内容正文:
2024一2025学年度高二6月联考
语文试题
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改
动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在
本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
考试时间150分钟,满分150分
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
在智能算法时代,海量隐私数据是一种基础性社会资源,也是算法受众与算法平台或
组织争夺、控制和利用的质料对象。算法是一种规训权力,会不断争夺隐私领城规则以及
个人隐私资源分配的控制权,从而持续影响算法受众产生隐私未得的感受。
个人信息收集是算法隐私剥夺行为的起点,也是算法受众接触算法平台时经历与个人
隐私资源被争夺相关体验的阶段。在这一阶段,平台能够通过三种方式争夺算法受众的隐
私资源。分别为:过度收集个人隐私信息,有一些平台不需要用户的定位,也不需要知道用
户的联系人列表,就能读取这些信息;利用服务功能迫使个体主动提供个人信息,即个体必
须让渡部分个人隐私才能使用平台提供的部分服务;通过非法手段,如黑客破解、网络攻击
等获取个人数据。
由于算法受众往往无法了解或理解平台处理个人信息的方式,越来越多的算法受众表
达了对个人隐私资源的担忧。平台整合不同渠道、不同颗粒度的数据隐私信息,通过这些
东西去挖掘不想暴露的信息,继而掌握了更多个人生活细节,包括消费喜好、消费能力、社
交行为等。在此基础上,平台继续对已有数据进行二次加工,将零散且孤立的隐私信息汇
总成可匹配用户的“整合型隐私”。最后,经过整合、分析和数字画像,个人隐私信息最终被
平台转化为被其掌握和利用的数据资源,个体也因此变得更加透明。
在个人信息传播阶段,算法隐私剥夺现象进一步加刷,算法受众强烈感受到个人数据
隐私似乎完全脱离个人的自我控制范围。个体某些真实信息未经其授权同意就被平台不
当被露,抑或直接关乎个人的隐秘被平台曝光。个人拥有合理披露自身信息且不受侵害的
利益期待,因而无论是不当披露还是曝光数据隐私,都是对个人隐私期待的破坏。更严重
的是,个人信息一旦公开传播,就给算法受众带来个人信息失控的风险。
算法隐私剥夺行为违背公平理念进而带来隐私伤害。对算法受众而言,算法平台的监
视是一种不受欢迎的行为,构成了主观隐私伤害。私生活处于不安宁状态,意味着个体会
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陪入一种无休止的隐私关注,焦虑乃至精神上的痛苦之中,对被监视感到不安和恐惧。个
人信息被意外使用对个体造成不利后果,构成了客观隐私伤害,如个人信息遵算法平台不
当拔露后被电信诈骗等利用。其法隐私剥夺行为引发的客观隐私伤害,还可能导致个体在
经济、社会和其他方面道到歧视性对待,包括坊碍个体将来获得平等工作的机会、购买保险
的支出货用以及过有尊严的生活等等,进而引发出个体的价怒感。总体而言,隐私伤害的
主客观类别可视为一枚硬币的两面,如同攻击是担忧被股打一样,对不受欢迎的观察的感
知在很大程度上也是对信息驱动的伤害的担忧,其结果都导致了算法受众人格剥夺感受的
产生。
在此基础上,个体会发挥自主性,实施反向规训的抵抗策略,如卸载比较小众、冷门的
APP、关闭平台非必要的投权、寻求替代平台、转换使用、减少平台授权范围、伪造个人信息
等等,但这些抵抗只能使个体暂时“无力地避让”。最终,当个体的隐私价值能力有限,外界
教济保障措施相对匠乏时,算法受众抵抗算法隐私剥夺行为的需求得不到满足,抵抗无力
