精品解析：2025年6月湖北省武汉一初慧泉中学中考模拟语文试题

九年级6月中考适应性考试语文试卷 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成小题。 重拾交谈 ①在南非卡拉哈里沙漠的丛林部落中，人类学家波莉·维斯纳发现了一个有趣的现象：白天的对话中，34%是牢骚与八卦，31%涉及经济事务，而到了夜晚的篝火旁，81%的时间都被故事占据。这种昼夜交替的语言模式，揭示了人类沟通行为的深层规律——白天的交流聚焦于生存与社会关系调节，夜晚则通过故事传递文化基因与精神联结。 ②原始部落的夜间故事不仅是娱乐，更是维系社会运转的密码。当火光将群体凝聚，故事承载着道德准则、合作智慧与宇宙认知，在没有文字的时代构建起社会信任的基石。人类学家认为，正是这种围火叙事的能力，帮助智人突破血缘限制，建立起更大规模的合作网络，完成对地球的“殖民化”。 ③但在数字时代，这种古老的交流智慧正遭遇严峻挑战。2010年美国大学生同理心水平较30年前下降40%的研究数据，折射出技术中介对人类关系的异化。即时通讯与社交媒体创造了全天候连接的假象，却让沟通退化为碎片化的符号交换。人们在虚拟空间中累积着浮于表面的社交点数，却逐渐丧失了面对面交流中那些微妙的共同调节能力——眼神交汇时的神经共振、肢体语言传递的情感温度、语调变化带来的语义层次。 ④这种“屏幕依赖症”正在重塑人类的神经结构。当我们的祖先通过面部表情、肢体接触等生物信号建立信任时，现代人却习惯用表情包替代真实情感。神经科学研究显示，共同调节能力的缺失会导致情绪调节机制的紊乱，使人更容易陷入焦虑与孤独。网络暴力现象的频发，正是这种情感隔离的极端表现——当施暴者隔着屏幕将他人异化为符号时，同理心的阀门便悄然关闭。 ⑤交谈不仅是社交工具，更是人格塑造的熔炉。通过面对面的对话，我们学会解读复杂的社会信号，培养幽默与共情能力，形成独特的认知视角。语言学家指出，深度交流中的思维碰撞能激活大脑前额叶皮层，促进创造性思维的发展。而在数字交流中，格式化的表达方式正在钝化人类的语言创造力，使思想沦为标准化的信息产品。 ⑥更值得警惕的是，技术正在篡改“社交网络”的本质。这个原本描述人际关系网的古老概念，如今已异化为电子设备之间的物理连接。当人们通过算法推荐维系“好友”关系时，真实的社会网络正变得脆弱不堪。哈佛大学持续75年的追踪研究表明，高质量的人际关系是预测幸福指数的核心指标，而这种关系的建立离不开深度的情感互动。 ⑦面对这场静默的沟通革命，我们需要重新理解“连接”的本质。正如部落篝火不仅是光源，更是情感共鸣的催化剂，现代社会同样需要构建新型的“数字篝火”——既能保持科技带来的效率优势，又能守护人类特有的情感交流方式。或许我们可以借鉴北欧国家的“屏幕斋戒”运动，定期回归面对面的交谈，在真实的人际互动中重建共同调节的能力。 ⑧从非洲沙漠到都市丛林，人类对连接的渴望从未改变。当我们放下电子设备，重新凝视对方的眼睛，那些在火光中闪烁的故事与情感，终将跨越时空，在数字时代续写人类沟通的新篇章。 1. 下列对“原始部落夜间故事”的理解，不正确的一项是（ ） A. 原始部落夜间故事是一种娱乐形式。 B. 原始部落夜间故事能传递思想认知。 C. 原始部落夜间故事构建起社会信任。 D. 原始部落夜间故事促进智人血缘融合。 2. 下列对“数字时代人类交流问题”的表述，不符合文意的一项是（ ） A. 数字时代，技术正在异化人际关系，使人们逐渐失去同理心。 B. 屏幕依赖症导致共同调节能力缺失，引发焦虑、孤独等情绪问题。 C. 数字交流中的格式化表达钝化语言创造力，使思想趋于标准化。 D. 技术算法虽能带来深度情感互动，但破坏了真实的社会网络。 3. 结合全文内容，说说作者希望数字时代的人们采取怎样的行为促进沟通。请简要概括。 【答案】1. D 2. D 3. 有节制地使用电子设备，定期进行面对面地交谈。 【解析】 【导语】这篇《重拾交谈》通过人类学视角揭示了交谈的双重功能：原始部落的篝火叙事（文化传承/社会黏合）与数字时代的交流困境（情感异化/创造力衰退）。作者采用对比结构，以“昼夜语言模式”为隐喻，批判技术中介对人际关系的解构，最终提出“数字篝火”的调和方案——在科技效率与情感真实间寻找平衡。论证手法上，融合田野数据（34%八卦率）、神经科学（前额叶激活）和追踪研究（哈佛75年数据），形成跨学科说服力。全文以“火光”为意象贯穿，完成从人类学到社会批判的升华。 【1题详解】 本题考查文章内容理解和分析。 D.“原始部落夜间故事促进智人血缘融合”理解不正确。根据第②段“人类学家认为，正是这种围火叙事的能力，帮助智人突破血缘限制，建立起更大规模的合作网络”可知，原始部落夜间故事是帮助智人“突破血缘限制”，而非“促进智人血缘融合”； 故选D。 【2题详解】 本题考查文章内容理解和分析。 D.“技术算法虽能带来深度的情感互动”表述不符合文意。根据第⑥段“当人们通过算法推荐维系‘好友’关系时，真实的社会网络正变得脆弱不堪”和“高质量的人际关系……离不开深度的情感互动”可知，算法推荐会使真实社会网络脆弱，而深度情感互动是高质量人际关系的必要条件，因此算法并不能带来深度情感互动。 故选D。 3题详解】 本题考查文章内容理解和概括。 根据文章第⑦段“或许我们可以借鉴北欧国家的‘屏幕斋戒’运动，定期回归面对面的交谈，在真实的人际互动中重建共同调节的能力”的内容可知，“屏幕斋戒”意味着减少对电子设备的依赖，而“定期回归面对面交谈”则直接指向通过真实互动促进沟通。 结合前文第③段“即时通讯与社交媒体创造了全天候连接的假象，却让沟通退化为碎片化的符号交换”以及第⑥段“当人们通过算法推荐维系‘好友’关系时，真实的社会网络正变得脆弱不堪”等对技术负面影响的描述，可知作者认为电子设备的过度使用会破坏深度交流。 因此，“有节制地使用电子设备”是对“屏幕斋戒”的核心概括，“定期进行面对面交谈”则是重建情感联结的具体方式，二者共同构成了作者对数字时代沟通的建议。 二、（20 分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 给时间一点时间 张姗姗 ①暖风翻进小院墙头的那天，我在残砖灰瓦的角落里发现了那株小苗，纤细挺拔，不似周身的杂草闻风而倒。它恣意生长，佼佼向阳，又略带羞涩。 ②堂弟瞅着不远处大大小小的香椿道：“这该不会是棵香椿吧！”我笑他不食人间烟火，那院里随处可见的香椿，叶子秀长偏窄，一副小家碧玉的样子。哪似这小苗，宽厚舒展的叶儿在枝干上绽放成伞篷，迎风玉立。便更加好奇，这是一株什么样的植物，竟能从这常年如一日疯长的杂草堆中挤出一片生存之所。 ③那时网络并不发达，只能翻阅书籍找寻它的身影。但遗憾的是，我翻遍家里所有关于花花草草的书籍，都没有觅得它的一分一毫，也只能静静地观望它每日的茁壮生长。 ④我将它周边的杂草和残砖碎瓦清理干净，还用红砖给它围了个家。堂弟笑我，就怕最后怜香的是一棵大号杂草。可我就是觉得，它和院里的其他植物，不一样。 ⑤有一日，我又在给这株小苗除草浇水的时候，楼上的邻居从窗户里探出头，喜滋滋地喊我：“呦，今年栽活了！” ⑥“什么？” ⑦“无花果呀！”他朝我身旁的小苗努努嘴。 ⑧“啊？这是无花果苗？” ⑨邻居惊讶于我的惊讶：“合着自己种的啥都不知道呢！” ⑩一年前，我确实在这个土坑里栽过无花果树。那是我从朋友那儿讨的一截无花果枝，按照朋友叮嘱的方法，小心翼翼地修剪，插土，那时候也是如现在这般，小心看护，细心除草，定时浇水，盼望着它抽芽，茁壮生长，然后在盛夏看它果子满树，幻想着金秋那香甜萦绕唇齿。 ⑪然而它与我的期许截然相反，数月过去，深灰色的秃枝上却瞧不出嫩叶生发的迹象。