精品解析：天津市北辰区天津市第四十七中学2024-2025学年高一下学期5月期中考试语文试题

天津市北辰区天津市第四十七中学2024-2025学年高一下学期5月期中考试语文试题 第Ⅰ卷（共48分） 一、本大题共8小题，共24分。 阅读下面一段文字，完成下面小题。 巍峨壮丽的自然风光、繁华现代的都市景观、内涵厚重的人文传统等视频画面伴随音乐依次展现，如“屏保”般精致唯美。画面定格处，旁白道出一句句（ ）的城市广告语：“大美青海”“好客山东”“七彩云南”。______。如今，各地在（ ）地塑造城市形象的同时，都喜欢推出一句广告语，作为宣传展示、对外推广的画龙点睛之笔。有人总结为：“一句话叫响一座城。” “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，在唐代大诗人李白的千古名句“带货”之下，武汉和扬州两座城市长久以来成了网红打卡地，至今魅力不减。千古名句这样的“城市宣传语”，堪称神来之笔。每到一个地方旅行，我们总喜欢拍些美照发朋友圈，证明“人间值得”。古代文人墨客其实同样喜欢游历，古代因为没有现代高科技，他们手中的笔写下心中的波澜壮阔。（ ）因为他们的一句话，你便跋山涉水、不远万里，来到杭州西湖畔看“山外青山楼外楼”，感受“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的宁静与美丽。 脍炙人口的诗句流传至今，成为神州大地壮美山河的最佳宣传语，为各地文旅部门（ ）了无数慕名而来的游客。 当然，古代文人墨客借景抒怀，更多是对名山大川等一些具体景物有感而发，没有上升到今天城市形象宣传的高度。但其文采斐然、匠心独运，值得今人借鉴。 （摘自《经济日报》5月12日，有删改） 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 字正腔圆 倾巢而出 也许 招募 B. 朗朗上口 倾巢而出 虽然 招揽 C. 朗朗上口 不遗余力 也许 招揽 D. 字正腔圆 不遗余力 虽然 招募 2. 填入横线中的句子，衔接最恰当的一句是（ ） A. 这些广告语直击观众心灵深处，让人恨不能立即打点行装，奔赴诗与远方 B. 被这些广告语深深震撼，观众恨不能立即打点行装，奔赴诗与远方 C. 被这些广告语深深震撼，观众恨不能打点行装，立即奔赴诗与远方 D. 直击观众心灵深处，让人恨不能打点行装，立即奔赴诗与远方 3. 文中画线句子有语病，下列修改最恰当一项是（ ） A. 因为古代没有现代高科技，他们手中的笔写下心中的波澜壮阔。 B. 在没有现代高科技的古代，他们手中的笔写下心中的波澜壮阔。 C. 古代因为没有现代高科技，他们用手中的笔写下心中的波澜壮阔。 D. 在没有现代高科技的古代，他们用手中的笔写下心中的波澜壮阔。 4. 下列选项中加点词词类活用形式相同的一项是（ ） ①臣闻求木之长者，必固其根本 ②貌恭而不心服 ③惧满溢则思江海下百川 ④人君当神器之重 ⑤谨庠序之教 ⑥后人哀之而不鉴之 ⑦日削月割，以趋于亡 ⑧常以身翼蔽沛公 ⑨老吾老，以及人之老 A. ①⑥⑨ B. ②⑦⑧ C. ③④⑤ D. ①⑤⑥ 5. 以下四组句子中指出的虚词，其意义和用法相同的一项是（ ） A. 以 阙秦以利晋，唯君图之。 以吾一日长乎尔。 B. 因 批大郤，导大察，因其固然。 不如因善遇之。 C. 其 樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。 以乱易整，不武，吾其还也。 D. 而 明足以察秋毫之末，而不见舆薪。 惜其用武而不终也。 6. 下列文言特殊句式分类正确的一项是（ ） ①戍卒叫，函谷举 ②赵尝五战于秦 ③然而不王者，未之有也 ④视为止，行为迟 ⑤斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也 ⑥晋军函陵，秦军氾南 ⑦苟以天下之大 ⑧虽董之以严刑 ⑨若属皆且为所虏 ⑩一人之心，天下人之心也。 A. ①⑦/②⑧/③/④⑩/⑤⑥/⑨ B. ①⑩/②⑧⑨/③④/⑥/⑤/⑦ C. ①③/②⑧/④⑥/⑦/⑤⑩/⑨ D. ①⑨/②⑧/③/④⑥/⑤⑩/⑦ 7. 下列选项中，有关文学文化常识的理解不恰当的一项是（ ） A. “钩心斗角”一词出自《阿房宫赋》，原指宫室建筑结构交错和精巧，后比喻用尽心机，明争暗斗。钩心，指各种建筑物都与中心区相连；斗角，指屋角相对。 B. 古代男子在二十岁时行加冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱”。同时赐以字，普通人相敬而呼，必称其表德之字。 C. 《阿房宫赋》的作者是晚唐杰出的诗人、文学家杜牧，号樊川，为有别于杜甫，人称“小杜”，他与同时代另一大诗人李贺并称“小李杜”。 D. 《左传》和《史记》都有高超的叙事艺术。《左传》长于记述辞令，叙事简洁；《史记》叙事详备，写人生动，细节传神。 8. 下列各项有关《红楼梦》的表述，不正确的一项是（ ） A. “金陵十二钗”正册判词“堪怜咏絮才”，借用典故赞美林黛玉才思敏捷；“玉带林中挂”用谐音与倒置的手法暗示林黛玉的命运结局。 B. 曹雪芹善于以人名隐喻，贾府的“四春”——精明的贾元春，孤独的贾迎春，懦弱的贾探春，冷僻的贾惜春，便暗含着“原应叹息”之意。 C. 曹雪芹借门子抄给贾雨村“护官符”一事，为我们展现了贾、史、王、薛四大家族彼时的兴盛之势。其中，“珍珠如土金如铁”和“白玉为堂金作马”两句分别形容的是宝钗所在的薛家、宝玉所在的贾家。 D. 小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧作为故事主线，展现了世间的人性美和悲剧美。 二、（每小题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文艺本来就是文化的组成部分，文艺表达的最高境界就是文化表达，而文艺家只有拥有了文化自觉与文化自信，才能够将文化作为自己创作的追求，优秀的文艺作品不但能够传承文化，将人类文明发扬光大，而且能够参与文化的创造。《诗经》只是一首首诗作？不是，它同时创造了诗经文化。《兰亭集序》只是一篇序言？只是一幅书法作品？不是，它是对生命的发现，对自然的礼赞，对宇宙的敬畏。汉代的石雕是汉代磅礴大气的象征，而元四家的山水则是典型的文人隐逸文化的代表。这些经典都超越了有限的题材与主题，在文化层面创造价值，构建精神，所以，在文艺创作中，不管你从哪儿出发，也不管你将镜头与画笔对着什么，你是否有文化追求将决定你创作的高低。 文化表达是文艺创作的最高境界，这样的境界看上去似乎难以达到，其实并不难，因为文化无处不在。对文艺作品来说，它的文化是主客观结合的产物，既是对既有文化的开掘、整理、发现与表现，又是文艺家自己对具体文化的理解与创造。罗中立的油画《父亲》，画面内容并不复杂，题材可以说再简单不过，但是，它却深深地征服了观众，原因就在于它的情感，它的文化的力量。作品通过精湛的油画语言将父亲塑造成了中国父亲的形象、中国农民的形象，它包含着中国传统的亲情化、农业文化和劳动文化。在特定的时代，罗中立将自己对父亲、对传统农耕文明的理解寄托在作品中，使一幅肖像画超过了人们的接受期待，进入到了深沉厚重的文化氛围之中。这类人们耳熟能详的例子无不说明，艺术需要文化，艺术更要表现文化，而对自己所要表现的文化的自觉与自信无疑会使文艺创造具有更大的力量。 文化的文艺表达主要是通过形象的塑造来达到的，文艺作品典型人物一定是具有文化内涵的，甚至是某一种文化的代表。人物形象的意义是丰富的，这丰富的形象意义常常包含了文化的内涵。电视连续剧《觉醒年代》是近期文化自信相当鲜明的作品。剧中人物的冲突同时也是社会冲突与文化冲突，它再现了上世纪初中国的历史风云，重新叙述了那个时代许多重大的事件，复活了那个时代许多叱咤风云的人物。更为重要的是，它以影视剧的话语，生动而清晰地勾勒出了那个时代文化思潮发生演化的轨迹，晚清启蒙文化的萌芽，城外文化的递进，传统文化的再生等等，那是一个文化激烈碰撞的时代。从《新青年》的创刊到中国共产党的成立，这不仅仅是历史时序的呈现，更是中国现代文化的历史进程，是中国早期文化人为建立现代民族国家进行思想探索的凤凰涅槃。现在，我们可以看出来了，不仅是与《觉醒年代》同题材的作品，还有许多重大历史与现实题材作品，之所以不尽如人意，就在于忽视了文化的存在，没有能够把历史与现实发生的文化上的必然性表现清楚。明白了这些，也就同时明白了《觉醒年代》作为电视剧的艺术创造，从人物角色的塑造、场景的设计、情节的安排直到细节刻画与气氛的渲染，乃至隐喻与象征手法的运用，都无不彰显着文化的光辉。 因此，说到底，文艺是文化的重要组成部分，从它诞生的那一刻起规在表现文化，文艺的繁荣一定是文化的繁荣，而文化的自信更是艺术创造的巨大推力。 （摘编自汪政《文化自信与文艺创造》，有删改） 材料二： 某平台将即将上线的21部纪录片分为“人间”、“万象”和“烟火”三个板块。 “人间”板块，镜头对准形形色色的人与人生。《人生第二次》记录的是当代中国人如何在逆境中重启命运的真实故事。仅是一小段预告片花，浓郁的时代价值与人文关怀呼之欲出，不少网友留言“列入必看清单”。 “Z世代是文化自信的一代。”这一论点已得到过各种证明，新的纪录片《舞台上的中国》，记录的主角都是中国的舞台艺术家们，包括民乐、戏曲等中华传统文化，解说旁白却使用了英语，片花里几个惊鸿一瞥的镜头亦是传统艺术与当代表演、创新科技的有机结合，一则中华传统文化在当代绽放生机的中国故事呼之欲出。 “万象”板块里，自然、科学、科幻、视野都是关键词。《众神之地》扎根中国独特的极致地貌，探寻人类，动物与大自然的和谐共生；《未来奥德赛》——当下唯一一部以刘慈欣科幻宇宙为题材的天文科普纪录片；《心灵密码》解密人心深处，有着心理学实验性质。事实上，纪录片走俏的背后，更广泛的语境便是学习和知识类视频在年轻人中“红透半边天”，较之以往年轻人常把上网当作娱乐消遣，现在的他们倾向于上网学习、感受世界、追求精神的充实。 而在“烟火”板块里，《川味4》《人生一串3》《奇食记2》等，从片名到内容都是带有温度的日常视角，都切中普通人对生活的热爱。 纪录片是一种有着深厚历史积淀的内容形态。从影像诞生之初开始，它就在记录着这个世界所有的现象、故事和文化，是人类文化宝库不可或缺的宝贵资产。现在，1.3亿乃至更多的中国当代青年，用自己迭代的文化审美推动着新时代纪录片的创作。我们需要的，是文化自信、时代价值、日常烟火等多维“在场”的中国故事。 （摘编自王彦《从娱乐化到知识化，属于Z世代的纪录片黄金时代来了！》，有删改） 9. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作者在创作过程中，只要将文化加以文艺的表达，就能创作出成功的文学作品。 