的感受由此被激发出来,真正从“无力”直接走向“徒劳感”。
(摘编自杨喜喜《结构性剥夺:算法受众隐私剥夺感的生成逻辑》)
材料二:
进入数字化社会后,公共空问和私人空间的边界逐渐消融。数宇化社会个人信息毫无
保留地进入公众领域,通过对带有个人特征信息的搜集,提取和整合,形成了虚拟化的数字
人。数字人是自然人的虚拟对应物,它可以代表或者代替自然人参与社会生活,开展商业
活动,行使某些权利。不同于自然人有着真实肉身,数字人是纯数据化的产物,其形成和发
展在现代技术的加持下变得快捷和简单:通过分析用户线上购买服装的尺寸可以得知个人
的身高、体重等隐私数据;分析某一群体的线上工作流程可以得知这一工作的责任、义务和
实践方式,而将这些信息整合起来,就形成内容丰富的数字人。
在数字化社会,个人以自然人和数字人的复合身份出现,在很多时侯,数字人的身份拥
有更加自由的活动空间。数字人可以自如地切换于虚拟世界与现实世界之间,自由地参与
各种社会活动,具有公共性社会特征。智能技术赋能各种穿戴设备、智能机器,实现了更多
的人机互联和人机交互,这种技术的迭代升级使得数字人的使用边界得到扩展,原本一些
需要自然人完成的任务,可以方便地借助数字人完成。自然人永远被限制于时空之中,数
字人却可以突破时空限制,通过后台数据处理进化其能力,换句话说,数字人会长久存在。
智媒时代的隐私保护背景复杂,问题繁多,难度更大。我们已经不可能用简单的物理区隔
来阻止个人隐私进入公共领城,也就是说边界区隔已无法阻止数据化的进程,数据的搜集
和分析以及在不同平台间的流动不可逆转。
私密化是隐私的关键问题,隐私一直强调私密、不为人知,但数宇人的存在无法避免私
密信息进入公共空间,这种悖论决定了一方面人们需要私密化,另一方面又不可通免地在
社会交往中不知不觉地去私密化,从而导致隐私受损。
。从客观现实看,在围子
中进行隐私交换是人们获得信任十分快速和有效的方法。进入智煤时代,人们似乎已经习
惯逐渐通过去私密化来参与社会交往。不仅如此,隐私主体去私密化的行为也从一种无奈
的妥协逐渐演变成一种主动选择。现代社会中自我拔露从小众群体发展到全民参与,从最
初的遮遮掩掩到愈演愈烈,逐渐发展成为一种彼此全方位“凝视”的全民窥私狂欢。
(摘编自顾理平《数字人的去私密化:智媒时代的隐私困境与化解路径》)
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1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A算法隐私剥夺行为引发的客观隐私伤害,这必然让个体在经济、社会等方面遭到歧视。
B.智能技术形成虚拟主体,数字人可以取代自然人,实现了更多的人机互联和人机交互。
C,相较于自然人,数字人在虚实世界自如切换,留下的数字信息仍然存在并被持续使用。
D.智媒时代,数字人的存在使私密信息无法避免地进人公共空间,这无形中导致了社会的
窥私欲增强。
2根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A算法具有规训权力,会对海量隐私数据进行争夺、控制和利用,引发算法受众对个人隐
私资源的担忧。
B.算法平台通过三种方式争夺算法受众的隐私资源。其中,利用服务功能迫使个体主动
提供个人信息是最关键的阶段。
C,在整合、分析和数字画像的基础上,平台将个人隐私信息转化为可掌握和可利用数据资
源,这就意味着个体变得透明。
D材料一体现了材料二中提到的部分观点,认为数字化社会个人信息毫无保留地进人公
众领域,即个人隐私受到了剥夺。
3.以下《乡土中国》中的观点,最适合填人材料二横线处的一项是(3分)