那时楼上养花种草已有二十余年的邻居掸着棉被道：“别费劲了，这里的水土就不适合无花果生长，它活不下来！” ⑫他们都说它死了，可我却不死心，又精心打理了个把月，但那截枯木，还是枯木，失望。便将它连同小院的杂草，一起清理掉了。 ⑬那晚与朋友通话，她安慰我道：“没事，来年再给你选一截，咱再试试。”我说：“算了，打小养花花不活，就不是那块料，别折腾这些小生命了。” ⑭挂断电话的时候，望着窗外那个小土坑，泪流满面。这些年，我也在自己的小土坑里勤勤恳恳地耕耘着，不敢有一丝懈怠，却始终如那截插不活的无花果枝，生发不出一片新叶，更别提香甜的果实。 ⑮那时候觉得人生啊，也就如此，努力和收获从来不成正比，嗡嗡得像只不敢停歇的蜜蜂，却比不上别人的天时地利人和，踏着黎明的晓月而出，却赶不上别人乘着晚霞的顺风车。 ⑯然而谁曾想，如流水般向前的日子，给了我突然而至的惊喜。我不知道这棵无花果小苗从何而来。它究竟从何而来？ ⑰给朋友去了电话，分享这份意外之喜，她也觉得很是意外，却也说不出原因。会不会……我没有对朋友讲出我的猜测，因为对那截被我丢掉的枯枝有些愧疚，我猜想那年插栽的无花果，可能活了，只是它不同于其他的果枝，性子较慢，姗姗来迟，可我却过早地对它失去了耐心。在我将它从深深的土地里扯拽出来的时候，它该是多么眷恋着那小小的土坑，说不定就是那时，它留下了微不可查的根须，才让这小苗，得以在来年春风里破土而出；它该是多么地倔强，也许从它生长出枝干的那一刻起，就从未想过枯萎，为了未来的春风，为了来日的暖阳，它坚定地埋藏在泥土里，一日又一日地积蓄着力量，才终于识得今日的暖阳。 ⑱挂断电话后，我内心惆怅，那截枯枝，从未困囿于外界不看好的眼光，终是凭着自己的努力，在地底坚定地汲取着营养，熬过了寒冬，重新绽放在了来年春天，而我的春天在哪儿呢 ⑲窗外静静候在月光下的小苗，无论是日光前，还是月影下，它似乎都沉稳安宁，默默地成长，好似未来结出什么样的果实，都与此刻无关，只需做好当下事，只要做好当下事，未来总会变好。那一刻，我倏地释了怀，月光清亮，那株小苗深情地望着我，它说：“别急，时间也需要时间，请给时间一点时间！” （选自《思维与智慧》，有删改） 4. 读①～③段，说说这株不知名“小苗”的特点。 5. 读⑤～⑫段，请简要概括作者当初清理掉无花果枝的原因。 6. 读⑬～⑯段，说说作者在栽培无花果枝过程中情感发生了怎样的转变。 7. 读⑰～⑲段，请简要概括怎样做才能像这株无花果小苗一样迎来自己的春天。 【答案】4. ①纤细挺拔，叶子宽厚舒展；②积极向阳，生命力强。 5. 无花果枝长时间未发芽，邻居认为不适合生长，作者最终失望而放弃。 6. 作者表达了从失望到希望，从自我怀疑到自我接纳的情感转变。 7. ①给自己足够的时间来成长；②坚持自我信念和追求；③立足当下，相信未来。 【解析】 【导语】这篇散文以无花果苗为线索，通过细腻的观察和情感流动，展现了生命成长的哲理。作者从发现小苗、误判枯枝到领悟生命韧性，层层递进地揭示了“给时间以时间”的深刻主题。文中对比手法突出，将植物的顽强与人的焦虑形成鲜明对照，最终在月光下的顿悟中完成情感升华。语言质朴而富有诗意，借物喻人，巧妙地将植物生长与人生境遇相融合，传递出对生命节奏的尊重与对未来的笃定 【4题详解】 本题考查文章内容理解和概括。 根据文章第①段“我在残砖灰瓦的角落里发现了那株小苗，纤细挺拔，不似周身的杂草闻风而倒”的内容可知，直接用“纤细挺拔”形容小苗的形态，与“闻风而倒”的杂草形成对比，凸显其身姿直立的特点。 再结合第②段“哪似这小苗，宽厚舒展的叶儿在枝干上绽放成伞篷，迎风玉立”的内容可知，“宽厚舒展”明确点明叶子的形态特征，“绽放成伞篷”通过比喻进一步强调叶片的舒展与宽阔。 据此得知，小苗在外形上具有“纤细挺拔，叶子宽厚舒展”的特点。 根据文章第①段“它恣意生长，佼佼向阳，又略带羞涩”的内容可知，“佼佼向阳”直接体现小苗朝着阳光生长的态势，展现其“积极向阳”的特性。 同时，第①段“在残砖灰瓦的角落里”“从这常年如一日疯长的杂草堆中挤出一片生存之所”（第②段）的内容表明，小苗生长环境恶劣，却能从残砖灰瓦和杂草中“挤出”生存空间，且第③段提到“每日的茁壮生长”。 据此得知，小苗在生长状态上具有“积极向阳，生命力强”的特点。 【5题详解】 本题考查文章内容理解和概括。需结合原文具体语句，重点梳理事件发展中导致作者放弃的关键因素。 根据文章第⑪段“然而它与我的期许截然相反，数月过去，深灰色的秃枝上却瞧不出嫩叶生发的迹象”的内容可知，作者按朋友叮嘱栽种后，经过“数月”等待，枝条始终是“深灰色的秃枝”，毫无发芽迹象，这是导致清理的直接原因之一。 据此得知，无花果枝本身的生长状态（长期未发芽）是作者放弃的基础因素。 根据文章第⑪段“那时楼上养花种草已有二十余年的邻居掸着棉被道：‘别费劲了，这里的水土就不适合无花果生长，它活不下来！’”的内容可知，有二十余年养花经验的邻居从专业角度给出判断，认为“水土不适合”，这一观点对作者产生了影响。 据此得知，外界（邻居）的否定性评价是促使作者放弃的重要因素。 作者最终失望而放弃 根据文章第⑫段“他们都说它死了，可我却不死心，又精心打理了个把月，但那截枯木，还是枯木，失望。便将它连同小院的杂草，一起清理掉了”的内容可知，作者在“精心打理个把月”后，发现枝条“还是枯木”，最终因“失望”而采取了清理行动。 据此得知，作者内心的失望情绪是清理行为的直接驱动力。 【6题详解】 本题考查文章内容理解和概括。题目要求分析⑬～⑯段中作者在栽培无花果枝过程中的情感转变，结合原文语句，梳理情感变化的关键节点，重点关注体现心理活动的描述。 失望的体现：根据文章第⑬段“我说：‘算了，打小养花花不活，就不是那块料，别折腾这些小生命了。’”的内容可知，作者因无花果未发芽而自我否定，认为自己“不是那块料”，甚至放弃继续尝试，这是失望情绪的直接表达。 希望的萌生：根据文章第⑯段“然而谁曾想，如流水般向前的日子，给了我突然而至的惊喜。我不知道这棵无花果小苗从何而来”的内容可知，当小苗意外出现时，作者用“突然而至的惊喜”形容内心感受，“惊喜”一词表明希望重新燃起，与之前的失望形成对比。 据此得知，作者的情感从“放弃栽培时的失望”转变为“发现小苗时的惊喜与希望”。 自我怀疑的体现：根据文章第⑭段“这些年，我也在自己的小土坑里勤勤恳恳地耕耘着，不敢有一丝懈怠，却始终如那截插不活的无花果枝，生发不出一片新叶，更别提香甜的果实”的内容可知，作者将栽培植物的失败投射到人生层面，认为自己“勤勤恳恳”却“生发不出新叶”，这是典型的自我价值怀疑，觉得努力无意义。 自我接纳的铺垫：根据文章第⑯段“它究竟从何而来？”的疑问，结合后文对小苗来源的猜想（如根须残留、默默积蓄力量）可知，作者开始思考生命的韧性，不再单纯归咎于自身能力，为后续的自我接纳埋下伏笔。 据此得知，作者的情感从“将失败归咎于自身的自我怀疑”逐渐转向“对生命规律的思考与自我接纳的铺垫”。 【7题详解】 本题考查文章内容理解和概括。题目要求概括⑰～⑲段中像无花果小苗一样迎来“春天”的做法，重点从文中提取关于成长、信念、当下与未来的关键表述。 根据文章第⑰段“我猜想那年插栽的无花果，可能活了，只是它不同于其他的果枝，性子较慢，姗姗来迟，可我却过早地对它失去了耐心”的内容可知，无花果小苗并非未生长，而是“性子较慢”，需要更长时间积蓄力量，这表明成长需“给时间一点时间”，不能急于求成。 同时，第⑲段“它说：‘别急，时间也需要时间，请给时间一点时间！’”直接以拟人化语言强调“给予时间”的重要性。 据此得知，想要迎来“春天”，需“给自己足够的时间来成长”，不因短期未见成果而放弃。 