B. 一部伟大的文艺作品，一定是能够超越有限的题材，参与到文化的创造中去的。 C. 世代年轻人比以前的年轻人更倾向上网学习，纪录片是他们的主要学习途径。 D. 新时代的纪录片是兼具文化自信、时代价值、日常烟火三方面要素的文艺作品。 10. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《兰亭集序》能够流传千古，不仅因为王羲之高妙的书法，还因为文章当中对生命对自然、对宇宙的发现、礼赞和敬畏。 B. 《觉醒年代》取得成功的一个重要原因，是主创团队重视了文化的存在，能够将历史事件背后文化上的必然性表现清楚。 C. 《舞台上的中国》的解说旁白使用英语，使得一则中华传统文化在当代绽放生机的中国故事呼之欲出，显示出Z世代的文化自信。 D. 由“烟火”板块中《川味4》《入生一串3》《奇食记2》等纪录片的名称，可推断出该板块侧重表现日常生活中的美食文化。 11. 下列选项中不能作为论据证明材料一观点的一项是（ ） A. 《楚辞》不仅仅是一首首歌，它同时也创造了楚辞文化，为历代文人提供了心灵栖息之所和永远的精神家园，是我们民族精神和灵魂的重要组成部分。 B. 《红楼梦》能成为经典，主要在于它塑造了众多典型的人物形象，不同身份，不同年龄，不同性别，无不个性鲜明又无不是一个个差异性的文化符号。 C. 小提琴协奏曲《梁祝》是东方爱情文化的音乐诠释，这种诠释离不开作曲家对故事原型、社会环境的认识；也离不开作曲家的生命观、爱情观和伦理观。 D. 舞蹈诗剧《只此青绿》充分利用线上传播渠道走出国门，初步在海外市场营造出“未见其人，先闻其声”的效果，有助于增进世界对中华传统文化的了解。 三、（每题3分,共15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 贞观六年，文武官请封禅，上曰：“卿辈皆以封禅为帝王盛事，朕意不然。若天下义安，家给人足，虽不封禅，庸何伤乎！且事天扫地而祭，何必登泰山之巅，然后可以展其诚敬乎！”群臣请之不已，上欲从之，魏征独以为不可。上曰：“公不欲朕封禅，以社稷未安邪?”曰：“安矣。”“四夷未服邪?”曰：“服矣。”“然则何为不可封禅?”对曰：“陛下虽有此数者，然今户口未复，仓廪尚虚，且远夷君长，皆当扈从，此乃引戎狄入内且示以虚弱也。况赏贪不赀，未厌远人之望；给复连年，不偿百姓之劳。崇虚名而受实害，陛下将焉用之！”会河南、北数州大水，事遂寝。 十二月，癸丑，帝与侍臣论安危之本。中书令温彦博曰：“伏愿陛下常如贞观初，则善矣。”帝曰：“朕比来怠于为政乎?”魏征曰：“贞观之初，陛下志在节俭，求谏不倦，比来营缮微多，谏者颇有忤旨，此其所以异耳。”帝拊掌大笑曰：“诚有是事。”贞观七年，公卿以下复请封禅者前后相属，上谕以“旧有气疾，恐登高增剧，公等勿复言”。 贞观十四年，陈仓折冲都尉鲁宁坐事系狱，自恃高班，谩骂陈仓尉刘仁轨，仁轨杖杀之。上怒，命追至长安面诘之。仁轨曰：“鲁宁对臣百姓辱臣如此，臣实忿而杀之。”征曰：“陛下知隋所以亡乎?百姓强而陵官吏，如鲁宁之比是也。”上悦，擢仁轨为栎阳丞。上将幸同州校猎，仁轨上言：“今秋大稔，民收获者才一二，使之供承猎事，治道葺桥，动费一二万功，实妨农事。愿少停銮舆旬日，俟其毕务，则公私俱济。”上赐玺书嘉纳之， 寻迁新安令。 魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应李密，以征典书檄。密得宝藏书，辄称善，既闻征所为，促召之。征进十策说密，不能用。后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。时李勣（同“绩”）尚为密守，征与书曰：始魏公起叛徒振臂大呼众数十万威之所被半天下然而一败不振卒归唐者固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！勣得书，遂定计归。 会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，与裴矩走入关，隐太子引为洗马。征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阅吾兄弟，奈何?”答曰：太子蚤从征言，不死今日之祸。王器其直，无恨意。即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男。左右有毁征阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是，然俾彦博行让征。贞观三年，以秘书监参豫朝政。十年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。 12. 下列各句中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 公卿以下复请封禅者前后相属 属：嘱托 B. 俟其毕务，则公私俱济 俟：等到 C. 以征典书檄 典：掌管，主管 D. 征见秦王功高，阴劝太子早为计 阴：暗中，秘密地 13. 下列各句中加点的虚词意义和用法，相同的一项是（ ） A. 以社稷未安邪 敢以烦执事 B. 此乃引戎狄入内且示以虚弱也 今其智乃反不能及 C. 不早自图，则大事去矣 于其身也，则耻师焉 D. 今君处必争之地 斯用兵之效也 14. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 始魏公起/叛徒振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败/不振卒归唐者/固知天命有所归也/ B. 始魏公起叛徒/振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败/不振卒归唐者/固知天命有所归也/ C. 始魏公起叛徒/振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败不振/卒归唐者/固知天命有所归也/ D. 始魏公起/叛徒振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败不振/卒归唐者/固知天命有所归也/ 15. 魏征在《谏太宗十思疏》中写到“虑壅蔽则思虚心以纳下”，下面不能体现唐太宗做到这一点的一项是 （ ） A. 帝拊掌大笑曰：“诚有是事。” B. 上悦，擢仁轨为栎阳丞。 C. 上赐玺书嘉纳之，寻迁新安令。 D. 王器其直，无恨意。 16. 下列对文章的理解与分析， 不正确的一项是（ ） A. 唐太宗认为只要天下安定，百姓生活富足，帝王心中怀有对天地诚心敬意，没有必要一定要去泰山封禅。 B. 魏征认为，不计其数赏赐未免让远人产生厌倦心理，连续多年地免除赋税也不能补偿百姓的辛劳付出。 C. 魏征给李勣写了一封信，劝说李勣归附于唐。他的理由主要有两点：一是天命归于唐；二是李勣处在必争之地，想要成就大事，应该早做打算。李勣得信后听从了魏征的意见。 D. 在李世民和李建成的权力斗争中，李建成遭到失败。李世民责备魏征事前挑拨他们弟兄的关系，魏征却坦言李建成招致失败的原因在于他没有听从自己的意见。 17. 把文中画横线的句子及课文中句子翻译成现代汉语。 （1）会河南、北数州大水，事遂寝。 （2）帝使温彦博按讯，非是，然俾彦博行让征。 （3）简能而任之，择善而从之。 第Ⅱ卷（42分） 四、诗歌鉴赏（10分） 18. 阅读下面一首宋词，完成后面的题目。 渔家傲 苏轼 临水纵横回晚鞚①，归来转觉情怀动。梅笛烟中闻几弄。秋阴重，西山雪淡云凝冻。 美酒一杯谁与共，尊前舞雪狂歌送。腰跨金鱼②旌旆拥。将何用，只堪妆点浮生梦。 注：①鞚，有嚼口的马笼头。②金鱼，宋代高级官员的一种佩饰。 （1）下列对本词的理解，不正确的一项是（ ） A．“临水纵横回晚鞚”，词人骑马奔驰于水滨，很晚才踏上归程。此句凸显了词人豪迈英武的气势。 B．“归来转……闻几弄”，骑马归来，耳闻暮霭中传来笛奏的乐曲，词人情绪发生转变，若有所悟。 C．“尊前舞雪狂歌送”，“舞雪”形容舞姿回旋，这里把物比作人，给人一种别样的美感。 D．“美酒……旌旆拥”，饮酒话别，席前歌舞狂欢；词人腰挎金鱼饰，护卫前呼后拥，场面壮观。 （2）“秋阴重，西山雪淡云凝冻”描绘了一幅怎样的画面？有什么作用？ （3）此词结语“将何用，只堪妆点浮生梦”与《念奴娇·赤壁怀古》结语“人生如梦，一尊还酹江月”表达的感情有何不同？ 五.默写（6分） 19. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他哂笑子路是因为子路：“_______，_______。” （2）杜牧在《阿房宫赋》中用“_______，_______”两句来描述秦王朝对待宝玉金珠的态度，揭示了“成由勤俭败由奢”这颠扑不破的真理。 （3）苏洵在《六国论》中对北宋王朝的批评是很尖锐的，他说“_______，_______”，还比不上六国国君的智慧。 六、（12分） 阅读下面的作品，完成下面小题。 浮来一棵树 ①我执拗地相信，眼前这棵银杏树与记忆中那棵银杏树，一定有某种亲密而必然的联系。 ②四十多年前，在我家楼后，挺立着一棵银杏树，四下就这一棵树，看上去孤零零的。它粗壮的树干，我们六七个小伙伴手拉手围起一个圈才能环抱住。浓荫密布的树下是我们的乐园。我们坐在爆出地面的老树根上，阳光倾泻如瀑，穿过枝叶花花点点地打在我们头上、肩上。黔南的天气说变就变，山那边还出着太阳，树这边却突然下雨了，我们慌忙向树中央靠拢，树撑开它的枝叶，像一把伞，替我们挡住雨水。春天来了，我们在树下仰着脖子，等待大孩子摘一枚枚树叶扔给我们。我们将那扇形叶子对折成小鸟，一手捏着叶，一手扯着茎，仿佛一只大雁在不停地扇动翅膀。秋风秋雨至，吹落一地黄金叶，我们拾了洗净晾干，夹在书里。一整本书，夹了一个不长的秋天，随手翻翻就到了尽头。这是一棵野树，没人管它，也没人认领它。谁都可以扛着长长的竹竿，打树上结的果，但一般没人这样做，也不值得。累累果实摩肩接踵，悬挂枝头，被风扫荡，被雨痛击，相互追赶着坠落，滚入银杏叶铺成的眠床，深深浅浅地埋入时光中，也被漫不经心的脚步带到四方。 ③这棵树默默见证着我的成长，与我一同分享着一年又一年青黄相接的记忆。当我回忆起童年时，首先想到的就是它，由它出发，我重新找回了自己的童年。 ④牢牢扎根在记忆中的这棵树，是我童年的生命树，也是我成长路上的消息树。从它开始，我钟爱上了银杏树。它高大雄伟，宠辱不惊，叶黄知秋，长寿古老，是树中的君子、智者与寿星。大概是记忆中这棵树太根深蒂固了，我总认为其他银杏树都不如它老，它以强大而顽固的气场笼罩了我。 ⑤直到我看见这棵银杏树。