A每个人都是社会影响所推出去的圈子的中心,被圈子的波纹所推及的就发生联系。
B.社会秩序范围着个性,为了秩序的维持,一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。
C.缺乏变动的文化里,长幼之间发生了社会的差次,年长的对年幼的具有强制的权力。
D.圈子是指乡土社会中人们以血缘、地缘或姻亲等关系形成的社交群体,具有伸缩性。
4.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。(4分)
生活中的“刷脸”应用越来越常见,方便了人们的生活,也引发了一些信息采集与安全
方面的担忧。尤其在“刷脸”过程中,各种APP①,如用户的姓名、性别、年龄、职业、
甚至用户在不同情境状态下的情绪等大量隐私信息被采集并储存。这导致人们担心自
己的个人信息会泄露而被不法分子利用。一旦泄露,用户的个人隐私就有可能处于“裸
奔”状态,让人产生②。在技术蓬勃发展的当下,我们必须充分重视并保障用户的个
人信息安全。但实际上,行业缺少清晰的标准与界定,保障措施③,个人卸载、关闭授
权、寻找替代平台等④,只是杯水车薪,隐私安全问题,令人担忧。
5.请结合两则材料,谈谈人们面对隐私泄露问题的心理变化过程。(6分)
(二)阅读I(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
文本一:
车轮滚滚(节选)】
铁凝
不久前,在一个聚会上,我的一位同事又说起了车。一个时期以来,我不止一次听这位
同事讲起有车的种种好处和开车的种种意义。这位同事的“车事”,也让我想起了自己的
“驾车”经历。
从前—30年前—1975年,我和一些应届高中毕业生作为下乡知识青年,在冀中平
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原上的一个村子开始了与农民一样的劳劝和生治。一天下午,生产队长派给我一样农活,
赶着毛驴车去公社供销杜拉化肥。这让我欣喜若狂,与我同行的两个女生也兴奋不已。因
为,和大庄稼地里的活计相比,赶驴车又何止是个轻巧活儿呢,那简直是一火骨侈的时型
之旅。
生产队的毛驴是头小灰驴,那驴车只是一柄小排子车。驴的秉性比起哪、马,虽然稍显
滑头和懒惰,却不暴烈,通常比校好驾取。就这料,我们迁着小驴车上了路。两个女仲坐进
车厢,由我负责驾车。起步要喊“驾”,调整方向要喊“哦喝”,站住要城“吁”。差不多,只要
学会这三声呼城,驴车就能够正确地在路上前进。驴车在我简单的些喝声中不快不慢地定
着,车轮下的乡间土路凹凸不平,让我们的身体领略着甘愿永受的轻微领威,而夹挤在土路
两边的高大的白杨树,在秋风中豁啼地响着,威严又安巡。
公社离我们的村子五华里,我们都希望这短暂的五里地能够无限延长一因为驾取的
欢乐初次降临到我的头上。我们的虚荣心也叫我们特别乐意看见人们那吃惊的眼神:,
女学生也会赶驴车…几乎是一醉间,公社就到了。我在供销社门前冲小灰驴喊了“吁”,
停住车,我的同伴也跳下车,跟我一起进门去买化肥。但我们出门时却发现驴车不见了·原
来我忘了把毛驴栓住,于是驴自己拉着车扭头就走了。幸亏好心的路人帮我们把已经走在
出村路上的驴车栽了回来,供销社的营业员格我们将化肥装上车,驴车才又开始正确前进。
在回村的路上,我们三人不断指责着那毛驴,指责它的贼头滑脑和不听指挥。旷一声
不吭地只顾走路。很久以后我想起我这初次的驾车,仍然能够感受到当初的愉悦,可也觉
得我们三个人只顾了享受驾车的奢侈,似都缺少一,点驾车人应有的厚道:驴已经在负童前
行了,它承载的重量除了化肥,还有我们三个活人,又何必把自己忘记拴驴车的责任推到它
身上呢?