根据文章第⑰段“它该是多么地倔强，也许从它生长出枝干的那一刻起，就从未想过枯萎，为了未来的春风，为了来日的暖阳，它坚定地埋藏在泥土里，一日又一日地积蓄着力量”的内容可知，小苗在地下“坚定地积蓄力量”，即便不被外界看好（如邻居认为无法存活），仍“从未想过枯萎”，这体现出对生存信念的坚持。 据此得知，迎接“春天”需要如小苗般“坚持自我信念和追求”，不因外界质疑而动摇。 根据文章第⑲段“窗外静静候在月光下的小苗，无论是日光前，还是月影下，它似乎都沉稳安宁，默默地成长，好似未来结出什么样的果实，都与此刻无关，只需做好当下事，只要做好当下事，未来总会变好”的内容可知，小苗“沉稳安宁”地“做好当下事”，不焦虑未来的结果，这种“立足当下”的态度是其迎来春天的关键。文中“未来总会变好”则直接点明对未来的信念。 据此得知，应“立足当下，相信未来”，专注于眼前的积累，而非过度担忧结果。 三、（7分） 阅读《西游记》的节选部分，完成下面小题。 ①好猴王，跳至桥头，使一个闭水法，捻着诀，扑的钻入波中，分开水路，径入东洋海底。正行间，忽见一个巡海的夜叉，挡住问道：“那推水来的，是何神圣？说个明白，好通报迎接。”悟空道：“吾乃花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的紧邻，为何不识？”那夜叉听说，急转水晶宫传报道：“大王，外面有个花果山天生圣人孙悟空，口称是大王紧邻，将到宫也。”东海龙王敖广即忙起身，与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫迎道：“上仙请进，请进。”直至宫里相见，上坐献茶毕，问道：“上仙几时得道，授何仙术？”悟空道：“我自生身之后，出家修行，得一个无生无灭之体。近因教演儿孙，守护山洞，奈何没件兵器。久闻贤邻享乐瑶宫贝阙，必有多馀神器，特来告求一件。”龙王见说，不好推辞，即着鳜都司取出一把大捍刀奉上。悟空道：“老孙不会使刀，乞另赐一件。”龙王又着鲌太尉，领鳝力士，抬出一捍九股叉来。悟空跳下来，接在手中，使了一路，放下道：“轻，轻，轻！又不趁手！再乞另赐一件。”龙王笑道：“上仙，你不曾看这叉，有三千六百斤重哩！”悟空道：“不趁手，不趁手！”龙王心中恐惧，又着緶提督、鲤总兵抬出一柄画杆方天戟来。那戟有七千二百斤重。悟空见了，跑近前接在手中，丢几般解数，放下道：“轻，轻，轻！还是不趁手！” ②龙王笑道：“贤弟，你这般大的手脚，却要甚么兵器？”悟空道：“愁你天上无有。”龙王道：“天上有，有，有；只是没有这样的重家伙。”悟空道：“真个没有，就和你试试此铁！”龙王慌了道：“上仙，切莫动手！切莫动手！待我看舍弟处可有，当送一副。”悟空道：“令弟何在？”龙王道：“舍弟乃南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。”悟空道：“我老孙不去！不去！俗语谓赊三不敌见二，只望你随高就低的送一副便了。”龙王道：“委的没有，如有即当奉承。”悟空道：“真个没有，就和你试试此铁！”龙王慌了道：“一客不犯二主。若没有，小弟领上仙去舍弟处寻找；若有，却不敢瞒。”悟空道：“既如此，快早安排船只，若悟能悟净也来，一发带他们去。”龙王果即唤龙子龙孙，水兵蟹将，扛抬出数千万斤重的画杆方天戟等，悟空只是嫌轻。 ③正说处，后面闪过龙婆、龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中，那一块天河底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现，遇此圣也？”龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。”龙王依言，尽向悟空说了。悟空道：“拿出来我看。”龙王摇手道：“扛不动！抬不动！须上仙亲去看看。”悟空道：“在何处？你引我去。”龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道。龙王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒，重一万三千五百斤”。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。 8. 请用简洁的语言概括选段的主要内容？ 9. 从选文内容看，孙悟空具有什么突出的特点？请写出一个，并结合具体情节简要说说你的理由。 【答案】8. 孙悟空为寻兵器入东海龙宫，拒绝龙王所献多件兵器，最终获如意金箍棒。 9. 大胆无畏：独自闯入东海龙宫，面对龙王及众多水族毫不胆怯，直言索要兵器，面对龙王拿出的兵器不合心意，还敢以“试试此铁”相逼，毫无畏惧。执着倔强：不满足于龙王提供的兵器，坚决索要，不达目的不罢休，多次拒绝龙王给出的选择，直至得到满意的如意金箍棒。神通广大：在挑选金箍棒时，他能通过心思口念，让金箍棒随心变化长短粗细，显示出他非凡的法力，体现出其神通广大的特点。 【解析】 【8题详解】 本题考查名著内容理解和概括。 根据文章第①段“好猴王，跳至桥头，使一个闭水法……径入东洋海底”内容分析，此处通过“跳”“钻”“捻诀”等动作描写，展现孙悟空主动进入东海龙宫的过程。再结合“近因教演儿孙，守护山洞，奈何没件兵器……特来告求一件”的对话，可知其目的是向龙王索要兵器。据此可得出：孙悟空为寻兵器进入东海龙宫。 根据文章第①段“龙王见说，不好推辞……悟空道：‘老孙不会使刀，乞另赐一件。’”及“抬出一捍九股叉来……悟空道：‘轻，轻，轻！又不趁手！’”的内容分析，孙悟空先后拒绝大捍刀和九股叉，且明确以“不趁手”为由要求更换。再结合第②段“扛抬出数千万斤重的画杆方天戟等，悟空只是嫌轻”的描述，即使龙王搬出七千二百斤的方天戟，他仍嫌“轻”。据此可得出：孙悟空拒绝龙王所献的多件兵器。 根据文章第③段“龙婆、龙女道：‘我们这海藏中，那一块天河底的神珍铁……敢莫是该出现，遇此圣也？’”的内容分析，龙婆建议将神珍铁送给孙悟空，引出关键物品。再结合“悟空撩衣上前，摸了一把……‘如意金箍棒，重一万三千五百斤’”及“一边走，一边心思口念，手颠着道：‘再短细些更妙！’”的描述，孙悟空亲自查看神珍铁，发现其能随心意变化长短粗细，最终获得此兵器。据此可得出：孙悟空最终获得如意金箍棒。 综上，选段主要内容可概括为：孙悟空为寻兵器入东海龙宫，拒绝龙王所献多件兵器，最终获如意金箍棒。 【9题详解】 本题考查人物形象分析和概括。 根据文章第①段“好猴王，跳至桥头，使一个闭水法，捻着诀，扑的钻入波中，分开水路，径入东洋海底”的内容分析，“跳”“钻”“捻诀”等动作描写，展现孙悟空独自闯入海底龙宫的果敢，毫无犹豫。再结合“吾乃花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的紧邻，为何不识？”的对话，面对巡海夜叉的质问，他直接自报身份，语气强硬，毫无畏惧。据此可得出：他面对未知的海底环境与水族势力，毫不胆怯，展现出大胆的性格。 根据文章第①段“近因教演儿孙，守护山洞，奈何没件兵器。久闻贤邻享乐瑶宫贝阙，必有多馀神器，特来告求一件”的内容分析，孙悟空直接向龙王表明索求兵器的目的，态度坦然，毫无谦卑之态。再结合第②段“悟空道：‘真个没有，就和你试试此铁！’龙王慌了道：‘上仙，切莫动手！’”的对话，当龙王称没有合适兵器时，他以武力相逼，迫使龙王妥协，完全不惧龙王的身份与龙宫的势力。据此可得出：他在索要兵器时态度强硬，甚至以威胁手段达成目的，体现出无畏的胆识。 根据文章第①段“龙王见说，不好推辞，即着鳜都司取出一把大捍刀奉上。悟空道：‘老孙不会使刀，乞另赐一件。’”及“抬出一捍九股叉来……悟空道：‘轻，轻，轻！又不趁手！’”