其枝干四下横生，莽莽苍苍；树身老气横秋，褶皱密集龟裂；根系暴露蜿蜒，仰之遮天蔽日。我承认，眼前这棵树肯定比记忆中那棵树老，不仅因为它是“天下第一银杏树”，更因为它四千年通天入地所承载和记录的历史。穿过历史的烟云和尘土，我仿佛看见它密如蛛网的年轮间，盘旋着多少兴衰往事…… ⑥它也是一棵野树。它从一粒果实开始，也许是随着一阵风飘浮而来，也许是顺着一场雨漂浮而下，还也许是一只鸟，不知从哪儿衔了一粒银杏果，一松口，让它落了下去……当然，想象还可以有另外一些。但结局只有一个，那就是四千年前的一天，一粒银杏果落到了浮来山的山坳间，生根发芽，渐渐枝繁叶茂，根系像一只铁拳，紧紧攫住山石，任由狂风暴雨、地震海啸也撼动不了。浮来山——山也可以浮来吗？像这棵树一样，飘浮或漂浮而来。我不得不说，这的确是一个好名字，动感十足，禅意也浓，浮来一座山，又浮来一棵树。这棵树的生长是多么不容易呀，它要忍受和承担一棵树与生俱来的宿命，比如风摧、雨打、雷劈、霜冻、鸟啄、虫咬、火烧、斧砍……这个过程漫长而危险，它不会拔起自己躲避，只能站在原地逆来顺受，一声不吭地往下扎根，朝上和四周扩张。它幸运地躲过了一次次天灾人祸，直到它足够健壮和强大，一些宿命对它没了威胁，另一些宿命仍然如影随形。 ⑦它在与身边的同伴赛跑，在年轮的跑道里跑，跑着跑着它成了浮来山上最老的树。此时人们才惊讶地发现，自己身边居然有这么一棵树，活过了许多代人。他们开始意识到它对每一个人的重要，是它将纵横驰骋的根系扎入包容他们生死的土地，成为土地的一部分，共同托起了他们。他们无比信赖它，虔诚地膜拜它，因为他们在它身上看见了自己梦寐以求的东西，这些东西可以笼统地归之于生命力。他们生病时取一片它的叶子入药煎服，逢灾时对它祭拜祈祷，没病没灾时系上一条红色福带，朝它说出自己的心事，借助它四千年的寿命，搭起与天地对话的阶梯，也听到了雄浑苍凉的回声。 ⑧它是一棵长满故事的树。《左传》记载，鲁隐公八年，鲁莒两国曾在此树下会盟。它见证了两国国君笙歌弦舞、化剑为犁的情景。莒国虽小，“毋忘在莒”之典故，自春秋至西汉，犹如这棵树繁密的根系，在《管子》《吕氏春秋》《新序》等典籍中鲜活地延续，逐渐由臣子规劝君王居安思危、不可忘本，演变为普通人之间的相互告诫。而“庆父不死，鲁难未已”，则有揪出罪魁祸首，不杀不足以求安宁、平民愤的意味……这些都发生在它眼皮底下，四千年不过它的四季，由绿转黄，从繁华到凋零，周而复始，生生不息。它扎根于历史腹地，矗立在道义的制高点上，历二十朝代，铭记多少成败是非，洞悉多少善恶兴亡。 ⑨公元495年，一个叫刘勰的莒地读书人，先后经历了丧父丧母的打击，又以一介清贫白衣，在寺院中孤苦伶仃地苦读十年。而立之年的一个夜晚，他梦见自己手捧祭器，追随孔子南行。他认为这是孔子在暗示他要有所担当，遂决心著书立说，树德建言。此后历经四个寒暑，他全身心地投入到著述之中，终生未娶的他终于有了一生最得意的孩子——《文心雕龙》。人因文显，自此刘勰名噪一时，他也终于从寺院中走出来，做了一系列小官。正当他渴盼施展政治抱负之际，梁武帝下诏解除他的职务，敕令他重回寺院编纂经藏。两年后，完成任务的他“燔发出家”，改名慧地。从此，俗世少了一个官，寺院青灯下多了一个孤傲的身影。通往这棵银杏树的黄泥古道上，常常能够看见他鹑衣百结，飘然而过。校经楼中，晨钟暮鼓，青灯黄卷，楼外银杏树绿了黄了，经年不辍…… ⑩一千五百年后，我站在这棵银杏树下，才意识到《文心雕龙》也是一棵结满累累成语、格言和警句的银杏树。这棵树氤氲着千载充沛文气，雕版着千年工笔乡愁。 我绕着这棵树走了一圈又一圈。我想能够生长如此长寿树的地方，必得吸纳天地之精华。我要围绕着它，呼吸它的气息，啜饮它的甘露。临走我还要拾一片它的落叶，我将重温我曾被它荫庇的童年和少年。归来我仍是中年，但从此，我记忆中那棵银杏树，便与我眼前这棵银杏树，合株同心，难分彼此…… （取材于简默的同名散文） 20. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是 A. 累累果实摩肩接踵 摩肩接踵：形容果实密集 B. 树身老气横秋 老气横秋：形容年老体衰、缺乏朝气 C. 化剑为犁的情景 化剑为犁：与“化干戈为玉帛”意思相近 D. 自此刘勰名噪一时 名噪一时：与“声名鹊起”意思相近 21. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是 A. 第②段追忆了夏、春、秋三个季节银杏树带给作者的不同乐趣，富有童趣与诗意。 B. 第⑥段作者展开丰富的想象，生动形象地诠释了“浮来一棵树”中“浮来”的含义。 C. 在浮来山“天下第一银杏树”的启迪下，刘勰决心著书立说，创作了《文心雕龙》。 D. 文章多处运用拟人手法，不仅使银杏树更加可亲可敬，也增强了文章的感染力。 22. 文章结尾说“我记忆中那棵银杏树，便与我眼前这棵银杏树，合株同心，难分彼此”。这句话有何含义？请结合全文内容，简要阐述。 七、语言运用题（6分） 23. 阅读下面一段文字，按要求答题。 微笑，通常是指嘴角上扬、眼睛轻微眯起的面部表情，能够表达出喜悦、友善或满意等积极情感。从生物学的角度来看，微笑时大脑会释放出内啡肽和多巴胺等化学物质，①这些化学物质能够让我们感到放松和快乐，同时也能够解决紧张、焦虑等负面情绪。研究表明，笑能使免疫细胞数量增多、变得更为活跃，②笑5分钟甚至相当于45分钟的有氧锻炼！③生活尽管总有不如意，但不妨从此刻开始，关注自己的情绪状态，④尝试用微笑来传递情感，让身体感受到积极正向的力量。 （1）为文段拟写一个标题，不超过10个字。 （2）文中画线句子有两处语病，请指明其序号并修改。 八、（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “观今宜鉴古，无古不成今。”浩如烟海的古代经典著作，是弥足珍贵的中华文化遗产。高中统编教材从中选取了许多经典篇目，如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《烛之武退秦师》《庖丁解牛》《齐桓晋文之事》《鸿门宴》等等，这些经典篇目往往给我们诸多帮助，诸多智慧，使我们在青春的赛道上更好地奔向未来。但是，当下不少高中生不喜欢读这些经典篇目，有的认为它们由文言文写成，和白话文差距大，太难读；有的认为它们离我们当代生活太远了，和当下没有什么关系，不必读；有的认为它们不如时下的流行读物通俗有趣，没兴趣读。 这引起我们的思考。 请以“经典篇目与青春成长”为话题，结合材料写一篇议论文，体现你的思考和感悟。 要求：自拟标题，选好角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 天津市北辰区天津市第四十七中学2024-2025学年高一下学期5月期中考试语文试题 第Ⅰ卷（共48分） 一、本大题共8小题，共24分。 阅读下面一段文字，完成下面小题。 巍峨壮丽的自然风光、繁华现代的都市景观、内涵厚重的人文传统等视频画面伴随音乐依次展现，如“屏保”般精致唯美。画面定格处，旁白道出一句句（ ）的城市广告语：“大美青海”“好客山东”“七彩云南”。______。如今，各地在（ ）地塑造城市形象的同时，都喜欢推出一句广告语，作为宣传展示、对外推广的画龙点睛之笔。有人总结为：“一句话叫响一座城。” “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，在唐代大诗人李白的千古名句“带货”之下，武汉和扬州两座城市长久以来成了网红打卡地，至今魅力不减。千古名句这样的“城市宣传语”，堪称神来之笔。每到一个地方旅行，我们总喜欢拍些美照发朋友圈，证明“人间值得”。古代文人墨客其实同样喜欢游历，古代因为没有现代高科技，他们手中的笔写下心中的波澜壮阔。（ ）因为他们的一句话，你便跋山涉水、不远万里，来到杭州西湖畔看“山外青山楼外楼”，感受“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的宁静与美丽。 脍炙人口的诗句流传至今，成为神州大地壮美山河的最佳宣传语，为各地文旅部门（ ）了无数慕名而来的游客。 当然，古代文人墨客借景抒怀，更多是对名山大川等一些具体景物有感而发，没有上升到今天城市形象宣传的高度。但其文采斐然、匠心独运，值得今人借鉴。 （摘自《经济日报》5月12日，有删改） 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 字正腔圆 倾巢而出 也许 招募 B. 朗朗上口 倾巢而出 虽然 招揽 C. 朗朗上口 不遗余力 也许 招揽 D. 字正腔圆 不遗余力 虽然 招募 2. 填入横线中的句子，衔接最恰当的一句是（ ） A. 这些广告语直击观众心灵深处，让人恨不能立即打点行装，奔赴诗与远方 B. 被这些广告语深深震撼，观众恨不能立即打点行装，奔赴诗与远方 C. 被这些广告语深深震撼，观众恨不能打点行装，立即奔赴诗与远方 D. 直击观众心灵深处，让人恨不能打点行装，立即奔赴诗与远方 3. 文中画线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 因为古代没有现代高科技，他们手中的笔写下心中的波澜壮阔。 B. 在没有现代高科技的古代，他们手中的笔写下心中的波澜壮阔。 C. 古代因为没有现代高科技，他们用手中的笔写下心中的波澜壮阔。 D. 在没有现代高科技的古代，他们用手中的笔写下心中的波澜壮阔。 【答案】1. C 2. A 3. D 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 字正腔圆：形容吐字准确，唱腔圆熟。朗朗上口：指诵读诗词文章时的声音大而顺口。语境修饰“城市广告语”，这些广告语读起来十分顺口好听，应选“朗朗上口”。 倾巢而出：比喻敌人出动全部兵力侵扰。不遗余力：指用出全部力量，一点也不保留。语境指各地都在用尽力量塑造城市形象，应选“不遗余力”。 也许：表示不很肯定。虽然：用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。语境带有猜测意味，可能因为文人墨客的一句话，就会吸引游客到来，应选“也许”。 招揽：招引到自己方面来。招募：募集（人员）。语境指好的宣传语能够招引游客到来，应选“招揽”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 横线前面谈到的是城市广告语，此处用“这些广告语”与之衔接更恰当；而且此处话题也是“广告语”，而不是“观众”，排除BC；D缺少主语，且“立即”最好放在“打点行装”前面。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 中途易辙，前句主语是“古代”，没有出现谓语，下句主语换成了“他们”。