那是一个不讲速度的时代。在中国的乡村,牲口车仍然像千百年前一样,是重要的交
通和运输工具。1975年的中国,自行车也仍然是重要的,是交通工具更是家庭财产的象征。
一则轶事讲的是我的另一位同事,在那个年份里买了一辆产自上海的风風二八型锰钢白行
车,却舍不得骑,放着又怕受潮,干脆将它吊在墙上。其老父从乡下来城里看骗,每日步行
去医院,颇感劳累,请求儿子将墙上的自行车放下来叫他骑一骑,这位儿子便说:“爹呀,您
还是骑我吧。”这样,孝顺和实用就都让位于对这份财产的护佑了。
我庆幸我生在今天的中国,我驾驶过驴车,我也有机会去驾驶汽车,甚至我也有了属于
自己的汽车。啊,车轮滚滚!中国人从前在交通上的种种苦难、尴尬和算计好像一股脑就
被抛在车后了。还记得许多人当年为了省下3分钱的公共汽车票钱,坚持步行着走向目的
地。人问:“您是怎么来的呀?”答日:“乘11路汽车来的。”就是当年这些快乐而幽默的用
“11路汽车”行动的步行者,在今天已经有多少人拥有了自己的私家车啊。我也亲眼见过我
的一个亲戚,当年住在四合院里一个三平方米的小屋的,有一次打开一辆某某牌车子的车
门,皱着眉头说:“后排座空间太窄,空间太窄…”当我们行驶在路上,大排气量的车好像
天生可以藐视小排气量的车,而小排气量的车遥见大排气量的车也喜欢故意“别”你那么一
下子。
2005年的岁末,我是一个乘车的人,我是一个骑自行车的人,我是一个坐“11路”而来
的人,我一有时也是一个开车的人。有一天,我开着车走在山里一条秩窄的公路上,遭逼
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G
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着种种不守规则的车。而当我在经过一个寂静的村子时,我遇到了一辆拉着柴火的驴车。
赶车人是一个老汉,他跳下车来,紧轰着牲口忙不选地给我的车让路的样子使我有种受宠
若惊之感。这个谦逊的山里老人,他显然还没有对汽车这物件产生敌意,他把它当成这山
里的客人了吧,主人应该礼让客人的。在老人积极的避让下,我顺利通过了本是狭窄的路。
我忽然心生暖意。
车轮滚滚,势不可挡,谁也无法压抑逐渐富裕起来的中国人蓬勃的各种欲望。问题是,
当车轮滚滚向前时,我们该没有丢下人类那些本该具备的种种德性吧?我们有目测前方的
雄心,也该有回望心灵的能力。
文本二:
作品是立身之本(节选)
铁凝
一个作家,什么是他的立身之本?毫无疑问,是作品。优秀的作品通向深微的人心,潜
移默化地改变着人的精神。中国的改革开放已经40多年,在历史巨变与社会发展的进程
中,人的精神面貌发生了很大的变化,中国人的生存状态与过去迥然不同。今天的社会为
什么仍然需要文学?这是因为好的文学有能力表现一个民族最富活力的呼吸,有能力呈现
一个时代最生动、最本质的面貌。在经济社会快速发展、各种矛盾纷繁复杂的条件下,作家
应该认真思考如何以文学方式回应我们所处的时代,真正把握时代的潮流,直面人生的诸
多难题。信息社会正自信而响亮地踏上经济高速公路,作家在尽情拥抱取之不尽的写作资
源时,更应该理性反思,放慢脚步。文学反对轻率,它不应是粗糙的社会情报,不应是某些
迅速变换的社会话题的集合,不应仅仅表达一般的时髦意见。作家更不应成为流水线上的
素材加工者,他应该感知一个变化着的活力迸发的中国,体会和理解今天的中国人生动而
深刻的多样情感。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.文本一开头从同事的“车事”切人话题,通过日常社交场景勾起作者关于“驾车”经历的
回想,行文流畅自然。
B.文本一采用第一人称,讲述自身经历与见闻,回忆与现实相交织,时空交错,张弛有度,
使作品意蕴更加丰富。
C.文本一中的“汽车”与《哦,香雪》中的“火车”有异曲同工之妙,二者均贯穿全文,起到线
索作用。
D.文本二首先指出作品是作家立身之本,接着阐明文学乃时代之需,最后申明作家的应尽
之责,思路清晰。
7.关于赶驴车老汉这一人物,下列说法不正确的一项是(3分)
A.赶驴车老汉主动给我的车让路,和我一路上遭遇的种种不守规则的车形成类比。
B.我走在山里的狭窄公路上,赶驴车老汉忙不迭地给我的车让路,说明他还没有对汽车产
生敌意。
C赶驴车老汉的谦逊行为,让我受宠若惊,也让我心生暖意。
D.写赶驴车老汉这一人物,引发下文“我”发出“我们该没有丢下人类那些本该具备的种种
德性吧?”的叩问。
8.文本一以“车轮滚滚”为标题,意蕴丰富。请结合文本简要分析。(4分)
9.什么样的作品才能称之为作家的“立身之本”?请以文本一为例,谈谈你的理解。(6分)
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(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文字,完成10~14题。