的内容分析，面对龙王先后拿出的大捍刀和九股叉，他以“不会使”“不趁手”为由直接拒绝，毫不将就。再结合第②段“龙王果即唤龙子龙孙……悟空只是嫌轻”的描述，即便龙王搬出重达七千二百斤的画杆方天戟，他仍坚持“嫌轻”，拒绝接受不符合心意的兵器。据此可得出：他对兵器的要求始终坚持，不满足条件就坚决拒绝，体现出执着的态度。 根据文章第②段“悟空道：‘我老孙不去！不去！俗语谓赊三不敌见二，只望你随高就低的送一副便了。’”的内容分析，当龙王提议去其他海寻找兵器时，孙悟空以“不去”强硬拒绝，坚持让龙王当场提供，不肯妥协。再结合“悟空道：‘真个没有，就和你试试此铁！’”的威胁性话语，他以武力逼迫龙王满足需求，不达目的不罢休。据此可得出：他为得到满意的兵器，始终固执地坚持要求，展现出倔强的性格。 根据文章第③段“悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子……他尽力两手挝过道：‘忒粗忒长些！再短细些方可用。’说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围”的内容分析，孙悟空初次接触神珍铁时，仅通过口头指令“再短细些”，该兵器便随其意愿缩短变细，展现出非人力可及的法力控制。再结合“悟空又颠一颠道：‘再细些更好！’那宝贝真个又细了几分”及“一边走，一边心思口念，手颠着道：‘再短细些更妙！’拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细”的描述，他不仅能通过言语，更能以“心思口念”的方式持续操控金箍棒的形态，使其从“斗来粗，二丈有馀长”变为“碗口粗细”，完全符合心意。据此可得出：孙悟空无需借助外力，仅靠自身意念就能使神器随愿变化，体现出非凡的法术控制力，足见其神通广大。据此理解和概括回答即可。 四、（3分） 10. 阅读下面的古诗，完成小题。 幽居冬暮 [唐]李商隐 羽翼摧残日，郊园寂寞时。 晓鸡惊树雪，寒鹜①守冰池。 急景②忽云暮，颓年浸已衰。 如何匡国③分④，不与夙心期？ [注释]①鹜（wù）：鸭子。②急景：急促的时光。③匡国：匡正国家。④分（fèn）：职分。 下列对本诗内容与情感的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联点出“幽居”困境，写自己如折翅之鸟无力奋飞，只能守着郊园忍受寂寞孤独。 B. 颔联紧扣诗题之“冬”，以晓鸡惊雪喻不忘进取之心，以寒鹜守池喻困顿寒苦之境。 C. 颈联照应诗题之“暮”，一方面指冬季日短暮色来临，另一方面也指自己晚景衰颓。 D. 尾联抒愤寄慨紧应上联，诗人内心苦闷不满，抱怨世无伯乐以至于让自己久居人下。 【答案】D 【解析】 【导语】李商隐此诗以冬暮意象暗喻人生迟暮，通过“羽翼摧残”“颓年浸衰”等意象，抒发了壮志难酬的苦闷与匡国之志未泯的复杂心境，典型体现其沉郁深婉的诗风。 【详解】本题考查内容理解及情感主旨。 D.尾联“如何匡国分，不与夙心期”意为：为何匡正国家的职分，始终无法与我平素的志向相符？这里表达的是诗人因壮志未酬、无法实现报国理想而产生的苦闷与无奈，而非“抱怨世无伯乐以至于让自己久居人下”； 故选D。 五、（15分） 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 ①陆秀夫，字君实，楚州盐城人。生三岁，其父徙家镇江。稍长，从其乡人孟先生学，孟之徒恒百余，独指秀夫曰：“此非凡儿也。”景定元年，登进士第。李庭芝镇淮南，闻其名，辟置幕中。 ②秀夫才思清丽，一时文人少能及之。性沉静，不苟求人知，每僚吏至阁，宾主交欢，秀夫独敛焉无一语。或时宴集府中坐樽俎间矜庄终日未尝少有迎合。至察其事，皆治，庭芝益器之，虽改官不使去己，就幕三迁至主管机宜文字①。 ③二年正月，以礼部侍郎使军前请和，不就而反。二王走温州，秀夫与苏刘义追从之，使人召陈宜中、张世杰等皆至，遂相与立益王于福州。进端明殿学士、签书枢密院事。宜中以秀夫久在兵间，知军务，每事咨访始行。秀夫亦悉心赞之，无不自尽。旋与议宜中不合，宜中使言者劾罢之。张世杰让宜中曰：“此何如时，动以台谏论人？”宜中皇恐，亟召秀夫还。 ④属井澳②风，王以惊疾殂，群臣皆欲散去。秀夫曰：“度宗皇帝一子尚在，将焉置之？古人有以一旅一成中兴者，今百官有司皆具，士卒数万，天若未欲绝宋，此岂不可为国邪？”乃与众共立卫王。时陈宜中往占城，以与世杰不协，屡召不至。乃以秀夫为左丞相，与世杰共秉政。时世杰驻兵崖山，秀夫外筹军旅，内调工役，凡有所述作，又尽出其手。 ⑤至元十六年二月，崖山破，秀夫走卫王舟，而世杰、刘义各断维③去，秀夫度不可脱，即负王赴海死。 （节选自《宋史·陆秀夫传》，有删改） 【注释】①主管机宜文字：官职名，负责掌管幕府中的机要文书起草与处理，相当于机要秘书，属核心幕僚职。②井澳：港名，又名仙女澳。③维：指系船的缆绳。 11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 辟置幕中 辟：征召 B. 皆治 治：治理得好 C. 不就而反 就：靠近 D. 让宜中曰 让：责备 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 或时宴集府中坐樽俎间矜庄终日未尝少有迎合 A. 或时宴集府中/坐樽俎间矜庄/终日未尝/少有迎合 B. 或时宴集府中/坐樽俎间/矜庄终日/未尝少有迎合 C. 或时宴集/府中坐樽俎间矜庄/终日未尝/少有迎合 D. 或时宴集/府中坐樽俎间/矜庄终日/未尝少有迎合 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 陆秀夫年少时被孟先生预言是非凡之人，后来考中进士，印证此预言。 B. 陆秀夫处理政务严谨高效，深得李庭芝的赏识，被他看重并留用身边。 C. 陆秀夫因与陈宜中政见不合，遭到其弹劾罢免官职，后被张世杰召回。 D. 陆秀夫在益王病逝后，力劝群臣拥立卫王延续宋朝国运，在崖山抗元。 14. 请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 宜中以秀夫久在兵间，知军务，每事咨访始行。 【答案】11. C 12. B 13. C 14. 陈宜中因秀夫久历军旅，通晓军务，每遇事务必咨询他后方才施行。 【解析】 【导语】这篇文言文节选生动刻画了南宋名臣陆秀夫的形象。文章通过“非凡儿”的预言、进士及第、幕府治事等细节，展现其才华与品格；以“敛焉无一语”“矜庄终日”的描写突出其沉稳性格；最后崖山殉国的壮烈场景，更凸显其忠贞气节。全文叙事简洁有力，人物形象鲜明，体现了传统史传文学的笔法特点。 【11题详解】 本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 C.“不就而反”的意思是未能成功求和便返回，加点词“就”的意思是“成功”，选项中“就：靠近”的说法有误； 故选C。 【12题详解】 本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：有时在府中宴饮聚会，他坐在酒食之间，整天保持庄重的样子，不曾有一点迎合的姿态。“或时宴集府中”写出了宴饮聚会的地点，“坐樽俎间”写出了他的就座位置，“矜庄终日”强调其整日庄重的状态，“未尝少有迎合”表明他始终不迎合他人。其中“府中”作“宴集”的地点状语，应在其后断开；“坐樽俎间”与“矜庄终日”为连动结构，分别描述行为与状态，需断开。故断句为：或时宴集府中/坐樽俎间/矜庄终日/未尝少有迎合。 故选B。 【13题详解】 本题考查文章内容理解和分析。 C.