可把“古代因为没有现代高科技”直接改成句子的状语，修改为“在没有现代高科技的古代”； 成分残缺，“他们手中的笔写下”缺少介词，应在“手中的笔”前面填上介词“用”。 全部修改正确的是D项。 故选D。 4. 下列选项中加点词词类活用形式相同的一项是（ ） ①臣闻求木之长者，必固其根本 ②貌恭而不心服 ③惧满溢则思江海下百川 ④人君当神器之重 ⑤谨庠序之教 ⑥后人哀之而不鉴之 ⑦日削月割，以趋于亡 ⑧常以身翼蔽沛公 ⑨老吾老，以及人之老 A. ①⑥⑨ B. ②⑦⑧ C. ③④⑤ D. ①⑤⑥ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①固：使动用法，使……稳固。句意：臣听说，想要树长得好，一定要使它的根扎得稳固。 ②貌：名词作状语，表面上。句意：表面上恭顺，内心里却不服气。 ③下：名词作动词，居于……之下。句意：害怕骄傲自满就想到江海处于百川之下却能容纳百川。 ④重：形容词作名词，重大使命。句意：历代所有的帝王，承受了上天的重大使命。 ⑤谨：形容词作动词，慎重办理。句意：慎重办理学校教育。 ⑥鉴：动词意动用法，以……为鉴。句意：如果后人为他们悲哀而不以他们为鉴。 ⑦日，月：名词作状语，一天天地，一月月地。句意：天天削弱，月月割地，而走向灭亡。‌ ⑧翼：名词作状语，像翅膀一样。句意：常常用身体像翅膀一样遮挡沛公‌。 ⑨老：形容词作动词，敬爱。句意：敬爱自家的老人，从而推广到（敬爱）别人家的老人。 ②⑦⑧都是名词作状语。 故选B。 5. 以下四组句子中指出的虚词，其意义和用法相同的一项是（ ） A. 以 阙秦以利晋，唯君图之。 以吾一日长乎尔。 B. 因 批大郤，导大察，因其固然。 不如因善遇之。 C. 其 樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。 以乱易整，不武，吾其还也。 D. 而 明足以察秋毫之末，而不见舆薪。 惜其用武而不终也。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.连词，表目的，来。句意：削弱秦国对晋国有利，希望您好好考虑谋划这件事。 连词，因为。句意：不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。 B.动词，依照，顺着。句意：砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造。 介词，趁着，趁机。句意：不如趁此机会好好对待他。 C.代词，他的。句意：樊哙侧着他的盾牌撞去，卫士跌倒在地上。 语气副词，表祈使，还是。句意：用混乱相攻取代联合一致，这是不符合武德的。我们还是回去吧。 D.连词，表转折，却。句意：眼力足够能看到一根毫毛的末梢，却看不到一车柴草。 连词，表转折，却。句意：可惜赵国用武力抵抗却不能坚持到底啊。 故选D。 6. 下列文言特殊句式分类正确的一项是（ ） ①戍卒叫，函谷举 ②赵尝五战于秦 ③然而不王者，未之有也 ④视为止，行为迟 ⑤斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也 ⑥晋军函陵，秦军氾南 ⑦苟以天下之大 ⑧虽董之以严刑 ⑨若属皆且为所虏 ⑩一人之心，天下人之心也。 A. ①⑦/②⑧/③/④⑩/⑤⑥/⑨ B. ①⑩/②⑧⑨/③④/⑥/⑤/⑦ C ①③/②⑧/④⑥/⑦/⑤⑩/⑨ D. ①⑨/②⑧/③/④⑥/⑤⑩/⑦ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①被动句，无标志。句意：戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下。 ②状语后置句，正常语序为“赵尝于秦五战”。句意：赵国曾经和秦国对战五次。 ③宾语前置句，正常语序为“未有之”。句意：如果做到了这些却不能称王，这种情况是从未出现过的。 ④省略句，补充完整为“视为（之）止，行为（之）迟”。句意：目光因为有这个交错聚结的地方而集中在那里，动作因此而缓慢下来。 ⑤判断句，“也”表判断。句意：这就像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊！ ⑥省略句，正常语序为“晋军（于）函陵”“秦军（于）氾南”。句意：晋国的军队驻扎在函陵，秦国的军队驻扎在氾南。 ⑦定语后置句，正常语序为“苟以大之天下”。句意：如果凭着一统天下的大国。 ⑧状语后置句，正常语序为“虽以严刑董之”。句意：即使用严酷的刑罚来督责（人们）。 ⑨被动句，“为所”表被动。句意：你们这些人都将被他俘虏。 ⑩判断句，“也”表判断。句意：一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。 ①⑨被动句，②⑧状语后置句，③宾语前置句，④⑥省略句，⑤⑩判断句，⑦定语后置句。 故选D。 7. 下列选项中，有关文学文化常识的理解不恰当的一项是（ ） A. “钩心斗角”一词出自《阿房宫赋》，原指宫室建筑结构的交错和精巧，后比喻用尽心机，明争暗斗。钩心，指各种建筑物都与中心区相连；斗角，指屋角相对。 B. 古代男子在二十岁时行加冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱”。同时赐以字，普通人相敬而呼，必称其表德之字。 C. 《阿房宫赋》的作者是晚唐杰出的诗人、文学家杜牧，号樊川，为有别于杜甫，人称“小杜”，他与同时代另一大诗人李贺并称“小李杜”。 D. 《左传》和《史记》都有高超的叙事艺术。《左传》长于记述辞令，叙事简洁；《史记》叙事详备，写人生动，细节传神。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“他与同时代另一大诗人李贺并称‘小李杜’”错误，应该是与李商隐并称“小李杜”，而非李贺。 故选C。 8. 下列各项有关《红楼梦》的表述，不正确的一项是（ ） A. “金陵十二钗”正册判词“堪怜咏絮才”，借用典故赞美林黛玉才思敏捷；“玉带林中挂”用谐音与倒置的手法暗示林黛玉的命运结局。 B. 曹雪芹善于以人名隐喻，贾府的“四春”——精明的贾元春，孤独的贾迎春，懦弱的贾探春，冷僻的贾惜春，便暗含着“原应叹息”之意。 C. 曹雪芹借门子抄给贾雨村“护官符”一事，为我们展现了贾、史、王、薛四大家族彼时的兴盛之势。其中，“珍珠如土金如铁”和“白玉为堂金作马”两句分别形容的是宝钗所在的薛家、宝玉所在的贾家。 D. 小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧作为故事主线，展现了世间的人性美和悲剧美。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 B.“精明的贾元春，孤独的贾迎春，懦弱的贾探春，冷僻的贾惜春”错。应是：孤独的元春，懦弱的迎春，精明的探春，冷僻的惜春。 故选B。 二、（每小题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文艺本来就是文化的组成部分，文艺表达的最高境界就是文化表达，而文艺家只有拥有了文化自觉与文化自信，才能够将文化作为自己创作的追求，优秀的文艺作品不但能够传承文化，将人类文明发扬光大，而且能够参与文化的创造。《诗经》只是一首首诗作？不是，它同时创造了诗经文化。《兰亭集序》只是一篇序言？只是一幅书法作品？不是，它是对生命的发现，对自然的礼赞，对宇宙的敬畏。汉代的石雕是汉代磅礴大气的象征，而元四家的山水则是典型的文人隐逸文化的代表。这些经典都超越了有限的题材与主题，在文化层面创造价值，构建精神，所以，在文艺创作中，不管你从哪儿出发，也不管你将镜头与画笔对着什么，你是否有文化追求将决定你创作的高低。 文化表达是文艺创作的最高境界，这样的境界看上去似乎难以达到，其实并不难，因为文化无处不在。对文艺作品来说，它的文化是主客观结合的产物，既是对既有文化的开掘、整理、发现与表现，又是文艺家自己对具体文化的理解与创造。罗中立的油画《父亲》，画面内容并不复杂，题材可以说再简单不过，但是，它却深深地征服了观众，原因就在于它的情感，它的文化的力量。作品通过精湛的油画语言将父亲塑造成了中国父亲的形象、中国农民的形象，它包含着中国传统的亲情化、农业文化和劳动文化。在特定的时代，罗中立将自己对父亲、对传统农耕文明的理解寄托在作品中，使一幅肖像画超过了人们的接受期待，进入到了深沉厚重的文化氛围之中。这类人们耳熟能详的例子无不说明，艺术需要文化，艺术更要表现文化，而对自己所要表现的文化的自觉与自信无疑会使文艺创造具有更大的力量。 文化的文艺表达主要是通过形象的塑造来达到的，文艺作品典型人物一定是具有文化内涵的，甚至是某一种文化的代表。人物形象的意义是丰富的，这丰富的形象意义常常包含了文化的内涵。电视连续剧《觉醒年代》是近期文化自信相当鲜明的作品。剧中人物的冲突同时也是社会冲突与文化冲突，它再现了上世纪初中国的历史风云，重新叙述了那个时代许多重大的事件，复活了那个时代许多叱咤风云的人物。更为重要的是，它以影视剧的话语，生动而清晰地勾勒出了那个时代文化思潮发生演化的轨迹，晚清启蒙文化的萌芽，城外文化的递进，传统文化的再生等等，那是一个文化激烈碰撞的时代。从《新青年》的创刊到中国共产党的成立，这不仅仅是历史时序的呈现，更是中国现代文化的历史进程，是中国早期文化人为建立现代民族国家进行思想探索的凤凰涅槃。现在，我们可以看出来了，不仅是与《觉醒年代》同题材的作品，还有许多重大历史与现实题材作品，之所以不尽如人意，就在于忽视了文化的存在，没有能够把历史与现实发生的文化上的必然性表现清楚。明白了这些，也就同时明白了《觉醒年代》作为电视剧的艺术创造，从人物角色的塑造、场景的设计、情节的安排直到细节刻画与气氛的渲染，乃至隐喻与象征手法的运用，都无不彰显着文化的光辉。 因此，说到底，文艺是文化的重要组成部分，从它诞生的那一刻起规在表现文化，文艺的繁荣一定是文化的繁荣，而文化的自信更是艺术创造的巨大推力。 （摘编自汪政《文化自信与文艺创造》，有删改） 材料二： 某平台将即将上线的21部纪录片分为“人间”、“万象”和“烟火”三个板块。 “人间”板块，镜头对准形形色色的人与人生。《人生第二次》记录的是当代中国人如何在逆境中重启命运的真实故事。仅是一小段预告片花，浓郁的时代价值与人文关怀呼之欲出，不少网友留言“列入必看清单”。 “Z世代是文化自信的一代。”这一论点已得到过各种证明，新的纪录片《舞台上的中国》，记录的主角都是中国的舞台艺术家们，包括民乐、戏曲等中华传统文化，解说旁白却使用了英语，片花里几个惊鸿一瞥的镜头亦是传统艺术与当代表演、创新科技的有机结合，一则中华传统文化在当代绽放生机的中国故事呼之欲出。 “万象”板块里，自然、科学、科幻、视野都是关键词。《众神之地》扎根中国独特的极致地貌，探寻人类，动物与大自然的和谐共生；《未来奥德赛》——当下唯一一部以刘慈欣科幻宇宙为题材的天文科普纪录片；《心灵密码》解密人心深处，有着心理学实验性质。事实上，纪录片走俏的背后，更广泛的语境便是学习和知识类视频在年轻人中“红透半边天”，较之以往年轻人常把上网当作娱乐消遣，现在的他们倾向于上网学习、感受世界、追求精神的充实。 而在“烟火”板块里，《川味4》《人生一串3》《奇食记2》等，从片名到内容都是带有温度的日常视角，都切中普通人对生活的热爱。 纪录片是一种有着深厚历史积淀的内容形态。从影像诞生之初开始，它就在记录着这个世界所有的现象、故事和文化，是人类文化宝库不可或缺的宝贵资产。现在，1.3亿乃至更多的中国当代青年，用自己迭代的文化审美推动着新时代纪录片的创作。我们需要的，是文化自信、时代价值、日常烟火等多维“在场”的中国故事。 （摘编自王彦《从娱乐化到知识化，属于Z世代的纪录片黄金时代来了！》，有删改） 9. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作者在创作过程中，只要将文化加以文艺的表达，就能创作出成功的文学作品。 B. 一部伟大的文艺作品，一定是能够超越有限的题材，参与到文化的创造中去的。 C. 世代年轻人比以前的年轻人更倾向上网学习，纪录片是他们的主要学习途径。 D. 新时代的纪录片是兼具文化自信、时代价值、日常烟火三方面要素的文艺作品。 10. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《兰亭集序》能够流传千古，不仅因为王羲之高妙的书法，还因为文章当中对生命对自然、对宇宙的发现、礼赞和敬畏。 B. 《觉醒年代》取得成功的一个重要原因，是主创团队重视了文化的存在，能够将历史事件背后文化上的必然性表现清楚。 C. 《舞台上的中国》的解说旁白使用英语，使得一则中华传统文化在当代绽放生机的中国故事呼之欲出，显示出Z世代的文化自信。 D. 由“烟火”板块中《川味4》《入生一串3》《奇食记2》等纪录片的名称，可推断出该板块侧重表现日常生活中的美食文化。 11. 下列选项中不能作为论据证明材料一观点的一项是（ ） A. 《楚辞》不仅仅是一首首歌，它同时也创造了楚辞文化，为历代文人提供了心灵栖息之所和永远的精神家园，是我们民族精神和灵魂的重要组成部分。 B. 《红楼梦》能成为经典，主要在于它塑造了众多典型的人物形象，不同身份，不同年龄，不同性别，无不个性鲜明又无不是一个个差异性的文化符号。 C. 小提琴协奏曲《梁祝》是东方爱情文化的音乐诠释，这种诠释离不开作曲家对故事原型、社会环境的认识；也离不开作曲家的生命观、爱情观和伦理观。 D. 舞蹈诗剧《只此青绿》充分利用线上传播渠道走出国门，初步在海外市场营造出“未见其人，先闻其声”的效果，有助于增进世界对中华传统文化的了解。 【答案】9. B 10. C 11. D 【解析】 【9题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“只要将文化加以文艺的表达，就能创作出成功的文学作品”错误。根据材料一第一段“而文艺家只有拥有了文化自觉与文化自信，才能够将文化作为自己创作的追求”可知，原文“只有……才”是必要条件，强调“缺少不得” ；选项“只要……就”为充足条件，强调“有了就能”。 C．“纪录片是他们的主要学习途径”错误。材料二第四段“较之以往年轻人常把上网当作娱乐消遣，现在的他们倾向于上网学习、感受世界、追求精神的充实”可知，选项“主要”曲解了原文的“倾向于”。 D.“新时代的纪录片是兼具文化自信、时代价值、日常烟火三方面要素的文艺作品”错误。材料二第六段“现在，1.3亿乃至更多的中国当代青年，用自己迭代的文化审美推动着新时代纪录片的创作——我们需要的，是文化自信、时代价值、日常烟火等多维‘在场’的中国故事”可知选项中“兼具”改变原文的范围条件。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“使得一则中华传统文化在当代绽放生机的中国故事呼之欲出，显示出Z世代的文化自信”错误。根据材料二第三段“‘Z世代是文化自信的一代’这一论点已得到过各种证明。新的纪录片《舞台上的中国》，记录的主角都是中国的舞台艺术家们，包括民乐、戏曲等中华传统文化，解说旁白却使用了英语，片花里几个惊鸿一瞥的镜头亦都是传统艺术与当代表演、创新科技的有机结合，一则中华传统文化在当代绽放生机的中国故事呼之欲出”可知，除了选项中所谈之外还有“传统艺术与当代表演、创新科技的有机结合”等原因，属于以偏概全。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“舞蹈诗剧《只此青绿》充分利用线上传播渠道走出国门，初步在海外市场营造出‘未见其人，先闻其声’的效果，有助于增进世界对中华传统文化的了解”错误。材料一的观点是“文艺创作要有文化追求”，而选项谈的是文化传播的方式，不能证明材料一的论点。 故选D。 三、（每题3分,共15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 贞观六年，文武官请封禅，上曰：“卿辈皆以封禅为帝王盛事，朕意不然。若天下义安，家给人足，虽不封禅，庸何伤乎！且事天扫地而祭，何必登泰山之巅，然后可以展其诚敬乎！”群臣请之不已，上欲从之，魏征独以为不可。上曰：“公不欲朕封禅，以社稷未安邪?”曰：“安矣。”“四夷未服邪?”曰：“服矣。”“然则何为不可封禅?”对曰：“陛下虽有此数者，然今户口未复，仓廪尚虚，且远夷君长，皆当扈从，此乃引戎狄入内且示以虚弱也。况赏贪不赀，未厌远人之望；给复连年，不偿百姓之劳。崇虚名而受实害，陛下将焉用之！”会河南、北数州大水，事遂寝。 十二月，癸丑，帝与侍臣论安危之本。中书令温彦博曰：“伏愿陛下常如贞观初，则善矣。”帝曰：“朕比来怠于为政乎?”魏征曰：“贞观之初，陛下志在节俭，求谏不倦，比来营缮微多，谏者颇有忤旨，此其所以异耳。”帝拊掌大笑曰：“诚有是事。”贞观七年，公卿以下复请封禅者前后相属，上谕以“旧有气疾，恐登高增剧，公等勿复言”。 贞观十四年，陈仓折冲都尉鲁宁坐事系狱，自恃高班，谩骂陈仓尉刘仁轨，仁轨杖杀之。上怒，命追至长安面诘之。仁轨曰：“鲁宁对臣百姓辱臣如此，臣实忿而杀之。”征曰：“陛下知隋所以亡乎?百姓强而陵官吏，如鲁宁之比是也。”上悦，擢仁轨为栎阳丞。上将幸同州校猎，仁轨上言：“今秋大稔，民收获者才一二，使之供承猎事，治道葺桥，动费一二万功，实妨农事。愿少停銮舆旬日，俟其毕务，则公私俱济。”上赐玺书嘉纳之， 寻迁新安令。 魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应李密，以征典书檄。密得宝藏书，辄称善，既闻征所为，促召之。征进十策说密，不能用。后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。时李勣（同“绩”）尚为密守，征与书曰：始魏公起叛徒振臂大呼众数十万威之所被半天下然而一败不振卒归唐者固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！勣得书，遂定计归。 会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，与裴矩走入关，隐太子引为洗马。征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阅吾兄弟，奈何?”答曰：太子蚤从征言，不死今日之祸。王器其直，无恨意。即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男。左右有毁征阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是，然俾彦博行让征。贞观三年，以秘书监参豫朝政。十年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。 12. 下列各句中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 公卿以下复请封禅者前后相属 属：嘱托 B. 俟其毕务，则公私俱济 俟：等到 C. 以征典书檄 典：掌管，主管 D. 征见秦王功高，阴劝太子早为计 阴：暗中，秘密地 13. 下列各句中加点的虚词意义和用法，相同的一项是（ ） A. 以社稷未安邪 敢以烦执事 B. 此乃引戎狄入内且示以虚弱也 今其智乃反不能及 C. 不早自图，则大事去矣 于其身也，则耻师焉 D. 今君处必争之地 斯用兵之效也 14. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 始魏公起/叛徒振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败/不振卒归唐者/固知天命有所归也/ B. 始魏公起叛徒/振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败/不振卒归唐者/固知天命有所归也/ C. 始魏公起叛徒/振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败不振/卒归唐者/固知天命有所归也/ D. 始魏公起/叛徒振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败不振/卒归唐者/固知天命有所归也/ 15. 魏征在《谏太宗十思疏》中写到“虑壅蔽则思虚心以纳下”，下面不能体现唐太宗做到这一点的一项是 （ ） A. 帝拊掌大笑曰：“诚有是事。” B. 上悦，擢仁轨为栎阳丞。 C. 上赐玺书嘉纳之，寻迁新安令。 D. 王器其直，无恨意。 16. 下列对文章的理解与分析， 不正确的一项是（ ） A. 唐太宗认为只要天下安定，百姓生活富足，帝王心中怀有对天地的诚心敬意，没有必要一定要去泰山封禅。 B. 魏征认为，不计其数的赏赐未免让远人产生厌倦心理，连续多年地免除赋税也不能补偿百姓的辛劳付出。 C. 魏征给李勣写了一封信，劝说李勣归附于唐。他的理由主要有两点：一是天命归于唐；二是李勣处在必争之地，想要成就大事，应该早做打算。李勣得信后听从了魏征的意见。 D. 在李世民和李建成的权力斗争中，李建成遭到失败。李世民责备魏征事前挑拨他们弟兄的关系，魏征却坦言李建成招致失败的原因在于他没有听从自己的意见。 