材料一:
孟子曰:“孩提之童,无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也:敬长,
义也。无他,达之天下也。”
孟子曰:“舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几希。及其
闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能御也。”
孟子曰:“无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。”
(节选自《孟子·尽心上》)
材料二:
来书云:“良知亦有起处”,云云。此或听之未审;良知者,心之本体。心之本体,无起无
不起。虽妄念之发,而良知未尝不在,但人不知存,则有时而或放耳。虽昏塞之极而良知未
尝不明但人不知察则有时而或蔽耳。虽有时而或放,其体实未尝不在也,存之而已耳。虽
有时而或蔽,其体实未尝不明也,察之而已耳。若谓良知亦有起处,则是有时而不在也,非
其本体之谓矣。
良知,心之本体,即所谓性善也,未发之中也,寂然不动之体也。何常人皆不能而必待
于学邪?中也,寂也,既以属心之体,则良知是矣。今验之于心,知无不良,而中、寂实未有
也,岂良知复超然于体用之外乎?性无不善,故知无不良。良知即是未发之中、寂然不动之
本体,人人之所同具者也。但不能不昏蔽于物欲,故须学以去其昏蔽。
(节选自王阳明《传习录·答陆原静书》,有删改)
材料三:
曾子之妻之市,其子随之而泣。其母日:“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘
杀之,妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子日:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者
也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹
彘也。
(节选自《韩非子·外储说左上》)
材料四:
许衡尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。或问之,日:“非其
有而取之,不可也。”人曰:“世乱,此无主。”曰:“梨无主,吾心独无主乎?人所遗,一毫弗义
弗受也。庭有果,熟烂堕地,童子过之,亦不睨视而去。其家人化之如此。”帝欲相之,以疾
辞。卒后,四方学者皆聚哭,有数千里来聚哭墓下者。蓝文正。
(节选自《元史·许衡传》,有删改)
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号
涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
虽昏塞之凸极回而良知回未尝不明回但人不知回察回则有时G而或回蔽耳。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A亲亲,指亲近父母。儒家认为这是“仁”的表现,主张推己及人的仁爱观。
B.去,除去,与《苏武传》中“掘野鼠去草实而食之”的“去”意思相同。
C女,你,与《静女》中“静女其蛛”的“女”意思不同。
D.“以疾辞”与“皆以美于徐公”(《邹忌讽齐王纳谏》)的“以”用法不同。
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12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A孟子认为,人要不做那些自己认为不该做的事,不追求那些自己不该欲求的东西。
B陆原静来信中提及良知也有起始的地方,王阳明在回信给出了自己的见解和理由。
C.曾子的妻子骗孩子从集市回来杀猪给他吃,曾子痛斥妻子的行为,最后把猪杀了吃肉。
D许衡认为,如果一个孩子在庭院里的果子熟了掉到地上后,能够不检且不斜着眼看,说
明他家教很好。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)及其闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能御也。
(2)许衡尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。
14读完四则材料,你认为我们应该做一个怎样的人?请结合材料简要概括。(5分)
(四)阅读N(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗,完成15~16题。
读书
陆游
读书肝胆尚轮国”,蠹简⊙堆中著此身。