根据文章第③段“旋与议宜中不合，宜中使言者劾罢之。张世杰让宜中曰……宜中皇恐，亟召秀夫还”可知，陆秀夫是被陈宜中“指使谏官弹劾罢免”，而非陈宜中直接弹劾。且“召回”陆秀夫的是陈宜中，并非张世杰（张世杰只是责备陈宜中，促使其召回陆秀夫）。选项表述与原文不符，故错误； 故选C。 【14题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 重点词：以，因为；知，通晓、了解；咨访，咨询、询问；始，才；行，施行。 【点睛】参考译文： 陆秀夫，字君实，是楚州盐城人。他三岁时，父亲把家迁徙到镇江。年龄稍大一些后，跟随同乡的孟先生学习。孟先生的弟子常有一百多人，（孟先生）唯独指着陆秀夫说：“这不是平凡的孩子。”景定元年，陆秀夫考中进士。李庭芝镇守淮南时，听闻他的名声，征召他到幕府中任职。 陆秀夫才思清雅俊逸，当时的文人很少有能比得上他的。他性格沉稳，不随意谋求被人知晓。每当属吏来到官署，宾主欢聚时，唯独陆秀夫沉默不语。有时在府中宴饮聚会，他坐在酒食之间，整天保持庄重的样子，不曾有一点迎合他人的姿态。等到考察他处理的事务，都治理得很好，李庭芝更加器重他，即使自己升官也不让他离开，（陆秀夫）在幕府中三次升迁，官至主管机宜文字。 德祐二年正月，（陆秀夫）以礼部侍郎的身份到元军阵前请求议和，没有成功就返回了。益王、广王逃到温州，陆秀夫与苏刘义追随他们，派人召陈宜中、张世杰等人前来，于是共同在福州拥立益王为帝。（陆秀夫）晋升为端明殿学士、签书枢密院事。陈宜中认为陆秀夫长期在军队中，熟悉军务，每件事都咨询他之后才施行。陆秀夫也尽心辅佐，把自己的才能全部施展出来。不久（陆秀夫）与陈宜中议事不合，陈宜中让谏官弹劾并罢免了他。张世杰责备陈宜中说：“这是什么时候，动辄用台谏弹劾他人？”陈宜中惶恐不安，急忙召回陆秀夫。 恰逢在井澳遭遇大风，益王因受惊生病去世，群臣都想散去。陆秀夫说：“度宗皇帝还有一个儿子在世，将把他安置在哪里？古人有凭借一支军队和方圆十里之地复兴国家的，如今百官衙署都完备，士兵有数万，上天如果不想灭绝宋朝，这难道不能作为立国的基础吗？”于是与众人共同拥立卫王。当时陈宜中前往占城，因为与张世杰不合，多次征召都不到。（朝廷）于是任命陆秀夫为左丞相，与张世杰共同执政。当时张世杰驻军崖山，陆秀夫对外筹划军事，对内调度工役，凡是有文书写作，又都出自他的手笔。 至元十六年二月，崖山被攻破，陆秀夫跑向卫王的船只，而张世杰、苏刘义各自砍断缆绳离去。陆秀夫估计无法逃脱，就背着卫王投海而死。 Ⅱ表达（共65分） 六、（15分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 浩荡的大河总是激流澎湃，生命的长河里也难免有人与人的磨擦[A]《论语》中有言“揖让而升，下而饮，其争也君子”[B]其言君子之交的“雅”与“正”在于即便双方态度不同[C]也可以在争论中获得心灵真实的沟通[D]灵魂真正的相遇。 君子之争，碰撞的是思想，获得的是智慧。①君子之争，并非简单的口舌之辩或利益之争，而是基于不同观点、理念的深入探讨与交锋。②当贫贱的卖油老翁以“惟手熟尔”来告诉康肃公技艺之强何在的时候，康肃公的一“笑”让我们看见了他内心的反思。③如果说生命中的争执总是难以避免，或许只有智慧的碰撞才能让我们得以在思考中聆听自己心灵的声音，在思考中窥见智慧的模样，遇见自己，看见世界。④ 的时代，普通人往往在认知上 ，甚至 了“冲突”的 。庸俗的“冲突”，总是逞一时意气，言不及义便怒目相视，于是陷入口角之争；而高雅的“冲突”，当为寻求“愈辩愈明”的真理，不介意当面的针锋相对，更不辞远隔千里的书信之争。 不避君子之争，不是鼓励无谓的争执与冲突，就是倡导一种基于尊重、理解与成长。 无论面对怎样的争端和矛盾，我们当真诚地表达自己的态度，以“致虚极，守静笃”的空杯心态倾听他人的观点，从而让真实驱走虚伪，用目遇激荡智慧，以交流实现共赢。 15. 下列加点字的字形，不正确的一项是（ ） A. 澎湃 B. 磨擦 C. 交锋 D. 碰撞 16. 下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） A. 喧闹 曲解 窄化 内涵 B. 喧哗 窄化 曲解 表现 C. 喧闹 曲解 窄化 表现 D. 喧哗 窄化 曲解 内涵 17. 下列方括号中填入的标点符号，不正确的一项是（ ） A. 。 B. ； C. ， D. 、 18. 下列对文中画线句子的修改，正确的一项是（ ） 不避君子之争，不是鼓励无谓的争执与冲突，就是倡导一种基于尊重、理解与成长。 A. 不避君子之争，并非鼓励无谓的争执与冲突，而是倡导一种基于尊重、理解与成长。 B. 不避君子之争，不是鼓励无谓的争执与冲突，就是倡导一种基于尊重、理解与成长的沟通桥梁。 C. 不避君子之争，并非鼓励无谓的争执与冲突，而是倡导一种基于尊重、理解与成长的沟通方式。 D. 不避君子之争，不是鼓励无谓的争执与冲突，而是倡导一种基于尊重、理解与成长的沟通桥梁。 19. 将“这样的争执，如同两块燧石相互敲击，总能激发出思想的火花，照亮彼此的认知盲区”一句还原到文中，最恰当的一处是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】15. B 16. D 17. B 18. C 19. B 【解析】 15题详解】 本题考查字形。 B.磨擦——摩擦； 故选B。 【16题详解】 本题考查词义辨析。 第一空： 喧哗：侧重于声音大而嘈杂，通常形容环境或人的声音；喧闹：除了有声音嘈杂的意思外，还带有热闹、吵闹的意味，更强调一种热闹的氛围。 这里形容时代，突出时代的嘈杂、纷扰，用“喧哗”合适； 第二、三空： 窄化：指将事物的范围、意义等变得狭窄；曲解：指错误地解释客观事实或别人的原意。 结合语境，先有认知上的范围缩小，即“窄化”，然后才是错误地理解，即“曲解”，所以第二空填“窄化”，第三空填“曲解”。 第四空： 内涵：指事物的本质属性和内在意义；表现：指表示出来的行为、作风或现象。 此处是对“冲突”本质的错误理解，用“内涵”合适； 故选D。 【17题详解】 本题考查标点符号。 B.“《论语》中有言‘揖让而升，下而饮，其争也君子’”与“其言君子之交的‘雅’与‘正’在于……”这两句话之间并不是并列关系，不需要用分号，此处用逗号更合适，以表明前一句是对《论语》内容的引用，后一句是对君子之交特点的阐述； 故选B。 【18题详解】 本题考查病句类型及修改。 “鼓励无谓的争执与冲突”和“倡导一种基于尊重、理解与成长”是“不避君子之争”的两个方面，是并列关系，并非是选择关系。本处的关联词使用不当，“不是……就是……”是表示选择关系，而此处应是并列关系，即“不避君子之争”不是要鼓励不好的方面，而是要倡导积极的方面，所以应将“不是……就是……”改为“并非……而是……”。同时，“倡导一种基于尊重、理解与成长”缺少宾语中心语，应补充“的沟通方式”，使句子成分完整。即修改为：不避君子之争，并非鼓励无谓的争执与冲突，而是倡导一种基于尊重、理解与成长的沟通方式； 故选C。 【19题详解】 本题考查衔接。 根据“这样的争执，如同两块燧石相互敲击，总能激发出思想的火花，照亮彼此的认知盲区”可知，重点强调争执能产生思想火花、照亮认知盲区，是对君子之争积极意义的形象表述。 根据文中②处后一句“当贫贱的卖油老翁以‘惟手熟尔’来告诉康肃公技艺之强何在的时候，康肃公的一‘笑’让我们看见了他内心的反思”可知，具体描述了卖油翁和康肃公之间因观点不同而产生的争执，以及康肃公的反应，体现了争执带来的积极效果，即康肃公通过这次争执有了内心的反思，这与“这样的争执……照亮彼此的认知盲区”在内容上紧密相关，将该句放在②处，能够很好地引出下文，进一步阐述这种争执的意义，使上下文逻辑更加连贯。