17. 把文中画横线的句子及课文中句子翻译成现代汉语。 （1）会河南、北数州大水，事遂寝。 （2）帝使温彦博按讯，非是，然俾彦博行让征。 （3）简能而任之，择善而从之。 【答案】12. A 13. D 14. C 15. D 16. B 17. （1）恰逢黄河南北数州发生水灾，封禅之事于是搁置。 （2）太宗派温彦博去调查审讯，不是这样，但还是让温彦博去责备魏征。 （3）选拔有才能的人而任用他们，挑选好的意见而听从它。 【解析】 【导语】这篇文言文通过多个历史片段，生动展现了贞观之治时期唐太宗与魏征的君臣互动。文章以“封禅之争”为核心事件，突出魏征直言敢谏的形象和太宗虚怀纳谏的明君风范。文中运用对话体展现人物性格，魏征的“崇虚名而受实害”等谏言体现其务实精神；太宗“拊掌大笑”等细节描写则传神刻画了其开明气度。文章夹叙夹议，通过典型事例展现贞观年间“主明臣直”的政治生态，具有鲜明的史传文学特色。 【12题详解】 本题考查学生理解一词多义的能力。 A.错误。“属”，连接、连续。句意：公卿以下的官员前后接连不断地再次请求封禅。 B.正确。句意：等到事情完成，那么公家与私人都能受益。 C.正确。句意：让魏征掌管文书檄文。 D.正确。句意：魏征见秦王（李世民）功高，暗中劝太子（李建成）早做打算。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解文言虚词的能力。 A.不同。连词，表原因，因为/介词，拿、用，后省略宾语“之”。句意：（是）因为国家还没有安定吗？/怎敢拿这件事来麻烦您。 B.不同。副词，表判断，是、就是/副词，表转折，竟然、却。句意：这就是招引戎狄进入内地，并且向他们显示虚弱啊。/现在他们的智慧竟然反而比不上（巫医乐师百工之人）。 C.不同。连词，表顺承（假设关系），那么、就/连词，表转折，却、反而。句意：如果不趁早谋划自己的出路，那么大事就完了。/（但是）对于他们自己，却以跟从老师学习为耻。 D.相同。“之”，结构助词，的。句意：如今您处在（兵家）必争的地方。/这就是用兵（抗敌）的成效啊。 故选D。 【14题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当初魏公（李密）以叛乱者的身份起事，振臂高呼，部众有几十万，声威所及（影响）半个天下，然而一旦失败就不能再振作起来，最终归附唐朝，这本来就是知道天命有所归属啊。 “始魏公起叛徒”：“起叛徒”即“以叛徒身份起事”，中间不可断开，排除A、D。 “一败不振”为固定成语，意为 “一旦失败就无法振作”，中间不可断开，排除B。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生理解文章内容并合理推测的能力。 题中句意：担心（耳目被堵塞、信息被蒙蔽），就想到要虚心采纳臣下的意见。强调君主应虚怀若谷、采纳臣下意见。 A.符合。句意：唐太宗拍着手大笑说：“确实有这样的事。”唐太宗对魏征指出自己 “怠于为政” 的批评，欣然承认并大笑，体现其虚心接受谏言。 B.符合。句意：唐太宗很高兴，提拔刘仁轨为栎阳县丞。唐太宗因认可刘仁轨的直言（杖杀傲慢官吏）而提拔他，表明对臣下意见的重视。 C.符合。句意：唐太宗赐下玺书嘉奖并采纳（刘仁轨的建议），不久提拔他为新安县令。唐太宗对刘仁轨劝谏停猎的建议 “嘉纳” 并升迁其官职，直接体现采纳意见。 D.不符合。句意：秦王（李世民）欣赏他（魏征）的正直，没有怨恨之意。此句仅表明李世民欣赏魏征的正直，未因之前的对立而怨恨，但未涉及 “虚心纳谏” 的具体行为，更多是对魏征个人品质的认可，与 “虑壅蔽” 的无关联。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“不计其数的赏赐未免让远人产生厌倦心理”错误，曲解 “贪”“厌”的含义。原文“赏贪不赀，未厌远人之望”中，“贪” 通“贽”，财物，而非“贪婪”；“厌”，通“餍”，满足。句意：赏赐的财物不计其数，仍无法满足远人的期望，而非“让远人产生厌倦心理”。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文的能力。 （1）“会”，恰逢，正赶上；“寝”，停止，搁置。 （2）“按讯”，调查审讯；“非是”，不是这样；“俾”，使，让；“让”，责备。 （3）“简”，选拔；“能”，有才能的人；“善”，好的意见。 参考翻译： 贞观六年，文武官员请求（唐太宗）封禅泰山，太宗说：“你们都把封禅当作帝王的盛事，我的想法却不同。如果天下安定，百姓家家富足，即使不封禅，又有什么妨害呢！况且侍奉上天，只需清扫地面即可祭祀，何必一定要登上泰山之巅，然后才能展现诚心敬意呢！” 群臣不停地请求，太宗几乎要答应，唯独魏征认为不可。太宗问：“你不想让我封禅，是因为国家还不安定吗？”魏征回答：“安定了。”“四方少数民族还未臣服吗？”回答：“臣服了。”“既然如此，为何不可封禅？”魏征答道：“陛下虽然有这些成就，但如今人口尚未恢复，粮仓还很空虚，况且远方的少数民族首领都要随驾侍从，这等于招引戎狄进入内地，向他们显示国家的虚弱。何况赏赐的财物不计其数，仍无法满足远人的欲望；连年免除赋税，也补偿不了百姓的劳苦。追求虚名而蒙受实害，陛下要这种做法有什么用呢！” 恰逢黄河南北数州发生水灾，封禅之事于是搁置。 十二月癸丑日，太宗与侍从大臣讨论国家安危的根本。中书令温彦博说：“希望陛下能始终像贞观初年那样，那就好了。”太宗问：“我近来治国有所懈怠吗？”魏征说：“贞观初年，陛下立志节俭，不倦地寻求谏言；近来营造修缮的工程逐渐增多，进谏的人也多有触犯圣意，这就是与初年不同的原因。”太宗拍手大笑说：“确实有这样的事。”贞观七年，公卿以下官员前后接连不断地再次请求封禅，太宗以“旧日患有气疾，担心登高会使病情加重”为由告谕他们，让大家不要再提此事。贞观十四年，陈仓折冲都尉鲁宁因事获罪被囚禁狱中，他自恃品级较高，辱骂陈仓县尉刘仁轨，刘仁轨将他杖杀。太宗大怒，命人将刘仁轨追至长安当面质问。刘仁轨说：“鲁宁当着我所管辖的百姓的面如此侮辱我，我实在愤恨才杀了他。”魏征说：“陛下知道隋朝灭亡的原因吗？就是因为百姓强盛而欺凌官吏，就像鲁宁这样的人。”太宗听后很高兴，提拔刘仁轨为栎阳县丞。太宗将要前往同州狩猎，刘仁轨上奏说：“今年秋天大丰收，百姓才收割了十分之一二的作物，让他们承担狩猎的供应事务，整治道路、修缮桥梁，动辄耗费一两万人工，实在妨害农事。希望陛下将车驾停留十日，等百姓收割完毕，那么公家与私人都能受益。” 太宗赐下玺书嘉奖并采纳他的建议，不久提拔刘仁轨为新安县令。 魏征，字玄成，魏州曲城县人。幼年丧父，穷困失意，放弃家产不去经营，胸怀大志，精通典籍学术。隋朝末年天下大乱，他假装成道士。武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让魏征掌管文书檄文。李密收到元宝藏的书信，总是称赞写得好，后来听说这是魏征的手笔，急忙召见他。魏征进献十条计策劝说李密，李密未能采用。后来魏征跟随李密来到京城，过了很久也没什么名气。他主动请求去安抚崤山以东地区，于是被提拔为秘书丞，驾乘驿马驰往黎阳。当时李勣仍在为李密镇守（黎阳），魏征写信给他说：“当初魏公（李密）以叛乱者的身份起事，振臂高呼，部众有几十万，声威所及半个天下，然而一旦失败就不能再振作起来，最终归附唐朝，这本来就是知道天命有所归属啊。如今您处在兵家必争之地，如果不趁早谋划自己的出路，那么大事就完了！”李勣收到信后，于是决定归附唐朝。 恰逢窦建德攻陷黎阳，俘获魏征，任命他为伪起居舍人。窦建德失败后，魏征与裴矩逃入关中，隐太子李建成将他引荐为洗马。魏征见秦王李世民功高，暗中劝太子早做应对的打算。太子失败后，秦王责备魏征说：“你离间我们兄弟，这是为何？”魏征回答：“如果太子早听从我的话，就不会有今日的灾祸。”秦王欣赏他的正直，不再怀恨。李世民即位后，任命魏征为谏议大夫，封钜鹿县男。太宗身边有人诋毁魏征结党偏袒亲戚，太宗派温彦博去调查审讯，（结果）不是这样，但还是让温彦博去责备魏征。贞观三年，魏征以秘书监的身份参与朝政。贞观十年，担任侍中。尚书省有拖延未决的案件，太宗下诏让魏征审理。魏征平素不熟悉法律，但能把握大局，根据实情处理事务，人人都心悦诚服。 第Ⅱ卷（42分） 四、诗歌鉴赏（10分） 18. 阅读下面一首宋词，完成后面的题目。 渔家傲 苏轼 临水纵横回晚鞚①，归来转觉情怀动。梅笛烟中闻几弄。秋阴重，西山雪淡云凝冻。 美酒一杯谁与共，尊前舞雪狂歌送。腰跨金鱼②旌旆拥。将何用，只堪妆点浮生梦。 注：①鞚，有嚼口的马笼头。②金鱼，宋代高级官员的一种佩饰。 （1）下列对本词的理解，不正确的一项是（ ） A．“临水纵横回晚鞚”，词人骑马奔驰于水滨，很晚才踏上归程。此句凸显了词人豪迈英武的气势。 B．“归来转……闻几弄”，骑马归来，耳闻暮霭中传来笛奏的乐曲，词人情绪发生转变，若有所悟。 C．“尊前舞雪狂歌送”，“舞雪”形容舞姿回旋，这里把物比作人，给人一种别样美感。 D．“美酒……旌旆拥”，饮酒话别，席前歌舞狂欢；词人腰挎金鱼饰，护卫前呼后拥，场面壮观。 （2）“秋阴重，西山雪淡云凝冻”描绘了一幅怎样的画面？有什么作用？ （3）此词结语“将何用，只堪妆点浮生梦”与《念奴娇·赤壁怀古》结语“人生如梦，一尊还酹江月”表达的感情有何不同？ 【答案】（1）C （2）描绘了一幅秋天阴暗沉重，西山已见淡雪，浓云也已凝冻的画面。以景衬情（情景交融），衬托出词人内心的郁闷。 （3）“将何用，只堪妆点浮生梦”表达了词人对权势、名利的轻蔑（或“不为外物所惑，始终保有的一种人生认识和精神追求”）。“人生如梦，一尊还酹江月”表达了词人追慕英雄，想建功立业却壮志难酬的苦闷以及对年岁将老、生命短暂的感伤。 【解析】 【详解】（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出对这首诗的赏析，不恰当的一项。 C项，“这里把物比作人”错误，将回旋的舞姿比作飞舞的雪花，是把人比作物。C错误。 故选C。 （2）本题考查鉴赏诗歌的景物形象。解答此题要审清题干要求，确定答题步骤，再找出诗中的景物，概括景象的特点。然后描摹诗歌图景，点明景物所营造的氛围特点。最后剖析作者的情感。 “秋阴重，西山雪淡云凝冻”的意思是：秋天的天气阴暗沉重，西山已见淡雪，浓云也已为之凝冻了。“梅笛烟中闻几弄”，远远听到《梅花落》的笛声吹奏几曲，顿时感到“秋阴重，西山雪淡云凝冻”，一种莫名的压抑感霎时涌上心头。此时此地的词人，他闻笛声而感到“秋阴重”，是很真切自然的。十月的北方，气候转冷，西山已见淡雪，浓云也已为之凝冻了。情景交融，衬托出词人内心的郁闷。 （3）本题考查了比较鉴赏诗歌思想感情的能力。