女的行为对理学有冲击作用，但“消除”说法过于绝对，排除D项。 C 考点2：思想领域的变化 主题：高考题型拆解+模拟演练专训 二、模拟题演练专训 7.（2025·黑龙江齐齐哈尔二模·6）王阳明在《节庵方公墓表》文中提到“古者四民异业而同道”。士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心。他的观点（　　） A．意味着心学开始向经济领域渗透 B．体现出经世致用色彩 C．是对当时社会经济的反思与调适 D．摒弃了传统的义利观 解析：王阳明在《节庵方公墓表》中提出“四民异业而同道”，强调士农工商各尽其职、各修其心，本质是对明代中后期商品经济活跃、社会分工变化的一种调和，他以心学“尽心”思想统摄四民，既维护传统伦理又适应经济现实，体现了对社会变迁的反思与调整，故选C项；王阳明并未将心学与经济领域直接结合，其核心仍是伦理层面，且“开始”缺乏史实依据，排除A项；材料中“求尽其心”是心学修养论，与明末清初经世致用思潮注重实践、解决现实问题不同，排除B项；王阳明主张四民“同道”，并未否定传统义利观，而是将商业纳入儒家道德框架，排除D项。 C 主题：高考题型拆解+模拟演练专训 二、模拟题演练专训 8.（2025·东三省“理想树大联考”联考·5）王阳明曾说：“夫道，天下之公道也；学，天下之公学也。非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。”与该主张最接近的是（　　） A．虽孔夫子亦庸众人类也 B．夫圣人之心，以天地万物为一体 C．穿衣吃饭即是人伦物理 D．言学则指程朱为道统，可胜笑哉 【解析】据材料“夫道，天下之公道也......非孔子可得而私也”可知，王阳明强调“道”与“学”是天下共有的公共资源，不应被朱熹或孔子等权威人物垄断，实质上是对当时程朱理学占据正统地位、束缚思想的批判，“言学则指程朱为道统，可胜笑哉”意思是当时在学术方面，人们将程朱理学奉为绝对的道统，认为是天定且不可转移的真理，用“可胜笑哉”表达了对此现象的嘲讽，反映出他反对学术上的单一权威和思想禁锢，认为不应将程朱理学的地位绝对化、神圣化，两者意思相近，故选D项；“虽孔夫子亦庸众人类也”强调孔子并非圣人，反对盲目崇拜孔子，直接将孔子降格为“庸众”，否定儒家传统对圣人的神化，与王阳明承认孔子学术权威的地位有差别，排除A项；“夫圣人之心，以天地万物为一体”强调圣人的心灵与天地万物紧密相连，形成了一个不可分割的整体，这种思想强调了圣人对于自然界的深刻理解和无私关爱，体现了天人合一的哲学理念，与题干意思无直接关系，排除B项； “穿衣吃饭即是人伦物理”是明代思想家李贽提出的一个重要哲学观点，强调伦理道德与物质生活的紧密联系，排除C项。 D 主题：高考题型拆解+模拟演练专训 二、模拟题演练专训 9.（2024·辽宁大连二模·5）“风教”是传统儒学提倡的治化之道，强调德行操持以醇厚世风、彰行教化。清初思想家唐甄主张：以富民为先，从尧舜风教之治；以勤俭为守，兴布衣德政之教；以谨省为要，尚君子为学之风。这体现了（　　） A．为政以德的治国理念 B．农商并重的经济主张 C．治国富民的政治思想 D．经世致用的治学态度 【解析】据材料信息可知，唐甄认为国家的根本在于民众的福祉，因此治国应以提高民众的生活水平为首要任务；唐甄提出从尧舜的风教之治，意在强调德治的重要性，主张统治者应以高尚的德行来影响和教化民众；唐甄主张统治者应以勤俭为本，以身作则，推行德政，即以道德和仁政来治理国家；唐甄强调统治者应不断自我反省，追求道德的完善，并通过教育来培养具有道德修养的君子。总的来说，唐甄的主张强调了德治和教化的重要性，体现了儒家为政以德的核心思想，故选A项；材料中并未阐述对农商关系的认识，不能推断得出“农商并重的经济主张”，排除B项；“治国富民的政治思想”不能完全概括材料主旨，排除C项；“经世致用”主要强调将学问应用于实际，学以致用，与材料主旨不相符，排除D项。 A 主题：高考题型拆解+模拟演练专训 二、模拟题演练专训 10.（2024·辽宁鞍山二模·5）明末清初一些进步思想家认为，君臣皆应以“天下万民为事”，“要严君子、小人之辨”，还提出以“天下之法（公法）治天下”的主张。据此可知明清之际的进步思潮（　　） A．主旨在于推翻君主制度 B．尚未摆脱传统思想范畴 C．适应了新兴资产阶级的需要 D．反映了西学东渐的发展趋势 【解析】据材料“君臣皆应......‘天下万民为事’......‘治天下’”可知，明末清初的进步思想家对君臣在国家治理中应该履行的职责提出了合理化的建议，是对君主专制制度的反思，说明尚未摆脱传统思想的范畴，故选B项；据材料“君臣皆应以‘天下万民为事’”可知，明清之际的思想家继承了儒家民本的思想构筑具有时代特色的思想体系，虽然对封建专制起了一定的冲击作用，但其实质是对儒家思想的批判继承，主旨在于推翻君主制度的说法与史实不符，排除A项；明末清初之际的思想家代表的是市民工商阶层的利益，当时的中国还未产生资产阶级，适应了新兴资产阶级的需要的说法错误，排除C项；西学东渐的主要传播者是传教士，给当时的中国带来了近代自然科学的知识，这与材料中思想家们的政治主张的信息不符，因此，不能得出反映了西学东渐发展趋势的结论，排除D项。 B 本课思维导图 感谢您的观看 “洞悉经济文化之‘萌新’，明辨传统桎梏之深固；体悟思想星火之璀璨，警醒转型困局之根源。” Lavf57.71.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.2.53(gap_fixed:False) $$