①处主要是引出君子之争是基于不同观点、理念的深入探讨与交锋，还未具体涉及到争执的积极意义；③处和④处重点在于论述君子之争在智慧、成长等方面的作用，以及面对争端应持的态度，与所给句子直接描述争执的积极意义衔接不够紧密。所以，放在②处最为恰当。 故选B。 七、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 马克·扎克伯格每天会穿上相同的“制服”：牛仔裤、运动鞋和灰T恤。他认为应该将无关紧要的选择从生活中剔除掉，这样可以节省精力以应对真正重要的事情。 简化生活才能专注于更重要的事情。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 【答案】例文： 书桌前的抉择​ 初二下学期刚开学，我的书桌抽屉就被塞得满满当当。奥数练习册、吉他谱、航模零件和英语单词本挤作一团，像极了我混乱不堪的生活——既要应付数学竞赛集训，又要参加吉他社演出，还得为航模比赛调试模型，就连写作业时，手机也不时弹出社团群的消息。​ 月考成绩出来那天，我的数学试卷上鲜红的78分刺得眼睛生疼。原本稳坐班级前十的我，这次竟滑到了二十多名。班主任拿着成绩单找我谈话：“你好像在同时追赶好几只兔子，最后可能一只都抓不住。”​ 那天放学后，我站在书桌前盯着乱成一团的物品发呆。妈妈轻轻推门进来，指着抽屉问我：“你觉得这些东西里，哪些能帮你实现考上重点高中的目标？”这句话像一束光照进混沌的脑海。我咬咬牙，先把航模零件和吉他谱收进柜子深处，又退掉了两个社团群。当桌面上只剩下课本和练习册时，我忽然发现，连台灯的光都变得明亮了许多。​ 没有了社团活动的催促，我开始重新规划时间。清晨背单词，课间做数学题，晚上整理错题。起初有些不适应，路过吉他社排练室时会忍不住驻足，看到航模社的伙伴在操场试飞也会心生向往。但每当这时，我就翻开笔记本，看看自己写下的“重点高中”目标，然后转身回到教室。​ 三个月后的期中考试，我的成绩回升到了班级第八名。发成绩单那天，我特意带班主任来到教室外的走廊。夕阳下，我指着远处重点高中的教学楼说：“老师，我现在知道该追哪只‘兔子’了。”​ 现在的我依然会在周末弹弹吉他放松，但那些曾经塞满抽屉的杂物，都被贴上了“中考结束后开启”的标签。书桌右上角贴着一张便利贴，上面写着马克・扎克伯格的那句话：“把无关紧要的选择从生活中剔除掉。”因为我明白，对现阶段的我来说，专注学业就是最重要的事，而简化生活，正是通向目标的捷径。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 首先，审题立意。材料通过马克・扎克伯格每天穿着相同“制服”的事例，揭示“简化生活才能专注于更重要的事情”这一核心观点。审题时，要精准把握“简化生活”与“专注重要之事”的内在因果逻辑。“简化生活”并非单纯的物质断舍离，而是主动剔除生活中消耗精力的无效选择、繁杂琐事与干扰因素；“重要的事情”则指向个人成长、事业发展、理想追求等具有深远价值与意义的目标。立意可从个人成长、职业发展、精神追求等多元角度展开，如阐述简化生活中的社交应酬，能够让自己有更多时间投入专业学习，提升能力；或论述减少物质欲望的过度追求，能让人专注于内心的精神世界建设，实现自我价值，体现化繁为简、高效前行的生活智慧。 其次，构思选材。若写成记叙文，可采用“困境——改变——成长”的叙事结构。比如，以自己备战中考为例，起初被短视频、网络游戏等分散大量精力，导致成绩下滑，陷入焦虑。后来，意识到问题严重性，主动卸载娱乐软件，减少与无关人员的社交，将生活简化到“学校——家庭”两点一线，专注于学习。在这个过程中，详细描写自己面对诱惑时的心理挣扎、简化生活后的行动细节，以及最终成绩提升、实现目标的喜悦，以此突出简化生活对专注重要之事的积极作用。若写成议论文，可按照“提出问题——分析问题——解决问题”的思路行文。开篇引用材料提出中心论点，接着运用举例论证，如列举乔布斯坚持极简的生活方式，将全部精力投入苹果产品的创新研发，推动科技变革；学者钱锺书闭门谢客，简化社交，专心治学，终成一代学术大师等事例。同时结合道理论证，引用名人名言，如“大道至简”“少则得，多则惑”等，深入阐述简化生活与专注重要之事的关系，最后联系现实，呼吁读者学会简化生活，聚焦人生关键，实现人生价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 九年级6月中考适应性考试语文试卷 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成小题。 重拾交谈 ①在南非卡拉哈里沙漠的丛林部落中，人类学家波莉·维斯纳发现了一个有趣的现象：白天的对话中，34%是牢骚与八卦，31%涉及经济事务，而到了夜晚的篝火旁，81%的时间都被故事占据。这种昼夜交替的语言模式，揭示了人类沟通行为的深层规律——白天的交流聚焦于生存与社会关系调节，夜晚则通过故事传递文化基因与精神联结。 ②原始部落的夜间故事不仅是娱乐，更是维系社会运转的密码。当火光将群体凝聚，故事承载着道德准则、合作智慧与宇宙认知，在没有文字的时代构建起社会信任的基石。人类学家认为，正是这种围火叙事的能力，帮助智人突破血缘限制，建立起更大规模的合作网络，完成对地球的“殖民化”。 ③但在数字时代，这种古老的交流智慧正遭遇严峻挑战。2010年美国大学生同理心水平较30年前下降40%的研究数据，折射出技术中介对人类关系的异化。即时通讯与社交媒体创造了全天候连接的假象，却让沟通退化为碎片化的符号交换。人们在虚拟空间中累积着浮于表面的社交点数，却逐渐丧失了面对面交流中那些微妙的共同调节能力——眼神交汇时的神经共振、肢体语言传递的情感温度、语调变化带来的语义层次。 ④这种“屏幕依赖症”正在重塑人类的神经结构。当我们的祖先通过面部表情、肢体接触等生物信号建立信任时，现代人却习惯用表情包替代真实情感。神经科学研究显示，共同调节能力的缺失会导致情绪调节机制的紊乱，使人更容易陷入焦虑与孤独。网络暴力现象的频发，正是这种情感隔离的极端表现——当施暴者隔着屏幕将他人异化为符号时，同理心的阀门便悄然关闭。 ⑤交谈不仅是社交工具，更是人格塑造的熔炉。通过面对面的对话，我们学会解读复杂的社会信号，培养幽默与共情能力，形成独特的认知视角。语言学家指出，深度交流中的思维碰撞能激活大脑前额叶皮层，促进创造性思维的发展。而在数字交流中，格式化的表达方式正在钝化人类的语言创造力，使思想沦为标准化的信息产品。 ⑥更值得警惕的是，技术正在篡改“社交网络”的本质。这个原本描述人际关系网的古老概念，如今已异化为电子设备之间的物理连接。当人们通过算法推荐维系“好友”关系时，真实的社会网络正变得脆弱不堪。哈佛大学持续75年的追踪研究表明，高质量的人际关系是预测幸福指数的核心指标，而这种关系的建立离不开深度的情感互动。 ⑦面对这场静默的沟通革命，我们需要重新理解“连接”的本质。正如部落篝火不仅是光源，更是情感共鸣的催化剂，现代社会同样需要构建新型的“数字篝火”——既能保持科技带来的效率优势，又能守护人类特有的情感交流方式。或许我们可以借鉴北欧国家的“屏幕斋戒”运动，定期回归面对面的交谈，在真实的人际互动中重建共同调节的能力。 ⑧从非洲沙漠到都市丛林，人类对连接的渴望从未改变。当我们放下电子设备，重新凝视对方的眼睛，那些在火光中闪烁的故事与情感，终将跨越时空，在数字时代续写人类沟通的新篇章。 1. 下列对“原始部落夜间故事”的理解，不正确的一项是（ ） A. 原始部落夜间故事是一种娱乐形式。 B. 