解答此题要联系时代背景和作者的境遇，分析作者的心情；其次根据诗歌的类型，分析诗人所表达的感情；还要结合全诗内容，分析诗歌主旨，进行恰当的鉴赏。 《渔家傲》中“美酒一杯谁与共。尊前舞雪狂歌送。腰跨金鱼旌旆拥”，词人独自身着庄重的朝廷命服，与送行人饮酒话别，席中有佳丽妙女为之歌唱狂舞，自己腰挎金鱼佩饰，有齐整的旌旗卫队前呼后拥，情景显得十分威严壮观。然而，到结语，词情却突然转向滑落：“将何用，只堪妆点浮生梦。”而与首句的“临水纵横回晚鞋”形成强烈反差。这些威严和排场又有什么用呢？在词人看来，只能是妆点他的世间虚浮无定的梦境罢了。词人当时沉重异常，心情十分沮丧，还有一生中坎坷挫折经历的深刻教训，时时笼罩着他的头脑，心潮起伏，慨叹人生，理所当然。“将何用，只堪妆点浮生梦”表达了词人不为外物所惑，始终保有的一种人生认识和精神追求 《念奴娇·赤壁怀古》结语“人生如梦，一尊还酹江月”消极感伤的情调，产生着极不健康的影响，读时值得注意。同时也应该看到：以酒祭奠江月，这是诗人一种无可奈何的精神苦闷的反映，是有志为国而不能施展怀抱的情绪的流露，这当然是封建统治者迫使他以这样的方式来安慰自己被磨折、被损害的心灵的结果，无疑的，多少隐含着对现实不满的感情在内。“江月”既照应首句，又点明时间，增强了词的优美抒情气氛，使词的情调刚柔相济、浓淡有度。“人生如梦，一尊还酹江月”表达了词人追慕英雄，想建功立业却壮志难酬的苦闷以及对年岁将老、生命短暂的感伤。 【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。 五.默写（6分） 19. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他哂笑子路是因为子路：“_______，_______。” （2）杜牧在《阿房宫赋》中用“_______，_______”两句来描述秦王朝对待宝玉金珠的态度，揭示了“成由勤俭败由奢”这颠扑不破的真理。 （3）苏洵在《六国论》中对北宋王朝的批评是很尖锐的，他说“_______，_______”，还比不上六国国君的智慧。 【答案】 ①. 为国以礼 ②. 其言不让 ③. 鼎铛玉石 ④. 金块珠砾 ⑤. 苟以天下之大 ⑥. 下而从六国破亡之故事 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：礼、鼎、铛、砾、苟。 六、（12分） 阅读下面的作品，完成下面小题。 浮来一棵树 ①我执拗地相信，眼前这棵银杏树与记忆中那棵银杏树，一定有某种亲密而必然的联系。 ②四十多年前，在我家楼后，挺立着一棵银杏树，四下就这一棵树，看上去孤零零的。它粗壮的树干，我们六七个小伙伴手拉手围起一个圈才能环抱住。浓荫密布的树下是我们的乐园。我们坐在爆出地面的老树根上，阳光倾泻如瀑，穿过枝叶花花点点地打在我们头上、肩上。黔南的天气说变就变，山那边还出着太阳，树这边却突然下雨了，我们慌忙向树中央靠拢，树撑开它的枝叶，像一把伞，替我们挡住雨水。春天来了，我们在树下仰着脖子，等待大孩子摘一枚枚树叶扔给我们。我们将那扇形叶子对折成小鸟，一手捏着叶，一手扯着茎，仿佛一只大雁在不停地扇动翅膀。秋风秋雨至，吹落一地黄金叶，我们拾了洗净晾干，夹在书里。一整本书，夹了一个不长的秋天，随手翻翻就到了尽头。这是一棵野树，没人管它，也没人认领它。谁都可以扛着长长的竹竿，打树上结的果，但一般没人这样做，也不值得。累累果实摩肩接踵，悬挂枝头，被风扫荡，被雨痛击，相互追赶着坠落，滚入银杏叶铺成的眠床，深深浅浅地埋入时光中，也被漫不经心的脚步带到四方。 ③这棵树默默见证着我的成长，与我一同分享着一年又一年青黄相接的记忆。当我回忆起童年时，首先想到的就是它，由它出发，我重新找回了自己的童年。 ④牢牢扎根在记忆中的这棵树，是我童年的生命树，也是我成长路上的消息树。从它开始，我钟爱上了银杏树。它高大雄伟，宠辱不惊，叶黄知秋，长寿古老，是树中的君子、智者与寿星。大概是记忆中这棵树太根深蒂固了，我总认为其他银杏树都不如它老，它以强大而顽固的气场笼罩了我。 ⑤直到我看见这棵银杏树。其枝干四下横生，莽莽苍苍；树身老气横秋，褶皱密集龟裂；根系暴露蜿蜒，仰之遮天蔽日。我承认，眼前这棵树肯定比记忆中那棵树老，不仅因为它是“天下第一银杏树”，更因为它四千年通天入地所承载和记录的历史。穿过历史的烟云和尘土，我仿佛看见它密如蛛网的年轮间，盘旋着多少兴衰往事…… ⑥它也是一棵野树。它从一粒果实开始，也许是随着一阵风飘浮而来，也许是顺着一场雨漂浮而下，还也许是一只鸟，不知从哪儿衔了一粒银杏果，一松口，让它落了下去……当然，想象还可以有另外一些。但结局只有一个，那就是四千年前的一天，一粒银杏果落到了浮来山的山坳间，生根发芽，渐渐枝繁叶茂，根系像一只铁拳，紧紧攫住山石，任由狂风暴雨、地震海啸也撼动不了。浮来山——山也可以浮来吗？像这棵树一样，飘浮或漂浮而来。我不得不说，这的确是一个好名字，动感十足，禅意也浓，浮来一座山，又浮来一棵树。这棵树的生长是多么不容易呀，它要忍受和承担一棵树与生俱来的宿命，比如风摧、雨打、雷劈、霜冻、鸟啄、虫咬、火烧、斧砍……这个过程漫长而危险，它不会拔起自己躲避，只能站在原地逆来顺受，一声不吭地往下扎根，朝上和四周扩张。它幸运地躲过了一次次天灾人祸，直到它足够健壮和强大，一些宿命对它没了威胁，另一些宿命仍然如影随形。 ⑦它在与身边的同伴赛跑，在年轮的跑道里跑，跑着跑着它成了浮来山上最老的树。此时人们才惊讶地发现，自己身边居然有这么一棵树，活过了许多代人。他们开始意识到它对每一个人的重要，是它将纵横驰骋的根系扎入包容他们生死的土地，成为土地的一部分，共同托起了他们。他们无比信赖它，虔诚地膜拜它，因为他们在它身上看见了自己梦寐以求的东西，这些东西可以笼统地归之于生命力。他们生病时取一片它的叶子入药煎服，逢灾时对它祭拜祈祷，没病没灾时系上一条红色福带，朝它说出自己的心事，借助它四千年的寿命，搭起与天地对话的阶梯，也听到了雄浑苍凉的回声。 ⑧它是一棵长满故事的树。《左传》记载，鲁隐公八年，鲁莒两国曾在此树下会盟。它见证了两国国君笙歌弦舞、化剑为犁的情景。莒国虽小，“毋忘在莒”之典故，自春秋至西汉，犹如这棵树繁密的根系，在《管子》《吕氏春秋》《新序》等典籍中鲜活地延续，逐渐由臣子规劝君王居安思危、不可忘本，演变为普通人之间的相互告诫。而“庆父不死，鲁难未已”，则有揪出罪魁祸首，不杀不足以求安宁、平民愤的意味……这些都发生在它眼皮底下，四千年不过它的四季，由绿转黄，从繁华到凋零，周而复始，生生不息。它扎根于历史腹地，矗立在道义的制高点上，历二十朝代，铭记多少成败是非，洞悉多少善恶兴亡。 ⑨公元495年，一个叫刘勰的莒地读书人，先后经历了丧父丧母的打击，又以一介清贫白衣，在寺院中孤苦伶仃地苦读十年。而立之年的一个夜晚，他梦见自己手捧祭器，追随孔子南行。他认为这是孔子在暗示他要有所担当，遂决心著书立说，树德建言。此后历经四个寒暑，他全身心地投入到著述之中，终生未娶的他终于有了一生最得意的孩子——《文心雕龙》。人因文显，自此刘勰名噪一时，他也终于从寺院中走出来，做了一系列小官。正当他渴盼施展政治抱负之际，梁武帝下诏解除他的职务，敕令他重回寺院编纂经藏。两年后，完成任务的他“燔发出家”，改名慧地。从此，俗世少了一个官，寺院青灯下多了一个孤傲的身影。通往这棵银杏树的黄泥古道上，常常能够看见他鹑衣百结，飘然而过。校经楼中，晨钟暮鼓，青灯黄卷，楼外银杏树绿了黄了，经年不辍…… ⑩一千五百年后，我站在这棵银杏树下，才意识到《文心雕龙》也是一棵结满累累成语、格言和警句的银杏树。这棵树氤氲着千载充沛文气，雕版着千年工笔乡愁。 我绕着这棵树走了一圈又一圈。我想能够生长如此长寿树的地方，必得吸纳天地之精华。我要围绕着它，呼吸它的气息，啜饮它的甘露。临走我还要拾一片它的落叶，我将重温我曾被它荫庇的童年和少年。归来我仍是中年，但从此，我记忆中那棵银杏树，便与我眼前这棵银杏树，合株同心，难分彼此…… （取材于简默的同名散文） 20. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是 A. 累累果实摩肩接踵 摩肩接踵：形容果实密集 B. 树身老气横秋 老气横秋：形容年老体衰、缺乏朝气 C. 化剑为犁的情景 化剑为犁：与“化干戈为玉帛”意思相近 D. 自此刘勰名噪一时 名噪一时：与“声名鹊起”意思相近 21. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是 A. 第②段追忆了夏、春、秋三个季节银杏树带给作者的不同乐趣，富有童趣与诗意。 B. 第⑥段作者展开丰富的想象，生动形象地诠释了“浮来一棵树”中“浮来”的含义。 C. 在浮来山“天下第一银杏树”的启迪下，刘勰决心著书立说，创作了《文心雕龙》。 D. 文章多处运用拟人的手法，不仅使银杏树更加可亲可敬，也增强了文章的感染力。 22. 文章结尾说“我记忆中那棵银杏树，便与我眼前这棵银杏树，合株同心，难分彼此”。这句话有何含义？请结合全文内容，简要阐述。 【答案】20. B 21. C 22. 参考答案：这句话的含义是两棵银杏树有很多相似之处，在作者心中已成为一体。①外在特征：高大雄伟；长寿古老；都是野树。②内在品质：顽强而伟大的生命力；宠辱不惊的品格与顺其自然的智慧。③对作者的重大影响：对这两棵树的感悟和认识最终融化在一起，成为了作者的精神养料。记忆中的银杏树是作者童年的见证，使作者永葆童心；浮来山上的银杏树是历史的见证，作者从中受到历史文化的熏陶，感悟是非善恶，领悟文艺作品超越个人命运的永恒价值。 【解析】 【20题详解】 本题考查对文中重点词语的理解能力。本题考查对重点词语的理解能力。理解词语的方法主要有：（1）联系上下文。如果是一个句子中的词语，应该遵循“词不离句”的原则来理解，联系上下文字找出其正确解释。（2）结合生活实际理解。有些词语与我们的生活密切相关，借助生活经验理解词语这是一种很好的方法。（3）找近义词、说反义词、换词语等方法理解词语。运用已有的知识解决一些词语的理解，即通过具体可感的词语进行换词，可以大体明白词语的含义。（4）拆分法。词语一般是由几个字组合而成的，我们可以先把词先拆开理解，再把意思合起来就可以组合出词语的含义。（5）看修辞义。比如比喻象征义、双关义等等。本题涉及的词语属于成语，主要看平时的储备积累情况。 B项，树身老气横秋，“形容年老体衰、缺乏朝气”，错误，“老气横秋”，形容年轻人缺乏朝气，暮气沉沉的样子，文中应该指一棵“老树”，老气横秋用在此处不合语境。 故选B。 【21题详解】 对文章的理解与赏析，这是一道综合能力的考查题，涉及角度有：内容、主旨、结构、手法等多方面。 C项，“在浮来山‘天下第一银杏树’的启迪下，刘勰决心著书立说，创作了《文心雕龙》”，理解错误，强拉硬拽，原文说“而立之年的一个夜晚，他梦见自己手捧祭器，追随孔子南行。