他识三千余岁事,已为七十四年人。
镜中衰鬓难藏老,海内虚名不救贫。
只欲从今都扫尽,剩沽春酒答新春。
【注】①轮图:高大的样子,形容有气魄。②蠹简:被虫蛀坏的书,泛指破旧书籍。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A全诗叙事、抒情和议论相结合,以简洁的语言表现了诗人对读书生活的感怀。
B颈联与诗人的《书愤》中都写到“镜中衰鬓”,都表达了他对岁月流逝的感慨。
C诗人感慨自己虽有名气,但也难以摆脱晚年的贫困,表现出面对现实的无奈。
D尾联表明诗人希望从此抛开读书带来的烦扰,将以酒庆祝,迎接新春的到来。
16诸葛亮说:“非学无以广才,非志无以成学。”请结合这句话,谈一谈你对本诗内容的理解。
(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《阿房宫赋》中描写秦始皇喜繁华奢侈,连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒
还要多的两句是“
(2)小明在看书时,看到唐太宗“以人为鉴,可以明得失”的名言,想起了《(论语〉十二章》
中孔子也说过类似的话,“
(3)同样是描写塞外黄昏时的风景,王维的《使至塞上》是“大漠孤烟直,长河落日圆”的雄
奇壮阔,而高适的《燕歌行》则是“
”的凄凉与悲壮。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)】
阅读下面的文字,完成18~22题。
很多人在晒完太阳后不仅有放松的感觉,还会感觉疲倦。其中缘由,令人()。
其实,晒完太阳后感觉疲倦的最常见原因之一就是脱水。①待在户外的高温环境中会
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导致身体通过出汗而迅速失去水分。②即使是轻微程度的脱水也会显著影响身体的能量
水平,③导致疲劳、难以集中注意力和情绪改变。④由于身体依靠水来调节体温和支持关
键的生理功能,⑤因此当体内含水量不足时,就会出现懒散。
体温调节是晒太阳后感觉渡劳的另一个原因。当你暴露在阳光的高温下时,身体会通
过出汗来努力降温,并将更多的血液循环到皮肤表面。由于这个过程耗货了能量,因而会
让人感觉疲倦。即使你没锻炼身体,晒太阳也会迫使身体使用额外的能量。在炎热环境中
待的时间越长,身体工作起来就越费劲,这就解释了在海滩上放松晒太阳一整天反而让人
感到疲惫的原因。
紫外线不仅影响皮肤,而且影响能量水平。当身体试图修复紫外线造成的损失时,就
会引发免疫反应。即使没有明显的晒伤,身体依然要消耗能量来应对紫外线幅射的影响,
阳光照射引起的免疫反应会让人感觉疲劳。另外,长时间暴露在阳光下会增加退黑素的分
泌量,其主要作用就是调节睡眠,这就导致了嗑睡感。
身体的昼夜节律(或称生物钟)负责调节睡眠一觉醒周期,而阳光对生物钟的功能起到
了重要作用。虽然暴露在阳光下通常会通过增加血清素来促进清醒,但是长时间晒太阳会
扰乱昼夜节律,干扰身体保持清醒的自然信号,从而引发疲劳感。因此,晒太阳要避开中午
到下午3点阳光最强的这段时间。
晒太阳会造成身体出汗,从而失去必要的营养物质和电解质,钾、纳、钱等营养物质对
肌肉功能和能量生成至关重要,当这些矿物质减少时,耐力也会降低。如果没充分补充这
些营养物质,就会出现肌肉接李或全身无力的症状。
18.填人文中第一段括号内的词语,不恰当的一项是(3分)
A.困惑不已
B.无所适从
C.百思不得其解
D.茫然费解
19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻
辑严密,不得改变原意。(4分)
20文中画波浪线的“体温调节”,有人认为应该是“调节体温”,你的看法是什么?请简要说
明理由。(4分)
21.文中第四段有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。(4分)
22.小明是校报编辑,请你用问句概括出材料的主要内容作为他科普小文的标题。(3分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
①天行有常,不为尧存,不为桀亡。
一《荀子·天论)
②鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家
可以无饥矣。
一《孟子·梁惠王上》
③依乎天理,批大郁,导大竅,因其固然,技经肯繁之未尝,而况大都乎?
一《庖丁解牛)
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人
信息;不少于800字。
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