原始部落夜间故事能传递思想认知。 C. 原始部落夜间故事构建起社会信任。 D. 原始部落夜间故事促进智人血缘融合。 2. 下列对“数字时代人类交流问题”的表述，不符合文意的一项是（ ） A. 数字时代，技术正在异化人际关系，使人们逐渐失去同理心。 B. 屏幕依赖症导致共同调节能力缺失，引发焦虑、孤独等情绪问题。 C. 数字交流中的格式化表达钝化语言创造力，使思想趋于标准化。 D. 技术算法虽能带来深度的情感互动，但破坏了真实的社会网络。 3. 结合全文内容，说说作者希望数字时代的人们采取怎样的行为促进沟通。请简要概括。 二、（20 分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 给时间一点时间 张姗姗 ①暖风翻进小院墙头的那天，我在残砖灰瓦的角落里发现了那株小苗，纤细挺拔，不似周身的杂草闻风而倒。它恣意生长，佼佼向阳，又略带羞涩。 ②堂弟瞅着不远处大大小小的香椿道：“这该不会是棵香椿吧！”我笑他不食人间烟火，那院里随处可见的香椿，叶子秀长偏窄，一副小家碧玉的样子。哪似这小苗，宽厚舒展的叶儿在枝干上绽放成伞篷，迎风玉立。便更加好奇，这是一株什么样的植物，竟能从这常年如一日疯长的杂草堆中挤出一片生存之所。 ③那时网络并不发达，只能翻阅书籍找寻它的身影。但遗憾的是，我翻遍家里所有关于花花草草的书籍，都没有觅得它的一分一毫，也只能静静地观望它每日的茁壮生长。 ④我将它周边的杂草和残砖碎瓦清理干净，还用红砖给它围了个家。堂弟笑我，就怕最后怜香的是一棵大号杂草。可我就是觉得，它和院里的其他植物，不一样。 ⑤有一日，我又在给这株小苗除草浇水的时候，楼上的邻居从窗户里探出头，喜滋滋地喊我：“呦，今年栽活了！” ⑥“什么？” ⑦“无花果呀！”他朝我身旁的小苗努努嘴。 ⑧“啊？这是无花果苗？” ⑨邻居惊讶于我的惊讶：“合着自己种的啥都不知道呢！” ⑩一年前，我确实在这个土坑里栽过无花果树。那是我从朋友那儿讨的一截无花果枝，按照朋友叮嘱的方法，小心翼翼地修剪，插土，那时候也是如现在这般，小心看护，细心除草，定时浇水，盼望着它抽芽，茁壮生长，然后在盛夏看它果子满树，幻想着金秋那香甜萦绕唇齿。 ⑪然而它与我的期许截然相反，数月过去，深灰色的秃枝上却瞧不出嫩叶生发的迹象。那时楼上养花种草已有二十余年的邻居掸着棉被道：“别费劲了，这里的水土就不适合无花果生长，它活不下来！” ⑫他们都说它死了，可我却不死心，又精心打理了个把月，但那截枯木，还是枯木，失望。便将它连同小院的杂草，一起清理掉了。 ⑬那晚与朋友通话，她安慰我道：“没事，来年再给你选一截，咱再试试。”我说：“算了，打小养花花不活，就不是那块料，别折腾这些小生命了。” ⑭挂断电话的时候，望着窗外那个小土坑，泪流满面。这些年，我也在自己的小土坑里勤勤恳恳地耕耘着，不敢有一丝懈怠，却始终如那截插不活的无花果枝，生发不出一片新叶，更别提香甜的果实。 ⑮那时候觉得人生啊，也就如此，努力和收获从来不成正比，嗡嗡得像只不敢停歇的蜜蜂，却比不上别人的天时地利人和，踏着黎明的晓月而出，却赶不上别人乘着晚霞的顺风车。 ⑯然而谁曾想，如流水般向前的日子，给了我突然而至的惊喜。我不知道这棵无花果小苗从何而来。它究竟从何而来？ ⑰给朋友去了电话，分享这份意外之喜，她也觉得很是意外，却也说不出原因。会不会……我没有对朋友讲出我的猜测，因为对那截被我丢掉的枯枝有些愧疚，我猜想那年插栽的无花果，可能活了，只是它不同于其他的果枝，性子较慢，姗姗来迟，可我却过早地对它失去了耐心。在我将它从深深的土地里扯拽出来的时候，它该是多么眷恋着那小小的土坑，说不定就是那时，它留下了微不可查的根须，才让这小苗，得以在来年春风里破土而出；它该是多么地倔强，也许从它生长出枝干的那一刻起，就从未想过枯萎，为了未来的春风，为了来日的暖阳，它坚定地埋藏在泥土里，一日又一日地积蓄着力量，才终于识得今日的暖阳。 ⑱挂断电话后，我内心惆怅，那截枯枝，从未困囿于外界不看好的眼光，终是凭着自己的努力，在地底坚定地汲取着营养，熬过了寒冬，重新绽放在了来年春天，而我的春天在哪儿呢 ⑲窗外静静候在月光下的小苗，无论是日光前，还是月影下，它似乎都沉稳安宁，默默地成长，好似未来结出什么样的果实，都与此刻无关，只需做好当下事，只要做好当下事，未来总会变好。那一刻，我倏地释了怀，月光清亮，那株小苗深情地望着我，它说：“别急，时间也需要时间，请给时间一点时间！” （选自《思维与智慧》，有删改） 4. 读①～③段，说说这株不知名“小苗”的特点。 5. 读⑤～⑫段，请简要概括作者当初清理掉无花果枝的原因。 6. 读⑬～⑯段，说说作者在栽培无花果枝过程中情感发生了怎样的转变。 7. 读⑰～⑲段，请简要概括怎样做才能像这株无花果小苗一样迎来自己的春天。 三、（7分） 阅读《西游记》的节选部分，完成下面小题。 ①好猴王，跳至桥头，使一个闭水法，捻着诀，扑的钻入波中，分开水路，径入东洋海底。正行间，忽见一个巡海的夜叉，挡住问道：“那推水来的，是何神圣？说个明白，好通报迎接。”悟空道：“吾乃花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的紧邻，为何不识？”那夜叉听说，急转水晶宫传报道：“大王，外面有个花果山天生圣人孙悟空，口称是大王紧邻，将到宫也。”东海龙王敖广即忙起身，与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫迎道：“上仙请进，请进。”直至宫里相见，上坐献茶毕，问道：“上仙几时得道，授何仙术？”悟空道：“我自生身之后，出家修行，得一个无生无灭之体。近因教演儿孙，守护山洞，奈何没件兵器。久闻贤邻享乐瑶宫贝阙，必有多馀神器，特来告求一件。”龙王见说，不好推辞，即着鳜都司取出一把大捍刀奉上。悟空道：“老孙不会使刀，乞另赐一件。”龙王又着鲌太尉，领鳝力士，抬出一捍九股叉来。悟空跳下来，接在手中，使了一路，放下道：“轻，轻，轻！又不趁手！再乞另赐一件。”龙王笑道：“上仙，你不曾看这叉，有三千六百斤重哩！”悟空道：“不趁手，不趁手！”龙王心中恐惧，又着緶提督、鲤总兵抬出一柄画杆方天戟来。那戟有七千二百斤重。悟空见了，跑近前接在手中，丢几般解数，放下道：“轻，轻，轻！还是不趁手！” ②龙王笑道：“贤弟，你这般大的手脚，却要甚么兵器？”悟空道：“愁你天上无有。”龙王道：“天上有，有，有；只是没有这样的重家伙。”悟空道：“真个没有，就和你试试此铁！”龙王慌了道：“上仙，切莫动手！切莫动手！待我看舍弟处可有，当送一副。”悟空道：“令弟何在？”龙王道：“舍弟乃南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。”悟空道：“我老孙不去！不去！俗语谓赊三不敌见二，只望你随高就低的送一副便了。”龙王道：“委的没有，如有即当奉承。”悟空道：“真个没有，就和你试试此铁！”龙王慌了道：“一客不犯二主。若没有，小弟领上仙去舍弟处寻找；若有，却不敢瞒。”悟空道：“既如此，快早安排船只，若悟能悟净也来，一发带他们去。”龙王果即唤龙子龙孙，水兵蟹将，扛抬出数千万斤重的画杆方天戟等，悟空只是嫌轻。 ③正说处，后面闪过龙婆、龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中，那一块天河底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现，遇此圣也？”龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。”龙王依言，尽向悟空说了。悟空道：“拿出来我看。”