他认为这是孔子在暗示他要有所担当，遂决心著书立说，树德建言”，成就了《文心雕龙》，“梁武帝下诏解除他的职务，敕令他重回寺院编纂经藏。……通往这棵银杏树的黄泥古道上”，可见并非银杏树启发而创作，创作的缘起为一个梦。 故选C。 【22题详解】 本题考查对重要句子的理解分析能力。本题考查对重点句子的理解能力。理解重要句子的方法：（1）从句子中的重要词语入手（2）从分析句子的结构入手（3）从分析句子在文中的位置入手（4）从分析其表达意图入手（5）从分析修辞手法入手。本题运用方法（3）（4）（5）即可做出答案。要做好此题首先要回归原文，扩展语境，即结合上下文来丰富答案，提示或加深理解。 “文章结尾说‘我记忆中那棵银杏树，便与我眼前这棵银杏树，合株同心，难分彼此’。这句话有何含义？请结合全文内容，简要阐述” 这句话的含义是两棵银杏树有很多相似之处，在作者心中已成为一体。①外在特征：高大雄伟；长寿古老；都是野树。②内在品质：顽强而伟大的生命力；宠辱不惊的品格与顺其自然的智慧。③对作者的重大影响：对这两棵树的感悟和认识最终融化在一起，成为了作者的精神养料。记忆中的银杏树是作者童年的见证，使作者永葆童心；浮来山上的银杏树是历史的见证，作者从中受到历史文化的熏陶，感悟是非善恶，领悟文艺作品超越个人命运的永恒价值。 【点睛】文章段落语句的主要作用有： 1、结构上：承接上文、开启下文、总领下文(引出下文)、承上启下(过渡)、照应前文(开头)首尾呼应。 2、内容上：开篇点题、抒发情感、点明中心，深化主题、画龙点睛。 3、写法上：气氛渲染 、托物言志、以小见大、设置悬念、埋下伏笔、为后文作铺垫、欲扬先抑、借景抒情、寓情于景、托物言志等。（象征、托物言志作用:使表达委婉含蓄、深沉感人） 答题模式：必须从内容、结构两个方面来进行做答。 1.文首：开篇点题；照应题目；总领全文；渲染气氛，埋下伏笔；设置悬念，为下文作辅垫。（内容上） 2.文中：承上启下；总领下文；总结上文；呼应前文。（结构上） 3.文末：点明中心；升华感情，深化主题；照应开头，结构严谨；画龙点睛；言有尽而意无穷。 七、语言运用题（6分） 23. 阅读下面一段文字，按要求答题。 微笑，通常是指嘴角上扬、眼睛轻微眯起的面部表情，能够表达出喜悦、友善或满意等积极情感。从生物学的角度来看，微笑时大脑会释放出内啡肽和多巴胺等化学物质，①这些化学物质能够让我们感到放松和快乐，同时也能够解决紧张、焦虑等负面情绪。研究表明，笑能使免疫细胞数量增多、变得更为活跃，②笑5分钟甚至相当于45分钟的有氧锻炼！③生活尽管总有不如意，但不妨从此刻开始，关注自己的情绪状态，④尝试用微笑来传递情感，让身体感受到积极正向的力量。 （1）为文段拟写一个标题，不超过10个字。 （2）文中画线句子有两处语病，请指明其序号并修改。 【答案】（1）微笑对身体有积极作用。 （2）①“解决……情绪”改为“缓解……情绪” ③“生活尽管总有不如意”改为“尽管生活总有不如意” 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 本段共四句话，第一句话介绍什么是微笑；第二句话从生物学的角度介绍微笑会释放化学物质，对人感到快乐；第三句话介绍微笑对身体健康的益处；第四句话提倡人们用微笑传递积极向上的力量。 故本段的关键词是微笑，主要内容是微笑的积极作用，故概括为：微笑对身体的积极作用。 【小问2详解】 本题考查学生辨析并修改病句能力。 ①搭配不当。“解决……情绪”动宾搭配不当，修改为“缓解紧张、焦虑等负面情绪” ③语序不当。“生活尽管总有不如意”关联词语语序不当，“生活”之后分句主语不一致，关联词语应该放在主语的前面，修改为“尽管生活总有不如意”。 八、（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “观今宜鉴古，无古不成今。”浩如烟海的古代经典著作，是弥足珍贵的中华文化遗产。高中统编教材从中选取了许多经典篇目，如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《烛之武退秦师》《庖丁解牛》《齐桓晋文之事》《鸿门宴》等等，这些经典篇目往往给我们诸多帮助，诸多智慧，使我们在青春的赛道上更好地奔向未来。但是，当下不少高中生不喜欢读这些经典篇目，有的认为它们由文言文写成，和白话文差距大，太难读；有的认为它们离我们当代生活太远了，和当下没有什么关系，不必读；有的认为它们不如时下的流行读物通俗有趣，没兴趣读。 这引起我们的思考。 请以“经典篇目与青春成长”为话题，结合材料写一篇议论文，体现你的思考和感悟。 要求：自拟标题，选好角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 与经典同行，成少年君子 古语云“书如药也，善读之可以医愚”。确实如此，阅读我们书中的经典文章，能让我们心灵明净如水，开拓视野，丰富阅历，成为求真向善爱美的新时代少年君子。当香茶伴经典，让阅读经典成为一种习惯之时，便是少年君子有成之时。 阅读经典，首先应“悦读”。“好读者不如乐读者”，阅读经典可激发少年游历之乐，让我们做领阅山河的爱美少年君子。时间有限，阅读经典的心灵的空间无限。悠悠间，踏遍了万里山河，阅读经典，我们能乘仙鹤登上黄鹤楼，领略其宏伟壮观；随归雁悠然停留在江边，征蓬出汉塞，领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外雄浑之景；抑或是举起觥筹与明月共饮，驾着扁舟与鱼虾相伴……阅读经典，让生命的经历陡然加宽，让我们收获心灵的震撼，让我们在游历山水之间，逐渐成为爱山水之美的少年君子。 阅读经典能激发交流之乐，做领悟道义的向善少年君子。古时圣贤之人都空虚寂寞，唯有其著作流传其名，我们阅读这些经典便可一次次同伟大的灵魂碰撞，一次次同伟大的精神交谈。那是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的豪迈；那是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英勇；那是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民；那是“我以我血荐轩辕”的责任和胆识……有这些，我们无不从经典中领略到为人处事之道义。正是经典，逐渐引导我们成为向善的少年君子。 阅读经典能激发思考之乐，做勤于求知的求真少年君子。苏格拉底说过“没有思考的人生是失败的人生”，而阅读经典，从经典中求知，往往是我们思考的起点。读到圆明园的破败，回味其惨痛历史，不禁泪下心酸：昔日何等的辉煌，今者皆成废墟。这是为什么？读到雨果“两个强盗”的论断，我们可以知道之所以这样，正是“国不强，国之不国”的噩梦！读到“面朝大海，春暖花开”时，我们会思考，是怎样的灵魂在阳光下独自盛开，孤独地装点世界……在阅读经典中思考，我们能成为乐于求真的少年君子。 “读书养气”，在阅读经典时，我们也吸取了其精华，读天下之经典，养人间正气。同读《红楼梦》，有人可以读出宝黛爱情一波三折，有人可以读出封建社会专制制度无形“杀人”……孟子有云：“吾善养浩然之气也。”正是说的这个读书养气的道理。 最是经典能致远，腹有诗书气自华。让阅读经典成为一种习惯吧，享受阅读经典之乐，用真诚的热心去迎接那字里行间饱含睿智的思想和美好的感情，与经典同行，成少年君子。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题+任务驱动型材料作文题。 试题以“经典篇目与青春成长”为话题，旨在引导当代青年学子通过阅读古代经典篇目，汲取智慧，在繁杂、浮躁的社会氛围中更好地学习和生活，更好地实现青春成长的价值。 所给材料可分为两个层次：首先提出古代经典篇目的重要性及意义，并列举了高中统编教材中选取的古代经典篇目，指出其对青年成长的价值。其次，用“但是”转折，陈述了部分高中生对阅读古代经典篇目不太喜欢、存在误解的现象。“这引起我们的思考”句中的“这”，所指的是上面两个层次的内容，也就是古代经典篇目有价值却不被很多学生理解的矛盾。材料引发学生思考，经典篇目重大价值是什么，对青年成长带来什么影响，要如何学好经典篇目，这些都是值得思考的。 首先，“经典篇目”，根据材料提示，应特指古代的经典文学作品，可以是教材出现的古代经典篇目，也可以是学生课外阅读过的古代经典文学作品，可以是一篇一本，也可以是多篇多本。“经典篇目”不能泛化，不宜用“中华传统文化”“中国古代文化”等替代、套用。 其次，经典篇目，给予青年成长的帮助是多方面多层次的。一是通过阅读经典篇目可以感受汉语之美，培养良好的语感；二是它具有文化价值，通过它们让学生对古代文化与古代社会生活有感性的了解，可以深化他们对传统文化的认知，增强文化自信；三是有助于学生了解忧国优民、心怀天下、坚守道义、敢于担当的民族精神，进而自觉承担匡世济民的责任；四是有助于学生养成理性思维方式，学会理性判断，培养大胆质疑、缜密推断的批判性思维习惯，进而对社会生活特别是网络生活中的问题理性发声；五是有助于学生学会知人论世，认识社会历史的复杂性，锻炼和提高逻辑思维与直觉思维的能力，能透过复杂的表象深入分析问题。经典篇目的价值当然不只以上几点，学生应结合读过的具体经典篇目，结合篇目的具体内容进行分析或评论，挖掘其独有的价值，思考其助力青春的意义，不宜泛泛而谈。 同时，对材料列举的部分高中生对阅读古代经典作品的偏见，不可置之不理，应有所批驳。可择其中某一两点进行批驳。“认为它们由文言文写成，和白话文差距大，太难读”，实际上是阅读经典时存在的畏难情绪；“认为它们离我们当代生活太远了，和当下没有什么关系，不必读”，实际是一种功利阅读的心态；“为它们不如时下的流行读物通俗有趣，没兴趣读”，实际是缺乏深度阅读意识。亦可从整体入手，揭示其本质错误，即未认识到经典在当今时代的价值，特别是经典作品对青年的成长的积极意义。 写作时，要仅仅围绕“经典篇目与青春成长”这个主题，围绕“经典篇目”与“青春成长”两个核心词展开，不可只围绕阅读经典篇目脱离青春成长，要阐述经典篇目对青春成长的特殊价值与意义。因此，行文中，可充分结合自己“读过的篇目”加以阐述，指出在时代洪流中通过阅读经典篇目，可助力我们的青春成长，在青春的赛道上更好地奔向未来。为了增强说服力和感召力，可以从反面加以分析——青春没有经典会失去色彩、成长会变得单调枯燥。 立意： 1.经典篇目，助力青春成长。 2.阅读经典篇目，不负青春成长。 3.经典篇目不过时，青春成长有依托。 4.从经典篇目中汲取青春成长之钙。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$