龙王摇手道：“扛不动！抬不动！须上仙亲去看看。”悟空道：“在何处？你引我去。”龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道。龙王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒，重一万三千五百斤”。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。 8. 请用简洁的语言概括选段的主要内容？ 9. 从选文内容看，孙悟空具有什么突出的特点？请写出一个，并结合具体情节简要说说你的理由。 四、（3分） 10. 阅读下面的古诗，完成小题。 幽居冬暮 [唐]李商隐 羽翼摧残日，郊园寂寞时。 晓鸡惊树雪，寒鹜①守冰池。 急景②忽云暮，颓年浸已衰。 如何匡国③分④，不与夙心期？ [注释]①鹜（wù）：鸭子。②急景：急促的时光。③匡国：匡正国家。④分（fèn）：职分。 下列对本诗内容与情感的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联点出“幽居”困境，写自己如折翅之鸟无力奋飞，只能守着郊园忍受寂寞孤独。 B. 颔联紧扣诗题之“冬”，以晓鸡惊雪喻不忘进取之心，以寒鹜守池喻困顿寒苦之境。 C. 颈联照应诗题之“暮”，一方面指冬季日短暮色来临，另一方面也指自己晚景衰颓。 D. 尾联抒愤寄慨紧应上联，诗人内心苦闷不满，抱怨世无伯乐以至于让自己久居人下。 五、（15分） 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 ①陆秀夫，字君实，楚州盐城人。生三岁，其父徙家镇江。稍长，从其乡人孟先生学，孟之徒恒百余，独指秀夫曰：“此非凡儿也。”景定元年，登进士第。李庭芝镇淮南，闻其名，辟置幕中。 ②秀夫才思清丽，一时文人少能及之。性沉静，不苟求人知，每僚吏至阁，宾主交欢，秀夫独敛焉无一语。或时宴集府中坐樽俎间矜庄终日未尝少有迎合。至察其事，皆治，庭芝益器之，虽改官不使去己，就幕三迁至主管机宜文字①。 ③二年正月，以礼部侍郎使军前请和，不就而反。二王走温州，秀夫与苏刘义追从之，使人召陈宜中、张世杰等皆至，遂相与立益王于福州。进端明殿学士、签书枢密院事。宜中以秀夫久在兵间，知军务，每事咨访始行。秀夫亦悉心赞之，无不自尽。旋与议宜中不合，宜中使言者劾罢之。张世杰让宜中曰：“此何如时，动以台谏论人？”宜中皇恐，亟召秀夫还。 ④属井澳②风，王以惊疾殂，群臣皆欲散去。秀夫曰：“度宗皇帝一子尚在，将焉置之？古人有以一旅一成中兴者，今百官有司皆具，士卒数万，天若未欲绝宋，此岂不可为国邪？”乃与众共立卫王。时陈宜中往占城，以与世杰不协，屡召不至。乃以秀夫为左丞相，与世杰共秉政。时世杰驻兵崖山，秀夫外筹军旅，内调工役，凡有所述作，又尽出其手。 ⑤至元十六年二月，崖山破，秀夫走卫王舟，而世杰、刘义各断维③去，秀夫度不可脱，即负王赴海死。 （节选自《宋史·陆秀夫传》，有删改） 【注释】①主管机宜文字：官职名，负责掌管幕府中的机要文书起草与处理，相当于机要秘书，属核心幕僚职。②井澳：港名，又名仙女澳。③维：指系船的缆绳。 11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 辟置幕中 辟：征召 B. 皆治 治：治理得好 C. 不就而反 就：靠近 D. 让宜中曰 让：责备 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 或时宴集府中坐樽俎间矜庄终日未尝少有迎合 A. 或时宴集府中/坐樽俎间矜庄/终日未尝/少有迎合 B. 或时宴集府中/坐樽俎间/矜庄终日/未尝少有迎合 C. 或时宴集/府中坐樽俎间矜庄/终日未尝/少有迎合 D. 或时宴集/府中坐樽俎间/矜庄终日/未尝少有迎合 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 陆秀夫年少时被孟先生预言是非凡之人，后来考中进士，印证此预言。 B. 陆秀夫处理政务严谨高效，深得李庭芝的赏识，被他看重并留用身边。 C. 陆秀夫因与陈宜中政见不合，遭到其弹劾罢免官职，后被张世杰召回。 D. 陆秀夫在益王病逝后，力劝群臣拥立卫王延续宋朝国运，在崖山抗元。 14. 请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 宜中以秀夫久在兵间，知军务，每事咨访始行。 Ⅱ表达（共65分） 六、（15分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 浩荡的大河总是激流澎湃，生命的长河里也难免有人与人的磨擦[A]《论语》中有言“揖让而升，下而饮，其争也君子”[B]其言君子之交的“雅”与“正”在于即便双方态度不同[C]也可以在争论中获得心灵真实的沟通[D]灵魂真正的相遇。 君子之争，碰撞的是思想，获得的是智慧。①君子之争，并非简单的口舌之辩或利益之争，而是基于不同观点、理念的深入探讨与交锋。②当贫贱的卖油老翁以“惟手熟尔”来告诉康肃公技艺之强何在的时候，康肃公的一“笑”让我们看见了他内心的反思。③如果说生命中的争执总是难以避免，或许只有智慧的碰撞才能让我们得以在思考中聆听自己心灵的声音，在思考中窥见智慧的模样，遇见自己，看见世界。④ 的时代，普通人往往在认知上 ，甚至 了“冲突”的 。庸俗的“冲突”，总是逞一时意气，言不及义便怒目相视，于是陷入口角之争；而高雅的“冲突”，当为寻求“愈辩愈明”的真理，不介意当面的针锋相对，更不辞远隔千里的书信之争。 不避君子之争，不是鼓励无谓的争执与冲突，就是倡导一种基于尊重、理解与成长。 无论面对怎样的争端和矛盾，我们当真诚地表达自己的态度，以“致虚极，守静笃”的空杯心态倾听他人的观点，从而让真实驱走虚伪，用目遇激荡智慧，以交流实现共赢。 15. 下列加点字的字形，不正确的一项是（ ） A. 澎湃 B. 磨擦 C. 交锋 D. 碰撞 16. 下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） A 喧闹 曲解 窄化 内涵 B 喧哗 窄化 曲解 表现 C. 喧闹 曲解 窄化 表现 D. 喧哗 窄化 曲解 内涵 17. 下列方括号中填入的标点符号，不正确的一项是（ ） A. 。 B. ； C. ， D. 、 18. 下列对文中画线句子的修改，正确的一项是（ ） 不避君子之争，不是鼓励无谓的争执与冲突，就是倡导一种基于尊重、理解与成长。 A. 不避君子之争，并非鼓励无谓的争执与冲突，而是倡导一种基于尊重、理解与成长。 B. 不避君子之争，不是鼓励无谓的争执与冲突，就是倡导一种基于尊重、理解与成长的沟通桥梁。 C. 不避君子之争，并非鼓励无谓的争执与冲突，而是倡导一种基于尊重、理解与成长的沟通方式。 D. 不避君子之争，不是鼓励无谓的争执与冲突，而是倡导一种基于尊重、理解与成长的沟通桥梁。 19. 将“这样争执，如同两块燧石相互敲击，总能激发出思想的火花，照亮彼此的认知盲区”一句还原到文中，最恰当的一处是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 七、作文（50分） 20. 阅读下面材料，根据要求写作。 马克·扎克伯格每天会穿上相同的“制服”：牛仔裤、运动鞋和灰T恤。他认为应该将无关紧要的选择从生活中剔除掉，这样可以节省精力以应对真正重要的事情。 简化生活才能专注于更重要的事情。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$